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dreiteiliger Artikel aus den

Rundbriefen 2/034/03
von Richard Remington

von Richard Remington

Ist es Gottes Wille, jeden zu heilen? Lsst


Gott manche Menschen krank bleiben, um
ihnen eine Lehre zu erteilen? Ist Gott einer,
der die Person ansieht? Wieviel Glauben
verlangt Gott, damit er jemanden heilt?
Hat Gott sich verndert?

Welcher Gott ist deiner?


Unsere Vorstellung von Gott ist mageblich fr unsere persnliche Theologie. Was
wir ber ihn glauben beeinflusst all unsere
berzeugungen im Bereich geistlicher
Wahrheit. Die wahre Erkenntnis Gottes
rhrt einzig und allein aus der Heiligen
Schrift her, dem Wort Gottes. Jeder andere
Gott als der in den Schriften offenbarte
ist nicht der einzig wahre und lebendige

Gott. Viele Menschen, zahlreiche Christen


eingeschlossen, grnden ihre Vorstellung
von Gott auf ihre Erfahrungen. Wenn
ihre Erfahrungen im Leben hauptschlich
positiver Natur sind, glauben sie auch,
dass Gott gut ist. Sind ihre Erfahrungen
jedoch berwiegend negativ geprgt,
vielleicht sogar tragisch, so gelangen sie
oftmals zu der berzeugung, dass Gott
ein kaltherziger, zorniger Gott ist. In jedem
Fall erschaffen sie aus ihrer Vernunft und
ihrer Erfahrung heraus einen falschen Gott.
Meine Frau Marguerite und ich haben in
den Jahren unseres gemeinsamen Dienstes
entdeckt, dass die meisten Probleme von
Christen ihren Ursprung in einem falschen
oder verzerrten Gottesbild haben. Die

Hauptstrategie des Teufels besteht darin,


die Menschen ber die wahre Natur Gottes
hinweg zu tuschen. Der Apostel Paulus
schreibt ber jene, die die Wahrheit Gottes in die Lge verwandelt haben (Rm
1,25). Unsere geistlichen Waffen in Christus ermchtigen uns jedoch, alles niederzureien, was sich gegen die Erkenntnis
Gottes erhebt (2.Kor 10,5). Man kann
Gott losgelst von der Bibel nicht
kennen oder verstehen. Nur Gott selbst
kann sich offenbaren, und er tut es durch
sein Wort. Jesus sagte zu den Sadduzern:
Ihr irrt, weil ihr die Schriften nicht kennt,
noch die Kraft Gottes (Mt 22,29-30).
Unwissenheit gegenber dem Wort wird
immer zu Verwirrung hinsichtlich der Kraft
Gottes fhren. Unser Herr sagte zu der
samaritischen Frau am Jakobsbrunnen,
dass der Vater in Geist und Wahrheit
angebetet werden muss (s. Joh 4,24).
Wahre Anbetung setzt voraus, dass wir
uns Gott so nahen, wie er durch sein Wort
bekannt gemacht wird. Nur dann knnen
wir den einen wahren und lebendigen Gott
anbeten.In Johannes 7,38-39 spricht Jesus
zu einer Menschenmenge. Er sagt: Wer
an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat,
von dessen Leib werden Strme lebendigen Wassers flieen. Dies aber sagte er
von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn noch war
der Geist nicht da, weil Jesus noch nicht
verherrlicht worden war. Man kann es
auch so formulieren: Er, der gem den
Aussagen der Schrift an mich glaubt, von
dessen Leib werden Strme lebendigen
Wassers flieen Wenn du demnach so
an Jesus glaubst, wie er in den Schriften
geoffenbart wird, kannst du die Taufe mit
dem Heiligen Geist erleben. Oftmals empfangen Menschen diesen Segen deshalb
nicht, weil sie nicht wirklich an den Jesus

glauben, der in den Schriften offenbart


wird.Viele Glubige sind voller Sorgen
und ngste, weil sie Gott nicht wirklich
als ihrem Versorger vertrauen, obwohl die
Bibel sehr deutlich aussagt, dass er genau
das ist. In gleicher Weise empfangen viele
Menschen keine Heilung, weil sie nicht
wissen oder glauben, was die Schrift ber
Gott als den Heiler offenbart.Was hat Gott
in seinem Wort gesagt?

