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Sujetos y subjetividades: una mirada a su configuracin en contextos educativos

Subjects and subjectivities:


A look to their configuration
in educative contexts*

Ana Mara Caldern Jaramillo

p. 204 - 217

nov/11

ISSN 1909-8391

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Ana Mara Caldern Jaramillo*

Este artculo emerge del proyecto de maestra Prcticas educativas y configuracin de subjetividades polticas, financiado por la Vicerrectora de
Investigaciones, Innovacin y Extensin de la Universidad Tecnolgica de
Pereira, previa convocatoria pblica.

Psicloga de la Universidad Catlica de Pereira. Aspirante a magster en


Educacin de la Universidad Tecnolgica de Pereira y docente del Departamento de Humanidades de la misma Universidad. anacalderon113@
yahoo.com.ar

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nov/11

p. 204 - 217

ISSN 1909-8391

Sujetos y subjetividades:
una mirada a su configuracin
en contextos educativos
Recibido: junio 17 de 2011
Revisado: junio 22 de 2011
Aprobado: agosto 03 de 2011

ABSTRACT

RESUMEN

How to understand the subjectivity and the subject that occur in educative scenarios? How to understand their configuration? A reflection is posed over the subjectivity from the historic-cultural
perspective and with respect to the didactics of
the social sciences as an option to re-think the
subjects that are configured in educative scenarios.

Cmo entender la subjetividad y el sujeto que


acontecen en escenarios educativos? Cmo comprender su configuracin? Se plantea una reflexin
acerca de la subjetividad desde la perspectiva histrico-cultural y respecto de las didcticas de las ciencias sociales como opcin para repensar los sujetos
que se configuran en escenarios educativos.

Some reflections on the subjects and subjectivities that are configured today in educative scenarios are presented, establishing relations from a
particular theoretical view to investigate the subjectivity that aims to re-think the education as a
possibility to find configuration alternatives from
other reflexivity processes. All these are framed
in a pedagogic and didactical reflection about the
task of the subjects and the subjectivities of teaching and learning.

Se presentan algunas reflexiones acerca de los sujetos y subjetividades que se configuran hoy en escenarios educativos, estableciendo relaciones desde
una postura terica particular a fin de investigar la
subjetividad que apunta a repensar la educacin
como posibilidad para encontrar alternativas de
configuracin desde otros procesos de reflexividad.
Todo esto se enmarca en una reflexin pedaggica
y didctica acerca del quehacer de los sujetos y las
subjetividades de la enseanza y el aprendizaje..

Key words: Subjects, subjectivities, didactic of


the social sciences.

Palabras clave: sujetos, subjetividades, didctica


de las ciencias sociales.

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Una reflexin inicial

Sujetos y subjetividades: una mirada a su configuracin en contextos educativos

La subjetividad se despliega en la cotidianidad


y mediante la interaccin humana caracterizada desde la vivencia propia del sujeto, quien
comparte sus sentidos por medio de la produccin permanente de los mismos, se va cargando por una emocionalidad que caracteriza
algunas zonas de la experiencia de la cual habla
y se entrelaza con otros sentidos que renueva
constantemente a partir de sus relaciones con
otros. Esto demarca un camino acerca de la
comprensin de la subjetividad, en relacin con
las prcticas educativas que configuran sujetos
y subjetividades.

Es mircoles en la maana, an faltan 30 minutos

Ana Mara Caldern Jaramillo

para que los dems empleados y compaeros de dependencia lleguen a sus puestos de trabajo. Yo por
mi parte me dispongo a hacer lo que cotidianamente
realizo cuando llego a mi oficina; enciendo el computador y reviso los mensajes de mi correo electrnico, miro mi agenda para no olvidar lo que ha quedado pendiente del da anterior y me detengo a pensar
y planear lo que debo hacer durante las siguientes 8
o 9 horas del da.

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y docente como una mera labor que, remunerada,


debe ser cerrada, simple, objetiva y rutinaria?
Hablando con ella, me di cuenta que es causal, que lo
que se haba trabajado el da anterior durante la clase
le haba suscitado preguntas y emociones que an no
poda articular de manera acertada, con algunas dificultades que llevaban con ella ms de una semana y
que se haban intensificado durante las ltimas horas.
Trataba de encontrar las palabras adecuadas para decirme que lo que haba descubierto de s misma con
relacin a los dems y al mundo le llevaba a pensar

Teniendo esto claro es necesario, para iniciar


este artculo, traer a colacin un recuerdo que
no hace mucho fue objeto de reflexin para un
apartado de mi proyecto de investigacin, donde deba repensar la formacin de sujetos en
contextos educativos.

