CULTURAS PRE-INCAS

En general se dice preincaico a todo aquello que proviene de antes de la hegemona de los incas. En
particular, se puede considerar que este perodo abarca ms de 17.500 aos.
Cultura Chavn:
Segn Julio C. Tello la cultura matriz del Per fue Chavn. Corresponde al primer momento de
unificacin de la cultura andina. Tambin se le llama la etapa formativa de nuestra historia, por lo
tanto se encuentra en el Primer Horizonte u Horizonte Temprano de las Culturas Preincas.
Los hombres de Chavn lograron un extraordinario dominio de la piedra, material que emplearon para
hacer construcciones, esculturas y relieves de impresionantes aspectos y caracterstico estilo.
Templo de Chavn de Huantar
En Chavn de Huntar se encuentran las principales construcciones de los Chavn, en un lugar donde
se unen los ros Puccha y Mariash, afluentes del ro Maran. En este templo tambin se han
encontrado hermosos trabajos de escultura, entre ellos el lanzn monoltico, monumental dolo de
granito. En el ao 1940 Julio C. Tello encontr algunas grandes piedras de las dos hileras inferiores.
Ms tarde, en 1957. Jorge C. Muelle, otro clebre arquelogo peruano, encontr columnas de dos
metros de altura, echando por tierra la creencia de que en el Per antiguo se desconoca las columnas.
Cabezas clavas: Eran algo as como cabezas trofeos, reproducidas en piedra, que representaban seres
monstruosos, mezcla de felinos y seres humanos. Eran esculturas monolticas que se hallaban
magnficamente empotradas en los muros exteriores del templo de Chavn de Huntar. Por lo general
sus dimensiones eran los siguientes: circunferencia frontal-mentn 1.60 m: altura 50 cm.; y dimetro de
la cara 60 cm.

Cultura Paracas

En la poca preincaica peruana se desarrolla la Cultura Paracas entre los ros Ica, Pisco y Rmac y en la
pennsula de Paracas, en la Regin Ica. En su poca de mayor expansin, esta cultura se abarc por el norte
hasta la ciudad de Chincha y por el sur hasta Yauca en la Regin Arequipa. Fue una cultura existente, entre la
Cultura Chavn y la Cultura Tiahuanaco. Tuvo dos etapas: Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis.

Cultura Nazca
La cultura Nazca sobresali en la poca preincaica en tierras peruanas, en la provincia de Nazca de
la Regin Ica. A orillas del ro Aja, se encontraba la capital, Cahuachi. Esta cultura surge en el siglo I
de esta era y entra en decadencia en el siglo VI.
Su cermica es policromada, con figuras de hombres, animales, plantas, etc. En muchas de estas
cermicas, se representan a hombres mutilados, lo que hace suponer que realizaron sacrificios
humanos. El trabajo en metales era inferior a los hechos en Chavn de Huntar, pero tenan estilo
propio. El arte textil floreci tanto como en la poca de los Paracas.
Los trazos conocidos como Lneas de Nazca se ubican en una zona geogrfica con pocas
precipitaciones, lo que demuestra conocimientos de geografa y meteorologa. Como dato sumamente
interesante y que refuerza la teora del conocimiento meteorolgico de los Nazcas.
A unos treinta kilmetros de la ciudad de Nazca se halla el Cementerio de Chauchilla.
La economa nasquenses estaba basada en la agricultura y sta fue intensiva y un ejemplo a la
posteridad de cmo resolver el problema de tierras eriazas en la costa. Los antiguos nasquenses,
construyeron acueductos para poder tener agua todo el ao; obras que fueron organizados y
direccionados por ingenieros hidrulicos. Sus tomas se encuentran en las alturas de Nazca y toman
por infiltracin las aguas subterrneas para llevarlas a la ciudad. Los acueductos ms importantes,
son: Ocaa, Matara, Uchulla, Tejeje, Bisambra, Aja, Curve, Llcuas, Soisnaguito, Copara y la
Achirana. Los principales cultivos de Nazca, fueron: maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, man, aj,
guayaba, lcuma, pacae y algodn.
Cultura Mochica
La Cultura Moche o Mochica se manifest entre los siglos I y VI dC., ocupando un territorio que se
extendi por gran parte de lo que hoy es la costa norte del Per, abarcando lo que vendran a ser, los
departamentos de Ancash, Lambayeque y La Libertad, en la actualidad.
Esta cultura alcanz un amplio conocimiento en ingeniera hidrulica. As lo manifiesta la construccin
de canales. Donde aprovecharon al mximo las aguas de los ros para la irrigacin de sus tierras.