Er ist der liebende Vater


Wie ein Vater sich ber Kinder
erbarmt, so erbarmt sich der Herr
ber die, die ihn frchten. Denn er
kennt unser Gebilde, gedenkt, dass
wir Staub sind (Ps 103,13-14).
Der Urtext drckt hier aus, dass Gott Mitleid hat, Mitgefhl zeigt und seine Kinder
liebt. Der Apostel Paulus schreibt, dass
Gott der Gott allen Trostes ist (s. 2.Kor
1,3-4). Der Apostel Petrus sagt, dass Gott
fr uns sorgt; aus diesem Grund knnen
wir all unsere Sorgen und ngste auf ihn
werfen (s.1.Petr 5,7). Der Apostel Johannes
schreibt: Seht, welch eine Liebe uns der
Vater gegeben hat, dass wir
Gottes Kinder heien sollen
(1.Joh 3,1). Der Herr Jesus
hat ein fr alle mal klargestellt, wie es in dem
Herzen Gottes im Blick auf
seine Kinder aussieht, als
er in Matthus 7,11-12 sagte:
Wenn nun ihr, die ihr bse seid,
euren Kindern gute Gaben zu
geben wisst, wie viel mehr wird
euer Vater, der in den Himmeln ist,
Gutes geben denen, die ihn bitten!
Ich hrte einmal einen Pastor zu
seiner Gemeinde sagen: Gott wird
euch mit Krebs schlagen und eure
Babies umbringen, wenn das ntig

ist, um eure Aufmerksamkeit zu bekommen! Solch ein Denken ist tragisch!


Was fr eine Art Vater wrde jemals aus
irgendeinem Grund seinen Kindern etwas
Derartiges antun? Es ist kein Wunder, dass
die Menschen in der Welt sich von einem
solchen Gott nicht angezogen fhlen.Die
Botschaft des Evangeliums lautet, dass
Gott die Welt so sehr liebte, dass er seinen
einzigen Sohn gab. Die Bibel erklrt uns,
was Liebe ist: Hieran haben wir die Liebe
erkannt, dass er fr uns sein Leben hingegeben hat; auch wir sind schuldig, fr
die Brder das Leben hinzugeben (1.Joh
3,16). Ich erinnere mich noch an die herrliche Erfahrung, als die Wahrheit darber,
dass Gott mich liebt, endlich mein Herz
zum Schmelzen brachte. Es fllt uns immer
leichter zu glauben, dass Gott andere
mehr als uns liebt. Ein weiterer groer
Durchbruch geschah, als
mir klar wurde, dass Gott
anders ist als jeder irdische Vater. Er hat mich
ohne jede Vorbedingung
angenommen. Ich
musste mich ihm

nicht beweisen, und er ist immer da gewesen, wenn ich ihn brauchte. Es entspricht
vollkommen dem Vaterherzen Gottes, auch
der Heiler zu sein.

Er ist der grozgige Geber


Die Liebe Gottes kam an keiner anderen
Stelle so klar zum Ausdruck wie in dem
Geschenk seines Sohnes, der als Retter der
Welt kam. Er gab das Beste, was er hatte,
als er Jesus sandte. Niemand reicht
im Schenken an Gott heran. Jakobus
schreibt: Jede gute Gabe und jedes
vollkommene Geschenk kommt von oben
herab, von dem Vater der Lichter, bei dem
keine Vernderung ist noch eines Wechsels
Schatten (Jak 1,17). Vor vielen Jahrhunderten schrieb der Psalmist: Denn Gott,
der HERR, ist Sonne und Schild. Gnade
und Herrlichkeit wird der HERR geben,
kein Gutes vorenthalten denen, die in Lauterkeit wandeln (Ps 84,12). Der Apostel
Paulus schrieb an die Gemeinde in Rom:
Was sollen wir nun hierzu sagen? Wenn
Gott fr uns ist, wer gegen uns? Er, der
doch seinen eigenen Sohn nicht verschont,
sondern ihn fr uns alle hingegeben hat:
wie wird er uns mit ihm nicht auch alles
schenken? (Rm 8,31-32). Vor allen
Dingen ist Gott der Geber des Lebens. Er
ist der Schpfer und Erhalter allen Lebens.
In ihm leben und bewegen wir uns und
fhren unser Dasein. Er ist der Schpfer
alles Physischen und der Garant des
ewigen Lebens.Als Gott einen Bund
mit Israel schloss, drngte er
sie, das Leben statt den Tod
zu whlen, den Segen
statt den Fluch.
Jesus Christus,

