Por qu nos

separamos de la IV
Internacional
Agosto de 1973

Redactado: Agosto de 1973.

Publicacin primera: En argentina, 1973.
Digitalizacin: Diego Burd, 2002.
Esta edicin: Marxists Internet Archive, nov. de 2002.

En su reunin de julio, el Comit Ejecutivo del Partido

Revolucionario de los Trabajadores vot, ad referndum de
nuestro VI Congreso la resolucin de separarse de la IV
Internacional.
Para la mejor comprensin por parte de los compaeros
lectores sobre esta importante decisin, queremos reunir en
esta nota los principales antecedentes de la misma.
El V Congreso de nuestra organizacin vot. entre otras
resoluciones, el mantenimiento de la adhesin a la IV
Internacional, contra el cual se haban pronunciado varios
Congresistas. Posteriormente, para una mejor comprensin del
sentido de este voto, el Comit Central encarg al compaero
Miguel que resumiera en una minuta los puntos de vista

sostenidos por la mayora en el debate del Congreso,

incluyndose la misma en el folleto de divulgacin de sus
resoluciones.
Tomamos de esa minuta algunos prrafos centrales: "Nuestro
punto de vista es que desde la experiencia leninista de la
Tercera Internacional, qued ms clara que nunca la necesidad
de un Partido Revolucionario Internacional que centralizara
mundialmente la lucha contra el capitalismo y el imperialismo,
necesidad da a da ms apremiante por las caractersticas de la
poca en que vivimos, con el capitalismo frreamente
centralizado bajo la gida del imperialismo yanqui, la lucha
revolucionaria desenvolvindose en algunos teatros con
contenido y forma internacional (sudeste asitico) y la notoria
interinfluencia de los distintos procesos revolucionarios,
anticapitalistas y antiimperialistas que se desarrollan en cada
pas, en cada regin y en cada continente".
"El movimiento trotskysta. es necesario aclararlo, agrupa a
sectores
heterogneos.
Desde
aventureros
contrarrevolucionarios que se sirven de su bandera
prostituyndola hasta consecuentes revolucionarios".
"...es necesario tener claro que, efectivamente, la IV
Internacional tiene enormes limitaciones y una tradicin
escasamente reivindicable".
"Podemos resumirla diciendo que la histrica tarea de
mantener vivo el internacionalismo leninista, de conservar y
desarrollar la teora y la prctica de la revolucin permanente,
hubo de ser asumida en las condiciones de predominio absoluto
del stalinismo, por pequeos crculos de intelectuales
revolucionarios cuya marginacin real de la vanguardia
proletaria y de las masas -pese a importantes esfuerzos por
penetrar en ellas- impidi su proletarizacin y otorg un
carcter pequeo-burgus al movimiento trotskysta. Esta
realidad determin que el opone de la IV Internacional al
movimiento revolucionario mundial se limitara al nada
despreciable de custodio de aspectos esenciales del marxismoleninismo abandonados y pisoteados por el stalinismo, y lejos
de jugar un rol prctico revolucionario de importancia, cayera
en numerosas oportunidades en puntos de vista reformistas,
ultraizquierdistas e incluso, sirviera de refugio a toda clase de

aventureros contrarrevolucionarios, consecuencia y, a su vez,

causa de la marginacin de la que hablramos".
"Mas, el proceso de renovacin y desarrollo a que nos
referimos, que demuestra suma pujanza, implica
necesariamente una transformacin de la Internacional y de sus
partidos en una direccin proletaria.
Implica un cambio radical en su composicin social, el
abandono progresivo de las caractersticas pequeo burguesas
todava dominantes, una participacin plena y protagnica en
distintas revoluciones nacionales. El futuro del movimiento
trotskysta depende de la capacidad de la Internacional, de sus
Partidos nacionales, para asimilar esta transformacin,
realizarla consciente y ordenadamente."[1]
Corresponde ahora analizar si la Internacional y sus partidos
han sido capaces de asimilar y desarrollar esta transformacin.
Pero antes nos remitiremos brevemente a los antecedentes de la
Internacional.

