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LIAHONA
Nmero 8 Ao 21
Agosto de 1975
LA IGLESIA DE
JESUCRISTO DE LOS
SANTOS DE LOS
LTIMOS DAS
50 East North Temple St.
Salt Lake City, Utah 84150
LA PRIMERA PRESIDENCIA
Spencer W. Kimball
N, Edon Tanner
Marin G. Romney
CONSEJO DE
LOS DOCE APOSTLES
Ezra Taft Benson
Mark E. Petersen
Delbert L. Stapley
LeGrand Richards
Hugh B. Brown
Howard W. Hunter
G o r d o n B. Hinckley
Thomas S. Monson
Boyd K. Packer
Marvin J. Ashton
Bruce R. McConkie
L. Tom Perry
En este nmero:
Mensaje de inspiracin
2 El propsito de la vida, presidente Spencer W. Kimball
7 Persecucin, 1924, Thomas J. G riffihs
9 Preguntas y respuestas
12 En defensa de la fe, lder Theodore M. Burton
14 Los Os morid: Hermanos sin fronteras, Colleen Henrichsen
17 Diario mormn
19 Al obedecer los mandamientos del Seor, recibimos
bendiciones, presidente Hartman Rector, Jr.
21 El da de reposo, lder Sterling W. Sill
22 De amigo a amigo, lder O. LeslieSone
24 El rbol de la felicidad, Eva Gregory de Pimienta
27 Para tu diversin
29 El aullido del lobo, Wendell J. Ashton
30 "Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo
digo?", presidente Spencer W. Kimball
36 Cristo en Amrica, presidente N. Eldon Tanner
39 Pensamientos para la Pascua, presidente Marin G. Romney
41 El Libro de Mormn es la palabra de Dios,
lder EzraTaft Benson
43 Las races del mormonismo, lder Hartman Rector, hijo
C O M I T ASESOR
J. Thomas Fyans
John E. Carr
Doyle L. Green
Dean L Larsen
Daniel H. Ludlow
Veri F. Scott
REVISTAS I N T E R N A C I O N A L E S
Larry Hiiler, Editor Gerente
Carol Larsen, Ayudante
ASESOR DE L I A H O N A
Lineu Z. de Paula
E D I T O R A RESPONSABLE
Raquel R. V. Tokarz
COMPAGINADOR
Goff D o w d i n g
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El propsito
por el presidente Spencer W. Kimball
"... cuanto
ms sirvamos
a nuestro prjimo
de la manera
apropiada, mayor
y el resultado
que logremos
para nuestra
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de la vida
sino que tambin les tiene presente en todo momento y conoce sus problemas y necesidades. Es seguro que nuestro Padre
y su Hijo, Jesucristo, quienes se apersonaron a un joven en
edad de Sacerdocio Aarnico, Jos Smith, para darle instrucciones relacionadas con toda la humanidad, no efectuaron
una simple y espordica visita a una sola persona en este
planeta. Sino que, dice el Seor que esta aparicin que haba
sido planea'da con suma precisin, ocurri porque: "Yo, el
Seor, sabiendo de as calamidades que vendran sobre los
habitantes de la tierra, llam a mi siervo Jos Smith, hijo, le
habl desde los cielos y le di mandamientos" (Doc, y Con.
1:17).
Dios nunca hace nada por casualidad sino por designio,
como lo hace siempre un amoroso padre. Nosotros conocemos sus propsitos; tambin nosotros tenemos propsitos en
la vida.
Tan amoroso Padre Celestial, que dio mandamientos a los
hombres para prevenir la miseria humana, no puede olvidar
las necesidades de cada uno de sus hijos. William Law dijo:
"Se ha dicho que hasta los mismos pelos de la cabeza se
encuentran perfectamente numerados; no es esto para ensearnos que nada, ni siquiera lo ms pequeo de las cosas
imaginables, puede ocurrir por casualidad? Pero si se ha declarado que hasta lo ms pequeo e insignificante se encuentra bajo la direccin divina, tenemos que pensar que ios acontecimientos ms grandes de la vida, tales como la forma y el
momento de nuestra venida al mundo, nuestros padres y
otras circunstancias relacionadas con nuestro nacimiento y
condicin general, estn todos de acuerdo a los propsitos
eternos, la direccin y la decisin de la Providencia Divina."
Dios sabe que existimos, y El se encarga de cuidarnos. Pero por lo genera, es medante otra persona que El llena nuestras necesidades. Es por lo tanto vital, que nos sirvamos el
uno al otro en el reino. El pueblo de la Iglesia necesita fortaleza, apoyo y direccin mutuos, tanto en una comunidad de
creyentes como en un cnclave de discpulos. En Doctrinas y
Convenios podemos leer cuan importante es "socorrer a los
dbiles, sostener las manos cadas y fortalecer las rodillas
desfallecidas" (Doc. y Con. 81:5), Muy a menudo nuestros actos de servicio al prjimo consisten simplemente en dar aliento, o ayuda mundana realizada mediante tareas mundanas;
pero, qu gloriosas consecuencias pueden originarse en hechos mundanos y actos pequeos, pero deliberados!
Al agudizarse los contrastes entre los sistemas del mundo
y los de Dios, la fe de los miembros de la Iglesia ser puesta a
severa prueba. Una de las cosas de mayor importancia que
podemos hacer, es expresar nuestro testimonio mediante el
servicio, lo cual a su vez, tendr como consecuencia el desarrollo espiritual, una dedicacin ms completa a la causa y
una mayor capacidad de cumplir con los mandamientos.
Hace casi veinticinco aos, el presidente Stephen L. Richards dijo algo que presenta un verdadero desafo:
"A pesar del aspecto prosaico y comn del tema, desde
hace mucho tiempo he estado convencido, mis hermanos y
hermanas, que lo ms dramtico, difcil y verdaderamente vital en la vida, es el hecho de guardar los mandamientos. Es lo
que pone a prueba cada fibra de nuestro ser, y constituye una
demostracin simultnea de nuestra inteligencia, conocimiento, carcter y sabidura,"
. La espiritualidad encierra una gran fuente de seguridad, y
no puede existir sin el servicio llevado a la prctica.
Muy a menudo, sin embargo, lo que necesitamos a manera de estmulo para guardar los mandamientos y para servir
al prjimo, es simplemente que el Espritu refresque nuestra
memoria de cosas que ya sabemos, en lugar de recibir inspiracin y revelacin nuevas. Se ha dicho que "la memoria es el
estmago del alma" establecindose la analoga en el hecho
de que sta recibe la verdad, la digiere y nos nutre. El Espritu
Santo estimula nuestra memoria as como nuestro entendimiento. Debemos hacer entonces, lo que ya sabemos que es
bueno; las cosas simples, rectas y especficas. Este es uno de
los motivos por los cuales nosotros, como Santos de los ltimos Das, debemos vivir en forma suficientemente digna como para estar en condiciones de disfrutar de la influencia del
Espritu Santo, y tener su constante compaa para guiarnos
y dirigirnos. Su gua es mucho ms importante que las tcnicas de enseanza, aun cuando stas pueden ser de gran ayuda,
Si tanto vosotros como yo furamos buenos lderes, estaramos reflejando peridicamente las cualidades de aquellos que nos han brindado algn servicio, que nos han dirigido y que nos han enseado. Si furamos a elegir tan slo dos
o tres individuos que en nuestra vida hubieran tenido alguna
influencia, qu consideraramos entre sus hechos que fuera
de mayor ayuda para nosotros en momentos crticos o importantes de nuestra vida? Despus de reflexionar por breves
momentos, podramos decir que tal persona se preocup por
nosotros, que nos dedic tiempo, que nos ense algo que
necesitbamos saber. Reflexionad ahora sobre vuestra propia
actuacin, del mismo modo que yo lo hago sobre la ma, para
comprobar si representamos con nuestro ministerio aquellos
mismos atributos. Es bastante improbable que al revolver entre nuestros recuerdos nos venga a la memoria alguien que
recordamos como consecuencia de una tcnica que utilizara y
le caracterizara; sino que aquellos que ms y mejor recordaremos sern los que nos han brindado algn servicio, los que
nos amaron y nos comprendieron, ayudndonos y mostrndonos el camino a seguir mediante la luz de su propio ejemplo. No puedo destacar suficientemente por lo tanto, la importancia de que hagamos lo mismo ahora por aquellos que
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de la humanidad.
Se nos ha dicho que durante los ltimos das, la sociedad
habr de presentar algunos de los sntomas sociales que existieron durante los tiempos de No. Muy pocos son los adjetivos apropiados para describir a los contemporneos de No,
pero aparentemente sus vecinos eran muy desobedientes a
los mandamientos de Dios, por lo cual la tierra estaba corrompida, y dice la escritura muy significativamente, que la
sociedad estaba "llena de violencia" (Gnesis 6:11). La violencia tanto como la corrupcin, tienen lugar generalmente como
consecuencia del egosmo. En tiempos tan dramticos como
los que estamos viviendo en la actualidad, nada hay ms
apropiado y oportuno que centrar nuestra atencin en el servicio que debemos prestarle a nuestro prjimo.
