Prez Cuenca Geovanna Andrea

Todo lo slido se desvanece en el aire.

Marshall Berman
Ensayo
21/Nov/2014

La modernidad como nos dice Marshall Berman en su introduccin de Todo lo slido se desvanece
en el aire, es un conjunto de experiencias que se componen del tiempo y el espacio. La
modernidad implica ciertas caractersticas como la transformacin de la sociedad, pero no todo es
color de rosas ya que tambin es un detonante que puede destruir todo lo que conocemos y
sabemos..
La modernidad de la que nos habla Marshall, supuestamente une a la humanidad, por el hechos
de que es global lo que se comparte de las nuevas experiencias y conocimientos que van
surgiendo a travs del tiempo, y es cierto que tambin la modernidad implica una desunin de la
misma humanidad, dado que la renovacin puede dar una serie de conflictos entre los antiguo y lo
nuevo como hemos ya analizado con Bolivar Echeverra. Y queda claro que la humanidad a
atravesado por la modernidad en varias generaciones, enfrentando esta renovaciones y
contradiccin por el miedo a el olvido de su historia, tradiciones, etc.
Berman plantea a la modernidad y la modernizacin como conceptos ligados a diferentes
aspectos. Por un lado tenemos a la modernizacin mbito ligado a la economa, la poltica y la
sociedad, claramente estos temas estn relacionados con la teoras Marxistas, donde se considera
que el capitalismo es un opresor del pueblo, donde la clase alta, el Estado que controla al pueblo,
manipula para su propio bienestar. Este desequilibrio crea disturbios y conflictos. Esto por el
desarrollo del pensamiento y conocimiento. Un segundo mbito sera la modernidad que tiene que
ver con los procesos estticos, artsticos y culturales.
Este anlisis de las races del mundo moderno, acontecer tambin una postura frente al mundo y la
modernidad actualmente. Marshall entiende que la modernidad es fruto de variadsimos factores: los
descubrimientos cientficos sucedidos desde el Renacimiento, el proceso de industrializacin, las
redes y sistemas de comunicacin, los movimientos socio-polticos, entre otros.
El hecho que Berman plantea conforme a lo dicho por Marx Nos hallamos en presencia de un
gran hecho caracterstico del siglo XIX, que ningn partido se atrever a negar - . el fundamental de
la vida moderna, tal como Marx la experimenta, es que est es radicalmente contradictoria en su
base:

<Por una lado han despertado a la vida unas fuerzas industriales y cientficas de cuya existencia no
hubiese podido sospechar siquiera ninguna de las pocas histricas precedentes. Por otro lado,
existen unos sntomas de decadencia que superan en mucho a los horrores que registra la historia
de los ltimos tiempos del imperio Romano.
Hoy en da, todo parece llevar en su seno su propia contradiccin. Vemos que las mquinas,
dotadas de la propiedad maravillosa de acortar y hacer ms fructfero el trabajo humano,
provocan el hambre y el agotamiento del trabajador. . . El dominio del hombre sobre la naturaleza
es cada vez mayor; pero, al mismo tiempo, el hombre se convierte en esclavo de otros hombres o de
su propia infamia. Hasta la pura luz de la ciencia parece no poder brillar ms que sobre el fondo
tenebroso de la ignorancia. Todos nuestros inventos y progresos parecen dotar de vida intelectual
a las fuerzas materiales, mientras que reducen a la vida humana al nivel de una fuerza material bruta.
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Este pequeo discurso dota a esta parte de la lectura de una fuerza extraordinaria, es como un
golpe al ego del hombre, hacindolo entender que se ha vuelto una marioneta, ms como un
medio para dejar que la modernidad pase por encima de el. De cierto modo esto sigue pasando,
teniendo como la parte obrera donde claramente existen personas que se aprovechan de estos
para obtener beneficios. Ciertamente el hombre no ha podido controlar el avance que la
modernidad ha tenido en la historia, es claro que el modernismo esta en todo, el pensamiento, la
industria, la ciencia.
Tambin esta idea de modernizacin surge como un concepto muy inocente, ya que en primeras
las generaciones que comenzaron con este concepto, la modernidad era actualizarse, olvidarse de
lo viejo y ver los nuevo, nuevos conocimientos, un nuevo pensamiento pero poco a poco este
concepto fue tomando un rumbo diferente donde modernizarse tenia un trasfondo en muchos
sentidos muy interesante, en el que el hombre empez a modernizar y/o a tomar este concepto
conforme le convena. Un ejemplo claro de esto, consider fue la creacin de las armas y las
bombas. Esto requiri de centros de ciencia donde se creaban este tipo de instrumentos, que
proclamaban que la sociedad puede y tiene los medios para una guerra.
El caso de ciudad universitaria de la UNAM es un ejemplo bastante interesante que tiene una
historia que tiene mucho que ver con esta idea de modernizacin impuesta por hombres que
buscan beneficios de ello. Para entender esto hay que conocer un poco del panorama que viva el
mundo. El fin de la segunda guerra mundial trajo consigo reconfiguracin en las relaciones
internacionales. Estados Unidos promovi y extendi su control internacional por medio de varias
organizaciones por ejemplo la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia
y la Cultura. Por medio de ella pretenda controlar y orientar la actividad cientfica y tecnolgica,
de pases de Latinoamrica. Nos queda claro que la ciencia y la tecnologa eran clave en la
poltica internacional, cabe mencionar que eso no ha quedado en el pasado ya que sigue vigente.
He aqu cuando Mxico entra en esta poltica internacional y surge un discurso de modernizacin
donde se dice que se lograra con la creacin de una Ciudad Universitaria y la creacin del

