ARCANO II: LA SACERDOTISA

Ella conoce el sonido de la tierra, sabe de sus movimientos,

sus cambios y secretos.
Ella es quien duerme en la luna y cuchichea con las estrellas.
Es cntaro y vasija, semilla y fruto, mar y montaa.
Es el silencio y la msica,
El misterio y el saber
Es forma y substancia que gesta la posibilidad de ser.
Es tero y caricia, alimento y comprensin.
Es madre, seora, hembra,
sutil, intuitiva, tierna.
Es quietud y reposo que vivifica,
purifica y fluye.
Conoce y guarda las leyes.
Penetran su templo aquellos que han sabido atravesar la bruma,
aquellos a los que les ha llegado el tiempo,
aquellos que alcanzan la Calma...
El poder del cielo penetra la tierra y en ella se gesta. El sol copula con la
luna y nacen las criaturas.
El Tiempo es ciclo, saber del Padre. El espacio es trayecto, tarea de la
Madre. El hombre es hijo, fruto, instrumento, interseccin de la cruz, pecador y
redentor.
Este smbolo es mensaje de receptividad y calma. El saber exige silencio
interior, apertura, proceso.
La forma femenina que invita a dejar que fluya la intuicin, la serenidad, la
sabidura interior.
Es cualidad de lo femenino el dar forma a las fuerzas, la espera y la
paciencia, la confianza, la esperanza, la entrega.
Algo se est gestando oculto en el tero, debemos darle tiempo hasta que
florezca, permitir que crezca, que se exprese lo verdadero.

Los obstculos son posibilidades para el crecimiento, cada uno nos trae
una enseanza, nos abre una puerta, nos ayudan a conocernos.
Al mirar este Arcano vemos a una mujercompaera, par, antagonista y
complemento del Magosentada en medio de dos columnas, delante de un velo.
Tiene un libro abierto en su falda, segn muchos son las tablas esmeraldinas,
que indica que all se guarda el saber, y en su cabeza porta una tiara sobre la que
vemos una creciente lunar (o luna en cuarto creciente). Mira hacia la izquierda,
espacio de lo inconciente, el pasado, y lo femenino; simbolizando as el
conocimiento interno. (En el tarot Egipcio directamente est sentada hacia la
izquierda reforzando el sentido de puerta hacia lo interior)
En los primeros mazos, de la tiara pende un velo blanco que le cubre parte
del rostro, en otros es rojo e incluso encontramos figuras en las el mismo cabello
a modo de barba parece cubrirle parte del rostro, entre otras cosas refuerza el
simbolismo de conocimiento secreto. (Cuando profundicemos veremos ms de
este smbolo). Tambin encontramos que en muchos mazos esta figura rebasa el
marco al igual que el Arcano XXI, indicando as que est ms all de la forma.
Que no existen lmites para el conocimiento!
Sobre su pecho vemos una cruz solar, (anloga al LINGAM hind), o el
smbolo del Yin-Yang cubriendo su corazn, todos smbolos que expresan la
integracin o relacin necesaria de los opuestos. Estos son asimismo smbolos
de la unin de los sexos, significando la fecundacin de la materia por el
espritu; sello del infinito que indica que la Ciencia procede de la Fuerza
Creadora universal y es ilimitada.
ES ISIS a las puertas del templo, guardiana de toda sabidura, seora de
misterios. Las columnas representan las dos fuerzas: creativa y destructiva, que
en su juego crean y recrean lo que es. La columna roja de la derecha representa
al espritu puro y su ascensin sobre la materia, la de la izquierda negra es
smbolo del descenso del espritu a la materia, smbolo de la noche del Caos o
prisin del espritu impuro en la materia. El conjunto indica que all reposa la
Ciencia Oculta que espera la iniciado para revelarle los secretos de la naturaleza
universal.
Es la Mujer como sacerdotisa, diosa, guardiana de los misterios,
conocedora de las fuerzas invisibles y sutiles que direccionan la existencia y la

