EDUCACIN INCAICA

2. Imperio Incaico situado Parte andina de Sudamrica Los incaicos lograron

impartir sus conocimientos basados En un concepto de expansin del estado

3. Los nobles estudiaban en el Yachaywasi (casa del saber) ubicado en el

Cusco. El Yachaywasi estaba dirigido por los Amautas, en lo que se refiere a
preparacin intelectual. Los Haravicos estaban a cargo de ensear el arte. El
idioma que el educador incaico utilizaba era el Runasimi. La enseanza oral se
completaba con la practica, utilizando un material objetivo para fijar los conocimientos.

4. Las primeras instituciones educativas fueron creadas por Inca Roca y

perfeccionadas por Pachactec. La educacin femenina, dada por las Mamacunas en
el Acllawasi, era prctica, predominantemente domstica. La posicin social del
educador fue elevada, hecho que contrasta con la del pedagogo griego que fue, por lo
comn un esclavo. Como tipo social, al Amauta es un ejemplo en la historia universal. El
educador tuvo un rango mayor en el incario.

5. LA EDUCACIN Educacin natural Educacin sistemtica Estaba dirigida por

los Amautas . Era asistida por el Estado Los Amautas (sabios) enseaban a los hijos de
los nobles

6. EDUCACIN NATURAL Informal Moral Aspectos de la educacin Aprender

haciendo Arte Civismo

7. EDUCACIN SISTEMATICA Hablar bien Criar bien Gobernar la casa bien tres
fundamentos

8. PROPSITOS TEMTICOS LENGUAJE CONOCIMIEN TOS Y

HABILIDADES LA RELIGIN RUNA SINI LENGUAJE ARTE MILITAR SENTENCIA S
MORALES

9. Plan de estudios

10. YACHAY HUASIS SACERDOTES MITMACQUIPUCAMAYO POLTICOS

GUERRERO S

11. La Educacin y La Ciencia Inca Educacin Popular Padres de Familia

Ancianos Maestros Estaba en manos Su moral Incaica Estaba encaminada Una
Jerarqua de Valores Ciencia Se basaba Verdad Honradez Trabajo De all formulas
negativas Ama llulla Ama Sua Ama Quella

12. Los Incas alcanzaron las CIENCIAS POR QU? Porque lograron la
verdad El Conocimiento Exacto Razonando las CosasPropios Por sus Mtodos
Mediante

13. FILOSOFA ASTRONOMA GEOGRAFA HISTORIA

MEDICINA DERECHO CIENCIAS

14. ORGANIZACIN EDUCATIVA DEL IMPERIO Era un privilegio reservado al

inca y su familia CIENCIAS INGENIERA ASTRONOM A MEDICINA LA MORAL INCA
BASADO EN

15. Su sencillez simplicidad extrema solidez simetra caractersticas

originales belleza majestuosidad El Material Piedra Adobe La Tecnologa Las Viviendas:
Tenan una sola planta y habitacin Muros fueron levantados gracias al uso de rampas o
terraplenes se arrastraban las piedras sobre rodillos de madera que giraban bajo los
pesados bloques de piedra

16. ARQUITECTURA CIVIL ARQUITECTURA RELIGIOSA

ARQUITECTURA MILITAR CERMICA MSICA Y DANZA TIPOS DE
ARQUITECTURA

17. Cermica Fue Policroma y Pre cocida Uso del Bronce Metales Preciosos
Utilizados para el culto Solar Decoracin diseos Geomtricos zoomrficas Para fabricar
hachas y porras

18. Msica y Danza Era Pentafnica Cuando se produca la muerte de

alguien Antes de ir a la guerra Bailaban para festejar faenas Agrcolas

19. El ayllu era un grupo social fundamental en Per, era como un familia
inmensa, cada ayllu tena tierras de cultivo y un jefe Sinchi. El Sinchi fue desplazado
por otro funcionario llamado Curaca, que era nombrado directamente por el Inca.

