EstudioBblico

ApuntesparaelestudiodeMARCOS
PRESENTACIN
CongratitudalSeor,presentamosestepequeotrabajoaloshijosdeDiosqueseinteresanporconocer
msprofundamentelasSagradasEscrituras,yhallarensuspginasanuestropreciosoSeor
Jesucristo.
Comosunombreloindica,sonsloalgunosapuntes.Noesuntrabajoexhaustivo,nitampocoest
terminado.Tenemoslaesperanzadequeirsiendoenriquecidosegntengamosaccesoaotrasfuentes,
ysegnelaumentodeluzqueelSeorquieraconcedernos.Preparadosoriginalmenteparalaenseanza
oralenlaiglesiaenTemuco,sehanreunidoaquahoraconlaesperanzadealcanzaraotrosmsallde
nosotros.
EstosapuntessobreelevangeliodeMarcoscontinanlaseriecomenzadaconelevangeliosegnMateo,
yesperansercomplementadosconlosdelosotrosdosevangelios,conformevayannaciendoenel
ejerciciodenuestroministerioentreloshermanosenTemuco.
Nopresumimosdeoriginalidad.Nosreconocemosdeudoresdemuchosnotablesestudiososdelas
Escrituras,especialmenteaChristianChenconsuTransformadosImagemdeCristo,oServode
Deus,ymuchosotrosquesevansealandoeneltranscursodelestudiomismo.
EsperamosenelSeorque,msquerespondermuchaspreguntasysatisfacerlacuriosidadenasuntos
difciles,estepequeomanualdespiertealcristianopiadosoalarealidaddelaperfeccinybellezadelas
SagradasEscrituras,alagrandezadelpropsitoeternodeDiosparaconnosotros,ymotivarloauna
lecturamsprovechosayatentadelSagradoLibro.
ParalagloriadeDiosybendicindesuamadaIglesia.
EliseoApablazaF.
Temuco,octubrede2004.

1
EVANGELIOSEGNSANMARCOS
ELEMENTOSCONTEXTUALES

ElevangeliodeMarcosnosmuestraalSeorJesucristoensucondicindeSiervo.Estaes,sinduda,
unadelasvisionesdelSeormsinteresantesyprovechosasparanosotroshoy,debidoalanecesidad
quetenemosdeverdaderosmodelosdeservicio.
Sinembargo,paraelestudioprovechosodeMarcos,esnecesariorevisaranteselcontextoenquefue
escritoporquelarrojamuchaluzacercadelevangeliomismo.
Elprimerevangelio
LosestudiososdelaBibliaconcuerdanenqueMarcoseselevangeliomsantiguodeloscuatro.Es
decir,eslaprimeravidadeJessquehallegadohastanosotros.WilliamBarclayplanteaque,como
existenmuchassimilitudesentrelostresevangeliosllamadossinpticos,sehallegadoapensar
seriamenteque:a)Olostresevangeliosextraensumaterialdeunafuentecomn,o:b)dosdelostres
sebasaneneltercero.
Enverdad,deestasdosopciones,lab)eslacorrecta:MateoyLucastienencomobaseaMarcos.
Veamoscmosedemuestraesto:

1.Marcospuededividirseen105pasajes,deloscuales93aparecenenMateoy81en
Lucas.Slo4noaparecenenningunodelosdos.
2.Marcostiene661versculos.Mateo1.068.Lucas1.149.Haysolamente24versculosde
MarcosquenoseencuentranenMateooLucas.
3.TantoMateocomoLucassiguen,engeneral,elordendelosacontecimientosdeMarcos
AvecesMateoloaltera,otras,Lucas.Perocuandoseproducenestoscambios,Mateoy
Lucasnuncahacenlamismamodificacin.UnouotrosiempreconcuerdaconMarcos.
DemaneraqueentraremosalestudiodelevangeliodeMarcosconestesupuesto:esteeselevangelio
msantiguo,quesirvidebasealosotrosdossinpticos.
DossiervosusadosporDios
Otroaspectodelcontextoestambindegranimportancia,eldeelolosautoresqueDiosuspara
escribirlo.Decimoselolos,porquenoessloMarcos,oJuanMarcos,aquienhemosde
responsabilizarporesteevangelio,sinoaMarcosyalapstolPedro.Cmoas?Conocerestetrasfondo
serdemuchoprovechoparanosotros.VeamosporquPedroaparecedetrsdelevangeliodeMarcos.
ElevangeliodePedro
Porsupuesto,elinstrumentohumanoqueDiosutilizparaescribiresteevangelioesMarcos.Sin
embargo,alrevisarelevangelio,podemosencontrarenl,comodiceChristianChen,lasombrade
Pedro.JuanMarcoseraunhijoespiritualdePedro,poresoPedropodahablardelcomo:Marcos,mi
hijo(1P.5:13).Segnlatradicincristiana,MarcosfueunintrpretedePedroyleayudmucho.
Veamos,primeramente,algunasevidenciasexternas,yluegoveremosalgunasevidenciasexternas.
1.Testimoniosexternos
Papas,delsigloII,quesededicarecopilarantecedentessobrelaiglesiadelprimersiglodice:
Marcos,queeraelintrpretedePedro,pusoporescrito,aunquenoordenadamente,todoloque
recordabadeaquelloqueensuvidaCristohabadichoohecho.Porquelmismonoeraunodelosque
habanescuchadooseguidoalSeor.HabaseguidoaPedro,comolohedicho,enfechatarda,yPedro
adaptabasuinstruccinalasnecesidadesprcticas,sinprocurardemaneraalgunaordenar
sistemticamentelaspalabrasdelSeor.DemodoqueMarcosnoseequivocalponerporescrito
algunasdelascosasquerecordabaconrespectoaJess,porquesupropioobjetivoeranoomitirni
falsearnadadeloquehabaodo.1
Ireneo,tambindelsigloII,escribi:DespusdelamuertedePedroydePablo,Marcos,eldiscpuloe
intrpretedePedro,lmismonostraspasenformaescritalascosasquePedrohabaproclamado.2
Clemente,deAlejandra,delsigloII,dice:ElevangeliosegnMarcosseorigindeestamanera:Como
PedrohabapredicadolapalabrapblicamenteenRoma,yhabadeclaradoelEvangelioporelEspritu,
muchosdelosqueestabanpresentessuplicaronaMarcos,quelehabaseguidopormuchotiempoyque
habarecordadsusdichos,quelaescribiera.YhabiendocompuestoelEvangelio,lodioalosquelo
habanpedido.3
2.Evidenciasinternas
Aquslomencionaremoslaspruebas,lascualessernmsampliamentedemostradaseneltranscurso
delestudio.EstaspruebasestntomadasdellibroTransformadosImagendeCristo,elservode
Deus,deChristianChen.
1.EnelevangeliodeMarcospodemospercibirloquePedrovio,oyyloquepodarecordar.Hay
muchosdetallesdelentornodePedro,sufamilia,sucasa,subarca,enCapernaum.Adems,este
evangelioeselmscortodetodos,porquesecircunscribealoquePedropercibipersonalmentedel
ministeriodelSeor.Pedroomititodosloslargosdiscursos,conexcepcindeuno,eldelcaptulo4.Es
msfcil,recordarhechosquediscursos.
2.ElevangeliodeMarcosomiteunaseriedeincidentesdeloscualesPedronohabasidotestigoocular.
Porejemplo,elnacimientoolainfanciadeJess.EsteevangeliocomienzacuandoPedroseuneal

