Envie et gratitude

Table des matires

Avant-propos

Chapitre premier

Chapitre II

11

Chapitre III

20

Chapitre IV

24

Chapitre V

35

Chapitre VI

49

Chapitre VII

56

Conclusion

66

Avant-propos

II y a dj un certain temps que je cherche dcouvrir lorigine de deux attitudes, connues

depuis toujours: lenvie et la gratitude. Je suis arrive la conclusion que lenvie tait le
facteur le plus actif pour saper, leur base mme, lamour et la gratitude, dans la mesure o
elle sattaquait la plus archaque de toutes les relations humaines: la relation la mre. Le
rle fondamental que joue cette premire relation tout au long de la vie affective du sujet a
dj t tabli par un grand nombre de travaux psychanalytiques. Mais, en explorant plus
avant un facteur spcifique, qui est sans doute luvre ds le plus jeune ge, je pense avoir
apport une contribution substantielle mes travaux prcdents sur le dveloppement de
lenfant et la formation de la personnalit.
Je considre que lenvie est une manifestation sadique-orale et sadique-anale des pulsions
destructives, quelle intervient ds le commencement de la vie et quelle a une base
constitutionnelle. Ces conclusions concordent sur bien des points avec celles de Karl
Abraham tout en sen cartant pour une part. Abraham a en effet dcouvert que lenvie est
un lment oral mais et cest en cela que nos conceptions diffrent il supposa que
lenvie et lhostilit nentrent en action qu une phase plus tardive qui constitue, selon lui, le
deuxime stade du dveloppement: le stade sadique-oral. En outre, si Abraham ne parle pas
de gratitude, il dcrit la gnrosit comme un lment oral. Il considre enfin que lenvie
comporte dimportants lments anaux et il insiste sur le fait quils drivent des pulsions
sadiques-orales.
Je me trouve fondamentalement daccord avec Abraham
encore sur un autre point, savoir son hypothse selon laquelle un facteur constitutionnel
prside lintensit des pulsions orales, quil rattache ltiologie de la psychose maniacodpressive.
Mais surtout, tant luvre dAbraham que la mienne soulignent et approfondissent la
signification des pulsions de destruction. Dans son Esquisse du dveloppement de la libido la
lumire des troubles mentaux (1924), Abraham ne mentionne pas lhypothse freudienne de
linstinct de vie et de linstinct de mort, bien que Au-del du principe de plaisir ait paru quatre
ans plus tt. Pourtant, dans son livre, Abraham cherche mettre au jour les racines des
pulsions de destruction et trouve l de quoi expliquer ltiologie des maladies mentales dune
faon plus spcifique quon ne lavait fait jusqualors. Bien quAbraham nait pas eu recours
au concept freudien dinstincts de vie et de mort, il me semble que ses recherches cliniques,
notamment ses analyses de malades maniaco-dpressifs les premires avoir t tentes
sappuyaient dj sur une intuition qui laurait men dans une direction analogue. Sa mort
prmature la sans doute empch de saisir toute la porte de ses propres dcouvertes

comme leur relation lopposition freudienne des instincts de vie et de mort.

Au moment de publier cet ouvrage, trente ans aprs sa mort, cest pour moi une grande
satisfaction de savoir que mon travail a contribu faire reconnatre limportance croissante
des dcouvertes de Karl Abraham.

Chapitre premier

Je me propose dans ce livre de prsenter de nouvelles hypothses concernant la vie affective

du trs jeune enfant et den tirer quelques conclusions sur lge adulte et la sant mentale. Les
dcouvertes freudiennes postulent que lexploration du pass dun patient, de son enfance et
de son inconscient, est indispensable la comprhension de la personnalit adulte. En
dvoilant le complexe ddipe chez ladulte, Freud sest appliqu reconstruire le conflit
dipien non seulement dans ses dtails mais aussi dans son parcours temporel. Les
recherches poursuivies dans cette voie par Karl Abraham ont considrablement enrichi une
telle dmarche qui caractrise aujourdhui la mthode psychanalytique. Noublions pas que,
selon Freud, la partie consciente du psychisme se dveloppe partir de linconscient. Le
matriel que mont fourni lanalyse des enfants puis celle des adultes, jai cherch en
retrouver les sources dans la prime enfance: ce faisant, ma dmarche a t celle de la
psychanalyse. Les observations recueillies auprs des jeunes enfants ne tardrent pas
corroborer les dcouvertes de Freud. Certaines de mes conclusions concernant un stade
encore bien antrieur, savoir les toutes premires annes de la vie, peuvent galement tre
confirmes jusqu un certain point par lobservation. Freud, dans le passage suivant, tablit
de faon fort convaincante le droit en fait, la ncessit de reconstruire, partir du
matriel fourni par nos patients, les particularits et les donnes concernant les stades
prcoces:
Ce que nous souhaitons, cest une image fidle des annes oublies par le patient, image

complte dans toutes ses parties essentielles. [...] Le travail de construction

queffectue lanalyste, ou, si lon prfre, son travail de reconstruction, prsente une
ressemblance profonde avec celui de larchologue qui dterre une demeure dtruite et
ensevelie, ou un difice du pass. Au fond, il lui est identique, cette seule diffrence que
lanalyste opre dans de meilleures conditions et dispose de plus de ressources en matriaux
parce que ses efforts portent sur quelque chose qui est encore vivant et non sur un objet
dtruit, et peut-tre encore pour une autre raison. Cependant, de mme que larchologue,
daprs des pans de murs rests debout, reconstruit les parois de ldifice, daprs des cavits
du sol dtermine le nombre et la place des colonnes et, daprs des vestiges retrouvs dans
les dbris, reconstitue les dcorations .et les peintures qui ont jadis orn les murs, de mme
lanalyste tire ses conclusions des bribes de souvenirs, des associations et des dclarations de
lanalys. Tous les deux gardent sans conteste le droit de reconstruire en compltant et en
assemblant les restes conservs. Dans les deux cas, beaucoup de difficults et de sources
derreurs sont les mmes. [...] Nous avons dit que lanalyste travaille dans de meilleures
conditions que larchologue parce quil a aussi sa disposition un matriel qui noffre rien
de semblable celui des fouilles, par exemple les rptitions de ractions remontant aux
premiers ges de lenfance et tout ce que, lors de telles rptitions, le transfert met au jour...
Lessentiel est entirement conserv, mme ce qui parat compltement oubli subsiste
encore de quelque faon et en quelque lieu, mais enseveli, inaccessible lindividu. Comme
on le sait, il est douteux quune formation psychique quelconque puisse vraiment subir une
destruction totale. Cest une simple question de technique analytique que de dterminer si
lon russira faire apparatre entirement ce qui a t cach 1.
Lexprience ma montr que la complexit dune personnalit parvenue maturit ne peut
tre saisie que si lon arrive comprendre le psychisme du nouveau-n et suivre son
dveloppement tout au long de la vie. Cest dire que lanalyse parcourt le chemin allant de
lge adulte vers lenfance pour revenir, par tapes intermdiaires, lge adulte, dans un
mouvement rpt de va-et-vient, selon la situation transfrentielle prvalente.
Jai toujours attach une importance fondamentale la toute premire relation dobjet de
lenfant la relation au sein maternel et la mre et je suis parvenue la conclusion
quun dveloppement ne peut se drouler de faon satisfaisante que si cet objet primordial,
qui se trouve tre introject, russit senraciner dans le moi avec un certain sentiment de
scurit. Des facteurs inns contribuent nouer ce lien. Sous la prdominance des pulsions
orales, le sein maternel est instinctivement ressenti comme une source daliment, et, dans un

sens plus large, comme une source de vie. Cette intimit physique et psychique avec le sein
gratifiant rinstaure dans une certaine mesure si les choses se droulent bien lunit
prnatale avec la mre, ainsi que le sentiment de scurit qui laccompagne. Ceci suppose que
le nourrisson est mme dinvestir suffisamment le sein maternel ou sa reprsentation
symbolique, savoir le biberon; ainsi la mre devient un objet aim. Avoir fait partie du
corps maternel durant la gestation contribue sans doute au sentiment inn de lenfant quil
existe, extrieur lui, quelque chose qui est capable de combler tous ses besoins et tous ses
dsirs. Le bon sein ainsi incorpor fait ds lors partie intgrante du moi; lenfant qui se
trouvait dabord lintrieur de la mre place maintenant la mre lintrieur de lui-mme.
Ltat prnatal saccompagne coup sr dun sentiment dunit et de scurit avec la mre;
mais la mesure dans laquelle ce climat demeure stable dpend des conditions physiques et
psychologiques de la mre, et peut-tre de certains facteurs encore inexplors chez lenfant in
utero. On peut voir dans cette nostalgie universelle dun stade prnatal lexpression
dun besoin didalisation. Une source dune telle nostalgie pourrait bien tre alors lintense
angoisse perscutive que dclenche la naissance. Nous pouvons imaginer que cette premire
forme sous laquelle se manifeste langoisse stend aux expriences dsagrables vcues, in
utero, qui sassocient au sentiment de scurit; serait ainsi prfigure la dualit de la relation
la mre: le bon et le mauvais sein.
Les circonstances extrieures jouent un rle vital dans la relation initiale au sein. Un
accouchement difficile, entranant des complications telles quune anoxie, peut perturber
ladaptation du sujet au monde extrieur; la relation au sein maternel sen trouve affecte ds
le dpart. Dans de tels cas, la facult de dcouvrir de nouvelles sources de gratification est
altre; le nouveau-n ne peut suffisamment intrioriser un vritable bon objet originel. La
capacit daccepter le lait avec plaisir et dintrioriser le bon sein se trouve soumise divers
facteurs selon que lallaitement et le maternage sont plus ou moins adquats, que la mre
prend plaisir aux soins quelle prodigue lenfant ou bien que, anxieuse, elle prouve des
difficults psychologiques le nourrir.
Un lment de frustration est ncessairement introduit dans la toute premire relation de
lenfant au sein maternel car toute situation dallaitement, pour heureuse quelle soit, ne
saurait remplacer intgralement lunit prnatale avec la mre. Dautre part, ce quoi aspire
lenfant, cest un sein inpuisable et omniprsent et cette aspiration ne drive pas
uniquement dun besoin alimentaire et de dsirs libidinaux. En effet, mme aux stades
initiaux, le besoin dun amour maternel qui serait constamment tmoign est

fondamentalement li langoisse. La lutte entre les instincts de vie et les instincts de mort,
ce quune telle lutte entrane de menace danantissement du soi et de lobjet par des pulsions
destructives constituent des facteurs fondamentaux de la relation initiale la mre. Car les
dsirs de lenfant signifient que le sein maternel dabord, puis que la mre elle-mme cartent
de lui ces pulsions destructives et lui pargnent la souffrance engendre par langoisse de
perscution.
Aux expriences heureuses se mlent des griefs invitables qui viennent renforcer le conflit
inn entre lamour et la haine, ou, plus radicalement, le conflit entre les instincts de vie et de
mort, donnant ainsi naissance au sentiment quil existe un bon et un mauvais sein. La vie
affective prcoce se trouve alors caractrise par la sensation de perdre et de recouvrer le
bon objet. Par conflit inn entre lamour et la haine, jentends que la capacit dprouver la
fois lamour et les pulsions destructives est, dans une certaine mesure, constitutionnelle bien
que son intensit puisse varier selon les sujets et tre influence ds le dpart par les
conditions extrieures.
A plusieurs reprises, jai dj avanc lhypothse selon laquelle le bon objet originel, savoir
le sein maternel, constitue le noyau du moi et contribue sa croissance de faon vitale; jai
souvent dcrit comment lenfant ressentait quil intriorisait concrtement le sein et le lait
maternel. Ds lors stablit dans son psychisme un rapport mal dfini entre le sein et les
autres parties ou les autres aspects de la mre.
Je ne dis pas que le sein reprsente simplement pour lenfant un objet physique. Lensemble
des dsirs et des fantasmes inconscients tend parer le sein de qualits qui dpassent de loin
la fonction de nutrition en tant que telle 1.
Lanalyse de nos patients montre que le bon sein est le prototype de la bont maternelle, de
la patience et de
la gnrosit inpuisable, ainsi que de la crativit. Ce
sont prcisment ces fantasmes et ces besoins pulsionnels qui enrichissent lobjet originel au
point de le constituer comme le fondement de lespoir, de la confiance et de la croyance dans
le bien.
Jaborde dans cet ouvrage un aspect particulier de ces toutes premires relations dobjet et
des processus dintriorisation, dont la source rside dans loralit. Je veux parler des effets
quexerce lenvie sur le dveloppement de laptitude la gratitude et au bonheur. Lenvie
contribue rendre llaboration du bon objet difficile lenfant: il sent que le sein sest

empar son propre profit de la gratification dont il a t, lui, priv; le sein est ainsi
vcu
comme responsable de sa frustration a.
Il convient dtablir une distinction entre lenvie, la jalousie et lavidit. Lenvie est le
sentiment de colre quprouve un sujet quand il craint quun autre ne possde quelque
chose de dsirable et nen jouisse; limpulsion envieuse tend semparer de cet objet ou
lendommager. La jalousie se fonde sur lenvie mais, alors que lenvie implique une relation
du sujet une seule personne et remonte la toute premire relation exclusive avec la mre,
la jalousie comporte une relation avec deux personnes au moins et concerne principalement
lamour que le sujet sent comme lui tant d, amour qui lui a t ravi ou pourrait ltre
par un rival. Selon lide commune, la jalousie est le sentiment quprouve lhomme ou la
femme dtre priv de la personne aime par quelquun dautre.
Lavidit est la marque dun dsir imprieux et insatiable, qui va la fois au-del de ce dont le
sujet a besoin et au-del de ce que lobjet peut ou veut lui accorder. Au niveau de
linconscient, lavidit cherche essentiellement vider, puiser ou dvorer le sein
maternel; cest dire que son but est une introjection destructive. Lenvie, elle, ne vise pas
seulement la dprdation du sein maternel, elle tend en outre introduire dans la mre,
avant tout dans son sein, tout ce qui est mauvais, et dabord les, mauvais excrments et les
mauvaises parties du soi, afin de la dtriorer et de la dtruire. Ce qui, au sens le plus
profond, signifie dtruire sa crativit.
Un tel processus, qui drive de pulsions sadiques-urtrales et sadiques-anales, je lai dfini
ailleurs 1 comme tant un aspect destructif de lidentification projective qui se manifeste ds
le commencement de la vie 2. Du fait de leurs rapports troits, lon ne peut sparer
rigoureusement lavidit de lenvie, mais une diffrence essentielle simpose pour autant que
lavidit se trouve surtout lie lintrojection, lenvie la projection.
Selon le Shorler Oxford Didionary, la jalousie est veille chez un sujet quand quelquun dautre
lui a t ou a reu le bien lui appartenant de droit. Dans ce contexte, je dfinirais le
bien comme tant le bon sein, la mre,
1.Notes sur quelques mcanismes schizodes (Dveloppements de la psychanalyse).
2. Le Dr Elliott Jaques a attir mon attention sur la racine tymologique du mot envie, du
latin invidia qui drive du verbe invideo regarder quelquun de travers, le considrer avec
mfiance ou rancune, lui jeter le mauvais il, envier ou garder rancune quelquun. On en

trouve un exemple dans la phrase de Cicron, dont la traduction signifie: Provoquer un

malheur par le mauvais il. Ceci confirme la distinction que jtablis entre lenvie et
lavidit, en soulignant le caractre projectif de lenvie.
ltre aim, dont quelquun dautre sest empar. Selon les Engtish Synonyms de Crabb..., la
jalousie est la crainte de perdre ce quon possde; lenvie est la souffrance de voir quelquun
dautre possder ce quon dsire pour soi-mme. [...] Le plaisir dautrui tourmente lenvieux
qui ne se complat que dans la dtresse des autres. Ainsi tout effort pour satisfaire un tre
envieux demeure strile. Toujours selon Crabb, la jalousie est une passion noble ou
ignoble selon lobjet. Dans le premier cas, elle se traduit par une mulation aiguise par la
crainte, dans le second, par une avidit stimule par la crainte. Lenvie est toujours une
passion vile, entranant les pires passions dans son sillage.
Lattitude gnrale envers la jalousie diffre de celle que lon tmoigne lgard de lenvie.
Dans certains pays (notamment en France), un crime passionnel dont le mobile est la jalousie
bnficie de circonstances attnuantes, cela en raison du sentiment, universellement rpandu,
selon lequel le meurtre dun rival implique lamour envers linfidle. Ce qui signifie, dans
notre terminologie, que lamour pour le bien existe et que lobjet aim nest pas
endommag ou dtrior comme il le serait par lenvie.
Othello, en proie la jalousie, dtruit lobjet quil aime, ce qui caractrise, mon avis, une
passion ignoble (selon les termes de Crabb): lavidit stimule par la crainte. La jalousie est
dpeinte en tant que qualit inhrente lindividu:
But jealous souts witl not be answerd so;
They are not ever jealous for the cause,
But jealous for they are jealous; tis a monsler Begol upon ilself, born on ilself".
On pourrait dire que lenvieux est insatiable, toujours insatisfait, car lenvie, profondment
enracine en lui, trouve aisment un objet sur lequel converger. Ceci nous montre galement
le lien troit qui existe entre la jalousie, lenvie et lavidit.
Shakespeare ne semble pas toujours distinguer lenvie et la jalousie. Ces vers dOthello
illustrent clairement la
signification de lenvie telle que je viens de la dfinir:
Oh beware my Lord of jealousy;
Il is the green-eyed monsler which dolh mock

The mat il feeds on3...

Comment ne pas voquer ici lexpression mordre la main qui vous nounit quon peut
presque entendre ainsi: mordre, dtruire et dtriorer le sein maternel?
O Seigneur, prenez garde la jalousie; C'est le monslre aux yeux verts qui nargue La chair mme dont il se
repat...

Chapitre II

i
Mon exprience clinique ma appris que le sein nourricier reprsente pour le nourrisson
quelque chose qui possde tout ce quil dsire; il est une source inpuisable de lait et
damour quil se rserve pourtant pour sa propre satisfaction: ainsi est-il le premier objet
tre envi par lenfant4. Ce sentiment ne fait quintensifier sa haine et sa revendication et
perturbe ainsi la relation la mre. Les formes excessives que peut revtir lenvie dnotent
que les lments paranodes et schizodes sont particulirement intenses; un tel enfant peut
tre considr comme malade.
Dans ce chapitre, je ne parlerai que de lenvie primordiale lgard du sein maternel, bien
diffrente des formes quelle affectera par la suite (que lon retrouve aussi bien chez la fille
qui dsire prendre la place de sa mre que dans la position fminine du jeune garon),
formes o elle ne sattache pas uniquement au sein mais se trouve dplace sur la mre qui
reoit le pnis du pre, qui porte des enfants dans son ventre, les met au monde et les
nourrit.
Jai souvent parl des attaques sadiques contre le sein maternel qui naissent des pulsions
destructives. Je voudrais ajouter ici que lenvie confre ces attaques une force particulire.
Lorsque je me rfrais aux fantasmes infantiles qui se proposent dvider avidement le sein et

le corps maternel, de dtruire les enfants que la mre porte

en elle et de dposer dans son corps de mauvais excrments 5, janticipais sur ce que je
devais nommer plus tard la dtrioration envieuse de lobjet.
Si nous tenons compte du fait que la privation accrot lavidit et langoisse de perscution, et
quil existe dans lesprit de lenfant le fantasme dun sein inpuisable cest l son dsir le
plus grand , lon comprend de quelle faon sinstalle lenvie, mme si lenfant est
insuffisamment nourri, if semble que, pour lenfant, le sein qui le prive devienne mauvais,
comme sil gardait pour son propre compte le lait, lamour et les soins qui se trouvent
associs au bon sein. Lenfant se met har et envier ce sein avare et parcimonieux.
On conoit mieux que le sein satisfaisant puisse tre galement envi. Cest prcisment la
facilit avec laquelle il dispense le lait et gratifie ainsi lenfant qui suscite lenvie,
comme si ce don tait inaccessible.
Cette envie primitive pourra tre revcue dans la situation transfrentielle. Prenons un
exemple: lanalyste vient de donner une interprtation ayant soulag la dtresse du patient
qui, ds lors, reprend confiance. Certains patients, et ceci peut tre vrai pour le mme patient
des moments donns de son analyse, soumettent une telle interprtation une critique
destructive et cessent aussitt de la ressentir comme un don bnfique et enrichissant. Leur
critique peut porter sur des dtails: linterprtation aurait d tre faite plus tt; ou bien elle
tait trop longue et a troubl les associations du patient; ou, trop brve, elle reflte un
manque de comprhension. Le
jatient envieux naccorde qu contrecur lanalyste e succs de son entreprise; sil sent
que lanalyste et laide quil apporte se trouvent dtriors et dvaloriss du fait de sa critique
envieuse, il lui devient impossible dintrojecter lanalyste en tant que bon objet ou daccepter
et dassimiler ses interprtations avec une conviction suffisante. Une conviction relle, telle
quelle apparat chez les patients moins envieux, comporte un sentiment de gratitude pour le
don reu. Le patient envieux peut encore se sentir indigne de bnficier de lanalyse: il est
coupable davoir dprci laide qui lui fut prodigue.
Il va sans dire que nos patients nous critiquent pour diverses raisons, dont certaines sont
justifies. Mais le besoin quprouve un patient de dvaloriser le travail analytique, dont il
vient de ressentir lutilit, est lexpression mme de lenvie. Grce au transfert, nous
dcouvrons la racine de lenvie lorsque nous pouvons ramener les situations motionnelles
vcues des stades prcoces jusqu la situation primordiale. La critique destructive est
particulirement vidente et ouvertement exprime par les patients paranoaques qui

