HISTORIA DE PANAM

Tarea # 1
I1.1.

La Prehistoria y la Historia:
La Prehistoria: La Prehistoria (del latn pr: antes de, y de latn historia 'historia',
este ltimo prstamo del griego : historia, investigacin, noticia) es, segn
la definicin clsica, el perodo de tiempo transcurrido desde la aparicin de los
primeros homnidos, antecesores del Homo sapiens, hasta que tenemos constancia de
la existencia de documentos escritos, algo que ocurri en primer lugar en el Oriente
Prximo hacia el 3300 a. C.; en el resto del planeta, posteriormente. Segn otros
autores, la Prehistoria terminara en algunas regiones del mundo antes, con la
aparicin

de

las

sociedades

complejas que

dieron

lugar

los primeros

estados y civilizaciones.
Es importante sealar que, segn las nuevas interpretaciones de la ciencia histrica, la
prehistoria es un trmino carente de significado real en el sentido que fue entendido
por generaciones. Si se considera a la Historia, tomando la definicin de Marc Bloch,
como el acontecer humano en el tiempo, todo es Historia existiendo el ser humano, y
la Prehistoria podra, forzadamente, solo entenderse como el estudio de la vida antes
de la aparicin del primer homnido en la tierra. Desde el punto de vista cronolgico,
sus lmites estn lejos de ser claros, pues ni la llegada del ser humano ni la invencin
de la escritura tienen lugar al mismo tiempo en todas las zonas del planeta.
1.1.1.

Fuentes de la Prehistoria.
Antropolgicas.
Arqueolgicas.
Audiovisuales.
Crinologa cientfica.
Etnogrficas.
Grficas.
Paleontolgicas.
Textuales

1.1.2.Las ciencias auxiliares.

 La geografa: Estudia la Tierra, y que es de enorme vala para apreciar en

qu lugares se han desarrollado las sociedades humanas y qu posible

influencia ha ejercido en ellas el ambiente fsico .

La cronologa: Tiene por objeto fijar las divisiones del tiempo, el orden de las

fechas y de los hechos, a fin de sistematizarlos debidamente.

La arqueologa: Tiene por objeto estudiar los restos 'monumentos, armas,
muebles, etc.) de las ms antiguas civilizaciones.
La Etnologa: Estudia lo referente a las caractersticas de las razas humanas.
La Geologa: Investiga la forma de la tierra y las trasformaciones de que ha
sido objeto la corteza terrestre hasta el presente.
La Lingstica: Investiga las distintas lenguas y sus relaciones.
La Antropologa: Estudia al hombre.

La Paleontologa: Que estudia los restos fsiles (de seres humanos, de

animales; etc.)

1.1.2. El origen del ser humano.

El origen del hombre, referido al origen o comienzo de la especie humana,
remite a dos perspectivas
muy distintas. Antiguamente
y durante la mayor parte de
la historia de la humanidad,
la

visin mtica y religiosa,

la antropogoga, fue la ms
aceptada a pesar de no
contar con pruebas fsicas, y concibe, en general, el origen del hombre como
un acto de voluntad de uno o varios dioses. Sin embargo, gracias al
desarrollo de la ciencia se produjo un cambio de visin y actualmente
el punto de vista universalmente aceptado es la visin cientfica que sita a la
especie humana como una ms en la evolucin biolgica de los organismos
vivos de la Tierra, aunque los detalles de este origen y evolucin son sujeto
de

estudio

investigacin

cientficas partcipes.

constante

de

las

mltiples disciplinas

II. Prehistoria en Amrica y Panam.

2.1. Teora de origen africano.
La teora del origen africano del hombre se apunta un tanto
Hasta ahora se pensaba que los fsiles ms antiguos del hombre moderno eran
de hace 115.000 aos. En
Etiopa se han hallado tres
crneos ms antiguos todava,
de hace 160.000 aos, sin duda
los ejemplos ms arcaicos de
nuestra