der Sohn Gottes, kam in diese Welt voller


Leben aus Gott. Dieses Leben war das
Licht der Welt (s. Joh 1,4). Wer den Sohn
hat, hat das Leben (1.Joh 5,12). Jesus
Christus kam in dieser Welt als ein leben-

herausfhrte, gab es nach Auskunft der


Bibel unter der gesamten Gruppe von
zwei bis drei Millionen Menschen keinen
Kranken oder Schwachen (vgl. Ps 105,37).
Das ist umso erstaunlicher, wenn man

dig machender Geist (s. 1.Kor 15,45). Es


entspricht vollkommen dem Leben spendenden Wesen Gottes, der Heiler zu sein.

bedenkt, welch harten Leiden die Hebrer


als gyptische Sklaven unterworfen gewesen waren.Das Essen des Passahlammes
strkte sie augenscheinlich fr die Reise.
Niemand war lahm, gebrechlich oder zu
schwach fr die Reise. Zwei Dinge geschahen durch dieses alttestamentliche Passahlamm fr die Menschen:

Er ist der leidenschaftliche Heiler


Gndig und barmherzig
ist der HERR, langsam zum Zorn
und gro an Gnade.
Der HERR ist gut gegen alle,
sein Erbarmen ist ber alle
seine Werke (Ps 145,8-9).
Durch den Mund von Mose verkndete
Gott: Ich bin der Herr, der dich heilt
(2.Mo 15,26). Die Formulierung Ich bin
weist auf die ewig unvernderliche Natur
Gottes hin. Gott ist mehr als jemand,
der gelegentlich Heilungen vollbringt. Es
ist vielmehr Ausdruck seiner innersten
Wesensnatur, Der Herr, der dich heilt
zu sein.Als Gott die Hebrer aus gypten

1) Jeder, der das Blut des Lammes an


seine Trpfosten strich, wurde vor dem
Gericht des Herrn bewahrt. Das Blut
schtzte jeden Hausbewohner.
2) Die Menschen sollten das Fleisch des
Lammes essen. Dies bereitete sie auf
ihren Auszug vor. Es bewirkte krperliche Strke und Gesundheit bei all
denen, die den Anweisungen Folge
leisteten.
Was das Passahlamm fr die Hebrer bewirkte, hat Christus als unser
Passahlamm fr uns getan. Sein auf

Golgatha vergossenes Blut hat uns von


dem Gericht erlst. Die Striemen, die er an
seinem Leib trug, haben fr uns Heilung
bewirkt. Als das Volk durch sein Murren
und Klagen gegen Gott sndigte, kam
Gericht in Form von giftigen Schlangen auf
sie herab. Sie kamen in das Lager und bissen die Menschen, so dass Mose Gott um
Hilfe anrief. Gott befahl ihm, eine bronzene Schlange anzufertigen und auf einem
Stab zu platzieren. Wer seinen Blick zu
dieser Schlange erhob, empfing Vergebung
und wurde geheilt (vgl. 4.Mo 21,9). Jesus
erklrte spter, dass er durch seine Kreuzigung dasselbe fr die Welt tun wrde,
was die Schlange fr die Kinder Israel
getan hatte. Diejenigen, die glaubensvoll
zum Kreuz aufschauen wrden, wrden
Vergebung und Heilung empfangen (vgl.
Joh 3,13-14). Jesus kam als Ebenbild der

die von dem Teufel berwltigt waren (s.