Quienes en la actualidad guarden los mandamientos,
sern apartados del mundo, con la misma certeza con que
sucedi con No por su aparentemente extrao acto de construir un arca mucho antes de que la inundacin tuviera lugar.
Al llevar adelante nuestros esfuerzos de servicio simple y
mundano, y al esforzarnos en guardar los mandamientos de
Dios en la actualidad, indudablemente tendremos que enfrentarnos con algunas de las mismas ridiculizaciones que recibiera No y su compaa de ocho personas, durante el
perodo de tiempo que precedi al diluvio.
Los vecinos de No, simplemente no podan comprender
la urgencia de la tarea que aqul haba emprendido. Del mismo modo, tampoco nosotros debemos esperar que muchos
otros en la actualidad comprendan nuestra urgencia por el
perfeccionamiento de cosas simples, tales como la familia, ia
castidad y la realizacin de la obra misional.
En la Iglesia contamos con numerosos jvenes que posponen el matrimonio. As, un ao sigue al otro. Muchos de
ellos lo nico que hacen es diferir innecesariamente algo que
es sumamente importante. Otros en cambio, descubren que
es ms fcil vivir solos, sin la necesidad de echarse encima
responsabilidades que les parecen demasiado grandes de
soportar. Estn tambin los que aceptaron el peso de esas responsabilidades, y oran por tener un matrimonio satisfactorio,
cuando en realidad muy poco es lo que ellos mismos hacen
para que su matrimonio sea un xito. Y tenemos, adems, a
los hombres "del mundo", cuyo nmero va en aumento, que
nunca piensan en casarse; aquellos que insisten en el hecho
de que pueden lograr todas las satisfacciones de la vida sin
estar casados, y que la vida de soltero es mucho ms fcil con
mucho menos responsabilidades.
Quisiera decirles a todos los hermanos que el matrimonio
es honorable ante la vista de Dios. No fuimos puestos en esta
tierra principalmente para divertirnos o para satisfacer nuestra vehemencia por las riquezas y las distinciones, ni para
satisfacer nuestras pasiones rodeados de una vida egosta.
El Seor, nuestro Creador, dice:
"En la gloria celestial hay tres cielos o grados; y para alcanzar el ms alto, el hombre tiene que entrar en este orden
del Sacerdocio (es decir, el nuevo y sempiterno convenio del
matrimonio); y si no, no puede alcanzarlo.
Podr entrar en el otro, pero se es el lmite de su reino;
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,-K-
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Persecucin,
1924
Una familia galesa escala diecisis kilmetros por las montaas para asistir a la Iglesia
por Thomas J. Griffths
Ilustrado por Sherry Thompson
As que suspendimos nuestras hermosas reuniones. La rama ms cercana se hallaba en un pequeo pueblo llamado
Varteg, a unos 16 kilmetros de distancia, al otro lado de las
colinas galesas. Aquella tarde en que habamos recibido el
ultimtum, mi padre reuni a la familia y nos present la posibilidad de caminar hasta Varteg cada domingo para asistir a
las reuniones y participar de la Santa Cena. Nos permiti votar en cuanto a lo que desebamos y cada miembro de la familia lo hizo afirmativamente, hasta Ivor, que solamente tena
ocho aos de edad. Entonces comenz una de las mayores
aventuras de nuestra vida.
Escalbamos hasta la cima del Llanvach, bajbamos al valle Hafodrynys y subamos de nuevo por el Pontypool, bajando despus hasta Varteg. En el camino cantbamos y citbamos escrituras. En una ocasin en que nos perdimos en la
densa niebla, mi padre nos reuni en un pequeo crculo y
or, pidiendo a Dios que nos guiara a nuestro destino. Quiz
haya sido una coincidencia, pero yo creo que fue en respuesta
a la oracin que el viento que siempre sopla por las colinas
galesas subi y disip la niebla de tal manera que pudimos
ver el camino.
A veces lova y nos mojbamos. Los santos que vivan en
Varteg nos prestaban ropa seca y colocaban ia mojada junto
al fuego para que se secara; as prendas prestadas no siempre
nos quedaban bien, y en ocasiones nos reamos de nuestra
apariencia. Pero olvidbamos todas las penalidades e inconveniencias al gozar del espritu que exista en esas reuniones.
Recuerdo muy bien el pasaje favorito de mi padre: "Porque
donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy
yo en medio de ellos" (Mateo 18:20). Y as era, el Espritu del
Seor se senta con tanta fuerza que se renovaban nuestros
cuerpos cansados y se elevaba nuestro espritu.
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Las semanas se convirtieron en meses, y cada domingo cam i n b a m o s hasta Varteg. Un da, el a y u n t a m i e n t o recibi
una carta con fecha 12 de abr! de 1924, que se coment en su
reunin regular. Era un d o c u m e n t o escrito por un siervo inspirado de Dios.
"En mi escritorio se halla un recorte del South Viales Argus,
el cual relata que recientemente se tomaron medidas contra
uno de los m i e m b r o s de su comunidad, privndolo del derecho de efectuar servicios religiosos en su hogar. La nica razn para tan arbitraria accin fue que este h o m b r e es m o r mn.
Ahora bien, parecera que la palabra m o r m n encubriera
ante la m e n t e malvada u n a multitud de pecados, as que ind u d a b l e m e n t e la razn de tal accin seria suficientemente
justificada para la turba crdula. Pero en realidad, han hecho
suficiente? Estn enterados de que este m i s m o seor ofrece
oraciones en su hogar? No les ha informado la sociedad para
la proclamacin de la calumnia, o como se llame esa organizacin, que el h o m b r e y sus hijos, contra los que se hizo esta
ley especial, dan gracias a su Dios cada m a a n a y noche?
Por qu no completan su obra exigiendo que no se ofrezcan tales oraciones en una casa que pertenece a un ayuntamiento cristiano? Si tienen el derecho de evitar que cante himnos y hable en presencia de su familia y amigos sobre la
gracia y b o n d a d de Dios, t a m b i n tienen el derecho de ordenarle que cese de ofrecer oraciones porque es m o r m n . Por
lo tanto, debe negrsele ste, que es u n o de los privilegios
m s preciados y tradicionales.
Sin tomar en cuenta la rectitud de su vida, un pblico crdulo imagina que tiene alguna m a l d a d as que, en beneficio
del populacho, se le prohibe adorar a Dios en su propio h o gar. Siendo que los m e d o s y los persas, que impusieron el
m i s m o tipo de legislacin contra Daniel hace 2.000 aos les
ofrecen un b u e n ejemplo, por qu no completan su loable legislacin y p r o h i b e n que su ciudadano les ensee a sus hijos
a orar?
Para justificar a n ms tal legislacin, no tienen ante ustedes el testimonio de u n o de su grupo de que hace dos aos, se
fueron treinta mujeres de un pueblo llamado Machen? Por
supuesto, ya se sabe que cuando una mujer se va de cualquier
pueblo de la Gran Bretaa los m o r m o n e s son los responsables, al parecer como los primeros cristianos fueron responsables por el d e s b o r d a m i e n t o del ro Tiber.
Y por cada m a l d a d con que las personas amargadas p u e dan acusarlos, los lectores de la prensa piensan que el ayuntamiento ha investigado estos cargos contra los m o r m o n e s . Si
no lo han hecho, lo cual es evidente a cualquier persona que
conozca los hechos, entonces estn contribuyendo al vicio de
calumniar. Juzgar a un h o m b r e o a un pueblo tan injustamente no es digno de un grupo de h o m b r e s inteligentes. No p u e do creer que la gente de la que descendi mi madre pueda ser
tan cerrada."
DavidO.McKay
El ayuntamiento decidi aplazar la decisin en cuanto al
contenido de esta carta. Sin embargo sta fue publicada en el
peridico local y algunas cosas comenzaron a suceder. Se le
pidi a mi p a d r e que hablara en una reunin de la Legin de
Mujeres Britnicas. Y a u n q u e h a n pasado m u c h o s aos, mi
m e n t e an vibra con el recuerdo de esa tarde en que se dirigi
a esas mujeres. Les habl de su conversin a la Iglesia y de las
persecuciones que haba sufrido su familia, del joven Jos
Smith y de sus visiones y les dijo cmo ste sell su testim o n i o con su vida. En seguida dio un ferviente testimonio en
cuanto a la divinidad de Jesucristo.
Recuerdo tan bien a esas mujeres secndose las lgrimas!
C u a n d o concluy mi padre, no h u b o aplauso ni demostracin
alguna; solamente el silencio, como si aquellas mujeres estuvieran avergonzadas de lo que haba sucedido en el pueblo.
C u a n d o mi padre se sent, la presidenta se puso de pie y
sugiri al g r u p o que se pusieran de acuerdo en dar su voto de
aprobacin para que el a y u n t a m i e n t o permitiera que la familia Griffiths efectuara servicios de adoracin en su hogar. T o das votaron a favor. A p r o x i m a d a m e n t e u n a semana ms tarde
mi p a d r e recibi una carta del a y u n t a m i e n t o comunicndole
que, despus de considerarlo debidamente, se nos permita
hacer reuniones en nuestro hogar n u e v a m e n t e .