especie,

el

Homo

sapiens. As, los cientficos que

defienden que la raza humana
desciende de la actual frica
cobran fuerza, al tiempo que
pierden fuelle los que creen que los neandertales europeos son nuestros
ancestros.
2.2. Teora de la continuidad regional.
El Homo sapiens habra aparecido en varios lugares a la vez, como resultado y
ramificacin de la larga evolucin del Homo erectus y sus parientes, a lo largo de
1,5 a 2 millones de aos. Durante todo ese tiempo, distintas poblaciones
entrelazadas habran evolucionado en Asia, frica y Europa, adaptndose a las
distintas condiciones regionales. La idea concuerda con algunas evidencias, pero
choca con otras: los fsiles de los ltimos cientos de miles de aos no muestran
una lenta transicin hacia el Homo sapiens en todos esos lugares. En cambio,
parece haber saltos, reemplazos bastante recientes de especies primitivas por el
Homo sapiens. En el marco de esta teora, el Hombre de Neanderthal no sera
ms que una variante regional de los Sapiens.

2.3. El poblamiento de Panam.

Poblamiento

del

Istmo:

Paleoindio,

Precermico

Cermico

En tres perodos se puede dividir la poca que abarca los inicios del poblamiento
de Panam hasta la llegada de los colonizadores espaoles, estos periodos son:
1. Paleoindio: Comprende el periodo antes del ao 9 500 a.C hasta 8 000 a.C. La
subsistencia de estos primeros pobladores se basaba en la caza de la mega
fauna, recoleccin de semillas y frutas y se cree que de la pesca. En nuestro
territorio se albergaban mamferos y reptiles que eran cazados por gentes cuyas
herramientas de piedra eran parecidas a las de la tradicin tecnolgica conocida
como Clovis en Norteamrica, la cual alcanz su apogeo unos 9000 aos a.C, y a
otra que produca una clase de punta de lanza llamada Cola de Pescado. En
Panam se han hallndolos utensilios de piedra de estas tradiciones llamadas en
varios sitios:
III- El Istmo como puente

frontera:
3.1. Evidencia de la presencia
humana.

En cuanto a los grupos indgenas

panameos es preciso sealar que
tras la llegada de los espaoles al
Istmo en el siglo XVI, sus
pobladores, integrantes de las etnias cuevas y Cocl, quienes podran ser
alrededor de 1 milln de personas, fueron diezmados por la violencia de los
conquistadores y las enfermedades. El exterminio de la poblacin autctona,
que ocupaba en las pocas precolombinas, la regin del Bayano y El Darin,
permiti en el siglo XVI, que esa rea fuera ocupada por la cultura kuna y en el
siglo XVIII por la chocoe de lengua ember y waunan, procedentes estas
ltimas de las regiones colombianas de Urab y Choc. Algunos estudiosos
consideran que es posible que desde el perodo precolombino los ember,
habitaran la parte sudeste del Darin. Las etnias indgenas del Istmo estn
constituidas en la actualidad por los siguientes grupos: bribris (inmigrantes
durante el siglo XX), ngobe (guaim) bugles (bokota), tules (kunas), waunanember (choces) y teribe (nasos). Segn estudios genticos y lingsticos
estos grupos contemporneos, tienen un parentesco cercano con los
pobladores originales del Istmo, los cuevas y los Cocl, por ende es

inapropiado estimar que los grupos indgenas actuales, son "recin llegados".
Es ms correcto considerar que la presencia de stos, obedece a una
interaccin regional, entre moradores autctonos de Centroamrica, el Caribe,
Panam y Colombia. Como hemos destacado existen pruebas fehacientes que
indican que la presencia del hombre en Panam es muy antigua.
3.2. Dispersin de la poblacin antigua.
El proceso de crecimiento de la poblacin ha ido acompaado de una creciente
tendencia a la urbanizacin, del total de poblacin que resida en Panam en el
2000, el 52% de esta resida en lugares considerados como urbanos. Reflejo de lo
antes expuesto, se puede observar en el mapa que presentamos. As mientras el
rea metropolitana de Panam- Coln- Panam Oeste constituye el ncleo urbano
ms importante del pas, el resto del espacio -pas aparece vaco, especialmente
en las zonas montaosas de la Cordillera Central, reas indgenas con
inexistentes ncleos urbanos, la zona del Caribe de Coln y Veraguas y la
provincia

de

Darin,

donde

predominan

los

espacios

protegidos.