trouvent un plaisir sadique dnigrer le travail de lanalyste malgr le soulagement quil leur
procure. Avec dautres patients, bien que la critique joue un rle tout aussi important, elle
demeure implicite, voire inconsciente. Lexprience ma montr que, dans ces cas, la
progression de lanalyse se trouve ralentie par lenvie. Les doutes et les incertitudes
persistantes quant la valeur de lanalyse viennent de ce que le patient a scind la partie
envieuse, hostile de son soi et prsente constamment lanalyste certains aspects quil croit
plus acceptables. Cependant ces parties clives exercent une influence considrable sur le
cours de lanalyse qui, en fin de compte, ne devient vraiment efficace quen aboutissant
lintgration et en sadressant la personnalit globale. Dautres patients cherchent viter la
critique en tant confus; la confusion nest pas seulement une dfense, elle reflte aussi un
certain doute: lanalyste demeure-t-il une bonne image? ou, au contraire, lanalyste et laide
quil apporte ne sont-ils pas devenus mauvais pour avoir t soumis la critique hostile du
patient? Cette incertitude peut tre rattache aux sentiments de confusion qui sont une des
consquences dune perturbation survenue au cours de la toute premire relation au sein
maternel. Lenfant qui, de par lintensit des mcanismes paranodes et schizodes et la force
de son envie, ne parvient pas dpartager lamour de la haine, et, par consquent,
maintenir une sparation entre le bon et le mauvais objet, confondra par la suite, dans
dautres situations, ce qui est bon et ce qui est mauvais.
Cest ainsi que lenvie et les dfenses qui sy opposent jouent un rle important dans la
raction thrapeutique ngative; elles se surajoutent aux facteurs dcrits dabord par Freud
puis par Joan Rivire 6.
Car ldification7 progressive du bon objet dans la situation transfrentielle est entrave par
lenvie et par les attitudes qui en dcoulent. Si la bonne nourriture et le bon objet originel
nont pu tre accepts et assimils un stade prcoce, cela se rpte dans le transfert et
retentit sur le cours de lanalyse.
En nous servant du matriel analytique, nous pouvons grce la perlaboration8 de situations
antrieures, reconstruire les sentiments prouvs par le patient lgard du sein maternel,
lors de sa premire enfance. Le nourrisson sent, par exemple, que le lait coule trop vite ou
trop lentement son gr ou quil na pas t mis au sein au moment o il le dsirait; et,
lorsquon le lui prsente, il ne voudra pas laccepter: il sen dtourne et se met sucer ses
doigts. Quand bien mme il finirait par laccepter, il ne prendra alors que peu de lait, ou bien
la tte se trouve perturbe. Il est certain que beaucoup denfants prouvent de grandes
difficults surmonter des griefs de cet ordre. Dautres y parviennent, mme si ces griefs

reposent sur des frustrations relles: ils prennent le sein et en jouissent pleinement. Certains,
parmi nos patients, croient savoir que leur allaitement a t satisfaisant; ils ont pu liminer
par un clivage leurs ressentiments, leur envie et leur haine qui, cependant, sinscrivent dans le
dveloppement de leur caractre. Ce processus se rvle clairement dans la situation
transfrentielle. Le dsir initial de faire plaisir la mre, le dsir ardent dtre aim, ainsi que
le besoin dtre protg contre les consquences de leurs propres pulsions destructives, se
retrouvent dans lanalyse de certains patients: ils favorisent la coopration; mais leur envie
et la haine, dtaches par clivage, sont alors partie intgrante de la raction thrapeutique
ngative.
1. En fait le nourrisson a pu manquer de lait ou navoir pas t nourri au moment o il le
desirait le plus; ou encore navoir pas t nourri de faon satisfaisante pour lui: le lait avait
un dbit trop rapide ou au contraire trop lent. La faon de tenir lenfant, le fait quil se sentait
confortable ou non; lattitude de la mre lgard de l'allaitement, le plaisir quelle y prenait
ou langoisse quelle en ressentait, le fait que lenfant ait t nourri au sein ou au biberon:
tous ces facteurs jouent, dans chaque cas particulier, un rle trs important.
ii
Jai dj soulign quel point le nourrisson dsire que le sein maternel soit inpuisable et
omniprsent. Et il apparat par tout ce qui prcde quil ne sagit pas l seulement dun dsir
de nourriture; lenfant voudrait aussi tre dbarrass de ses pulsions destructives et de son
angoisse perscutive. Au cours des analyses dadultes, on retrouve ce souhait dune mre
omnipotente, capable de protger le sujet contre toutes les souffrances et tous les maux
provenant de lintrieur comme de lextrieur.
Remarquons ce propos, en passant, que les nouvelles mthodes dalimentation, assurment
moins strictes et mieux adaptes que celles qui soumettaient lallaitement un horaire rigide,
ne sauraient pour autant viter compltement les difficults de lenfant car la mre est
incapable dliminer toutes les pulsions destructives et toute langoisse perscutive du
nourrisson. Dautre part, la sollicitude exagre dune mre anxieuse, qui tend nourrir
lenfant ds quil pleure, est bien loin de le soulager: il peroit lanxit maternelle, ce qui
renforce la sienne. Jai entendu des adultes qui se plaignaient de navoir pas eu la possibilit
de pleurer leur aise, de navoir pu exprimer par l leur anxit et leur chagrin (et, ce faisant,
y trouver u soulagement): ni leurs pulsions destructives ni leurs angoisses dpressives ne
purent trouver dexutoire. Parmi les facteurs pathognes de la psychose maniaco-dpressive,
Abraham mentionne justement la fois lexcs de frustration et la trop grande indulgence 9.

Si la frustration nest pas excessive, elle peut favoriser ladaptation au monde extrieur et le
dveloppement du sens de la ralit. Une certaine somme de frustrations suivies de
gratifications permet effectivement lenfant de sentir quil a t capable daffronter son
angoisse. Jai galement constat que les dsirs inassouvis de lenfant qui, rptons-le, ne
sauraient tre combls contribuent ouvrir la voie aux sublimations et aux activits
cratrices. Labsence de conflit chez le jeune enfant 'supposer quon puisse imaginer une
telle situation lempcherait denrichir sa personnalit et le priverait dun facteur
important qui contribue renforcer le moi.
Car tout conflit, qui comporte la ncessit de le rsoudre, constitue un lment fondamental
de la crativit.
Lassertion selon laquelle lenvie dtriore le bon objet originel et intensifie les attaques
sadiques diriges contre le sein maternel entrane dautres conclusions. Le sein nourricier
ainsi attaqu est dvaloris: dchiquet par les morsures, empoisonn par lurine et les
excrments, il est devenu un mauvais sein. Lenvie excessive ne fait quaccrotre l'intensit et la
dure de ces attaques et rend la retrouvaille du bon objet perdu plus ardue pour lenfant.
Lorsque les attaques sadiques contre le sein maternel sont moins sous-tendues par lenvie,
elles demeurent passagres et nimpliquent pas, dans lesprit de lenfant, une destruction aussi
violente et durable du bon objet. Retrouver le sein et en jouir fournit la preuve sensible de
son intgrit inaltre, de sa bont10.
Le fait que lenvie affecte la capacit de jouissance explique dans une certaine mesure la
raison pour laquelle lenvie est aussi persistante11. Cest la jouissance et la gratitude quelle
entrane qui attnuent les pulsions destructives, lenvie et lavidit. Autrement dit, lavidit,
lenvie et langoisse perscutive, troitement lies entre elles, exercent, du fait de leur
coexistence, une intensification rciproque et invitable. Le sentiment de dommage caus par
lenvie, lintense angoisse qui en drive et qui pose la question de la qualit de lobjet est-il
bon ou mauvais? ont pour effet daccrotre lavidit et les pulsions destructives. Toutes
les fois que prdomine le bon aspect de lobjet, il est dautant plus avidement dsir et
incorpor. Cela sapplique aussi la nourriture. Nous constatons que lorsquun patient doute
de son objet, ainsi que de la valeur de lanalyse et de lanalyste, il peut se cramponner
nimporte quelle interprtation susceptible de soulager son angoisse; il cherche prolonger
la sance afin dabsorber tout ce quil ressent comme tant bon au moment prsent.
(Certains patients redoutent leur propre avidit au point de veiller scrupuleusement
terminer la sance lheure dite.)

Les sujets qui nourrissent des doutes quant la possession du bon objet, et qui, de ce fait, ne
se sentent pas certains de leurs bons sentiments, sengagent volontiers dans des
identifications avides et hasardeuses. Il sagit dindividus trs influenables pour autant quils
nosent se fier leur propre jugement.
Contrairement lenfant qui, en raison de son envie, na pas pu difier un bon objet interne
en toute scurit, un nourrisson capable damour et de gratitude parvient tablir une
relation bien enracine avec le bon objet; il peut surmonter, sans en tre fondamentalement
atteint, les tats passagers de haine, denvie et de rancune qui apparaissent mme chez les
enfants aims et entours de la sollicitude maternelle. Ainsi, lorsque ces tats ngatifs sont
transitoires, le bon objet peut tre chaque fois retrouv. Cest l une condition essentielle
pour instaurer un bon objet, pour fonder la stabilit, tablir un moi fort. Au cours du
dveloppement, la relation au sein maternel permet lenfant dacqurir la facult de se
dvouer autrui et de se consacrer aux valeurs humaines et culturelles. Ainsi se trouve
utilise une partie de lamour initialement port lobjet originel.
iii
Le sentiment de gratitude est un driv important de-, la capacit daimer; il est essentiel
ldification de la relation au bon objet et ncessaire la reconnaissance de ce quil y a de
bon chez les autres et chez soi-mme. La gratitude nat des motions et des attitudes de la
premire enfance, lorsque la mre reprsente encore le seul et unique objet. Jai mentionn
12ce lien prcoce qui constitue la base de toute relation ultrieure avec un tre aim. Cette
relation exclusive la mre existe jusqu un certain point chez tous les sujets, mme si elle
subit des variations individuelles dans sa dure et dans son intensit. Elle peut se trouver
perturbe du fait des circonstances extrieures. Mais les facteurs internes qui la fondent
au premier plan, la capacit damour semblent tre inns. Les pulsions destructives, en
particulier le sentiment intense denvie, peuvent perturber ce lien particulier avec la mre
un stade primitif. Si lenvie lgard du sein nourricier est intense, la gratification ne saurait
tre entire car lenvie implique la dtrioration de lobjet: elle le dpouille de ce quil
possde.
Le nourrisson ne peut ressentir une jouissance complte que sil est capable daimer
suffisamment; cest cette jouissance qui est la base de toute gratitude. Freud, dcrivant la
batitude de lenfant au moment de lallaitement, y a vu le prototype de la gratification
sexuelle13. Selon moi, ces expriences ne servent pas seulement de base la gratification
sexuelle mais toute possibilit de bonheur comme au sentiment de ne faire quun avec

lautre; sentiment qui se manifeste par une profonde comprhension mutuelle, essentielle
toute relation heureuse damour ou damiti. Une telle comprhension peut mme sexprimer
sans recourir aux paroles; cest quelle drive de lintimit originaire avec la mre qui
remonte au stade prverbal. La possibilit dprouver du plaisir, quelle quen soit la source,
repose sur la capacit de jouir de la toute premire relation au sein maternel.
Pour que le bon sein puisse tre introject avec un sentiment de scurit relative, il faut que
le plaisir dtre nourri ait t vcu sans mlange et de trs nombreuses reprises. Avoir t
allait au sein et en avoir t pleinement satisfait signifie pour lenfant quil a reu de son
objet damour un don unique, quil dsire conserver. Tel est le fondement de toute gratitude.
Celle-ci est intimement lie la confiance en une bonne image et implique avant tout une
aptitude accepter et assimiler lobjet damour primitif (non seulement en tant que source
daliment), sans que lavidit et lenvie interviennent par trop. En effet une intriorisation
avide perturbe la relation avec lobjet; le sujet sent qu le contrler et lpuiser, il finit par
lendommager, alors que, dans une bonne relation lobjet interne et externe, le dsir de le
conserver et de lpargner prdomine. Jai parl ailleurs14 du processus qui rend possible la
croyance en un bon sein, croyance qui se rattache la capacit qua lenfant dinvestir
libidi-nalement le premier objet externe. De cette manire se trouve instaur un bon objet
qui aime et qui protge le soi et que le soi aime et protge son tour15. Cest l-dessus que
repose la croyance du sujet en sa propre bont.
La jouissance et la gratitude sont prouves de faon dautant plus frquente que lexprience
gratifiante de lallaitement au sein est vcue de faon rpte et est pleinement accepte; se
trouve aussi veill le dsir de donner du plaisir son tour. Cest la rptition frquente de
cette exprience gratifiante qui fait que la gratitude sinstaure un niveau plus profond; de
mme la capacit la rparation aussi bien que' toutes les sublimations sen trouvent
facilites. Grce aux processus de projection et grce la richesse intrieure prodigue et rintrojecte, il se produit un enrichissement et une expansion du moi. De cette faon, la
possession dun objet interne se trouve chaque fois raffirme.
La gratitude est troitement lie la gnrosit. Par lassimilation du bon objet, la richesse
intrieure est accrue, lindividu devient capable de partager ses dons avec autrui. Un monde
extrieur plus amical peut tre introject et entrane ainsi un sentiment denrichissement. Que
la gnrosit ne soit pas toujours suffisamment apprcie naffaiblit pas ncessairement la
capacit de donner. En revanche, certains sujets nont pas su acqurir un sentiment de force
et de richesse intrieure suffisant: leurs accs de gnrosit sont suivis dun besoin excessif

destime et de gratitude, mais aussi dune angoisse perscutive, dune crainte davoir t
dpouills et appauvris.
La satisfaction ne peut tre pleinement ressentie lorsque le sein nourricier est lobjet dune
envie intense. De mme la gratitude se trouve entrave dans son dveloppement. Ce nest
pas sans dexcellentes raisons psychologiques que lenvie trouve sa place parmi les sept
pchs capitaux. Jirai jusqu dire que lenvie est inconsciemment ressentie comme le plus
grand des pchs parce quelle dtriore et nuit au bon objet qui est la source de la vie.
Chaucer le confirme clairement dans son Parsons Taie: Il est certain que lenvie est le pire
des pchs, car tous les autres ne sont pchs que contre une seule vertu, alors que lenvie
lest contre toute vertu et contre tout bien. Le sentiment davoir endommag et dtruit cet
objet primitif branle la confiance du sujet: il doute de sa sincrit dans ses relations
ultrieures, de sa capacit daimer et dprouver la bont.
Il arrive souvent que les manifestations de la gratitude soient motives par des sentiments de
culpabilit plutt que par une capacit damour. Il importe de bien distinguer de tels
sentiments de culpabilit et la vritable gratitude, mme si la gratitude la plus sincre nest
pas exempte de toute trace de culpabilit.
Jai pu constater que des modifications caractrielles importantes qui, les examiner de
prs, se prsentent comme une dtrioration du caractre surviennent plus volontiers
chez les individus qui nont pas russi instaurer leur premier objet avec une scurit
suffisante et qui se montrent incapables de maintenir leur gratitude son gard. Lorsque,
pour des raisons internes ou externes, langoisse perscutive crot chez de tels sujets, ils
perdent compltement leur bon objet primitif, ou, plus exactement, ses reprsentants
substitutifs, quil sagisse de personnes ou de valeurs humaines. Les processus qui soustendent cette modification constituent un retour rgressif des mcanismes prcoces de
clivage et de dsintgration. Puisquil sagit dune question de degrs, et bien quen fin de
compte elle retentisse fortement sur le caractre, une telle dsintgration ne mne pas
ncessairement une maladie apparente. Lambition du pouvoir et du prestige ou le besoin
dapaiser tout prix des perscuteurs, figurent parmi les aspects des changements caractriels
auxquels je fais ici allusion.
Jai pu constater dans certains cas que, lorsque lenvie apparat, une envie plus primitive se
trouve ractive. Ces sentiments primitifs de nature omnipotente se rpercutent sur le
sentiment denvie actuel lgard dune image substitutive, retentissent sur les affects veills
par lenvie et contribuent intensifier le dcouragement et la culpabilit. La ractivation, par

une exprience quelconque, de cette envie primitive est un phnomne que lon retrouve
chez tous les sujets, mais le degr et lintensit de ce sentiment, ainsi que le sentiment de
destruction omnipotente, sont soumis des variations individuelles. Ce facteur peut savrer
dune grande importance dans lanalyse de lenvie car ce nest quen touchant aux couches les
plus profondes que lanalyse a des chances davoir son plein effet.
Nul doute que la frustration et les circonstances difficiles nveillent lenvie ou la haine au
cours de la vie de chacun dentre nous, mais lintensit de ces motions et la manire de les
affronter varient considrablement dun sujet lautre. Cest une des raisons pour lesquelles
la capacit de jouissance, lie au sentiment de gratitude pour le bien reu, varie largement
selon les individus.

Chapitre III

i
Pour rendre cette discussion plus comprhensible, il est ncessaire davoir prsente lesprit
ma conception du moi primitif. Celui-ci existe, selon moi, ds le dbut de la vie no-natale,
mais sous une forme rudimentaire et peu cohrente. A un stade trs ancien, il remplit dj
nombre de fonctions importantes. Il est possible que ce moi prcoce se rapproche de ce que
Freud a dsign sous le nom de partie inconsciente du moi. Freud ne croyait pas que le moi
existt demble, mais il attribuait lorganisme une fonction qui, mon avis, ne peut tre
tenue que par par le moi. La menace danantissement par linstinct de mort au-dedans
reprsente et je mcarte de Freud sur ce point16 langoisse primordiale; et cest le
moi qui, au service de linstinct de vie peut-tre mme instaur par lui , dvie pour une
part cette menace vers lextrieur. Tandis que Freud attribuait lorganisme cette dfense
fondamentale contre linstinct de mort, je tiens ce processus pour une activit primordiale du

moi.
Il existe dautres activits primordiales du moi qui dpendent, mon avis, de la ncessit
imprative de faire face la lutte opposant les instincts de vie et de mort. Une de ces
fonctions consiste en une intgration progressive qui nat de linstinct de vie et trouve
sexprimer dans la capacit daimer. A loppos, la tendance du moi se
cliver et cliver ses objets est leffet, dune part, de son manque de cohsion la naissance, et
apparat, dautre part, en tant que dfense contre langoisse primordiale; la tendance au
clivage est donc un moyen de protger le moi. Depuis de nombreuses annes, jai accord
une grande importance un processus de clivage particulier: la scission du sein maternel en
un bon et un mauvais objet. Jy ai vu lexpression du conflit inn entre lamour et la haine, et
des angoisses auxquelles ce conflit donne naissance. Toutefois il existe, en mme temps que
cette scission, des processus divers de clivage dont certains nont, t plus clairement
compris quau cours de ces dernires annes. Jai dcouvert, par exemple, que lintriorisation
avide et dvorante de lobjet en premier lieu du sein maternel saccompagnait dun
vritable morcellement du moi et de ses objets: le moi disperse ainsi les pulsions
destructives et les angoisses internes de perscution. Ce processus, dont lintensit est
variable et dont dpend le degr de normalit dun sujet, est une des dfenses labores au
cours de la position paranode-schizode qui stend normalement sur les trois ou quatre
premiers mois de la vie 17. Je ne dis pas que lenfant ne puisse, au cours de cette priode,
jouir pleinement de lallaitement, de sa relation avec sa mre, ou quil ne passe par de
frquents moments de bien-tre et de confort physique. Mais, chaque fois que surgit
langoisse, elle est principalement de nature paranode, alors que les dfenses qui se dressent
contre elle, aussi bien que les mcanismes utiliss, sont pour une grande part de nature
schizode. Mutatis mutandis, ceci sapplique la vie affective de lenfant au cours de la priode
marque par la position dpressive.
Revenons au processus de clivage que je considre comme une condition pralable la
relative stabilit du nourrison; au cours des tout premiers mois, il tend surtout maintenir la
sparation entre un mauvais et un bon objet, et protger ainsi fondamentalement ce
dernier, ce qui signifie que la scurit du moi se trouve renforce. En mme temps, cette
bipartition primaire ne peut russir que si la capacit damour est suffisante et le moi
relativement fort. Je prtends que la capacit damour stimule la fois les tendances
dintgration et la possibilit de russir ce clivage initial entre lobjet aim et lobjet ha. Ceci
peut sembler paradoxal. Mais, comme je lai dit, puisque lintgration dpend dun bon

