DANZAS DEL NORTE DE CHILE

Las danzas nortinas tienen caractersticas notorias que se observan en las vestimentas y se palpan en la
msica. No hay diferencias marcadas entre un altiplnico de Argentina, Bolivia, Per o Chile. En genereal, los
bailes y danzas de la zona norte de Chile se caracterizan por su origen religioso y festivo
La vestimenta es de mucho colorido y predominan las prendas de lana, ya sea de llama, vicua o alpaca.
Podemos encontrar mujeres que llevan faldas de terciopelo de colores, las que se van agregando una sobre
otra. Tambin se usa el "aguayo", cuadrado de lana que se dobla y coloca en la espalda sujeto de los
hombros y prendido por delante en el pecho, con una hermosa cuchara de plata. Tanto el hombre como la
mujer usan sombrero.
La msica cumple un papel fundamental dentro de esta cultura que posee variadas fiestas tradicionales como
el Mircoles de Ceniza, la Fiestas de la Cruz, Limpia de Canales, Fiestas de los Muertos y la ms conocida la
Fiesta de La Tirana.
Zona norte andina
Las celebraciones religiosas toman especial significado en toda la zona andina de Chile, en la que resalta un
gran inters por las danzas y bailes como el cachimbo, el huachitorito, el trote y la cueca nortina.
A cada una de las ceremonias asisten por lo general, cofradas de otros lugares, y en este tipo de
celebraciones, la msica toma principalmente la forma de danza ceremonial.
La msica andina se mantiene en localidades precordilleranas y altiplnicas destacando su carcter
coreogrfico. Merecen especial atencin el taquirari, el huaino, el hayno y el huaynito y la danza de sicuras.
Tanto el taquirari como el huaino son bailes de tipo festivo. Sin embargo el huaino mezcla varias danzas: las
de cuyacas, trenzadoras de la vara de la fecundidad, las de llaneras, los bailes de villancicos y los de
cacharpayas.
El Carnavalito
Danza de origen boliviano y de la poca relativamente reciente comn
en el norte argentino y bailada tambin en el norte de nuestro
pas. Se baila no solamente durante el Carnaval sino que es preferida
en todas las fiestas del calendario, en las que se realizan bailes de
conjunto. Su ritmo es binario y recuerda en los rasgueos agudos el
instrumento tpico denominado "charango".
Se suele tocar a dos "quenas" en distancia de terceras, acompaado
de "Bombo indgena", especie de tambor grande. Es danza de ronda y
se baila con muchas parejas, prestndose pare las ms cambiantes
Carnavalito
figures y variaciones. Su carcter es campesino.
Es una danza muy vivaz del norte chileno, y de otros pases de Amrica del Sur. Se baila en parejas sueltas
pero que coordinan las diversas evoluciones, Su msica es la del HUAINO y sus figuras muy variadas,
comprenden: el crculo, el puente, las alas, las calles, etc.
El Cachimbo
Es, tal vez, el ms tradicional y tpico de los bailes nortinos, propio de
Tarapac, Pica y Mamia. Es una danza festiva de pareja suelta, sin
texto literario, donde intervienen principalmente "quenas" e
instrumentos de bronce y de percusin.
El Cachimbo es un baile en que la mujer debe poner toda la
coquetera que posea y a la vez debe dejarse conquistar por el
hombre que hace de pareja en el baile.
Es una danza muy similar a la Cueca, ya que en la coreografa
tambin se van realizando vueltas y giros al comps de la msica, sin

dejar de Jugar a conquistar con el pauelo blanco que se lleva en la mano derecha. Adems, como el
Cachimbo no tiene texto, solamente meloda, se puede acompaar con acorden y guitarra, llevando un
acompaamiento rtmico igual que todas las danzas nacionales.
Finalmente, debemos agregar que el Cachimbo es un baile gallardo, en que los bailarines no demuestran
timidez ni inhibiciones, siendo una danza hermosa donde se puede apreciar la belleza plstica y la alegra de
nuestra gente.
Es la danza ms importante de los "bailes de tierra" de la Primera Regin. An est en estudio, al parecer
est relacionado con la gran familia de la zamacueca americana.
Se baila en las fiestas de los Santos Patronos: San Antonio, en Matilia; San Santiago, en Macaya; San
Andrs, en Pica. En algunos poblados se baila para carnaval. Danza vigente.