Seor,poreso,yaenelprimercaptulovemoscmoJessllamaPedro.Apartirdeah,lseconvierte
enuntestigooculardenuestroSeor.
3.EnelevangeliodeMarcossedanfasisenelministeriodelSeorenGalilea.Yespecficamenteenla
ciudaddeCapernaum,ciudaddonderesidaPedro.Unestudiososealaque,asuparecer,enlamente
deMarcos,Galileaeralatierradivinamenteescogidacomoesferadelarevelacin,yqueJudea,en
cambioeslaesferadelaoscuridad,delpecadoylamuerte.EsevidentequeelSeormircon
simpataaGalilea,partiendoporelhechoderadicarseenNazaret,yluegoenCapernaum.
4.DetallesreferidosaPedroquesloMarcosregistra.SolamenteenMarcossenosdice,enelpasajede
lamultiplicacindelospanes,quelahierbasobrelacualserecostlagenteeraverde(Mc.6:39),yque
lapalabraquesetraduceporgruposallsignificaengriegocanterosdeflores.Slountestigoocular
puededaresosdetalles.SolamenteenMarcosdescubrimoslapequeafrasereferidaaPedroenla
maanadelaresurreccin(Mc.16:7).
4.SonomitidostodoslosincidentesquepuedentraerhonraaPedro.Como,porejemplo,laentregade
lasllavesdelreinodeloscielos(Mt.16:19).
5.Enelgriego,laspalabrasPedrooSimnsehallan25vecesenMarcos,25enMateo,y30vecesen
Lucas.Comolosevangeliosnotienenlamismaextensin,lasproporcionessondiferentes.As,en
Mateolaproporcinesde1/727enLucasesde1/678yenMarcos1/443veces.
6.EnelevangeliodeMarcos,Pedroeselprimeroyelltimodelosdiscpulosensermencionado(1:16y
16:7).
Otrosestudiosos,comoEverettHarrison,sealan,adems,queelesquemageneraldelevangeliode
MarcoscoincidebienconelinformedelapredicacindePedroencasadeCornelio(Hch.10).Elbreve
relatodelsermncontienelossiguienteselementos:elcomienzodelamisindeJessenGalilea
despusdelministeriodeJuanlauncindeJessporDiosconelEsprituSantoyconpodersu
ministeriodeamorcaracterizadoporlassanidades,sumuerteysuresurreccin.Cuandoesteesquema
escolocadosobreelEvangeliodeMarcos,sepodrverqueconcuerdafielmenteconloqueel
evangelistahaincorporadoensuregistro.4
Elautormaterialdelevangelio:Marcos
Vidayfigura
MsacdePedro,evidentementequeestJuanMarcos,comoautormaterialdeesteevangelio.Estees
elsiervoqueDiosusparaescribirlo.Suresponsabilidad,aunquepuedesercompartidaporPedro,es
suyaenmayorgrado.
PorquDiosutilizaestehombre,siendoqueenprimerlugarnoeraapstol,siendoqueadems
nuncaapareceenlasEscriturasocupandounlugarprominente,ysiendo,ademsloquepareceserms
graveunpersonajequetienealgunastachas?
EstoscuestionamientosquepudieranhacersealaeleccindeJuanMarcoscomoelescritordeeste
evangeliosonlaque,precisamente,danlugaraunaexplicacinmaravillosa.
LavidayfiguradeJuanMarcosnosayudamuchoaentenderelcarcterdeJess,elSiervodeDios,tal
comoesdescritoenesteevangelio.SiemprequesemencionaaMarcosenlasEscrituras,selemuestra
comounayudante,uncolaborador,peronuncacomounministro,comoalguiendeautoridad.Esteslo
hechonosrevelalaperfectaconcordanciaentreelescritordeesteevangelioylaimagenquenos
muestradeCristo.
Sinduda,alahoradeescogeralescritordeestesegundoevangelio,Diosescogicuidadosamente.
Revisemosbrevementesuvida.
MarcoserahijodeunafamiliaacomodadadeJerusaln.EnHechos12:12vemosquemuchosestn
reunidosensucasaparaorar.Debideserunacasagrandeybienubicada.Marcosdebideconocer
personalmentealSeoryalosapstoles.SeguramentelamabaalSeorysesintimuyatradoporlos
apstoles,enesaprimerapocaenquelaIglesiaenJerusalneramuypoderosa.Marcosdebidesentir
ungrandeseodeserviralSeor.Poreso,cuandoPabloyBernabvinieronaJerusalndesdeAntioqua,

lquisoirconellos(Hch.12:25).
Luego,cuandoPabloyBernabsonenviadosalaobradesdeAntioqua,decidenllevarloal.Sinduda,
JuanMarcoseraunjovenmuypromisorio,enquienlosapstolesvieronunfuturogransiervoquedeba
serpreparado.Poresolellevancomoayudante(Hch.13:5).Lapalabraayudanteengriegohace
referenciaalosremadoresdelosnavosdelapoca,queibanenelcompartimientoinferior,yqueeran
sometidosagrandesesfuerzos.
Marcosnoibaencondicindeapstoljuntoalosotrosapstoles,sinodeayudantedeellos.Estuvo
dispuestoairencalidaddesiervodelosapstoles.
Sinembargo,larealidaddebidesuperarenmuchoaloquelpensabaeraserviralSeor,porquea
pocoandar,nopudosoportarlo.As,seapartadeellosdesdePergedePanfilia(Hch.13:13).Los
historiadorescreenquePabloseenfermdemalariaenestaciudad,debidoaquelascondiciones
sanitariasenesoslugareseranpsimas.Esohabraayudadoaprovocareldesnimodeljoven,yla
desercin.
Deestamanera,lossueosdeljovenMarcosdeserviralSeorsetruncan.Enverdad,larealidadera
muydiferentealoquelhabapensado.Porestehecho,JuanMarcoshasidodenominadoporun
escritordelsigloIII,conunadjetivoquesignificadedomutilado5.Lodice,alparecer,haciendo
referenciaaunacostumbrequeexistaenlapocadelosromanos,segnlacual,cuandoalguienno
querairalaguerraoenrolarseenelejrcito,secortabaundedoparaasserdesechado.Alguienconun
dedomutiladoera,portanto,undesertor,uncobarde.
LafaltadeJuanMarcosenesteepisodioseagravaaunms,porquelnoregresaaAntioquia,desde
dondehabasidoenviado,sinoquesevaaJerusaln,comodiceCrisstomo6,probablementebuscando
elrefugiodesumadre.
Mstarde,cuandoPabloyBernabsepreparanparasusegundoviajemisionero,JuanMarcosse
convierteenunmotivodediscordiaentreambos.Bernabquerallevarlo,peroPabloseopuso.Bernab
conocaelcorazndeJuanMarcos,ysabacuntoamabaalSeor(adems,lmismotenaungran
corazn).Sudesercinanteriordebedehaberpensadoeraunrasgodedebilidadquepodajustificarse
porsujuventud,asqueahoradebadrseleunanuevaoportunidad.
Sinembargo,Pabloeramuchomsdisciplinadoysevero.lpensabaquenodebanllevaraquienhaba
desertadoenelviajeanterior.PablodebipensarJuanMarcoshabaperdidolaoportunidaddeservir,y
queyanovolveraaserutilizadoporDios.Sinembargo,lahistoriaposteriordemuestraquePabloestaba
equivocadoconrespectoaJuanMarcos.
Envariasocasionesposteriores,PablodemuestrahabercambiadodeopininrespectodeJuanMarcos.
EnColosenses4:10dice:Marcos,elsobrinodeBernab,acercadelcualhabisrecibido
mandamientossifuereavosotros,recibidle(estopareceindicarqueMarcosestabaconPabloenla
crceldeRomaalmomentodeescribirestaepstola).En2Timoteo4:11PabloinstruyeaTimoteo
dicindole:TomaaMarcosytrelecontigo,porquemeestilparaelministerio(recordemosquePablo
estenprisin).EnFilemn24,escritaenelmismotiempodeColosenses,esmencionadoentrelos
colaboradoresdePablo.BarclayllegaaafirmarqueMarcosfueelnicocolaboradorquePabloquiso,
cuandoseaproximabaelfindesuministerio7.
Cmoseexplicaesto?CmoseexplicaqueMarcoshayaexperimentadotalcambio?Sinduda,el
EsprituSantohabaproducidoenlunaobradetransformacin.Elvasoqueanteshabasido
desechadoahoraestil,ymsan,loeraenuntiempoenquemuchosotrosestabandesertando.
Unepisodiovergonzoso
Perohayms.CuandoMarcosescribesuevangelio,seguramentesiendoyaunhombremayor,decide
incluirunhechoqueesmuypeculiaryqueningunodelosotrosevangelistasincluye.Porqulosotros
noloincluyen?PorqueesunepisodiovergonzosorespectodeJuanMarcos,ynoquisieronexponerlo.
TalcomoMateoeselnicoevangelistaquesedescribeasmismocomoelpublicanoenlalistade
losapstoles,Marcoseselnicoevangelistaqueincluyeunepisodiovergonzosoacercadesmismoen
suevangelio.Culesesepasaje,yporquloincluye?
Setratade14:5152:Perociertojovenlesegua,cubiertoelcuerpoconunasbanayleprendieron