Diez aos despus, el Censo de Poblacin y Vivienda 2010 podra darnos las
respuestas a interrogantes como, ha continuado la tendencia al crecimiento
urbano?, han desaparecido aquellos 367 poblados que solo tenan 1 habitante a
inicios de este siglo?, en qu forma han crecido los conglomerados urbanos ya
existentes? Qu gente ocupa estos nuevos espacios y qu fuerzas los llevaron a
llegar hasta all?

IV- Las sociedades Prehispnica.

4.1. Las sociedades agrcolas de Gran Chiriqu.

Abarca sectores de Costa Rica y Panam (Subregin Panam Oeste). En

Costa Rica comprende la Subregin Diqus (Valle del General, Diqus, Coto Brus y
Coto Colorado, y la Pennsula de Osa).
La Regin central y la Gran Regin del Diqus, han sido consideradas por algunos
autores

como

parte

de

las

Regiones

de

influencia

suramericana.

Sin embargo, esta investigacin no pretende entrar a profundidad en las

caractersticas de cada fase y periodo; basta con enunciarlas para una
comprensin general de las regiones arqueolgicas. S, interesa enumerar
algunas de las principales caractersticas de las manifestaciones artsticas en el
contexto

del

panorama

cronolgico

en

que

se

dieron.

A pesar de cubrir gran parte del territorio nacional, las investigaciones

arqueolgicas han sido escasas o muy puntuales, en parte por las condiciones
geogrficas

el

clima

tropical

adverso

de

nuestro

pas.

Las manifestaciones artsticas de estas dos regiones, evidencian las relaciones

culturales, sociales, econmicas y polticas que se establecieron con las
sociedades suramericanas.
Destacan entre otros, los asentamientos en el Valle de Turrialba (Guayabo) y la
utilizacin magistral de la piedra en la Regin de Diquis (esferas) y el trabajo en
oro

con

diferentes

tcnicas

de

clara

influencia

suramericana.

La cermica en este sector tiene preferencia por las piezas pequeas con motivos
zoomorfos y antropomorfos, especialmente en elementos de uso domstico como
vasijas

instrumentos

musicales,

por

ejemplo

ocarinas

sonajas.

La Subregin Diqus de la Gran Chiriqu, entre1.500 y 300 a.C., la evidencia de

platones de arcilla y pequeas piedras puntiagudas para ralladores de tubrculos,
indican que las primeras prcticas agrcolas en esas subregiones fueron
vegecultura. La vegecultura es el cultivo de tubrculos y races como la yuca, el
ame y otros. En este sistema agrcola tambin se incluye el aprovechamiento de
ciertos rboles como el pejibaye.
LEER EL DOCUMENTO COMPLETO

4.2. Formacin de las aldeas de Gran Cocl.

Gran Cocl es un rea cultural arqueolgica de la denominada rea intermedia en
la Amrica Central pre-colombina. El rea se corresponde principalmente con la
actual provincia de Cocl y Azuero, y consista de un nmero identificable de
culturas aborgenes. Los Arquelogos designaron estas culturas vagamente de
acuerdo a su alfarera, principalmente cuencos. Abarca diferentes perodos, desde
el poco estudiado, perodo La Mula que va del 150 AC hasta el 300 DC. Luego le
sigui el perodo Tonos, del 300 DC al 550 DC, y por el perodo Cubita, del 550
DC al 700 DC. Al parecer, una cultura aborigen americana con rasgos unificados
floreci en esta rea en el perodo que abarca aproximadamente del 1200 AC
hasta el siglo XVI DC.
Los arquelogos que han trabajado a intervalos desde 1920, descubrieron ruinas y
entierros que contenan artefactos sorprendentes. Estos incluan oro trabajado y
otros metales, huesos tallados, conchas y marfil de ballena, textiles, joyas con
piedras semi-preciosas y cuencos. El trabajo en oro de Cocl era intercambiado a
lo largo de la regin, y se ha encontrado tan lejos, como en Chichen Itz
en Yucatn. La gran coleccin de alfarera se destaca por el fuerte diseo
estructural que consiste en el uso de peces, aves, animales y figuras humanas en
su decoracin.