moldean. Es la Maga, la hechicera, la curandera, la bruja y la vidente. La

capacidad intuitiva, irracional (por oposicin a lo racional, o por demente), la
percepcin y la aptitud receptiva.
Los ciclos individuales y humanos (la menstruacin, la menopausia, los
cambios climticos), el fluctuar de las emociones.
Es Isis, y la Virgen Mara, Isthar, Diana cazadora, y todas las diosas
lunares no maternales, (la madre es la Emperatriz)
Es la gnosis, el santuario, el silencio (como herramienta de poder y como
herramienta para alcanzar la sabidura) Prudencia, reflexin, imitacin,
dualidad, vida interior, contemplacin, meditacin, conocimiento (El Mago es
el conocimiento al que se llega por la va racional, la sacerdotisa el que se
conquista por la va de la intuicin y percepcin) y ciencia.
Es la Primera Dualidad. Si El Mago es la Esencia (Chi, Prana, Orgn,
energa Vital) la Sacerdotisa es el Contenido.
Esta figura, al estar sentada, muestra la pasividad necesaria para tener la
disposicin de nimo paciente, contemplativa y receptiva que requiere todo
verdadero aprendizaje de la conciencia. No es una pasividad absoluta, lo es de
movimiento hacia el exterior pues la fuerza en este arcano se dirige al interior y
a lo profundo. Es creadora, no como el Mago que crea por su accin sobre la
realidad exterior, ella crea en el interior como resultado de su receptividad es
por lo tanto gestante.
La atribucin astrolgica de este Arcano es la Luna. La Luna es la
reflectora de la luz solar y por lo tanto, por analoga, este Arcano es smbolo de
reflexin, duplicacin (como en un espejo), e ideas similares. La creciente lunar
tiene la forma de una copa y por eso simboliza receptividad. Estas propiedades
son las de la mente subconsciente. Los factores de reflexin y duplicacin son
esenciales para la facultad de la memoria, la cual est simbolizada por ste
Arcano.
La substancia universal ha sido llamada por algunos cientficos modernos
"materia mental". Los ocultistas han sabido durante siglos que el universo
est realmente formado de energa mental. Esta substancia primordial,
conocida por los hindes como Prakriti, ha sido simbolizada siempre por el
Agua y por la Virgen.

La Gran Sacerdotisa es una Virgen en el sentido real de este trmino que

es: Completa en s misma (nada tiene que ver con su sexualidad), es por lo
mismo ama y seora de s misma. Autonoma del alma por sobre todas las
influencias y al mismo tiempo en sintona con ellas.
El color azul que predomina en este Arcano, as como el manto fludico,
representa el Agua, no slo fsica, es decir como elemento, sino espiritual, pues
la Sacerdotisa es significadora de las corrientes mentales, emocionales y
espirituales de la intuicin, la percepcin y la visin interior.
La cortina detrs de la Gran Sacerdotisa es un smbolo de Virginidad, en
cuanto a aquello que permanece oculto, secreto e impenetrable para quien no
est listo a la revelacin. Conecta las dos columnas: la de la luz y la de la
oscuridad, y todos los otros pares de opuestos, simbolizando as los poderes
asociativos del subconsciente. Este simbolismo de los pares de opuestos est
tambin representado por los ornamentos del velo, que simbolizan los modos
activo y pasivo de la expresin del Poder de Vida.
El simbolismo de la piedra cbica es demasiado extenso para darlo aqu en
detalle, pero podemos decir que la PIEDRA es una palabra esotrica que
representa Unin, Vida y Sabidura.
La corona de plata representa las crecientes y menguantes de la luna,
indicando periodicidad y ritmo. El pergamino indica memoria, historia, el
registro de la experiencia. La palabra TORA que encontramos en algunos mazos,
significa Ley.

ARQUETIPO
Es en s lo Sagrado Femenino
Sabia. Diosa Lunar. Visionaria. Bruja, hechicera, curandera. Mujer.
Secreto y misterio. Seora de las corrientes sutiles, las impresiones, las huellas,
las seales e indicios y de las fuerzas invisibles.
A la Sacerdotisa se la identifica con Sofa (sabidura), con la Gran Madre
Gnstica, que encarna la Sabidura y obtiene sus Ideas de la Fuente original
(es la Diosa de los espritus) y con todas las diosas lunares, tales como la Shakti
hind, Diana Cazadora (o Artemisa), Freja,

Su carta significa sabidura (es decir el verdadero conocimiento que no

depende slo del raciocinio sino que resulta de la asimilacin profunda del
saber). Enseanza, revelacin, umbral (pues es la guardiana de la entrada al
templo de la sabidura). Secreto, lo oculto, ciencia.
Expresa en el plano espiritual, la conciencia del Ente absoluto que
comprende los tres trminos de toda manifestacin: el Pasado, el Presente y el
Futuro.
En el plano intelectual, el binario, reflejo de la Unidad; la Ciencia,
percepcin de las cosas visibles e invisibles.
En el plano fsico, la Mujer molde (matriz) del hombre y que se une con l
para realizar un igual destino.
Es el personaje capas de descubrir aquello que es invisible para otros.
Conoce lo que existe en el inconciente y lleva la informacin a la conciencia.
Devela, descubre,
Es tambin la doncella atrapada en la torre o durmiente que debe ser
rescatada por la fuerza masculina solar para que brille su saber al mismo tiempo
que completa a su rescatador.