Pabelln de Van de Graaff, con el cual proclamaban que la universidad y el pas entraban de lleno
a la modernidad. Carlos Lazo el encargado de construir Ciudad Universitaria, fue uno de los que
hablo de la ciencia y la importancia de ello en esta nueva Ciudad Universitaria: - el dominio de la
energa nuclear, haba abierto para la humanidad nuevas y mejores posibilidades de vida. 2
Argumentando que haber colocado en el centro de CU la Torre de Ciencias como un claro
smbolo de la modernidad de la Universidad. Y citndolo, - que esta idea de la energa nuclear,
manejada por el estudiante mexicano, no con finalidades polticas sino a fin de constatar que
cumpla con las regulaciones internacionales del uso de la energa nuclear. Este discurso donde se
dice que no haba finalidades polticas, nos deja ver que era todo lo contrario debido al contexto
histrico que aconteca en esos tiempos, en donde aquel pas que tuviera los medios para la
creacin de energa nuclear, entraba dentro del marco de la modernidad, a la era atmica y a la
guerra.
Es por eso que lo primero que se construy en la nueva ciudad universitaria fue el Pabelln de
Rayos Csmicos y el Laboratorio Van de Graaff. Proclamando a Mxico un pas ms que se suma a
la modernidad y su subordinacin.
En cuanto al discurso de Berman, encuentro que esta clasificacin de los conceptos de
modernidad y modernizacin, a pesar de estar ligados a mbitos diferentes el hombre lo toma
como uno solo, esto esta muy claro en el ejemplo de Ciudad Universitaria donde modernidad
implica de cierto modo la cultura, es decir la ciencia, pero la modernizacin tiene que ver con la
poltica y la economa que se ven beneficiadas de la creacin de esta universidad para meter a
Mxico dentro de un marco global. Y no solo Mxico sino cualquier pas que se deje influenciar por
las potencias que lo que buscan en un beneficio propio, he aqu que vemos que el hombre
domina la maquina, pero otro hombre domina al hombre.
Por ltimo nos habla de que el modernismo y la modernizacin nos constituye casi en un cien
porciento. Y que la idea que tenemos de estos conceptos aun puede renovarse, eso considero
que quiere decir modernidad, ltimamente la sociedad se ha quedado estancada en una
modernidad de hace ya casi 50 aos y necesita actualizarse. Es por eso que como dice Berman el
retroceso puede ser una manera de avanzar. Conocer el modernismo desde sus races de
pensamiento y poder renovarlo para un futuro.

Apropiarse de las modernidades de ayer puede ser a la vez una crtica de las modernidades de
hoy y un acto de fe en las modernidades de maana y pasado maana
Marshall Berman.

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Cita tomada de Marshall Berman, Todo lo slido se desvanece en el aire, p. 6.

Carlos Lazo, Universo y Universidad, p. 62-63.