EL SURGIMIENTO DE LA IV INTERNACIONAL
Despus de su expulsin de la Unin Sovitica en 1929,
Len Trotsky comenz a dar forma internacional a la oposicin
que vena desarrollando contra el stalinismo.
A esta tarea desarrollada por el gran luchador revolucionario,
corresponde atribuirle el mrito de haber mantenido vivas las
banderas leninistas del internacionalismo revolucionario y de la
democracia proletaria, de haber desarrollado una crtica
consecuente y generalmente acertada de los graves errores del
stalinismo que contribuyeron a la frustracin de la Revolucin
en Europa y de haber tratado tesoneramente de construir una
nueva vanguardia proletaria. Pero tambin cabe sealar en ella
un error capital; que contribuye decisivamente a la frustracin
de ese proyecto de desarrollar una nueva vanguardia
revolucionaria a escala mundial.
Len Trotsky, aferrado a las tradiciones revolucionarias del
marxismo en Europa, no advirti todo el profundo sentido de la

definicin de Lenin, acerca de que "la cadena imperialista se

rompe por su eslabn ms dbil" y no sac todas las
consecuencias de su propia teora de la Revolucin
Permanente. No comprendi, en suma, que el eje de la
revolucin mundial se haba desplazado a los pases coloniales
y dependientes.
No comprendi que, mientras en Europa la Revolucin se
estancaba y retroceda, en Asia, en cambio, continuaba en
vigoroso ascenso, dirigida por partidos y hombres que, a pesar
de militar formalmente en la III Internacional Stalinista,
supieron mantener viva la teora y la prctica del marxismoleninismo, construir slidas organizaciones proletarias de
vanguardia, y ponerse a la cabeza de las masas oprimidas de
sus pases y conducirlas finalmente a la victoria sobre el
capitalismo imperialista.
Sus discpulos chinos, por ejemplo, llamaron varias veces su
atencin sobre la correcta direccin de la guerra revolucionaria
por Mao Ts-Tung, apoyada sobre las masas campesinas
oprimidas. Pero Trotsky lo esperaba todo de los obreros
urbanos y desconfiaba de los ejrcitos campesinos dirigidos por
el Partido Comunista Chino.
En Vietnam, existi un partido trotskysta, relativamente
fuerte y prestigiado entre las masas, que en 1936 concurri a
elecciones en Frente nico con el Partido Comunista
Indochino. Sin embargo, poco despus se produce la ruptura y
los trotskystas vietnamitas llegaron a enfrentarse abiertamente
con el Partido de Ho-Chi-Minh justamente cuando ste
comienza a desarrollar la guerrilla.
Trotsky apenas prest atencin a estos importantes hechos,
mientras dedicaba un tiempo desmedido a las pequeas
disputas y problemas de sus partidarios europeos,
especialmente franceses.
"Los grupos minsculos que no pueden ligarse a ningn
movimiento de masas no tardan en ser presa de la frustracin.
No importa cunta inteligencia y vigor puedan poseer, si no
encuentran aplicacin prctica para una y otra cosa estn
condenados a malgastar su fuerza en disputas escolsticas e
intensas animosidades personales que desembocan en