objet, solidement ancr, qui constitue le noyau du moi, un certain clivage est indispensable
pour que lintgration puisse se faire; le bon objet se trouve ainsi protg et le moi pourra
par la suite faire la synthse de ses deux aspects. Des sentiments trop intenses denvie, qui
expriment les pulsions de destruction, sopposent au clivage primitif du bon et du mauvais
sein, et ne permettent pas ldification dun bon objet. Il manquera toujours une base solide
pour quune personnalit adulte bien intgre puisse se dvelopper, car toute diffrenciation
entre le bon et le mauvais se trouvera compromise. Pour autant que ce dveloppement
est perturb du fait dune envie excessive, il faut y voir la prdominance, au cours des stades
initiaux, de mcanismes paranodes et schizodes qui, constituent la base de la schizophrnie.
il
Pour lucider les premiers processus de clivage, il est essentiel de distinguer le bon objet et
lobjet idalis, encore quil soit difficile de les diffrencier de faon rigoureuse. Un trs
profond clivage entre les deux aspects de lobjet indique quil nintervient pas entre le bon et
le mauvais objet, mais entre lobjet idalis, dune part, et le trs mauvais objet, de lautre.
Une scission aussi profonde et aussi nette tmoigne de lintensit des pulsions destructives,
de lenvie et de langoisse de perscution; lidalisation sert surtout de dfense contre ces
affects.
Si le bon objet est solidement ancr, le clivage sera fondamentalement de nature diffrente et
favorisera lactivit des processus indispensables pour aboutir lintgration du moi et la
synthse des objets. Lamour peut attnuer la haine dans une certaine mesure, et faciliter ainsi
la translaboration de la position dpressive. De cette faon, lidentification au bon objet
global se fera avec dautant plus de scurit; de mme, le moi se trouve fortifi, capable de
prserver son identit et de sentir quil possde une bont qui lui appartient en propre. Il
risque moins de sidentifier aux diffrents objets tort et travers, un processus qui
caractrise la faiblesse du moi. De plus, une pleine identification un bon objet fait que le soi
a le sentiment de possder une bont qui lui est propre. En revanche, si des perturbations
surviennent, on peut voir lidentification projective devenir excessive; une telle identification
projette les parties clives du soi sur lobjet, et de ce fait permet de confondre le soi et lobjet
qui vient le reprsenter18. Ceci saccompagne dun affaiblissement du moi et entrane une
profonde perturbation des relations dobjet.
Les enfants dous dune forte capacit damour ressentent moins la ncessit de recourir
lidalisation que ceux chez qui prdominent les pulsions destructives et langoisse de
perscution. Une idalisation excessiv, indique que la perscution constitue la principale force

pulsionnelle. Jai dcouvert, il y a de nombreuses annes, dans mon travail avec de jeunes
enfants, que lidalisation est un driv de langoisse de perscution et constitue une dfense
contre elle et que le sein idal est le complment du sein dvorant.
Lobjet idalis est moins bien intgr dans le moi que le bon objet, puisquil drive surtout
de langoisse perscutive et, un moindre degr, de la capacit damour. Jai galement
dcouvert que lidalisation dcoule du sentiment inn quil existe un sein maternel
extrmement bon, sentiment qui aboutit dsirer intensment un bon objet et tre
capable de laimer19. Cest l, semble-t-il, une condition mme de la vie ou, si lon veut, une
expression de linstinct de vie. Et puisque le besoin de possder un bon objet est universel,
on ne peut considrer que la distinction entre un objet idalis et un bon objet soit de nature
absolue.
Certains individus, incapables de possder un bon objet, doivent faire face cette incapacit
qui drive de lenvie excessive en idalisant lobjet. Cette premire idalisation est
prcaire car lenvie lgard du bon objet stend obligatoirement sa forme idalise. Ceci
est vrai en ce qui concerne les idalisations ultrieures et aussi lidentification dautres
objets, qui est souvent labile et hasardeuse: lavidit y joue un rle important, car le besoin
de possder toujours ce quil y a de meilleur inhibe la facult de choisir et de discerner. Cette
incapacit est galement lie la confusion tablie entre le bon et le mauvais,
confusion qui se fait jour dans la relation lobjet originel.
Ceux qui instaurent un bon objet originel, avec le sentiment dune certaine scurit, sont
capables de lui conserver leur amour en dpit de ses imperfections; on dcouvre en
revanche, chez dautres sujets, quel point leurs relations damour et leurs amitis sont
marques par lidalisation. Celle-ci a tendance seffondrer et lobjet damour doit toujours
tre remplac par un autre, aucun ne parvenant combler pleinement lespoir plac en lui. La
personne autrefois idalise devient souvent un perscuteur (ce qui confirme que
lidalisation trouve son origine en tant que complment de la perscution), et le sujet
projette en lui son attitude envieuse et critique. Des processus analogues oprent dans le
monde intrieur x) saccumulent ainsi des objets particulirement dangereux. Tout ceci
conduit rendre instables les relations humaines et constitue un autre aspect de la faiblesse
du moi.
Mme lorsque la relation mre-enfant sinstaure de faon scurisante, des doutes concernant
le bon objet surgissent facilement; ils ne rsultent pas seulement de lextrme dpendance de
lenfant vis--vis de sa mre, mais aussi de la rptition de langoisse, celle de succomber sa

propre avidit et ses pulsions destructives. Une telle angoisse constitue un facteur
important au cours des tats dpressifs. Sous le poids de langoisse, la confiance et la foi en
un bon objet peuvent se trouver branles nimporte quel stade de la vie; mais cest de
Vintensit et de la dure de ces tats de doute, de dcouragement et de perscution que dpend
la capacit du moi se rintgrer et rinstaurer ses bons objets en toute scurit Comme
on peut le constater dans la vie courante, la confiance et lespoir que la bont existe nous
aident surmonter les plus grands malheurs et neutraliser efficacement la perscution.

Chapitre IV

i
Une des consquences de lenvie excessive est lapparition prcoce de la culpabilit. Si cette
culpabilit prmature est vcue par un moi encore incapable de la tolrer, elle est ressentie
en tant que perscution et lobjet qui la suscite devient le perscuteur. Le nourrisson ne
peut alors translaborer ni son angoisse dpressive ni son angoisse perscutive, du fait quelles
se confondent. Lorsque la position dpressive sinstalle quelques mois plus tard, elle
rencontre un moi dj plus intgr et plus fort, plus apte tolrer la douleur quentrane la
culpabilit et capable ddifier les dfenses correspondantes, surtout la tendance la
rparation.
Si, un stade initial (cest--dire au cours de la position paranode-schizode), la perscution
et la dsintgration se trouvent renforces par une culpabilit prcoce, la translaboration de
la position dpressive choue galement J.
On peut observer un tel chec chez tous nos patients, enfants ou adultes: ds que la
culpabilit apparat, lanalyste devient un perscuteur et se trouve tre lobjet daccusations
diverses. Dans tous ces cas on trouve que la culpabilit navait pu tre prouve au cours de

lenfance sans entraner aussitt langoisse perscutive avec ses dfenses correspondantes qui
rapparaissent plus tard sous forme de projections sur lanalyste et de dni omnipotent.
Il semble quune des sources les plus profondes de la culpabilit est toujours lie au
sentiment denvie lgard du sein nourricier et la crainte de lavoir endommag par des
attaques envieuses dans ce quil a de bon. Le sujet peut dautant mieux faire face la
culpabilit ainsi engendre que lobjet originel avait t intgr avec une relative stabilit au
cours de la prime enfance, car lenvie est alors plus passagre et la relation au bon objet sen
trouve moins menace.
Lenvie excessive soppose aux gratifications orales et stimule, en les intensifiant, les
tendances et les dsirs gnitaux. Ainsi lenfant a trop prmaturment recours aux
gratifications gnitales et la relation orale se gnitalise tandis que les revendications et les
anxits orales imprgnent fortement les tendances gnitales. Les sensations et les dsirs
gnitaux peuvent entrer en action ds la naissance; lon sait par exemple, que les petits
garons ont trs tt des rections. Lapparition prcoce de ces sensations signifie que les
tendances gnitales viennent gner les tendances orales un stade ou prdominent
normalement les dsirs oraux20. Ici encore il faut tenir compte des effets produits par une
confusion prcoce qui estompe les limites sparant les pulsions et les fantasmes oraux, anaux
et gnitaux. Que ces diverses sources de la libido et de lagressivit empitent les unes sur les
autres est un phnomne normal. Un tel chevauchement, qui empchelorsque je dcrivais la culpabilit et la perscution chez le trs jeune enfant. Plus tard, en
dfinissant la position dpressive, je distinguais plus nettement, mais peut-tre dune faon
trop schmatique, la culpabilit, la dpression et les dfenses sy rattachant, d'une part, et,
dautre part, le stade para-node, que je devais dsigner plus tard sous le nom de position
paranode, que je devais dsigner plus tard sous le nom de position paranode-schizode.
1. Jai des raisons de croire que cette gnitalisation prmature se rencontre frquemment
chez les sujets prsentant de fortes tendances schizodes ou chez les schizophrnes avrs.
Cf. W. Bion, Notes on the Theory of Schizophrenia (1954) et Differentiation of the
Psychotic from the Non-Psychotic Personalities (1955) Remarques propos de la
thorie de la schizophrnie et Diffrences entre les personnalits psvchotiaues et non
psychotiques.
rait de percevoir suffisamment la prdominance dune de ces tendances son stade volutif
correspondant, retentira sur tdute la vie sexuelle et sur toutes les sublimations. Une gnitalit
qui ne serait quune fuite pour chapper loralit est ncessairement mal affermie: elle se

trouvera imprgne de la mfiance et des dceptions lies laltration de la jouissance orale.

Lorsque les tendances gnitales viennent saper la primaut orale, elles rendent plus fragile la
gratification de la sphre gnitale et peuvent souvent tre la cause de la masturbation
compulsionnelle et de la promiscuit sexuelle. Le manque de jouissance primaire introduit
des lments compulsionnels dans les dsirs gnitaux et peut alors mener, comme jai pu le
constater chez certains patients, lenvahissement de toutes les activits, de tous les
processus de pense et des intrts les plus divers par les sensations sexuelles. La fuite dans la
gnitalit constitue aussi, chez certains enfants, une dfense contre le fait de har et
dendommager le premier objet lgard duquel ils prouvent des sentiments ambivalents.
Linstallation prmature de la gnitalit peut tre lie lapparition prcoce de la culpabilit
et reprsente lun des lments qui caractrisent la paranoa et la schizophrnie 21.
Lorsque lenfant aborde la position dpressive et devient capable de mieux affronter sa
ralit psychique, il peroit aussi que ce que lobjet a de mauvais est d, dans une large
mesure, sa propre agressivit et la projection de celle-ci. Cette prise de conscience,
comme on peut le constater dans la situation transfrentielle, donne naissance une
souffrance psychique et une intense culpabilit lorsque la position dpressive atteint son
point culminant. Le soulagement et lespoir qui apparaissent alors facilitent leur tour la
fusion des deux aspects de lobjet et du soi, ainsi que la translaboration de la position
dpressive. Cet espoir est fond sur la connaissance inconsciente croissante que lobjet
interne et externe nest pas aussi mauvais quil semblait ltre lorsquil se prsentait sous
ses aspects clivs. Pour lenfant, lobjet samliore quand la haine se trouve attnue par
lamour; sattnue aussi la crainte davoir dtruit lobjet par le pass et celle quil puisse tre
dtruit dans lavenir: ntant pas endommag, il semble tre devenu moins vulnrable.
Lobjet interne acquiert une attitude lui permettant de se matriser et de se protger; sa force
accrue joue un rle important dans sa fonction surmoque.
La position dpressive est surmonte grce une plus grande confiance lgard du bon
objet interne: mais un tel rsultat nest pas dfinitivement acquis. Toute tension interne ou
externe peut ractiver la dpression et la mfiance dans le soi et dans lobjet. Toutefois, la
capacit de se dgager de ces tats dpressifs et de reconqurir le sentiment de scurit
intrieure constitue, selon moi, le critre dune personnalit bien dveloppe. En revanche,
ragir la dpression en durcissant ses propres sentiments et en niant la dpression, cest
rgresser aux dfenses maniaques utilises lors de la position dpressive infantile.
ii

Lenvie lgard du sein maternel et lapparition de la jalousie sont directement lies. La

jalousie se fonde sur la rivalit avec le pre, souponn et accus de stre empar du sein
maternel et de la mre. Cette rivalit marque les stades initiaux du complexe ddipe positif
et ngatif, qui apparat normalement en mme temps que la position dpressive au cours du
second quart de la premire anne 22.
Lvolution du complexe ddipe est fortement influence par les vicissitudes de la premire
relation exclusive la mre; lorsque cette relation est perturbe trop tt, la rivalit avec le
pre apparat prmaturment. Les fantasmes de pnis se trouvant lintrieur de la mre, ou
dans son sein, transforment le pre en un intrus hostile. De tels fantasmes sont
particulirement intenses lorsque lenfant na pas pu prouver toute la jouissance et le
bonheur dans sa premire relation la mre, et na pas pu intrioriser son premier bon objet
avec une suffisante scurit. Un tel chec dpend en grande partie de lintensit de lenvie.
Au cours de la position dpressive, lenfant intgre peu peu ses sentiments damour et de
haine, russit faire la synthse des bons et des mauvais aspects de la mre, et affronte le
deuil quaccompagnent les sentiments de culpabilit. Lenfant acquiert aussi une meilleure
comprhension du monde extrieur, et il commence prendre conscience quil ne pourra
pas garder sa mre comme sa proprit exclusive. Que la relation au second objet le pre
ou aux autres personnes de son entourage puisse aider ou non lenfant surmonter cette
douleur dpend en grande partie de ses afects lgard de son unique objet perdu. Si cette
relation a t solidement tablie, la crainte de perdre la mre est moins intense et lenfant
pourra mieux envisager de la partager avec autrui. Il peut alors prouver plus damour envers
ses rivaux. Tout ceci prsuppose une translaboration suffisante de la position dpressive,
possible condition que lenvie lgard de lobjet originel ne soit pas excessive.
Nous savons que la jalousie est inhrente la situation dipienne et quelle saccompagne de
haine et de dsirs de mort. Normalement, lacquisition de nouveaux objets susceptibles
dtre aims le pre, les frres et surs et dautres compensations que le moi, en se
dveloppant, puise dans le monde extrieur attnuent la jalousie et les revendications. Si les
mcanismes paranodes et schizodes sont intenses, la jalousie et en dernier lieu lenvie
ne sera pas attnue. Lvolution du complexe ddipe est essentiellement influence par
tous ces facteurs.
Les fantasmes que le sein maternel ou la mre contiennent le pnis du pre, ou que le pre
contient la mre, comptent parmi les lments intervenant aux stades initiaux du conflit
dipien; ils permettent limage des parents combins de sdifier; jai dj insist sur

limportance de ce fantasme Lintensit de lenvie et de la jalousie dipienne retentit sur les

effets produits par limage des parents combins qui doit permettre lenfant de diffrencier
les deux parents et dtablir de bonnes relations avec chacun deux. Lenfant subodore que
les parents se satisfont sexuellement lun lautre; le fantasme de limage parentale combine
qui connat aussi dautres sources se trouve renforc.
Si ces angoisses sont trs actives et persistent trop longtemps, elles peuvent entraner une
perturbation durable dans les relations de lenfant avec les deux parents. Cette incapacit
dissocier la relation au pre et la relation la mre (car, dans lesprit du sujet, les parents sont
inextricablement lis) se retrouve chez les malades graves, et joue un rle important au cours
des tats de confusion mentale.
Si lenvie nest pas trop importante, la jalousie qui accompagne la situation dipienne peut
devenir un moyen pour la translaborer. Lorsque apparaissent les sentiments de jalousie,
lhostilit se porte non pas tant sur lobjet originel que sur ses rivaux le pre ou les frres
et surs et introduit aussi un effet de dispersion. En se dveloppant, ces relations
donnent naissance des sentiments damour et deviennent une nouvelle source de
gratification. Lors du passage des dsirs oraux aux dsirs gnitaux, le rle de la mre en tant
que dispensatrice du plaisir oral devient moins important. Chez le garon, une grande partie
de la haine est dvie sur le pre envi pour autant quil garde la mre en sa possession: cest
la jalousie dipienne typique. En dirigeant ses dsirs gnitaux sur le pre, la petite fille
pourra trouver un autre objet damour. Ainsi, dans une certaine mesure, la jalousie supplante
lenvie; la mre devient le rival principal. La petite fille convoite la place de la mre: elle
dsire possder les enfants que le pre aim donne la mre et soccuper deux.
Lidentification la mre dans ce rle favorise un ventail plus vaste de sublimations. La
translaboration de lenvie au moyen de la jalousie constitue aussi une dfense importante
contre lenvie. La jalousie apparat bien plus acceptable et donne moins lieu la culpabilit
que lenvie primaire qui dtruit le premier bon objet.
Il nous est souvent donn de constater le rapport troit qui existe entre la jalousie et lenvie
au cours des psychanalyses. Un de mes patients prouvait une violente jalousie lgard dun
homme avec qui, pensait-il, jtais trs lie. Puis il eut limpression que de toute faon je
devais tre ennuyeuse- et de peu dintrt dans ma vie prive, et soudain toute lanalyse lui
parut ennuyeuse. Ce fut le patient lui-mme qui vit l une dfense et fut ainsi amen
reconnatre que sa dvalorisation de lanalyste tait le rsultat dune nouvelle vague denvie.
Un autre facteur qui contribue dans une grande mesure attiser lenvie est constitu par

lambition. Elle est dabord mettre en relation avec la rivalit et avec la comptition de la
situation dipienne; mais lorsquelle est particulirement intense, il est vident que ses
origines sont chercher plus haut, dans les sentiments denvie lgard de lobjet originel.
Limpossibilit de raliser ses ambitions rsulte souvent du conflit qui oppose le besoin
imprieux de rparer lobjet, endommag par lenvie destructive, une nouvelle rsurgence
de lenvie.
En dcouvrant lenvie du pnis chez la femme et ses liens avec les pulsions agressives, Freud
fit une contribution fondamentale ltude du sentiment denvie. Lorsque lenvie du pnis et
les dsirs de castration sont intenses, lobjet envi, savoir le pnis, doit tre dtruit et
lhomme qui le possde doit en tre priv. Dans Analyse finie el indfinie, Freud souligne les
difficults auxquelles se heurte la femme dans lanalyse, du fait quelle ne peut jamais acqurir
le pnis quelle dsire 23. Freud dit que la femme prouve la conviction intime que le
traitement analytique ne saurait servir rien, et quil est impossible de laider. Il est difficile
de lui donner tort lorsquon apprend que la motivation la plus forte qui la pousse vers
lanalyste est lespoir dacqurir quand mme un jour lorgane sexuel masculin si
douloureusement manquant.
Jai dj voqu les nombreux facteurs qui contribuent lenvie du pnis 24. Je me bornerai
ici envisager lenvie du pnis chez la femme sous langle de son origine orale. Sous la
prdominance des dsirs oraux, une quivalence peut stablir entre le pnis et le sein
maternel (Abraham): lexprience clinique montre que lon peut rattacher lenvie du pnis
lenvie du sein maternel. Si lon aborde sous cette incidence lanalyse de lenvie du pnis chez
la femme, on peut constater quelle prend son origine dans la relation primitive la mre,
dans lenvie fondamentale du sein maternel, et dans les sentiments destructifs qui
laccompagnent.
Freud a su dgager limportance vitale} de lattitude de la fille lgard de sa mre, attitude
qui conditionnera plus tard ses relations avec les hommes. Lorsque la fille transfre lenvie du
sein maternel sur le pnis du pre, son attitude homosexuelle peut sen trouver renforce.
Les angoisses intenses et les conflits qui apparaissent dans la relation orale peuvent aboutir
labandon brusque et soudain du sein maternel au profit du pnis. Il sagit essentiellement
dun mcanisme de fuite, qui ne saurait instaurer des relations stables avec le second objet. Si
lenvie et la haine prouves lgard de la mre sont la raison principale dune telle fuite,
elles se trouvent bientt transfres sur le pcre; aucune relation affectueuse avec lui ne
saurait stablir de faon durable. En mme temps, la relation envieuse la mre sexprime

dans une rivalit dipienne exagre. Ce nest pas tant lamour pour le pre qui est la base
de cette rivalit que lenvie lgard de la mre possdant la fois le pre et son pnis.
Lenvie vcue lgard du sein se trouve intgralement transpose dans la situation
dipienne. Le pre (ou son pnis) est devenu une dpendance25 del mcre et cest pour
cette raison que la fille entend le lui ravir. Ds lors tout succs quelle remporte dans ses
relations masculines prendra le sens dune victoire sur une autre femme. Cette rivalit existe
mme dfaut dune vraie rivale, car la rivalit sadresse alors la mre de l'homme aim,
comme le cas par exemple dans les relations souvent difficiles entre belle-fille et belle-mre.
Si lhomme se trouve surtout valoris parce que sa conqute est une victoire remporte sur
une rivale, la femme peut se dsintresser de lui ds que cette conqute est acheve.
Lattitude lgard de la rivale signifie alors: Toi [qui reprsentes la mre], tu possdais ce
sein merveilleux auquel je ne pouvais accder parce que tu me le refusais et que je dsire
encore te ravir; en consquence je te drobe ce pnis qui tes cher. Le besoin de renouveler
chaque fois cette victoire sur une rivale hae explique souvent la qute incessante dun autre
homme.
Lorsque la haine et lenvie lgard de la mre ne sont pas aussi intenses, la dception et la
rancune peuvent pourtant dtourner la fille de sa mre; mais lidalisation du second objet,
savoir du pnis paternel et du pre, devient alors possible. Lidalisation se rattache la qute
dun bon objet, qui ayant chou une premire fois, peut chouer de nouveau; cette qute
peut aboutir si lamour pour le pre prdomine dans la situation de jalousie; car la haine
lgard de la mre peut sassocier lamour pour le pre et plus tard lamour pour dautres
hommes. Dans ce cas, lamiti avec une femme devient possible, condition que celle-ci ne
reprsente pas un substitut maternel de faon trop vidente. Les amitis fminines et
lhomosexualit sont alors fondes sur la ncessit de trouver un bon objet qui puisse
remplacer lobjet primordial qui a t vit. Le fait que certains sujets hommes ou
femmes puissent tablir de bonnes relations dobjet est souvent trompeur; car lenvie
lgard de lobjet originel reste sous-jacente; bien quelle soit spare par un clivage, elle
demeure active et peut perturber nimporte quelle relation.
Une frigidit plus ou moins marque apparat souvent comme une consquence dune
attitude instable lgard du pnis, car elle est surtout fonde sur une fuite devant lobjet
originel. La capacit dprouver la gratification orale pleine et entire, qui dpend
fondamentalement dune relation satisfaisante la mre, prside la possibilit dune pleine
satisfaction orgasmique (Freud). Lenvie du sein maternel joue un rle tout aussi important