ASPECTOS POSITIVOS.
Mujer. Misterio. Intuicin. Secreto. Lo Oculto. Reserva. Piedad. Confianza,
discrecin, fe, paciencia, comunin, aceptacin, tranquilidad. Sentido comn.
Memoria. Recepcin. Lo subliminal. Duplicacin/reproduccin. Diosa Oscura.
Diosa divina. Acumulacin. Virgen. Iglesia Oculta. Secreto conocido para quien
lo sabe descifrar. Frialdad. Educacin severa. Iniciadora. Libros sagrados.
Soledad. Silencio. Meditacin. Rigor. Inhibicin. Celibato. Incubacin de una
obra. Aptitud para desentraar misterios, y develar secretos. Respuesta certera
a problemas concretos. Pues posee la ciencia para resolver. Frescura. Dulzura
(no es afectuosa pero si buena recepcionista).

ASPECTOS NEGATIVOS:
Pereza, falsedad. Madre dominadora. Mujer frgida. Supersticin. Duda.
Contradiccin. Miedo a lo desconocido, nostalgia, ataque psquico, sentimientos

bloqueados. Frialdad. Fantasas incontrolables, sensacin de impureza fsica o

mental, sacrificios, papel pasivo, manipulacin sexual, mistificacin, deseo de
vivir en el anonimato, claustro, feminismo (liderazgo de las mujeres), puritana,
manipulacin del misterio. Manipulacin. Dualidad. Falsedad. Intenciones
ocultas. Disimulo. Hipocresa. Ayuda mezquina. Inaccin. Santurronera.
Rencor. Resentimiento. Resignacin. Hostilidad. Indiferencia. Absorbente.
Divagante. Diletante.

PALABRAS CLAVES
Premonicin, incita. Intimidad. Observacin. Comunin. Secreto.
Misterio. Oculto. Revelacin. Iniciacin. Portal. Tiempo. Impregna. Informa.
Neutralidad. fluidos/capas, perspicacia, santuario, deja vu/recordatorio,
estmulo/respuesta. Religiosidad. Subjetivo, sabidura, repeticin/patrn,
clarividencia/clariaudiencia y toda forma de videncia. Telepatia, psicometra.
Mitos y leyendas. Historia. Impresiones (impresiona, es decir deja huella y
percibe las huellas) Gestacin. Matriz universal. Campos de energa. Encauza.
Emana (emanaciones).

LA SACERDOTIZA-ARCANO IIPROFUNDIZACIN
Desde ac a arreglar no publicado!!
ARCANO II: LA SACERDOTIZA

IMAGEN Y SMBOLOS
Una mujer sentada, (smbolo de inaccin, pasividad, receptividad), con la
mirada alerta, vuelta hacia la izquierda, (smbolo del conocimiento interno o
inconsciente), cubre con su velo un libro abierto que yace en su falda. Son las
Tablas esmeraldinas., compendio de todo el saber. En la cabeza porta una tiara
(smbolo del saber que unifica los tres cuerpos, o tres mundos), sobre la que se
asienta la creciente lunar, que representa al binario.
En muchos mazos, sobre todo en los ms antiguos, su figura rebasa el
marco de la carta sealando que ella est ms all de las formas y que el saber
no tiene lmites.
Su figura se ubica entre dos columnas que son la entrada al templo,
significando el mismo, el centro, la escena desde la que podernos alcanzar
sabidura, lo ms profundo y autntico que hay en nosotros, lo sagrado e
inmutable, el sitio donde reside todo el conocimiento y la VERDAD, la ciencia
oculta que guarda los misterios de la naturaleza en espera del momento en que
el iniciado vaya en su busca.
La columna roja (JAKIM: SOL) de la derecha, simboliza al espritu puro y
su ascensin sobre la materia, la negra o azul (BOHAZ: Luna) de la Izquierda, es
smbolo de la noche del CAOS, prisin del espritu impuro en la materia. El
espacio entre ambas se denomina ESPACIO MEDIO, sitio en el que el hombre
transita en bsqueda de transformacin y trascendencia, o en el que quedan
quienes no evolucionan, (de algn modo este espacio medio es la Tierra o lo que
denominamos "Realidad material"). Este espacio es pues el lmite en el que
habitamos al encarnar y del que solo podemos salir por medio de la sabidura
y/o amplitud de la consciencia, es decir al trascender las limitaciones del "Velo