interminables escisiones y anatemas mutuos. Una cierta dosis

de tales rias entre sectas ha caracterizado, por supuesto, el
progreso de todo movimiento revolucionario. Pero lo que
distingue al movimiento vital de la secta rida es que el
primero encuentra a tiempo, y la segunda no, la saludable
transicin de las disputas y las escisiones a la autntica accin
poltica de masas."
"Las disensiones similares a sta, en las que prcticamente es
imposible separar lo personal de lo poltico, vinieron a ser una
dolencia crnica de la mayora, si no de la totalidad de los
grupos trotskystas; el ejemplo francs fue infeccioso porque,
aparte de otras razones. Pars era ahora el centro del trotskysmo
internacional. Las personalidades, por regla general, tenan tan
poco peso, los motivos de disensin eran tan insignificantes y
las disputas tan tediosas, que ni siquiera la participacin de
Trotsky les confieren suficiente importancia para que merezcan
un lugar en su biografa".[2]
El principal bigrafo de Trotsky refleja as, con toda
precisin, las caractersticas del trotskysmo en la poca de su
surgimiento y que constituira en l un mal endmico. Lo que
le falta precisar a Deutscher, aunque se desprende claramente
de sus palabras, es la raz de clase de estas caractersticas. Ellas
constituyen una manifestacin clarsima del individualismo
pequeo-burgus, propio de los intelectuales revolucionarios
no proletarizados por el desarrollo del partido. Por esta razn
encontramos, como seala acertadamente Deucscher, tales
caractersticas en los comienzos de codo movimiento
revolucionario, cuando los intelectuales constituyen la mayora
o la totalidad de la militancia.
Pero cuando la vanguardia obrera penetra en sus filas,
imprimindole su sello de clase, la organizacin y sus
componentes no obreros se proletarizan y se produce la
"saludable transicin a la accin poltica de masas".
El trotskysmo no pudo concretar tal transicin por las
razones ames apuntadas. Mientras Trotsky concentraba sus
esfuerzos en Europa y "tales frusleras devoraban gran parte de
su tiempo y de sus nervios", en China, en Vietnam, en Corea,
las masas se batan firmemente contra el imperialismo,
forjando en la guerra sus organizaciones proletarias. Cunto

ms til hubiera sido all el aporte de Trotsky, su invalorable

experiencia, atesorada en aos de militancia revolucionaria,
templada en la Revolucin de Octubre y la Guerra Civil!
As, agobiado por el triple peso del retroceso de las masas en
Europa, la persecucin stalinista y sus propios errores, el
trotskysmo sigui desarrollndose al margen de la prctica real
de la lucha de clases.
Y en esas circunstancias surge, precisamente, la IV
Internacional, fundada en 1938. Dejemos hablar otra vez a
Deutscher:
"Durante todo el verano de 1938 Trotsky se mantuvo
ocupado en la preparacin del 'Proyecto del Programa' y de las
resoluciones para el 'Congreso Constituyente' de la
Internacional. En realidad ste fue slo una pequea
conferencia de trotskistas celebrada en la casa de Alfred
Rosiner en Perigny, una aldea cercana a Pars, el 3 de setiembre
de 1938. Estuvieron presentes 21 delegados que decan
representar a las organizaciones de 11 pases."
"Naville rindi el 'informe sobre los progresos realizados'
que deban justificar la decisin de los organizadores en el
sentido de proclamar la fundacin de la Cuarta Internacional.
Sin proponrselo, sin embargo, Naville revel que la
Internacional era poco ms que una ficcin: ninguno de sus
llamados Ejecutivos y Burs Internacionales haba sido capaz
de trabajar durante los ltimos aos. Las 'secciones' de la
Internacional contaban con unas cuantas docenas o, a lo sumo,
uno? cuantos centenares de miembros cada una."[3]
Mientras vivi Trotsky, la IV logr mantener cierta unidad de
accin. Despus de su asesinato, el 20 de agosto de 1940, las
disputas y escisiones se hicieron interminables y atomizaron a
la organizacin.
No obstante, tras el XX Congreso del PC sovitico, en el que
el propio Khruschev denunci los crmenes de Stalin, el
trotskysmo experiment un cierto reflorecimiento.
En nuestro V Congreso decamos: "El resurgimiento del
trotskysmo a partir de la defenestracin de Stalin en la URSS

