CONCEPTO

Ethos = costumbre, MOS = costumbre.

tica es parte de la filosofa que trata de la moral y obligaciones que rigen el
COMPORTAMIENTO del hombre en la sociedad, sociedad Aristteles dio la primera
versin sistemtica de la tica.Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de
ser siempre ms persona
HISTORIA DE LA ETICA
H.F.DRANE: thos: hace referencia a la actitud de la persona hacia la vida en un
principio signific una morada o lugar de habitacin.
Aristteles: Manifiesta que thos es la raz o la fuente de todos los actos particulares.
No obstante ese sentido griego original se perdi pasando al Latn pues se troc por
MOS/MORIS, significa MOS= casi sinnimo de HABITUS
- una prctica
,un comportamiento, una conducta.
MORIS = COSTUMBRE.
En el habla corriente, tica y moral se manejan de manera ambivalente, es decir, con
igual significado, sin embargo, como anota BILBERNY analizados los dos trminos en
un plano intelectual, no significa lo mismo, pues mientras que la moral tiende a ser
particular, por la concrecin de sus objetos, la tica tiende a ser universal, por la
abstraccin de sus principios.
Cdigo de tico es un cdigo de ciertas restricciones que la persona sigue para
mejorar la forma de comportarse en la vida. No se puede imponer un cdigo tico, sino
que es una conducta de Lujo. Una persona se conduce de acuerdo a un cdigo de
tica porque as lo desea o porque se siente lo bastante orgullosa, decente, civilizada
para conducirse de esa forma.
Asimismo puede entenderse como el cumplimiento del deber. La moral debe definirse
como el cdigo de buena conducta de los individuos y de los grupos.
En realidad la tica es la racionalidad hacia el ms alto nivel de supervivencia del
individuo.
TIPOS TICOS
a. tica Poltica.-Concordada con la tica del estado u organizacin social, por
cuanto constituyen normas de accin que efectivamente permiten la
convivencia y la cooperacin social.
b. tica Normativa.- Que respeta a los fundamentos sobre el deber, como su
nombre lo indica al decir normativa, no se refiere a leyes como la de los
Estados, sino a principios individuales y/o sociales que todos deberamos
conocer y practicar.
c. tica Pragmtica.- Son vistos desde el punto de vista de los valores con
definicin cientfica, lo que plantea un profundo dilema debido a que los valores
esenciales para las personas como: La vida, la libertad, la justicia, humildad
honestidad, la paz, etc.
d. tica Profesional.-Estudia deberes y derechos profesionales de cada profesin
tambin llamada tica Deontolgico.
CONCEPTO ETICA PROFESIONAL

tica profesional o moral profesional, se suele definir como la ciencia normativa que
estudia los deberes y los derechos de los profesionales en cuanto tales
Es lo que la pulcritud o refinamiento acadmico ha bautizado con retumbante nombre
de deontologa o deontologa profesional.
En efecto parte de la filosofa trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
ETICA PROFESIONAL = MORALIDAD
ALGUNAS PRECISIONES

Larroyo seala lo siguiente En virtud de la profesin el hombre se articula a

la vida econmica y asegura as su existencia fortaleciendo y haciendo
progresar la economa de la sociedad entera. El desempeo al trabajo
profesional, al constituir un valor para la sociedad, supone la eficiencia en el
desempeo y su contribucin al bien comn.
Schesrecker seala que el profesional adquiere por su actividad el derecho
a un sueldo.
El cumplir con las condiciones y el percibir un sueldo o salario no compra al
hombre, solamente compra las habilidades del hombre. La persona no est
obligada a desempear funciones que no estn de conformidad con la
escala de valores morales que respalden la condicin de profesional digno.

ETICA Y MORAL
El debate en torno a la cuestin de si los derechos humanos han de considerarse
desde una perspectiva estrictamente jurdica, o bien desde una perspectiva previa, o
por lo menos no reducible a la esfera estrictamente jurdica, es decir, una perspectiva
tica & moral. Compromete evidentemente la cuestin general de las relaciones entre
el derecho estricto y la moral o la tica, as como la cuestin general de las relaciones
entre las normas ticas y las normas morales.
Por cuanto las relaciones entre el derecho y la moral & tica es el que podemos
aplicar, como a un caso particular, para dar cuenta de las relaciones entre los
derechos humanos, como normas jurdicas, y los derechos humanos como normas
ticas y morales.
LA ETICA Y EL DERECHO
Es el bien comn es decir el bien de la sociedad a la que presta el servicio. En cambio
el Derecho la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y el Estado.
NORMAS DE LA ETICA
INCOERCIBLES

= AUTONOMAS,

SUBJETIVOS,

UNILATERALES,

ESTRUCTURA SOCIAL
Concepto que adopta el sistema global de relaciones entre individuos, introducido por
el alemn George Simmei y Ferdinand Tonnies.
Concepto omnipresente define como equivalente a sistema social o ha organizacin
social guiada por normas y valores.
Definicin cientfica: la estructura compleja de un modelo como descripcin de una
teora, representada grficamente, son las relaciones entre variables y no sus
respectivos valores.