de Maya (o Hala)", y poder percibir las mltiples dimensiones de la existencia y

el centro de la verdad.
Sobre su pecho descansa la cruz solar, (anloga al LINGAM Hind),
sealando la unin de los opuestos. Unin de los sexos como fecundacin de la
materia por el espritu. En su centro la ciencia que proviene del todo superior y
es inagotable.
Cada mazo presenta particulares caractersticas donde estos elementos
primarios son substituidos por otros que guardan igual valor simblico, salvo
excepciones donde se ha perdido el sentido porque faltan determinados
elementos, o se suman nuevos que no conforman la esencia real del arcano, pero
bsicamente encontraremos la IDEA representada.
El color rojo del vestido que la cubre seala la vitalidad y actividad
interior, mientras que el manto azul-celeste, seala la calma exterior y la
proteccin a las influencias externas que puedan perturbar la pasividad y calma
interior. El cuarto creciente bajo sus pies, reemplazado en algunos casos por el
amarillo de sus prendas o por un asiento rojo circular, simbolizan la inteligencia
que sabe de los ciclos constantes de las cosas y el dinmico movimiento del
saber.
HISTORIA
El Templo de Isis en lo profundo de la pirmide inicitica, era el sitio
donde se encontraba el verdadero conocimiento. La diosa cuidaba su entrada
para que el profano no tuviese acceso a aquello que no poda comprender, y
pona a prueba al aspirante. Solo aquel que poda despojarla de sus "Velos" tena
la puerta abierta para ingresar al templo.
Diosas vrgenes, Diosas de la sabidura, sacerdotisas, magas, hechiceras,
guardianas de los misterios, sostn de faraones, reyes y sabios, preservadoras de
la vida, brujas y curanderas de la edad media.
ISIS, ISTHAR, BRGIDA, la VIRGEN MARA, son entre muchas otras
diosas, smbolo del poder de femenino., la capacidad intuitiva y receptora, las
facultades psquicas diferentes de la facultad racional masculina, los ciclos, la
fecundidad, la forma y molde en la que la naturaleza se gesta antes de su

manifestacin natural, lo esencial que da forma a la esencia, EL Alma que anima

la vida.
Las VRGENES de la antigedad nada tenan que ver con la "Castidad" que
les atribuimos en la actualidad, eran las doncellas sin marido que por ende
tenan "libertad" para ofrendarse a los dioses o Dios y eran receptoras del
espritu, hacedoras del "Milagro creador". La mujer "se pertenece a si misma!".
Lo femenino lo vamos a encontrar (presentado al igual que "lo masculino"
en diferentes arcanos, no como antagnicos si no como diferentes aspectos de
las fuerzas creadoras, La sacerdotisa representa el poder femenino
transformador de lo imaginado a lo manifiesto, Trae a la realidad el espritu, es
el medio por el que l ingresa. Es SOFA la diosa de la sabidura divina,
Esta carta representa lo sensible, intuitivo, oculto, subyacente, la sabidura
interior, el inconsciente y por tanto toda deidad que tenga estos atributos.
Es la luna y la tierra, formas femeninas que complementan sol y cielo del
mago, La primera pareja que luego se volver expresa o manifiesta para el
mundo fenomnico en la pareja real del emperador y la Emperatriz.
Isis seora de lo oculto y la noche, CASIOPEA, reina "negra" de Etiopa,
madre de Andrmeda, BELKIS bellsima reina de Saba para quien Salomn
habra compuesto el "Cantar de los Cantares", Esta asociacin con Diosas negras
u ocultas la diferencia de de la imagen femenina complementaria representada
por LA EMPERATRIZ, imagen de luz, Podramos decir que para la tradicin
cristiana la sacerdotisa es LILITH mientras que la Emperatriz se asocia a EVA.
Las Vrgenes Negras, (de Fulcanelli en El Misterio de las catedrales), cuyos
rituales siempre eran en Torres, criptas., etc., al igual que "La Doncella atrapada
en la torre" o la "Durmiente" de los diversos cuentos y leyendas, que siempre
debe ser rescatada para que retorne a la vida (Brille), por el HOMBRE hroe que
al hacerlo se "Completa" a si mismo (Como en la historia de Sigfrido)
Es BETH para los hebreos, smbolo de la GNOSIS, la puerta del santuario
que guarda el saber, Representa la garganta humana por ser un espacio donde
se oculta la palabra y/o el sonido que no es emitido Su grafa representa la
polarizacin, la ruptura de la unidad, a la vez que indica "Corno arriba s es
abajo"

Es con el Mago la dupla germinativa que dar como resultado la creacin.