se ha polarizado en la IV Internacional a que pertenecemos,

quedando al margen la casi totalidad de los grupos aventureros
y contrarrevolucionarios que se reivindican trotskistas.
Reconocidos por el propio Partido Comunista de la Unin
Sovitica los aspectos negativos de Stalin, ello constituy una
dramtica confirmacin de las races sanas y correctas del
movimiento trotskysta y favoreci dos procesos simultneos: a)
la reunificacin de la mayora del movimiento trotskysta,
entonces muy atomizado, debilitado y desprestigiado,
concretada en el Congreso de Reunificacin de la IV
Internacional de 1963; b) La revitalizacin del trotskysmo por
la doble va de un nuevo y ms amplio prestigio, que posibilit
el ingreso a sus filas de la juventud revolucionaria y del
traslado del eje de lucha desde el enfrentamiento y denuncia
del stalinismo (...) hacia la problemtica revolucionaria
contempornea". (Minuta citada).
Las esperanzas que entonces ponamos en la proletarizacin
y renovacin del trotskysmo se han visto frustradas. Las
manifestaciones ms claras de esta frustracin son tres: la
composicin de clase de la IV, la actividad fraccional
desarrollada contra nuestro Partido y el sostenimiento de
posiciones tericas que se apartan del marxismo-leninismo.

PEQUEA-BURGUESA Y FRACCIONALISMO
La composicin de clase de la IV se puede medir con
facilidad por la composicin y orientacin poltica de sus dos
partidos ms numerosos: el Socialist Warker's Party (SWR
Partido Socialista de los Trabajadores) norteamericano y la
Liga Comunista de Francia (LCF).
El SWP es un partido que cuenta en sus filas con algunos
miles de militantes de origen pequeo-burgus, intelectuales,
profesionales y estudiantes. Su vinculacin a la clase obrera es
escasa o nula y su actividad principal se desarrolla en los
crculos intelectuales y en los movimientos "marginales", como
el movimiento de liberacin femenina. Constituyen desde hace
muchos aos el ala derecha de la Internacional. Por otra parte,
no deja de ser significativo en s el hecho de que el Partido ms
fuerte de la Internacional se haya desarrollado en el pas mas

reaccionario del mundo, mientras sus fuerzas son

insignificantes en todos los pases coloniales y dependientes.
La LCF es una organizacin de alrededor de 2.300
miembros, un 10 por ciento de ellos obreros, otro 20 por ciento
empleados o profesionales y el 70 por ciento estudiantes. Su
nica intervencin importante en !a lucha de clases en Francia
se registr en las movilizaciones de 1968.
Un sector de la direccin de este Partido es precisamente el
que desarroll contra nuestra organizacin un trabajo fraccional
en 1971 y 1972. Sobre esta ltima cuestin no nos
extenderemos aqu, puesto que ya hemos publicado un folleto
informativo sobre el tema.
Baste sealar que ste culmin con la formacin del grupo
que actualmente trata de usurpar e! nombre de nuestro Partido
y del Ejrcito Revolucionario del Pueblo, aadindoles el
aditamento "Fraccin Roja".
Ms importante es tratar aqu las profundas diferencias
ideolgicas que reflejan el carcter pequeo-burgus de la IV
Internacional y constituyen el trasfondo de las actividades
contra nuestro Partido, al mismo tiempo que marcan la
imposibilidad de continuar trabajando por la construccin de
una organizacin proletaria revolucionaria internacional en el
marco de la Cuarta.
A) DEFINICIN IDEOLGICA
Para nosotros el socialismo cientfico, la teora
revolucionaria del proletariado, ha sido elaborada en lo
fundamental por Marx y Engels. Lenin ha realizado a esta
teora aporres esenciales, especialmente la teora cientfica del
partido revolucionario, que justifican plenamente la
designacin del socialismo cientfico como marxismoleninismo.
MaoTs-Tung, Ho-Chi-Minh, Giap, Le Duan, Km-II-Sung,
Fidel Castro y el Che Guevara han realizado grandes aportes al
marxismo-leninismo, en el curso de su experiencia como
dirigentes de la revolucin en sus pases, sobre todo en lo que
hace a la teora de la guerra revolucionaria y a la construccin