Apg 10,38). Er war oftmals bewegt von
Erbarmen und heilte die Menschen: Und
als Jesus ausstieg, sah er eine groe Volksmenge, und er wurde innerlich bewegt
ber sie und heilte ihre Kranken (Mt
14,14). Das sind Gottes Aussagen ber
sich selbst. Hat er sich verndert? Heilt
er heute immer noch die Kranken? Er ist
immer noch ein liebender Vater, ein grozgiger Geber und ein leidenschaftlicher
Heiler. Er ist immer noch der Vater der
Lichter, in dem es keinen Schatten der Vernderung gibt. Jesus Christus ist derselbe
gestern und heute und in Ewigkeit (Hebr
13,8). Glaubst du, dass Gott der ist,
als den er sich ausgibt? Glaubst du an
den Gott der Bibel? Vertraust du ihm mit
deinem ganzen Herzen und weigerst dich,
dich auf deinen eigenen Verstand zu ver-

Person des Vaters. Er war Gott im Fleisch.


In ihm wohnt die ganze Flle Gottes leibhaftig (s. Kol 2,9). Als Gott im Fleisch ging
Jesus umher und tat wohl und heilte alle,

lassen? Wenn das der Fall


ist, dann akzeptiere auch
seine Heilungskraft fr
dein Leben - heute.

Preise den Herrn, meine Seele, und


all mein Inneres seinen Heiligen
Namen! Preise den Herrn, meine
Seele, und vergiss nicht alle seine
Wohltaten! Der da vergibt alle deine
Snde, der da heilt alle deine Krankheiten. Der dein Leben erlst aus der
Grube, der dich krnt mit Gnade und
Erbarmen. Der mit Gutem sttigt dein
Leben. Deine Jugend erneuert sich
wie bei einem Adler (Psalm 103,1-5).

In den hebrischen Schriften bezeichnet


Gott sich selbst als Jahwe Rapha, der
Gott, der heilt (2.Mo 15,26). Es kann keinen Zweifel daran geben, dass krperliche
Gesundheit und Heilung Teil des Bundes
waren, den Gott mit Israel schloss. Der
Herr versprach Israel, dass er sie, solange
sie nicht den Gttern der Kanaaniter dienten, mit Heilung und Gesundheit segnen
wrde. In 2. Mose 23,25-26 heit es:
Und ihr sollt dem Herrn, eurem Gott, dienen: So wird er dein Brot und dein Wasser
segnen, und ich werde alle Krankheiten
aus deiner Mitte entfernen.

von Richard Remington

Die Vorzge des


Neuen Bundes
Im ersten Teil dieser Serie haben wir das
Wesen und den Charakter Gottes betrachtet. Eines der Attribute Gottes ist seine
kompromisslose Treue. Wenn er ein Versprechen gibt, dann hlt er es auch. Wenn
er einen Bund schliet, erfllt er ihn auch.
In Gottes Wort lesen wir: So erkenne
denn, dass der Herr, dein Gott, der Gott
ist, der treue Gott, der den Bund und die
Gte bis auf tausend Generationen denen
bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote
halten, und der denen, die ihn hassen, ins
Angesicht vergilt, um sie umkommen zu
lassen (5.Mo 7,9). Ist Heilung nun auf
den Alten Bund beschrnkt oder ist sie
auch Teil des Neuen Bundes in Christus?
Der Neue Bund wird in Jeremia 31,31-34
beschrieben. Gott selbst sagt: Ich werde
ihr Gott sein und sie werden mein Volk
sein (V.33). Der Gott des Neuen Bundes
wrde kein neuer Gott sein. Er wrde
derselbe bundestreue Gott sein, der sich
Mose als der Gott, der heilt offenbart
hatte! Ist der Neue Bund bedeutsamer
oder weniger wichtig als der Alte? Der
Schreiber des Hebrerbriefes vergleicht
Mose und Jesus sowie die Bndnisse, die
durch sie geschlossen wurden. In Hinblick
auf Christus fhrt der Schreiber aus: Jetzt
aber hat er einen vortrefflicheren Dienst
erlangt, wie er auch Mittler eines besseren
Bundes ist, der aufgrund besserer Verheiungen gestiftet worden ist (Hebr 8,6).
Das griechische Wort fr besser an dieser Stelle bedeutet strker, edler, herausragender und ntzlicher. Warum ist der Neue
Bund nun besser als der Alte?
-

Die Tieropfer hatten keine Macht,


Snden wegzunehmen und ein schuldiges Gewissen zu reinigen. Bei diesen

Opfern gab es ein bestndiges Erinnern an die Snde. Das Opfer Christi
nahm ein fr alle mal die Snden der
Welt weg, und das Blut des Lammes
bewirkte auch Reinigung fr ein
schlechtes Gewissen. In Bezug auf
das Opfer Jesu Christi sagt Gott: Ich
werde ihrer bertretungen nicht mehr
gedenken. Halleluja!

