Teoras clsicas, de transicin y

contemporneas en la sociologa
INTRODUCCIN
El presente trabajo nos ayuda a poder comparar las teoras sociolgicas y los grupos de
autores ms significativos dentro de cada una, estos autores en cada una de las etapas
de la sociologa nos ha dado rasgos de la importancia u objetivo que ha tenido esta rea
en la educacin existen rasgos que pudieran aun prevalecer en la educacin, ya que la
sociologa como cada uno de los autores divididos en estas teoras hay estudiado los
factores sociales y educativos que ayudaban a poder mejorar la bsqueda de lo que
ahora llamamos calidad educativa.

En la teora clsica, esta basada en Weber, el cual pensaba que era posible separar
hecho y valor. En la enseanza; la nica cuestin es si los profesores pueden eliminar la
mayora de los valores de sus presentaciones. Weber atribua un papel a los valores en
momentos especficos del proceso de investigacin y deca que deban de restringirse a
los momentos previos a la investigacin social, en esta teora la educacin estaba
basada a formar personas con el fin de sirvieran como materia prima, que fueran
personas sumisas ante lo que el pas pretenda deban saber.
En las teoras de transicin, trabajaban en la formacin de la personalidad del individuo,
de la disciplina hasta del castigo, en estas teoras pretendan formar al individuo para
poderlo controlar es decir se crea que entre ms educacin se tuviera menos problemas
habra en la sociedad.

En las teoras contemporneas, como su nombre lo dice ya es algo ms actual ms

contemporneo por tal motivo esto hablara de ms tecnolgico, esta tecnologa estar
guiando la educacin de la poblacin, es una etapa considero ms complicada ya que
debemos de saber manejar esa informacin ya que nuestros educandos podrn
encontrar de todo.

TEORAS CLSICAS
Tericos considerados clsicos sus posturas y sus propuestas sobre el tipo de hombre
que requiere o que tiene la sociedad, con miras a mejorar su estatus y posicin como ser
educable

CARLOS MARX
Desde esa poca, el pensamiento de Marx quedara asentado sobre la dialctica de
Hegel, si bien sustituy el idealismo de ste por una concepcin materialista, segn la
cual las fuerzas econmicas constituyen la infraestructura que determina en ltima
instancia los fenmenos superestructurales del orden social, poltico y cultural.
Partiendo de la doctrina clsica, segn la cual slo el trabajo humano produce valor,
Marx denunci la explotacin patente en la extraccin de la plusvala, es decir, la parte
del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la
acumulacin del capital. Critic hasta el extremo la esencia injusta, ilegtima y violenta
del sistema econmico capitalista, en el que vea la base de la dominacin de clase que
ejerca la burguesa. Tambin indic Marx el sentido de la Revolucin socialista que
esperaba, como emancipacin definitiva y global del hombre (al abolir la propiedad
privada de los medios de produccin, que era la causa de la alienacin de los
trabajadores), completando la emancipacin meramente jurdica y poltica realizada por
la Revolucin burguesa (que identificaba con el modelo francs); sobre esa base,
apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realizacin plena de las ideas de
libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una autntica democracia; la dictadura
del proletariado tendra un carcter meramente instrumental y transitorio, pues el
objetivo no era el reforzamiento del poder estatal con la nacionalizacin de los medios
de produccin, sino el paso -tan pronto como fuera posible- a la fase comunista en la
que, desaparecidas las contradicciones de clase, ya no sera necesario el poder
coercitivo del Estado. (LINEA, 2014)
La plusvala es la diferencia entre el valor de las mercancas producidas y el valor de la
fuerza de trabajo que se haya utilizado. Las relaciones de produccin en el sistema
capitalista y la superestructura jurdica que emana de ellas determinan que la plusvala
sea apropiada por la clase burguesa, los propietarios de los medios de produccin. Las
fuerzas del sistema empujan a la clase dominante a una continua acumulacin de capital
lo que provoca la disminucin de la tasa de beneficios a la vez que la concentracin del
capital en muy pocas manos. La progresiva mecanizacin crea un permanente ejrcito
industrial de reserva que mantiene los salarios al borde de la depauperacin. La
contradiccin entre la concentracin de capital en pocas manos y la organizacin por la
industria de masivas
estructuras
disciplinadas
de trabajadores
provocar
necesariamente el estallido de la revolucin social y la "expropiacin de los
expropiadores". (Blasco, 2013)