El p a d r e que le haba prohibido a su hija asistir a nuestras
reuniones a n trat de crear problemas en nuestra familia,
pero entonces sucedi u n a cosa extraa. Mi p a d r e fue una
tarde a casa de este seor y l le abri la puerta. Mi padre le
dijo: " S e o r B . . . !e prometo que a menos que cese de perseguir a mi familia, Dios lo humillar severamente." En el
curso de unos cuantos meses efectivamente sucedieron cosas
que lo humillaron. Su hija se fue de la casa y se cas con un
alcohlico; el hijo mayor fue herido gravemente en una mina
de carbn, y el m e n o r contrajo una enfermedad incurable.
T i e m p o despus, u n a noche alguien golpe a nuestra puerta.
Mi padre abri y ah estaba parado este h o m b r e que nos
haba perseguido. Con la cabeza gacha y.la voz emocionada,
le dijo: "Seor Griffiths, he venido a pedirle p e r d n . "
D e s p u s de un t i e m p o se bautiz su hija m e n o r y emigr a
Utah; all conoci a un buen h o m b r e , se cas con l en el
templo y tuvo una familia hermosa. A h o r a ya ha muerto, pero les ha dejado a sus hijos u n a herencia de valor y conviccin que solamente se encuentra en La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das.
En cuanto a mi familia, supimos a lo que se refera el
Seor cuando dijo: "Bienaventurados los que padecen persecucin p o r causa de la justicia, p o r q u e de ellos es el reino
de los cielos" (Mateo 5:10). All, en esa p e q u e a casa en Gales, encontramos un pedacito de cielo.
Thomas J. Griffiths est jubilado, y es maestro de la Escuela Dominical en su barrio.
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Pregunta
Se pueden encontrar claves en la tradicin o historia judas en cuanto a la
apariencia del pectorai
mencionado en xodo 28?
Respuesta
Vctor L. Ludlow:
Siendo que el pectoral del juicio y el
Urim y Turim acompaante eran sagrados, las tradiciones judas posteriores
hicieron hincapi en su papel como instrumentos de juicio y decisin y no en
la descripcin material. Sin embargo,
Maimnides, el gran comentarista judo
del Talmud y filsofo de a poca medieval, y tambin alguna informacin
del Talmud, proporcionan varias ideas
en cuanto a la posible apariencia del
pectoral.
Segn estas tradiciones, el punto focal del pectoral consista en 12 piedras,
Pregunta
Por qu era necesario
que Elias fuera llevado al
cielo sin morir? Hubo
otras personas prominentes que no probaron la
muerte? Consideramos
que Moiss fue trasladado
o que ha muerto?
Respuesta
Alma P. Burton:
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Pregunta
El libro de xodo menciona el Urim y Tumim.
Cul fue su funcin en e
tiempo de Moiss? De
dnde vino? Se pueden
trazar su historia y su uso
en los dems libros del
Antiguo Testamento?
Respuesta
Keith H. Meservy:
La primera vez que se supo algo del
Urim y T u m i m en Israel fue cuando ste se le entreg como derecho del sacerdocio a Aarn, quien fue el p r i m e r
s u m o sacerdote del Sacerdocio Levtico.
(xodo 28:31, Lev. 8:8.) Parte de su
ministerio consisti en obtener el conocimiento del Sacerdocio Aarnico, el
cual administraba la ley mosaica. (D. y
C. 68:14-21; 84:18-27.) Los reyes deban
someterse al consejo que l reciba del
Seor por varios medios. Uno de los
m s importantes era el Urim y T u m i m .
C u a n d o Moiss llam y apart a Josu
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Pregunta
Por que permiti el Seor
que Israel hiciera la guerra
contra los pueblos que habitaban ia tierra prometida?
Respuesta
Keith H. Meservy
Para contestar esta pregunta, d e b e mos recordar brevemente las condiciones bajo las cuales cualquier pueblo
tiene el derecho de poseer la tierra.
Es importante hacer notar que cuando el Seor le prometi a A b r a h a m la
tierra de Canan, no le dio los derechos
inmediatos, sino la p r o m e s a de u n a p o sesin futura. En los das de A b r a h a m
los habitantes de la tierra eran sus
dueos, pero invalidaran este derecho
en el futuro al a u m e n t a r su iniquidad.
Entonces Israel podra llegar a ser el reclamante legtimo. (Gnesis 15:16; 1
Nef 17:32-40; cotjese con ter 2:8-9.)
El Seor no p u e d e considerar el p e cado con el m s m n i m o grado de tolerancia (D. y C. 1:31); siempre est lu-
No s a b e m o s por qu les m a n d el
Seor que hicieran esto; quiz tuvieran
que ayudar en la adquisicin de sus tierras, para que no fuera totalmente un
regalo del Seor; quiz El les quisiera
mostrar algunas de las consecuencias de
las grandes maldades. Cualquiera que
sea la explicacin final, sabemos que los
caminos del Seor son rectos, a u n q u e
en la actualidad slo los conozcamos
parcialmente.
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Cuando yo era un parvulito, mi madre me ense a distinguir los colores y los nombres de stos. Recuerdo que sosteniendo un objeto de color azul me deca que era azul y que
repitiera dicha palabra. Despus de un rato, levantaba otro
objeto del mismo color y ponindolo ante mis ojos me preguntaba de qu color era.
En
defensa
de la
fe
por el lder Theodore M. Burln
Ayudante del Consejo de los Doce
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Para m, aquellos hombres eran individuos doctos; hombres que posean doctorados de prominentes universidades,
hombres ilustrados. Parecan tener respuestas y pruebas para
todo lo que enseaban. Yo . . . no era ms que un simple estudiante mientras que ellos eran profesores con aos de experiencia acadmica, de investigacin y experiencia cientficas.
Si dijese que en ese entonces me senta impresionado con todo eso, muy pobre sera mi descripcin; mi fe y mis creencias
comenzaron a flaquear, vacilando al borde del abismo de la
indecisin. Qu deba aceptar como verdadero? Haba de
aceptar las enseanzas de aquellos hombres cultos? o deba
retener mi creencia en lo que me haban enseado mis padres, mis maestros de la Escuela Dominical, la Primaria, la
clase de religin y el sacerdocio, y lo que haba aprendido
mediante mi propia experiencia?
Ahora, yo tambin poseo un doctorado en uno de los campos de ciencia. Recib mi ttulo en una distinguida universidad de los estados centrales de los Estados Unidos; tambin
he ejercido labor docente en otra destacada universidad como
profesor de qumica. He realizado trabajos de investigacin
por mi propia cuenta y he orientado a mis alumnos en nuevos
y diferentes estudios cientficos. A esta altura de la vida, s lo
suficiente de ciencia como para apreciar la diferencia entre un
hecho y una teora. Gracias al estudio y la experiencia personal conozco la intensidad de la fe que se pone en juego, aun
en los aspectos ms concretos del conocimiento cientfico.
Conozco los lmites de las llamadas leyes y reconozco tanto
su valor como su uso prctico. El conocimiento de mis antiguos maestros se fundamentaba en mayor escala en teoras
que aun en el da de hoy no han podido cristalizarse en comprobaciones absolutas, permaneciendo en su condicin de
meros conceptos especulativos. Aquellos profesores aceptaban como hechos cosas que no se haban probado ni comprobado. Mas en sos, mis aos de estudiante, yo ignoraba estas
cosas.
Ahora, al pensar en aquellos das, me estremezco. Cuan
fcilmente pude haber seguido a aquellos profesores que se
apoyaban sinceramente en sus creencias! Con qu facilidad
pude haber llegado a perder mi fe y mi posicin en la Iglesia!
No quisiera vivir toda mi vida de nuevo a menos que pudiera
contar otra vez con el grado de conocimiento y experiencia
que tengo ahora.
Me siento profundamente agradecido por haber tenido
buenos padres; ellos eran personas felices y admirables que
amaban a sus hijos; y nosotros los ambamos a ellos. Tuve
una niez feliz y tranquila, Durante esos crticos aos tuve un
obispo magnfico y un gran presidente de estaca que despus
lleg a ser Presidente de la Iglesia. Por sobre todo, tuve un padre bondadoso y paciente que me infundi valor y me ayud
con comprensin. Tambin tuve algunos excelentes y buenos
profesores en la universidad, los cuales me animaron a mantener la fe. En aquel entonces pude reparar en que estos hombres parecan personas felices y tenan xito en sus empresas, rasgos que tambin caracterizaban a mis propios padres
as como a los lderes religiosos. Algunos de aquellos profesores llegaron a ser fieles directores en la Iglesia; uno de ellos
fue llamado como Apstol del Seor Jesucristo. Tambin tuve otros profesores que, sin ser miembros de la Iglesia, eran
buenos cristianos, devotos en el servicio a sus semejantes y
firmes en sus propias creencias y su confianza en Dios.
