La modernidad surgió en Europa occidental como resultado de un proceso histórico complejo que duró siglos e implicó tanto la acumulación de conocimientos como la irrupción de nuevos elementos sociales, políticos e ideológicos. Se trata de un proceso global en el que lo económico, social, político y cultural se interrelacionan para configurar la sociedad burguesa y el capitalismo. La modernidad luego se expandió de manera imperialista por el mundo, estableciendo una relación de dominación entre centros y periferias. En la modernidad, la
La modernidad surgió en Europa occidental como resultado de un proceso histórico complejo que duró siglos e implicó tanto la acumulación de conocimientos como la irrupción de nuevos elementos sociales, políticos e ideológicos. Se trata de un proceso global en el que lo económico, social, político y cultural se interrelacionan para configurar la sociedad burguesa y el capitalismo. La modernidad luego se expandió de manera imperialista por el mundo, estableciendo una relación de dominación entre centros y periferias. En la modernidad, la
La modernidad surgió en Europa occidental como resultado de un proceso histórico complejo que duró siglos e implicó tanto la acumulación de conocimientos como la irrupción de nuevos elementos sociales, políticos e ideológicos. Se trata de un proceso global en el que lo económico, social, político y cultural se interrelacionan para configurar la sociedad burguesa y el capitalismo. La modernidad luego se expandió de manera imperialista por el mundo, estableciendo una relación de dominación entre centros y periferias. En la modernidad, la
En trminos generales la modernidad ha sido el resultado de un vasto
transcurso histrico, que present tanto elementos de continuidad como de ruptura; esto quiere decir que su formacin y consolidacin se realizaron a travs de un complejo proceso que dur siglos e implic tanto acumulacin de conocimientos, tcnicas, riquezas, medios de accin, como la irrupcin de elementos nuevos: surgimiento de clases, de ideologas e instituciones que se gestaron, desarrollaron y fueron fortalecindose en medio de luchas y confrontaciones en el seno de la sociedad feudal.
Se trata de un proceso de carcter global -de una realidad distinta a las
precedentes etapas histricas- en la que lo econmico, lo social, lo poltico y lo cultural se interrelacionan, se interpretan y avanzan ritmos desiguales hasta terminar por configurar la moderna sociedad burguesa, el capitalismo y una nueva forma de organizacin poltica, el Estado-nacin.
La modernidad surge en los ahora llamados "pases centrales" (Europa
occidental y, ms tarde, Estados Unidos); luego, con el tiempo, se expande hasta volverse mundial y establecer con los pases llamados "perifricos" una relacin de dominacin, de explotacin y (le intercambio desigual, donde el centro desempea el papel activo, impone el modo de produccin capitalista y destruye o ntegra (pero vacindolas de su contenido y despojndolas de su significado) las estructuras pre capitalistas autctonas y tradicionales. Este proceso, que atraviesa por divesas etapas, desemboca en la actual generalizacin del mundo de la mercanca y en la consolidacin de los Estados modernos. Dos caractersticas de la modernidad Para comprender cmo se introduce la modernidad en un pas como Mxico es conveniente subrayar dos rasgos del proceso: 1. su carcter global y acumulativo (desarrollo de tcnicas, conocimientos, instrumentos, clases, ideologas, instituciones, etc.). 2. su carcter expansivo (proceso que se origina en Europa occidental y luego se propaga como forma imperialista por todo el mundo). En la Modernidad hay un cambio sustancial en la forma de concebir el mundo y la realidad en relacin con la Edad Media. Mientras que en la Edad Media todas las explicaciones racionales estaban supeditadas a la fe para comprender de esta forma el mundo, en la Modernidad la razn va adquirir una independencia tal que la llevar a posesionarse como la episteme principal de esta poca.
Con el cogito ergo sum de Descartes, la interpretacin tradicional del
mundo sufre una transformacin total. Ya no son los paradigmas el arj del mundo ni Dios. El nuevo eje desde el que se explica la realidad va a ser la razn. La ley de las cosas es la razn. La razn es la que decide el existir de las cosas. Hay un nuevo Seor y Legislador: el Pensamiento. Es el dador de sentido, el que pone reglas y orden, el que decide lo que es y lo que no es en las diversas esferas del vivir humano. Para hablar del mundo, de la sociedad, del hombre y de Dios hay que hacerlo desde la racionalidad, ella es la garanta de realidad y el criterio de verdad[9] La razn tiene sus razones y mtodos diversos pero una de ellas va a imponerse por encima de todas ellas. La razn moderna por excelencia va a ser la Razn Cientfico-Tcnica. La nueva tarea del hombre moderno es llevar este tipo de razn cientfico-tcnica, como nica razn, a todos los campos del pensar y el hacer. En la Modernidad vamos a encontrar importantes rupturas con la antigedad. El espritu moderno se define de buen grado por la ruptura con el pasado, por la reaccin contra Aristteles y la Escolstica, por la liberacin de la razn humana respecto al dogma cristiano y de la fe, y, de una manera todava ms significativa, por la repudiacin de una filosofa del orden universal y la sustitucin de un realismo tradicional por un nominalismo radical.[10] El conocimiento en la Modernidad deja de ser esencialmente metafsico para tornarse fsico. Dentro del pensamiento moderno podemos distinguir dos tendencias principales: el racionalismo y el empirismo. "Otra gran ruptura de la filosofa moderna se produje en realidad en la vertiente del puro empirismo y sus consectarios"[11].