masl,dejandolasbana,huydesnudo.TodoslosmssabioscomentaristasdelaBibliaconcluyen
queestejovenmencionadoaquesJuanMarcos.lvioquelosdiscpuloshuyeron,abandonandoasu
Maestro,yl,quetambinlesegua,pensquenodeberahacereso.Peroalmomentodeseracosado
sintitemor,yhuy.
Alavergenzadehaberhuidoseaadeladehaberhuidodesnudo.Porsupuesto,estehechoesanterior
aladesercindelaobraconPabloyBernab.OcurricuandoJuanMarcoseraunjovenenJerusaln,y
cuandoelSeorestabaenelGetseman.EstoindicaqueMarcoshuydosveces,enmomentosmuy
crucialesdesuvida.
Ahora,porquJuanMarcosincluyeestehechoensuevangelio?Algunoscomentaristasdanrazones
muypocoespirituales.Unodeellosdice:BienpudieraserqueMarcosdeseabaintroducirsupropio
retratoenalgnrincnoscurodeestaescenanocturna,comogustanhacerlosartistas,aunlosdela
antigedad8.Sinembargo,esdifcilcreertalgradodevanidadenunapocademadurezdeJuan
Marcos,queescuandoelevangeliofueescrito.
Nosinclinamosporotraexplicacin.Aunsiendomayor,lnopodaolvidarlamisericordiadelSeorpara
conl.Noslolehabavueltoautilizarsirviendoalosapstoles,sinoadems,leusabaparaescribir
esterelatotanimportante.Unhombrecomol,undesertor(ydobledesertor)tambinpodaserusadopor
lagraciadeDios.
Ahora,esprecisoprobarqueesejovenquehuydesnudoerarealmenteJuanMarcos.Cmohaba
llegadoJuanMarcosalGetsemanaquellanocheenqueelSeorJessfueentregado?
Paraentenderesto,debemosreunirmsinformacin.HayunversculoenMarcosquenossugierequeel
lugardondeelSeorcomilaPascuaconlosdiscpulosaquelaoungranaposentoalto(14:15)fue
lacasadeJuanMarcos,lamismadondelaiglesiaaparecereunidadespusenHechoscaptulo12.El
versculoes:Ycuandolleglanoche,vinolconlosdoce(14:17).Estafrasenoesutilizadanipor
MateoniporLucas.Elquehabla(oescribeenestecaso)lohaceenprimerapersona,ylohacecomo
desdeellugarhaciadondeellossedirigieron.LocualindicaqueeralacasadeljovenJuanMarcos.
MuyprobablementeJuanMarcosfueuntestigoocultodelosucedidoaquellaltimaPascuaenel
aposentoalto.ParaunjovenadmiradordelSeor,esaescenadebideserinolvidable.Yluego,cuando
elSeorysusdiscpulossalieron,Marcosdebiintentardormir,peronopudo.Siendounapocadelao
demuchocalor,eracostumbrequelosjudosdurmieranapenastapadosconunasbanadelgada.
ProbablementelaturbaquebuscabaalSeorguiadaporJudasacudiaeselugarcuandoelSeorysus
discpulosyahabansalidohaciaelGetseman.Nopudiendoreprimirsucuriosidadyeltemorporloque
pudierasuceder,JuanMarcoscorrihaciaelGetsemanque,segnmuchoseruditosbblicos,perteneca
asufamilia.
Allhabrasidotestigodeotraescenanotable:laagonadelSeorenoracin.Losdiscpulosestabana
ciertadistancia,ylostresmsntimosdorman.Quinfue,probablemente,elnicoqueoylas
palabrasdelSeoraquellanocheterrible,comountestigooculto?JuanMarcos.
Despus,alverqueelSeoreraapresado,yquelosdiscpuloshuyeron,lintentseguirle.Pero
fracas,huyendodesnudo.
EstaescenaeslaqueJuanMarcosnoquiereomitir,aunparavergenzasuya.Deesamaneralpoda
dartestimoniodelagraciadeDios.
Asque,enlaeleccindeDiosrespectoaMarcos,vemosunadoblegracia.Lagraciaconcedidaaun
hombredemuybajoperfilenlasEscrituras,ytambinaunhombrequeseguramentellormuchosus
fracasosdelantedelSeor.EstefueelhombreescogidoporDiosparamostrarnosasuamadoHijocomo
elSiervodeDios.
Ahora,siaMarcoslesumamosPedro,comolasombraqueproveeaMarcosdelosprincipales
elementosqueconformarnsurelato,entoncesreforzamosestavisindelagraciadeDios.Porque
Pedrofuetambinunhombrecuyasiluetapresentalassombrasdevariosfracasos.Undesertoryuno
quenegalSeorsern,entonces,elresquebrajadobasamentohumanosobreelcualselevantalafigura
maravillosadeJesucristocomoelSiervodeDios.
***

1CitadoporWilliamBarclay,enMarcos.
2CitadoporGuillermoA.Ross,enEstudiosenlasSagradasEscrituras.EvangeliodeMarcos.
3id.Estetestimonioexternoapuntaaconfirmarquineseranlosdestinatariosdeesteevangelio.
EverettHarrison,ensuIntroduccinalNuevoTestamento,sealaunpardepruebasinternasque
apuntanaestomismo:LamencindeAlejandroyRufo,en15:21eradebidaaqueRufoysumadre
vivanenRoma(Rom.16:13).Laotraeselusodelatinismostransliteradosalgriegoenmayor
proporcinqueenlosotrosevangelios.Eventualmente,Marcosutilizauntrminolatinoparaexplicaruna
palabragriega.(12:4215:16).Enotrolugarafirma:EsposiblequeMarcoshayaqueridoquela
publicacindesuEvangelioalentasealaiglesiaromana,queporestapocaestabaempezandoasentir
losefectosdelapersecucinenmanosdeNern.lmencionalapersecucincomolasuertedeldiscpulo
enunlugardondelosotrossinpticosnolamencionan(10:30).
4EnIntroduccinalNuevoTestamento.
5AlgunoshaninterpretadoestaalusincomoqueMarcos,simplemente,tenalosdedoscortosen
proporcinasucuerpo.
6EnMarcos,deWilliamBarclay,p.13.
7WilliamBarclay,op.cit.,p.14.
8Stauffer,enIntroduccinalNuevoTestamento,deEverettHarrison,p.179.