En cambio, aquellos maestros que me hubieran conducido
a rechazar a Dios y mis ideales religiosos, no eran siempre
hombres felices, pues denotaban desilusin y amargura.
Afortunadamente opt por defender lo que yo consideraba
verdadero. Recuerdo que a uno de los profesores que fue particularmente sarcstico con respecto a mis conceptos religiosos, le dije simplemente: "Seor, me niego a creerle! Responder a las preguntas de su examen en la forma en que usted lo
desea, pero quiero que sepa que, indocto como soy, hay algo
de lo que estoy seguro, y es que Dios vive. Creo en El con todo mi corazn. Prestar atencin a las enseanzas que usted
imparte, pero me niego a cambiar mis creencias y mi fe." El
slo se limit a mirarme y a sacudir ligeramente la cabeza. Yo
haba sido misionero y simplemente no poda negar aquellas
cosas que yo saba en lo ms profundo de mi corazn eran
verdaderas; no poda probrselas a l, pero yo crea en ellas y
me brindaban esperanza y consuelo.
Tal como aprend de mi madre que el azul es azul
aprend, tanto de ella como de mi padre, que Dios es Dios.
Mis padres me ensearon la fe y yo cre, Ahora soy testigo
especial de la divinidad de Jesucristo y de la restauracin del
poder del Sacerdocio de Dios. No obtuve ese conocimiento
todo de una vez, sino poco a poco, por etapas lentas y dolorosas; pero paso a paso fui aprendiendo, mediante la fe y la oracin as como por el estudio y la experiencia, hasta llegar a
saber que Dios vive y que habla a travs de os profetas modernos.
Si vosotros, los jvenes, llegis a sentiros alguna vez desalentados por no saber qu camino tomar o en qu creer,
acudid a los mayores, a los de mi generacin, y apoyaos en su
consejo hasta que os llegue el tiempo en que conozcis la verdad de estas cosas por vosotros mismos. Recordad que si buscis al Seor, lo encontraris. Tened fe en El, y no erraris
nunca el camino. Y cuando pasen los aos, os llenar de jbilo el haber conservado la fe. Vosotros sois generacin escogida, puesta en la tierra por un Dios amoroso a fin de que encendis la lmpara de la esperanza ante otros que necesitan
quienes los guen durante estos dificultosos tiempos. Que El
os bendiga a todos para que sepis que en verdad sois sus hijos.
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Los Osmond:
Hermanos
sin fronteras . . .
por Colleen Henrichsen
Fotografas por la autora y Virl Osmond
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del
del
halos
vo-
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Diario
mormn
Ser
diferente:
u n a meta difcil
C u a n d o cumpl 12 aos, tuve mi primera discusin con la maestra de religin, provocada por mi respuesta a u n a
pregunta, respuesta que mostr la
influencia de los principios aprendidos
en la Iglesia; la maestra dijo que yo estaba equivocada. Mientras estaba de pie
escuchndola p u d e sentir el Espritu del
Seor; cit pasajes de la Biblia que a p o -
Cada vez que nuestra ciase deba dirigir el servicio religioso matutino, me
invitaban a presentar los conceptos de
mi religin a toda la escuela; mi clase
me d e m o s t r a b a su apoyo c a m b i a n d o los
cantos de sus himnos religiosos por discos del Coro del Tabernculo M o r m n .
Pasaron siete aos, y un da mi
maestra de religin me pidi que hiciera una presentacin de quince minutos
en la clase, sobre la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das.
La sesin de preguntas y respuestas
que sigui a continuacin t o m los dos
perodos siguientes de clase; al terminar, la maestra se dirigi a m, y me
dijo que saba que yo tena razn, y
que estaba lista para leer el Libro de
Mormn.
He sido bendecida con ricas experiencias, y el Salvador ha sido mi pastor, mi luz y mi amigo especial durante
todos los a o s de mi juventud.
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El v a l o r de
mi abuelo
por Asmund H. Hernes
Trondheim, Noruega
Me siento en deuda con mi abuelo
materno por el privilegio de haber crecido en la Iglesia en Narvik, Noruega.
Porque en ese helado puerto, Narvik, se
form un centro naviero para explotar
los ricos minerales provenientes de la
Laponia sueca; y con tantas perspectivas
de xito econmico, lleg gran cantidad
de gente a la zona. Este puerto an
mantiene un constante trafico con
pases extranjeros.
Mi abuelo fue all como maestro de
escuela y contratado como cantante de
iglesia, poco antes de que terminara el
siglo. Mi madre, la menor de sus 12 hijos, con frecuencia acompaaba a su padre desde muy temprana edad. Cuando
ella cumpli 16 aos, una tarde mi
abuelo le pidi que lo acompaara a
una reunin en el centro de la poblacin; actuaba con mucha reserva, y se
dirigi a la ms grande e importante casa de reuniones donde un conocido
poltico iba a dar un discurso; pero no
se detuvo ah, sino que la llev a travs
de un patio hasta un lugar mucho ms
modesto; dos sonrientes jvenes estadounidenses estaban ah para saludarlos.
Por supuesto, mi abuelo, la haba
llevado para escuchar el evangelio, y
aunque ella misma se asombr, se encontr con que estaba de acuerdo con
sus enseanzas. Al principio, tuvo
dificultad para entender el imperfecto
noruego que hablaban, pero cuando le
explicaron que los pequeos no tienen
pecados, por lo cual no necesitan del
bautismo, mi madre comenz a interesarse.
Una vez que los lderes le ensearon
el evangelio, ella le comunic a su padre que deseaba bautizarse. El no estaba
de acuerdo en que diera ese paso siendo
tan joven; sin embargo, al da siguiente,
camin cinco kilmetros hasta su casa a
la hora de! almuerzo, pues se senta intranquilo con respecto al asunto. Mi
madre se asust y pens que estara enfermo, pues salir del trabajo antes de la
hora era casi como renunciar. Sin em-'
bargo, l haba ido a decirle a su hija
que si ella tena valor para unirse a esta
iglesia, y por consiguiente perder a sus
amigos, contaba con su permiso para
hacerlo. Despus de decir eso, mi abue-
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Al obedecer
los mandamientos
del Seor,
recibimos
por el presidente Hartman Rector, Jr.
del Primer Consejo de los Setenta
Los profetas de la actualidad h a n repetido clara y constantemente que la responsabilidad de dar a conocer el evangelio
descansa sobre los h o m b r o s de todos los m i e m b r o s de la Iglesia. Quisiera hacer notar al m i s m o tiempo que los profetas de
nuestro tiempo rara vez declaran algo que el Seor no haya
puesto ya de manifiesto.
El precepto " C a d a m i e m b r o , un misionero", se limita simplemente a reafirmar la declaracin del Seor que se encuentra en el versculo 81 de la seccin 88 de Doctrinas y Covenios:
" H e aqu, os envi para testificar y amonestar al pueblo, y
le conviene a cada ser que ha sido amonestado, amonestar a
su prjimo."
C o m o sucede con todos los m a n d a m i e n t o s del Seor con
respecto a nosotros, tal parece que nunca llegamos a comprender cabalmente las consecuencias trascendentales de
nuestros actos, cuando stos son ei producto del cumplimiento de los m a n d a t o s que el Seor nos da. Pues bien, la observancia de los m a n d a m i e n t o s divinos siempre trae consigo
grandes bendiciones p o r q u e el s u p r e m o propsito del Seor
es "llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del h o m b r e "
(Moiss 1:39): por tanto, no es sino natural que todos sus
m a n d a m i e n t o s sean para nuestra propia bendicin.
En 1952 regres a los Estados Unidos a la ciudad de San
Diego, California, despus de una c a m p a a militar en Corea,
durante la cual me haba bautizado en la Casa de Misin de
Tokio, Japn, C o m o nuevo converso, tena la certeza de que
todos, en todas partes, a n d a b a n en busca del evangelio de Jesucristo, que yo haba encontrado; lo tena, e iba a drselo a
todos, lo quisieran o no.
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ra ser Santo de ios ltimos das no tendr jams que renunciar a ninguna cosa verdadera que haya aprendido como metodista. Nosotros no tenemos querellas con otras iglesias ni
credos religiosos. No publicamos folletos en contra de otras
iglesias ni lo haremos jams, porque nuestro propsito no es
hacer aicos la fe de otras personas, sino por e contrario,
edificarla. A nuestros amigos protestantes que creen que la
salvacin se verifica 'por gracia mediante la fe', les decimos:
'Tambin nosotros creemos en eso: No declara acaso la escritura: '. . . sin fe es imposible agradar a Dios'? (Hebreos
11:6) Slo deseamos aadir a su fe. Por esto, a nuestros amigos protestantes les decimos: 'Venid, permitidnos compartir
con vosotros la plenitud del evangelio de Jesucristo. No os
privaremos de ninguna verdad sino que simplemente agregaremos ciertas obras y la autoridad del sacerdocio a lo que ya
tenis.'"
Esto fue, en resumen, lo que le dije a Lucille aquel da de!
ao 1952, ESla no hizo absolutamente ningn comentario.
