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reas culturales de Grecia

En Grecia surgieron las siguientes reas culturales: Cretense, Micnica, Jnica,


Espartana y Ateniense.
La Cultura Cretense. Caractersticas:

Le isla de Creta fue su sede, pero su principal ciudad fue Cnosos, en el


siglo XVII a. C.,

El gobierno cretense estaba conformado por un rey, al que llamaban


Minos, un consejo de nobles y una asamblea popular.

Su economa inicialmente se bas en la agricultura, luego se desarroll y


evolucion hacia el aspecto mercantil. Desarrollaron la metalurgia, la
arquitectura, la cermica y la orfebrera.
La Cultura Micnica. Caractersticas:
Se origina al unirse los elementos culturales de los Aqueos con la cultura
Cretense; se denomin Micnica en honor a la ciudad de Micenas, que era el
centro de gran podero econmico; la formaba adems de Micenas, las
ciudades de Tirinto, Tebas, Argos, taca y Pylos.

En su organizacin poltica, los Aqueos estaban gobernados por una


monarqua.

La sociedad estaba constituida por una clase de guerreros.

La Economa se sustentaba en la agricultura y el comercio.

En el arte, sobresalieron en la construccin de ciudades amuralladas,


trabajaron la orfebrera.
La Cultura Jnica: caractersticas:
Tuvo su asiento en la ciudad de Jonia, conformada por varias ciudades-estado:
Efeso, Mileto, Esmirna, Samos y Quos.

En su organizacin poltica, cada ciudad estaba gobernada por un rey, un


consejo asesor y una asamblea popular.

Economa agrcola, y mercantil.

La cultura: Se destac por sus importantes aportes en filosofa,


literatura, historia y el arte.
La Cultura Espartana: caractersticas:
Floreci en la regin natural de Laconia, en el Peloponeso.


Sus organismos de gobierno fueron: Dos reyes, un consejo de cinco
asesores llamados foros, un congreso de 28 ancianos llamado Gerusa y una
asamblea popular denominada Apella.

Licurgo, cre una constitucin que estableci la organizacin del


gobierno, las clases sociales y la educacin.

Las Clases sociales: Espartanos, Periecos e ilotas.

La educacin tena un fin eminentemente militar, como preparacin para


la guerra.
La Cultura Ateniense: caractersticas:
Floreci en la regin del tica, en la Grecia Continental.
Su proceso poltico se cumpli en etapas, que llevaron hacia la democracia;
estas etapas fueron:
1.

Monarqua.

2.

Oligarqua Nobiliaria.

3.

Dictadura de Dracn.

4.

Oligarqua Plutocrtica con Soln.

5.

Tirana de Pistrato.

6.

Democracia con Clstenes.

7.

Democracia Imperialista de Pericles.


Democracia Ateniense

La democracia comenz en la Antigua Grecia, especficamente en Atenas en el


siglo V a. C. (el siglo de Pericles). Por ello se le denomina frecuentemente como
democracia ateniense. Tuvo una vida relativamente prolongada en
comparacin con las democracias liberales actuales, pues puede hablarse de la
era democrtica en Atenas desde las reformas de Clstenes alrededor del 508
a. C. hasta la supresin de las instituciones democrticas a causa de la
hegemona macedonia en 322 a. C. Tambin hay que citar como antecedente al
sistema timocrtico establecido en Atenas por la Constitucin de Soln en el
ao 594 a. C.
Atenas fue una de las primeras ciudades en establecer la democracia (aunque
algunas investigaciones antropolgicas sugieren que, probablemente, los
comportamientos democrticos fueron habituales en algunas sociedades
aptridas mucho antes de la poca de esplendor de Atenas). Otras ciudades

griegas tambin establecieron democracias, pero no todas siguieron el modelo


ateniense y, desde luego, ninguna fue tan poderosa ni tan estable (o bien
documentada) como la de Atenas. Sigue siendo un experimento nico e
intrigante en la democracia directa, donde la gente no elige a representantes
para votar en su nombre, sino que desarrollaban la legislacin y ejercan el
poder ejecutivo de manera personal. No obstante, la participacin no era ni
mucho menos universal, pero entre los que participaban apenas influa el poder
econmico, y la cantidad de gente involucrada era enorme. Adems, las
opiniones de los votantes estaban notablemente influidas por las stiras
polticas realizadas por los poetas cmicos en los teatros.
Obra de Clisteres
Las reformas de Clstenes
Existen diferentes opiniones con respecto al papel de Clstenes en el desarrollo
de la democracia en Atenas. Las reformas de Clstenes fueron ingeniosas,
complejas y de largo alcance. Atenas no slo era un verdadera democracia,
sino que estaba bien organizada contra las disensiones internas.
Adems de esa acertada divisin, Clstenes reform el antiguo Consejo de los
Cuatrocientos instituido por Soln y aument su nmero a quinientos para
adaptarlo al nmero de las tribus. El Consejo era la autoridad administrativa
suprema del Estado, era deliberativo y tena la iniciativa de la configuracin de
las leyes. De esa manera, el Consejo se convirti en un organismo
representante del pueblo, pero la Asamblea, que decida las cuestiones
importantes, controlaba y moderaba su poder. Lo ms importante que puede
rescatarse de las reformas de Clstenes con respecto a la participacin poltica
de la poblacin es que gracias a sus determinaciones casi todos los ciudadanos
podan acceder a cargos pblicos, si bien la tendencia aristocrtica segua en
pie.
Educacin Ateniense
La educacin ateniense estaba organizada de forma diferente la vida
econmica en Atenas no era tan cerrada como en Esparta. En Atenas se haba
establecido la propiedad privada de los esclavos. Durante los siglos V y IV
antes de nuestra era, la cultura tuvo un gran desarrollo en Atenas. Engels
sealaba que en las variadas formas de la filosofa griega estaban en embrin
todas las concepciones del mundo que aparecieron despus. En los puntos de
vista de algunos filsofos de este perodo se destacaban elementos del
materialismo y de la dialctica. Se desarrollaron los conocimientos sobre la
naturaleza, la matemtica, la historia, el arte, la literatura, la maravillosa
arquitectura griega y la escultura. El hombre ideal de los atenienses deba ser
hermoso en lo fsico y en lo moral, y se aspiraba a la combinacin de la
educacin intelectual, moral, esttica y fsica. Pero este ideal se refera

solamente a la clase social de los esclavistas. El trabajo fsico era considerado


como un deber slo para los esclavos. Sin embargo, como resultado de un
proceso de estratificacin entre los esclavistas surgi un grupo significativo de
personas pobres, pero que nacieron libres, que se vean obligados a practicar
los oficios y otros tipos de actividades, incluyendo la enseanza. Los
esclavistas ricos mostraban una actitud despreciativa hacia estas actividades.

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