NUEVA DEFINICION DE ESTRUCTUFRA SOCIAL

Es una poblacin con una poblacin con una organizacin y una tecnologa, que vive y
se desarrolla en un medio ambiente, que une a dos personas y solamente a ellas dos,
de una forma especial que resulta del estatus y de lo que desempean. En una
sociedad es el influjo que tiene en la accin o relacin social de los individuos.
SISTEMA SOCIAL
Explica como se encuentra establecida la sociedad, llenando a la estructura de
contenidos que interactan con las redes de la misma estructura. Se asemeja a un
organismo total (sistema de sistemas).
RELACION SOCIAL
Las relaciones interpersonales establecen las pautas de la cultura del grupo y su
transmisin por el proceso de socializacin, modifica la conducta por la intervencin de
los otros individuos en una secuencia de relaciones igual a aprendizaje.
METODOLOGIA
Visualizar la interaccin social reuniendo patrones visuales dibujando las redes y se
proponen varias representaciones grficas,
PROBLEMAS ETICOS
Las normas morales existen en la conciencia de cada uno, lo cual provoca que existan
diferentes puntos de vista y se generan problemas al considerar varias personas en un
mismo acto.
CAUSA 1
Hay diversidad de sistemas morales, que se debe a que hay pluralismo de criterios
frente al mismo acto, ya sea se trate de personas, grupos de personas o ciudades.
Para unos es el acto es correcto, pero para otros es inmoral. Tenemos como ejemplo
el divorcio, el aborto, la eutanasia.
CAUSA 2
Individuo vive y acta sujeto a normas y leyes sociales, culturales o laborales. Pero la
tica dota al hombre de una norma que le permite actuar en base a un criterio propio.
El problema reside en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales,
o sea, en el ser y el de ver ser.
CAUSA 3
El problema de los valores radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los
valores, o sea, existen cuestionamientos acerca de si los valores estn fuera de la
mente de tal manera que todo hombre deba acatarlos, o si son subjetivos porque
dependen de la mentalidad y cultura de cada sujeto. Otro aspecto interesante, es su
conocimiento, Cmo podemos conocer los valores? Y en si, Cul en su esencia?
CAUSA 4
El problema del fin y los medios muchos sostienen la importancia del fin, de tal modo
que cualquier medio es bueno. Si se ejecuta para obtener un fin bueno. Esto se
conoce como la tesis maquiavlica el fin justifica los medios. Pero con esta tesis lo
nico que ocurre es que se sobrevaloren las buenas intensiones de un acto, que es

parte del interior del ser y se descuida al aspecto externo del acto. O sea que el fin
nunca justifica los medios.
CAUSA 5
El problema de la obligacin moral que esta ntimamente ligada con el tema de los
valores, ya que se dice que lo que se hace por obligacin pierde todo merito, en
cambio, si lo que se hace, se hace por propio convencimiento, adquiere valor moral.
Con esto se da a entender que la obligacin moral le quita al hombre la nica
posibilidad de ser el mismo. Sin embargo cabe aqu hacer una aclaracin: una cosa es
la obligacin entendida como correccin externa y otra la obligacin basada en la
presin interna que ejercen los valores en la conciencia de una persona. En otras
palabras la presin que ejerce la conviccin personal.
CAUSA 6
La diferencia entre la tica y la moral, que es un problema que nos ha ocurrido a la
mayora de las personas y nos hemos preguntado Qu no es lo mismo? no son lo
mismo. Inicialmente, etimolgicamente, ambas palabras significan costumbre, pero,
con el tiempo, su significado se ha ido diversificando y ahora conocemos como tica
al conjunto de normas que nos vienen del interior y la moral, las normas que
nos vienen del exterior, o sea, de la sociedad.
LOS SISTEMAS ETICOS DE LAS DISTINTAS CULTURAS EN DESSARROLLO
ETICA NORMATIVA: teora relativa a que principios ticos son los correctos,
ETICA CRITICA: teora de la inferencia vlida para lograr principios morales correctos.
TODAS LAS SOCIEDADES DEBEN DESARROLLAR IDEAS QUE SE APROXIMEN
A LOS CONCEPTOS DE REPRENSIBLES Y MORALMENTE ADMIRABLE.