Cueca Nortina

Cueca nortina

Tiene caractersticas propias. A diferencia de nuestra tradicional cueca de la

zona central, la cueca nortina no tiene texto, solo tiene meloda, al igual que el
cachimbo, lo que la hace ser diferente a la Cueca de otras Regiones del pas.
En efecto, la Cueca nortina no tiene texto, solamente meloda, la cual es
interpretada por instrumentos de viento, como la trompeta y la tuba con una
tonalidad menor y tiene acompaamiento rtmico con bombo y caja (tambor).
El hombre pone toda su alma en el baile, reflejando tanto l como la mujer
su alegra, al igual que en el resto del pas. La coreografa de la Cueca nortina
es igual que las dems y se representa en forma ms sencilla la conquista
de la mujer por el hombre.
El hombre y la mujer durante la danza interpretan la conquista en una hermosa
coreografa, reflejando como en todos los bailes la alegra de nuestra gente.

El Torito
En la celebracin de la fiesta religiosa de San Pedro, el 29 de junio, se homenajea a este santo patrono a
travs del canto, la danza y la msica caracterizada por su origen religioso.
Durante el baile se forma una ronda, ubicndose en su centro dos hombres, uno vestido completamente de
blanco y el otro entero de negro. Ambos para resaltar ms la vestimenta y el disfraz, utilizan una gran
mscara en forma de toro.
Los participantes de la ronda, por su parte, aplauden y cantan, mientras los dos hombres simulan darse
cornadas hasta que uno cae. Siempre ser el hombre de negro.
El Huachitorito
Corresponde a unos de los numerosos villancicos danzados que tienen lugar en las compaas de los
Pastores de Navidad, que recorren el pueblo visitando y saludando los "Nacimientos", frente a los cuales
realizan sus "mudanzas" al son de quenas, o guitarras, violines o acordeones, acompaado por bombo y caja.
Este baile se realiza en el interior de las casas durante la Navidad, cuando los vecinos, al son de villancicos,
pasacalles, etc., visitan los "nacimientos" hogareos (pesebres).
En el Huachitorito intervienen varias parejas. La coreografa del baile puede ser en filas de a dos, o bien
formando un crculo que rodea a las parejas que se van alternando en el centro. El hombre hace las veces de
toro y la mujer Io torea con un pauelo rojo que desata de su cintura. Todas las figuras son dirigidas por un
caporal o caporala, por medio del toque de una campanilla. La presente versin musical fue recopilada por
Calatambo Albarracn en el interior de Iquique.
El trote o Trotecito