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Pero hoy precisamente es especial, no pude llegar a


revisar mi correo, ni a revisar mi agenda, ni mucho
menos a detenerme a planear mi da, porque justo

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mi cotidianidad y concebir mi quehacer de psicloga

antes de introducir la llave en la puerta de mi oficina alguien me esperaba. Es una de mis estudiantes,
quien con una mirada particular me mira con sus
ojos de duda como solicitando un tiempo para poder expresar algo que haca muchos das tena en su
garganta y no tena a quin decirlo. Qu poda hacer
yo?, pasar impvida frente a esta irrupcin casual de

que era culpable y sobre todo responsable de lo que


le pasaba, pero que quera hacer algo para no repetir
ciertas historias familiares y no llegar a un camino del
cual ya no pudiera regresar.

Luego de unas horas mi pensamiento regres a


la experiencia vivida durante la maana anterior
con el grupo de estudiantes, grupo al cual ella
perteneca. Y fue as que se intent recuperar
para este artculo lo que all sucedi, ya que la
visin que como psicloga he construido me
llevaba a cuestionar si era posible que otras
personas sintieran lo que yo, luego de presenciar lo que all haba pasado; preguntas como si
otros docentes eran conscientes que mediante
su labor movilizaban en sus estudiantes aprendizajes mucho ms profundos de lo que desde
afuera puede creerse, que mediante situaciones,
algunas veces insignificantes, pueden operar en
sus estudiantes una toma de conciencia tal que
resulta siendo la condicin de posibilidad para
aprender contenidos articulados a sus esquemas cognitivo-emocionales humanos, liberadores y dignificantes; o si otros docentes reconfiguran su quehacer en funcin de un aprendizaje
subjetivo, propuesto por la misma capacidad de
sus estudiantes en relacin con una pretensin
de transformar-se y transformar su mundo.

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Es mediante esta reflexin cuestionadora que


se quiere sealar que la clave para la transformacin de la educacin y de la sociedad se encuentra precisamente en cada uno de nosotros,
en el posicionamiento que tiene en relacin con
el poder, con la comprensin de la subjetividad
como potencia para promover un aprendizaje
del s mismo, del nosotros y del mundo, y en el
reconocimiento del papel determinante de una
pedagoga del sentir, asegurando una formacin para una ciudadana crtica y un replanteamiento del poder para lograr comunidades ms
justas e incluyentes.

comunicacin bidireccional con ciertas caractersticas que tanto el emisor como el receptor
deben tener y ser conscientes de su continuo
desarrollo, para que esta fluya y sea cada vez
ms efectiva; y proceso dialctico de enseanza y aprendizaje donde confluyen las diferentes miradas culturales y sociales que hacen que
en toda accin educativa ocurran permanentes
cambios, mnimos o no, que denotan la transformacin o reproduccin de discursos dominantes o dominadores a fin de constituir y
configurar prototipos de sujetos para un determinado orden social y cultural.

Para lograrlo se hace necesario, primero, comprender la educacin como un proceso mediante el cual el sujeto se hace humano y toma de
nosotros y del mundo los elementos necesarios
para la estructuracin del s mismo, aunque no
siempre se cumpla; lo que al menos se intenta
mediante la educacin es humanizarlo, vincular
a su ser lo que le posibilita ser humano, reflexionar sobre s mismo, as de base se reconozca en
la libertad de elegir entre ser humano o no.

Y la formacin, entonces, es el acto que ocurre en el interior del sujeto que aprende, que
posibilita el desarrollo de autonoma, el procesamiento adecuado de la informacin (hasta cuanto lo permiten el mismo lenguaje y sus
trampas) y muy especialmente el establecimiento de relaciones intersubjetivas.

Por tanto, la educacin ha de ser escenario


donde lo humano se constituya en un entrecruzamiento de lo emocional y lo racional
(Maturana, 1998). Puesto que no hay accin
humana que no se funde en la emocin y la
posibilite. Fue esto lo que se reivindic en el
proyecto desarrollado: el rescate de lo humano
en tanto pensamiento que connota dicotoma
mente y cuerpo, razn-emocin, objetivo y
subjetivo, como dimensiones para la constitucin de sujeto.
Segundo, que es un proceso interactivo entre
el sujeto y su ambiente, que se relaciona inherentemente a la continua y compleja capacidad
personal para desarrollarse y hacerse parte de
una cultura que, aunque lo antecede, le es introducida desde su nacimiento en todo momento. La educacin es tambin un proceso

