Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Odi Sa

compilado por:

Ernesto Valds Jane

s e r i e

Cartillas de If

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

+
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I

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ODI SA I

Dice If: Que si es mujer, su marido lleva ms de quince das sin tocarle. Tiene un ser que lo
protege que se llama Francisco. Hay una persona que dice que mientras que existan brujeras en el
mundo, usted no levantar la cabeza. Cntele al ngel de su Guarda. If de espiritismo. No haga
favores. Kaferefun Olokun, Yemay. Las mujeres lo van a llevar a la sepultura. No coma quimbomb,
malanga ni frijoles colorados. Bese en el mar. No puede mandar a nadie a levantarse de su cama.
La suerte no est donde usted trabaja. Para estar bien tiene que hacer ebb con akuk, ew ern, flor
de agua, om okn, opolop er, boniato y tomar agua salada. Le gusta robar y es porfiado. Usted est
enfermo de su persona pero usted se cree que est bien. Usted piensa dar un viaje a otra tierra, pero
no lo quiere decir a nadie. Respete a los om Yemay, usted ha querido saber ms que Orunmila.
En este If haba un hombre que estaba robando y so, entonces fue a casa de Orunmila quien le
mand a hacer ebb y obor con eyel meyi funfn -dos palomas blancas-. A los pocos das volvi a
robar, lo sorprendieron y sali gateando como un perro.
Kaferefun Oshosi. No porfe que pierde.
Odi Sa es odun de falsedades.
La persona est en peligro de hechiceras.
Para resolver grandes problemas: Se le da ab capado a Yemay.
Dice If: Que cuando sus amigos lo vean a usted en un apuro lo van a abandonar. Usted va a
peligrar porque lo van a traicionar.
Odi Sa es el signo del ahorcado.
Seala cada del miembro, habla Osain. Se le enciende una lmpara a Yemay, un coco de agua, ail,
oign, siete palanquetas, aceite, siete mechas. Despojar la casa con verdolaga y aberinkulo, rogarle
a Egun con un akuk, siete huevos criollos, un coco, ep, ep en los e adi, los nombres de los aray,
una itan, ew teteboru. Con el akuk se hace sarayeye y se pregunta el destino.
Habla de los muertos familiares mayores. Marca maldicin de madre por algo mal hecho.
Se recomienda bao de efn. Se le da ab a Egun con una cazuela. El ab se cuelga que la ler quede
sobre la cazuela. Todos los ingredientes van en la barriga del ab y se envuelve en ash dundn junto
con la ikoko y para la manigua. Su bien viene por el mar. Usted naci en una loma.
Ojun Odisa: Va montado en espuela de akuk, aikordi, veintin igu, osh, kol, ero, or, osun, come
vino seco y tabaco.
Tiene tres Egun que tienen que controlar y para eso se le hace una obra en eyel meta. Se sienta a la
persona en una silla, a la izquierda y en el piso se pinta Odi Sa dentro de un crculo. A la derecha
su signo de awofak, kofa o If. Dentro de un crculo a su espalda se pinta un odun que se le pregunta
a Orunmila cul es. Estos crculos se cargan con ob, atar, ek, ey, abagd, ep. Entonces se llama en
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el crculo de Ob Sa al gua, se le reza el odun y se le da la eyel poniendo la ler eyel en el crculo y
se le da eyerbale de la ler al crculo. En el signo de kofa, awofak o If se llama a Egun protector y se
procede igual. En el de atrs se llama a Egun Gusitula y se hace lo mismo. Despus se pregunta para
donde va todo. Entonces se pinta estos tres odun en el plato detrs de la puerta y ah se llama al
Egun que le convenga cada vez que desee resolver una situacin determinada.
Odi Sa, ler et, eyel desbaratadas junto con semillas de elegued, ilekn, o y efn. Se hace una pasta
y se pone en una igba pintada de funfn y pupua y se cuelga de la parte de afuera. Adems lleva un
Osain con dos espuelas de akuk, aikordi, veintin igu. Se forra con ash y cuentas de Elegb, come
vino seco, humo de ash y eyerbale de eyel.
El crneo de la eur de Orunmila se seca y se carga con palos -se pregunta cuntos y cules sonaikordi, fura, una juj akuk. Dentro lleva sacu sacu de manigua y ro y una hierba del patio de su
casa, se roca con vino seco.
Haba un hombre que quera mucho a su mujer pero ella no lo quera a l. La mujer se muri y el
hombre la enterr en su propia casa y le hizo una tumba en forma de caballete. Y l slo se
alimentaba de la raz de la yuca porque quera morirse, y comenz a llamar a la muerte porque no
poda vivir sin su mujer. Tanto llam a la muerte que esta se le present y le dijo: Esa mujer por
la que t lloras, nunca te quiso, estaba a tu lado por su conveniencia, as que djala tranquila y vive
tu vida. El hombre continu llorando e implorndole a la muerte que le permitiera ver a su mujer,
entonces Ik le dijo: Coge rabo de mal funfn y uno de mal dundn y bogbo ew -todas las hierbasy a las doce de noche llama a tu mujer, que ella hablar contigo. As lo hizo el hombre, y la mujer
se le present y le dijo no me llames ms, djame descansar en paz y perdname porque yo nunca
te quise y en recompensa por haberte hecho creer en vida que te amaba, te dejar una recompensa.
Y la difunta le seal para una furnia donde haba una fortuna en dinero y joyas.
Ebb: Se le ponen nueve pedazos de yuca de Egun, idan, machete -T. Iyesa-.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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ODI SA I