chez les hommes. Lorsque lenvie est trop intense et soppose la gratification orale, la haine
et langoisse sont transfres sur le vagin. Une volution gnitale normale doit permettre au
garon de conserver sa mre en tant quobjet damour; si cette relation orale est
profondment perturbe, des difficults vont surgir et retentir sur son attitude gnitale
lgard des femmes. Une perturbation de la relation au sein maternel dabord puis au vagin
peut entraner des troubles divers: limpuissance sexuelle, un besoin compulsif de
gratification gnitale, la promiscuit sexuelle et lhomosexualit.
Une des sources de la culpabilit homosexuelle rside dans le sentiment de stre dtourn de
la mre avec haine, et de lavoir trahie en salliant au pnis du pre et au pre lui-mme. Au
cours du stade dipien, mais aussi plus tard dans la vie, cette trahison dune femme aime
peut perturber les amitis masculines, mme si elles naffectent pas une allure ouvertement
homosexuelle. Dautre part, la culpabilit envers une femme aime et lanxit quelle
suppose peuvent prcipiter les ractions de fuite et renforcer les tendances homosexuelles.
Lenvie excessive lgard du sein peut facilement stendre tous les attributs fminins, en
particulier la facult davoir des enfants. Si le dveloppement est normal, lhomme
cherchera compenser linassouvis-sement de ces dsirs fminins en tablissant une relation
heureuse avec sa femme ou sa matresse, et en assumant son rle paternel lgard des
enfants quelle lui donnera. Une telle relation ouvre de nouvelles voies; par exemple, la
possibilit de sidentifier lenfant et de compenser aussi son envie et ses frustrations
prcoces. De mme, le sentiment davoir engendr un enfant neutralise lespremiers
sentiments envieux lgard de la fminit de sa mre.
Lenvie joue un rle dans le dsir de semparer des attributs du sexe oppos, ainsi que de
sapproprier ou de dtriorer ceux du parent du mme sexe. Ainsi dans la situation
dipienne positive ou ngative la jalousie et la rivalit paranodes apparaissent dans les deux
sexes, aussi diffrente que soit leur volution, et trouvent leur origine dans lenvie excessive
lgard de lobjet originel, la mre, ou plutt le sein maternel.
m
Le bon sein qui nourrit et amorce la relation damour la mre est le reprsentant de la
pulsion de vie; il est aussi ressenti comme tant la premire manifestation de la crativit 26.
Au cours de cette relation fondamentale, lenfant non seulement reoit la gratification quil
dsire mais prouve le sentiment dtre maintenu en vie. La faim engendre la peur de
linitiation peut-tre mme de toute souffrance physique ou morale et de ce fait elle est
ressentie comme une menace de mort. Lidentification un bon objet intrioris,

dispensateur de vie, donne une impulsion la crativit. A premire vue, le sujet semble
convoiter le prestige, la richesse et la puissance-dautrui27; en fait son vritable but est la
crativit. La capacit de donner et de prserver la vie est ressentie comrie. le don le plus
prcieux, et la crativit devient ainsi la cause la plus profonde de lenvie. Lide que lenvie
implique une destruction de la crativit se retrouve dans Le Paradis perdu de Milton 1. Satan,
envieux de Dieu, dcide de devenir lusurpateur du Ciel. Son combat avec Dieu, au cours
duquel il tente de dtruire la vie cleste, entrane sa chute et celle des autres anges. Dchus,
ils btissent lEnfer pour rivaliser avec le Ciel, et deviennent la force qui cherche dtruire ce
que Dieu a cr2. Cette ide thologique nous viendrait de saint Augustin qui dcrit une
force cratrice, la Vie, quil oppose une force destructrice, lEnvie. On peut, dans cette
perspective, interprter ainsi la Premire ptre aux Corinthiens: Lamour ne saurait
envier.
Mon exprience analytique ma appris que les sentiments envieux lgard de la crativit
jouent un rle fondamental dans toute perturbation du processus crateur. Le fait de
dtriorer et de dtruire la source initiale de ce qui est bon a tt fait daboutir une
attaque et la destruction des enfants contenus dans le ventre maternel et entrane la
transformation du bon objet en un objet hostile, critique et envieux. La figure surmoque sur
laquelle se projette lenvie devient particulirement perscutoire et entrave les processus de
pense, toute activit productrice et, en fin de compte, la crativit.
La critique destructive, souvent qualifie de mordante et de pernicieuse, est soustendue par une attitude envieuse et destructrice lgard du sein maternel. De telles attaques
sont surtout diriges contre la crativit. Lenvie est un loup vorace, comme lcrit Spenser
dans The Faerie Queene:
He hated ait good workes and vertuous deeds.
And eke the verse of famous Poets witt He does backebite, and spightfutt poisorf spues From teprous mouth
on ail tha ever wrill 3.
1. Livres I et II.
2. Mais cest par lenvie du diable que la mort fait son entre dans le monde, et sont mis
lpreuve ceux qui partagent son lot (Sagesse de Salo mon, chap. ii, v. 24).
3. Il hassait les bons ouvrages el les exploits vertueux.
El de l'esprit de potes fameux
Il mdil aussi, vomissant de sa bouche lpreuse

Un venin malveillant sur ce qui fut crit.

Nous retrouvons chez Chaucer des rfrences frquentes cette mdisance et cette critique
destructive dont usent les sujets envieux. Chaucer
Une critique constructive reconnat dautres sources; elle vise aider autrui et promouvoir
son uvre. Quelquefois, la critique constructive drive dune identification intense avec
lauteur de luvre critique. Il nest pas exclu quune attitude maternelle ou paternelle soit
galement en jeu; souvent aussi une confiance en sa propre crativit neutralise lenvie.
Labsence du sentiment denvie chez les autres peut tre un facteur particulier qui fait natre
lenvie. La personne envie possde ce qui est fondamentalement le bien le plus prcieux et
le plus dsirable, savoir un bon objet, ce qui signifie aussi avoir bon caractre et jouir dune
bonne sant mentale. Celui qui peut se rjouir gnreusement de la crativit et du bonheur
des autres ne souffre pas des tourments de lenvie, de la revendication et de la perscution.
Libr des sentiments malheureux quengendre lenvie, il peut vivre de faon paisible et
satisfaite, et, en fin de compte, se sentir sain desprit. Ceux qui ont connu de grands malheurs
et des souffrances morales trouvent les ressources intrieures, le ressort qui leur permettront
de rtablir lquilibre. Une telle attitude, o lon retrouve la reconnaissance pour les plaisirs
passs et la jouissance de ce que le prsent offre encore, est celle de la srnit. Cest ainsi
que les gens gs peuvent sadapter lide que la jeunesse ne saurait tre retrouve, et
trouver du plaisir sintresser la vie des jeunes: ce peut tre le cas de parents revivant leur
propre vie travers leurs enfants et leurs petits-enfants, sous rserve quil ne sagisse pas dun
sentiment exagr de possessivit ou dune ambition due. Ceux qui ont le sentiment
davoir eu leur part des expriences et des plaisirs de la vie sont, plus que dautres, mme de
croire que la vie ne saurait sarrter 1. tre capable de se rsigner sans trop damertume
dcrit le pch de mdisance comme rsultant la fois de lincapacit de lenvieux tolrer la
bont et la prosprit des autres, et de la satisfaction quil trouve dans leurs malheurs. Ce
comportement impnitent se retrouve chez celui qui loue son voisin, mais avec mauvaise
intention, car il ajoute toujours un mais suivi dun reproche plus considrable que la louange
quil prodigue. Si un homme est bon et dit des choses (ou les fait) dans une bonne intention,
le mdisant retournera toute cette bont en vue de ses propres fins astucieuses. Si dautres
disent du bien de cet homme, le mdisant renchrira en en disant plus de bien encore, mais il
parlera aussitt de quelquun qui est encore meilleur et dnigrera ainsi celui dont d'autres
disent du bien.
1. Un petit garon de cinq ans dont la mre tait enceinte eut un mot qui illustre de faon

significative l'ide que la vie ne saurait sarrter. Il esprait que lenfant qui devait natre serait
une fille et ainsi elle aura des hbs, et ses bbs en auront dautres, et ainsi pour toujours.
et conserver pourtant la possibilit dprouver du plaisir signifie que lors de sa prime enfance
le sujet a su jouir du sein maternel sans envier dmesurment la mre pour en tre la
dtentrice. Le bonheur vcu au cours de lenfance et lamour du bon objet qui enrichit la
personnalit sous-tendent la capacit de jouissance et de sublimation: leurs consquences se
font sentir jusqu un ge avanc. Quand Goethe crit: Celui qui peut rconcilier la fin de
sa vie avec son commencement est le plus heureux des hommes, je suis tente dinterprter
ce commencement comme tant la premire relation heureuse la mre qui, tout au long
de sa vie, attnue la haine et langoisse, et continue dispenser son rconfort et son appui au
sujet g. Un jeune enfant qui a pu instaurer son bon objet avec scurit peut trouver des
compensations aux pertes et aux privations de lge adulte. Tout ceci paratra toujours
inaccessible lenvieux pour autant quil ne sera jamais satisfait, et que ses sentiments denvie
se voient constamment renforcs.

Chapitre V

i
II est temps maintenant dtayer par des exemples cliniques quelques-unes des conclusions
auxquelles je suis parvenue28. Mon premier exemple est emprunt lanalyse dune femme.
Elle avait t nourrie au sein, mais les circonstances navaient pas t par ailleurs favorables,
et sa premire enfance et son allaitement lui avaient laiss un sentiment de profonde
insatisfaction. Les griefs quelle adressait son pass taient intimement lis son manque
despoir en ce qui concerne le prsent et lavenir. Nous avions dj analys ensemble tout ce
qui avait trait lenvie du sein nourricier et aux difficults qui en dcoulaient quant ses

relations dobjet, avant que napparaisse le matriel que je vais rapporter maintenant.
La patiente me tlphone un jour pour mavertir quelle ne pourrait se rendre sa sance:
elle souffrait dune douleur lpaule. Elle mappelle le lendemain pour remettre sa venue au
jour suivant: elle continue souffrir. Le troisime jour, elle se prsente enfin, mais cest pour
me faire part de ses rcriminations: en dehors de sa bonne, personne ne stait intress
elle. Elle me raconte qu un moment donn la douleur stait soudain intensifie,
saccompagnant dune sensation aigu de froid; elle avait alors ressenti un besoin
irrsistible: quelquun devait
immdiatement lui couvrir lpaule et la rchauffer, puis partir aussitt. Au mme instant,
lide lui vint quil avait d en tre ainsi lorsque, toute petite, elle dsirait que lon soccupt
delle et que personne ne venait.
Ce double dsir: rclamer lattention et en mme temps repousser prcisment lobjet
gratifiant, caractrisait lattitude de la patiente envers autrui; il permettait aussi dentrevoir
quelle fut sa premire relation au sein maternel. Son attitude souponneuse lgard du don
reu, allant de pair avec le besoin imprieux dtre lobjet de soins attentifs ce qui, en fin
de compte, signifiait le dsir dtre nourrie , exprimait ainsi son attitude ambivalente
lgard du sein maternel. Jai dj parl de nourrissons qui ragissent la frustration en
utilisant de faon insuffisante la gratification quune tte, venant mme avec un certain
retard, pourrait leur apporter. Sans doute nabandonnent-ils pas leur dsir dun sein
gratifiant, mais ils le repoussent, tant incapables den jouir. Le cas que nous tudions ici
illustre quelques-unes des raisons qui dterminent une telle attitude: la mfiance manifeste
lgard du don souhait vient de ce que lobjet se trouve dj dtrior par lenvie et par la
haine, et quen mme temps le sujet prouve une profonde rancune loccasion de nimporte
quelle frustration. Souvenons-nous que notre patiente et ceci est vrai pour beaucoup
dadultes chez qui lenvie est intense avait subi de nombreuses expriences dcevantes,
sans doute dues en partie sa propre attitude; ces expriences avaient contribu crer en
elle le sentiment que laffection dsire ne serait pas satisfaisante.
Au cours de cette mme sance, la patiente raconte un rve: elle se trouvait au restaurant,
assise une table, mais attendait vainement quon vnt la servir. Elle se dcide enfin aller
elle-mme prendre un plateau et se placer dans la file des personnes qui attendent leur tour.
Devant elle une femme choisit deux ou trois petits gteaux et les emporte. Ma patiente en
fait autant. Les associations me permirent de dgager ce qui suit: la femme aux gteaux
semblait dcide, sa silhouette lui rappelait la mienne; la patiente ne se souvint soudain plus

du nom des petits gteaux (en ralit des petits fours') quelle nomma tout dabord des petits
fru, et quelle associa dabord petit frau et ensuite Frau Klein. Mon interprtation
porta principalement sur ses griefs concernant les sances manques, troitement lies
lallaitement insatisfaisant au cours de son enfance malheureuse. Elle avait parl de deux ou
trois gteaux; les deux gteaux se rfraient au sein maternel, dont elle stait sentie prive
deux reprises, ayant manqu les deux sances danalyse. Elle avait hsit en disant deux ou
trois; cest quelle ntait pas sre de pouvoir se rendre chez lanalyste le troisime jour. Le
caractre dcid de la femme et le fait que la patiente suivait son exemple en prenant les
gteaux mettaient en vidence la fois son identification avec lanalyste et la projection sur
elle de sa propre avidit. Certains points me paraissent particulirement propres montrer
que lanalyste emportant les deux ou trois petits fours reprsente non seulement le sein
maternel dont la patiente fut prive mais aussi le sein qui allait se nourrir lui-mme. En se
rapportant au matriel accessible de cette analyse, on peut dire que lanalyste dcide
reprsente le sein maternel et une personne possdant des qualits, bonnes ou mauvaises,
auxquelles la patiente sidentifie.
Ainsi la frustration tait venue sajouter lenvie du sein maternel, envie qui avait suscit un
profond ressentiment lgard dune mre considre comme parcimonieuse et goste,
prfrant garder pour elle amour et nourriture plutt que de les prodiguer son enfant. Dans
la situation analytique, la patiente me souponnait davoir profit de ses absences pour me
divertir ou pour consacrer ce temps dautres malades que je lui prfrais. La file de
personnes derrire laquelle elle se plaa dans son rve est une allusion vidente ses rivaux
plus favoriss.
Lanalyse du rve produisit un changement saisissant dans la situation motionnelle. La
patiente se sentit envahie par un sentiment de bonheur et de gratitude, plus vif quau cours
des sances prcdentes. Avec des larmes aux yeux, ce qui lui arrivait rarement, elle compara
lintensitc de son motion celle quelle aurait prouve aprs une tte tout fait
satisfaisante *. Lide lui vint
1. Les motions qui accompagnent les premires expriences dallaitement peuvent tre
revcues dans la situation transfrentielle, aussi bien par lenfant que par ladulte. Par
exemple, une sensation intense de faim ou de soif peut surgir au cours dune sance et
disparatre la suite dune interprtation qui est ressentie par le patient comme ayant combl
son besoin. Ainsi un de mes patients, submerg par un tel sentiment, se leva du divan et
entoura de scs bras une des colonnes qui sparaient une partie de mon bureau du reste de la

pice. A la fin de telles sances jai souvent entendu prononcer des phrases comme Jai t
bien nourri, qui marquent la retrouvaille du bon objet sous sa forme la plus primitive: celle
dune mre qui soccupe de son enfant et le nourrit.
que peut-tre, aprs tout, son allaitement au sein et sa premire enfance avaient t plus
heureux quelle navait suppos. Elle reprit confiance et envisagea lissue de son analyse de
faon plus optimiste. Elle avait pris conscience de cette partie delle-mme quelle nignorait
dailleurs pas sous dautres rapports. Elle se rendait compte quelle tait envieuse et jalouse
de certaines personnes, mais jusqualors elle navait pas su reconnatre ces sentiments dans sa
relation lanalyste: il lui tait trop pnible dadmettre quelle enviait et dtruisait lanalyste et
le fruit de son travail. Les interprtations donnes au cours de cette sance avaient attnu
son envie: sa capacit dprouver du plaisir et de la gratitude devint plus vidente, et elle put
vivre la sance comme une exprience heureuse de nourrissage. Il fallut une perlaboration
prolonge de la situation affective, du transfert positif et du transfert ngatif, pour aboutir
sa consolidation.
La patiente avait pu, dans sa relation lanalyste, runir les parties clives de son soi; elle
avait pu aussi dcouvrir quel point elle lait envieuse et souponneuse mon endroit, et
dabord lendroit de sa mre. Cest dans ces conditions que fut vcue lexprience dun
nourrissage heureux, avec le sentiment de gratitude qui laccompagna. Par la suite lenvie
diminua au cours de lanalyse et les sentiments de gratitude furent plus frquents et plus
durables.
il
Mon second exemple est emprunt lanalyse dune patiente dont le tableau clinique tait
marqu par de fortes tendances dpressives et schizodes. Des pisodes dpressifs staient
succd pendant de longues annes. Lanalyse progressait, malgr les doutes exprims
maintes fois par la patiente quant au travail effectu. Javais dj interprt ses pulsions
destructives envers lanalyste, les parents, les frres et surs, et grce lanalyse elle avait pu
reconnatre des fantasmes spcifiques dattaques visant dtruire le corps de la mre. Une
telle prise de conscience tait habituellement suivie dun pisode dpressif qui, chaque fois,
avait pu tre jugul.
Notons que la profondeur et la gravit du trouble ne furent pas videntes demble. Dans sa
vie sociale, la patiente donnait en effet limpression dtre une personne fort agrable, bien
que souvent sujette des dpressions;
ses tendances rparatives et son attitude serviable avec ses amis taient tout fait sincres.

Cependant, un certain stade du traitement, la gravit de son tat se manifesta: cette

aggravation tait due au travail analytique, et fut prcipite par certains vnements
extrieurs. Ce ne furent pas des dceptions mais un succs inattendu survenu dans sa carrire
professionnelle, qui me permit de mettre en vidence ce que javais essay danalyser depuis
plusieurs annes, savoir sa rivalit intense avec moi, et le sentiment quelle pourrait
mgaler, voire me surpasser, dans son propre domaine. Je reconnus et lui fis reconnatre
limportance de son envie destructive mon gard et, comme toujours lorsque nous
atteignons ces couches profondes, il apparut que les pulsions destructives en jeu, quelles
quelles soient, taient ressenties comme toutes-puissantes, et, par l, comme irrvocables,
irrmdiables. Lanalyse approfondie de ses dsirs sadiques-oraux nous permit daborder ses
pulsions destructives envers sa mre et envers moi-mme, quelle put reconnatre en partie.
Ses dsirs sadiques-urtraux et sadiques-anaux furent galement abords au cours de
lanalyse, mais je sentais que nous navions pas t bien loin, et que ces pulsions et ces
fantasmes restaient compris par elle de faon tout intellectuelle. Au cours de la priode dont
nous allons parler maintenant, le matriel urtral apparut avec une force accrue.
Lexaltation de la patiente la suite de son succs professionnel fut annonce par un rve o
son triomphe tait sous-tendu par une envie destructive mon gard, pour autant que je
reprsentais sa mre. Dans son rve, elle planait au-dessus de la cime dun arbre, sur un tapis
volant. De cette position leve, son regard pouvait plonger travers une fentre dans une
pice o une vache tait en train de mchonner quelque chose qui se prsentait comme un
ruban de laine, interminable. Dans un autre rve quelle fit cette mme nuit, elle portait des
culottes mouilles.
Ses associations permirent de comprendre que dtre perche au sommet dun arbre signifiait
pour elle quelle mavait dpasse dune longueur 29et quelle regardait avec mpris la vache
qui me reprsentait. Ceci ntait pas nouveau. Dj, tout au dbut de son analyse, jtais
apparue dans lun de ses rves sous les traits dune femme apathique et bovine alors quelle
tait une petite fille qui tenait un discours brillant. A lpoque, mon interprtation tendant
lui montrer quelle avait transform son analyste en une personne mprisable tandis quelle
se faisait valoir par une performance brillante, malgr son jeune ge, navait t que
partiellement accepte, bien quelle admt que la femme bovine reprsentt lanalyste, et
quelle tait la petite fille. A partir de ce rve, elle prit peu peu conscience de ses attaques
destructives et envieuses diriges la fois contre moi et contre sa mre: depuis lors, la
femme bovine qui me reprsentait tait devenue un lment identifiable du matriel