De all que aquel que pretenda la formacin


humana tendr que reconocer tambin que es
fundamental desde sus prcticas educativas la
articulacin de lo emocional con lo cognitivo,
teniendo en cuenta en su quehacer los intereses y motivaciones de los educandos y la relacin entre contexto y aprendizaje. Ya que la
formacin como proceso interno, complejo y
procesual, que implica al otro como facilitador
de aprendizajes (docentes, pares), y el formarse como acto puramente subjetivo (como reflexionar para s y sobre s), implica reconocer
la potencia que tiene la reflexividad como categora articuladora entre prcticas educativas y
la configuracin de sujetos y subjetividades. Es
decir que es una reflexin de la reflexin de la
accin desde lo poltico, lo tico y lo esttico, en
tanto sujeto histrico, social y cultural, y desde
los sentidos subjetivos que la entraman.
El concepto de sentido subjetivo posibilita la
comprensin de los acontecimientos externos

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al sujeto pero que son cargados por la emocionalidad que le generan y que son la evidencia
de la relacin que existe entre lo cognitivo y lo
emocional, relacin que ha sido negada durante mucho tiempo en la conceptualizacin de la
subjetividad. La emocin resignifica y abre nuevas opciones para la reinterpretacin de hechos
ocurridos en la historia del sujeto; configura
una subjetividad en dos perspectivas, una respecto del sentido del aprender de s mismo y
del ensear a nosotros y el mundo.
La subjetividad puede, en tanto elemento renovador del sujeto, cuestionar la posibilidad para
educar y formar, asumiendo un proceso de reflexividad con relacin al sujeto que reflexiona sobre su condicin como integrante de una
colectividad y donde interacta simultnea y
no a veces adecuadamente con procesos de corresponsabilidad social. Y es precisamente esta
reflexin que llevada al campo educativo del
ejercicio, por ejemplo, del poder y de la reproduccin del mismo la que cobra relevancia para
la re-significacin de las prcticas educativas
como posibilitadoras de la transformacin de
las condiciones actuales en las que nos educamos y formamos.

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Frente a esto, la didctica, particularmente la de


las ciencias sociales, se enmarca en una opcin
para repensar al sujeto que se analiza y piensa,
que no solo es de las operaciones intelectuales sino que, enfrentado a los sentidos subjetivos que emergen y se generan a partir de los
mltiples actos de aprendizaje e interaccin, es
como suele tejerse en un aula de clase. Y debe
posicionarse dentro de una opcin de transformacin, con el objetivo de educar y formar
sujetos y subjetividades nuevas, que no reproduzcan relaciones de dominacin, que no responda a relaciones de poder donde la escisin
de lo emocional y lo cognoscente est presente,
y donde las relaciones dentro de una sociedad
no se establezcan por acumulacin de riquezas

materiales o de conocimientos, supremaca o


coaccin. As, la didctica de las ciencias sociales debe garantizar la prctica reflexiva y crtica
acerca de las condiciones sociohistricas y de
los dispositivos de control y poder que transversalizan las prcticas educativas pedaggicas
y didcticas y que objetivadas mediante discursos y prcticas cotidianas configuran subjetividades y escenarios de subjetivacin posibles.
En consecuencia, siempre una relacin entre
sujetos ser una relacin poltica valga decir
asimtrica, donde confluyen perspectivas de
mundos diferentes en un intento por hacerlas
comunes; sin embargo, la tarea de aquel que
facilita el aprendizaje es hacer ms estrecha la
brecha de asimetra que all se genera, donde
pueda ser posible el compartir desde la horizontalidad, para el beneficio de todos, desde un
reconocimiento y aceptacin de la diferencia.
La subjetividad en tanto categora de anlisis del sujeto (Gonzlez, 1997, 2000a, 2000b,
2002, 2006, 2007a, 2007b) ya ha tenido una larga historia de construccin desde la tradicin
moderna, en que se ha indagando la subjetividad con relacin a los desdoblamientos que se
presentan en la educacin, entendida como un
sistema que se constituye en la historia de un
sujeto desde la multiplicidad de consecuencias
de su propia trayectoria social, la cual es inseparable de la produccin permanente de sentidos
subjetivos1; distancindose de otras perspectivas sobre la subjetividad que la conciben con
una pretensin de dicotoma entre lo social y lo
individual, y donde es fundante la integracin
de ambos en una misma definicin ontolgi1 El sentido subjetivo es la unidad psicolgica en desarrollo
que integra de forma inseparable procesos simblicos y
emociones, de forma que la emergencia de uno evoca al
otro, sin ser su causa, y sin que exista ninguna linealidad en
los subsiguientes desdoblamientos de estos procesos en
cuyo curso van apareciendo nuevas funciones psicolgicas
y nuevos sentidos subjetivos (Gonzlez, 2007b).

ca en que cada uno de ellos se convierte en un


momento contradictorio de la constitucin del
otro, sin que se reduzca a l, y en que se establece una relacin de recursividad mas no de
consecuencia o determinante.
La subjetividad crea las condiciones para superar
Sujetos y subjetividades: una mirada a su configuracin en contextos educativos

toda suerte de principios unilaterales y de dicotomas


incompatibles que, ante la ausencia de un recurso
terico para comprender esta cualidad distintiva de
lo humano, intentaron fallidamente sustituir la subjetividad por algo diferente asociado a su gnesis
(Gonzlez, 2007b, p. 22).