Das Abendmahl verbindet uns mit der


Kraft des Opfers Jesu zu heilen und zu
retten. In der Gemeinde von Korinth
ffnete der Missbrauch des Abendmahls Tr und Tor fr Krankheit und
Tod unter den Gemeindegliedern.

Der Neue Bund ist nicht auf ein Volk


beschrnkt, sondern schliet die ganze
Menschheit mit ein. Alle, die an Jesus
Christus glauben, werden gemeinsam
zu einem neuen Menschen geformt.
In Christus gibt es weder Juden noch
Heiden, Sklaven oder Freie, Mann oder
Frau.

In ihm erhalten die verheienen Segnungen eine geistliche und ewige


Dimension. Wir sind gesegnet mit
jeder Segnung in der Himmelswelt in
Christus Jesus. Das physische Kanaan
ist nicht unser verheienes Land. Wir
haben eine ewige Behausung, die nicht
mit Hnden gemacht ist (s. 2.Kor 5,1).

Die Segnungen sind gttliche Gnadengeschenke an diejenigen, die auf Christus vertrauen, statt auf die Segnungen
zu hoffen, die fr das vollkommene
Einhalten von Gottes Gesetz verheien
sind.

den Propheten Jesaja geredet ist, der


spricht: ,Er selbst nahm unsere Schwachheiten und trug unsere Krankheiten (Mt
8,16-17). Der Kreuzestod Christi erwirkte
eindeutig Heilung fr alle Bereiche der
menschlichen Existenz.

Heilung in der Shnung

Heilung im Knigreich

In Jesaja 53 lesen wir eine bewegende


Schilderung der Leiden des Messias. Durch
das Opfer seines Lebens hat der Messias

Das Reich Gottes besteht in den Herzen


der Glubigen. Dieses Reich ist gleichbedeutend mit der Herrschaft des Knigs

die vollstndige Heilung fr die Menschheit erwirkt. Er macht uns tatschlich die
Segnungen zugnglich, von denen David in
Psalm 103 spricht. Der Messias Jesus wird
um unserer bertretungen willen verwundet und fr unsere Snden geschlagen. Der
Herr legt ihm alle unsere Schuld auf. Dazu
trgt er all unsere Schmerzen und Krankheiten (V.4). Manche mchten uns glauben
machen, dass sich Jesaja hier allein auf die
geistliche Heilung bezieht. Im Matthusevangelium wird jedoch eindeutig klargestellt, dass Jesaja an dieser Stelle von
krperlicher Heilung spricht. Als es aber
Abend geworden war, brachten sie viele
Besessene zu ihm; und er trieb die Geister
aus mit einem Wort, und er heilte alle
Leidenden, damit erfllt wrde, was durch

aller Knige. Im Himmel herrscht vollkommene Unterordnung unter seine Herrschaft. Dort gibt es keine Krankheit oder
Gebrechen. Unsere Segnungen in Christus
liegen an himmlischen Orten (vgl. Eph 1,3).
Der Glaube bringt diese Segnungen in den
Bereich unseres physischen Lebens hinein.
Der Herr lehrte seine Jnger zu beten
dein Reich komme und dein Wille geschehe wie im Himmel, so auch auf Erden
(Mt 6,11). Um der Meinung entgegen zu
treten, dass dies nur fr die Zukunft gelte,
predigte Jesus, dass Gottes Reich bereits
mitten unter uns sei. Das Knigreich ist
nicht allein eine Zukunftshoffnung, sondern ebenso eine gegenwrtige Realitt.
Das Knigreich Gottes ist. Es ist nicht
nur in Worten, sondern es besteht in Kraft