Es la puerta que comunica lo interior con lo exterior
Lo ABSOLUTO la CASA de DIOS y del HOMBRE, representa la polaridad,
la primer divisin, el nacimiento de la dualidad (reflejo), al emerger lo
femenino, receptivo, pasivo., cuya accin es centrpeta., hacia adentro por eso
orientada al pasado, a lo interior, Es el inconsciente, Segunda modalidad de la
fuerza que complementa la accin al ser la ciencia, el CONOCIMIENTO o saber,
la primer substancia que da sentido, orientacin y contenido al impulso,
El SILENCIO expresin posible en una actitud pasiva y receptiva, como
herramienta fundamental para alcanzar SABER, prudencia, reflexin, vida
interior, contemplacin y meditacin
19
K.
La qnosis, la cabala, lo oculto, A'T'MAN o YO Superior (Verdadero), La
MUJER., guardiana de los misterios, portadora de vida,
Es el PORTAL o Umbral que atravo-zamos para alcanzar otro estado o
dimensin de con se i enca,. Lo que une lo interno, (Interior) con lo
externo, (exterior), El santuario del ser interior o mundo mgico donde
se produce la unin de la polar i da el
La capacidad sensitiva con mente aguda, insiciva y alerta que nos
p e i" rn 11 e p e n e t r a r e n 1 o i m p e n e t r a b 1 e
Es ms material que el mago por su condicin de pasiva, el "Pasivo" es
siempre ms denso que el "Activo" , por ser energa condensada, energa
que concentra, mientras que la fuerza activa, dispersa y expande,
Al ser receptiva y penetrante es FLEXIBLE., adaptable, fluye con el
impulso natural y respeta los ritmos a la vez que los determina
Es e.l i" e pos o mismo, h:i. era ti co, inmutable, su re .i no es &I binario,
polaridad del universo que equivale al conflicto en el sentido de
separacin de la unidad, es el primer paso doloroso en el camino del
iniciado, la dura prueba de atravesar los opuestos y alcanzar la
sntesis que los unifica en una nueva dimensin, El comienzo de la
bsqueda de identidad, la aceptacin de la metaformosls y sumisin a la

ley,
La 'faceta oculta de lo femenino que contiene el poder mgico y los
misterios, la fuerza de la tierra, la intuicin y sensibilidad, el
origen del mundo sensible--emocional que equilibra la Voluntad, La
MADRE
UNIVERSAL su smbolo es la luna que se complementa con la Madre
naturaleza cuyo smbolo es la tierra, Tambin podemos denominarla "La
Atencin", fuerxa superior que dirige la percepcin ampliando la
t::onsc:i.enc:i.a y empujndonos a trascendernos, al salir del velo de la
ilusin y enfrentarnos a nuevos campos de energa hasta entonces
ignorados,
E entonces EL ALMA., IDEA INDIVIDUAL UN I PICADOR A DE LOS
ELEMENTOS. Es
aquello que nos diferencia a la vea: que nos sotiene., El espritu nico
que anida en todo ser o cosa dndole vida se une al alma que es lo que
hace la individualidad particular de cada ser o cosa, ambos unidos al
cuerpo (entendiendo por cuerpo la materia elemental, la idea o modelo
que precede la concrecin), que determinar la emperatriz, forman la
primer triloga de la manifestacin,
Su elemento es el AGUA, poder de recibir, producir y construir., es el
Podre r de donde surge la "Vida" ,.
El agua fluye por la linea de menor resistencia., se adapta, ee paciente y
persistente, silenciosa., serena o tumul tuosa, profunda, cristalina, poderosa,.
Es el nima, lado femenino de la naturaleza, que contiene en si el poder
dra comprensin y proteccin, la duplicidad, dualidad y MEMORIA, a la que
Jung describe como REMEMBRANZA como :::: "Acto restaurador y creativo",
Al recordar re--cr?aw<:>^ una imagen sumndole a ella o modificndola por
la emocin que nos produce, esta unin de recuerdo y vivencia nos enriquece y
nos ayuda a ser conscientes de experiencias pudindo reparar lo daado, del
mismo modo que las aguas purifican y c u!- a n ., 11 m p i a n d o de t x 1 c o s e
impure2as!
IDEA. (ARQUETIPO) Es el binario., dualidad o primera diferenciacin,
Nace la polaridad Designa lo Interior y activo. Principio femenino, adaptable,
receptivo, pasivo, orientada hacia adentro y al pasado, La casa de DIOS y el