Desde esta perspectiva, la subjetividad es entendida en tanto una produccin simblica y


emocional, lo que posibilita una comprensin
ms compleja y constituyente de la realidad que
el sujeto configura, que permite reflejar, por
medio de sus producciones, discurso, sentidos
y comportamientos, una multiplicidad de sentidos subjetivos caractersticos de las diferentes zonas de su experiencia. As, los sentidos
subjetivos no son exclusivos de la organizacin
psquica de los sujetos sino los constituyentes
de todas las esferas de actividad humana, y
configuradores de una disposicin tal que es la
llamada a permanecer en un constante cambio
(Gonzlez, 2007a).

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Ante esta complejidad, lo social acta como un


elemento productor de sentido y generador de
otros ms que no pueden aislarse de los producidos en el curso de las experiencias vividas por
un sujeto.
Es precisamente esta concepcin de subjetividad la que se acua para que mediante el desarrollo de una propuesta investigativa enmarcada desde un proceso de formacin de maestra
en el campo de la educacin, aunado a la comprensin de la subjetividad poltica como elemento fundante para la constitucin del sujeto
poltico en la escuela se permita comprender

la relacin entre los procesos de reflexividad y


las prcticas educativas para la configuracin de
subjetividades polticas, definiendo la subjetividad poltica como aquella donde se encuentra la
religin, las creencias, los mitos de un determinado pas, y una cantidad de cosas que en sentido estricto no forman parte de la actividad de la
organizacin poltica, pero que, como sntesis
de una subjetividad social con desdoblamientos
infinitos (Daz, 2005), es la condicin de posibilidad para la transformacin de los sujetos y las
relaciones que entre ellos mismos se establecen.

La investigacin
La categora de subjetividad social est estrechamente relacionada con los procesos culturales de construccin de sentido y de pertenencia
e identificacin colectiva, dado que involucra
un conjunto de normas, valores, creencias, lenguajes y formas de aprehender el mundo, conscientes e inconscientes, fsicas, intelectuales,
afectivas y erticas, desde los cuales los sujetos
elaboran su experiencia existencial, sus propios
sentidos de vida (Gonzlez, 2002).
Toda prctica educativa es un proceso inter y
subjetivo, reflexivo, comunicativo y por tanto
productor de sentido, donde entran en juego
saberes, creencias, valores, representaciones e
imaginarios que son recreados o transformados
en interaccin entre educador y educandos, ya
sea en contexto escolarizado o no.
Es posible entonces sealar que el problema
que se pretende abordar mediante la presente
investigacin consiste en que es necesario tener en cuenta el llamado que se hace a la escuela para configurar por medio de la educacin nuevos sujetos y subjetividades polticas,
mediante prcticas educativas diferentes; que
la relacin existente entre poder y subjetividad,
como la subjetivacin del poder como fuerzas
y regulaciones externas al sujeto, lo configuran

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inevitablemente pero le permiten al mismo


imponerse nuevas opciones de cuidado de s;
que el reconocimiento y la reflexin del sujeto
como ser histrico y poltico puede hacer del
mismo una transformacin de sus prcticas polticas; que es la reflexin sobre la reflexin de
la accin social, poltica, tica y tambin esttica la que le permitir a docentes y estudiantes
configurar-se otras subjetividades polticas para
sus ejercicios como sujetos sociales y polticos.
Que es la narrativa como espacio cotidiano
para hacer visible la subjetividad procurando la
emergencia de sentidos subjetivos en los sujetos, la constitucin de subjetividades polticas
en relacin de conceptos como la participacin
ciudadana. Que es fundante una formacin
para jvenes, desde una concepcin de constitucin de sujetos y subjetividades polticas.
Que el estudio de la subjetividad desde una conceptualizacin histrica cultural permite reconocerla como categora ontolgica; que el estudio
de la subjetividad es necesario mediante la comprensin de los sentidos subjetivos que emergen
en las narrativas del sujeto; que la subjetividad
cambia y se modifica, no es esttica; que la subjetividad expresa la vida cotidiana del sujeto, y la
emocionalidad puesta en las prcticas sociales y
educativas denota el sentido subjetivo que all se
genera, que son una posibilidad para emprender
procesos de reflexividad sobre las acciones de los
sujetos, acciones en contextos educativos.