del socialismo. Len Trotsky, tambin ha hecho aporres

valiosos, especialmente la teora de la revolucin permanente y
la caracterizacin de la burocracia y del fascismo. Otros
aportes menores podemos encontrar en Antonio Gramsci y
otros y en todos los que con aciertos y errores han luchado y
luchamos por el triunfo de la revolucin socialista. Pero
ninguno de estos aportes justifica ya el cambio de designacin
a la teora cientfica de la clase obrera.
Esta no es una mera cuestin de nombres, sino que la IV
Internacional, al sostener que el trotskysmo "es el leninismo de
nuestro tiempo", desvaloriza los aportes de otros
revolucionarios y maneja el pensamiento de Trotsky en bloque,
negando sus errores. Carecen as de orientaciones correctas
para una serie de cuestiones, especialmente aquellas
relacionadas con la lucha armada.
B)
CARACTERIZACIN
DE
LOS
REVOLUCIONARIOS VIETNAMITAS Y CUBANOS
La IV niega el carcter de verdaderos y completos partidos
marxista-leninistas a los compaeros vietnamitas y cubanos.
Nuestros fraccionistas llegaron al extremo de caracterizarlos
como "partidos de base amplia" al estilo del Partido
Socialdemcrata Alemn (!), mientras ponan como modelo de
construccin de partido en nuestro tiempo a la Liga Comunista
de Francia. Esto es evidentemente desconocer el abec del
marxismo, que basa en la prctica toda caracterizacin. Y a
nadie puede caber duda alguna sobre lo que vietnamitas y
cubanos han hecho en el terreno de la prctica revolucionaria.
C) LUCHA DE CLASES EN EL PARTIDO
Este es un punto complejo e importante, en el que se
entremezclan en un solo haz, los mtodos de construccin de
una organizacin verdaderamente proletaria, el centralismo
democrtico y los medios de conocimiento del Partido.
Empecemos por esto ltimo. Un Partido revolucionario, para
ser tal, debe conocer la realidad en la que se mueve. La fuente
de ese conocimiento, como lo han enseado reiteradamente
Marx, Lenin y todos los revolucionarios, es la propia prctica,
la actividad transformadora del mundo. O sea, en el caso de los

revolucionarios, la actividad destinada a transformar las

estructuras de la sociedad.
La prctica est, a su vez, orientada por la teora, por el
marxismo-leninismo, que no es otra cosa que la acumulacin
del conjunto de las experiencias prcticas de la Revolucin y
de los elementos de anlisis cientficos de la sociedad, que
surgen del conjunto de la prctica social.
Pero, a su vez, la teora, el marxismo-leninismo, no es un
mtodo abstracto, una herramienta que sirva para cualquier
uso, al modo en que por ejemplo, se utilizan las notas
musicales indistintamente para escribir un tango o una zamba.
La utilizacin correcta de la teora depende del "punto de
vista" con que se aplica. Slo ubicndose en el punto de vista
del proletariado la clase a que corresponde tal ideologa y
teora cientfica de la revolucin, se puede obtener el resultado
correcto.
Ahora bien, en el curso de la actividad revolucionaria, ante
una cuestin cualquiera, surgirn entre los compaeros
opiniones diferentes. Esto es lgico y justo. Esas diferencias de
opinin reflejan las diferentes experiencias de cada compaero.
Es muy natural que frente a un determinado problema no
opinen lo mismo un obrero tucumano que uno cordobs, un
compaero que trabaja en una gran fbrica, que el que lo hace
en un pequeo taller, el de un frigorfico que el de una planta
qumica.
La confrontacin de esas diferencias de opinin, a travs de
una discusin franca, amplia, sin trabas de ningn tipo,
permitir entonces capear la realidad en todos sus matices,
arribar a una opinin comn ms justa, ms correcta, ms rica.
Por eso se dice que el Partido es el "intelectual colectivo" de la
Revolucin. Este es el polo de la democracia en el centralismo
democrtico, el aspecto que permita la elaboracin justa de la
lnea partidaria con el aporte de todos los compaeros.
Pero esto es a condicin de que realmente "se quiera" llegar a
una opinin comn, que todos los que participan en la
discusin lo hagan desde "el punto de vista proletario",