santuario interior del Hombre,. El SILENCIO, la CIENCIA o saber, la MUJER,

Sabidura corno eq u i I i b r i o de la Voluntad,
E:I. ALMA o MENTE!.
20
VIRTUD;
COOPERACIN, CONSTANCIA,
SILENCIO, INTUICIN POSIBILIDAD, CAPACIDAD DE
DEFECTO; INCONSCIENCIA, INDULGENCIA., PEREZA, INACCIN
PLEXO Y ANALOGAS: Se asocia con e
la va de KETHER haci
estmago..
entre la fuerza y la forma, Serala
Plexo larngeo, la linfa y el \ TIPHARETH, centro de equilibrio camino ce
la fuerza pura hasta
alcanzar el centro, equilibrio y armn i a,. De all CASA, como centro un i
f :i. cador La LINEA como unin complemento y reflejo
de dos puntos, el nmero DOS, la LUNA como del sol, la MUJER', Y todo
lo que simtaolize la
su asociacin con la
polaridad, o i n man f i esto,
lo femenino
binario, lo oculto y misterioso
ATRIBUTOS Y SIHBOLISMO! Son sus atributos el SABER y la
PACIENCIA., La
capacidad de aquietarse y manifestar lo interior,
Desde siempre lo femenino tiene como asociaci n la fecundidad,
fertilidad, poder de lo invisible e inmanif :,esto;, pasividad.,
receptividad y sabidura en complemento de la voluntad, el coraje, la
accin, la conquista dinmica y la capacidad fecundante del arquetipo

masculino, J un i. os conforman el par divino que es origen de tocia

creacin
Podemos definir como atributos prioritarios ce lo femenino
El esperar lo inesperado
Comprensin de los caprichos de? la Gran Diosa, (Naturaleza cambiante)
Poder sutil, velado u oculto, oscuro y misterioso,
El reconocimiento y aceptacin de lo irracional,.
El regirse por los ritmos de la naturaleza ms que por el de la lgica
La atraccin sexual y el poder de la seduccin, (representada
s i m b 1 i c a m e n t e p o'- e 1 ;; C a b e 1 1 o )
La diversidad,
La memoria o remembranza de la que hablamos anteriormente,
simbolizada
en el a c t o d e I s i ; i a 1 re c o n s t r u i r a O s i r i s ! .,
Todos estos atributos hacen en la actual poca donde la razn lgica ha
tomado por tanto tiempo el "Poder"., que lo femenino cause temor, desconcierto
y confusin, ya que no puede explicarse ni comprobarse por los medios de la
razn y pertenecen por ello al mundo de lo irracional y negado, Tanto mujeres
como hombres hemos perdido la escencia y andamos a la deriva, teniendo que
recuperar estos valores para poder c o r- 1" e g i r e 1 r u m b o !
:5;i. lo remitimos al plano cotidiano, independientemente d? lo que
hagamos veremos que, en primer lugar la necesidad genera un impulso a
manifestarse que al complementarse con la clarificacin de lo que deseamos o
queremos y al tener las "Herramientas" necesarias nos permiten crear la idea ce
la obra ha rea 1 i z a r . Es en ton ees c 1 aro que estos dos jurinci POS son
inseparables en tocia mar i fes tac ion, siendo origen de ella.
El velo representa el "llanto de HAYA", la ILUSIN que impide ver lo real
y cubre a los hombres envolvindolos en el sueo de saber, Bajo el velo cada
quien percibe la aparente realidad tan variable como percepciones y creencias
existen Solo al traspasarlo entramos en la visin d e la realidad superior.
PLANO MENTAL (o SUPERIOR): SABIDURA, Ciencia, Riqueza de ideas,
respuestas a problemas concretos, aptitud para desentraar secretos x develar

misterios, Facultad intuitiva que penetra las formas alcanzando 1 a e s c e n c i a

Va 1 o r d e 1 s i 1 e n c i o c; o m o c a rn i n o a 1 c o n o c i m i e n t o El Alma
como idea unif i cadora de la totalidad del ser o la cosa, Individualidad que trae
de vidas anteriores junto a determinadas facultades y conocimientos, Karma a
cumplir en esta existencia, utilizando tanto los recursos del pasado como los
aprendizajes del presente,
PLAND ftNimCD (ALMft EMOCIONAL.) Capacidad de empatia,
receptividad a las emociones y particularidades del mundo exterior, frescura y
espontaneidad, Mundo de las mociones que mueven la vida.. Comprensin d e
1 o s c 11:: 1 o s V i den c i a y a m p 1 i a p e r c: e p c ;i. n E1 i n c o n s
cliente,
PLANO FISICP Los ciclos orgnicos, flujo y reflujo., lquidos del cuerpo y
vaivn emocional, La vista y las dificultades de aprendizaje y comn i caeion
PRONO5TICO; Indica la necesidad de recurrir a la Intuicin como modo
de hallar respuestas y/o solucin, Perseverancia, paciencia y receptividad, son
posiblemente los consejos ms importantes que da este
arcano a la vez que recurrir a n e* tro interior en busca del saber,
(m a e s t r o i n t e r n o)
Las mujeres como portadoras de la particular sensibilidad que puede
darnos una visin diferente de la mente racional,.
Videncia y potencial mgico para solucionar y/o modificar las
i i t u a c i on e s d e 1 a v i d a..
Comprensin de las experiencias y de los ciclos de la naturaleza y
desarrollo de la mente analgi ca, (pensamiento vertical) para
comprender
En otro orden seala la oportuna.dad de atravesar el UlyiBRAL para
ampliar
la consciencia e ingresar en nuevas dimensiones, La necesidad de unir
lo exterior con lo interior.. El ingreso del Iniciado en el Templo del
Saber
PALABRAS CLAVESs
SENTIDO POSITIVO; Misterio, intuicin, piedad,. Reserva, confianza,