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Que la pertinencia social de la formacin de sujetos y subjetividades polticas es un asunto de


toma de conciencia y que la importancia radica
en la constitucin de sujetos para la disciplina
psicolgica puesta en el campo de la educacin.
Toma de conciencia que se hace a travs del
discurso de Otros, y que la escuela puede as
asumir una posicin estructurarte de subjetividad. Y que la categora de subjetividad es ms
amplia y de mayor potencial analtico y emanci-

pador que otras como conciencia, ciudadana o


incluso democracia.
Con todo lo anterior, la investigacin desarrollada se plante el abordaje del problema de la
configuracin de subjetividades mediante prcticas educativas reflexivas, a travs del siguiente
interrogante: cules son los procesos de reflexividad para la configuracin de subjetividades polticas de algunos actores educativos de la
Universidad Tecnolgica de Pereira?.
La investigacin, direccionada por un prisma
de pertinencia sociopoltico en contextos educativos, busc plantear conocimientos en torno a las prcticas educativas y especialmente la
configuracin de subjetividades polticas en la
educacin pblica colombiana. Se dej abierta la discusin sobre la investigacin educativa
con nfasis en didcticas, como potencia para
cuestionar la funcin social de la educacin
como formadora de sujetos polticos.
La formacin de sujetos polticos, que es lo
que convoca a la escuela, es un llamado que
constituye en la actualidad un horizonte desde el cual es pertinente invitar a la elaboracin
de reflexiones que desde disciplinas sociales y
naturales aporten a la comprensin del Sujeto
que se est formando y que estn formando las
escuelas de hoy, a los procesos de configuracin
de la subjetividad y a la construccin de prcticas educativas que aporten a la configuracin
de sujetos y subjetividades polticas en escenarios educativos complejos.
El ejercicio reflexivo y consciente de ser ciudadano en los tiempos que hoy, requiere de sujetos
en tanto agentes sociales que puedan poner de
manifiesto los mltiples despliegues que desde
su subjetividad son necesarios para un posicionamiento de su ser tico, poltico y esttico, para
reconocer lo poltico y otras formas de lo poltico, que en la perspectiva del reconocimiento

del Otro es lo que viene a fundar una propuesta


de investigacin que indaga sobre las prcticas
educativas que configuran sujetos y subjetividades polticas desde el despliegue de procesos de
reflexividad sobre la accin del sujeto.

Sujetos y subjetividades: una mirada a su configuracin en contextos educativos

En la necesaria generacin de conocimiento


acerca de las condiciones sociales, polticas,
econmicas y culturales se generan o reproducen prcticas educativas entre docentes, entre estudiantes y particularmente entre sujetos
que como estamento administrativo pueden
tambin intervenir en la formacin de los sujetos, desde una mirada diferente de aula de clase fuera de un saln, como elemento este de
gran novedad para esta propuesta investigativa,
puesto que posibilita la creacin de otros vnculos que potencian otras formas de concebir: la
formacin de sujetos y subjetividades mediante
procesos de subjetivacin poltica en escenarios
educativos formales y no formales, la incidencia de la discusin sobre las prcticas educativas
desde una mirada de la subjetividad no como
contraposicin de la objetividad sino como
complemento para el reconocimiento de la totalidad y la singularidad de los sujetos y el reconocimiento de la condicin de posibilidad de la
educacin para la transformacin de las prcticas educativas entre sujetos y sus interacciones.

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El inters que lleva a la investigadora a indagar


acerca de las prcticas educativas en relacin
con la subjetividad y los procesos de reflexividad es que del primero se iluminan los conocimientos y las teoras implcitas en y sobre la
accin educativa, en el segundo se pueden vislumbrar las condiciones sociales y polticas en
que se sitan las prcticas educativas con respecto a los sentidos que las entraman, y el ltimo, sumado a la subjetividad y sus despliegues,
constituye la potencia que tiene la reflexin
como categora de anlisis de ser la articuladora
entre las prcticas y la subjetividad, para hacer
reflexin de la reflexin de la accin desde lo

poltico, lo tico, lo esttico y lo educativo, en


tanto sujeto histrico, social y cultural. Es decir,
es la reflexividad ligada a la accin y no simplemente como reflexin crtica, fenmeno individual, psicolgico y al margen de la accin y la
prctica educativa:
Los contenidos o productos de la reflexin pueden
ser los sistemas de saber y las teoras implcitas de
la accin, los conocimientos prcticos y estratgicos,
las normas y apreciaciones tcitas, los sentimientos y
deliberaciones acerca de los marcos decisionales respecto del curso particular de la accin, el estilo o la
perspectiva desde el cual se encuadra un problema,
o el rol que se juega en un contexto institucional.
Esos productos de la reflexin personal y social se
constituyen en conocimientos que alimentan la ciencia educativa crtica, la cual es tanto necesidad terica como prctica. Se trata en ltima instancia de
conjugar dialcticamente el desarrollo de la teora
para mejorar las prcticas, al mismo tiempo que los
docentes logran mayores espacios sociales de autonoma y emancipacin, a travs de la constitucin de
comunidades autorreflexivas, que pueden trascender
otros espacios sociales en la medida en que conquistan el propio (Schn, 1998, p. 67).