20. Agrupados ensayas (secciones) UnHuamn (provincia), cadaunasu

capital. AgrupadaenSuyus Antisuyu comprenda elnoroeste Collasuyu,h aciael sureste
Cuzcoerala Capital inca,centro delImperio. Chinchasuyu abarcaba Ecuadoryel
norteperuano Tahuantinsuyo

21. SUPER ESTADO TIERRA COMUNAL MINASREBAOS (LLAMAS) EL

ESTADO PROTEGA AL PUEBLO *HAMBRE, EXPLOTACIN *CAMPOS
MARACADOS * NOBLES Y SACERDOTES *SALIR SIN PERMISO *DESTRUIR
LMITES REPARTO TRIPARTITO

22. COSECHAS GUARDADO EN DEPSITOS PUEBLOLLAMAS ARTISTAS,

ARTE SANOS, YANAC ONAS REPARTIDA ENTRE LAS FAMILIAS SACERDOTES, N
OBLES TRABAJOS PBLICOS OBLIGATORIOS LANA SERVICIO CURACAS

23. *SACRIFICAD AS *EDUCADAS *VIRGENES DEL SOL *SACERDOTIS AS

*HUASIPACU NAS *TAREAS COMUNALES *DESCARTAD AS

24. ESCRITURA , LITERATURA NOBLES CUZCO MEDIR TIERRAS

ARITMTICA, ASTRONOMA AMAUTAS *PRECEPTOS RELIGIOSOS
*CONOCIMIENTOS POLTICOS *HISTRICOS *MANEJO QUIPUS

25. CRONISTAS SISTEMTICA *QUECHUA PUEBLO *QUIPUS

*INSCRIPCIONES RUPESTRES *DISEOS TEXTILES *DRAMA OLLANTAY ORAL
QUIPUS HECHOS IMPORTANTES

26. Inca es una palabra que proviene de la lengua quechua, y quiere decir
"rey" o "prncipe". Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado
en Amrica del sur. Los incas establecieron la ltima y ms desarrollada de las
antiguas civilizaciones andinas. Para poder administrar mejor un territorio tan
extenso, los Incas lo dividieron en cuatro regiones que partan desde la capital, Cuzco
significaba "ombligo". Chinchasuyu, Antisuyu, Contisuyu y Collasuyu. Estas zonas se
dividan en provincias y ciudades, compuestas por "ayllus". CULTURA INCA

27. EDUCACIN EN LAS CLASES ALTAS Bebs hasta 1 ao Solo hijos de

nobles y familia real. Los purik Hombre 25-50 aos Nios 1-9 aos Doncellas y viudas
30-50 aos Jvenes 9-16 aos Hombres viejos 50-60 aos Adolescente 16-20 aos
Ancianos 60-80 aos Hombres jvenes 20-25 aos Enfermos y deficientes Mujeres
jvenes 18-30

28. Llamada tambin "CASA DEL saber" fue centro de enseanza para los
jvenes de la realce y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente.
formacin. La educacin duraba cuatro aos, dividindose la educacin en cuatro
materias principales que eran: lengua, religin, aprendizaje de los quipus y una historia
del tahuantinsuyo vinculada al arte militar los "Amautas", los hombres ms cultos del
imperio, los "Haravicos" se encontraban al lado de los Amautas. EL YACHAYHUASI

29. SACERDOTES ARTESANOS HATUN RUNA PESCADORES MITIMAES

YANAS

30. En la costa se dedicaban a la especializacin eran conocidos como yunga.

Los ms solicitados fueron los plateros u orfebres costeos y hallamos en el Cusco a
ayllus oriundos de Ica, Chincha, Pachacamac, Chim y Huancavelica del Ecuador. Entre
otros tambin estn los ceramistas de mantos costeos. En la sierra se dedicaban a la
agricultura Satisfacan la demandas estatales enviando los grupos de ayullos al Cusco y
centros administrativos.

31. Hombres del comn Realizaban tareas agrcolas Los hombres iban a
la guerras y trabajos gubernamentales.
32.

33. Grupos enviados con sus familias y jefes. Cumplan distintos objetivos
Mostraban confianza y ser una distincin o ser un castigo infringido.