EMILE DURKHEIM
Su sociologa de la educacin constituye una prolongacin y profundizacin de su
sociologa general. Algunos de los prrafos de su obra (pstuma, fruto de la recopilacin
de lecciones impartidas en la Universidad de Burdeos) Educacin y sociologa son
parfrasis de Las reglas del mtodo sociolgico. La sociologa de la educacin de
Durkheim es producto de una crtica de la concepcin idealista de la educacin presente
en las doctrinas pedaggicas. Educacin y sociologa desmonta la antropologa kantiana.
Para Kant la educacin consiste en el desarrollo armnico de las facultades humanas. El
sistema educativo, llega a decir, es un instrumento de dominacin de las almas. La
escuela es una institucin de poder. La funcin de la escuela es la imposicin de la
legitimidad de una determinada cultura o forma de vida.
El mundo de la educacin cumple los dos requisitos bsicos para que pueda constituirse
en objeto de una ciencia. En primer lugar est constituido por un conjunto de prcticas,
de maneras de proceder, de costumbres, que son realidades todas ellas exteriores e
independientes de la voluntad individual. El segundo requisito es la homogeneidad de
estas prcticas, las cuales, en el caso de la educacin, consisten en la accin ejercida
por la generacin adulta sobre la joven. Todas las sociedades tienen necesidad de una
cierta especializacin. Una de las funciones de la educacin es preparar a la gente para
el medio particular al que estn destinados. No obstante, todas las formas de educacin
contienen un ncleo comn que reciben todos los nios (educacin bsica). Toda
sociedad precisa una similitud bsica de pensamiento, valores y normas entre sus
miembros para perseverar en la existencia. En toda sociedad existe una divisin del
trabajo social que adjudica funciones que deben ser cumplidas. Las funciones que se
cumplen en la sociedad tales como ser padres, ciudadanos aparecen como previas e
impuestas a los individuos. Se transmiten por medio de la educacin y no son, por lo
tanto creadas por el individuo. (EL RINCON DEL VAGO, 2011)

MAX WEBER
Max Weber pensaba que haba que sacar de su letargo a las capas burguesas y propone
un programa de liberalismo progresista que est dispuesto a colaborar mayoritariamente
con la socialdemocracia para crear los cimientos de un nuevo orden democrtico. Junto a
Marx, Pareto y Durkheim, es uno de los fundadores de la sociologa contempornea.
Mientras Pareto y Durkheim siguieron las ideas de Comte, trabajando sobre las ideas del
positivismo, Weber trabaj dentro del idealismo o la tradicin hermenutica. Clave para
entender el proceso de anlisis de la realidad social es el concepto que la sociologa
debe ser una comprensin interpretativa (o Verstehen) de la accin social. (ESPADA,
2014)
El problema de la educacin para la democracia constituye hoy un nudo gordiano en
sociedades complejas con crecientes tendencias autoritarias en sus gobiernos. No se
trata de cuestin balad. Por el contrario, despus de una contundente revolucin
informtica y de las comunicaciones, que ha trastocado seriamente las formas
tradicionales de la educacin escolar, formas bancarias (Freire), la escuela se justifica
ms que nunca sobre la base de sus aportes a la formacin de la persona moral y la
formacin ciudadana democrtica. La sociedad que se quiere democrtica no ha de

confiar este papel sin ms a la familia, los ms media o los diferentes entes
comunitarios; pues en ello le va su vida poltica, la reproduccin y cambios exitosos de
sus instituciones. (Cobas, 2010)

TEORAS DE TRANSICIN
Tericos que van de la sociologa a la psicologa y luego a la antropologa, e incluso a la
epistemologa, demostrando sus inquietudes y cosmovisiones respecto al mbito
educacional. (ETAC, 2014)

TALCOTT PARSONS
Parsons es conocido en la historia de la sociologa, como el autor de la Teora estructural
funcionalista, que se llama A.G.I.L.. El esquema gil, o el modelo de las cuatro
funciones, como es la Teora estructural funcionalista, que es lo mismo, no fue ni el
primero ni el ms importante, es decir, el ms lucido, de los intentos parsoniano por
resolver este problema. (WIKIPEDIA, 2014).
Parsons define la educacin como un proceso funcional y selectivo a travs del cual el
individuo construye su personalidad y se ubica estructuralmente dentro de un sistema
social
igualmente
selectivo.
Corresponde a la educacin seleccionar y formular las normas, valores, creencias, reglas
y patrones de comportamiento del hombre, que le permitan adecuarse con ms eficacia
a las necesidades del grupo social y a su contexto mayor. Ello ha de determinar los
contenidos
presentes
en
dicha
educacin.
La educacin es responsable de la movilidad social y permite que el hombre adquiera un
status y el rol que le corresponde desempear en la vida social. Se entiende la vida
social como una progresiva carrera por el logro de posiciones y la internalizacin
correspondiente de pautas; por ello toda adquisicin de hbitos, tcnicas, capacidades,
contenidos cognoscitivos, etc., significan adentramiento y penetracin sistemtica en
sus significados, instituciones formales e informales que importan un proceso educativo
diferenciador77. La educacin es entonces un factor determinante de estratificacin al

