el fruto del Espritu es amor

San Pablo, carta a los Glatas, 50 d.C.

Tres palabras conforman esta frase, escrita por uno de los antiguos apstoles de Jess,
conviene analizar cada una de ellas, para apreciar cmo pueden aportarnos hacia una
vida mejor.
amor.
Desde la cuna a la tumba el amor es indispensable. Se espera que una persona sea
concebida por amor, y cuando ya es una criatura en el vientre materno, sea aceptado y
esperado por sus padres con amor. En la infancia el amor debe ser el clima donde el
nio crece y cuando adolescente, necesita una gua amorosa para poder madurar. En la
juventud va en bsqueda del amor y al encontrarlo, quiere con todas sus fuerzas vivir y
seguir construyendo la vida por y con ese amor que ha encontrado.
En definitiva, el amor es una necesidad bsica en el desarrollo de la vida humana,
aunque a veces lo reduzcamos al erotismo (eros), o lo limitemos al sentimiento filial de
amistad (fileo). Pero el amor es aquella fuerza que vence el egosmo y el egocentrismo,
ego en ambos casos, e impulsa a la persona que ama a no pensar o concentrase en si
misma, sino en el bienestar de la persona amada. De ah la palabra griega del amor
maduro agapao (agape), es el e-go eliminado por el prefijo a-go, que expresa negacin
o ausencia del e-go, para expresar el a-gapao que supera el egosmo y busca el bienestar
del otro.
fruto
Por ello el amor es un fruto, porque est dado para la genuina satisfaccin del otro.
Como el mismo rbol no come de su fruto, sino que entrega su dulzura para que alguien
ms dis-frute, as el amor es un fruto que se entrega para el bienestar de los dems.
Pero esto tambin lleva a pensar que al ser un fruto el amor, debe ser natural. No como
aquellas frutas artificiales de madera o plstico que adornan algunas mesas, el amor no
debe ser fingido.
Finalmente el amor como fruto muestra que es susceptible de maduracin. Se espera
que el amor sea cual jugoso fruto rojo para el bienestar de la persona amada. Pero al ser
un fruto, puede que sea todava verde y cido por inmaduro, pero al final es fruto y hay
que apreciarlo. Recibir el amor aunque inmaduro, y en honor a ese mismo amor dar el
tiempo y el calor necesario para que el fruto vaya progresando, hasta llegar a ser amor
maduro.
del Espritu
La relacin del amor y el espritu es innegable. Muchos filsofos y poetas relacionan el
amor, sea como principio, valor o sentimiento, con los aspectos ms nobles y esenciales
del alma humana, es decir con el ser espiritual de la persona. Slo de esa fuente
profunda del espritu puede brotar tan noble fuerza para amar.
Por ello, San Pablo habla que el amor es fruto del Espritu de Dios. Slo Dios, que es
espritu, puede hacer que de lo ms profundo y esencial del ser humano, es decir de su
yo (ego), brote no ego-ismo, ni ego-centrismo, sino a-gapao. Es decir brote el amor que

no piensa en s mismo sino en el bienestar del otro. Lo ms natural es pensar en la

sobrevivencia y bienestar de uno mismo, pero debe ser una realidad sobrenatural la que
lleve a una madre a entregar su vida por su hijo, a un esposo a perdonar la infidelidad de
su esposa, a un padre a perdonar a quien ha matado a su propio hijo. Slo Dios puede
dar su Espritu para que el ser humano pueda dar este fruto de amor.
Pero, dnde encontrar la fuente de este Espritu de amor? Muchos procuran hacerlo en
la contemplacin de la naturaleza, o en la reflexin profunda del mismo ser, que de
alguna forma son iniciativas de buscar a Dios que es espritu.
Sin embargo san Pablo invita a encontrar el Espritu que produce el fruto del amor