34. Integraban una categora compleja dentro del contexto social andino.
Perdan comunicacin con sus ayllus de origen. Representaban fuerza de trabajo
por medio de costumbres ancestrales.

educacion inca

Leiner Cardenas Fernandez educacion inca, educacion incaica, la educacion en el

tahuantinsuyo, la educacion en el tawantinsuyu, los incas No comments

Antecedentes

El imperio incaico fue la sntesis de muchas culturas que estuvieron miles

de aos antes en el territorio peruano. Desde los inicios de la civilizacin
andina el hombre ha podido adaptarse a la inclemencia de la geografa

peruana y ha aprendido diversas tcnicas segn sus necesidades.

En el rea andina existi una diversificacin regional y local con sus

respectivas variantes educativas.

En un principio se caracteriz un localismo que luego ser suplantado por
una tendencia integradora de pretensin nacional representada por Chavn
y Tiwanaku con un intervalo de retrocesos hacia la dispersin local, de esta
manera va evolucionando una poltica educativa segn los ideales
predominantes de la poca. En el Per antiguo hubo diferencias de vida y
modos educativos en las comunidades pero tambin estuvo representado
por un aprendizaje tanto para la vida del grupo como para la defensa del
individuo. La preparacin estaba dirigida hacia el dominio de funciones
diversas y urgentes. La organizacin social a medida que se fue
jerarquizando, la clase dominante asume funciones diferenciadas. Los
guerreros,

sacerdotes

funcionarios,

adquieren

un

adiestramiento

especfico. Se dar una eduacin al pueblo donde la experiencia cotidiana

sigue siendo su principal escuela de aprendizaje, la casta privilegiada se le

dar una eduacin con un sentido esotrico y elitista.

Hasta antes del surgimiento de los incas, predomin la actividad utilitaria,
de rendimiento inmediato, la eduacin preincaica muestra un sentido

pragmtico.
Es indudable que la eduacin en el antiguo Per fue elitista donde se les
daba una educacin que reglamenten la vida colectiva.

La educacin en el Tawantinsuyu

El paso de la poca preincaica a la incaica est representada por el

recuerdo de grandes figuras conservadas a travs de personajes
legendarios como Manco Cpac y Mama Ocllo, fundadores de la dinasta
Hurincusco. Estos personajes legendarios es considerado como una

sntesis y simblica personalizacin de varios gobernantes inciales del

Tawantinsuyu.

Estos

gobernantes

instauraron

una

nueva

religin

representada por el Sol. Impartieron nuevos preceptos y leyes para que las
personas viviesen como hombres de razn y urbanidad, para que supieran
labrar las tierras, cultivar las plantas, criar los ganados, etc. Este
movimiento culturizador comienza desde la meseta del Collao hasta la

regin del Cusco.

Con la dinasta Hanancusco encabezada por Inca Roca fund escuelas
donde enseasen los amautas las ciencias y las artes a la alta nobleza y
casta privilegiada, para que de esta manera entendieran la razn y
fundamento de sus leyes, para que aprendan a saber gobernar, conocer el
arte militar, saber hablar con elegancia, educar a sus hijos. Las enseanzas
que se impartan principalmente era astrologa, filosofa, poesa y msica.

Inca Roca consider conveniente que los hijos de la gente comn no

debera aprender las ciencias, solamente la clase dominante debe tener ese
privilegio. Sostuvo que los hatunrunas deberan aprender los oficios de sus
padres y servir al estado.

Pachacuti (Pachactec) ennobleci y ampli con grandes honras y favores

las escuelas que el rey Inca Roca fund en el Cusco. Aument el nmero
de los amautas, mand que todos los seores de vasallos, los capitanes y
sus hijos, los soldados y el ayllu en general utilicen como unidad lingstica
el runasimi.

Las instituciones de enseanza

Las instituciones educativas en el Tawantinsuyu fueron el Yachaywasi para

los varones dirigidos por el amauta y el Acllaywasi para las mujeres, siendo
las mamaconas las instructoras de las acllas.

