You are on page 1of 2

Disponerse a crear en cuerpo y mente nos lleva a pensar y a RE pensar las

condiciones necesarias para el camino que se emprende. El investigador teatral


Eugenio Barba encuentra ciertos principios semejantes entre el teatro occidental y
el oriental que nos pueden ayudar en este hacer:
1. Alteracion del equilibrio cotidiano
Nuestro desempeo dia a dia en relacin con el mundo que nos rodea,
simbolos, cdigos de comunicacin, lenguaje, estereotipos, identificaciones
y determinaciones, lgicas impuestas, movimientos automaticos y mas, van
moldeando nuestra manera de pensar y actuar, un pensamiento rectilneo,
unidireccional, movimientos inconcientes o concientemente dainos,
posturas contra natura, perdida de la autopercepcion de nuestro propio
cuerpo y de los dems. Alterar ese equilibrio cotidiano abre un sinfn de
puertas hacia caminos impensables en la vorgine cotidiana.
Desestructurar, re estructurar, volverlo informe y recrear nuevas e
inacabadas formas, nos permite repensarnos a nosotras mismas y al
mundo que nos rodea y como nos relacionamos con el.
y la bsqueda de un equilibrio precario o de lujo.
Abrir el abanico de posibibilades de comunicacin e interrelacion, del estar
presentes en el aca y ahora como buscadoras de la organicidad autentica y
de verdad. Explorar los opuestos vivenciando sus extremos, hacindolos
conciente, transitando pasajes inesperados, limpiarlos de estereotipos, de
comodidad. Un SALTO CONCIENTE Y CURIOSO.
2. Dinamica de las oposiciones.
El mundo como bsqueda inacabada de equilibrio de oposiones, de
existencia de polaridades que se atraen y rechazan al instante. ENERGIAS
q se conectan y que generan tensiones que se transforman en nuevas
energias, con la huella y el impulso de sus antepasadas, para evolucionar,
para trascender en movimiento.
3. Uso de una incoherencia coherente?
Un actor que aspira solo a lo que ya conoce se encierra involuntariamente en un
estanque, empleando repetitivamente su energa, sin desorientarla, desviarla con
saltos en cataratas y cascadas, o en aquella quietud que precede a la fuga
imprevista del agua capturada por un nuevo decliveLo plantea como analoga del
pensamiento y sus recorridos a veces no interesantes. Recorridos que se
estancan en que se puede abarcar todo desde la mente, que adormecen el cuerpo
hasta dejarlo inactivo. O gastar nuestra energa en reproducir pensamientos
simplistas y comodos una y otra vez. Al contrario plantea a los saltos del
pensamiento como peripecias que hacen desarrollar una accin de manera

imprevista o la hacen concluir de un modo opuesto al que ha empezado. Es decir


un pensamiento en movimiento, en exploracin, busca, pregunta, plantea,
relaciona, va hacia sus opuestos, sintetiza, vuelve a saltar.

You might also like