d i s t:: r e c i n , p a c: i e n c i a , f i r m e t a, i: 1 e x i b 111 d a d , s e n t i
rn i e n t o sagra d o o
religioso, resignacin i aceptacin, atraccin por lo oculto.,
tranquilidad, quietud o aquietarse,. Sabidura, ciencia, el estudio como
c; a mi no al sabei - f con compromiso interno y actuar en consonancia.
La fuerza fecunda de la energa que permite crear,
Unin de la ilu.jer con el hombre como complemen tacln tanto simblica
c: o m o c o n c: r e t a
No es una figura afectuoso pero si repetuosa,
SENTIDO NEGATIVO; Persona ablica., pesada, con falsas intuiciones o
soberbia intelectual que no coincide con su real caudal de conocimientos,
Retrasos, lentitud en todo, Retardo mental.. Intenciones ocul tas, d 1 si mu lo.,
hipocresa Ayuda mezquina ,. Inaccin . holgazanera Santurronera,
Rencor, Disposicin hostil, cerrada e inflexible,. Indiferen ci a Con templ acin
improductiva, pereza., mis ti simo f ana ti co o absorvente Falta de afectuosidad
y respeto.,
MATRIMONIO; Con EL ril.HMDO, sealando la facultad de percepcin de
lo d es con o c i d o, I a p r i me r a corno :i. n tu i c: :, n , ad 1 v 1 n a c i n ;,
con o c i m i en to instintivo de lo Oculto, penetracin en los misterios,. El
segundo como xtasis, videncia, como cimiento de lo Absoluto, el misterio se
hace consciente, Kt> vxe ( u-*
El hroe llega al sitio donde el orculo le mostrar lo invisible, el misterio,
el poder oculto, debe descubrir sus conocimientos y potenciales verse a si
mismo y confiar en la intuicin
Poema
Isis aguarda en las puertas del Templo a aquel que
despojndose de ilusiones y debilidades, avanza en busca de
penetrar los misterios para redimirse y retornar al centro.
Cubren los velos arcanos eternos. Forma y contenido subyacen
ocultos al ojo inexperto.
Madre primordial, ciencia y secreto. Silencio que cubre la
extencin y el tiempo.
Color al impulso, sentido al intento. Saber que prescinde de

lenguaje y deseo.
Mujer, vasija, substancia primera, tierra para el cielo,
luna para el sol, oposicin, choque, resistencia,
complemento y divisin.
El pulso nace, el tono se completa. Espejo, reflejo,
adentro, retorno y refugio del acto del mago, memoria,
pasado, es significado a la voluntad.

LA SACERDOTISA
Cuando levant el primer velo y entr en el patio externo del Templo de la
Iniciacin, vi en semi oscuridad la figura de una mujer sentada en un trono alto
entre los dos pilares del templo, uno blanco, y uno negro. El misterio emanaba de
ella y estaba a su alrededor. Los smbolos sagrados brillaron en su verde vestido;
en su cabeza estaba una tiara de oro sobremontada por una luna con dos cuernos;
sobre sus rodillas sostena dos llaves cruzadas y un libro abierto. Entre los dos
pilares detrs de la mujer colgaba otro velo todo bordado con verdes hojas y frutos
de la granada.
Y una voz dijo:
"Para entrar en el templo uno debe levantar el segundo velo y pasar entre los
dos pilares. Y para as pasar, uno debe obtener la posesin de las llaves, leer el libro
y entender los smbolos. Es usted capaz de hacer esto?"
"Quisiera ser capaz," dije.
Luego la mujer dio vuelta su cara hacia m y me mir en los ojos sin hablar. Y
a travs de m pas un estremecimiento, misterioso y penetrante como una onda
de oro; los tonos vibrados en mi cerebro, una llama estaba en mi corazn, y
entend que ella me hablaba, sin pronunciar palabras:
"Este es el Pasillo de la Sabidura. Nadie pueden revelarlo, ni uno puede
ocultarlo. Como una flor debe crecer y florecer en vuestra alma. Si usted plantara
la semilla de esta flor en vuestro suelo-- aprendera a discernir lo verdadero de lo
falso. Escuchara solamente la voz que es insonora... Mirara solamente en lo que
est invisible, y recuerde eso est en usted mismo, es el templo y la puerta a esto,
y el misterio, y la iniciacin."