Cumpli una misin pedaggica instituciones como el Coricancha, un

templo por excelencia de la religin Inca, tambin cumpli un papel
educativo donde el hombre iba a informarse cosas de inters pblico, como
en el caso de la plaza del Rimacpampa. En las provincias ms nobles y
ricas se fundaban casas de las vrgenes anlogas a las de la metrpoli. El
Inca Garcilazo de la Vega habla el barrio de las escuelas. Un lugar

pedaggico donde quedan ubicadas las instituciones educativas que Inca

Roca fund y que Pachacuti lo acrecentara.

Se construyeron magestuosos palacios que llamaron respectivamente

Coracora y Casana, cerca de los centros de enseanza, con el propsito de

darle una mayor importancia al barrio docente.

La accin pedaggica del Estado Inca se caracteriza por un marcado afn
antropomrfico, pragmtico y tcnico. La educacin se bas en formar
hombres hbiles, capacitndolos para realizar faenas cotidianas y eficientes
para la colectividad. Existi a su vez una enseanza acadmica, reservada
a una minora selecta de donde salan grandes maestros representados en
el Amauta, Harvec, Willac Umu. Existi una sepracin educativa

(casta,sexo y rango).
La educacin en el Tawantinsuyu ms que conceptualista fue intuitivista, se
ense una realidad educativa desde los hechos.

LA EDUCACION INCAICA

I . CARACTERSTICAS

1.

El CARACTER CLASISTA DE LA EDUCACIN.

Pablo Macera, sostiene que el incanato, por ser una cultura con clases
antagnicas, ofreci al interior de su sociedad, dos tipos o formas ntidamente
opuestas: La educacin incaica era una educacin social discriminatoria porque
distingua entre dos grandes tipos de educacin, segn las clases sociales:
A) Educacin Formal, reservada a las clases superiores.

B) Educacin No Formalizada, para las clases populares

Educacin No Formalizada, para las clases

populares
A)

. A decir de los historiadores de la educacin sostienen que:El estado Inca no

reserv para el pueblo funciones importantes en la administracin o direccin de
los asuntos pblicos. El hombre comn sigui educndose, como antes, en
actividades que tenan que ver directamente con la produccin de bienes para
satisfacer necesidades a nivel de toda la sociedad. La agricultura, el pastoreo, la
artesana, la tcnica hidrulica, la minera, las obras pblicas, la funcin del
soldado, chasqui y otros quehaceres, venan a ser los campos de conocimiento en
los que se formaba el hijo del pueblo de esta manera, el pueblo, excluido de las
instituciones educativas, continuo educndose en el propio hogar o dentro del
ayllu.

Educacin Formal,
reservada a las clases
superiores
B)

Es la que se suministra a las castas

pertenecientes a la lite incaica, dentro de
las cuales se ubican como privilegiadas no
slo el propio inca y su familia, sino
tambin los pertenecientes a la nobleza de
sangre y de privilegio.
La clase dirigente incaica recibe
educacin especializada y escolarizada,
los hijos de nobles reciben educacin
superior de valor cientfico
. Sus conocimientos estaban
especialmente orientados hacia el examen
del sol, la luna y Venus. Saban que el movimiento del sol tena una duracin
anual, llamando Wata al ao conocieron y temieron los eclipses. Sin llegar a una
explicacin de sus causas y dominaron la aritmtica poseyeron as mismo
muchos conocimientos geomtricos, dada la continua necesidad de medir las
tierras y ajustar su distribucin descubrieron las virtudes medicinales de
diferentes plantas y yerbas que utilizaban para curar enfermedades, sabidura
alcanzada por experiencia

QUE SE LES ENSEABA A LOS HIJOS DE LOS

NOBLES Y A LOS HIJOS DEL PUEBLO?