Esto les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa para su desarrollo.
Caracterizndose tambin por hacer uso intensivo del cobre en la fabricacin de armas, herramientas
y objetos ornamentales.
Fueron considerados los mejores ceramistas del Per antiguo gracias al fino y elaborado trabajo que
realizaron en sus cermicos. En ellos representaron a divinidades, hombres, animales y escenas
significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepcin del mundo.
Destacndose, la asombrosa expresividad, perfeccin y realismo con que los dotaban.
Cultura Tiahuanaco
Esta impresionante cultura se desarroll en la zona lmite entre Per y Bolivia, en cuya parte central
se ubica la meseta del Collao. Su centro estuvo en La Paz.
Tiahuanaco se ubica, a 3842 m de altitud, al Sur del Lago Titicaca. Desde el Collao, las diferentes
comunidades poblaron toda el rea.
Al parecer, Tiahuanaco fue el centro del mundo andino en el sur del Per. Desde all, todo converga
para ser redistribuido.
Sus manifestaciones culturales fueron: La Puerta del Sol, el Kero.
Cultura Huari
La civilizacin Huari comparte roles con Tiahuanaco y ambos alumbran este segundo horizonte
cultural, que tambin podramos llamar La poca de las corrientes expansivas, porque
Tiahuanaco se expandi grandemente logrando la primera unidad poltica del territorio; pues Huari
tambin se expandi formando otra unidad poltica, aun mayor que la de Tiahuanaco, cuyas
caractersticas le otorgan el calificativo de imperio.
Lo que s hubo una decisiva y permanente influencia cultural desde Tiahuanaco hacia Huari. La
zona de Huari, por su parte, haba tenido una ntima relacin con Nazca, desde la poca de
Huarpa (la cultura que antecedi a Huari), y tambin con Lima. Sobre la influencia de Tiahuanaco,
Huari aport lo suyo, ms lo que recibi de Nazca, Huarpa y Lima. Por eso se dice que Huari fue
una sntesis que combin elementos culturales de cuatro civilizaciones.
CULTURA INCA
Localizacin: Abarca toda la parte Central y Occidental de Amrica del Sur.
Capital: Cusco (centro u ombligo del mundo). Fundado por Manco Cpac. Se ubic en la Regin
Antisuyo.
Lmites:
Norte : Ro Ancasmayo (Pasto Colombia
Sur
: Ro Maule y Ro Bio Bio (Chile)
Este : Ceja de Selva Alta
Sureste: Tucumn (Argentina)
Oeste : Ocano Pacfico
Divisin: Tahuantinsuyo (nombre original que tuvo el imperio) realizada por Pachactec.
- Antisuyo: Noreste del Cusco. Norte de Puno, parte de Madre de Dios.
- Chinchaysuyo: Noroeste del Cusco Huancavelica Ica hasta Pasto (Colombia) de mayor importancia poltica.
- Collasuyo: Sureste del Cusco. Oeste de Bolivia, Norte de Chile, Sur del Per.
Noroeste de Argentina. Es el suyo ms extenso.
- Contisuyo: Suroeste del Cusco. Sur de Ayacucho, Apurimac, Arequipa, Tacna, Moquegua.
Poblacin: Segn versin oficial de 10 a 11 millones de habitantes.
El imperio se form a partir de la victoria de Pachactec frente a la Confederacin de Estados
Chancas en el ao 1438. A partir de entonces el Imperio Inca iniciara una etapa de continua expansin
de la mano del noveno inca Pachactec y su hermano Cpac Yupanqui, luego por parte del dcimo
inca Tpac Yupanqui, y finalmente del undcimo inca Huayna Cpac quien consolidara los territorios;
en esta etapa la civilizacin Inca logr el mximo desarrollo de su cultura, tecnologa y ciencia, al
desarrollar sus conocimientos y asimilar los de otros Estados conquistados. Luego de este periodo de
apogeo el imperio entrara en declive por diversos problemas, siendo el principal la confrontacin por el
trono entre los hijos de Huayna Cpac: los hermanos Huscar y Atahualpa, que deriv incluso en una
guerra civil. Finalmente Atahualpa vencera en 1532, sin embargo su ascenso al poder coincidira con el
arribo de las tropas espaolas al mando de Francisco Pizarro; estas capturaran al Inca y luego lo
ejecutaran. Con la muerte de Atahualpa en 1533 culmina el Imperio Inca, sin embargo, varios Incas rebeldes del
llamado "Estado Neoinca de Vilcabamba" Manco Inca, Sairi Tpac, Tito Cusi Yupanqui y Tpac Amaru I,

continuaran con la lucha contra los espaoles hasta 1572 cuando fue capturado y decapitado Tpac Amaru I.