CuestionariodeEstudio
1.PorqusesostienequeelevangeliodeMarcoseselmsantiguodeloscuatro?
2.PorquesteevangeliopuedeserconsideradocomoeltestimoniodePedro?
3.QunosenseaanosotroslaeleccindeDiosrespectoaMarcoscomoinstrumento
deltestimoniodeCristo?

2
ELSIERVODEDIOSENELEVANGELIODEMARCOS
LacentralidaddeMarcos
ElevangeliodeMarcosnosmuestraalSeorcomosiervo.ErnestoTrenchardhadichoqueMarcos
destacalaPersonadeCristocomoelSiervodeJehov,quiencumplilasmaravillosasprofecasde
loscaptulos42a53deIsaas.1ConcordanteconlavisindeSiervoqueMarcosnosdadelSeor
Jess,losversculoscentralesdeesteevangeliosonlos42al45,delcaptulo10:MasJess,
llamndolos,lesdijo:Sabisquelosquesontenidosporgobernantesdelasnacionesseenseoreande
ellas,ysusgrandesejercensobreellaspotestad.Peronoserasentrevosotros,sinoqueelquequiera
hacersegrandeentrevosotrosservuestroservidor,yelquedevosotrosquieraserelprimero,ser
siervodetodos.PorqueelHijoelHombrenovinoparaserservido,sinoparaservir,yparadarsuvidaen
rescatepormuchos.
Aqusehaceunadiferenciaentreelservidoryelsiervo.ElSeorenseaqueelquequierahacerse
grande,deberhacerseelservidorentanto,elquequieraserelprimero,deberhacersesiervodetodos.
Estosignificaquequienquierallegarmsarriba,deberbajarmsabajo.Porqueelsiervoesaquelque
haperdidosulibertad,ysloviveparaservir.
ElSeorJesstomparasesaspalabras,asquelllegaserelsiervodetodos.Enelevangeliode
Marcoslovemoscomounbuey,queesunanimaldetrabajo.
Dosgrandessecciones
ElevangeliodeMarcostiene16captulos,ysucontenidopuededividirse,demodomuygeneral,endos
partes:captulos1al10,ycaptulos11al16.ChristianChendicequeenlaprimerapartehallamosal
bueyarandoelcampo,yenlosltimosseiscaptulosdescubrimosaesemismobueyenelaltarcomo
unsacrificio,dandosuvidaenrescatepormuchos.EverettHarrisonsealaalrespecto:Marcosesde
modopreponderanteelEvangeliodelapasindeCristo.Msdelasdosquintaspartesdesurelato
tienenqueverconelviajeaJerusalnyconlossucesosqueocurrieronall(10:32ss).
EstadoblefacetadeCristocomosiervodebesertambinlanuestra,arandoyestandosiempreenel
altar.Esdecir,sirviendoyconsagrndonosalSeor.2
ELSIERVODEDIOSENELEVANGELIODEMARCOS
BOSQUEJO
I.PREPARACINDELSIERVODEDIOS

II.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENGALILEA
III.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENPEREA
IV.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENJUDEA
V.PASINYMUERTEDELSIERVODEDIOS
VI.RESURRECCIONEINSTRUCCIONESDADASPORELSIERVODEDIOS
I.PREPARACINDELSIERVODEDIOS(1:113)
AlcomenzararevisarelevangeliodeMarcosnosllamainmediatamentelaatencinelhechodeque,a
diferenciadeMateoyLucas,noapareceaquningunagenealoga,nitampocoserelatasunacimiento.
MateoyLucastrazanlagenealogahumanadelSeor,ysunacimientoconciertodetalle,entantoJuan
traza,pordecirloas,sugenealogadivina.Sinembargo,Marcosomitetodareferenciaalosantepasados
deJess,seanhumanosodivinos.
Unagenealogaeslalneadeascendientesqueunapersonatiene.Tratndosedegenteilustre,escomo
unarelacindeantecedentes,algopropiodegentemeritoria.ElSiervodeDiosnolatieneaquen
Marcos.Cmopodratenerlaunsiervounesclavo?Unesclavonotienepasadosilustresqueexhibir,
poresoaqunohaycurrculum,nihistoria.
ElevangeliodeMarcosnocomienzaconelorigendelapersonadelSiervodeDios,sinomsbiencon
losorgenesdelevangelio,esdecir,conaquelloqueconstituyeelservicioqueelSiervovinoaprestar.Lo
destacadodeunSiervonoessupersona,sinosuservicio.
Ahorabien,enestostreceprimerosversculosencontramostreshechosquepreparanelcaminoyque,a
suvez,introducenalSiervodeDiosasuministerio.
1.ElministeriodeJuan,elprecursor
Luegodeanunciarseenelprimerversculo:PrincipiodelevangeliodeJesucristo,HijodeDios,seda
pasoinmediatamenteelministeriodeJuan,elprecursor,locualdaaentenderqueelministeriodeJuan
formapartedelevangeliodeJesucristo.EstosecorroboraenlapredicacindePedro(Hechos10:37)y
Pablo(Hechos13:2425),quienessolanmencionarlo.Juanpredicabaybautizabaparaarrepentimiento,
queeralanicaactitudqueconvenateneralpueblopararecibiralSiervodeDios.
SobrelausanzayconceptodesmismoqueJuantena,Marcosmencionalasencillezdeloprimeroyla
humildaddelosegundo.Siaesoagregamosellugardondeviva,tenemoselcuadrocompletodeun
precursoratpico.3Consucaractersticoestilo,MarcosponeenbocadeJuanunadjetivoquelosotros
evangelistasomiten:Aquiennosoydignodedesatarencorvadolacorreadesucalzado(1:7).4Aqu
vemoscmo,elprecursordelSiervodeDios,tienetambinlaactituddelsiervo.
2.ElbautismodeJess
CuandoJuanseencontrababautizandoenelsur,JessdesciendedeNazaretdeGalileaparavenira
Juanybautizarse.NoslovinodeGalilea,comoloespecificaMateo,sinodeNazaretdeGalileacomo
diceMarcos(1:9).Quedaclaro,entonces,queelSiervoconcluyeassuostracismode30aos.Ylo
haceviniendodesdesuciudaddirectamentealJordn.
JuannofueaGalileaparaofreceralSiervodeDioslaoportunidaddebautizarse,sinoquelviajlo
necesarioparaveniraJuan.
3.Latentacineneldesierto
ImpulsadoporelEspritu,elSiervovaaldesierto.All,durantecuarentadas,esprobadoyexaminado.
Marcosagrega:Yestabaconlasfierasylosngelesleservan.Lasfierasdebieronsorprenderseante
elespectculoqueveanentanto,losngelescumplansuministerio,asombrados,conelHijodeDios
convertidoenSiervo.(Heb.1:14).BarclaysuponequeestaconvivenciadeJessconlasfierashayasido
unanticipodelmomentoenqueelhombreyelreinoanimalvivirnjuntosenpaz.
EsteescuetoinformedeMarcossobrelatentacindelSeor(yeratentadoporSatans)es
complementadodespusporMateoyLucas,encuantoalcontenidodelastentaciones.5