PARA LOS HIJOS DE LOS NOBLES

PARA EL PUEBLO

AstronomiaAritmeticaGeometraMedicinaQuipugrafiaHisto PastoreoBarbechoArtes
riaMoralReligionFormacion militar
aniaTecnica
hidraulicaMineriaObras

publicasQuehaceres
domesticos
LA MORAL, EL DERECHO Y LOS DELITOS
Extrado del libro de Historia del Per de Pablo Macera -

En el Imperio Incaico se pudo fortalecer las normas Morales y las leyes

gracias a las cuales el pueblo mantuvo su disciplina social, eso fue a travs
de la Educacin No Formalizada que era la educacin que se practicaba en
las familias y ayllus entre padres, hijos y vecinos, que era de trabajo,
honradez y cordialidad.

Los Incas toleraron que siguieran vigentes algunas normas y costumbres

jurdicas de las provincias conquistadas. Como hicieron tambin con la
Lengua y la Religin. Pero, al mismo tiempo, impusieron un Derecho
Imperial y un Sistema Judicial dependiente de la Administracin Cuzquea.

El Supremo Juez era el Inca a quien poda llegarse en pedido de clemencia.

Pero es obvio que el Emperador no poda ocuparse de juzgar todos los
casos. Delegaba su autoridad en numerosos funcionarios. Alguna potestad
judicial tenan los propios Jefes de Aldea (Curacas), pero en forma muy
limitada. No podan, por ejemplo, condenar a muerte. Tambin se les
concedi algn poder judicial a los Antiguos Curacas pero de igual modo con
restricciones para evitar cualquier intento de autonoma. Para la Nobleza y
el Sacerdocio existan juicios especiales. El Supremo Sacerdote era a ese
respecto el mximo juez en el caso de los templos y orculos. A su vez el
Inca se reservaba el derecho de juzgar a los Curacas y Orejones.

Algunas informaciones sugieren la existencia de un proceso judicial que

comenzaba con un interrogatorio que poda durar cinco das. Haba por lo
menos tres tipos de interrogatorio: 1) Por tormentos; 2) Interrogatorios a las
Huacas para conocer la verdadera justicia: 3) Juicio Divino que consista en
que los acusados eran encerrados con fieras y si sobrevivan eran inocentes.

Segn el Inca Garcilaso de la Vega las sanciones eran muy severas, El

castigo era riguroso porque la mayor parte era de muerte por liviano que
fuese el delito. Pero en esta pena de muerte haba diferentes modalidades.
La ms comn era la horca y el apedreamiento. La muerte por arrastre
estaba reservada para los asesinos de Curacas y nobles.
El
descuartizamiento se aplicaba por faltas militares o contra la Panaca. La
peor de todas las formas de muerte fue la hoguera. Era aplicada en casos
extremos de sacrilegio, incluyendo los atentados contra el Inca. La muerte

por hoguera significaba la desaparicin total de su ser para un hombre, no

poda haber momia de su cuerpo y no podra vivir en el otro mundo.

Entre las penas menores estaba la flagelacin y los golpes. Entre las ms
leves, la destruccin de sus propiedades, el corte de cabello y la vergenza
pblica. En algn caso se aplicaba tambin la pena de trabajos forzados
contra el esposo que mataba a su mujer adltera. Hubo tambin penas de
degradacin social: Yanaconas de castigo y el aumento de impuestos contra
el pueblo que haba querido burlar los tributos al Inca.

Las crceles fueron muy raras aunque se sabe que en el Cuzco haba dos
pero que servan principalmente para castigar a los nobles. La culpa no slo
era individual, sino que la compartan los familiares del delincuente.

ACTIVIDADES

Contesta las siguientes preguntas:

1. Cmo crees t que se practicaba la llamada educacin no formalizada?

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_______________________________________________________________

2. Cmo los incas mantuvieron la disciplina entre la poblacin?

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3. Por qu los incas toleraron en muchos casos las normas y costumbres

de las provincias conquistadas ?
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4. Qu poderes en los asuntos de justicia tena el Inca ?

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_______________________________________________________________5. Qu
opinas del llamado "Juicio divino"?
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_____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________6. Cules
eran las penas de muerte que se aplicaban en el incanato? y Por qu?
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_____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________

7. Qu significado le daban los incas a la muerte por hoguera ?

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8. Quines eran los Yanaconas?

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