atendiendo al inters superior de hacer avanzar a la

Revolucin.
Cuando la discusin "se empantana", cuando las diferencias
se vuelven irreductibles y devienen en duros enfrentamientos
de tipo personal, entonces esto quiere decir que alguna de las
panes "no quiere" realmente llegar al acuerdo. Y si no quiere
llegar al acuerdo, esto refleja un "inters social", un punto de
vista "no proletario", que tiene su base material en intereses
burocrticos o pequeo-burgueses, que son introducidos en la
organizacin por sus elementos no proletarios o,
excepcionalmente, por elementos obreros que se han
desclasado. De esta manera esos elementos se transforman en
correa de transmisin de las presiones de clases hostiles es
sobre la organizacin del proletariado, de esa manera la lucha
de clases en el conjunto de la sociedad se refleja como lucha de
clases en el seno del lamido.
Cuando se llega a este punto, las contradicciones en el seno
de la organizacin ya no pueden resolverse por la va habitual,
la discusin, la autocrtica y la crtica, sino que es necesario
resolverlas mediante una enrgica liquidacin de estas
corrientes no proletarias: primero derrotndolas ideolgica y
polticamente, para as "curando el mal, tratar de salvar al
enfermo", y en caso de persistir en sus posiciones antiobreras,
expulsadas sin contemplaciones del seno de la organizacin
como se extirpa un tumor para que no infecte a la mayora sana
del organismo.
No es siempre fcil detectar acertadamente y a tiempo,
cundo las diferencias de opinin se transforman en lucha de
clases en el seno del Partido.
Es necesario orientarse permanentemente por la opinin de
los obreros, consultar el mayor nmero de opiniones posible
para tener una visin ms amplia y justa de la realidad. Y la
piedra de toque para diferenciar las corrientes de opinin sanas
de las tendencias fraccionistas y antipartidarias es precisamente
la prctica, el respeto del centralismo democrtico en sus dos
aspectos: amplia libertad de discusin en la elaboracin,
rigurosa disciplina centralizada en la accin.

Si ante un problema ms complejo que otros una minora no

tiene argumentos suficientes para convencer de sus posiciones
a la mayora, y no est a su vez convencida de las posiciones de
sta, la actitud correcta es acatar la disciplina de la
organizacin, continuar desarrollando la militancia tenazmente
con la lnea que en ese momento detenta la mayora.
En la prctica, entonces, los compaeros de la minora
podrn comprobar la validez de las opiniones y si fuera
acertada la opinin de la mayora, rectificar la propia suya. Si,
por el contrario, en la prctica se demostrara como justa la
opinin de la minora -lo que ha sucedido a veces en la historia
de la revolucin- ser entonces en esa misma prctica, ejercida
de una manera leal y respetuosa de la disciplina partidaria,
cmo la minora tendr oportunidad de demostrar la correccin
de sus posiciones y lograr oportunamente la rectificacin de la
lnea.
Esto es posible, precisamente sobre la base, como hemos
sealado, de un comn punto de vista proletario, de la
intencin de todos, mayora y minora, de servir nicamente a
los intereses de la revolucin.
Cuando una de las partes tiene un inters social ajeno al
inters de la clase obrera, cuando est situada en un punto de
vista no obrero, slo entonces cristalizan las diferencias en
tendencias fraccionistas, se viola la disciplina y la legalidad
partidaria y se debita la lucha de clases en la organizacin.
Hasta aqu, en apretada sntesis, la posicin leninista sobre la
lucha de clases en el seno del partido, que nuestra organizacin
ha mantenido terica y prcticamente de manera consecuente.
La IV Internacional, por el contrario, opina que esta posicin
es "burocrtica", "stalinista", que se utiliza el rtulo "pequeoburgus", para perseguir a los compaeros dentro del Partido.
Reclaman, en consecuencia, la libertad de constituir
permanentes tendencias diferenciadas en el seno de la
organizacin, que discutirn sus distintas opiniones de manera
permanente ante la "opinin pblica" del Partido.
La piedra de toque para caracterizar estas corrientes no es ya
para ellos la prctica misma de la organizacin, sino el debate