V- Legado Precolombino.
5.1. El patrimonio arqueolgico.
Los monumentos de Panam, especficamente los monumentos histricos,
constituyen por mandato constitucional el patrimonio histrico de la Nacin junto
con los sitios y objetos arqueolgicos, los documentos, as como otros bienes
muebles o inmuebles que sean testimonio del pasado panameo.1 As mismo,
precepta que la riqueza artstica e histrica del pas constituye el Patrimonio
Cultural de la Nacin y est bajo la salvaguarda del Estado el cual prohbe su
destruccin, exportacin o transmisin. Mediante la Ley 14 de 1982, por el cual se
dictan medidas sobre la custodia, conservacin y administracin del patrimonio

histrico de la nacin, se tipifica que el patrimonio histrico est constituido tal y

como lo establece la Constitucin Nacional que dice as:
Constituyen el patrimonio histrico de la Nacin los sitios y objetos
arqueolgicos, los documentos, los monumentos histricos y otros bienes muebles
o inmuebles que sean testimonio del pasado panameo. El Estado decretar la
expropiacin de los que se encuentren en manos de particulares. La Ley
reglamentar lo concerniente a su custodia, fundada en la primaca histrica de los
mismos y tomar las providencias necesarias para conciliarla con la factibilidad de
programas de carcter comercial, turstico, industrial y de orden tecnolgico.
5.2. El legado precolombino.
Si bien el trmino "precolombino", de manera general, es comprendido como todo
aquello que estaba en Amrica antes de la llegada de los espaoles en 1492, en
realidad ste se refiere a un espacio de tiempo durante el cual se desarrollaron
distintas culturas, que dejaron huella permanente en el arte y que son en la
actualidad objeto de profundo estudio cientfico. El trmino "precolombino" deriva
de pre colombia antes de Coln", pero tiene que ver en particular con las culturas
que dominaban el territorio de las que seran las colonias espaolas en Amrica,
es decir, desde Mxico hasta el Cono Sur con la exclusin deBrasil (en donde se
dice "Perodo pre-colonial") y cuyo desarrollo comenz en el periodo preclsico
americano

o Periodo

Formativo

de

Amrica con

el

surgimiento

de

la

cultura Olmeca en Mesoamrica a la que se atribuye la construccin de una de las

ciudades ms notables del continente, Teotihuacn. Ello implica un marco de
tiempo que va desde el 1500 a. C. hasta el Descubrimiento de Amrica en 1492, lo
que implica tambin el periodo formativo o preclsico, el clsico y el posclsico. La
sealacin de "periodo clsico" que se abrira con el comienzo del desarrollo de
la cultura Maya hacia el 292 y terminara con su aparente decadencia hacia el 900,
ha sido acuado por quienes argan que dicho periodo marca el mximo vrtice
del esplendor del arte precolombino. Sin embargo dicho pensamiento est en la
actualidad en debate por quienes sealan que el arte precolombino anterior y
posterior a dicho periodo no es menos inferior al realizado durante el periodo
clsico.

Las culturas precolombinas durante el periodo formativo se desarrollaron

preferiblemente aisladas unas de otras, pero durante el periodo clsico comienzan
una dinmica de interaccin e influencia recproca, incluso entre las dos
principales reas de civilizaciones: Mesoamrica y los Andes. Las coincidencias
en la representacin de ciertos mitos, vocablos similares y ciertas costumbres,
hacen entender que especialmente despus del periodo clsico los contactos
entre las diferentes civilizaciones no fueron espordicos.

5.3. Tecnologas y utensilios.

Entre el legado que se exhibe, destacan los "quipus" incas, antiguos instrumentos
nemotcnicos que se utilizaban para almacenar informacin, a modo de las
computadoras actuales, o los "cuchimilcos", figurillas de cermica antropomrficas
que se asemejan a los robots actuales. La exposicin recoge adems tiles de
pesca e instrumental quirrgico muy similar al utilizado en la actualidad.
El contraste entre las tcnicas antiguas y las actuales queda patente en una
seleccin de fotografas de crneos trepanados precolombinos, exhibidos junto al
vdeo de una intervencin quirrgica en la que se utiliza la microciruga con el
mismo objetivo.