(s. 1.Kor 4,20). Es ist Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist (s. Rm
14,17). Jesus sagte seine Rckkehr fr den
Zeitpunkt voraus, wenn das Evangelium
vom Knigreich allen Nationen zum Zeugnis gepredigt sein wird. Gem dem Dienst
Jesu, dem Dienst seiner zwlf Jnger, dem
Dienst der siebzig Jnger und dem Missionsbefehl an die Gemeinde bedeutet das
Evangelium vom Knigreich Folgendes:
Arme hren die Frohe Botschaft
Kranke werden geheilt
Dmonen werden ausgetrieben
Zu seinen Jngern sagte Jesus: Trachtet
jedoch nach seinem Reich! Und dies wird
euch hinzugefgt werden. Frchte dich
nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem
Vater wohlgefallen, euch das Reich zu
geben (Lk 12,31-32).

Heilung in der Gemeinde


Als Leib Christi ist uns der Missionsbefehl

anvertraut worden das Evangelium


vom Reich zu den Nationen zu bringen.
Der Herr hat versprochen, dass den Glaubenden Zeichen folgen werden, wenn sie

gehen. Eines dieser Zeichen ist, dass sie


Kranken die Hnde auflegen und diese
sich wohl befinden werden (s. Mk 16,18).
Die Anweisung an uns Glubige lautet,
geistlichen Gaben mit Eifer und Flei nachzustreben (vgl. 1.Kor 14,1). Zu diesen der
Gemeinde geschenkten geistlichen Gaben
gehren Gnadengaben der Heilungen (vgl.
1.Kor 12,9). In Jakobus 5,14-15 erhalten
wir Instruktionen darber, was zu tun ist,
wenn Menschen in der Gemeinde krank
sind. Durch den Dienst der ltesten das
Gebet des Glaubens und das Salben mit
l werden zwei vom Messias erwirkte
Dinge ausgefhrt: Vergebung der Snden
und Heilung des Leibes. Gerade so, wie
Gebet denen Trost und Erleichterung verschafft, die durch schwere Zeiten gehen;
wie Lieder des Lobpreises helfen, eine
trbselige Stimmung abzuschtteln, so
geschieht auch Heilung und Vergebung
durch den Dienst der ltesten in der
Gemeinde.

Der ewige Gott, der mchtige Gott,


der groe ICH BIN, derjenige, der gestern, heute und in alle Ewigkeit derselbe ist, ist der Gott, der heilt! RR

von Richard Remington


Es ist wichtig, dass wir unseren
Glauben auf das offenbarte
Wort Gottes statt auf unsere
Erfahrungen, Meinungen oder
Umstnde grnden. Umstnde
ndern sich, aber das Wort
des Herrn bleibt in Ewigkeit
(1.Petr 1,25).
Gott sieht nicht die Person an
(Apg 10,34; 1.Petr 1,17; Rm
2,11). Er handelt auch nicht zu seinen
eigenen Gunsten. Er ist aufgrund seines
Namens, seiner Natur und seines Bundes
der HEILER. Jede gute Gabe und jedes
vollkommene Geschenk kommt von ihm
(Jak 1,17), denn er ist ein guter Gott.
Sogar seine Gerichtsurteile sind gerecht
und gut. Seine Gedanken sind immer zum
Segen und nicht zum Unheil (s. Jer 29,11).

Gott bestimmt ber Heilung


Jesus Christus erwarb fr uns am Kreuz
sowohl Errettung der Seele als auch Hei-

Teil 3
lung des Leibes. Gott will und kann seine
Meinung ber den Wert der Leiden seines
Sohnes nicht ndern. Wenn jemand dem
Evangelium nicht glaubt und deshalb
nicht errettet wird, ndert dies nichts an
dem Werk Christi und dem Willen Gottes
bezglich der Errettung der Menschen.
Wenn jemand nicht geheilt wird, kann es
leicht dazu kommen, dass auf der Suche
nach einer Erklrung sowohl die Integritt
Gottes als auch die Zuverlssigkeit der
Bibel in Frage gestellt werden. Der Vorwurf
an Gott lautet dann oftmals, er bevorzuge
manche Menschen und habe sich daher
entschlossen, diesen Menschen nicht zu
heilen.
Glaube jedoch bedeutet: Das Wort Gottes ist unabhngig von meinen Umstnden, meinen Erfahrungen und meiner
Meinung wahr. Denn ohne Glauben
aber ist es unmglich, [Gott] wohlzugefallen (Heb 11,6).

