1

BAØI THÖÙ 342

CHUÙA GIEÂSU NÔI BA TOØA QUAN LÔÙN

+ Tieàn nguyeän: Haõy hình dung laïi ñoäi quaân ñeán baét Chuùa.
‘Caùc ngöôøi caàm göôm giaùo, gaäy goäc ñeán baét Ta nhö baét moät teân troäm
cöôùp. Luùc naøy laø giôø cuûa caùc ngöôøi, giôø cuûa ñeâm toái vaø cuûa quyeàn haønh toái taêm.’
(Lc 22, 52).
‘Baáy giôø, binh lính, vieân ñoäi tröôûng vaø thuû haï Do Thaùi (cuøng vôùi ñeøn ñuoác
vaø khí giôùi treân tay) baét Chuùa Gieâsu troùi laïi. Tröôùc tieân hoï ñieäu Ngaøi ñeán nhaø
Anna nhaïc phuï cuûa Caipha laøm thöôïng teá naêm ñoù.’ (Ga 18, 12). ‘Roài hoï daãn
Ngaøi tôùi nhaø Caipha, nôi ñaây ñaõ teà töïu ñoâng ñuû Hoäi Ñoàng Coäng Toïa goàm caùc tö
teá, vaên nhaân vaø kyø haøo trong daân. OÂng Pheâroâ theo Ngaøi xa xa vaø vaøo taän trong
tieàn ñöôøng nhaø thaày caû thöôïng phaåm’ (Mc 14, 53).

CHUÙA GIEÂSU TAÏI NHAØ CAIPHA

Ngaøi ôû ñaây suoát ñeâm thöù naêm raïng ngaøy thöù saùu. Ngaøi luoân toû ra coù baûn lónh,
thaùi ñoä traàm tónh ngay caû luùc bò ngöôïc ñaõi toài teä, nhaát laø khi ñoái dieän vôùi caùc lôøi
chöùng gian buoäc toäi cuûa caùc tö teá. Caùc ngöôøi bieät phaùi (nhöõng ngöôøi thaùnh thieän
beà ngoaøi) ñang taâm ñi tôùi choã vu oan gheâ tôûm döôùi chieâu baøi beân ngoaøi laø lo cho
ích chung.
Phaàn chuùng ta, ñaây laø moät ñieàu chuùng ta phaûi lo sôï vaø gheâ tôûm. Loøng ghen
tò, aùc caûm, thaønh kieán coù theå ñöa chuùng ta ñeán choã thaùi quaù, vaø chuùng ta deã daøng
ñeå mình bò loâi cuoán theo ñoù.
Thöû hoûi chuùng ta coù soáng trong tình traïng thaùnh thieän vaø chaéc chaén hôn hoï
khoâng? Loøng nhieät thaønh nôi chuùng ta coù thaät söï voâ vò lôïi khoâng? Coøn hoï, ít ra
beà ngoaøi, hoï ñaõ tuoân giữ leà luaät moät caùch hoaøn haûo vaø tæ mæ.
Haõy coá traùnh vaø ñeà phoøng nhöõng nguyeân nhaân ñöa ñeán tình traïng thaùi quaù.
Haõy run sôï vì baûn tính chuùng ta quaù yeáu ñuoái.
Ngoaøi ra, haõy xeùt ñeán nhöõng lôøi chöùng gian ngoa nhieàu voâ keå vaø khuûng
khieáp voâ ngaàn maø ngöôøi ta döïa vaøo ñoù ñeå aùp böùc vaø ñöa Ngaøi vaøo coõi cheát.
Saùch thaùnh ghi: ‘Bấy giôø coù maáy ngöôøi chöùng gian ñöùng leân toá caùo Ngaøi raèng:
chuùng toâi coù nghe oâng ta noùi seõ phaù Ñeàn Thaùnh Gieârusalem do tay loaøi ngöôøi xaây

2
caát, vaø trong ba ngaøy seõ xaây laïi ngoâi ñeàn khaùc maø khoâng nhôø tay ngöôøi thôï naøo.’
(Mt 14, 58).
Ñoái vôùi tai ngöôøi Do Thaùi thì ñoù quaû laø ngöôøi phaïm thöôïng, nhöng ‘Chuùa
Gieâsu yeân laëng: Jesus autem tacebat’ ñeán noãi laøm cho vò thöôïng teá ngaïc nhieân
vaø coù leõ xen chuùt khaâm phuïc: ‘Sao! OÂng khoâng ñaùp gì veà taát caû moïi ñieàu maø
nhöõng ngöôøi naøy toá caùo oâng ö? Nhöng Chuùa Gieâsu vaãn tieáp tuïc yeân laëng chaúng
ñaùp laïi lôøi naøo’ (Mc 14, 60).
Coøn chuùng ta, chuùng ta noåi suøng choáng cöï ngay khi ngöôøi khaùc noùi xaáu
chuùng ta, caû nhöõng khi hoï noùi ñuùng söï thöïc nöõa. Nhieàu luùc khi quaù caûm xuùc,
chuùng ta laïi hieåu ngay veà ñaøng traùi nhöõng lôøi noùi thöïc ra khoâng coù aån yù xaáu naøo!
Nhöõng lôøi noùi haønh, nhöõng ñieàu vu oan maø chuùng ta thöôøng hay phaøn naøn,
ñem saùnh vôùi caùc ñieàu Chuùa Gieâsu phaûi chòu naøo coù thaám vaøo ñaâu. Nhöõng lôøi toá
caùo gian ngoa choáng laïi Chuùa ñaõ khieán Ngaøi phaûi chòu töû hình, bò aùn töû hình
nhöng naøo Ngaøi coù than phieàn chi ñaâu? Chuùng ta laïi khoâng muoán theo göông
Ngaøi sao?