Rezo: Odi Sa Odi Mayere Maaa Le Yer Iyalode Mama Wa Amoiya, Wa Yer Om Oshunguere Iy
Ied Babin Om Oshunguere Fumi Sher.
Odi Sa es odun de falsedades, de engaos. La persona ha sido vctima de hechiceras o de ambicin
desmedida de otras personas que han dado lugar a las siguientes situaciones: -A- Un hombre
perdidamente enamorado de una mujer, la ha trabajado para que viva con l, contra la voluntad
de ella. -B- Una habilidoso perdi a una joven o vivi con una allegada, entenada, prima, etc. y para
librarse del problema la trabaj para que viviera con otro, al cual ella no quiere. -C- Que una mujer
se ponga a vivir con un hombre por el inters material de su dinero o posicin.
La persona es vctima de hechicera.
Se le da a Yemay ab capado para resolver grandes problemas.
Odi Sa es el signo del ahorcado.
[Obra:] Se recomienda el bao de efn.
Despojar el il con verdolaga y aberikunl.
Ebb: akuk, ew ern, flor de agua, om okn, opolop er, boniato, bogbo ash, bogbo ash.
Ebb: dos akuk, om il okn, ew, o, ileke, bogbo ash, bogbo ash, dos eyel, om de laguna, un
tamborcito, inle il, ew orosun, prodigiosa, imo de Oshn, romerillo, botn de oro, opolop ow.
Se le encienden lmparas a Yemay. Habla de familiares mayores difuntos; dle de comer. Marca
maldicin de madre por algo mal hecho. La persona tiene que recibir a Olokun. If de espiritismo.
No haga favores. Las mujeres lo van a llevar a la tumba. Baese en el mar.
Maferefun Yemay ati Olokun.
No se come quimbomb, malanga ni frijoles colorados. Le gusta robar y es porfiado. Respete a las
om de Yemay. Usted y su cnyuge siempre estn peleando y no se han separado por causa de los
hijos.
Recibir a Elegbara y a Orunmila.
Cuidado con amarres, con robos y con calumnias, no tenga que salir huyendo.
Dle a Yemay akuk con maz finado.
Su bien viene por el mar.
Rogarle a Ogn con una ikoko, akuk, siete e adi criollos, un ob, ep; en los e adi, nombre de los
aray. Se pregunta el destino.
Ebb: akuk, adi, eyel, jio jio meta, una jaula, juj gaviln, bogbo ash, opolop ow.

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Clasificacin del Documento: Tipo 3
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ODDI SA I

Odi Sa es espiritista, el hijo de este signo trabaja con la mujer muerta.

Rezo: Odisa Disa Adifafun Olofin Eyel Lebo Ibin Maferefun Yemay.

Dice If: Usted es de mucha atencin, pero de poco asiento, todos sus asuntos quedan a medias;
sus amigos son los primeros que le viran la espalda; evite cada de escalera, haga rogacin para que
recupere lo perdido, le escasea el dinero; las mujeres lo van a llevar al otro mundo; bese en el
mar, no mande a nadie a levantarse de la cama, su suerte no est donde trabaja; le gusta robar, es
muy porfiado, est malo de su persona; cuidado con separacin de familia; lo quieren hacer correr;
quiere hacer un viaje; si su mujer o alguien se fue va a volver y la suerte tambin, agrrese de
Yemay y de Shang; usted es vctima de su familia; no se siente en silla rota, no haga amarre, no
le conviene, no coma quimbomb, dle akuk a Yemay con maz fino.
Ebb: eur chiquita, un palo de su tamao, una mazorca de maz, ishu y meye tontueye.
Ebb: akuk, sillita, fuelle, cadena, et y meye ow.
HISTORIA
[PATAKIN DEL GAVILN]
El gaviln robaba adi en la jaula y cuando lo fueron a coger, l cogi una eyel y se dio comida a su
ler. Y como el gaviln era funfn con las plumas de la eyel, disfrazado, no lo cogieron.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE Y LA MUJER MUERTA]
Haba un hombre que amaba extraordinariamente a su mujer a pesar de que ella no senta lo mismo
por l. Un da, de repente, la mujer muri. El buen hombre la enterr en su misma casa y le hizo
una sepultura en forma de caballete; pero el tiempo no le aliviaba su dolor y l no cesaba de
lamentarse. Slo se alimentaba de raz de yuca, rogando que viniera la muerte para llevrselo, pues
ya l no poda vivir sin ella. Y tanto llam a la muerte que esta se le apareci. -Esa mujer nunca te
ha querido -le dijo la muerte-, as que lo mejor es que la dejes tranquila. Pero l segua llorando e
insista en que lo dejaran verla. -Coge un rabo funfn de animal -le dijo Ik- y otro de dundn de otro
animal y ew, y cuando sean las doce de la noche, llmala. El hombre lo hizo todo exactamente
como Ik le haba dicho y su mujer se present ante l. -Yo no te quise nunca y no te quiero ahora
-dijo la muerta-, y lo que quiero es que me dejes en paz. Como recompensa, te dar una fortuna.
Y le seal un hueco donde estaba el dinero.
HISTORIA
[PATAKIN DEL HERRERO Y EL FUELLE]
El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela y por dicha causa no poda dar
cumplimiento. Una vez lamentndose de lo que le pasaba, con su amigo el fuelle, ste le dijo: No
te desesperes que yo voy a ensearte la manera de salir de tu apuro. Amrrame de la boca de la
fragua, con la boca dentro de ella y vers que no se apaga la candela. Todo se prepar y el herrero
obtuvo el resultado. El otro da el fuelle le dijo: Ya saliste de tu compromiso, sfame y si me
vuelves a necesitar te servir otra vez. A lo que el herrero le respondi: Safarte, ni lo pienses. Y
desde entonces el fuelle por hacer favor qued amarrado a la fragua.
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