Es la reflexin sobre la reflexin sobre la accin


que realiza el sujeto, un elemento de gran pertinencia poltica, puesto que viene a ser la condicin de posibilidad para la configuracin de sujetos y subjetividades polticas, que configurar
a lo sumo una manera diferente de contemplar
la subjetividad poltica en la escuela, en el aula
de clase, en la transformacin de las prcticas
docentes, de las relaciones que de ellas devienen, de las prcticas entre estudiantes y de las
prcticas educativas que no ocurren dentro del
contexto del aula (Schn, 1998).
La posibilidad de la reflexividad como categora de la praxis educativa, la emergencia de una
accin reflexiva, que tendr un determinante en
la configuracin de las subjetividades polticas,

que se constituye en un camino que se asciende


en espiral. Espiral que se constituye como proceso de reflexividad en despliegues de subjetividad sobre la accin del sujeto, como aspecto de
pertinencia educativa y especialmente didctica.

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Para intentar resolver la pregunta que convoc la investigacin, se formul una estrategia
metodolgica a fin de capturar las narrativas
presentes en los procesos de reflexividad, identificando en las prcticas educativas las emocionalidades desdobladas, y un diseo metodolgico con enfoque cualitativo de tres momentos
que privilegian la construccin e interpretacin
de la informacin: 1o. recoleccin y anlisis de
la informacin, 2o. de significacin de la informacin, y 3o. de produccin de conocimiento.
Aunque estos momentos se encuentran discriminados unos de otros, no significa que fueran
aislados sino que correspondieron a un camino
recorrido en espiral como andadura constituyente de un mismo proceso de produccin de
conocimiento.

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Fue necesario primero especificar la puerta de


entrada para indagar sobre los procesos de reflexividad que se desarrollaban entre distintos
actores educativos, teniendo en cuenta que son
los procesos de reflexividad sobre la accin y
sobre el s mismo los que pueden dar cuenta de
la subjetividad presente en las prcticas educativas. Se especific que estas ltimas deban ser
indagadas a profundidad y dirigir el foco a cuestionar el actor educativo frente a su posicin de
sujeto en el mundo, no siendo muy relevantes
las prcticas que cuestionaban meros contenidos disciplinares aislados del sujeto que los
reproduce. Esto hizo evidente el modelo de enseanza y aprendizaje que es desarrollado en las
prcticas educativas de los actores educativos.
Fue necesario tambin establecer en qu dimensin de todas las que constituyen lo educativo

yaca la pregunta sobre los procesos de reflexividad, las prcticas educativas y la configuracin de
subjetividades polticas, puesto que, dependiendo de la dimensin, esta tendra otras interpretaciones y otros niveles para su anlisis. Se pudo
pensar que desde lo didctico la pregunta tendra cabida y gran fuerza para establecer la mejor
manera de ensear y de aprender contenidos,
relaciones e interacciones, y con ello indagar de
qu manera los actores educativos configuraban
subjetividades polticas. Sin embargo, las prcticas educativas, si bien pueden ser interacciones,
tienen su fuerza en una dimensin pedaggica
donde se recoge lo que puede o no acontecer
en una dimensin didctica para que los actores
educativos configuren subjetividades polticas
desde sus prcticas educativas, respecto a contenidos, relaciones y procesos de reflexividad.
Es as como se dio fuerza a una discusin pedaggica que convoc a una pregunta por lo que encierra lo educativo, reflejando lo que se legitima
desde los niveles jerrquicos de una institucin
y aquello que se reproduce en el aula. Se indag
igualmente sobre los procesos de reflexividad de
actores educativos desde las prcticas educativas,
en relacin con la forma en la cual lo curricular se
implica en lo pedaggico, y viceversa; todo esto
para establecer algunos anlisis en torno a la configuracin de subjetividades polticas.

El enfoque metodolgico que se asumi fue


comprensivo, desde una epistemologa cualitativa propuesta por Gonzlez (2007c), quien
concibe que el conocimiento es una produccin constructivista-interpretativa, donde el
conocimiento no representa una suma de hechos definidos por constataciones inmediatas
del momento emprico, que la interpretacin es
un proceso en el cual el investigador integra,
reconstruye y representa diversos indicadores
producidos durante la investigacin, los cuales no tendran ningn sentido si fueran tomados de una forma aislada como constataciones

empricas, y que el sujeto, como sujeto, produce


ideas a todo lo largo de la investigacin en un
proceso permanente logrando momentos de
integracin y continuidad dentro de su propio
pensamiento, sin referentes identificables en el
momento emprico.