CHUÙA GIEÂSU BÒ KHINH DEÅ TAÏI DINH HEÂROÂDEÂ

Chuùng ta ñaõ chieâm ngöôõng coõi loøng Chuùa Gieâsu khi bò vu oan: bình thaûn, dòu
hieàn vaø baùc aùi. Thaùi ñoä cuûa Ngaøi tröôùc dinh quan Heâroâñeâ cuõng ñaùng cho chuùng
ta quan taâm vaø hoïc hoûi khoâng keùm.
Thaùnh söû keå laïi: ‘Heâroâñeâ thaáy Chuùa Gieâsu thì möøng rôõ, vì töø laâu oâng vaãn
coøn ao öôùc gaëp Ngaøi. Soá laø oâng ñaõ nghe noùi nhieàu veà Ngaøi vôùi bao söï laï. Neân
oâng hy voïng seõ thaáy ñöôïc Ngaøi laøm moät vaøi pheùp laï. OÂng hoûi Ngaøi ñuû ñieàu, maø
Ngaøi chaúng traû lôøi chi. Theá laø Heâroâñeâ vôùi taát caû trieàu ñình khinh khi Ngaøi, cheá
nhaïo Ngaøi cho Ngaøi maëc aùo traéng (aùo cuûa ngöôøi ñieân) roài truyeàn ñieäu traû cho
Philatoâ’ (Lc 23,8-11).
Thaät laø thaùi ñoä yeân laëng ñaùng gía vaøng baïc! Ngaøi töø choái töï baøo chöõa vaø
khoâng laøm pheùp laï ñaõ töøng laøm ôû nôi khaùc laø vì Ngaøi muoán nhö vaäy. Ngaøi ñeå hoï
maëc cho mình aùo traéng cuûa ngöôøi ñieân, khoâng chuùt phaûn ñoái roài ñeå hoï ñieäu ñi
giöõa muoân ngaøn binh lính khoâng ngôùt nhaïo baùng haønh haï Ngaøi.
Coøn chuùng ta thì chaúng bao giôø chòu söï sæ nhuïc nhoû nhoi.

3
CHUÙA GIEÂSU TAÏI DINH PHILATOÂ
Taïi ñaây trong khi chôø ñôïi khoå hình ñoùng ñinh, Chuùa phaûi chòu theâm moïi noãi ñau
khoå döõ daèn khaùc theo sau nhöõng ñieàu sæ nhuïc vaø vu oan giaù hoïa treân kia.
a. Vu oan: ‘Hoï baét ñaàu toá caùo Ngaøi: chuùng toâi thaáy ngöôøi naøy gaây roái loaïn
trong daân, caám naïp thueá cho Cesar, laïi xöng mình laø Vua laø Kitoââ’ (Lc 23,2). ‘Vaø
Chuùa Gieâsu khoâng ñaùp laïi lôøi chæ khieán cho quan traán phuû phaûi ngaïc nhieân’ (Mt
27,14).
b. Sæ nhuïc: Philatoâ noùi vôùi daân chuùng: ‘Caùc ngöôi muoán tha cho ai? Gieâsu
hay Barraba?’ - ‘Barraba laø teân ñaïi gian aùc bò toáng nguïc vì toäi laøm loaïn vaø gieát
ngöôøi.’… … ‘Vaø toaøn daân keâu leân: haõy gieát noù ñi vaø tha Barraba cho chuùng toâi.’
c. Haønh haï: ‘Baáy giôø Philatoâ truyeàn ñieäu Chuùa Gieâsu ñi ñaùnh ñoøn’ (Ga
19,1). Vôùi khoå hình man rôï naøy, Chuùa Gieâsu seõ chaúng than phieàn lôøi naøo, khoâng
keâu la, cuõng chaúng duøng quyeàn naên g saün coù maø giaûm bôùt traän ñoøn hay laøm dòu
côn ñau.
Coøn chuùng ta, chuùng ta khoâng heà muoán thaân xaùc phaûi chòu ñau ñôùn naøo caû.
‘Tieáp ñeán, lính quan Toång traán ñem Chuùa Gieâsu ra phaùp ñình, coù caû ñeán
moät trung ñoäi vaây quanh Ngaøi. Hoï loät aùo Ngaøi ñang maëc, laáy aùo ñieàu khoaùc cho
Ngaøi. Laïi quaán moät voøng gai ñoäi leân ñaàu Ngaøi, coøn tay höõu thì caàm moät caây saäy.
Roài hoï quyø tröôùc Ngaøi maø ngaïo raèng: Taâu Vua Do Thaùi! Hoï khaïc nhoå vaøo maët
Ngaøi, caàm caây saäy ñaùnh vaøo ñaàu Ngaøi laøm cho gai nhoïn ñaâm saâu vaøo hôn’ (Mt
27,37-30).
Chuùa Cöùu Theá thaàn linh cuûa chuùng ta ñaõ laáy maïo gai maø ñoåi laáy cho
chuùng ta trieàu thieân vinh quang treân Trôøi! Haïnh phuùc bieát bao neáu moät ngaøy kia
ñöôïc nhaän laõnh trieàu thieân do chính tay Ngaøi trao ban vôùi taát caû tình thöông meán.
Haõy toû loøng yeâu meán vaø ngöôõng moä! Baày toû taâm tình vaø tìm ñieàu doác
quyeát thích hôïp!
‘Chuùa Gieâsu yeân laëng chaúng noùi lôøi gì. Ille autem tacebat et nihil
respondit’ (Mc 14,61).

----------o0o----------