configurar al grupo de acuerdo a calificaciones, realizar una seleccin social y asignar

status. (ESPINOSA, 2011)

MICHAEL FOUCAULT
La recepcin de Michel Foucault en la educacin est centrada bsicamente en aspectos
disciplinarios de Vigilar y Castigar. mile Durkheim y Michel Foucault indagaron sobre el
modelo escolar en la institucin de los jesuitas, mientras que las investigaciones
genealgicas de Julia Varela en Espaa desvelaron los vnculos existentes entre la
formacin del Estado Moderno y los diferentes modos de educacin como estrategia
poltica de integracin y control social. La disciplina est presente en las sociedades
capitalistas, tanto en los recintos de aplicacin como en los recintos de explicacin,
segn terminologa de Jess Ibez. Entre los primeros se encuentran las fbricas,
manicomios y hospitales, y entre los recintos de explicacin especialmente la escuela.
(GALVAN, 2010)
Para Michel Foucault la institucin escolar es una estructura de poder para reprimir y
domesticar el cuerpo social a fin de introducir sutiles mecanismos para mantener los
privilegios y los grupos dominantes en el poder. La liberacin de los instintos libertarios
pasa por hacer pedazos cualquier forma de autoridad, especialmente la del docente. La
autoridad no es el poder sino el prestigio y crdito que reconoce a una persona o
institucin por su legitimidad o por su calidad y competencia en alguna materia, Pero en
la cultura, y sobre todo en la educacin, ya no queda autoridad, se lamenta Vargas Llosa.
(JUSMET, 2010)

CHRISTIAN BAUDELOT
Es un reconocido referente en el campo de la sociologa de la educacin y autor de una
de las obras que contribuyeron al importante giro terico acerca del problema de la
relacin entre la escuela y las desigualdades sociales.

Se pensaba que cuanto ms se desarrollara la escuela ms se iba a controlar la

delincuencia. Si miramos la poblacin de las crceles en el mundo, no es as. Tambin se
crea que cuanto ms se educara a la gente, habra menos prejuicios, discriminacin y
racismo. Se puede decir que el racismo baj a medida que aument la educacin? El
racismo ha desaparecido en las clases ms altas? La instruccin no siempre disminuye el
racismo, sino que aumenta los medios para disimularlo, la educacin es un factor de
riqueza individual y colectiva. Los pases que tienen universidades desarrolladas, donde
la gente est muy escolarizada, son sociedades ricas, y existe un crculo virtuoso:
cuantos ms estudiantes hay ms rica es la sociedad, y cuanto ms rica es la sociedad,

ms estudiantes hay. La escuela ha transformado la vida y el estatus de las mujeres. Les

da medios para desprenderse de la dominacin masculina. Hoy en los colegios las chicas
son mejores que los varones. En rendimiento y en logros. Ms en los pases ricos que en
los pobres. En stos, la escolaridad sigue siendo mayoritariamente masculina. Cuanto
ms se desarrolla un pas, ms crecen las chicas en las escuelas. Es una revolucin
extraordinaria y silenciosa. Pero vivimos una situacin paradjica: las chicas son mejores
en la escuela, pero no encuentran en el mercado de trabajo empleos que se
correspondan con su valor. Incluso en pases desarrollados, como Francia. Todava
estamos lejos de la igualdad. (VEDIA, 2008)

TEORAS CONTEMPORNEAS
MICHAEL APPLE
Logro dar explicacin muy acertada de cmo las escuelas son fundamentales para
ensear lo que entendemos por democracia. Y la democracia no es un conjunto de
palabras que salen por la boca sino algo que se vive en la escuela y la calle. Destaca la
contradiccin de una sociedad que se define como de la informacin y el conocimiento,
pero que en los procesos de socializacin conoce un giro conservador muy acentuado.
Mediante estudios muy profundos en la educacin. Estudia y hace un anlisis muy
profundo sobre los problemas de la educacin y centra sus indagaciones en los Estados
Unidos, donde una fuerte carga ideolgica describe el sistema escolar, empezando por el
sector pblico, en lo que para Apple es forzada orientacin que recorta a la posibilidad
de crear criterios plurales en los futuros ciudadanos de la democracia norteamericana.
(RODRIGUEZ, 2010)