Grnde, warum einige Menschen nicht geheilt werden


Sie kennen die Wahrheit
nicht
Gottes Volk kommt aus Mangel an
Erkenntnis um (s. Hos 4,6). Viele Christen
wurden nie in der Wahrheit ber Heilung unterrichtet. Sie kennen Jesus nur
als denjenigen, der Snden vergibt, und
haben deshalb nur ein unvollstndiges
Evangelium. Einige sind wegen einseitiger
Lehrmeinungen und unbiblischer Traditionen von Menschen unwissend. Andere
hingegen lassen ihren Glauben durch ihre
negativen Erfahrungen zerstren.
Wenn du nicht geheilt wirst, so gehe zum
Wort Gottes und ernhre deine Seele
mit Schriftstellen ber Heilung, denn der
Glaube kommt aus der Verkndigung des
Wortes Gottes (s. Rm 10,17).
Sie ziehen Gott nicht zu Rate
Und im 39. Jahr seiner Regierung
erkrankte Asa an seinen Fen. Seine
Krankheit war beraus schwer; aber auch
in seiner Krankheit suchte er nicht den
Herrn, sondern die rzte (2. Chr 16,12).
Das Problem ist nicht, dass die Menschen
rzte aufsuchen, sondern dass sie den
rzten mehr glauben als Gott. Ohne
Glauben aber ist es unmglich, [Gott]
wohlzugefallen. Gott hat mit rzten
genauso wenig Probleme wie mit reichen Menschen. Die Frage ist, worauf ein
Mensch seinen Glauben und sein Vertrauen setzt. Uns wird in der Schrift gesagt:
Vertraue auf den Herrn mit deinem
ganzen Herzen und sttze dich nicht auf
deinen Verstand! (Spr 3,5).
Wenn du nicht geheilt wirst, so frage dich
selbst, ob du dein Vertrauen in Gott durch

Enttuschung oder Entmutigung aufgegeben hast. Hast du von Menschen etwas


erwartet, was nur Gott tun kann?
Sie brauchen Befreiung von
dmonischem Wirken
In Lukas 13 lesen wir ber die Heilung der
Frau, die 18 Jahre lang einen Geist der
Schwche hatte. Als sie zu Jesus kam, tat
er zwei Dinge fr sie: Zuerst lste er sie
vom dmonischen Geist und dann legte er
ihr seine Hnde auf und heilte ihren Leib.
Wenn wir fr die Kranken beten, sollten
wir zuerst den Heiligen Geist darum bitten, uns zu zeigen, wie wir mit dem jeweiligen Problem umgehen sollen. Oft werden
Menschen nicht geheilt, weil in ihrem
Leben ein Geist der Schwche wirkt.
Eine junge Mutter legte einmal ihr sehr
krankes Baby in meine Arme. Es brannte
buchstblich vor Fieber. Ich erinnerte mich
daran, dass Jesus Fieber immer bedrohte. Ich empfand, dass das Fieber durch
einen Geist der Schwche verursacht
wurde. Als ich das Fieber bedrohte, khlte
sich die Haut des Babys unter meinen
Hnden ab. Es war eine sofortige und
vollstndige Befreiung. Innerhalb einiger
weniger Minuten war das Kind vollstndig
gesund. Danke, Jesus!
Wenn du nicht geheilt wirst, so bitte einen
qualifizierten Bruder, fr dich zu beten,
und bitte den Geist der Wahrheit, dir alles
zu zeigen, was dich in Bindungen hlt.
Sie missachten den Leib
Christi sie missbrauchen
das Abendmahl
1. Korinther 11,29 ist ein sehr ernst
gemeinter Vers. Menschen aus der
Gemeinde in Korinth waren krank und
starben aufgrund der Art und Weise, wie
sie an den Tisch des Herrn kamen.

Sie nahmen die heiligen Dinge leichtfertig


und waren gefrig und betrunken.

einander eher mit Fen als sich gegenseitig Ehre zu erweisen.