En 1958 me encontraba en la ciudad de Washington, D.C.,
todava en la Marina de los Estados Unidos, cuando recib
rdenes de trasladarme a la Universidad del sur de California,
a fin de asistir a un curso especial de instruccin sobre medidas de seguridad en aviacin. Hallndome entonces cerca del
Templo de Los Angeles, pas mucho tiempo en ste efectuando, segn recuerdo, la obra por todos mis abuelos y mis bisabuelos. Una de las hermanas que actu en forma vicaria por
mis dos abuelas y por mi propia madre (que haba muerto sin
haber aceptado el evangelio), fue aquela misma Lucille Whitehead, la que, segn sus propias palabras, "haba nacido metodista y habra de morir metodista", pero que, en realidad,
estuvo Hsta para bautizarse slo tres semanas despus de haberme dicho esas palabras aquel domingo por la maana en
San Diego, California. Por qu razn haba cambiado? Porque el Espritu Santo le toc el corazn y supo entonces que
el evangelio es verdadero.
Ciertamente el Seor trabaja misteriosamente para llegar a
realizar sus maravillas. Cmo hubiese yo podido jams imaginar que dar a conocer el evangelio a uno de los compaeros
del viaje cotidiano al trabajo en aquel tiempo, iba a resultar
despus en que se hiciera posible la vida eterna a mi propia
madre?
Existen tantas cosas que ignoramos, pero que nuestro Padre Celestial conoce. Es preciso que sigamos sus indicaciones,
Sas instrucciones que nos da, pues ciertamente si as lo hacemos, seremos eternamente bendecidos.
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El da
de reposo
"Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es reposo
para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna . . . Porque
en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar y todas
las cosas que en ellos hay y repos en el sptimo da; por
tanto Jehov bendijo el da de reposo, y lo santific/'
xodo 20:8-11
Entre las cosas sobresalientes de mi niez estn mis recuerdos del da de reposo. En aquellos lejanos tiempos en la
granja, el domingo era un da aparte completamente diferente del resto de la semana. De lunes a sbado nuestra atencin
se centraba en el duro trabajo fsico de hombres y bestias como medio de vida.
Pero el domingo era diferente, era el da santo; era el da
de descanso; el da del Seor. EL sbado por la noche, se dejaba pastar a los caballos y todo trabajo se suspenda. El
sbado era tambin un da especial dedicado a la limpieza de
la casa, tratando de que todo estuviera listo para el domingo.
El fin de semana culminaba con el "bao del sbado por la
noche" y se completaba con el arreglo de la ropa, que pulcramente remendada y limpia quedaba colgada, lista para usar el
domingo . ..
Este es el da en el que se espera que vivamos lo mejor
que podamos, ponindonos nuestra mejor ropa, leyendo
nuestros mejores libros, teniendo los mejores pensamientos y
estableciendo contacto con la gente ms importante para nosotros, Y habiendo olvidado los afanes que nos han mantenido ocupados durante los pasados seis das, vamos a la casa de
oracin y dejamos que nuestro espritu se eleve, tratando de
comprender las cosas de Dios.
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De amigo
a amigo
S honrado
por O. Leslie Stone
Ayudante del Consejo de los Doce
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que si nos quedbamos con dinero que no nos perteneca, estaramos violando el mandamiento: "No hurtars". Estuvimos de acuerdo en que nuestro Padre Celestial no se complacera con nosotros y que nosotros nos sentiramos infelices
tambin, debido a que sabramos bien que no habamos sido
honrados.
Adam y yo nos acercamos a la joven en el mostrador y le
expliqu que no nos haba cobrado lo debido y que le
debamos casi un dolar ms; ella se sonroj, y nos dio las gracias por haberle sealado su error. Continuamos nuestro camino con un buen sentimiento y estoy seguro de que nuestro
Padre Celestial aprob lo que hicimos.
Si aprendemos a ser honrados en nuestros tratos pequeos, la honradez se convierte en un hbito y as ser ms
fcil practicarla cuando nos enfrentamos a transacciones mayores. En los negocios en que he participado se me han
confiado grandes cantidades de dinero. Estoy agradecido de
no haber desilusionado nunca a aquellos cuyo xito dependa
de mi honradez. Nunca hubiera tenido las oportunidades que
tuve de progresar y avanzar si no hubiera sido honrado.
Es mi oracin que todos los nios recordis siempre el excelente consejo de Shakespeare:
"Y sobre lodo esto: s sincero contigo mismo, y de ello se seguir,
como lo noche al da que no puedes ser falso con nadie."
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jry de Pimienta
Las agudas y dulces notas del caramillo 1 se elevaron perezosas desde la roca d o n d e estaba sentado Adrin, el joven
pastorcillo. Desde haca unos das, la msica pareca triste,
con u n a extraa nota de ansiedad, que ni siquiera su joven
autor llegaba a comprender.
Mientras los delgados dedos se movan gilmente sobre el
instrumento, el pastor escudriaba con sus negros ojos el ancho camino que se vea ms abajo. Era el camino real que
conduca a la ciudad de Oaxaca 2 , y haca ya u n a s e m a n a que
Adrin no vea pasar por all a ningn viajero; de todas
m a n e r a s los que pasaban siempre estaban demasiado apresurados como para detenerse a contarle a un muchachito las
bellezas y maravillas de la ciudadV
No ser nada ms que un pastor toda mi vida?, se pregunt por
centsima vez el joven, mientras se apagaban las ltimas n o tas de su flauta. D e s p u s , se desliz de su asiento y silb para
llamar a Centinela, su perro.
Trae las ovejasle m a n d .
El animal le lami la m a n o y se apresur a obedecer a su
amo.
Profundas sombras de color p r p u r a caan sobre el valle,
y el sol poniente tea las n u b e s con tonos de lila, rosa y anaranjado. Adrin se puso el sarape 3 y el amplio s o m b r e r o de
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palma; despus guard c u i d a d o s a m e n t e el caramillo en la camisa de hechura casera que llevaba puesta. Aqulla era la
mejor flauta que haba hecho, p e r o l a n no estaba c o m p l e tamente satisfecho con ella. Anhelaba or y c o m p o n e r la misma clase de msica que se escuchaba en las grandes salas de
concierto de la ciudad.
Se mir las m a n o s , p e q u e a s y agrietadas. Podr alguna vez
tocar un viol'tn, antes de que las manos se me pongan callosas y duras
como las de los hombres de la aldea?, pens.
Al acercarse Centinela con las ovejas las fue contando,
mientras bajaban la ladera de la m o n t a a hacia el p e q u e o
poblado de techumbres de paja d o n d e viva. Las sombras se
h a b a n hecho m s espesas cuando llegaron al camino real; de
pronto, el joven pastor se detuvo escudriando las tinieblas;
apenas haba p o d i d o distinguir la figura encorvada de una
anciana que, a p o y n d o s e en un bastn, se abra camino
p e n o s a m e n t e en la densa oscuridad.
Buenas noches!la salud, esperando or la voz familiar de alguna de las mujeres del pueblo,
Pero al acercarse a ella vio que se trataba de u n a desconocida. El colorido pauelo con que se cubra la cabeza, y los
grandes aretes de oro le hicieron notar i n m e d i a t a m e n t e que
se trataba de una gitana.
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semilla!
La anciana asinti.
Es la semilla de un rbol raro y hermoso, llamado tabachin5; pero yo lo llamo el rbol de a felicidad.
Despus, mirando a la anciana le rog que les contara sobre la vida de las grandes ciudades y especialmente, sobre la
hermosa msica que all se escuchaba. Ella sonri y empez a
hablar; mientras lo haca, el muchacho se sent a sus pies para escucharla. Abriendo muy grandes sus oscuros ojos, y con
el enorme peso de su anhelo en el corazn, la oy hablar de
los elegantes salones brillantemente alumbrados, con sus filas
de sillones tapizados de terciopelo rojo, ios hombres y las
mujeres bien vestidos y hablando suavemente, mientras esperaban los primeros acordes de la orquesta. Por un breve y excitante momento, Adrin se dej transportar por la imaginacin muy lejos de su humilde vivienda. Cuando su padre le
record que era hora de acostarse, un profundo suspiro se escap de sus labios.
Yo tambin debo irme a dormirdijo la viejecita
Maana tengo que emprender mi jornada temprano, Me
acompaars un poco por el camino, Adrin?
Con mucho gustoreplic l.
En todo hogar hace falta una abuelita, seoradijo la
madreDesafortunadamente, nosotros no la tenemos, No
querra quedarse en nuestra casa por un tiempo y ocupar el
lugar de la abuela en la familia?
S, qudese!le rog el muchachito.
Pero la extraa mujer volvi a mostrar su sonrisa desdentada, al mismo tiempo que les responda:
Mientras exista el rbol de la felicidad, no habis de olvidarme.
A la maana siguiente le ense a Adrin cmo plantar la
semilla y cmo cuidar la plantita cuando naciera. Despus,
retom su camino y se perdi en la distancia, con su figura
pequea y encorvada apoyada en el bastn.
Durante varios das el muchacho tuvo la semilla en remojo, cambindole el agua diariamente y colocndola al sol.
