Jaime Jaramillo Uribe. EL PENSAMIENTO COLOMBIANO EN EL SIGLO XIX.

Bogot: TEMIS, 1964.

Jorge Mauricio Cardona Angarita

Jaime Jaramillo Uribe en su obra historiogrfica sobre el pensamiento colombiano

en el siglo decimonnico, hace un estudio detallado para comprender y presentar
las ideas de los principales personajes que influyeron en la construccin del
Estado colombiano, desde el punto de vista poltico, educativo y filosfico. La obra
se encuentra dividida en 24 captulos que se enmarcan en tres partes, la primera,
trata de la herencia espaola y la orientacin espiritual de la nacin, la segunda
parte, sobre el Estado, la sociedad y el individuo y finalmente, una tercera parte,
sobre el pensamiento filosfico.
En la evaluacin de la herencia espaola, los escritores colombianos como Jos
Eusebio Caro, Rufino Cuervo, los hermanos Samper, Rafael Nez, Sergio
Arboleda y Miguel Antonio Caro, estudiaron la conveniencia para el Estado, de
continuar con la tradicin del imperio espaol o implementar los modelos
anglosajones o franceses. Desde 1810 tanto prceres como hombres de Estado y
hasta 1845 conservaron los modelos hispnicos y coloniales, ya en los aos
posteriores, pensadores como los hermanos Samper y Jos Eusebio Caro,
proponen un cambio, al apostarle al modelo ingls del liberalismo clsico, tanto en
economa, educacin y en poltica, para salir del atraso econmico por el que
pasaba la Repblica de la Nueva Granada y dejar atrs la herencia espaola de
manera radical, aunque Sergio Arboleda y Miguel Antonio Caro estuvieron en
desacuerdo con estos pensamientos liberales y expresaron sus opiniones a favor
de continuar con el tradicionalismo hispnico.
En la segunda parte, sobre el Estado, sociedad e individuo, Jaramillo Uribe nos
presenta la idea moderna del Estado y el pensamiento poltico durante el proyecto
de construccin de Nacin colombiana. La revolucin francesa del 48 y los
pensadores europeos como Jeremas Bentham, Carl Marx, Saint Simon, Custo
Comte y Stuart Mill llamados filsofos positivistas, Burckhardt y Tocqueville como
historiadores, influyeron en el pensamiento de los escritores colombianos. Los
hermanos Samper, que para la poca eran identificados como socilogos,
apostaron por el liberalismo clsico que ms adelante fue defendido por Eusebio
Caro y Manuel Mara Madiedo. En este mismo contexto, Ezequiel Rojas fue el
representante del utilitarismo de Bentham, de la filosofa sensualista de Condillac y
de la teora del conocimiento de Tracy, mientras Miguel Antonio Caro, Sergio
Arboleda, Rafael Nez y monseor Rafael Mara Carrasquilla se inclinaron hacia
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la crtica de la idea liberal y la tendencia de defender la idea de un Estado con una

base religiosa.
En la ltima parte de esta investigacin, Jaramillo hace un estudio desde la
corriente filosfica de la ilustracin y su influencia sobre el pensamiento de los
prceres de la independencia y los escritores colombianos durante el resto del
siglo XIX. En este sentido, la escolstica, el utilitarismo y el sensualismo fueron
expuestos por Ezequiel Rojas, Francisco lvarez y ngel Mara Galn, y a la vez,
estas doctrinas fueron criticadas por Jos Eusebio Caro, Jos Manuel Restrepo,
Ricardo de la Parra, Jos Joaqun Ortiz y Miguel Antonio Caro, a quienes se les
vea el sentido teolgico en sus ideas. A medida que Jaramillo Uribe estudia las
diferentes figuras letradas decimonnicas colombianas, se ve en ellos un afn en
tomar modelos que se adapten a la economa y a la poltica del pas, como si se
tratase de una consecuencia de la moda. En este sentido, en Colombia, se
vieron corrientes filosficas en Salvador Camacho Roldn como representante del
positivismo spenceriano y a monseor Rafael Mara Carrasquilla como
representante del neotomismo, adems de los representantes del sensualismo,
formismo, iluminismo, positivismo y mecanicismo entre otras corrientes filosficas
que se presentaron en el siglo XIX.
Por la naturaleza de los temas investigados, se puede apreciar la complejidad y
las dificultades que tuvo que afrontar el profesor Jaramillo para interpretar e
imbricar los diferentes pensamientos de estas personas en el contexto interno y
externo por el cual pasaba la Gran Colombia y la Nueva Granada. El estudio de
esta obra historiogrfica se debe desarrollar de manera metdica y con suficiente
tiempo, con el fin de evitar malas interpretaciones y confusiones de las teoras con
los intereses de los diferentes partidos o ideologas polticas.
Pregunta sobre el texto:
El pensamiento de los personajes estudiados en el presente trabajo
historiogrfico obedeci a intereses polticos y econmicos? O simplemente se
desarroll de manera desinteresada e imparcial para buscar la construccin de la
nacin.
Bibliografa:
Jaime Jaramillo Uribe. EL PENSAMIENTO COLOMBIANO EN EL SIGLO XIX.
Bogot: TEMIS, 1964.
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