analytique. Ainsi, la vache dans le nouveau rve ntait autre que lanalyste. Dailleurs, la
patiente dclara que linterminable ruban de laine reprsentait un flux interminable de
paroles, savoir tous les mots que javais prononcs au cours de lanalyse, et quil me fallait
maintenant avaler. Le ruban de laine faisait allusion limprcision floconneuse et
lindigence de mes interprtations. On peut voir quel point lobjet originel, reprsent ici de
faon significative par une vache, se trouve totalement dvaloris. On peut voir aussi poindre
lattitude revendicatrice lgard de la mre qui ne lavait pas nourrie de faon satisfaisante.
En tant quanalyste je me trouve punie, lon mimpose de ravaler mes propres mots, ce qui
montre clairement la profonde mfiance de la patiente et les doutes qui lont maintes fois
assaillie au cours de son analyse. A la suite de mes interprtations, il devint vident quon ne
pouvait faire confiance ni lanalyste si maltraite, ni une analyse ainsi dvalorise. La
patiente fut stupfaite et atterre davoir une telle attitude mon gard, attitude dont elle
avait refus de mesurer toute la porte avant ce rve.
Les culottes mouilles du rve et les associations qui sy rapportaient exprimaient (parmi
dautres significations) les attaques urtrales empoisonnes diriges contre lanalyste. Ces
attaques cherchaient dtruire ses capacits mentales et transformer lanalyste en une
femme bovine. Peu de temps aprs, la patiente fit un autre rve illustrant ce point particulier.
Elle se trouvait au pied dun escalier levant les yeux vers un jeune couple, et il lui semblait
que quelque chose nallait pas. Elle leur lana une boule de laine qui, comme elle le disait
elle-mme, tait de la bonne magie; par ses associations, elle reconnut que toute mauvaise
magie, et plus prcisment le poison, doit tre combattue par lusage dune bonne magie.
Grce aux associations propos du couple, jai pu interprter sa situation actuelle comme
tant celle dune jalousie fortement nie. Ceci nous ramena des expriences plus anciennes,
et finalement aux parents. Il savra que les sentiments destructifs et envieux envers
lanalyste, et, dans le pass, lgard de la mre, sous-tendaient la jalousie et lenvie lgard
du couple dans le rve. Le fait que la boule trop lgre lance dans leur direction ne parvint
pas jusqu eux impliquait un chec de sa tentative de rparation; et langoisse qui en
rsultait fut un lment dterminant de sa dpression.
Ceci nest quun fragment du matriel analytique qui permit la patiente de se convaincre
quelle prouvait, lgard de lanalyste et de lobjet originel, une envie empoisonne. Elle
passa alors par un pisode dpressif, plus grave que les prcdents. Cette dpression
succdant son tat dexcitation tait surtout due sa confrontation une partie
compltement clive delle-mme, quelle navait jusqualors jamais pu reconnatre. Comme je

lai dj soulign, il tait trs difficile de laider prendre conscience de sa haine et de son
agressivit. Mais, lorsque nous en arrivmes cette source particulire dagressivit son
envie qui la poussait endommager et humilier lanalyste quelle estimait par ailleurs ,
elle ne put supporter de se voir sous ce jour. Non pas quelle ft spcialement vaniteuse ou
prtentieuse, mais elle tait fixe une image idalise delle-mme, favorise par des
processus de clivage et des dfenses maniaques. En discernant quelle se sentait mchante et
mprisable, ce quelle ne pouvait plus nier ce stade de lanalyse, son idalisation seffondra;
elle perdit confiance en elle-mme et se sentit coupable pour tout le mal irrmdiable
commis par le pass et dans le prsent. Elle reporta toute sa culpabilit et sa dpression sur
le sentiment dingratitude lgard de lanalyste qui lavait aide et laidait encore, et pour
laquelle elle navait pourtant que mpris et haine. Cette ingratitude visait en dernire analyse
sa mre quelle se reprsentait inconsciemment comme dtriore et endommage par ses
pulsions envieuses et destructives.
Lanalyse de sa dpression amena une amlioration chez la patiente. Quelques mois plus tard,
elle eut une rechute lorsquelle prit plus clairement conscience de la virulence de ses attaques
sadiques-anales contre lanalyste (et autrefois contre sa propre famille). Cette prise de
conscience confirmait son sentiment dtre la fois malade et mauvaise. Ctait la premire
fois quelle se trouvait capable de constater limportance du processus qui avait, par clivage,
spar les lments sadiques-anaux des lments sadiques-urtaux. Chaque lment se
trouvait intriqu des parties importantes de sa personnalit et de ses intrts. Lanalyse de
sa dpression fut suivie dune intgration dont les tapes successives lui avaient permis de
recouvrer toutes les parties quelle avait perdues; cest davoir les affronter qui fut la cause
de sa dpression.
ni
Lexemple suivant est celui dune patiente qui pouvait tre considre comme quelquun
dassez normal. Elle avait la longue pris peu peu conscience de ses sentiments denvie
lgard de sa sur ane et de sa mre. Elle avait combattu lenvie envers sa sur en lui
opposant le sentiment, dailleurs justifi, de sa supriorit intellectuelle, auquel venait
sajouter lintuition inconsciente que sa sur tait trs nvrose. Quant lenvie prouve
lgard de sa mre, elle sen dfendait par de violents sentiments damour et en valorisant sa
bont.
La patiente raconte un rve: elle se trouvait seule dans un compartiment de chemin de fer
avec une femme quelle ne voit que de dos, et qui sappuie contre la portire. Du fait de sa

position elle risque de tomber sur la voie. La patiente la retient de toutes ses forces, la
maintenant par la ceinture dune main pendant que de lautre elle rdige une note quelle
appose la vitre, disant que, dans ce compartiment, un mdecin soccupe dune malade et ne
doit pas tre drang.
Ce rve amena un grand nombre dassociations parmi lesquelles je choisis celles qui suivent:
la patiente avait le sentiment trs vif que la personne quelle tentait de retenir si violemment
tait une partie delle-mme, mais une partie dmente. Elle se souvint davoir eu la ferme
conviction dans son rve quil fallait empcher cette femme de tomber par la portire, la
garder dans son compartiment et sen occuper. Lanalyse montra que le compartiment
reprsentait la patiente; les cheveux, quelle ne voyait que de dos, voquaient sa sur ane.
Dautres associations menrent la patiente reconnatre quelle avait prouv des sentiments
de rivalit et denvie son gard, sentiments qui remontaient lpoque o, encore enfant, sa
sur tait dj en ge dtre courtise. Elle en vint alors parler dune robe que portait sa
mre et quenfant elle avait particulirement admire et convoite. Cette robe soulignait tout
particulirement la forme des seins; il devint clair, bien que rien de ceci ne ft entirement
nouveau, que ctait le sein maternel quelle enviait et dtriorait originellement dans son
fantasme.
Cette prise de conscience augmenta sa culpabilit lgard de sa sur et de sa mre, et la fit
sinterroger nouveau sur ses toutes premires relations. Elle put alors envisager les
dficiences de sa sur avec plus dindulgence et regretter de ne pas lavoir aime davantage.
Elle dcouvrit que lamour quelle avait port sa sur durant son enfance avait t bien
plus fort que le souvenir qui lui en tait rest.
Jai pu interprter alors quelle avait ressenti un besoin de garder le contrle dune partie
aline et clive delle-mme, une partie qui se trouvait pourtant lie lintriorisation de la
sur nvrose. La patiente, qui avait toutes les raisons de se considrer, somme toute,
comme normale, fut stupfaite et bouleverse par linterprtation de ce rve. Ceci nous
montre quil existe, mme chez les individus normaux, des sentiments et des mcanismes
rsiduels tant paranodes que schizodes, et qui, par suite dun clivage, se trouvent spars des
autres parties du soi30.
Le rve o la patiente se sentait oblige de retenir la femme pour lempcher de tomber se
rapportait au sentiment de navoir pas aid sa sur davantage. A prsent, ce mme sentiment
tait revcu par la malade, mais cette fois-ci par rapport sa sur en tant quobjet intrioris.
Elle soumettait ses premires relations une rvision, du fait que ses sentiments lgard des

objets primaires introjects se trouvaient modifis. La reprsentation de sa sur en tant que

partie aline delle-mme tait due pour une part une projection de ses propres sentiments
schizodes et paranodes sur limage de sa sur. Ce fut grce cette prise de conscience que
le clivage de son moi put tre quelque peu rduit.
IV
Je voudrais prsenter maintenant le rve dun patient, rve qui lui fit reconnatre non
seulement ses pulsions destructives dans ses relations sa mre et lanalyste, mais encore
lui fit prendre conscience du rle trs spcifique que jouait lenvie dans ces relations.
Jusqualors, il avait pris conscience dans une certaine mesure de ses pulsions destructives,
non sans une intense culpabilit. Pourtant, il mconnaissait les sentiments denvie et
dhostilit dirigs contre la crativit de lanalyste, et antrieurement contre celle de sa mre.
Il tait conscient par ailleurs de lenvie ressentie lgard des autres, et des sentiments de
rivalit et de jalousie lgard de son pre, bien quil et une bonne relation avec lui. Le rve
suivant lui fit prendre conscience des sentiments denvie lgard de lanalyste, et lui permit
de mieux comprendre ses dsirs primitifs de possder tous les attributs fminins de sa mre.
Dans le rve, le patient tait en train de pcher; ayant tir un poisson de leau, il hsitait
quant son sort: allait-il le tuer pour le manger ensuite? Il dcida de le poser dans le panier
ses cts et de le laisser mourir. Le panier en question tait en fait une corbeille linge.
Soudain le poisson se transforma en un beau nourrisson, avec quelque chose de vert dans
son habillement. Cest alors quil remarqua, en ressentant une vive inquitude que les
intestins du bb lui sortaient du ventre; lenfant avait t endommag par lhameon, aval
lorsquil tait encore un poisson. Associations: le vert se rapportait aux livres de
VInternational Psycho-Anatytical Library31 (relis en vert); le patient remarqua aussi que le
poisson dans le panier reprsentait lun de mes livres quil avait de toute vidence vol. La
suite des associations rvla cependant que le poisson reprsentait non seulement
linstrument et le fruit de mon travail, mais aussi moi-mme: javais aval lhameon, en
dautres termes mordu lappt, ce qui signifiait que je lavais surestim et que je navais pas
reconnu que certaines parties de son soi cherchaient me dtruire. Le patient ne pouvait pas
reconnatre vraiment que de traiter ainsi, dans son rve, le poisson, le bb et lanalyste, tait
une faon de dtruire la fois mon uvre et ma personne; mais il pouvait cependant en
avoir inconsciemment lintuition. Jinterprtais galement que la corbeille linge exprimait ici
son dsir dtre une femme, davoir des enfants et den priver sa mre. Cette nouvelle tape
de lintgration, o il lui fallut affronter les lments agressifs de sa personnalit, dclencha

un pisode dpressif intense. Bien que ces lments eussent dj t annoncs bien plus tt
au cours de son analyse, il en fut cette fois constern et ressentit une profonde horreur de
lui-mme.
La nuit suivante, le patient rva dun brochet quil associa une baleine et des requins, mais
dans son rve, le brochet ne lui apparut pas comme une crature dangereuse car il avait lair
vieux, las et puis. Un rmora tait fix sur le vieux brochet, ce qui suggra au patient lide
que le rmora nattaque pas le brochet ou la baleine pour les parasiter, mais sy cramponne
pour se protger des attaques dautres poissons. Cette explication il le reconnut lui-mme
ntait quune dfense contre le le sentiment quil tait le rmora, et que jtais le vieux
brochet extnu pour avoir t maltraite dans le rve prcdent, et parce quil mavait vide
de toute ma substance. Ceci faisait de moi un objet- non seulement bless, mais de surcrot
dangereux. E# dautres termes, langoisse perscutive et langoisse dpressive devinrent
videntes: le brochet, associ aux baleines et aux requins, reprsentait les aspects
perscutoires alors que lapparence ge et extnue du brochet exprimait la culpabilit
prouve par le patient pour mavoir caus du tort tant par le pass que dans le prsent.
Cette prise de conscience entrana une dpression grave qui se prolongea pendant plusieurs
semaines de faon plus ou moins continue, sans affecter toutefois ni lactivit professionnelle
ni la vie familiale du sujet. Il dcrivit cette dpression comme diffrente de celles quil avait
connues prcdemment, et bien plus profonde. Elle venait renforcer un besoin imprieux de
rparation, sexprimant par une activit physique et psychique, et prparant la voie pour la
surmonter. Le rsultat de cette phase de lanalyse fut particulirement net. Mme lorsque la
dpression disparut par une perlaboration progressive, le patient eut la conviction quil ne
pourrait plus jamais se voir comme par le pass. Toutefois, ceci ntait plus fond sur un
sentiment de dcouragement mais sur une meilleure connaissance de lui-mme et une
tolrance accrue lgard dautrui. Lanalyse avait abouti une meilleure intgration, et la
possibilit daffronter sa propre ralit psychique. Cependant, au cours de son analyse, le
patient ne put maintenir cette attitude sans quelque fluctuation. Cest dire que cette
perlaboration fut, comme toujours, un processus progressif.
Ses facults dobservation et de jugement avaient prcdemment t considres assez
normales. Pourtant ce stade de lanalyse vit une amlioration incontestable. Lautre
consquence fut une rsurgence intensifie de ses souvenirs denfance et de ses attitudes
lgard de ses frres et surs, le ramenant ainsi la relation primitive sa mre. Lintrt et le
plaisir quil prenait lanalyse, et quil avoua avoir perdus au cours de sa dpression,

rapparurent aussitt celle-ci surmonte. Il rapporta bientt un rve qui, selon lui, ne
constituait quune lgre critique lendroit de son analyste, mais que lanalyse permit
dinterprter en fait comme une vritable dvalorisation. Dans ce rve, le patient avait affaire
un jeune dlinquant et ne se sentait pas satisfait de la manire dont il stait comport dans
cette situation. Le pre de ce jeune garon proposait au patient de le conduire en voiture sa
destination. En route, il sapercevait quils avaient dpass lendroit o il voulait se rendre, et
quils sen loignaient toujours davantage. Au bout dun moment, il remercia le conducteur
de la voiture, descendit et se mit en marche, guid par son sens de lorientation; il ne se
sentait nullement gar. Chemin faisant, il aperut un difice extraordinaire qui, pensa-t-il,
semblait intressant, pouvant servir de hall dexposition, mais il naurait pas t agrable dy
habiter. Ses associations lui permirent de rattacher ldifice un certain aspect de mon
apparence extrieure. En prcisant que le btiment tait flanqu de deux ailes, il se souvint de
lexpression prendre quelquun sous son aile. Il reconnut que le jeune dlinquant auquel il
avait eu affaire dans son rve ntait autre que lui-mme, et la suite de son rve lamena
prciser la nature de sa dlinquance. Le fait que le pre, reprsentant lanalyste, lloignait
toujours davantage de sa destination exprimait les doutes dont il se servait en partie pour me
dvaloriser; il senqurait si la direction que je prenais tait la bonne, sil tait ncessaire
daller si loin, et si, ce faisant, je lui causais du tort. Son sentiment de garder le sens de
lorientation et de ne pas se sentir perdu exprimait le contraire de laccusation porte contre
le pre du jeune garon (lanalyste): il savait que lanalyse tait prcieuse pour lui et que
ctait son envie lgard de lanalyste qui intensifiait ses doutes.
Il comprit galement que le curieux difice dans lequel il naurait voulu habiter reprsentait
lanalyste. Dautre part, il sentait quen lanalysant, je lavais pris sous mon aile et je le
protgeais contre ses conflits et ses angoisses. Les incertitudes et les accusations formules
contre moi dans le rve taient utilises en vue de me dvaloriser, et se rapportaient non
seulement lenvie mais aussi au dcouragement provoqu par lenvie et aux sentiments de
culpabilit quentranait son ingratitude.
Ce rve pouvait aussi tre interprt diffremment une interprtation qui fut confirme
par dautres, et qui traduisait le fait que, dans la situation analytique, je reprsentais souvent le
pre; mais jtais aussi susceptible de me transformer rapidement pour figurer la mre et,
certains moments, reprsenter simultanment les deux parents. Cette interprtation mettait
en vidence le lien tabli entre laccusation porte contre le pre qui lui faisait faire fausse
route et lattraction homosexuelle quexerait primitivement son pre. Cette attraction

 lanalyse lavait rvl se trouvait charge dun sentiment intense de culpabilit: jai
pu montrer quayant subi un clivage lenvie et la haine lgard de la mre et du sein
maternel avaient amen le patient se tourner vers le pre. Ses dsirs homosexuels taient
alors ressentis comme une alliance hostile dirige contre la mre. En accusant le pre de lui
faire faire fausse route, le sujet tmoignait dun sentiment que lon rencontre si souvent chez
nos patients: avoir t victime dune sduction homosexuelle. Nous sommes ici en prsence
des propres dsirs du sujet projets sur lun des parents.
Lanalyse du sentiment de culpabilit eut plusieurs consquences: en premier lieu, le patient
prouva un attachement plus profond lgard de ses parents; il se rendit compte galement
et ces deux faits sont intimement lis que son besoin de rparation tait sous-tendu
par un facteur compulsionnel. Une identification trop intense avec lobjet endommag dans
son fantasme
et reprsent lorigine par la mre avait altr sa capacit de jouissance et appauvri
ainsi sa vie dans une certaine mesure. Il devint clair que mme dans sa toute premire
relation la mre, et bien quil net aucune raison de douter davoir t heureux lorsquil
tait au sein, il navait pu en jouir pleinement, de crainte dpuiser ou de lser le sein
maternel. Dautre part, les revendications et les sentiments accrus de perscution provenaient
de sa jouissance ainsi perturbe. Cest l un exemple dun processus dj dcrit, selon lequel,
dans les premiers stades du dveloppement, la culpabilit et en particulier la culpabilit
drivant de lenvie destructive de la mre et de lanalyste peut se transformer en
perscution. Grce lanalyse de son envie primitive de ce patient, langoisse dpressive et
perscutive sattnua; il devint ainsi capable dprouver plus pleinement le plaisir et la
gratitude.
v
Que la tendance la dpression sassocie un besoin compulsionnel de rparation est
particulirement vident dans le cas dun autre patient dont je vais parler maintenant. Chez
lui, son ambition, ses rivalits, son envie
qui saccompagnaient de beaucoup de traits de caractre trs estimables avaient dj
t analyses. Mais il fallut quelques annes danalyse pour que lenvie du sein maternel et de
sa crativit, ainsi que le dsir de lui nuire, dsir qui avait subi un processus de clivage
particulirement intense, puissent tre pleinement vcus par le patient \ Au dbut de son
analyse, ce patient ft un rve quil qualifia lui-mme de grotesque: il fumait une pipe
bourre de papiers arrachs de lun de mes livres. Il sen montra dabord surpris: On ne

fume pas des papiers imprims, me dit-il. Je lui fis remarquer que ce ntait l quun lment
mineur du rve; linterprtation devait surtout porter sur le fait quil avait dchir mon
uvre et quil tait en train de la dtruire. Je soulignai en outre que la destruction en question
avait un caractre sadique-anal. Ces attaques agressives avaient t nies par le patient qui
alliait lintensit de ses processus de clivage une grande capacit de dni. On peut
remarquer aussi que le rve laissait apparatre des sentiments de perscution en rapport avec
la situation analytique. Le
1. Mon exprience analytique ma montr que lorsque lanalyste lui-mme a pu se convaincre
de limportance de tel ou tel nouvel lment de la vie affective, il peut linterprter plus tt au
cours de lanalyse. En l'accentuant chaque fois que le matriel clinique sy prte
lanalyste peut amener le patient saisir de tels processus et accrotre ainsi leficacit de
lanalyse.
patient avait gard rancune lanalyste de certaines de ses interprtations prcdentes car il
avait le sentiment quon lui demandait dy rflchir par lui-mme 32. Lanalyse du rve
permit au patient de reconnatre comment ses propres pulsions destructives taient orientes
vers lanalyste et comment elles avaient t ranimes le jour prcdent par une situation de
jalousie (sentiment que javais attach plus de valeur quelquun dautre qu lui-mme). Mais
cette prise de conscience ne lui permit pas de comprendre lenvie lgard de lanalyste,
malgr linterprtation donne. Je ne doute pas toutefois que ceci avait fray la voie vers un
matriel susceptible dlucider progressivement les pulsions destructives et lenvie.
Lanalyse atteignit son point culminant lorsque le patient put prendre conscience de ses
sentiments lgard de lanalyste dans toute leur violence. Il rapporta alors un rve quil
qualifia une fois de plus de grotesque. Il se trouvait debout sur un dispositif semicirculaire, fait de fils mtalliques ou de quelque chose datomique, et il se sentait propuls
vive allure comme sil roulait en voiture. Cela me permettait davancer, dit-il. Soudain il
remarqua que le dispositif se dsagrgeait sous lui; il en fut trs angoiss. Il associa lobjet
semi-circulaire aux seins et lrection du pnis, autrement dit sa puissance sexuelle. Son
rve refltait son sentiment de culpabilit pour avoir mal utilis son analyse et prouv des
pulsions destructives mon gard. Dans sa dpression, il sentait que je ne pouvais chapper
cette destruction, ce qui voquait des angoisses analogues, partiellement conscientes,
concernant le fait quil navait pas su protger sa mre quand son pre tait parti pour la
guerre, et mme plus tard. Ce sentiment de culpabilit lgard de sa mre et de moi-mme
avait dj t analys. Mais rcemment le patient avait pu saisir que ctait son envie qui

jouait un rle destructeur mon gard. Il se sentait dautant plus coupable et malheureux
quil mtait par ailleurs reconnaissant. Les mots cela me permettait davancer montraient
quel point lanalyse lui tait essentielle et comment elle tait une condition pralable sa
puissance, au sens le plus large, pour lui permettre de combler toutes ses aspirations.
Ce fut pour lui un choc violent que de prendre conscience de ses sentiments denvie et de
haine mon gard; il sensuivit une dpression intense accompagne dun sentiment
dindignit. Je crois pouvoir affirmer quun tel choc, comme je lai observ dans plusieurs de
mes cas, reprsente le rsultat dun processus menant vers la rduction du clivage entre les
diffrentes parties du soi, et constitue ainsi une tape de lintgration du moi.
Au cours de la sance qui suivit le second rve, le sujet put prendre plus clairement
conscience de son ambition et de son envie. Il put mesurer ses possibilits relles; selon son
expression, il ne sattendait pas se couvrir de gloire, ni se faire un grand nom dans sa
profession. A partir de ce moment, et encore sous linfluence du rve, il comprit que cette
faon de sexprimer lui permettait de mesurer son ambition, et lui montrait sa comptition
envieuse avec moi-mme. Dabord surpris, il fut bientt convaincu de limportance de cette
dcouverte.