(Extracto de: EL SIMBOLISMO DEL TAROT- Por P.D. OUSPENSKY - FILOSOFA DE OCULTISMO EN
FIGURAS Y NMEROS - Traducido al ingls por A. L. Pogossky - Trood Print. and Pub. Co. St. Petersburg, Russia
[1913])

LA SACERDOTISA - LA DIOSA INTERIOR

Que tu corazn sea puro como el
cristal.
PROVERBIO CHINO

La Sacerdotisa est ante la entrada del templo inicitico del rey Salomn.
Es la guardiana del acceso a esta nueva dimensin de la experiencia que usted

est a punto de atravesar. Sus manos abren un pergamino la Tora, que

simboliza la explicacin de la vida y sus misterios. Usted se dispone a entrar en
el templo. Qu siente? Est nervioso? Debera estarlo, porque su vida ya
nunca ser igual. En la animacin de esta imagen, la Sacerdotisa le coge la mano
y retira el velo que separa el patio exterior del templo, permitindole entrar.
La Sacerdotisa es la Diosa interior. Es el principio femenino, el Yin, el lado
receptivo. Representa la intuicin. Nos ensea que el camino hacia la
comprensin se alcanza superando las dudas personales y escuchando con
mayor confianza nuestros sentimientos e intuiciones.
La Sacerdotisa tambin es sinnimo de virginidad o pureza (La Virgen
Mara, la diosa Isis). En este caso, la virginidad es el smbolo de la pureza de
pensamientos, sentimientos, deseos, miradas, palabras y gestos.
La Sacerdotisa gobierna el elemento agua. Pinselo! El agua es un
poderoso conductor en nuestras vidas. El 80 por ciento de nuestro cuerpo es
agua. El agua purifica. El agua limpia los riones, contribuyendo as al proceso
de purificacin de la sangre.
Existen dos formas de limpiar o purificar el sistema de todas sus
impurezas. La primera consiste en beber cada maana, nada ms levantarse y
con el estmago vaco, un vaso de agua caliente previamente hervida. El
segundo mtodo es sudar todas las impurezas en una sauna una o dos veces por
semana. El agua caliente puede hacer desaparecer numerosas molestias, como
la migraa, la fiebre, el insomnio, etc.

SUGERENCIAS DE LA SACERDOTISA
Estudie las flores y las gemas y sus poderes curativos. Lea sobre las
primeras sacerdotisas o diosas de la era antigua.
Pase un da contemplando el mar. Purifique sus sentimientos y emociones.
Piense primero y sienta despus. No se entrometa en la vida de los dems.
Aprenda sobre autodefensa fsica. Sostenga una joya en la mano. Vace la mente
y observe los sentimientos o las imgenes que la invaden. Averige ms cosas
sobre el elemento agua. Pida y recibir. Desarrolle su intuicin. D una
perspectiva a su vida.

OSHO
VOZ INTERIOR (La Sacerdotisa)
Si has encontrado tu verdad dentro de ti mismo, no hay nada ms que
encontrar en toda esta existencia. La verdad est funcionando a travs de ti.
Cuando abres tus ojos, es la verdad quien abre sus ojos. Cuando cierras tus ojos,
es la verdad quien los est cerrando.
Esta es una meditacin tremenda. Si puedes entender simplemente el
truco, no tienes que hacer nada; cualquier cosa que ests haciendo est hecha
por la verdad. Caminas, es la verdad; duermes, es la verdad descansando;
hablas, es la verdad hablando; ests en silencio, es la verdad que es silencio.
Esta es una de las tcnicas de meditacin ms simple. Poco a poco cada
cosa se pone en su lugar con esta simple frmula y entonces ya no hay necesidad
de la tcnica. Cuando ests curado descartas la meditacin, tiras la medicina.
Entonces vives como verdad: vivo, radiante, dichoso, contento, como una
cancin para ti mismo. Toda tu vida se vuelve una plegaria, en un estado de
plegaria, una gracia, una belleza que no pertenece a nuestra vida mundana, un
rayo de luz viniendo desde el ms all hacia la oscuridad de nuestro mundo.