Apple destaca que la relacin entre lo que l percibe como la dominacin poltica,
econmica y cultural del individuo en relacin con las escuelas y la sociedad. Tal
denominacin est envestida en los principios, cdigos y especialmente la conciencia del
sentido comn y la prctica que subraya nuestras vidas. En otras palabras,
las estructuras e instituciones de nuestra sociedad, incluyendo las escuelas, traen
consigo significados y condiciones que moldean nuestras vidas y que toman control
sobre nosotros; el sistema dominante social, poltico y econmico est presente en todos
los aspectos crticos del currculo. Apple tambin apunta que tal como hay una
distribucin desigual del capital econmico en la sociedad, as, tambin hay un sistema
similar de distribucin de capital cultural. En las sociedades tecnolgicas las escuelas se
convierten en "distribuidoras" de este capital cultural. Ellas juegan un rol principal en la
transmisin de varias formas del conocimiento, lo cual les atribuye el poder y el control
sobre los otros. (MACALEN, 2008)

THEODOR W. ADORNO
La propuesta intelectual de Adorno se basa en la toma de conciencia de la situacin y la
denuncia de la apariencia de libertad de la sociedad de consumo, esto es, del espejismo
de la cultura cosificada, desarrollada por la que describe como 'industria cultural',
nutriente de la 'cultura de masas' (v. Adorno, T. y Max Horkheimer, La industria cultural.
Iluminismo como mistificacin de masas. Los productos culturales y el desarrollo
tecnolgico deshumanizado son los ingredientes que contribuyen a la desideologizacin
de la sociedad. Las industrias culturales reducen la circulacin del conocimiento a travs
de los espacios de ocio, que dan "demasiado poco y demasiado malo". Para Adorno es
necesario volver con mayor intensidad a la filosofa para recuperar el pensamiento, la
accin crtica, que ha sido esterilizada por la sociedad industrial. En Adorno se
encuentran muchos de los argumentos de la contestacin de los aos sesenta a la
entonces llamada sociedad de consumo. (INFOAMERICA, 2014)
La filosofa de Adorno se enmarca en la corriente bsica hegeliano-marxista en que se
mueven todos los miembros de la teora crtica. Segn Adorno, la sociedad
industrializada presenta una estructura que niega al pensamiento su tarea ms genuina:
la tarea crtica. En esta situacin, la filosofa se hace cada vez ms necesaria, como
pensamiento crtico para disipar la apariencia de libertad, mostrar la cosificacin
reinante y crear una conciencia progresiva. (ANTROPOSMODERNO, 2013)

NIKLAS LUHMANN
Si
bien, Niklas
Luhmann destaca
en
su teora de
la sociedad el concepto de comunicacin y reconoce en ella como el elemento que le
permite a la sociologa enfocar adecuadamente su objeto de estudio: la sociedad, debido
a determinadas caractersticas que esta presenta como: tener un carcter social, de no
existir el concepto de comunicacin nunca se llegara a un consenso de carcter social,
entre otras.

La teora de Sistemas propuesta por Luhmann ha establecido su propia postura al

respecto de una perspectiva que coloca a la comunicacin como el elemento constitutivo
de "lo social o la sociedad". Por lo tanto se puede afirmar, segn el socilogo alemn que
los sistemas existen, pero no son reproducciones totales de la realidad.
Toda comunicacin actual trae consigo un potencial que abre un horizonte de infinitas
posibilidades dentro de lo cual se opera la seleccin de la comunicacin, esto es posible
gracias al sentido. Segn lo que estipula Rodriguez y Arnol, (1991) define el sentido
como una estrategia de seleccin, en donde se elige entre diversas posibilidades sin
desechar ni eliminar las posibilidades no seleccionadas, sino que las opciones no
elegidas se suspenden temporalmente.(GONZALEZ, s.f.)