Chapitre VI

i
Jai souvent eu loccasion de montrer le lien troit entre ma conception de langoisse et ma
technique. Cependant langoisse, et ceci ds lorigine, nest pas accessible directement, sans
les dfenses qui se dressent contre elle. Comme je lai soulign dans un chapitre prcdent, la
fonction premire et prdominante du moi est daffronter langoisse. Si, comme je le
soutiens, le moi entre en activit ds la nerissance, cest parce quil existe une angoisse

primordiale, engendre par la menace, au-dedans, de linstinct de mort. Le moi cherche

constamment se protger contre la souffrance et la tension que suscite langoisse; il utilise
ainsi des dfenses ds le commencement de la vie postnatale. Je tiens depuis longtemps que
la capacit plus ou moins grande du moi tolrer langoisse est un facteur constitutionnel
qui permet aux dfenses de se dvelopper. Si le moi est incapable daffronter langoisse, il
peut rgresser des dfenses plus prcoces, ou mme tre contraint de se servir -des
dfenses appartenant un stade donn dune faon excessive. Ainsi la violence avec laquelle
se manifestent langoisse perscutive et les moyens de laffronter peuvent-ils perturber par la
suite la trans-laboration de la position dpressive. Dans certains cas cliniques, surtout
lorsquil sagit de psychoses, nous rencontrons ds le dbut des dfenses apparemment si
impntrables quelles semblent dfier toute analyse.
Je vais prsent passer en revue certaines des dfenses contre lenvie quil ma t donn
dobserver. Certaines dentre elles, parmi les plus prcoces, tels lomnipotence,
le dni, le clivage, sont renforces par lenvie. Jai signal dans un des premiers chapitres de
cet ouvrage que l'idalisation est utilise en tant que dfense non seulement contre la
perscution mais aussi contre lenvie. Le clivage normal entre bon et mauvais objet peut
avoir chou ds la prime enfance; lchec est alors li lenvie excessive et aboutit souvent
un clivage entre un objet idalis dune manire omnipotente et un trs mauvais objet
originel. Lobjet aussi bien que les dons quil prodigue peuvent tre valoriss de faon
exagre pour essayer dattnuer lenvie. Toutefois, le fait denvier dune faon trs intense
peut se retourner tt ou tard contre lobjet originel idalis et contre toute personne qui, au
cours du dveloppement, viendra en tenir lieu.
Lorsque le clivage fondamental et normal entre lamour et la haine et entre le bon et le
mauvais objet choue, une confusion entre le bon et le mauvais objet peut sinstaller ^ Jy vois
la base de toute confusion quil sagisse dtats confusionnels graves ou de formes
attnues, telle lindcision , savoir une difficult conclure et une incapacit penser
clairement. Mais la confusion peut galement servir de dfense, et ceci nimporte quel
niveau du dveloppement. La confusion, qui peut empcher le sujet de reconnatre si le
substitut de limage primitive est bon ou mauvais, permet par ailleurs de neutraliser la
perscution et la culpabilit qui surviennent lorsque lobjet primordial est attaqu ou
dtrior par lenvie. La lutte contre lenvie revt ,un autre caractre lorsque certains
sentiments de culpabilit apparaissent en mme temps que la position dpressive. Mme
lorsque lenvie nest pas excessive, la sollicitude tmoigne lgard de lobjet, lidentification

avec lui, et la crainte de le perdre ou de nuire sa crativit, constituent un important facteur

qui rend difficile la translaboration de la position dpressive.
Ce mcanisme, qui consiste fuir la mre el investir dautres personnes admires et idalises, cherche
viter que les sentiments hostiles ne portent atteinte au sein maternel qui constitue par
excellence lobjet envi (et donc ha). Cette fuite devient alors le moyen de sauvegarder le
sein maternel et, de ce fait, la mre 33. Jai souvent soulign que le mode selon lequel le
premier objet est abandonn au profit dun second, le pre, est dune importance capitale. Si
lenvie et la haine prdominent, ces motions se trouvent jusqu un certain point transfres
sur le pre, ou sur les frres et surs, et plus tard sur dautres personnes; par la suite ce
mcanisme de fuite est vou lchec.
En se dtournant de lobjet originel, les sentiments qui sy rattachent subissent une
dispersion, ce qui un stade ultrieur peut mener la promiscuit sexuelle. Lexpansion des
relations dobjet au cours de lenfance est un processus normal. Pour autant que la relation
de nouveaux objets se substitue, dans une certaine mesure, lamour port la mre et ne
reprsente pas uniquement une fuite devant les sentiments de haine quelle inspire, ces
nouveaux objets peuvent venir compenser linvitable sentiment de perte du premier et
unique objet perte qui survient lors de la position dpressive. Dans ces nouvelles
relations, lamour et la gratitude se trouvent alors sauvegards un degr variable, bien que
ces motions soient dans une certaine mesure dtaches des sentiments lgard de la mre.
Si la dispersion des motions est surtout utilise comme dfense contre lenvie et la haine,
une telle dfense ne saurait servir de base des relations dobjet stables; elle est trop
influence par lhostilit persistante envers le premier objet.
La dfense contre l'envie prend souvent la forme dune dvalorisation de lobjet. La dtrioration
et la dvalorisation sont inhrentes lenvie: un objet dvaloris na plus de raison dtre
envi. Cest ce qui arrive lobjet idalis. La rapidit avec laquelle cette idalisation
seffondre dpend de la puissance de lenvie. Mais le recours la dvalorisation et
lingratitude peut se rencontrer tous les niveaux du dveloppement, en tant que dfenses
contre lenvie, et caractriser un certain mode de relations dobjet. Certains patients, du fait
de leur situation transfrentielle, se mettent critiquer une interprtation qui sest avre trs
utile jusqu ce que rien de bon nen demeure. Voici un exemple: un patient, au cours dune
sance, parvient rsoudre un problme extrieur; il commence la sance suivante en me
disant quil men veut pour avoir veill en lui une angoisse intense en le confrontant avec
ce problme. En fait, il se sentait accus et dvaloris par moi, parce que la solution ne stait

pas impose lui avant que nous nayons analys son problme. Ce fut seulement la
rflexion quil put reconnatre laide effectivement apporte par lanalyse.
La dvalorisation du soi constitue une dfense particulire certaines dpressions. Certains
sujets sont incapables de cultiver leurs dons et de les exploiter. Dans dautres cas, cette
incapacit nexiste que dans certaines circonstances, chaque fois quil peut tre dangereux
davoir rivaliser avec une image prminente. En dvalorisant leurs propres dons, ils nient
leur envie tout en se punissant de lprouver. Lenvie lgard de lanalyste peut tre
mobilise nouveau par la dvalorisation du soi: lanalyste est alors ressenti comme tant
suprieur au patient, dautant que celui-ci sest fortement dvaloris lui-mme. Le fait de
sinterdire tout succs peut tre la consquence de facteurs multiples, ce qui est dailleurs vrai
pour toutes les attitudes auxquelles je me rfre 34. Mais jai constat que ctait la culpabilit
et la dtresse de navoir pu sauvegarder le bon objet en raison de lenvie qui constituaient une
des racines les plus profondes de ce type de dfense. Ceux qui ont instaur leur bon objet de
faon plutt prcaire vivent dans langoisse de le voir endommag et perdu du fait de leurs
sentiments comptitifs et envieux; ils sont alors forcs dviter tout succs et toute
comptition.
Un autre type de dfense contre lenvie est intimement li lavidit. En intriorisant le sein
maternel avec tant davidit que celui-ci devient dans lesprit de lenfant sa possession exclusive,
entirement soumise son contrle, lenfant sent que tout le bien quil lui attribue lui
appartiendra. Cest l un moyen utilis pour neutraliser lenvie. Mais lavidit mme avec
laquelle cette intriorisation est effectue contient en germe la possibilit de lchec.
Lorsquun bon objet est solidement instaur, et de ce fait assimil, il peut non seulement
aimer le sujet mais encore en tre aim. Ceci caractrise la relation au bon objet mais ne
sapplique pas, ou sapplique un moindre degr, lobjet idalis. Ce sentiment violent et
imprieux de possession fait que le bon objet se voit transform en un perscuteur dtruit; il
ne saurait ainsi empcher les consquences de lenvie. En revanche, la tolrance dont on fait
preuve lgard dune personne aime se trouve galement projete sur dautres qui
deviennent ainsi des images amicales.
Une mthode frquente de dfense consiste activer l'envie chez les autres en faisant valoir son
propre succs, ses richesses, sa russite, bref en renversant la situation. Ce mode de dfense
savre inefficace pour deux raisons: dabord il fait natre une angoisse perscutive: les
individus envieux, et en particulier lobjet interne envieux, sont ressentis comme tant les
pires perscuteurs. Ensuite cette dfense est prcaire pour une raison en rapport, elle, avec la

position dpressive: le dsir de susciter lenvie chez les autres, particulirement chez ceux
que lon aime, le dsir de triompher deux, provoque la culpabilit et la crainte de leur nuire.
Langoisse qui apparat ainsi altre la possibilit de jouir de ce quon possde et accrot son
tour lenvie.
Une autre dfense souvent rencontre consiste rprimer des sentiments damour et, par l mme,
intensifier la haine, ce qui parat moins douloureux tolrer que la culpabilit naissant dune
conjonction intime de lamour, de la haine et de lenvie. Il ny a pas alors ncessairement
haine manifeste mais indiffrence apparente. Sabstenir de tout contact social constitue une
dfense du mme ordre. Le besoin dindpendance, qui est en soi un phnomne normal du
dveloppement, peut se trouver renforc afin dviter la gratitude, ou dviter la culpabilit
concernant lingratitude et lenvie. Lanalyse nous montre que, du point de vue inconscient,
cette indpendance est fallacieuse, le sujet restant dpendant de son objet interne.
Herbert Rosenfeld 35a dcrit un mcanisme particulier pour faire face la confluence des
parties clives de la personnalit, parmi lesquelles on compte les parties les plus envieuses et
les plus destructives; on assiste alors une intgration progressive. Il a montr comment
Vacting oui est utilis afin dviter la rduction du clivage. Selon moi, dans la mesure o
Vacting oui est utilis pour viter lintgration, il devient une dfense contre les angoisses
souleves par lacceptation de la partie envieuse du soi.
Je suis loin davoir dcrit toutes les dfenses susceptibles de se dresser contre lenvie, tant
leur varit est infinie. Elles se trouvent intimement lies aux dfenses contre les pulsions
destructives et contre langoisse perscutive et dpressive. Leur efficacit dpend de
nombreux facteurs internes et externes. Lorsque lenvie est intense et donc susceptible de
resurgir dans toutes les relations dobjet, les dfenses contre elle semblent prcaires; celles
qui se dressent contre les pulsions destructives qui ne sont pas domines par lenvie
semblent tre bien plus efficaces, encore quelles puissent entraner des inhibitions et des
limitations de la personnalit.
Lorsque les lments schizodes et paranodes prdominent, les dfenses contre lenvie
chouent; les attaques diriges contre le sujet entranent en effet un sentiment accru de
perscution dont seules de nouvelles attaques peuvent venir bout, ce qui suppose un
renforcement des pulsions destructives. Ainsi sinstalle un cercle vicieux qui affecte la
capacit neutraliser lenvie. Ceci sapplique surtout aux schizophrnes et explique, dans une
certaine mesure, ce qui rend leur traitement si difficile 36.
Lissue est plus favorable lorsquil existe une relation un bon sujet, ce qui suppose que la

position dpressive a t en partie translabore. Lexprience vcue de la dpression et de la

culpabilit comporte le dsir implicite dpargner lobjet aim et dattnuer lenvie.
Ces dfenses, ainsi que beaucoup dautres, jouent leur rle dans la raction thrapeutique
ngative; elles inhibent la capacit daccepter ce que lanalyste peut offrir. Jai dj fait
allusion aux diffrentes formes quemprunte le sentiment denvie lgard de lanalyste.
Lorsque le patient est capable dprouver de la gratitude ce qui signifie quil est alors
moins envieux il se trouve dans une situation bien plus avantageuse pour tirer profit de
lanalyse et pour consolider les bnfices dj acquis. En dautres termes, les perspectives
thrapeutiques sont dautant plus favorables que les lments dpressifs priment sur les
lments schizodes et paranodes.
Il existe aussi dautres modalits importantes pour neutraliser lenvie, telles que le besoin
imprieux de rparation et la ncessit daider lobjet envi. Il y a alors appel, en fin de
compte, la neutralisation des pulsions destructives grce la mobilisation des sentiments
damour.
ii
Ayant mentionn la confusion diverses reprises, il me parat utile de passer en revue les
tats de confusion mentale les plus importants, pour autant quils apparaissent en diverses
circonstances au cours de lvolution normale.
Jai dj mentionn 37que les dsirs agressifs et libidinaux, quils soient urtraux, anaux,
voire gnitaux,
quils soient domins par loralit , oprent ds la naissance; en lespace de quelques
mois la relation aux objets partiels se superpose la relation aux personnes globales.
Jai soulign que lintensit des composantes paranodes-schizodes et lenvie excessive sont
parmi les facteurs qui, ds le dbut, estompent la diffrence et empchent le clivage entre le
bon et le mauvais sein; la confusion de lenfant sen trouve renforce. Je crois quil importe,
au cours dune analyse, de rattacher tous les tats confusionnels, mme les plus graves
ceux de la schizophrnie , cette inaptitude primordiale distinguer le bon objet du
mauvais objet originel; mais il faut se rappeler que la confusion peut galement servir de
dfense contre lenvie et contre les pulsions destructives.
Cette difficult entrane des consquences dont certaines ont dj t nonces: la
culpabilit sinstaure de faon prmature, le jeune enfant est incapable de sparer les
sentiments de culpabilit et de perscution, et langoisse perscutive sen trouve accrue. Jai

aussi attir lattention sur le rle important que joue la confusion entre les deux parents, qui
sinstalle lorsque limage parentale unie est renforce du fait de lenvie. Jai rattach
linstallation prmature de la gnitalit la fuite devant loralit, qui aboutit une confusion
accrue entre les tendances et les fantasmes oraux, anaux et gnitaux.
Lidentification projective et lidentification introjective font partie des facteurs qui
contribuent de bonne heure instaurer la confusion, en estompant temporairement les
limites, dune part, entre le soi et les objets, et, dautre part, celles qui sparent le monde
intrieur du monde extrieur. Cette confusion empche de reconnatre la ralit psychique.
Une telle reconnaissance aide percevoir la ralit extrieure de faon objective, et mieux la
comprendre. La mfiance et la crainte dabsorber de la nourriture mentale proviennent de la
mfiance inspire par ce quun sein envi et dtrior pouvait offrir. Si, au dpart, la bonne
nourriture se trouve confondue avec la mauvaise, cette confusion retentira plus tard sur la
capacit de penser clairement et dtablir une chelle de valeurs. Toutes ces perturbations qui,
selon moi, sont troitement lies aux dfenses contre langoisse et la culpabilit, et qui sont
dclenches par la haine et par lenvie, se manifestent sous forme dune inhibition
apprendre, et retentissent sur le dveloppement intellectuel. Je nai pas envisag ici tous les
autres facteurs qui peuvent tre responsables de telles difficults.
Lintense conflit entre les tendances destructives (la haine) et les tendances intgratrices
(lamour) contribue crer les tats de confusion mentale que je viens de passer rapidement
en revue, et quon peut considrer comme tant normaux dans une certaine mesure. Au
cours de lintgration croissante, et grce la translaboration russie de la position dpressive
ce qui suppose une plus grande lucidation de la ralit interne , la perception du
monde extrieur devient plus raliste. Un tel rsultat est largement amorc au cours de la
seconde moiti de la premire anne, et au dbut de la seconde x. Ces changements sont
essentiellement lis une diminution de lidentification projec-tive, qui fait partie des
angoisses et des mcanismes para-nodes-schizodes.

Chapitre VII

i
Je vais essayer maintenant de dcrire brivement les difficults qui, au cours dune analyse,
peuvent tre considres comme des indices de progrs. Seul un travail long et assidu permet
au patient daffronter son envie primordiale et sa haine. Pour familiers que soient la plupart
des hommes les sentiments de comptition et denvie, leurs implications les plus profondes
et les plus primitives, vcues dans la situation transfrentielle, nen sont pas moins
extrmement pnibles et, de ce fait, difficilement acceptes par le patient. Pour forte que soit
la rsistance laquelle nous nous heurtons, chez lhomme ou chez la femme, lorsquon
analyse leur jalousie et leur hostilit dipiennes, elle ne lest pas autant que celle quon
rencontre dans lanalyse de lenvie et de la haine lgard du sein maternel. Aider un patient
affronter ces conflits et ces souffrances constitue le plus sr moyen de promouvoir la
stabilit et lintgration; le transfert lui permet en effet dinstaurer son bon objet et son
amour envers lui avec plus de scurit et de prendre confiance en lui-mme. Il va sans dire
que, pour analyser cette premire relation, il faut explorer ses relations ultrieures, ce qui
permet lanalyste de mieux saisir la personnalit adulte du patient.
Au cours de lanalyse nous devons nous attendre voir alterner les amliorations et les
rechutes. Ceci peut se manifester de plusieurs faons. Par exemple: le patient a ressenti de la
gratitude lgard de son analyste et a pu apprcier sa comptence. Cette mme comptence,
cause de son admiration, cde bientt le pas lenvie; lenvie
peut se trouver compense par la fiert dtre en traitement avec un bon analyste. Si cette
fiert suscite un sentiment de possession, lavidit infantile peut tre ravive et sexprimer par
ces termes: je possde tout ce que je dsire; jai une bonne mre rien que pour moi.
Lavidit et la matrise ainsi ressenties peuvent dtriorer la relation au bon objet et

engendrer la culpabilit qui entrane bientt de nouvelles dfenses, comme par exemple: Je
ne veux pas faire du tort lanalyste-mre, je prfrerais ne pas accepter ses cadeaux. Dans
une telle situation, la culpabilit primitive davoir refus le lait et lamour offerts par la mre
se trouve ranime parce que laide propose par lanalyste na pas t accepte. Le patient se
sent aussi coupable du fait quil se prive lui-mme (la bonne partie de son soi) de toute aide
et de toute amlioration; il se reproche dimposer un trop lourd fardeau lanalyste en ne
cooprant pas suffisamment et il a ainsi le sentiment de lexploiter. De telles attitudes
alternent avec son angoisse perscutive de se sentir dpouill de ses dfenses, de ses
motions, de ses penses et de tous ses idaux. Dans certains tats dangoisse, il semble
nexister dautre alternative dans lesprit du patient que celle-ci: dpouiller ou tre dpouill.
Jai dj soulign que les dfenses continuent jouer malgr de nouvelles prises de
conscience. Chaque pas vers lintgration, et langoisse quelle soulve, peut raviver des
dfenses primitives qui se manifestent avec plus dintensit, voire en faire surgir de nouvelles.
Nous devons nous attendre aussi voir lenvie primaire rapparatre de faon rpte; la
situation affective est alors soumise de nouvelles fluctuations. Par exemple, lenvie lgard
de lanalyste rapparat lorsque le patient se sent mprisable, et de ce fait infrieur son
analyste, car il croit en mme temps que lanalyste est calme et bienveillant. Ds lors apparat
une cause toute particulire denvie lorsque le patient compare son propre malheur, sa
souffrance et ses conflits ce quil croit tre la srnit de lanalyste
en ralit sa sant mentale.
Lorsque le patient est incapable daccepter avec gratitude une interprtation dont il reconnat
pourtant lutilit, nous sommes confronts lun des aspects de la raction thrapeutique
ngative. Celle-ci dsigne aussi certaines autres difficults que nous allons envisager
maintenant. Au fur et mesure que le patient progresse dans son intgration, cest--dire
chaque fois que la partie envieuse, hassante et hae de la personnalit se rapproche davantage
des autres parties du soi, des angoisses intenses apparaissent et le patient se mfie davantage
de ses pulsions damour. Cette faon dtoufer lamour, dj dcrite comme une dfense
maniaque au cours de la position dpressive, trouve son origine dans le danger quvoquent
les pulsions destructives et langoisse de perscution. Chez ladulte, la dpendance lgard
dune personne aime est ressentie comme humiliante pour autant quelle ranime
limpuissance fondamentale dans laquelle se trouvait le nourrisson 38. Mais il ne sagit pas
simplement dimpuissance infantile; si lenfant craint que ses pulsions destructives ne
transforment la mre en un objet perscuteur ou endommag, son angoisse sintensifie et sa