El Trote es un baile de pareja mixta, en el que los bailarines realizan unos pasos de igual forma que si
estuvieran trotando de ah su nombre, avanzando y retrocediendo; tomados de ambas manos se van
realizando giros para un lado y otro, sin dejar de jugar con el movimiento de los brazos. Se interpreta con gran
variedad de instrumentos, incluyendo guitarra, quena, zampoa, caja, bombo, etc.
La Vara
La Vara es un baile esencialmente femenino. Normalmente est a cargo a cargo de una hermandad de
mujeres danzantes que cubren sus cabezas con un grueso pao rectangular, del mismo color del vestido.
Usan largas y estrechas tnicas de dos colores: verde y marrn que adornan con muchos collares. La
coreografa se realiza en torno a una "vara" o "poste" colocado perpendicularmente. Cada una de las
bailarinas lleva en sus manos el extremo de una cinta de distinto color, que para ella tiene un profundo
significado.
La copla se canta marcando el paso en sus puestos, y en el estribillo se procede a trenzar la vara con pasitos
cortos en ritmo de trote. Todos los movimientos e indicaciones del baile estn a cargo de la gua o caporala
que se hace acompaar de una campanilla. En el acompaamiento instrumental intervienen la quena, el
bombo y la caja.
El Baile La Bandera
En la localidad de Putre, al amparo del jolgorio de un almuerzo dentro del ambiente tpico de la zona, con
asados, vino, cantos y bailes, se puede presenciar el famoso "Baile de la Bandera".
Consiste ste en llevar un plato extendido en una mano, sobre el cual hay una naranja en la que se ha
introducido una Banderita Tricolor de papel y en la parte superior del asta se coloca dinero, billete de
cincuenta escudos en pocas pasadas, que era el mayor reconocimiento que se ofrendaba a los dueos de
casa, en agradecimiento a sus atenciones gastronmicas.
La Banda lanz al aire las notas de un "guainito" e inici junto a la duea de casa ese conjunto de saltos y
pasos que conforman esa danza.
Afortunadamente todo resulta aceptable, salvo bailar ese endemoniado comps a 3.500 metros de altura
sobre el nivel del mar, es cosa bastante seria. Por otra parte hay que mantener el propio equilibrio y el del
plato con la Bandera.
El Challa-Challa
Todos sabemos que los pueblos precordilleranos, especialmente de la Primera Regin y parte de la Segunda,
siguiendo su tradicin aborigen aymar y quechua tributan carioso homenaje a la tierra Pachamama
madre grande.
Nadie de estos poblados se atreve a abrirla sin antes de rendirle un tributo que ellos llaman Challa, en
especial ceremonia que ellos celebran con bailes Challa-Challa y con bastante alcohol.
Antes de beber, todo poblano de estas comarcas precordilleranas salpica algunas gotas de licor, Pusitunca o
de Pintatani, sobre la tierra, como Challa, ya que ellos piensan que si es maltratada la Pachamama madre
tierra que guarda frutos en su seno, se resiente la tierra y emigran de ellas las plantas.
EL Challa-Challa es un baile de los pueblos precordilleranos, que se realiza a travs de una fila de hombres y
otra de mujeres, formando parejas sucesivas. El baile se desarrolla mediante rdenes de cada pareja.
Acompaan un guitarrista y un coro. Al final, una nia se apodera de una prenda de un varn, sobreviniendo
la alegra y el baile termina con un canto general.
La Moqueguana o Zonzo Torito
En esta danza el guitarrista, al cual corean los asistentes, debe poseer condiciones de payador, pues tiene
que cantar en castellano o en aymar estrofas ingeniosas que repite el grupo, y que, las ms de las
veces, resultan bastante subidas de color.
El Cuculi

Baile colectivo en que participan hombres y mujeres, de carcter o funcin ceremonial: baile que tiene el
mismo nombre de una paloma cordillerana muy conocida en el interior de Arica y cuyo arrullo se escucha al
amanecer en los poblados.
La presencia del Cuculi es segn creencia de los pastores; y labradores nortinos de buena suerte para el
lugareo caminante de estos cerros y poblados.

Bailes y danzas del norte en general

La Rueda
Es una danza que se baila en cualquier oportunidad, preferentemente en el Carnaval, la cual se acompaa de
instrumentos, siendo una danza festiva y alegre.
A medida que cantan frases picarescas y alusivas, alternando como una especie de juego, entre los
guitarreros y los participantes, se forma una Rueda que gira en crculo.
Es una danza que integra formas coreogrficas muy libres con canto de tono responsorial.
La Perdizaga
Es un baile montono, que se practica en la precordillera nortina a travs de un grupo de personas formadas
en tres filas.
Cada fila realiza movimientos diferentes, con cierta lentitud, hasta que, al final: hacen un crculo semejante al
ruedo de la perdiz macho a la hembra que enamora.
El Baile y Tierra
Es una danza de coreografa y ritmo similar al Cachimbo al que habra dado orgen-pero de diferente
meloda, tiene texto picaresco y alegre. Su nombre de Baile y Tierra se debe a que los conquistadores
espaoles no le dieron a esta danza el privilegio de ser bailada en el "saln", sino en la "tierra".
El Huaynito
El "Huaynito" es una msica y baile muy practicada en la localidad de Putre y otras comarcas
precordilleranas. Se le conoce, tambin, con los nombres de "Hayno", "Huayno" y "Wayno" y es actualmente
el baile cancin ms difundida en la Sierra peruana, mientras que en Ecuador se le conoce como "San
Juanito". Es muy posible, entonces, que nuestro "Huaynito" nortino est estrechamente emparentado con el
"Wayno" peruano, dadolo alegre y vivaz que caracteriza a este baile-cancin.
Flix Villarroel, escritor peruano, refirindose a la coreografa del Wayno, nos dice Io siguiente, al describir
este baile en la localidad de Jess:
En esta localidad se lo baila de la siguiente manera: el varn sacndose el sombrero se acerca hacia la dama
y haciendo una venia le ofrece el brazo derecho ligeramente encorvado y la saca al lugar del baile.
El baile consta de tres partes, al que ellos nombran as
a) La "primera parada" que comprende de una "primera cara" y su "chica"; lo que sera el paseo y el zapateo.
b) La "segunda parada" que comprende una "segunda cara" y su "chica"; tambin el paseo y el zapateo.
c) La "chica" o "ulluku shaway", "wayi flete", o "suborno", o "zapateo", o "fuga". Con estos diferentes nombre
califican a esta parte ltima que se baila slo con zapateo.
Las parejas colocadas frente a frente, inician la "primera cara" o sea el "paseo" que se hace de la siguiente
manera:
El varn saca el pauelo y desdoblndolo toma con la mano derecha y pasndolo hacia adelante Io hace
flamear durante el baile. El brazo izquierdo hacia atrs, y extendido sobre la cintura, o, en su defecto dentro
del bolsillo lateral de los pantalones. Si el sujeto tiene puesto el poncho Io tercia cuidadosamente doblado en
un hombro, o como ellos dicen se pone "poncho al hombro". Luego empieza el baile con elegantes y
armoniosos movimientos del cuerpo que se acompaan con la msica de la guitarra, el violn, y el arpa.