CONCLUSIN
En el presente trabajo nos ha brindado una amplia visin sobre la evolucin de la
sociologa y cada una de las escuelas que han decidido seguir el camino de los tericos
ms importantes de cada una, la educacin actual ha sido fundamentada por diferentes
autores as como diferentes corrientes, con el paso del tiempo se han ido confeccionando
diferentes tipos de caractersticas que en la actualidad son ms benficas para lograr la
educacin que se demanda en este momento.
Pero no debemos de dejar a un lado que cada uno de los tericos as como las teoras
trabajadas han dejado una gran influencia en la educacin en Mxico, al paso del tiempo
con el cambio de la sociedad hemos ido viendo cuales son las necesidades de una
sociedad en constante cambio, la educacin se debe de ir transformando al igual que la
educacin, as como debemos ir aprovechando para bien todo aquello que est a nuestro
alcance.

Cada una de las teoras ha tenido su auge en su momento pero existen caractersticas
como el castigo que en la actualidad no funciona por el contrario, pero podemos
identificar, que estas teoras se han ido fortaleciendo, es decir el ubicar una educacin
basada en la sumisin en estos momentos ya no funciona ya que en la actualidad como
mencionaba es acceso a la informacin podra ser contraproducente para alguna reas
de la sociedad, que buscan que la sociedad haga lo que quiere y no lo que realmente
necesita.

Referencias
ANTROPOSMODERNO. (23 de AGOSTO de 2013). Obtenido de ANTROPOSMODERNO:
http://www.antroposmoderno.com/biografias/Adorno.html
Blasco, E. F. (03 de NOVIEMBRE de 2013). EUMED. Obtenido de EUMED:
http://www.eumed.net/cursecon/economistas/marx.htm
Cobas, J. B. (2010). MAX WEBER, EDUCACIN PARA LAS CIENCIAS. VENEZUELA: EVISTA DE
CIENCIAS SOCIALES.
EL RINCON DEL VAGO. (10 de SEPTIEMBRE de 2011). Obtenido de EL RINCON DEL VAGO:
http://html.rincondelvago.com/emile-durkheim.html
ESPADA, J. F. (05 de MAYO de 2014). ANTROPOSMODERNO. Obtenido de ANTROPOSMODERNO:
http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=795
ESPINOSA, C. S. (28 de AGOSTO de 2011). PROPUESTAS EDUCATIVAS. Obtenido de PROPUESTAS
EDUCATIVAS: http://peducativas.blogspot.mx/2011/08/concepto-de-educacion-detalcott.html
ETAC. (2014). ETAC. CLIENTES. Obtenido de ETAC. CLIENTES: http://etac.clientes.tralcom.com/tcetac/cursos/filo2014/t5_01.html?id_examen_act=1&id_inscripcion=297694
GALVAN, V. (2010). LA INFLUENCIA DE MICHAEL FOUCAULT EN EL AMBITO EDUCATIVO ESPAOL.
ESPAA, BARCELONA: VIRUS EDITORIAL.
GONZALEZ, A. B. (s.f.). MONOGRAFIAS.COM. Obtenido de MONOGRAFIAS.COM:
http://www.monografias.com/trabajos30/teoria-niklas-luhmann/teoria-niklasluhmann.shtml
INFOAMERICA. (20 de 06 de 2014). INFOAMERICA. Obtenido de INFOMERICA:
http://www.infoamerica.org/teoria/adorno1.htm
JUSMET, L. R. (07 de MARZO de 2010). REBELION. Obtenido de REBELION:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=101759
LINEA, L. E. (15 de OCTUBRE de 2014). BIOGRAFIAS Y VIDA. Obtenido de BIOGRAFIAS Y VIDA:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm
MACALEN. (28 de ABRIL de 2008). Obtenido de MACALEN:
http://macalen.blogspot.mx/2008/04/michael-apple-educacin-para-todos.html
RODRIGUEZ, M. (18 de NOVIEMBRE de 2010). GRANDES PEDAGOGOS DE LA HISTORIA. Obtenido
de GRANDES PEDAGOGOS DE LA HISTORIA:
http://epistemolounisalle.blogspot.mx/2010/11/aportes-de-michael-apple_18.html
VEDIA, M. D. (29 de OCTUBRE de 2008). LOS PAISES MAS RICOS SON LOS QUE TIENEN MAS
ESTUDIANTES. LA NACION.
WIKIPEDIA, F. (14 de NOVIEMBRE de 2014). WIKIPEDIA. Obtenido de WIKIPEDIA:
http://es.wikipedia.org/wiki/Talcott_Parsons#Enfoque_integrado_de_la_teor.C3.ADa_sociol.C
3.B3gica