II.MINISTERIOENGALILEA(1:149:50)
LamayorpartedelevangeliodeMarcosabarcaelministeriodelSiervodeDiosenGalilea.Jessera
galileo,ysusdiscpuloserangalileos(conlasolaexcepcindeJudas).Dios,ensugracia,escogia
Galilea,yelSiervodesarrollasupreciososervicioentrelosgalileossibiennofuerecibidotampocopor
ellos.
EnestosnuevecaptulosdesuministerioenGalileaveremosalSiervodeDiosdesplazarseentodala
zonanortedePalestina,especialmenteentornoalacuencadellagoGenesaretomardeGalilea.En
ocasiones,alcanzarmsalldeGalileahaciaelnoroeste,haciaTiroySidntambinhaciaelnorte,
CesareadeFilipo,alospiesdelmonteHermnohaciaelnoreste,aDecpolis.
AdiferenciadeJuan,Marcos(ytambinMateoyLucas,quelesiguenenesto)nosmuestraaJess
ministrandosolamenteenGalileayPerea(alestedelJordn),ysubiendounasolavezaJerusaln,para
ofrecersuvidaenlacruz.EstonosignificaqueelSiervodeDiosnohayaidootrasvecesantes.Como
todojudo,lviajabaaJerusalnregularmenteparalacelebracindelasfiestasmsimportantes.Juan
nosdatestimoniodeeso.LaomisindeMarcosylosotrosdosevangelistassinpticosseexplicapor
elhechodequeellossimplementecontemplanelministeriodelSeorenGalilea.
4.LadelicadezadelSiervo
Marcoscomienzaelrelatodeesteperododemaneramuysignificativa:DespusqueJuanfue
encarcelado,JessvinoaGalileapredicandoelevangeliodelreinodeDios(v.14).SlocuandoJuanha
silenciadosuvoz,elSiervocomienzaapredicar.Unalecturadesaprensivadelosotrosevangeliospodra
hacerpensarqueJuanyelSeorpredicaronporalgntiemposimultneamente,peroaquMarcosmarca
claramenteeltiempodeliniciodesuministerio.
LaclasereligiosadeJudeahaignoradoaJuanasqueelSiervovaaGalilea.
5.Losprimerosdiscpulos
ElSiervodeDios,talcomonoslomuestraMarcos,comienzasuministeriollamandoalosquehabrande
serloscuatrodiscpulosmscercanos:Pedro,Andrs,JuanyJacobo,dosparesdehermanos,que
vuelvenaaparecerjuntosmsadelante(13:3).Elloserancuatropescadoresdelosmuchosque
trabajabanenlariberadelmardeGalilea.6ElmomentoescogidoporJess,elSiervo,parallamarlos
habradetenerunvalorsimblico,comoWatchmanNeeloseala,almenosparaPedroyJuan.Pedroy
Andrsechabanlaredenelmar(v.16),entantoqueJuanyJacoboremendabanlasredes(v.19).
Loprimeroanunciabaunministerioevangelstico(VerHechos2y3paraelcasodePedro),ylosegundo,
unministerioderestauracin(VerespecialmentelasepstolasdeJuan).7
6.Pedro,eltestigoocular
Desdeesteepisodiodelllamamientodeloscuatroprimerosdiscpulosenadelante,vamosaseguirel
relatodeMarcosmuycercadeloqueseraeltestimoniodePedro,comotestigooculareinformantede
Marcos,talcomolosealanPapas,IreneoyClemente.8
SeremosintroducidosrpidamenteentodoelentornodePedro,comosucasa(1:29,33),subarca
(nteseelartculodefinidola,3:9),suciudad(1:21).SenossugerirquefuealacasadePedroala
cualhicieronunaaberturaeneltechoparabajaralparaltico(2:14),queeralabarcadePedrolaqueel
Seorusabaparapredicardesdeallalasmultitudes(3:9),lamismaenlacualelSeordurmiapoyado
sobreelcabezal(4:38).
MuchosdetallesdelrelatodeMarcossonsolamenteposiblesdeadvertirporuntestigoocular.Solamente
enMarcossenosdir,porejemplo,quecuandoelSeorpredicabaysanabalagenteseagolpaba,de
modoqueellos(elSeorylosdiscpulos)niaunpodancomerpan(3:20)9.
SloMarcosnoscontar,enelpasajedelamultiplicacindelospanes,quelahierbasobrelacualse
recostlagenteeraverde(Mc.6:39),yquelapalabraquesetraduceporgruposallsignificaengriego
canterosdeflores.En6:53MarcosusaruntrminomartimoquePedrocomopescadordeba
conocer,comoesecharanclas.SolamenteenMarcosdescubriremosquefuePedroquienllamla
atencindelSeorsobrelahigueraquesehabasecado(Mc.11:21),ysolamenteenesteevangelio

encontraremoslapequeafrasereferidaaPedroenlamaanadelaresurreccin(Mr.16:7).
EsteltimohechofuemuysignificativoparaPedro,porlocualJuanMarcosmuchasvecesdebiorlode
subocacuandopredicabaelevangelio.
7.Elcentrodeoperaciones
YentrandoenCapernaum(v.21).EstafrasedeMarcosnosintroduceenlaciudadquehabradeserel
centrodeoperacionesdelSiervodeDiosenGalilea.PorLucasnosotrossabemosenqucircunstancias
ltrasladsucentrodeNazaretaCapernaum(Ver4:1631).Aqusloseregistraelhecho,
escuetamente.Deaquenadelante,eldesplieguedeinformacinquesenosdadesuministerioen
Capernaumesrealmentenotable.
Capernaum,ymsespecficamente,elentornodeaquellospescadores,setransformaenelcentrodela
obramsgrandejamsrealizada,perorealizadaalamaneradeunSiervoconlasencillezdeGalilea,de
unaciudadpobre,ydeungrupodepescadores.
ConlosprimerosmilagrosdelSiervodeDios,laciudadseconmovi(1:33)sinembargo,peseaello,
habradecaerenlamismaincredulidaddeotrasciudadesreconvenidasporJess,comoCorazny
Betsaida(Mt.11:2024).EnMarcos,sinembargo,noseregistranreprensionesparaellasenbocadel
Siervo.ElReypodrreprenderenMateoperoelSiervocallaenMarcos.
8.Untrabajosilencioso
Enestecaptulo1,hayvarioshechosqueapuntanadestacarunmismorasgodeJess:sumodestiaen
larealizacindesuobra.
CuandosanaalhombreconesprituinmundoenlasinagogadeCapernaum,hacecallaralespritu(v.25).
Mstardesedice:yechfueramuchosdemoniosynodejabahablaralosdemonios,porquele
conocan(v.34).Cuandosanaalleproso,ledice:Mira,nodigasanadienada(v.44).Expresiones
comoestasserepitenalolargodetodoelevangelio(3:125:437:36:8:26).Jessnoqueraquesus
curacionessepublicasen,portanto,seloprohibaalosdemoniosyalosbeneficiadosconesas
curaciones.ElSiervodeDiosintentabainclusoocultarsucarctermesinico(8:30),comotambinsu
magnficagloria(9:9).
ElSiervointentaasbajarleelperfilasusportentosasobraslrealizauntrabajosilencioso,como
convieneaunSiervohumilde.
lbuscabasiempreapartarsedelasmultitudespararetirarsealasoledad(3:7)rehualapopularidad
(6:45).Enlasoledadencontrabareposoparaorar(1:356:46),yparadescansar.Aunquenosiemprelo
lograba.CuandovaaTiroySidn,diceMarcos:Yentrandoenunacasa,noquisoquenadielosupiese,
peronopudoesconderse(7:24).QumaravillosorasgodesuPersona!Cunimpotentesedejaver
aqu,peroalaveztanasequible!l,quesindudahubierapodidoesconderse,sihubiesepuestounmuro
deindiferenciaalrededordes,peroesvencidoporlacompasin.Quejemplotanhermoso!
9.LadiligenciadelSiervo
Desdeelpuntodevistaestilstico,elevangeliodeMarcosmuestraenestecaptulounacaracterstica
interesante.Enestesolocaptuloseusa9vecesunapalabragriega(ethus,var.etheos),quese
traduceencastellanocomoluego(v.10,18,20,43)enseguida(v.30)inmediatamente(v.31),al
instante(v.42).Enelrestodelevangelioseusaotras33veces,conlocualsuma42veces,9msque
enlosotrostresevangeliosjuntos.
EstocompruebaladiligenciadelSiervodeDios,diligenciaquesemanifiestaenelobrarincesante.l
vinoparaservir,notantoparahablar.EntodoesteevangeliohayunnfasisenloqueJesshace,ms
queenloquedice.Estoes,precisamente,loqueseesperaquehagaunsiervo.Esteeselmsbrevede
losevangelios,peroestllenodeacciones.
ChristianChendicequeundaparaelSeorescomomilaosparanosotros.lhacaenundaloquea
nosotrosnostomaramilaos.Sutiempofuemuybienaprovechado,ycadaunadesusaccionesfue
muysignificativa.EnlatotalidaddelevangeliodeMarcossenarran19milagros,yvariosdeellos,con
mayordetallequeenotrosevangelios,locualesmuydecidorenunevangeliotanbreve.