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El mtodo en tanto camino (Morin, 2002) fue


andado en tres momentos discriminados unos
de otros, no como tiempos aislados sino como
constituyentes de un mismo proceso de produccin de conocimiento. Aqu result fundamental reconocer que el mtodo no precede a
la experiencia sino que es a partir de esta que
aquel emerge, tomando forma y hacindose en
la medida en que se caminaba y repensaban sus
fases. Fue as como se realizaron, en un primer
momento de recoleccin y anlisis de informacin,
tres fases: 1. Delimitacin del rea de indagacin; 2. Seleccin y trabajo con actores educativos; 3. Realizacin de entrevistas. Un segundo
momento de significacin de la informacin de una
fase: proceso de significacin y construccin de
indicadores. Y un tercer momento de produccin
de conocimiento de dos fases: 1. Desarrollo de indicadores y ncleos de sentido, y 2. Teorizacin.

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Con este mtodo se devel que la transversalizacin de lo humano en lo acadmico, el ejercicio compartido del poder y el contraste permanente de los contenidos disciplinares en las
realidades de los educandos fueron ncleos de
sentido fundantes en los procesos que desarrollan los actores educativos y que posibilitan la
configuracin de subjetividades polticas.

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Una reflexin final


Se hizo evidente, como resultado, que una prctica reflexiva ha de tener en cuenta los problemas
prcticos de los profesores con relacin a los
alumnos, sus concepciones y experiencias, los
aportes de otras fuentes de conocimiento y las
interacciones entre ellos, las mltiples y variadas

formas de configurarse como sujeto y las producciones permanentes de sentidos subjetivos


que emergen de una determinada experiencia
que, por ser muy colectivamente vivida, es sentida y significada de muy diferentes formas.
As, para los actores educativos entrevistados la
pregunta por lo humano es el vehculo para la
transformacin de la educacin, desde tres vrtices: la co-responsabilidad de la formacin de los
futuros profesionales, la integracin de la institucin con la sociedad desde el discurso y la accin,
y la reflexin permanente sobre las maneras de
interactuar en la cotidianidad para ofrecer espacios de aprendizaje diferentes al aula de clase.

En este sentido, desde la reflexividad se puede vislumbrar lo ms especficamente propio


e ntimo del sujeto, en la forma de reflexionar
sobre la reflexin sobre su accin, y desde la
subjetividad se puede lograr una comprensin
del sujeto que reflexiona, y que, inmerso en un
contexto particular como en el caso del escolar, se refiere a un sujeto que desde su proceso
como educador o educando posibilita mltiples
y variadas reflexiones desde los roles que en su
historia lo han configurado.
Siendo as, es por medio de las relaciones y
las experiencias que le ocurren al sujeto que l
mismo genera los mecanismos de subjetivacin
que le permiten la configuracin de sentidos
subjetivos propios; en cuanto no es posible la
existencia individual de un sujeto por fuera de
los vnculos sociales que lo hacen sujeto social,
la subjetividad se expresa, por lo tanto, como
narracin biogrfica de, sobre y desde la vida
cotidiana (Daz, 2007)
Actualmente, la reflexividad constituye el objeto
de objetividad definible en su relacin con el
sujeto (Ibez, 1994). El supuesto de reflexividad
es posible considerarlo como un sistema, el cual
est constituido por la interferencia recproca

Sujetos y subjetividades: una mirada a su configuracin en contextos educativos

entre la actividad del sistema objeto y la actividad


objetivadora del sujeto. Entendiendo la realidad
como construccin intersubjetiva de los sujetos
sociales en sus diferentes manifestaciones, como
mbito de prcticas posibles, de opciones cuyos
contenidos se materializan en prcticas constructoras de realidad, donde la subjetividad individual y social se construye en el marco de su
actividad cotidiana.

Esta actividad cotidiana apunta a la articulacin


entre la subjetividad y la prctica educativa a
travs del comportamiento social. As:

los regmenes colectivos de prcticas propios de los


patrones de interaccin social que podramos decir
que se expresan en los estilos de relacin, en pautas y
normas, a travs de estrategias de accin, tradiciones
y otras manifestaciones, es acompaada por expresiones subjetivas en el plano de los sentimientos
y pensamientos que forman las configuraciones de
la subjetividad individual y social (Gonzlez, 2002).

De all que sea fundamental reconocer la subjetividad como una construccin histrico-cultural en la que todo proceso vivido como externo,
en la relacin con los otros, se interioriza desde la construccin del sentido que cada sujeto
construye, a partir de las vivencias significativas
en la relacin permanente de este con las experiencias que vive.