Cuando vio que la cascara que la recubra se haba ablandado y la pequea semilla se haba hinchado, cuidadosamente
le cort los extremos y la plant, tal como la anciana le haba
enseado. Entonces comenz la impaciente espera.
Una maana, dos semanas ms tarde, vio que la planta haba roto la tierra; un tallito corto, pero fuerte y erguido, se levantaba proyectando sus verdes hojitas hacia la luz del sol.
Adrin cuid la plantita con amoroso esmero.
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U n e lOS p U n t O S
C o n 12
dos.
Mueve
puedas
tenga 4
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El
aullido
del
lobo
por Wendell J. Ashton
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El ltimo domingo de marzo celebramos la Pascua de Resurreccin. D e seo que haya sido feliz para todos vosotros. En las escrituras leemos:
"Pasado el da de reposo, al a m a n e cer del primer da de la semana, vinieron Mara Magdalena y la otra Mara, a
ver el sepulcro.
Y h u b o un gran terremoto; porque
un nge! del Seor, descendiendo del
cielo y legando, removi la piedra, y se
sent sobre ella.
Su aspecto era como un relmpago,
y su vestido blanco como a nieve.
Y de miedo de l los guardas temblaron y se q u e d a r o n como m u e r t o s .
"Por qu
me llamis,
Seor, Seor,
y no hacis lo
que yo digo?"
por el presidente Spencer W. Kimball
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de Abril de 1975
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testimonio y aprender sobre las enseanzas del Seor por las palabras de
sus siervos, debidamente llamados y
autorizados. Aprovechemos entonces
esta oportunidad para recordarnos mutuamente nuestros convenios, promesas
y determinaciones.
Todos los miembros de la Iglesia
han sido bautizados por inmersin y recibieron el don del Espritu Santo por la
imposicin de manos, de hombres debidamente autorizados que poseen el
Santo Sacerdocio. Todos nosotros hemos sido recibidos en la Iglesia de Jesu-
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es Alemania; para los polinesios, las Islas Polinesias; para los brasileos, en
Brasil; para los argentinos en Argentina.
Expresamos nuestro aprecio por las
b o n d a d e s del Seor, al a y u d a r n o s e inspirarnos en la direccin de las actividades de tres millones y medio de personas, que se encuentra en constante
a u m e n t o , desarrollndose en i n d e p e n dencia y fidelidad.
Cerca de 19.000 misioneros se encuentran predicando el evangelio en la
actualidad; ", . . el campo est blanco,
listo para la siega . . ." {D, y C, 4:4), y
tanto los misioneros como los m i e m bros, llevan a m u c h a s personas el c o n o cimiento del evangelio.
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Cristo en
Amrica
por el presidente N. Eldon Tanner
Primer Consejero en la Primera Presidencia
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de abril de 1975
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Testamento:
"Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en l: Para Jud, y para los
hijos de Israel sus compaeros. Toma
despus otro palo, y escribe en l: Para
Jos, palo de Efran, y para toda a casa
de Israel sus compaeros.
Jntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y sern uno solo
en tu mano." (Ezequiel 37:16-17.)
Conociendo el contenido de esos libros, sabemos que la escritura se refiere
a la Biblia y al Libro de Mormn. Cuando sabemos la forma en que se dio a
conocer al mundo el Libro de Mormn
en realidad fue un ngel que le entreg a Jos Smith los registros cuya traduccin dio lugar al librose hace evidente el significado de las palabras expresadas por Juan el Revelador, cuando
dijo: "Vi volar por en medio del cielo a
otro ngel, que tena el evangelio eterno
para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nacin, tribu, lengua y
pueblo, diciendo a gran voz: Temed a
Dios, y dadle gloria, porque la hora de
su juicio ha legado; y adorad a aquel
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas" (Apocalipsis 14:67).
Muchas son las escrituras que nos
aseguran que Dios est tan interesado
en nosotros hoy, como lo estuvo en sus
hijos desde el comienzo, por lo cual
creemos en la revelacin continua de
Dios a travs de sus profetas, para guiarnos en stos, los ltimos das. El profeta Amos dijo: "Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto
a sus siervos los profetas" (Amos 3:7).
El Salvador hizo a siguiente declaracin, ta como est registrada en Juan:
"Tambin tengo otras ovejas que no
son de este redil; aqullas tambin debo
traer, y oirn mi voz; y habr un rebao,
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consecuencia de ia delincuencia existente en nuestras comunidades? Es necesario que aprendamos las lecciones
de la historia, si es que no queremos ser
consumidos del mismo modo que lo
fueron algunas de las primitivas civilizaciones.
Este es el mensaje que trajo Jesucristo a los nefitas, cuya voz se oy entre
todos los habitantes de la tierra, Les record sus iniquidades y abominaciones,
asi como las ciudades que haban sido
destruidas como consecuencia de las
maldades de sus habitantes, despus de
lo cual dijo:
"Oh vosotros, todos los que habis
sido conservados porque fuisteis ms
justos que ellos! No os volvereis a m
ahora, y os arrepentiris de vuestros pecados, y os convertiris para que yo os
sane?
S, en verdad os digo que si vens a
m, tendris la vida eterna. He aqu mi
brazo de misericordia se extiende hacia
vosotros; y a quien viniere, recibir; y
benditos son los que vienen a m." (3
Nefi 9:13-14.)
Esta misma invitacin se le extiende
al hombre actual mediante los profetas
que hablan en el nombre del Seor. Se
trata del mismo evangelio que E! ense en Jerusaln, y que ense al organizar la Iglesia para el beneficio y
bendicin de aquellos primeros habitantes de Amrica.
Despus de or la voz, una gran multitud se reuni en ei templo, donde conversaban acerca de este Jesucristo y sobre las cosas que haban odo. Entonces
oyeron nuevamente una voz que dijo:
"He aqu a mi hijo amado, en quien me
complazco, en quien he glorificado mi
nombre: a l od" (3 Nefi 11:7).
Al elevar la vista hacia el cielo, vieron un hombre que descenda vestido
con un manto blanco, y creyeron que se
trataba de un ngel hasta que habl, diciendo: "He aqu, soy Jesucristo, de
quien los profetas testificaron que vendra al mundo. Y he aqu, soy la luz y la
vida del mundo" (3 Nefi 11:10-11).
Llam tambin a otros, a un total de
doce, a quienes les dio su poder, dejando claramente establecido que es necesario tener la autoridad correspondiente
para actuar en el nombre del Seor. Les
hizo saber cules eran las palabras que
habran de usar, y les instruy para que
bautizaran por inmersin siempre que
llevaran a cabo la ordenanza. Esta es la
forma de bautismo practicada por la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
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ltimos Das. Dej aclarado que no deba haber disputas entre ellos con respecto a asuntos de la doctrina que El
haba explicado, la cual dijo que era la
doctrina que el Padre le dio. Les m a n d
a los Doce que fueran y declararan sus
palabras a los cuatro cabos de la tierra.
Les dej el S e r m n del M o n t e , en
forma casi idntica al que se encuentra
registrado en Mateo. Les dio la Regla de
O r o y les ense con respecto al matrim o n i o , y les advirti contra la lujuria y
la fornicacin. Les ense todo lo concerniente al a y u n o y la oracin, y les
dio el gran ejemplo de aquello a So que
nos referimos como la Oracin del
Seor. Les dijo que no podran servir a
Dios y a las riquezas, sino que deban
buscar p r i m e r o el reino de Dios y su
justicia.
Les habl en parbolas y les ense
todas las cosas relacionadas a su salvacin y exaltacin. Les dio instrucciones
especiales a los doce que haba elegido,
diciendo:
"Vosotros sois mis discpulos; y sois
una luz a este pueblo, que es un resto
de la casa de Jos.
Y he aqu, ste es e! pas de vuestra
herencia; y el Padre os lo ha d a d o . " (3
Nefi 15:12-13.)
Les m a n d a los nefitas que escribieran sus palabras, y si los de Jerusan no
aprendan* de los nefitas y de las otras
tribus, por medio del Espritu Santo,
aprenderan y se enteraran a travs de
esos escritos, que llegaran a ser el m e dio de enseanza del evangelio a los de
la casa de Israel.
AI c o m p r e n d e r que ellos no entendan todas sus palabras, les dijo que
regresaran a sus hogares y m e d i t a r a n
sobre las palabras que haban escuchado; pero al ver sus lgrimas y sentir el
deseo que tenan de que prosiguiera hablndoles, sinti compasin por ellos y
llam a los enfermos, los lisiados, ciegos y afligidos por toda clase de enferm e d a d e s , y los san. T a m b i n les pidi
que le llevaran a sus p e q u e o s , y m i e n tras se encontraba en medio de ellos,
m a n d a los de la multitud que se arrodillaran. Leemos entonces:
"Y cuando h u b o pronunciado estas
palabras, se arrodill tambin en el suelo; y he aqu, or al Padre, y las cosas
que dijo en su oracin no se p u e d e n escribir, y los de la multitud que lo oyeron, dieron testimonio.