dpendance lgard de la mre devient excessive; elle peut se trouver ravive dans la
situation transfrentielle. Langoisse de voir lavidit dtruire lobjet si lon donnait libre cours
lamour peut constituer une autre raison de rprimer les pulsions amoureuses. Il en va de
mme lorsque le sujet redoute que lamour namne trop de responsabilits et que lobjet
aim ne devienne trop exigeant. Lorsque le patient sait inconsciemment que la haine et les
pulsions destructives demeurent actives, sa sincrit peut sen trouver accrue; il admet quil
ne saime pas plus quil naime les autres.
Langoisse ne peut apparatre sans que le moi ne mette en uvre toutes les dfenses dont il
dispose: cest ainsi que les processus de clivage jouent un rle considrable pour parer aux
expriences perscutives et langoisse dpressive. Lorsque nous interprtons ces processus
de clivage, le patient prend davantage conscience dune partie de lui-mme qui le terrifie: il
sent quelle reprsente ses pulsions destructives. Lorsque les processus primitifs de clivage
(toujours lis aux lments schizodes et paranodes) ne prdominent pas, le refoulement des
pulsions est plus intense et le tableau clinique diffre. Nous avons alors affaire une
catgorie de malades plus nvross, chez qui le clivage primitif a t, dans une certaine
mesure, rduit et chez qui le refoulement est devenu la principale dfense contre leurs
troubles affectifs.
Lanalyse peut tre entrave pendant de longues priodes par une autre difficult, savoir la
persvrance avec laquelle le patient reste fix un intense transfert positif qui risque de
nous induire en erreur car il repose sur lidalisation; du coup, la haine et lenvie, qui ont t
scindes, sen trouvent masques. Les angoisses orales sont ainsi souvent vites, et les
lments gnitaux promus au premier plan.
Jai essay de montrer ailleurs que les pulsions destructives, expression de linstinct de mort,
sont ressenties comme tant en premier lieu diriges contre le moi. Lorsque le patient est
confront avec elles, mme si cette confrontation est progressive, il se sent menac de
destruction alors quil est en train de reconnatre ces pulsions comme autant daspects de luimme et de les intgrer. En dautres termes, certains moments, le patient doit faire face
de graves dangers qui rsultent de son intgration: son moi risque de se trouver dbord; il
peut perdre la partie idale de son soi lorsquil est amen reconnatre lexistence de la partie
clive, destructive et hae, de sa personnalit; lanalyste peut devenir hostile et user de
reprsailles en raison des pulsions destructives du patient qui ne sont plus refoules, et se
prsenter ainsi comme une image surmoque dangereuse; dans la mesure o lanalyste
reprsente le bon objet, il est menac de destruction. Ce danger auquel lanalyste est expos

contribue renforcer la rsistance que nous rencontrons en essayant de rduire le clivage et

de promouvoir lintgration; ceci sexplique si nous nous souvenons que le jeune enfant sent
que son objet originel est la source de tout bien et de toute vie et, par l, irremplaable. La
crainte davoir dtruit cet objet est la cause de la plupart des difficults affectives et prend
une part importante dans les conflits qui naissent au cours de la position dpressive. La prise
de conscience de cette envie destructive donne naissance au sentiment de culpabilit qui
peut, pendant un certain temps, inhiber les capacits du patient.
Lorsque les fantasmes omnipotents, voire mgaloma-niaques, deviennent plus intenses et
constituent une dfense contre lintgration, nous nous trouvons devant une situation trs
diffrente. Ce peut tre l une phase critique car le sujet cherche se protger en renforant
ses attitudes et ses projections hostiles. Il se croit ainsi suprieur lanalyste quil accuse de le
sous-estimer, justifiant de cette faon la haine son gard. Il sattribue le mrite de tous les
progrs accomplis. Quon se rapporte la situation du petit enfant: le patient a pu, en
fantasme, se croire plus puissant que ses parents, voire imaginer quil ou quelle avait
cr sa propre mre, lui avait donn naissance et que le sein maternel lui appartenait. Ce
serait alors la mre qui aurait drob le sein au patient et non le patient qui len aurait
dpouille. La projection, lomnipotence et la perscution sont leur point culminant. On
retrouve ces fantasmes chaque fois quil est question de priorit propos dune dcouverte
scientifique ou autre. Ce dsir imprieux de priorit peut tre ranim aussi par dautres
facteurs tels que les diverses ambitions, et tout particulirement par un sentiment de
culpabilit fondamentalement li lenvie et la destruction de lobjet originel ou de ses
substituts. Car la culpabilit davoir dpouill lobjet originel peut conduire la dngation:
en revendiquant une complte originalit, on croit carter tout soupon davoir drob
lobjet ou accept de lui quoi que ce soit.
Jai insist plus haut sur les difficults qui peuvent surgir certains moments de lanalyse
chez les patients dont lenvie est constitutionnellement intense. Nanmoins, lanalyse de ces
troubles graves et profonds constitue, dans nombre de cas, une protection contre le danger
potentiel dune psychose qui pourrait clater si les attitudes devenaient par trop envieuses ou
omnipotentes. Mais il est essentiel de ne pas trop prcipiter les tapes qui mnent vers
lintgration. Si le patient dcouvrait trop brutalement la division de sa personnalit, il aurait
de grandes difficults laffronter39. Lorsque le patient prend conscience de ses pulsions
envieuses et destructives, il les trouve dautant plus dangereuses que le clivage a t plus
intense. Au cours de lanalyse, le chemin qui mne prendre conscience des coupures

existant dans le soi du patient doit tre parcouru lentement et progressivement: les aspects
destructifs doivent tre maintes fois perdus et retrouvs avant quune intgration plus
complte puisse avoir lieu. Il en rsulte que le sentiment de responsabilit, la culpabilit et la
dpression sont vcus de faon plus intense. Le moi en sort alors renforc, lomnipotence
des pulsions destructives et lenvie sattnuent, et la capacit damour et de gratitude
jugule par les processus de clivage se trouve libre. Ainsi les parties clives deviennent
progressivement plus acceptables et le patient est de plus en plus capable de refouler les
pulsions destructives lgard des objets damour au lieu de cliver le soi. De ce fait, la
projection qui transformait lanalyste en une image dangereuse et punitive sattnue; du
mme coup, la tche de lanalyste, qui doit aider le patient progresser vers lintgration,
devient plus aise. Cest dire que la raction thrapeutique ngative perd de son intensit.
Lanalyse des processus de clivage et celle de la haine et de lenvie sur lesquels ils reposent
tant dans le transfert positif que dans le transfert ngatif soumettent lanalys et lanalyste
rude preuve. Cest bien pourquoi certains analystes ont tendance renforcer le transfert
positif et viter le transfert ngatif. Ils cherchent aussi affermir les sentiments damour en
assumant le rle du bon objet que le patient na pas t capable dinstaurer avec scurit par
le pass. Cette technique diffre essentiellement de celle qui vise attnuer la haine par
lamour en aidant le patient parfaire lintgration de son soi. Mon exprience ma montr
que les techniques visant rassurer le patient sont rarement couronnes de succs, et en
particulier, leurs rsultats ne sont gure durables. Le besoin de se sentir rassur, besoin qui
remonte la premire relation la mre, se trouve profondment enracin en chacun de
nous. Non seulement le nourrisson sattend-il ce que sa mre comble tous ses besoins, mais
encore dsire-t-il ardemment quelle lui prodigue des signes damour toutes les fois quil
prouve de langoisse. Ce dsir intense de se sentir rassur est un facteur capital dans la
situation analytique, et nous ne devons pas sous-estimer son importance chez nos patients,
quils soient adultes ou enfants. Bien que leur but conscient, et souvent inconscient, soit
dtre analyss, nous trouvons quils ne renoncent jamais compltement au dsir dobtenir
des preuves damour et destime de la part de lanalyste et de se sentir de la sorte rassurs.
Mme la coopration du patient, qui rend possible lanalyse des couches les plus profondes
du psychisme, des pulsions destructives et de langoisse perscutive, peut jusqu un certain
point tre influence par le besoin imprieux de donner satisfaction lanalyste et tre aim
de lui. Lanalyste qui a conscience de ce fait analysera les racines infantiles de tels dsirs;
sinon, par son identification au patient, le contre-transfert sera fortement influenc par le

besoin archaque dtre rassur et retentira ainsi sur sa technique. Du fait de cette
identification, lanalyste peut tre tent de prendre la place de la mre et de cder un besoin
imprieux de soulager immdiatement les angoisses de son enfant, cest--dire du patient.
Une des difficults qui surgissent lorsquon cherche faire progresser le sujet dans son
intgration sexprime par la phrase: Je comprends ce que vous me dites, mais je ne le sens
pas. Nous savons que nous nous adressons une partie de la personnalit qui, en ce
moment donn et en loccurrence, nest suffisamment accessible ni au patient ni lanalyste.
Nos efforts pour aider le patient parfaire son intgration naboutiront que dans la mesure
o nous pourrons lui montrer laide du matriel quil nous apporte ou nous a apport
comment et pourquoi il reproduit chaque fois un clivage qui dtache certaines parties du
soi. Ces preuves peuvent nous tre fournies par tel ou tel rve que le patient aura fait avant la
sance, ou encore par tout lensemble de la situation analytique. Si une interprtation du
clivage se trouve taye de la faon dj dcrite, elle peut se trouver confirme la sance
suivante par un fragment de rve ou quelque matriel supplmentaire. La somme de toutes
ces interprtations a pour effet de permettre au patient davancer peu peu dans la voie de
lintgration et de la prise de conscience.
Langoisse qui fait obstacle lintgration doit tre comprise et interprte dans sa totalit,
dans la situation de transfert. Jai dj soulign que la r-intgration, grce lanalyse, des
parties dtaches du soi peut faire natre dans le psychisme du patient une menace dirige
contre le soi et contre lanalyste. En essayant daborder langoisse, on ne doit pas sousestimer les pulsions damour que lon peut dceler dans le matriel, car ce sont ces pulsions
qui finalement permettent au patient dattnuer sa haine et son envie.
Aussi intense que soit limpression ressentie par le patient quune interprtation a manqu
son but, il faut savoir quil sagit souvent l dune rsistance. Si, ds le dbut de lanalyse,
nous avons attach une attention suffisante aux tentatives ritres de sparer par clivage des
parties destructives de la personnalit, en particulier la haine et lenvie, nous avons en fait, du
moins dans la plupart des cas, permis au patient de progresser dans la voie de lintgration.
Ce nest que grce un travail assidu et attentif de lanalyste que nous pouvons esprer
aboutir une intgration plus stable chez le patient.
Je vais rapporter maintenant deux rves illustrant ce stade de lanalyse.
Il sagit du second patient dont jai parl dans un chapitre prcdent, mais cette fois un
stade plus avanc de son analyse; son intgration avait progress, et il stait amlior
plusieurs points de vue. Il raconta alors le rve suivant qui tmoigne des fluctuations du

processus dintgration, dues la souffrance cause par des sentiments dpressifs: il se

trouvait dans un appartement situ un tage suprieur et un ami dun de ses amis, X.,
lappelait de la rue linvitant aller faire une promenade. Il ne descendit pas rejoindre X.
parce quun chien noir, qui se trouvait dans lappartement, risquait de sortir et de se faire
craser. Il se mit caresser le chien. Lorsquil regarda par la fentre, il saperut que X. stait
effac.
Certaines associations lui permirent de rapprocher cet appartement du mien, et de comparer
le chien noir avec mon chat noir, dont il parla au fminin. Le patient na jamais aim X., ils
avaient fait leurs tudes ensemble. Il le dcrivit comme tant doucereux et hypocrite. X.
empruntait souvent de largent (quil rendait dailleurs toujours), mais le demandait en
donnant limpression dy avoir droit. Le patient admit cependant que X. tait trs comptent
dans sa profession.
Il reconnut que lami dun de ses amis reprsentait un aspect de lui-mme. Lessentiel de
mon interprtation porta sur le fait quil prenait davantage conscience de certains aspects
dplaisants et dangereux de sa personnalit; le danger que courait le chien-chat, cest--dire
lanalyste, tait dtre cras (cest--dire endommag) par X. Lorsque X. lui avait propos de
laccompagner, on pouvait voir l, symbolis, un pas vers lintgration. Alors apparut dans
son rve un lment rassurant, lide que X., en dpit de ses dfauts, avait bien russi dans sa
profession. Dans ce rve, il se rapproche dun aspect de lui-mme qui nest ni aussi
destructeur ni aussi envieux que dans le matriel prcdent, signe vident dune amlioration.
Les craintes du patient concernant le chien-chat exprimaient son souhait de protger
lanalyste contre ses propres tendances hostiles et avides reprsentes par X.; ceci entrana
une accentuation passagre du clivage qui avait dj t en partie rduit. Que X., la partie
rejete de lui-mme, ne faisait que seffacer sans partir compltement indiquait la nature
passagre du processus int-gratif. Cette phase de lanalyse fut marque par la tonalit
dpressive du patient; la culpabilit lgard de lanalyste et le dsir de la protger taient au
premier plan. Dans ce contexte, la peur de lintgration tait rattache au sentiment que
lanalyste devait tre protge des pulsions, avides et dangereuses, refoules. Nul doute quun
clivage persistait mais le refoulement des pulsions destructives et avides tait devenu plus
vident. Ainsi il devenait ncessaire dinterprter la fois le clivage et le refoulement.
Un autre rve fut rapport par le premier patient mentionn plus haut, un stade plus tardif
de son analyse. Ce rve tmoignait quil avait progress dans son intgration. Il rva quil
avait un frre dlinquant qui avait commis un crime. Il avait tu et vol les personnes qui

lavaient invit chez elles. Le patient en tait profondment affect mais son sentiment de
solidarit lgard de son frre lobligeait le sauver. Tous deux prirent la fuite et se
retrouvrent bord dun bateau. Ses associations lamenrent parler alors des Misrables de
Victor Hugo; il mentionna Javert qui, toute sa vie durant, avait perscut un innocent, le
poursuivant jusque dans les gouts de Paris o il avait cherch refuge. Mais Javert se suicida
la fin, en reconnaissant que toute sa vie avait t engage dans une fausse voie.
Le patient reprit alors le rcit de son rve. Son frre et lui furent arrts par un agent de
police qui le regarda avec bienveillance, et il se prit esprer quil ne serait peut-tre pas
excut; il semblait abandonner son frre son propre sort.
Le patient prit immdiatement conscience que le frre dlinquant reprsentait une partie de
lui-mme. Il avait rcemment utilis lexpression dlinquant pour qualifier certaines
conduites trs anodines. Rappelons-nous que, dans un rve prcdent, il avait parl dun
jeune dlinquant lgard duquel il ne savait quelle attitude adopter.
Cette nouvelle tape de lintgration fut marque par le fait que le patient acceptait
dendosser la responsabilit de son frre dlinquant et quil se trouvait embarqu dans le
mme bateau. Jinterprtais le crime davoir vol et assassin les personnes qui lavaient
reu avec bienveillance comme une attaque fantasmatique contre lanalyste. Je lui rappelais
langoisse quil avait souvent exprime: la crainte que son dsir avide de me ravir tout ce qui
tait sa porte ne vienne me nuire. Je rattachais ceci au sentiment de culpabilit
concernant sa mre. Le policier bienveillant reprsentait lanalyste qui ne le jugerait pas trop
svrement et laiderait se dbarrasser del mauvaise partie de lui-mme. Je soulignais en
outre quon pouvait noter la rapparition dans ce processus dintgration dun clivage
affectant la fois le soi et lobjet, comme lillustre le double rle quassumait lanalyste, celui
du policier bienveillant et celui du perscuteur Javert qui finit par se suicider, et sur qui le
patient projette ce quil a de mauvais. Tout en reconnaissant quil tait responsable de la
partie dlinquante de sa personnalit, le patient nen continuait pas moins recourir au
clivage. Ainsi il figurait sous les traits de lhomme innocent, mais dautre part, les gouts
dans lesquels il tait poursuivi reprsentaient les profondeurs de sa destructivit anale et
orale.
La rapparition du clivage tait due non seulement langoisse perscutive mais aussi
langoisse dpressive: le sujet craignait quil ne pouvait, sans nuire lanalyste, surtout
lorsquelle jouait un rle bienveillant, lexposer la mauvaise partie de lui-mme. Ctait une
des raisons de son alliance avec lagent de police, dirige contre la mauvaise partie de lui-

mme quil dsirait dtruire.

il
Freud a trs tt admis que certaines variations individuelles du dveloppement taient dues
des facteurs constitutionnels, cest ainsi, par exemple, que dans son article Caractre et
rotisme anal (1908), il soutient que, chez de nombreux individus, un rotisme anal intense
est de nature constitutionnelle 1. Abraham dcouvrit que la force des pulsions orales
comportait un lment inn qui se trouve li ltiologie de la psychose maniaco-dpressive.
Il crit que ... ce qui est rellement constitutionnel et hrditaire est une accentuation
excessive de lrotisme oral, de la mme manire que lrotisme anal semble tre, ds le
dbut, un facteur prpondrant dans certaines constellations familiales 2.
Jai dj mentionn que lavidit, la haine et les angoisses perscutives se rapportant lobjet
originel, savoir le sein de la mre, sont de nature inne. Dans le prsent
!. De tels indices nous permettent de conclure que la zone anale assume une signification
rogne particulire dans la constitution sexuelle inne de tels sujets.
2. * Esquisse dune histoire du dveloppement de la libido (1924).
ouvrage, jai ajout que lenvie, la manifestation la plus puissante des pulsions sadiques-orales
et sadiques-anales, est galement de nature constitutionnelle. Lintensit variable de ces
facteurs constitutionnels est, selon moi, lie la prpondrance de lun ou de lautre instinct,
dans le jeu combin de linstinct de vie et de linstinct de mort dcrit par Freud. Je crois quil
existe une relation entre cette prpondrance de lun de ces instincts et la force ou la
faiblesse du moi. Jai souvent parl de la force du moi dans son rle pour contrler
langoisse, comme dun facteur constitutionnel. Les difficults tolrer langoisse, la tension
et la frustration tmoignent, ds le commencement de la vie postnatale, dun moi trop faible
pour affronter les pulsions destructives et les sentiments de perscution auxquels il est
expos. Lorsquun moi faible se trouve expos des angoisses aussi intenses, il ragit en
utilisant exagrment des dfenses qui appartiennent toutes un stade primitif du
dveloppement, savoir le dni, le clivage et lomnipotence. Conformment ma thse,
jajouterai quun moi constitutionnellement fort ne devient pas facilement la proie de lenvie,
et se trouve plus apte effectuer le clivage entre bon et mauvais, ce que je considre
comme la condition pralable linstauration dun bon objet. Le moi est alors moins expos
ces processus de clivage menant au morcellement que lon retrouve dans les traits
paranodes-schizodes, lorsque ceux-ci sont marqus.

En outre, le premier dveloppement est soumis un autre facteur, savoir la grande diversit
des expriences externes vcues par lenfant. Ainsi sexplique en partie le dveloppement de
ses premires angoisses, particulirement intenses chez le nourrisson dont la naissance fut
difficile et lallaitement insatisfaisant. Cependant, je suis convaincue, pour lavoir souvent
observ, que limpact de ces expriences externes est proportionnel lintensit
constitutionnelle des pulsions destructives innes et des angoisses paranodes qui en
dcoulent. Beaucoup de nourrissons dont les expriences nont pas t entirement
dfavorables prsentent des troubles graves de lalimentation et du sommeil et nous pouvons
constater chez eux tous les signes dune angoisse intense dont les circonstances externes ne
rendent pas entirement compte.
Nous savons bien que certains nourrissons qui ont pourtant t exposs des privations
graves et qui ont vcu dans des circonstances dfavorables ne prsentent pas des angoisses
excessives, ce qui permettrait de supposer que des lments paranodes et envieux ne
prdominent pas chez eux, comme le confirme souvent lvolution ultrieure.
Au cours de ma pratique analytique, jai pu de nombreuses occasions rattacher lorigine de
la formation du caractre aux variations que subissent les facteurs inns. Il nous reste
beaucoup apprendre en ce qui concerne les influences prnatales; mais mme une
connaissance plus approfondie ninfirmerait pas limportance des lments inns qui
dterminent la force du moi et des pulsions instinctuelles.
Lexistence des facteurs inns souligne les limites de la thrapie psychanalytique. Je le sais
bien; et pourtant mon exprience ma montr que, dans un certain nombre de cas, il nous
est possible de produire des changements fondamentaux et positifs, mme lorsque les
dispositions constitutionnellles ne furent pas favorables.