Ana Mara Caldern Jaramillo

Los patrones de interaccin social de la vida cotidiana

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resultan tanto ms complejos, mltiples y variados en

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As las cosas, la relacin entre la subjetividad


y la configuracin subjetiva de las realidades
del sujeto es el elemento constitutivo para una
educacin que pueda contribuir a la construccin de los actores sociales que, desde sus propuestas, experiencias, proyectos y programas
educativos, hagan posible la afectacin de las
estructuras cognitivas, valorativas y simblicas
de los dems sujetos y de las estructuras de la
sociedad y su modelo educativo (Torres, 2000).

la dimensin comportamental social, expresada en

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cuanto articulan los diferentes espacios de la cotidianeidad donde se conforman los procesos de la subjetividad social, considerada esta como el complejo

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construye a partir de las dimensiones de esas


prcticas que generan los sentidos de la actividad educativa y por tanto social.

sistema de la configuracin subjetiva de los espacios

Ya sea que la educacin busque fomentar procesos de participacin social o de organizacin,


fortalecer movimientos sociales o hacer de los
sectores subalternos un sujeto histrico, el mbito de incidencia especfico de la educacin ha
de ser la esfera subjetiva de individuos y colectivos sociales. Realidad social, sujetos sociales,
relaciones y acciones sociales no se ven hoy
como realidades dadas, sino como construcciones sociales histricas e intersubjetivas, las
cuales son percibidas como objetivas mediante
los procesos de interiorizacin, socializacin
cultural y por el lenguaje (Torres, 2000).
Diversos autores reivindican la categora de subjetividad por encontrarla ms amplia y de mayor
potencial analtico y emancipador que otras,
como conciencia, ciudadana o incluso democracia; de all que el presente proyecto de investigacin reconozca la potencialidad de la subjetividad en una contexto educativo y se erija para
la visibilizacin de los procesos de reflexividad
presentes en las prcticas educativas para la configuracin de subjetividades polticas.

de la vida socialen los que se articulan elementos


de sentido procedentes de otros espacios sociales
(Gonzlez, 2002, p. 179).

La relacin entre las prcticas cotidianas y la


subjetividad producida concomitantemente se

El importante papel que tiene el maestro lo


convierte en sujeto pensado por otros (Pages,
1994), y es necesario que tanto el docente como
sus estudiantes reflexionen sobre sus prcticas
educativas y emprendan el arduo camino de la

resignificacin de sus papeles, dilogos, posiciones, reflexiones y configuraciones subjetivas.

Sujetos y subjetividades: una mirada a su configuracin en contextos educativos

Toda prctica educativa es un proceso nter- y


subjetivo, reflexivo, comunicativo y por tanto
productor de sentido, donde entran en juego
saberes, creencias, valores, representaciones e
imaginarios que son recreados o transformados
en interaccin entre educador y educandos, ya
sea en contexto escolarizado o no. Entonces se
puede concluir que es necesario tener en cuenta
el llamado que se le hace a la escuela para configurar, por medio de la educacin, nuevos sujetos y subjetividades polticas, mediante prcticas educativas diferentes.
El estudio de la subjetividad desde una conceptualizacin histrico-cultural permite reconocerla como categora ontolgica: el estudio de
la subjetividad es necesario mediante la comprensin de los sentidos subjetivos que emergen en las narrativas del sujeto; la subjetividad
cambia y se modifica, no es esttica; la subjetividad expresa la vida cotidiana del sujeto y la
emocionalidad puesta en las prcticas sociales y
educativas; denotan el sentido subjetivo que all
se genera, y son una posibilidad para emprender procesos de reflexividad sobre las acciones
de los sujetos, en contextos educativos.

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La pertinencia social de la formacin de sujetos y


subjetividades polticas es un asunto de toma de
conciencia y su importancia radica en la constitucin de sujetos para el campo de la educacin.
Toma de conciencia que se hace a travs del discurso de Otros, y la escuela puede as asumir una
posicin estructurante de subjetividades. La categora de subjetividad es ms amplia y de mayor
potencial analtico y emancipador que otras como
conciencia, ciudadana o incluso democracia.

El llamado que la sociedad actual le hace a


la escuela es para configurar por medio de la
educacin nuevos sujetos y subjetividades, que
puedan a su vez transformar las prcticas educativas diferentes que impacten en un futuro la
construccin de otras sociedades; desde el reconocimiento del sujeto como ser histrico y
poltico y de su injerencia para la transformacin permanente de su razn y sus realidades, y
desde la reivindicacin de la categora de subjetividad como potencia analtica y emancipadora
mayor frente a otras categoras.
Siempre que exista una relacin entre sujetos habr una relacin poltica, donde se ponen en juego
posibilidades y visiones de mundos, para dialogar
y convertir el caos de la diferencia en posibilidades
para la accin, desde un ejercicio tico y esttico.

Referencias

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