LosestudiososvenenestehechounacomprobacindequeMarcosescribisuevangelioparalos
romanos,pueselloseranunpuebloprctico,msdeaccionesquedepalabras.Peroestehechoconfirma
tambinlavoluntaddeDiosparanosotros,queseamoshacedoresdesuPalabra.(Stgo.1:22).
10.Comienzalaoposicin(2:13:6)
Enelcaptulo2deMarcoscomienzaamanifestarselaoposicincontraelSiervodeDios.Cuandoenel
captulo1sanalhombreconelesprituinmundo,huboasombrosolamente(1:27),peroaquyahay
francaoposicin.CuandoelSiervoperdonabalospecadosalparaltico,losescribascavilaban:Porqu
hablasteas?Blasfemiasdice.Quinpuedeperdonarpecados,sinosloDios(v.7).Mstardesern
losfariseosquieneslejuzgarnporcomerconlospublicanosencasadeLev(2:16),yquienesacusarn
asusdiscpulosporrecogerespigaseneldadereposo(2:2328).InclusolosdiscpulosdeJuanse
sumanalosdiscpulosdelosfariseospararepresentarlealSiervoelhechodequesusdiscpulosno
ayunen(2:18).
Tempranamentecomienzaacerrarseelcercosobrel.Lafrareligiosidadlegalistayaletieneenlamira.
11.LossentimientosyemocionesdelSiervo
Comenzandoelcaptulo3hayundetallequedescribealSiervodeDiosmuyhermosamenteensu
condicinhumana:suemotividad,quesedescribirenmuchosotrospasajesdelevangelio.
Cuandosanaenlasinagogaalhombredelamanoseca,ysienteelfrolegalismodelosfariseos,dice
Marcos:Entonces,mirndolosalrededorconenojo,entristecidoporladurezadesuscorazones,dijoal
hombre:Extiendetumano(v.5).HeaqulossentimientosdelSiervodeDiosanteellegalismo.Eneste
casoerasuenojomezcladocondolor.
Enotraocasinseresemismodolor,peroexpresadoengemidos.Cuandolosfariseosdiscutanconl,
pidindolesquelesmostraraseales,diceMarcos:Ygimiendoensuespritu,dijo:porqupideseal
estageneracin?(8:12).Sugemidotambinexpresarunamisericordiaprofundaporeldolorhumano,
comocuandosanaalsordomudo:Ylevantandolosojosalcielo,gimi,yledijo:Efata,esdecir:S
abierto(7:34).Tantoeldolorporelpobresordomudo,comoporlosendurecidosfariseos,letocaba
profundamente,conmoviendosusentraas.
Tambinsehabrademaravillarporlaincredulidaddelosnazarenos,suspropiospaisanos(6:6).Sus
propiosdiscpuloshabrandeprovocarsuenojo,cuandoalejabandelalosniosquequeran
acercrsele:VindoloJess,seindign,ylesdijo:Dejadalosniosveniram,ynoseloimpidis
(10:14).Mstarde,sehabradeentristeceryangustiarprofundamenteenelGetseman:Ytomconsigo
aPedro,aJacoboyaJuan,ycomenzaentristecerseyaangustiarse(14:33).
Qudecirdesudulzuraconlosnios?EndosocasionesMarcosregistraestaactitud.Cuandoles
enseaasusdiscpulosacercadelahumildaddeunsiervo,dice:tomaunnio,ylopusoenmediode
ellosytomndoleensusbrazos,lesdijo:(9:36).Pocodespus,cuandolosniosseacercabanal,
diceMarcos:Ytomndolosenlosbrazos,poniendolasmanossobreellos,losbendeca.Ningn
evangelistamencionaqueJesshayatomadoenbrazosalosnios,exceptoMarcos.
12.ElSiervotomadecisionesimportantes(3:1335).
Enelcaptulo3hay,almenos,treshechosmuyimportantes.
1.Primeramente,estlaeleccindelosdoceapstoles.Conello,elSiervoestrechaelcrculodesus
ntimos,porqueluegovendrunamayoroposicindesdeafuera.Yaquhaydenuevounafrasede
Marcosqueesmuysignificativa,yqueningnotroevangelistaregistra:Yestableciadoce,paraque
estuviesenconl,yparaenviarlosapredicar(3:14).Estarconlesprevioapredicar.Cuntas
cosashabrsignificadoparaaquellosapstoles?Nopodemossaberlo.Perohayenestounasealque
nossugiere,almenos,trescosas:contemplacin,comuninytransformacin.
Estarconleseliniciodetodo,eslafuenteymotordetodaobradeDios.Lacondicindelhombrees
demasiadovilcomoparaquelpuedainiciaralgodesdesmismo.Esprecisoqueentreenellugar
secretoparacontemplaraDiosprimero.Luego,deesacontemplacinsurgirlacomunin.Habrunor,
unaprender,unadorar,yunservir.Cmopodraalgunoosarirapredicarsinhaberestadoprimero
conl?Cmopuedealgunoosarhacerlaobrasinprimerohabersidoenviado?ElSeorJessno