ORGANIZACIN SOCIAL
Socialmente, el Estado Inca tena las siguientes caractersticas: era clasista, aristcrata y hereditario.
Representantes

Clases Soc

Realeza

El Inca: Hijo del Sol

La Coya: Esposa del Inca
Auqui: Prncipe heredero.
Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Paacas (parientes).

Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Paacas (parientes).

Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes y Acllas; Altos

Nobleza

Pueblo

jefes.

Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).

Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseando a los pueblos nuevas
costumbres.

Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran prisioneros.
Pias.- Eran los prisioneros de guerras. Terminaban algunos siendo sacrificados; otros convertidos en
Yanaconas; y otros en Hipijcunas. Huayna Capac destin a muchos de ellos a sembrar coca en la selva.

Hipijcunas.- Eran los cargadores del estado.

ORGANIZACIN POLTICA
El gobierno imperial tena 3 caractersticas fundamentales: era absoluto, teocrtico y militar su mxima
autoridad era el emperador, aconsejado por el Consejo Imperial.
Emperador (Inca)
A estos gobernantes, a los que se atribua un origen divino, se les suele asociar los ttulos de apu inca y
sapa inca: "divino inca" y "nico inca", respectivamente.
La capaccuna" era la lista oficial de gobernantes de la civilizacin inca. Se especula que existieron ms
gobernantes de los que sta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del imperio por
distintos motivos.

En contra de lo que se piensa, Atahualpa (que gobern de facto el Imperio Inca entre 1532 y 1533) no forma parte
de la capaccuna, ya que, a diferencia de los dems emperadores, nunca lleg a ceir la mascaipacha (corona
imperial), nico smbolo de poder imperial en el Tahuantinsuyo, otorgado por las panacas reales del Cusco. Por
tanto, es impropio llamarle sapa inca a Atahualpa, como algunas veces se le titula.

Consejo imperial Apucunas: El mximo organismo dedicado a la asesora del emperador Inca.
Integrado por ocho personas.

Los gobernadores de los suyus (Suyuyuc Apu).

El prncipe heredero (auqui). La tradicin del auqui fue instaurada por Pachactec Inca
Yupanqui y Tpac Yupanqui fue el primer auqui.

El sumo sacerdote (Willaq Uma).

Un amauta (hamawt'a).

El general del ejrcito imperial (Apuskipay).

Apunchic, Tocrico o Cpac Apu: Fue el gobernador de las provincias o huamanis; tuvo facultades:
civil, penal, militar, econmica y administrativa. Inspeccionaban, vigilaban y resolvan todo. Este
gobernador cuidaba el pago de los tributos e inspeccionaba las obras pblicas.
Tucuyricuy (El que todo lo ve). Fue un funcionario visitador de provincias peridicamente, considerado
como los ojos y odos del Inca. Remita los tributos al Cusco y cuando administraba justicia se le
llamaba el Taripa Camayoc.
Curaca: Jefe de los Ayllus o Pueblos; sus funciones principales fueron: administrar el uso de las aguas
para el regado e intervenir en la redistribucin anual de las tierras.
ORGANIZACIN ECONMICA
La economa principal Inca fue la agricultura. Planificada y dirigida por el Estado. Fue tambin importante la

produccin pecuaria, la produccin artesanal, la pesca, las construcciones, y la distribucin y circulacin de

productos complementado por una gran red de almacenamiento y conservacin de productos agrcolas.