Y de esta m a n e r a testifican: Jams el
ojo ha visto o el odo escuchado hasta
ahora, cosas tan grandes y maravillosas
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Pensamientos
para la Pascua
por el presidente Marin G. Romney
de la Primera Presidencia
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de octubre de 1975
en la transicin que haban experimentado de espritus a almas, haban perdido el recuerdo de sus experiencias pasadas. Entre esas instrucciones, el Seor
le dijo a Adn:
"De todo rbol del huerto podrs comer;
mas del rbol de la ciencia del bien y
del mal no comers; porque el da que
de l comieres, ciertamente morirs."
(Gen. 2:16-17.)
El tiempo no me permite extenderme en detalles, pero el hecho importante es que Adn y Eva, contrariando las
instrucciones del Padre, comieron del
fruto prohibido; al hacerlo, dieron a su
cuerpo una substancia que les produjo
un cambio tal que, a su debido tiempo,
hizo que el espritu y el cuerpo se separaran; o, podemos decir, que su alma
muriera,
Por herencia, la pena por el quebrantamiento de este mandamiento cay sobre toda la posteridad de Adn; de
ah que "la muerte entr por un hombre".
Cuando llega el momento de morir,
que ha de llegar a todos los seres vivos,
el cuerpo retorna a la tierra y el espritu
al mundo espiritual. Separado de su cobertura mortal, el espritu queda en un
estado precario que el profeta Jacob
describe con las siguientes palabras:
"Porque he aqu, si la carne no se levantara ms, nuestros espritus quedaran sujetos a aquel ngel que cay
de la presencia del Dios Eterno, y se
convirti en diablo, para no levantarse
ms.
Y nuestros espritus habran llegado
a ser como l, y nosotros seramos diablos, ngeles de un diablo, separados de
la presencia de nuestro Dios para quedar con el padre de las mentiras, en miseria como l. .." (2 Nefi 9:8-9.)
Por lo tanto, para la futura felicidad
del hombre, es imperativo que haya una
redencin de la muerte, o sea, una resurreccin.
". . . espritu y elemento, inseparablemente unidos, reciben una plenitud
de gozo;
Y cuando estn separados, el hombre no puede recibir la plenitud de gozo." (D. y C. 93:33-34.)
Pero Dios que todo lo sabe, previo
este estado; El saba que la muerte abatira a todo el gnero humano porque
Adn particip del fruto prohibido y
tambin saba que hubiera sido injusto
que el hombre sufriera para siempre
por la muerte, de la cual no era respon-
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sable. Por lo tanto, provey una redencin por medio de la muerte y la resurreccin de Cristo. Respecto a esto, declar en una revelacin m o d e r n a :
" A h o r a , de cierto os digo, que m e diante la redencin que se ha hecho por
vosotros, se lleva a cabo la resurreccin
de los muertos.
Y el espritu y el cuerpo son el alma
del h o m b r e .
Y la resurreccin de los muertos es la
redencin del alma.
Y la redencin del alma viene por
medio de aquel que vivifica todas las
cosas . . ." (D. y C. 88:14-17.)
O sea, por medio de Cristo.
Ahora bien, quin es Jesucristo, y
p o r q u p u d o El introducir la resurreccin, c u a n d o ningn otro h o m b r e ni todo el gnero h u m a n o junto p u d o hacerlo? Las escrituras nos dan la respuesta:
la persona espiritual de Jesucristo es
linaje de Dios al igual que todas las personas, y en este aspecto El no difiere de
los dems hijos del Padre Eterno. Pero,
en cambio, es diferente en el hecho de
que los cuerpos de todos los d e m s
seres h u m a n o s son engendrados por
seres mortales y, por lo tanto, estn
sujetos a la m u e r t e siendo descendientes y herederos de Adn, y el cuerpo de
Cristo fue e n g e n d r a d o por Dios, n u e s tro Padre Celestial, un Ser inmortal. As
es que Cristo h e r e d de su Padre la facultad de vivir por siempre, t e n i e n d o
p o d e r sobre la vida y la muerte, c o m o
sus propias palabras lo declaran:
". . . el b u e n pastor su vida da por las
ovejas.
Yo soy el b u e n pastor . . . y pongo mi
vida por las ovejas.
Por eso me a m a el Padre, p o r q u e yo
pongo mi vida, para volverla a tomar,
Nadie me la quita, sino que yo de m
m i s m o la pongo. Tengo p o d e r para
ponerla, y tengo p o d e r para volverla a
t o m a r . " (Juan 10:11, 14-15, 17-18.)
Siendo que el h o m b r e q u e d sujeto
a la, m u e r t e y no poda levantar su
cuerpo de la tumba, Jess vino a la tierra y dio su vida voluntariamente para
expiar por la cada de Adn, estableciendo asi el p o d e r de la resurreccin.
La primera evidencia de su victoria
sobre el sepulcro fue, por supuesto, su
propia resurreccin, de la cual hay
a b u n d a n t e s testigos; Mara lo vio y h a bl con El (vase Juan 20:11-17). T a m bin se encontr con las mujeres que
iban a comunicar a los discpulos que la
t u m b a estaba vaca. "Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le a d o r a r o n "
(vase Mat. 28:9-10). Camin y conver-
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El Libro de Mormn
es la palabra de Dios
por el lder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de abril de 1975
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Tercero, tenemos que demostrar cmo la correccin de la respuesta depende realmente del hecho de si tenemos o
no revelacin moderna mediante profetas modernos.
Cuarto, debemos explicar que el hecho de si tenemos o no profetas modernos y revelacin, depende en realidad
de si el Libro de Mormn es verdadero
o no.
Por lo cual, el nico problema que el
que presenta la objecin debe resolver,
es determinar si el Libro de Mormn es
verdadero o no. Porque si el Libro de
Mormn es verdadero, entonces Jess
es el Cristo, Jos Smith fue su Profeta,
la Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das es verdadera, y se encuentra dirigida en la actualidad por un
Profeta que, al igual que los de tiempos
antiguos, recibe revelacin.
Nuestra principal responsabilidad es
declarar el evangelio a la humanidad, y
hacerlo eficazmente, pero no tenemos la
obligacin de contestar todas las objeciones, Llega el momento en el cual todo hombre debe tomar decisiones basndose en la fe, y entonces es cuando
debe tomar una posicin definitiva.
"Y si no son las palabras de Cristo,
juzgad; porque en el postrer da Cristo
os manifestar con poder y gran gloria
que son sus palabras; y ante su tribunal
nos veremos cara a cara, vosotros y yo,
y sabris que l me ha mandado escribir
estas cosas, a pesar de mi debilidad." (2
Nefi 33:11.) Todo hombre debe juzgar
por s mismo, sabiendo que el Seor
habr de tenerlo por responsable. El Libro de Mormn debe utilizarse como
estandarte a los pueblos: " . . . y mis palabras resonarn hasta los extremos de
la tierra, por estandarte a los de mi pueblo que son de la Casa de Israel" (2 Nefi
29:2).
Nosotros los miembros de la Iglesia,
y .especialmente los misioneros, debemos hacer resonar esas palabras, y ser
quienes proclamemos y testifiquemos
del Libro de Mormn hasta los confines
de la tierra.
El Libro de Mormn es la gran norma que debemos utilizar; por medio de
l se demuestra que Jos Smith fue un
profeta; contiene las palabras de Cristo,
y su gran misin es la de llevar almas a
Cristo, despus de lo cual, todas las dems cosas son secundarias. La pregunta
de oro del Libro de Mormn es:
"Quiere aprender ms sobre Jesucristo?" El Libro de Mormn es el gran descubridor de los que buscan la verdad.
No contiene cosas que le placen al
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dijo lo siguiente:
"Fue para m un gran sacudn descubrir que el genio del m o r m o n i s m o se
encuentra en su teologa y no en su m e todologa, y e hecho de que su a s o m brosa vitalidad tiene origen en la resolucin y dedicacin de sus m i e m b r o s
al evangelio restaurado de Jesucristo,
recibido por revelacin. 5e me hizo, por
lo tanto, evidente que no poda tener
los frutos del m o r m o n i s m o sin contar
primero con las m i s m a s races."
Estoy completamente convencido de
que otras religiones que en la actualidad
estn tratando de hacer lo m i s m o que
hizo mi amigo, llegarn finalmente a la
misma conclusin a que l lleg. El programa de la N o c h e de Hogar, el programa de actividades de la juventud, el de
los jvenes adultos, el de construccin,
el de bienestar, y los de la Sociedad de
Socorro, no darn los m i s m o s resultados para otros; la magia no se encuentra
en los programas, sino en la teologa de
la Iglesia. Nosotros p o d e m o s ayudarles
a p o n e r stos en ejecucin, pero nunca
podramos asegurarles el xito. El fund a m e n t o del xito de los programas de
la Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das es una correcta comprensin y un testimonio de nuestra relacin con Dios. Son inspirados por el
Seor, pero esa inspiracin se hace
efectiva slo para aquellos que conocen
su procedencia, y saben p o r q u estn
aqu y tambin adonde irn despus de
dejar esta vida mortal. Estos son los que
tienen un testimonio. O sea, que a q u e llos que saben que Dios es nuestro Padre, saben que somos hijos engendrados por Dios, hechos a su imagen y
semejanza; y tambin esperamos que
nos ayude a llegar a ser como El es, por
el simple hecho de c o m p r e n d e r que los
hijos llegan a parecerse a sus padres.