El bailarn avanza hacia adelante y con una ligera inclinacin apoya el cuerpo en el pie derecho al mismo
tiempo que levanta el izquierdo, luego da una pisada con el izquierdo y adelante mientras levanta el derecho,
retrocede un poco y apoya el peso del cuerpo en el pie derecho detrs del punto donde antes estuvo el
izquierdo, continua retrocediendo y apoya el cuerpo en el pie izquierdo y levanta el derecho finalmente sin
levantar el izquierdo coloca el derecho a la misma altura. Avanza nuevamente hacia adelante dando esta vez
el primer paso con el izquierdo y luego el derecho que Io coloca delante del primero, luego retrocede dando
una pisada con el izquierdo y con el derecho sucesivamente hasta que termina juntando el izquierdo con el
derecho.
Ambos bailarines, el varn y la mujer colocados en sus respectivos campos, frente a frente hacen lo mismo.
Despus de haber efectuado lo descrito caminan ambos hacia adelante y cruzndose en el centro,
Indistintamente por el lado derecho o por el izquierdo, avanzan hacia el extremo del campo opuesto en donde
giran para cambiar de frente e iniciar nuevamente el baile de la manera explicada anteriormente.
La dama, mientras con la mano derecha toma el pauelo y lo hace flamear, con la mano izquierda levanta la
falda de ese lado casi unos diez centmetros. De acuerdo al temperamento de la mujer, esta efecta el baile
con ms donaire siendo sus movimientos muy mesurados.
El paso en esta parte es lento y coincide con el valor de una negra cuya indicacin metronmica es
aproximadamente de ochenta oscilaciones por minuto.
De esta manera se desarrolla el baile durante todo el tiempo en el que el resto de los participantes, cantan en
coro y al unsono dos o mas estrofas de un wayno. Luego se
interrumpe momentneamente el canto y cesa tambin el baile,
para iniciar el zapateo o la "chica"

El Taquirari
Es una danza cuyos orgenes se encuentran en los valles
selvticos de Bolivia. Es una danza -al igual que el Trotecito- muy
popular en los pueblos y comarcas precordilleranas, muy bailada
en las distintas festividades.
Baile de los Llameros o Cullakas
Taquirari
Es un baile precordillerano derivado posiblemente de las
primitivas danzas rituales andinas.
Simboliza a los cuidadores de llamas y el baile se desarrolla mostrando el arreo, el cuidado, el encierro y las
caricias.
An lo bailan en las comunidades del interior de Arica y su belleza emana de su primitivez ingenua, de una
fuerte relacin entre el hombre y el animal.
Este baile, como podemos inferir, se hace en homenaje y por el cario que estos poblanos sientan por sus
"llamos", animal capaz de soportar pesos, trabajos, cargas y viajar durante largas jornadas.
La Cacharpalla
Es una danza mixta, tomada y suelta, en la cual se puedan crear distintas figuras como Io explicamos en
pginas posteriores. Cumple una funcin recreativa y ldica y es ejecutada durante los carnavales en los
distintos pueblos precordilleranos de la Primera Regin, teniendo esta danza total vigencia.