enviasusdiscpulosapredicarsinhaberlostenidoconlalgntiempo.Estoexplicaporquserealiza
tantaobraqueDiosnomandahacerporesohaytantosobrerosquenoconocenelmodelodelaobra
deDios.
Estarconlnosloesunademandaparalosqueanhelanservirle,sinoqueesunprivilegio,alque
muchoshoytodavasonllamados.
2.Ensegundolugar,estelabiertorechazoqueseledaalSiervoporpartedesufamiliaydelos
jerarcasreligiosos.Lossuyosllegaronhastalparaprenderleporquedecan:Estfuerades(v.21).
Estaesunadelasfrasesmstristesquesepuedenimaginar.Noslolnotenaunlugardonde
recostarlacabeza,sinoquetampocotenauncoraznfamiliardondeseracogido.Msan,enellugar
dondedebihallaracogida,halllaburlayeldesdn.Habrunahumillacinmsgrande,unaofensa
mscruel?MateoyLucasomitenestafrase.Juanlodicedemaneramuchomssuave:porqueniaun
sushermanoscreanenl(7:5).
Luego,olvidndosedesmismo,elSiervodeDiosaprovechaestaocasinparadejarclaramente
establecidaladisociacinquehayentrelacarneyelespritu,entreloslazosfamiliaresyloslazos
espirituales.Cuandolemandanllamarsumadreysushermanos,ldice:Quinesmimadreymis
hermanos?TodoaquelquehacelavoluntaddeDios,eseesmihermano,ymihermana,ymimadre
(3:33,35).
As,porunlado,elSiervoestrechaelcrculoconsusdiscpulosmsntimos,yporotrocortalos
vnculosfamiliares.Estrechaloqueesespiritualyalejaloqueesdelacarneysangre.
Porsuparte,losescribaslleganalextremodeladescalificacin,atribuyendoalSiervoelactuarporel
poderdeBeelzeb.(3:22).EstodapieparaqueelSiervoadviertaacercadelablasfemiacontrael
EsprituSanto.Conestosecompletaeloscuropanoramaopositorqueseveavenirenelcaptulo2.
3.Porltimo,unasuntodecarcterformal,peroquetambinapuntaalpropsitoqueelEsprituSanto
tieneenesteevangelio.Enestecaptulo3seusamucholaconjuncingriegakai(yenespaol).En
elcaptulo3,engriego,delos35versculos,29comienzancony.Engriego,esteevangeliopuedeser
divididoen100seccionesdeellas,91comienzanconlapalabray.Barclaydicequeeselmodo
comonoscontaraalgnepisodiounnioansiosopordecirloquelehapasado.EselestilodeMarcos,
comoeldeunnio,confrasescortas,conpalabrasmuysencillas.EselestilosencilloqueelEspritu
SantoutilizaparahablarnosdelasencillezdelSiervodeDios.
13.ElSiervoenseapormediodeparbolas(4:134)
EnelcaptulocuatroelSiervodicecuatroparbolas,tresdeellasrelacionadasconlasemilla.
Laprimera(320)tratasobrelasemilladelreino,queesrecibidaporcuatrotiposdeterrenosdiferentes.
Lasemillaeslapalabraylatierraeselcorazndeloshombres.Slolosquetienenuncoraznlimpio
danfrutoabundanteparaDios.
Lasegunda(2125)habladelaluz,eindicaellugarenquedebeponerseeltestimoniodeDiosparaque
puedabendeciratodos.
Latercera(2629),puedeconsiderarsecomounacontinuacindelaprimera,especficamente,del
crecimientodelasemillaenelcuartocorazn,elcoraznpuro.Lasemillatienesuficientepodercomo
paraasegurarsucrecimiento.Lapalabradelagracia,cuandocaeenuncoraznsincero,nonecesita,en
estesentido,delaayudadelhombreparaquellegueadarelfrutodeseado.10
Lacuarta(3032),delasemillademostaza,muestralaanormalidaddelcrecimientoexteriordelaiglesia.
Laplantademostazaesunarbustoynounrbol.Sucrecimientoanormalnoshabladeladistorsindela
cristiandadapartirdeConstantino,enelsigloIV.Ytambinnosmuestracmolaiglesiapodracrecer
pormedioscarnaleshastaconvertirseenunamerainstitucinhumana.Lasavesdelcieloquecrecen
bajosusombrarepresentanlacorrupcindetodainstitucinhumana.
Lastresprimerasparbolasnosmuestran,as,lagenuinarealidadinteriordelaobradeDios,entanto,la
ltimanosmuestralaaparienciaeirrealidadqueexisteenmediodelacristiandad.

14.ElpoderylahumildaddelSiervo(4:355:43)
LatempestadenelMardeGalilea(4:3541)ylaliberacindelendemoniadogadareno(5:120)deben
leersecomounasolacosa.EsdebidoaqueSatanssabaqueelSiervoibaalotroladodelMarpara
liberaralendemoniado,quetratadeevitarlo.Lasaguasdelmarestnpobladasdedemonios,entantolas
potestadeshabitanenlasregionescelestes.SatanssabaeldurorevsquetendraenGadaraytrataa
todacostadeimpedirlo.Sinembargo,elSiervomuestratodosupoderyautoridad,reprendiendoelviento
yelmar,ysanandoalhombre.
Luegodesanaralhombre,loshombresdellugar,losgadarenos,rueganalSiervodeDiosquesealejede
all.Ellosnovaloranelmilagrorealizado,nimenosalHacedordeaquelmilagro,sinoslolamentanla
prdidadeloscerdos.ElSiervoaccedealruegodelosgadarenos,comotambinaccedialdelos
demonios(5:1213).MstardehabradeaccederdelamismamaneraalruegodeJairoenfavordesu
hija(5:2324).MaravillosoesJessensuhumildad!
15.Relatosricosenmatices
TantoelrelatodelendemoniadogadarenocomoeldelahijadeJairoylamujerquetocelmantode
JesssonmsextensosquelosquehaceMateosobrelosmismoshechos.Cmoas,siMarcosesun
evangeliomsbrevequeMateo?Enlosrelatosdemilagros,enloscualesseguramentePedroestuvo
presente,haymsdetalles,mscoloridoenMarcosqueenMateo.Porejemplo,Marcoseselnicoque
registralacantidaddecerdosqueseprecipitaronalmar(loscualeserancomodosmil,5:13),yque
agregaelsentirdelamujeralsersanada:Ysintienelcuerpoqueestabasanadeaquelazote(5:29).
LosrelatosdeMarcosestnllenosdematicesdealtovalornarrativo.Porejemplo,alrelatarlamuertede
JuanelBautistaMarcosagregaunainteresanteobservacinsobrelaactituddeHerodeshaciaJuanel
Bautista:PorqueHerodestemaaJuan,sabiendoqueeravarnjustoysanto,yleguardabaasalvoy
oyndole,sequedabamuyperplejo,peroleescuchabadebuenagana(6:20)aldescribirlastradiciones
delosfariseosMarcosdice:Yvolviendodelaplaza,sinoselavan,nocomen.Yotrasmuchascosas
hayquetomaronparaguardar,comoloslavamientosdelosvasosdebeber,ydelosjarros,ydelos
utensiliosdemetal,ydeloslechos,7:4)alrelatarlasanidaddelmuchachoendemoniado,eselnico
evangelistaqueregistraelinteresantedilogoentreJessyelpadredelmuchacho:Jesspreguntal
padre:cuntotiempohacequelesucedeesto?Yldijo:
Desdenio.Ymuchasvecesleechaenelfuegoyenelagua,paramatarleperosipuedeshaceralgo,
tenmisericordiadenosotros,yaydanos.Jessledijo:Sipuedescreer,alquecreetodoloesposible.E
inmediatamenteelpadredelmuchachoclamydijo:Creoayudamiincredulidad(9:2124),lomismo
ocurreenelrelatosobredeljovenrico.Marcosagregalafrase:EntoncesJess,mirndole,leam
10:21.EldilogodeJessysusdiscpulossobrelosquetienenriquezas,esmsamplioenMarcosque
enMateoyLucas(Mr.10:2324).
Marcosestambinelnicoquemencionaotrosinteresanteselementosendiversosepisodiosdesu
evangelio.EnelepisodiodelungimientodeJessenBetania,agregaeldetallequeelvasofuequebrado:
Yquebrandoelvasodealabastro,seloderramsobresucabeza(14:3),locualtieneunagran
importanciasimblica.PocoantesdeserentregadoelSiervo,Marcosmuestralaprfidaalegradelos
sacerdotesjudoscuandollegaronaacuerdoconJudas(14:11).CuandoJesscompareceanteel
concilio,refiereculeraeltestimoniodelosacusadoresdeJess(14:58),yculfueladirectarespuesta
delSiervoantelaconsultasobresuPersona(14:62).NoscuentaquineraSimndeCirene(padrede
AlejandroydeRufo,15:21,doshermanosdelaiglesiaenRoma,aquienMarcoshabradirigidosu
evangelio,VerRomanos16:13).NosdadetallesdelasburlasquerecibielSeorenlacruz(15:2930,
32)nosinformaquineraJosdeArimatea(15:43)ycmoestabanlosdiscpulosaquellamaanadel
domingoderesurreccin(16:10).FinalmentenosdamsdetallessobrelagrancomisindelSeorasus
discpulos(16:1619).
16.Lasemocionesysentimientosdeotrosprotagonistas
OtroatractivodelevangeliodeMarcosradicaenlaformacmoldescribelasreaccionesdequienesson
testigosdelosmilagrosdeJess.Porejemplo,lasgentesdeDecpolistodossemaravillabanporel
milagrohechoporJessenelhombreendemoniado(5:20)asimismo,losquevieronelmilagroenlahija
deJairoseespantarongrandemente(5:42).CuandoelSeoracallelmaryelviento,losdiscpulos
temieroncongrantemor(4:41).Marcosdescribetambindemaneramuyrealcmolosdiscpulos