permanente, la "continua discusin de ideas" con la nica

salvedad de un formal acatamiento de la minora a la mayora,
llegando incluso a expresar pblicamente las diferencias.
Consecuentemente, nuestros fraccionistas exigan como
condicin para ingresar al Partido, un elevado nivel terico, a
fin de poder participar en sus permanentes debates internos.
Trababan as el ingreso de cuadros obreros, que, aunque
conozcan perfectamente por su prctica sus intereses de clase y
estn dispuestos a luchar por ellos, a causa de su explotacin
no pueden tener grandes conocimientos tericos antes de
ingresar al Partido y slo en su seno pueden adquirirlos.
Esta posicin no es marxista, no es materialista dialctica,
sino idealista y tiene una raz de clase claramente pequeoburguesa.
El intelectual pequeo-burgus, que no sufre en carne propia
la explotacin y se acerca a la revolucin a partir de una
posicin humanista, movindose por ideas, tiene una fuerte
tendencia a enamorarse de las ideas por las ideas mismas, a
manejarlas de una manera abstracta en la discusin
permanente.
Al obrero, en cambio, que experimenta da a da la
explotacin, le interesan la discusin y las ideas pero de una
manera concreta, como forma de mejorar su prctica para
acabar ms pronta y eficazmente con la explotacin de su clase
y de toda la humanidad.
D) ELABORACIN TERICA
Para nosotros, como para todo marxista serio, la teora, en
cualquier terreno, slo puede surgir de la prctica. Ya Marx
sealaba, en sus "Tesis sobre Feuerbach": "Los filsofos no han
hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo, pero
de lo que se trata es de transformarlo." (Tesis XI. Publicadas
como apndice en eI libro de Engels Ludwig Fewerbach y el
fin de la filosofa clsica alemana). La teora revolucionaria, en
consecuencia, slo puede surgir de la prctica revolucionaria y
su elaboracin slo se puede realizar en el Partido
revolucionario.

La IV Internacional, por el contrario enfatiza el aspecto del

anlisis, sosteniendo que se puede conocer y elaborar teora al
margen de la prctica y que esa es precisamente la funcin de
una direccin revolucionaria internacional.
Por cierto que nosotros tambin sostenemos como un deber
de internacionalismo revolucionario conocer, opinar e
"intervenir" en las revoluciones de otros pases, intercambiando
experiencias y apoyo moral y material, coordinando la lucha
contra el enemigo comn. Pero esto slo puede hacerse sobre
la prctica de la revolucin en el otro pas.
O sea que, mal podemos opinar nosotros sobre el Congo, por
ejemplo, si no existe un Partido hermano congols en cuya
prctica podamos basarnos para conocer y opinar.

CONCLUSIN
Como vemos, todas las importantes diferencias apuntadas
hacen a aspectos capitales de la lucha revolucionaria. Por otra
parte, todas ellas estn ntimamente relacionadas y tienen una
nica raz de clase: el carcter pequeo burgus de la IV
Internacional, su negativa a proletarizarse. Teniendo en cuenta
esto y todos los dems aspectos que hemos resumido aqu,
nuestro Partido ha tomado la resolucin que mencionamos al
comienzo de esta nota.
Esta ruptura no debilita sino que fortalece nuestra
inquebrantable decisin de luchar por la construccin de una
nueva Internacional revolucionaria, aportando a esa tarea todo
lo que est dentro de nuestras modestas fuerzas.

NOTAS
1- Destacado por El Combatiente.
2- Isaac Deutscher, El Profeta Desterrado, pp. 65-66.

3- Isaac Deutscher, obra citada, pp 379-380. El autor ha

tomado los datos de "Los Archivos", de Trotsky