Sie legten nicht gengend Wert auf das


Opfer Jesu. Der Schreiber des Hebrerbriefes sagt: Wieviel schlimmere Strafe, meint
ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Fen getreten und das Blut des
Bundes, durch das er geheiligt wurde, fr
gemein erachtet und den Geist der Gnade
geschmht hat? (Heb 10,29).

Als Ergebnis wurden sie schwach und


krank, einige starben sogar. Der Tisch des
Herrn steht nicht nur fr unsere Befreiung
von Snde und Gericht, sondern auch fr
die Dimension der Heilung aufgrund von
Jesu Leiden.
Wenn du nicht geheilt wirst, bitte Gott
dir zu zeigen, ob du gegenber heiligen
Dingen achtlos oder nachlssig geworden
bist.

Sie unterschieden nicht zwischen gewhnlichen Nahrungsmitteln und der heiligen


Speise mit geistlicher Bedeutung.
Sie brachten den anderen Glubigen des
Leibes Christi keine angemessene Wertschtzung entgegen. Stattdessen traten sie

Sie haben nicht bekannte


Snden in ihrem Leben
In Psalm 38,1-9 beschreibt David krperliche Leiden, die er aufgrund nicht bekann-

ter Snde hatte.


Nicht bekannte
Snde wird dich
vom Heiler trennen. Bekenntnis
und Bue hingegen ffnen
die Tr zu den
Segnungen von
Christi Leiden.
Wenn du nicht
geheilt wirst, so
bitte einfach den
Heiligen Geist,
dir alle Snden
in deinem Herzen aufzuzeigen,
die du nicht
sehen kannst.
Betreibe dabei
keine endlose
Nabelschau,
sondern reagiere
auf das, was der
Heilige Geist dir
offenbart.
Sie liegen im Streit mit ihrem
Bruder
Bitterkeit und die Weigerung zu vergeben
ffnen dem Teufel Tr und Tor. Denn wo
Eifersucht und Eigennutz ist, da ist Zerrttung und jede schlechte Tat (Jak 3,16).
Meine Frau und ich hatten einige Male fr
eine Frau gebetet, die nicht geheilt wurde.
Schlielich wurde sie einer tief sitzenden
Bitterkeit und der Weigerung, ihrem Vater
zu vergeben, berfhrt. Er hatte sie als
Kind missbraucht. Als sie Gott ihr Herz
ausschttete und ihn um Vergebung und
Reinigung von all ihrer Bitterkeit bat,
wurde sie unverzglich geheilt.
Wenn du nicht geheilt wirst, so bitte den

Heiligen Geist, dir jegliche Bitterkeit und


tief in deinem Herzen sitzende Weigerung
zu vergeben zu offenbaren.
Sie glauben nicht an Gottes
Heilungsfhigkeiten sie
fhren einen sndhaften
Lebensstil
In 2. Mose 15,26 erklrte Gott Israel,
dass er sie, wenn sie sein Wort ehren
wrden, vor allen Krankheiten der gypter bewahren wrde. Wenn wir absichtlich
unsere Leiber mit Drogen, Alkohol, Tabak,
sexueller Perversion, Fresssucht und Faulheit zerstren, knnen wir auch nicht von
Gott erwarten, dass er uns heilt. Wir sind
dazu berufen, treue Verwalter von seinem
Besitz zu sein, und das schliet unseren
Leib mit ein.
Wenn du nicht geheilt wirst, bringe dein
Leben mit Gottes Wort in Einklang und
erlaube dem Heiligen Geist, dir in allen
Dingen beim berwinden zu helfen. Entwickle einen vernnftigen und gesunden
Lebensstil.

Gott verndert sich nicht


Es ist nie einfach herauszufinden, warum
jemand nicht geheilt wird. Die Absicht dieses Artikels besteht nicht darin, jemanden
zu verurteilen, der nicht geheilt wurde. Wir
empfinden Mitleid mit dir und wir tragen
dich vor den Thron der Gnade.
Der springende Punkt ist: Gott hat sein
Wort nicht verndert es ist fr immer im
Himmel festgesetzt. Seine Natur und sein
Charakter haben sich nicht verndert. Das
vollendete Werk Christi
am Kreuz ist eine historische Tatsache. Halte an
deinem Glauben an den
sich nicht verndernden
Gott fest. Er heilt!

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