Agricultura
La produccin agrcola se desarroll bajo dos principios:
a) Reciprocidad: Ayuda mutua de dos comunidades o clases.
Simtrica : Ayllu
Ayllu
Asimtrica: Estado
Ayllu
b) Redistribucin: De bienes y riquezas hacia la nobleza y el pueblo a cargo del Estado y sus autoridades.
A nivel estatal era injusto y desigual.
La nobleza tena las dos terceras partes de las tierras; y el pueblo la tercera parte.
A nivel popular la redistribucin era equitativa.
Los Incas tomaron diversas tcnicas de las culturas preincas para ampliar la frontera agrcola.
- Wachaques chacras hundidas.
- Waru waru camellones.
- Cochas o lagunas artificiales.
- Andenes o enormes maseteros.
- Islas flotantes de los Uros del Lago Titicaca. - Guano de aves marinas, estircol de auqunidos,
etc.
- Instrumentos de labranza: Tacllas o chaquitacllas (varones) y raucanas (mujeres); utilizacin del bronce.
- Centro de experimentacin agrobiolgica (andenes circulares): Moray (Cusco) y Castrovirreyna (Huancavelica)
- Utilizacin de sistemas hidrulicos: Acueductos (Haka Maka), canales (Yacu).
Producto Bsico Alimenticio: El maz. Aporte alimenticio incaico al mundo: La papa.
OTRAS ACTIVIDADES ECONOMICAS
La conservacin de alimentos se realiz mediante ingeniosas tcnicas que permiti aprovechar mejor
las protenas y los compuestos minerales de los productos. As por ejemplo el chuo para conservar la
papa, al charqui, la cancha, etc.
Colcas: Grandes depsitos donde se guardaba y almacenaba el excedente productivo. Eran recintos
que contaban con canales de ventilacin y sistemas de drenaje. La red de distribucin de colcas
comprendi 2 millones de metros cbicos.
Ganadera: Domesticaron los auqunidos. Supieron aprovechar y clasificar a las llamas: a) Por su carne, b) Por su
lana y c) Para el transporte. Aprovecharon la carne y la lana de la vicua. El cuero de los auqunidos era utilizado
para hacer ujutas o prendas de vestir. Inclusive hasta los excrementos eran utilizados como abono.
Aprovecharon la carne de crvidos (venado y tarugo) y del cuchi (cerdo andino), el cuy, la vizcacha y de aves como
las perdices.

Cacera: Fue selectiva y hubo dos formas: a) El chaco: que consista en rodear a los animales para
cazarlos y b) El Caycu: encerrar a los animales en quebradas o en cerros de bosques naturales.
Comercio: Consisti en la distribucin y circulacin de bienes en base al trueque, realizado en ferias llamados catus.
Textilera: Hicieron mantos e indumentarias en algodn o en lana de auqunidos. La fina lana de
vicua era llamada cumbi, que era usada exclusivamente por la nobleza. Las telas de lana de alpaca
eran llamada abasca que era usada por el pueblo.
Tributo: Fue general y obligatorio para el pueblo. Se pagaba en productos o trabajos.
CLASES DE TIERRAS
a.
Tierras asignadas: eran las que el Estado entregaba a cada padre de familia o purej, se le llamaba
topos que aproximadamente equivala a 2,700 m2. Se entregaba un topo por esposo y medio topo por esposa.

Tierras comunales: eran entregadas al Ayllu o a la Comunidad. Se le llamaba sapci. Era

trabajada por temporadas bajo la direccin de los collanas.
Tanto de los topos como de los sapcis los campesinos tenan que pagar tributos al Estado.
c.
Tierras del inca: eran las tierras entregadas al Inca, a la nobleza y a la burocracia poltica.
Eran trabajadas por los campesinos Hatun Runa como forma de tributo.
d.
Las Tierras del sol: eran las tierras que pertenecan al Clero incaico, que le rinde culto al sol.
SISTEMAS DE TRABAJO
1.
El Ayni: era el trabajo de los campesinos hatun runas en beneficio del Ayllu, en el
campo agrcola. Tambin serva para la construccin de casas de los recin casados.
2.
Minka o Minga: era el trabajo obligatorio, colectivo y festivo que el pueblo haca
para ayudar a otros Ayllus y trabajar las tierras del inca y del sol.
b.

3.

Mita: era la principal forma de trabajo a la que estaban obligados a hacer

exclusivamente los Hatun Runas. Era un trabajo convocado por el Estado, en forma obligatoria por
turnos y limitado; para las grandes obras pblicas: canales, caminos, andenes, fortalezas, templos,
etc.
4.
Chunca: era el trabajo semejante al sistema de Defensa Civil actual. Se convocaba
al pueblo en casos de emergencias: terremotos, inundaciones, incendios, etc.