Las races
del
mormonismo
por el lder Hartman Rector, Hijo
del Primer Consejo de los Setenta
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de abril de 1975
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amigos, para ir a las naciones del m u n do, muchas veces bajo condiciones adversas y hasta hostiles? Seguramente
que no es por la recompensa econmica
que p u e d a n encontrar, ya que ellos se
pagan sus propios gastos: ni para asegurarse una posicin importante, ni por
poder, ni por la aclamacin del m u n d o ,
sino solamente para compartir la verdad
del mensaje de la restauracinlas
races del m o r m o n i s m o c o n todos los
hijos de nuestro Padre Celestial. Entonces pregunto: por qu lo hacen? y contesto que lo hacen porque saben que tienen en su
poder la respuesta a todos los problemas del
mundo, particularmente' el problema de
la i n h u m a n i d a d del h o m b r e para con el
hombre.
Esta respuesta es el evangelio, las
b u e n a s nuevas de que Jesucristo vive y
ha hablado n u e v a m e n t e desde los cielos
que El ha vuelto a establecer su Iglesia
en toda su plenitud, tal como lo profetizara Pedro cuando dijo:
"As que, arrepentios y convertios,
para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del
Seor tiempos de refrigerio,
y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado;
a quien de cierto es necesario que el
cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos.profetas que h a n sido desde tiempo antiguo."
(Hechos 3:19-21.)
No, el poder o la vitalidad no se encuentran en los programas de la Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, sino en su teologa. No p o dris tener los frutos del m o r m o n i s m o
sin tener t a m b i n las races del m o r m o n i s m o , y las races son un testim o n i o , un testimonio nacido por el
Espritu y comunicado a nuestro corazn. No es el programa sino la gente que
tiene cierto conocimiento de Dios y de
su relacin con El q u e m n d o l e s el corazn, lo que provoca el xito en as actividades del reino. Esto constituye la fortaleza y vitalidad del m o r m o n i s m o .
Yo soy un testigo de que estas cosas.
son verdaderas. S que lo son, S que
Dios es nuestro Padre y que vive; que
oye y contesta las oraciones. Yo s y os
dejo mi testimonio de que Jess es el
Cristo y vive, que sta es su Iglesia, porque El la ha reestablecido en la tierra en
la actualidad, mediante su gran profeta
Jos Smith; y que h o y existe un Profeta
al frente de esta Iglesia, un verdadero
Profeta de Dios.
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S, Spencer VV. Kimball es un Profeta del Dios viviente, y l hace las decisiones principales para la Iglesia y el
reino de Dios, y comunica la voluntad
de! Seor del m o d o en que lo ha hecho
en esta conferencia.
( V i e n e de la pg. 42 )
mejores formas de persuadir a los h o m bres para cumplir con u n a misin. N e cesitamos m s misioneros, pero t a m bin necesitamos misioneros mejor p r e parados procedentes de los barrios, ramas y hogares, d o n d e se conozca y se
ame el Libro de M o r m n . Los misioneros se encuentran a un paso de enfrentarse con el gran desafopara el que
tendrn que prepararse m u y biende
ensear el evangelio por medio de l.
Necesitamos misioneros que se encuentren a la altura de nuestro mensaje.
Graves son las consecuencias que
t e n d r e m o s como resultado a nuestra
reaccin al Libro de M o r m n .
"Y los que la recibieren con fe, y
obraren en justicia, recibirn u n a corona de vida eterna;
Mas se tornar en condenacin para
los que endurecieren sus corazones en
incredulidad, y la rechazaren.
Porque el Seor Dios lo ha hablad o . " (D. y C. 20:14-16.)
Es verdadero el Libro de M o r m n ?
S,
Para quin es? Para nosotros.
Cul es su propsito? El de llevar a
los h o m b r e s a Cristo.
Como logra su propsito? D a n d o
testimonio de Cristo y p o n i e n d o en evidencia a sus enemigos.
Cmo h a b r e m o s de utilizarlo? D e b e m o s lograr un testimonio de l, d e b e mos ensearlo, enarbolarlo c o m o un estandarte y proclamar sus verdades.
Hemos estado hacindolo? No com o deberamos.
Habr consecuencias eternas que
d e p e n d a n de nuestra reaccin a este libro? S, ya sea para nuestra bendicin o
para nuestra condenacin.
T o d o Santo de los ltimos Das debera hacer del estudio de este libro, el
propsito de su vida. De otro m o d o est
p o n i e n d o en peligro su alma, descuid a n d o aquello que puede darle unidad
espiritual e intelectual a toda su vida.
Existe una gran diferencia entre un converso edificado en la roca de Cristo a
travs del Libro de M o r m n , que per-
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Muchas de esas leyes han sido presentadas y discutidas durante esta conferencia. Que podamos ponerles atencin y obedecerlas.
Para concluir, deseo dejar mi testi-
El hermano John A. Harris, de Montevideo, Uruguay, ha sido llamado para presidir la Misin de Argentina - Buenos Aires Norte, reemplazando al presidente D.
Dixon Anderson.
El hermano Harris naci el 26 de mayo de 1944 en Antofagasta, Chile; cuando
apenas tena tres meses sus padres se mudaron a Uruguay. All conoci la Iglesia,
bautizndose en 1961. Despus de cumplir una misin para la Iglesia en Per, se cas con Nydia Ferrari el 29 de mayo de 1968, en el Templo de Salt Lake City; el matrimonio tiene tres hijos.
El presidente Harris ha ocupado varios cargos, tanto en Uruguay como en Lima,
Per. Entre ellos, los de presidente de Escuela Dominical, consejero en presidencia
de rama y de misin y miembro del sumo consejo. Adems, ha estado trabajando
como coordinador de Seminarios e Institutos de la Iglesia para Amrica del Sur.
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La
segunda
oportunidad
por Iris Syndergaard
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Carla tuvo que continuar su camino, pero cuando iba lleg a n d o a su casa se dio vuelta, a tiempo para ver salir al oficial
de polica a c o m p a a d o por el matrimonio; los tres subieron
al coche y se alejaron.
Esa tarde, al llegar su esposo, que trabajaba como director
de una escuela secundaria, Carla le explic lo que haba visto:
Has odo t algo?le pregunt impacienteYo ni
siguiera s qu apellido tienen.
Saldvarrespondi lPedro, el hijo, tuvo un accidente. H e m o s tenido problemas con l en la escuela; se pele
a puetazos con otro estudiante. H o y sali antes de la hora de
salida y tuvo un accidente con la bicicleta. Parece que un auto lo atropello.
Qu terrible! Se habr lastimado mucho?
Poco antes de salir llam al hospital y me dijeron que
tiene conmocin cerebral y una fractura de clavcula. Pero no
es de gravedad.
M e alegro. De todos m o d o s ir a visitar a la madre despus de la cena. Quizs necesite que la ayude en algodijo
Carla.
Enrique sonri mientras se dirigan a la cocina.
Es u n a buena idea. Estoy seguro de que la seora de Saldvar te lo agradecer.
Pero antes de que Carla terminara de preparar la cena, lleg Elena, su hija, dicindole que tena que regresar a ia escuela para un ensayo y necesitaba la falda que su madre
haba estado cosiendo y que an no haba terminado. D e s p u s de terminar la costura, servir la cena ms tarde que de
costumbre y lavar os platos, Carla record que tena que hacer varias llamadas telefnicas para arreglar los ltimos detalles del almuerzo q u e tendra la Sociedad d e ' S o c o r r o al da
siguiente. C u a n d o cay en la cuenta, eran ms de las diez de
la noche.
Se me hizo demasiado tarde para llamar a la seora de
Saldvarle dijo a Enrique, mientras se preparaban para dormirLa llamar m a a n a a primera hora.
Al da siguiente se levant un poco m s t e m p r a n o , a fin de
p o d e r visitar a su vecina a u n q u e fuera por un m o m e n t o . Pero,
apenas se haba q u e d a d o sola, son el telfono; era una de las
h e r m a n a s de la Sociedad de Socorro y la llamaba para decirle
que no alcanzaban los manteles que tenan disponibles para
el almuerzo. Carla le p r o m e t i llevar algunos, a u n q u e tendra
que plancharlos primero. Para c u a n d o termin de planchar y
arreglarse, era casi la hora del almuerzo; as es que-tuvo que
apresurarse para no llegar tarde. "
C u a n d o regres, tena toda la tarea de su casa por hacer y
no dispona de tiempo para visitas. Sin embargo, a la m a a n a
siguiente se decidi y se dirigi a casa de sus vecinos; al llegar, observ que el auto no estaba y la casa pareca m u y
s i l e n c i o s a . Volver esta noche, se dijo.
No obstante sus buenas intenciones, pasaron diez das du-
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