Conclusion

Il y a longtemps que je mintresse, dans lanalyse de mes patients, lenvie du sein

nourricier, en tant que jy vois le facteur qui rend plus vives les attaques contre lobjet
originel. Mais ce nest que depuis peu que jai insist sur le caractre dtriorant et
destructeur de lenvie, pour autant quelle compromet linstauration dune relation
scurisante avec le bon objet interne et externe, quelle sape la base le sentiment de
gratitude et quelle estompe la diffrence entre le bien et le mal.
La relation lanalyste en tant quobjet interne joue un rle fondamental dans les cas que jai
prsents. Cest l un fait auquel jaccorde une porte gnrale. Lorsque langoisse lie
lenvie et ses consquences atteint son point culminant, le patient se sent perscut par
lanalyste comme par un objet rancunier et envieux, qui perturbe son travail, sa vie et toutes
ses activits. Cest alors que le bon objet semble perdu, cette perte entranant la perte du
sentiment de la scurit interne. Quel que soit le moment de la vie, toutes les fois que la
relation au bon objet se trouve gravement perturbe perturbation o lenvie joue un rle
dterminant on constate non seulement un retentissement sur la quitude et la scurit
interne, mais aussi une dtrioration du caractre. Quand les objets perscuteurs internes
prdominent, ils renforcent les pulsions destructives; cependant si le bon objet se trouve
solidement ancr, il peut servir lidentification qui, son tour, raffermit la capacit damour,
les pulsions constructives et la gratitude. Tout ceci ne fait que confirmer mon hypothse de
dpart: savoir quil est possible de rsister des perturbations passagres lorsque le bon
objet
est profondment enracin. Ainsi se trouvent tablies des bases une bonne sant mentale,
la formation du caractre et au dveloppement du moi.
Jai soulign ailleurs limportance que prend le premier objet intrioris: le sein empoisonn,

dvorant et usant de reprsailles. Je dirais aujourdhui que la projection de lenvie confre un

caractre particulier langoisse souleve par la perscution interne. Toute tentative de
rparation et toute crativit semblent ainsi tre perturbes par un surmoi envieux, vcu
comme une instance qui exige tout moment quon lui tmoigne une gratitude exorbitante.
La perscution saccompagne dun sentiment de culpabilit davoir, par ses propres pulsions
envieuses et destructives, dtrior le bon objet et, de ce fait, donn naissance aux objets
perscuteurs internes. Le besoin de punition, qui ne saurait se satisfaire que dune
dvalorisation accrue de soi, instaure ainsi un cercle vicieux.
Nous savons que le but dernier de la psychanalyse est lintgration de la personnalit du
sujet. La conclusion de Freud: Wo Es war, soll Ich werden indiquait une telle orientation. Les
processus de clivage apparaissent aux stades les plus prcoces du dveloppement. Trop
intenses ils font partie intgrante des lments paranodes et schizodes qui peuvent
constituer la base de la schizophrnie. Au cours du dveloppement normal, ces tendances
schizodes et paranodes (ce que je nomme la position para-node-schizode) sont
surmontes pour une grande part pendant la phase o se place la position dpressive;
lintgration se poursuit ainsi favorablement. Les tapes successives de lintgration
prparent le moi se servir du refoulement, dont limportance ne fera que crotre au cours
de la deuxime anne.
Jai dj mentionn dans les Dveloppements de la psychanalyse40 que le jeune enfant tait capable
daffronter ses difficults affectives grce au refoulement, si, au cours des premiers stades
volutifs, les processus de clivage navaient pas t trop intenses et avaient permis aux parties
conscientes, et inconscientes, du psychisme de se consolider. Au cours des premiers stades
de dveloppement, le clivage et dautres mcanismes de dfense jouent un rle prdominant.
Dans Inhibition, symptme el angoisse, Freud indiquait dj quavant lapparition du refoulement
dautres mcanismes de dfense pouvaient exister. Dans le prsent ouvrage, je nai pas
envisag le rle vital que joue le refoulement dans le dveloppement normal, car mon
principal souci a t dlucider les effets produits par lenvie primaire et les liens troits qui la
rattachent aux processus de clivage.
Jai essay de montrer que, du point de vue technique, il est ncessaire danalyser de faon
rpte les angoisses et les dfenses lies lenvie et aux pulsions destructives pour faire
progresser lintgration. Jai toujours t convaincue que la perlaboration, dcrite par Freud,
constitue une des tches principales de la pratique analytique; ma propre exprience, dans la
mesure o jessaie danalyser les processus de clivage et den retracer lorigine, na fait que

renforcer cette conviction. Les rsistances auxquelles nous nous heurtons sont dautant plus
fortes que les difficults abordes dans lanalyse sont plus profondes et plus complexes, ce
qui nous oblige accorder toute son importance la perlaboration.
Cette ncessit se fait sentir tout particulirement lorsquil sagit de lenvie lgard de lobjet
originel. Certains patients peuvent reconnatre leur envie, leur jalousie et leurs attitudes
comptitives lgard dautrui, voire le dsir de nuire leurs dons et leurs facults
intellectuelles; mais seul lanalyste, force danalyser leurs sentiments hostiles dans le
transfert, peut leur permettre de revivre ces sentiments dans leurs premires relations
affectives, rduisant ainsi le clivage du soi.
Lexprience ma montr que lanalyse de ces fantasmes, de ces motions, de ces pulsions
fondamentales choue lorsque la douleur et langoisse dpressive, devenues manifestes,
lemportent, comme cest le cas chez certains patients sur leur dsir de vrit et, en fin de
compte, sur leur dsir dtre aids. La coopration du patient doit prendre appui sur sa
dtermination dcouvrir la vrit sur lui-mme, sil doit accepter et assimiler les
interprtations quon lui donne concernant les couches les plus archaques de son psychisme.
Car si ces interprtations portent en profondeur, elles mobilisent une partie du soi qui est
ressentie la fois comme tant lennemie du moi et de lobjet aim et qui, de ce fait, a
succomb au clivage et a t anantie. Jai souvent constat que les angoisses souleves par
les interprtations portant sur la haine et sur lenvie lgard de lobjet originel, et sur le
sentiment dtre perscut par lanalyste dont le travail veille ces affects, sont plus
douloureuses que nimporte quel autre matriel que nous pourrions interprter.
Nous rencontrons ces difficults surtout chez des patients qui prsentent des angoisses
paranodes et des mcanismes schizodes car ils sont moins capables que dautres dtablir un
transfert positif, davoir confiance dans lanalyste et de tolrer en mme temps les angoisses
veilles par les interprtations: en dautres termes, ils sont moins aptes maintenir des
sentiments damour. Dans'ltat actuel de nos connaissances, je pense que cest avec cette
catgorie de malades qui ne sont pas ncessairement des psychotiques avrs que nos
rsultats thrapeutiques sont limits, voire nuls.
Lorsque lanalyse peut tre pousse assez loin, lenvie et la crainte de lenvie diminuent et
renforcent ainsi la confiance du sujet dans ses propres forces constructives ou rparatrices,
autrement dit dans sa capacit daimer. Il en rsulte une tolrance accrue lgard de ses
propres limites, une amlioration de ses relations dobjet et une perception plus nette de la
ralit interne et externe.

La prise de conscience qui accompagne les processus dintgration au cours de lanalyse

permet au patient de reconnatre la prsence de parties potentiellement dangereuses de son
soi. Lorsque lamour peut tre suffisamment rapproch de la haine et de lenvie, qui avaient
t spares par un clivage, ces affects deviennent supportables et diminuent dintensit; ils
se trouvent attnus par lamour. Les divers contenus de langoisse comme, par exemple,
la menace dtre domin par une partie destructive et clive de soi perdent ainsi de leur
intensit. Ce danger parat dautant plus redoutable que, dans le fantasme, le mal inflig
semble irrparable du fait de lintensit de lomnipotence archaque. Langoisse, qui
correspond la crainte de dtruire lobjet aim par des sentiments hostiles, dcrot lorsque
ces sentiments sont mieux reconnus et se trouvent intgrs la personnalit. De mme, les
souffrances vcues par le patient durant son analyse sattnuent; cette amlioration, qui est
troitement lie lintgration croissante, fait que le patient retrouve une certaine initiative,
arrive prendre des dcisions dont il tait incapable et, dune faon gnrale, se sent plus
libre de se servir de ses dons et de ses capacits. Son inhibition rparer les torts sefface. Sa
capacit prouver du plaisir augmente et lespoir renat, bien que des priodes dpressives
puissent encore survenir. En analysant lenvie et la destructivit, on arrive, dans les cas les
plus favorables, instaurer le bon objet avec plus de scurit: la crativit sen trouve accrue
dautant.
Tout comme les expriences rptes dtre nourri et aim contribuent instaurer le bon
objet en toute scurit au cours de lenfance, ainsi lexprience ritre de lefficacit et de la
vracit des interprtations contribue difier lanalyste et rtrospectivement lobjet
originel
comme un bon objet.
Lensemble de ces modifications aboutit un enrichissement de la personnalit. La haine,
lenvie et la destructivit, ainsi que dautres parties importantes du soi qui avaient t
perdues, sont rcupres au cours de lanalyse. Le sujet prouve un soulagement considrable
sappr-hender comme une personne globale, se sentir matre de son soi, vivre sa
relation au monde extrieur avec un sentiment accru de scurit. Dans mon article
Quelques mcanismes schizodes, javais signal quel point les souffrances du
schizophrne taient intenses: il se sent littralement morcel. Et, parce que son angoisse se
manifeste sous une forme trs diffrente de celle du nvros, on a tendance sous-estimer
ses souffrances. Nous rencontrons des souffrances analogues, mme en dehors de toute
psychose, dans lanalyse des patients dont lintgration a t perturbe, et qui vivent dans

lincertitude deux-mmes et des autres; ces angoisses sattnuent lorsque lintgration se

complte. Selon moi, une intgration complte et dfinitive nest jamais possible. Car on voit
survenir, mme chez les sujets les mieux intgrs, sous leffet de tensions internes ou
externes, des processus de clivage plus intenses, encore quil puisse sagir de phnomnes
passagers.
Jai dj soulign quil tait important, pour linstauration de la sant mentale et pour le
dveloppement de la personnalit, que la fragmentation ne joue pas un rle prdominant
dans les processus de clivage prcoces. Cest ainsi que jcris dans mon texte sur
lidentification41: Le sentiment de contenir un sein et un mamelon intacts bien
quexistent en mme temps des fantasmes de sein dvor et donc morcel produit leffet
suivant: le clivage et la projection ne sont pas lis, de faon prdominante, des parties
fragmentes du soi mais des parties plus cohrentes. Cela signifie que le moi nest pas
menac dun fatal affaiblissement par dispersion et que, pour cette raison, il est plus apte
recommencer sans cesse lannulation de leffet du clivage et pratiquer intgration et
synthse dans sa relation aux objets.
Je crois que cette capacit recouvrer des parties clives de la personnalit est une condition
pralable un dveloppement normal: le clivage tant rduit, dans une certaine mesure, au
cours de la position dpressive, il cde graduellement la place au refoulement des pulsions et
des fantasmes.
Lanalyse du caractre a depuis toujours constitu une partie importante de la thrapeutique
analytique*. Il me semble que cest en ramenant certains aspects de la formation du caractre
aux processus prcoces, que nous pouvons esprer modifier de faon durable le caractre et
la personnalit du sujet.
On peut encore aborder sous un angle diffrent les problmes techniques que nous avons
envisags ici. Ds le dbut de la vie toutes les motions sont rattaches au premier objet.
Lorsque les pulsions destructives, lenvie et langoisse paranode sont trop intenses, le
nourrisson dforme et amplifie toute frustration externe et le sein maternel devient un objet
perscuteur externe et interne. Ds lors, mme les gratifications relles ne suffisent pas
neutraliser langoisse de perscution. Lanalyse, en donnant au sujet la possibilit de remonter
sa prime enfance, lui permet de revivre des situations fondamentales ce que jai dcrit
sous le nom de souvenirs en sentiments. En les revivant, le patient devient capable dadopter une
attitude nouvelle lgard de ses frustrations anciennes. Il est hors de doute que si lenfant a
t vritablement expos des conditions trs dfavorables, linstauration a posteriori dun bon

objet ne saurait effacer les mauvaises expriences vcues dans sa prime enfance. Pourtant
lintrojec-tion de lanalyste en tant que bon objet condition quelle ne se fonde pas sur
lidalisation peut, dans une certaine mesure, fournir un bon objet interne, l o le
manque sen faisait sentir. Le patient peut retrouver et revivre des souvenirs agrables de son
pass, mme lorsque la situation premire fut trs dfavorable, ceci condition que les
mcanismes de projection se soient attnus et que, de ce fait, sa rancune ait diminu et sa
tolrance se soit accrue, grce lanalyse du transfert ngatif et positif qui nous ramne aux
premires relations dobjet. Tout ceci devient possible lorsque, grce lanalyse, lintgration
est venue renforcer un moi qui tait trop faible au commencement de la vie. Cest dans ces
conditions que lon peut esprer entreprendre avec quelques chances de russite lanalyse des
psychotiques. Un moi mieux intgr devient capable de tolrer la culpabilit et les sentiments
de responsabilit quil navait pu affronter lors de sa prime enfance. Ainsi la synthse de
lobjet devient possible, la haine se trouve attnue par lamour; lenvie et lavidit, qui sont
les corollaires des pulsions destructives, perdent leur virulence.
En dautres termes, grce lattnuation de langoisse et des mcanismes schizodes, le
patient devient capable de translaborer la position dpressive. Lorsquil surmonte dans une
certaine mesure son incapacit initiale instaurer un bon objet, lenvie dcrot tandis
quaugmente peu peu la capacit prouver du plaisir et de la gratitude. Ces modifications
stendent divers aspects de la personnalit du patient, et vont de la vie affective infantile
aux relations et aux expriences adultes. Notre plus grand espoir de pouvoir aider nos
patients rside dans lanalyse des effets produits par les troubles prcoces du dveloppement
tout entier.

1
Konstruktionen in der Analyse (1937), Ces. Werke, XVI. (Constructions dans l'analyse.)
Le jeune enfant ressent tout ceci dune faon bien plus primitive que ne le saurait exprimer
le langage. Lorsque ces motions et ces fantasmes prverbaux sont revcus dans la situation
transfrentielle, ils y apparaissent sous la forme de memories in feelings (souvenirs en forme de
sentiments) comme je serais tente de les appeler, et sont reconstruites et verbalises grce
laide de lanalyste. De mme nous devons avoir recours aux mots pour reconstruire et
dcrire dautres phnomnes appartenant aux stades primitifs du dveloppement. Il est de
fait que nous ne pouvons traduire le langage de linconscient en termes de conscient quen

lui prtant des mots emprunts notre domaine conscient.

2
Dans certains de mes crits (dans La Psychanalyse des enfants, dans Les stades prcoces du
conflit dipien in Essais de psychanalyse et dans Dveloppements de la psychanalyse) jai dj
mentionn que lenvie naissait du sadisme oral, urtral et anal au cours des stades les plus
prcoces du complexe d'dipe. Jai tabli un rapprochement entre cette envie et le dsir de
dtruire tout ce que possde la mre, et tout particulirement le pnis paternel quelle doit
dtenir, selon le fantasme de lenfant. Dj dans mon article * Une nvrose obsessionnelle
chez une fillette de six ans , qui fait lobjet dune communication en 1924, mais ne fut publi
quen 1932 dans La Psychanalyse des enfants, jai soulign le rle prdominant que joue lenvie
au cours des attaques sadiques-orales, urtrales et anales que le jeune enfant dirige contre le
corps de sa mre. Mais je navais pas encore spcifiquement tabli le lien qui unit cette envie
au dsir qua 1 enfant de s emparer du sein maternel et de lendommager; pourtant je ne fus
pas loin daboutir une telle conclusion. Dans mon article De lidentification (New
Directions in Psycho-Analysis; repris dans ce volume) javais dj envisag l'envie comme un
facteur trs important au cours de lidentification projective. Ds 1932, dans La Psychanalyse
des enfants, je remarquai que non seulement les tendances sadiques-orales, mais aussi les
tendances sadiques-urtrales et anales, tenaient un rle actif ds la toute premire enfance.
3
Mais les mes Jalouses ne l'entendent point ainsi;
Elles sonl jalouses, non pour la cause,
Mais en vertu mme de leur jalousie: c'est un monstre Engendr par lui-mme, issue de lui-mme.
4
Joan Rivire, dans son article Jealousy as a Mechanism of Defence (La jalousie en tant
que mcanisme de dfense) [1932], fait remonter lorigine de lenvie chez la femme au dsir
infantile de drober et dendommager le sein maternel. Selon J. Rivire, la jalousie prend son
origine dans cette envie primaire. On en trouvera des illustrations dans les exemples
intressants quelle rapporte dans son article.
5
Cf. mon ouvrage La Psychanalyse des enfants, o ces concepts jouent un rle important plus
d'un titre.
6

Joan Rivire: A Contribution to the Analysis of the Negative Thera-peutic Reaction *,

1936 (Une contribution lanalyse de la raction thrapeutique ngative); voir aussi Freud,
Le moi el le a.
7
En anglais: building up. (N.d.T.)
8
* En anglais: working ihrough. Cf. noie en fin de volume, p. 224. (N.d.T.)
9
Esquisse dune histoire du dveloppement de la libido (1924).
10
Lobservation des nourrissons nous renseigne sur ces attitudes inconscientes sous-jacentes.
Certains qui hurlent de rage paraissent trs heureux aussitt quils commencent tter. Ceci
signifie quils avaient provisoirement perdu, puis retrouv leur bon objet. Une observation
allcntive permet de constater chez dautres enfants que leur revendication grie-uance] et leur
angoisse persistent, mme si la tte a pu les apaiser pendant un certain temps.
11
Il semble vident que lenvie puisse se trouver intensifie du fait de la privation, d'un
allaitement insatisfaisant ou de circonstances dfavorables, pour autant quelles entravent une
pleine gratification: ainsi sinstalle un cercle vicieux.
12
Dveloppements de la psychanalyse, chap. vi.
13
Trois essais sur la thorie de la sexualit (1905).
14
Dveloppements de la psychanalyse, chap. vu.
15
Cf. le concept du sein illusoire (illusory breasl) introduit par Donald Winnicott; il dfend
lopinion qu lorigine les objets sont crs par le soi (Psychoses and Child Care >, 1953.)
16
Freud crit dans Inhibition, symptme et angoisse: Dans l'inconscient il n'y a rien qui puisse

donner un contenu notre concept de destruction de la vie.

17
Cf. Melanie Klein: Notes sur quelques mcanismes schizodes (in Dveloppements de la
psychanalyse); voir aussi Herbert Rosenfeld:
* Analysis of a Schizophrnie State with Depersonalizatiun (1047).
18
Jai envisag limportanco de ce processus dans cerlains de mes crits, mais jaimerais
souligner ici quun tel mcanisme semble jouer un rle fondamental dans la position
paranode-schizolde.
19
J'ai dj parl du besoin inhrent didaliser la situation prnatale. Un autre domaine est
disponible pour l'idalisation: la relation du nourrisson la mre. Cette idalisation
rtrospective 6e retrouve surtout chez ceux qui navaient pu trouver dans cette relation un
bonheur suffisant.
20
Je nai pas chang dopinion en ce qui concerne le dbut de la position dpressive: celle-ci
sinstalle vers le deuxime trimestre de la premire anne et atteint son point culminant vers
le sixime mois. Pourtant jai constat dans certains cas des manifestations passagres de
culpabilit chez des enfants au cours des tout premiers mois (cf. Dveloppements de la
psychanalyse, chap. vin). Ceci ne signifie pas que la position dpressive soit installe ds cet ge.
Jai mentionn ailleurs la trs grande varit des processus et des dfenses qui caractrisent la
position dpressive, telle la relation lobjet global, la reconnaissance plus ferme de la ralit
externe et interne, les dfenses contre la dpression et tout particulirement le besoin de
rparation ainsi que lexpansion des relations dobjet qui mnent aux stades prcoces du
conflit dipien. En parlant de la culpabilit prouve de faon transitoire au cours du tout
premier stade de la vie, je me rapprochais de lopinion que javais exprime dans La
Psychanalyse des enfants,
21
Cf. Limportance de la formation du symbole dans le dveloppement du moi (1930) et
Contribution ltude de la psychogense des tats maniaco-dpressifs (1934), in Essais de
psychanalyse; voir aussi La Psychanalyse des enfants.

22
Jai dj insist (par exemple dans Dveloppements de la psychanalyse, chap. vi) sur l'troite relation
qui existe entre la phase au cours de laquelle s'installe la position dpressive et les premiers
stades du conflit oedipien.
23
Die endliche und unendliche Analyse, Ges. Werke, xvi, p. 99.
24
Cf. Contributions to Psycho-analysis, pp. 389-390: Lenvie du pnis et le complexe de
castration jouent un rle essentiel dans le dveloppement de la fille. Mais ils sont
considrablement renforcs par la frustration de ses dsirs dipiens positifs. Bien que la
petite fille admette, un stade de son volution, que la mre possde un pnis comme
attribut masculin, cette conception est loin de jouer dans son dveloppement un rle aussi
important que Freud le laisse entendre. La thorie inconsciente selon laquelle sa mre
contient le pnis paternel admir et dsir explique, daprs mon exprience, bon nombre de
phnomnes que Freud dcrit comme faisant partie de la relation de la fille la mre
phallique.
Les dsirs oraux de la fille pour le pnis paternel se mlent ses premiers dsirs gnitaux
de recevoir le pnis. Ces dsirs gnitaux supposent le dsir de recevoir des enfants de son
pre, ce qui confirme lquation pnis = enfant. Le dsir fminin dintrioriser le pnis
paternel et de recevoir un enfant de son pre prcde invariablement le dsir de possder un
pnis elle. (In Essais de psychanalyse, traduction franaise de Marguerite Derrida.)
25
Le mot utilis ici par Melanie Klein est appendage. Nous laisserons au lecteur le soin de
linterprter sa guise par les traductions possibles (selon Harraps) dapanage, dannexe,
voire dappendice. (N.d.T.)
26
Dveloppements de la psychanalyse, chap. vi et vu.
27
De lidentification (repris dans ce volume).
28
En franais dans le texle.

29
En anglais: meanl having oulslripped me, se rapportant aussi au ruban de laine, endless slrip.
(N.d.T.)
30
Dans L'Interprtation des rves Freud montre clairement quune certaine
fiartie rsiduelle de folie trouve sexprimer dans les rves; ceux-ci consti-uent une
protection efficace pour sauvegarder la sant mentale.
31
Collection douvrages psychanalytiques. (N.d.T.)
32
En anglais: Pul il inlo your pipe and smoke ii. (N.d.T.)
33
Cf. chap. vi in Dveloppements de la psychanalyse.
34
Cf. Freud, Quelques types de caractres rencontrs au cours du travail analytique <(1915).
35
An Investigation of the Need of Neurotic and Psychotic Patients to Ad Out during Analysis (1955).
(Recherches concernant le besoin de Vacting-oui au cours de lanalyse chez des sujets nvross
et psychotiques.)
36
Certains de mes collgues qui analysent des schizophrnes mont rapport quils mettent
maintenant laccent sur lenvie en tant que facteur de dtrioration et de destruction, ce qui
savre tre trs important tant pour comprendre que pour traiter les patients.
37
Cf. La Psychanalyse des enfants, chap. vin.
38
Helplessness, quivalent anglais de la Hil/slosigkeit dont parle Freud propos du nourrisson
dans son total dnuement et sa foncire incapacit faire face ses besoins vitaux les plus
immdiats. (N.d.T.)
39

Il est possible quun sujet, qui commet un crime ou prsente un pisode psychotique que
rien ne laissait prvoir, ait soudainement pris conscience des parties dangereuses et clives de
son soi. On connat les cas de ces sujets qui cherchent se faire arrter par la police pour
viter de commettre un meurtre.
40
Chap. vi: Quelques conclusions thoriques au sujet de la vie motionnelle des bbs.
41
Cf. infra, p. 00.