Raymond Williams: "Dominante, emergent, residual"

La complejidad de una cultura se halla tambin en las interrelaciones dinmicas, en cada punto
del proceso que presentan ciertos elementos variables e histricamente variados.
Un proceso cultural es considerado un sistema cultural que determina varios rasgos dominantes.
En el autntico anlisis histrico es necesario reconocer en cada punto las complejas
interrelaciones que existen entre los movimientos y las tendencias, tanto dentro como ms all
de una dominacin efectiva y especfica. Es necesario examinar cmo se relacionan con el
proceso cultural total antes que, exclusivamente, con el sistema dominante "selecto y abstrado".
En el caso de la cultura burguesa, entendida como una descripcin del proceso cultural a lo largo
de cuatro o cinco siglos y en los registros de sociedades diferentes, requiere una inmediata
diferenciacin e internamente comparativa. Debemos hablar, as, de lo "residual" y lo
"emergente" que en cualquier proceso verdadero y en cualquier momento de este proceso, son
signiticativos tanto en s mismos como en lo que revelan sobre las caractersticas de lo
"dominante".
Toda cultura requiere elementos aprovechables de su pasado, pero su lugar dentro del proceso
cultural contemporneo es profundamente variable. Lo "residual", por definicin, ha sido formado
en el pasado pero todava se halla en actividad dentro del proceso cultural como un efectivo
elemento del presente. Por lo tanto, ciertas experiencias, significados y valores que no pueden
ser expresados o sustancialmente verificados en trminos de la cultura dominante son, no
obstante,
vividos
y
practicados
sobre
la
base
de
un
remanente.
Un elementos cultural residual se halla normalmente a cierta distancia de la cultura dominante
efectiva, pero una parte de l habr de ser incorporada si la cultura dominante efectiva ha de
manifestar algn sentido en estas reas. Es en la incorporacin de lo activamente residual como
el
trabajo
de
la
tradicin
selectiva
se
torna
especialmente
evidente.
En el caso de lo "emergente", se quiere significar los nuevos significados y valores, nuevas
prcticas, nuevas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente. Sin embargo,
resulta excepcionalmente difcil distinguir entre los elementos que constituyen efectivamente
una nueva fase de la cultura dominante y los elementos que son escencialmente alternativos o de
oposicin
(lo
emergente).
Una nueva clase es siempre una fuente de una prctica cultural emergente, aunque mientras
como clase todava se halla relativamente subordinada, siempre es susceptible de ser desigual y
con seguridad es incompleta, ya que la nueb a prctica no es un proceso aislado. En la medida en
que siurje y es opuesta antes que alternativa, comienza significativamente el proceso de una
incorporacin intencionada (que condiciona y limita la emergencia). La incorporacin franca se
ensaya ms directamente sonbre los elementos de clase visiblemente alternativos y de oposicin
(los sindicatos, los partidos poltivos de la clase obrera, etc). El proceso de emergencia es un
movimiento constantemente repetido y siempre renovable que va ms all de una incorporacin
prctica, habitualmente ms difcil y que implica una forma de adaptacin. Sin embargo, ningn
modo de produccin y, por lo tanto, ningn orden social dominante y por lo tanto ninguna cultura
dominante verdaderamente incluye o agota toda la prctica humana, toda la energa humana y
toda
la
intencin
humana.
Un rasgo distintivo y comparativo de todo orden social dominante es hasta dnde se afianza
dentro de la escala total de las prcticas y experiencias en su intento de incorporacin. Por otro
lado, en la medida en que un orden social cambia en cuanto a sus propias necesidades de
desarrollo,
las
relaciones
son
variables.
El hecho de la prctica cultural emergente es innegable y, junto con la prctica activamente
residual, constituyen una necesaria complicacin de la supuesta cultura dominante. As mismo,

nunca es cuestin de una prctica inmediata. Una y otra vez, lo que debemos observar, es un
efecto de preemergencia activa e influyente aunque todava no est plenamente articulada antes
que la emergencia manifiesta que podra ser designada con una confianza mayor. Es con la
finalidad de conprender ms estrechamente esta condicin de la preemergencia, as como las
formas ms evidentes de lo emergente, lo residual y lo dominante como tenemos que examinar el
concepto de estructuras del sentir.