reaccionaroncuandoelSeoribahaciaJerusalnyleshabladesuprximamuerte:YJessiba
delante,yellosseasombraron,yleseguanconmiedo(10:32).
17.LanostalgiadePedro
HayundetalleenelrelatodelaresurreccindelahijadeJairoquepuedeserinterpretadoenrelacincon
Pedro.
CuandoelSiervosanaalamuchachautilizalaexpresinarameaTalitacumi,quesignificaNia,ati
tedigo,levntate(5:41).SloMarcosregistraexpresionesenesteidiomaquefuerondichasporJess.
Referentealusodeestaexpresin,WilliamBarclaydaunahermosaexplicacin,quetranscribimos:
CmologrentrarestabreveexpresinarameaenelgriegodelNuevoTestamento?Slopuede
deberseaunarazn:MarcosobtuvolainformacindePedro.Lamayorpartedeltiempo,almenosfuera
dePalestina,tambinPedrohabrtenidoquehablarengriego.Perolhabaestadoallleraunodelos
tresqueformabanelcrculontimo,quehabanvistosucederesto.Ynohabrapodidoolvidarlavozde
Jess.EnsumenteysumemoriapodraescuchartodasuvidaaquelTalitacumi.Elamor,la
gentileza,elcariodeesaexpresinloacompaaranparasiempre,detalmaneraquenisiquierapoda
pensarlaengriego,porqueslopodarecordarlaenlavozdeJess,enlasmismaspalabrasquelhaba
pronunciado.
AlaexpresinTalitacumitenemosqueagregarlapalabraEfata,(7:34),queelSiervodicecuando
sanaalsordomudodeDecpolis(valgatambinparaestaocasinlaexplicacinquehemostranscritode
Barclay,puesambasocurrenencontextosbastantesimilares),ademsestBoanerges(3:17)yEloi,
Eloi,lamasabactani?.
18.LadelicadezadelSiervoenmediodelaoposicin(6:152)
Elcaptulo6deMarcosesbastanteextenso,yestllenodeincidentesmuyvariados.Enellos
sobresale,porunlado,ladelicadezayternuradelSiervo,yporotro,laincredulidaddesuspaisanosyla
desconfianzadelosgobernantes,enestecaso,Herodes.
CuandoelSiervovaaNazaret,espresentadoporMarcoscomoelcarpintero,hijodeMara(6:3).
MateoyLucasnosdicen,encambio,queeraelhijodelcarpintero.Ambascosassoncorrectas,pero
evidentementeesdistintodecirunacosaqueotra.Ustedpuedeserhijodeunlabrador,peroahorapuede
haberllegadoaserunapersonamuyimportante.Sinembargo,Jessnoerasloelhijodelcarpintero,
sinolmismoerauncarpintero.lmismohabatomadolasherramientas,yhabaconstruidoconsus
manoscasasparaquehabitaranloshombres.Estedetalleesmaravilloso!
EnNazaretseencuentraconelmenosprecioylaincredulidaddesuspaisanos.Seadmirabanporsu
sabiduraysusmilagros,pero,almismotiemposeescandalizabandelynocrean.(6:2,3).Dnde
estabamsexpuestoelSiervodeDiosaserjuzgadoenlacarne,sinoensucasaysuciudad?Alno
haberfe,supoderseviorestringido.Ynopudohacerallningnmilagro,salvoquesanaunospocos
enfermos,poniendosobreelloslasmanos.Yestabaasombradodelaincredulidaddeellos(6:56).
EstasdosexpresionessubrayadasdancuentadedosrasgosquesoncaractersticasdelSiervodeDios.
Cules?
Porunlado,loquepareceserlalimitacinquelacondicinhumanaimponaalSiervo,ytambinlafalta
decooperacindelhombrequerestringelaobradeDios.Sielhombrenoestdispuestoacreer,sino
quiererecibirlaintervencindeDiosensuvida,Diosseverlimitado,porquehadotadodelibrealbedro
alhombre.
PerorespectoaloquepareceserlalimitacindelSiervo,encuantohombre,hayotrosasombrosos
ejemplosenMarcos.Enciertaocasin,elSeordijo:CundifcilmenteentrarnenelreinodeDioslos
quetienenriquezas!(10:23).Losdiscpulossedesconcertaronporsupalabras.Entoncesllesvolvia
decir:CundifcilmentelesesentrarenelreinodeDios,alosqueconfanenlasriquezas!(v.24).
Estasegundafraseaclaraelsentidodelaprimera,casicomocorrigindoseunpoco.Qudbilparece
ser,casicomoexpuestoaequivocarse!(Otroscasoslosveremosmsadelantecuandorevisemoscmo
realizciertosmilagros).
Ahorabien,qudiremosdelasombroquesintielSiervoporlaincredulidaddeellos?Sedaaentender
quenilmismoseesperabaunacosaas.Heaquotramuestramaravillosadesuperfectahumanidad!

Sinembargo,nuncaencontramosenlosevangeliosunapalabraderecriminacinhaciaNazaret,aquella
ciudadincrdula,queinclusoquisomatarle.(Lc.4:2830).
19.LostiernoscuidadosdelSiervo
UnhechoqueMarcostratasucintamenteeslamisindelosDoce,aquieneselSeorenvaapredicar.
(6:713).Mateodedicartodouncaptulo(10)aregistrarinextensolasinstruccionesdelSeor.
Enestemismocaptuloseregistrasuregreso,ysehacemencindelinformequelerindieronalSeor:
EntonceslosapstolessejuntaronconJess,ylecontarontodoloquehabanhecho,yloquehaban
enseado(v.30).YluegotenemosotrasvezunaparticularidaddeMarcos:llesdijo:Venidvosotros
aparteaunlugardesierto,ydescansadunpoco.Porqueeranmuchoslosqueibanyvenan,demanera
queniauntenantiempoparacomer(v.31).l,comohombre,comprendaelcansanciodeellos,porque
lmismosecansabalconocaperfectamentenuestrahumanafragilidad,porqueltambineraun
hombre.
EstetiernocuidadodelSiervoporsusdiscpulosseexpresadenuevoaquellavezqueellosatravesaban
enlabarcaelMardeGalilea.lestabaentierra,perosegua,atento,elitinerariodeellos:Yvindoles
remarcongranfatiga,porqueelvientoleseracontrario,cercadelacuartavigiliadelanoche,vinoaellos
andandosobreelmar(6:48).Desdelejos,lviosucansancioyfueaellosparaayudarles.
20.LahumildaddePedro
Enesterelatodelatempestadhayotrointeresanteasuntoqueconvienedestacar.(6:4552).Si
comparamosesterelatoconelqueMateohacesobreelmismohecho,notamosalgunasimportantes
diferencias.Porsupuesto,nodiferenciasdefondocontradicciones,sinoencuantoalaamplituddel
relato.
HayunhechoaququeMarcosomite,peroquenoeselnicoqueomiteensuevangelio,yquelosotros
evangelistasregistran.MuchosdeestosepisodiosomitidosporMarcostienenuncomndenominador:
todosellos,desercontados,habrantradohonraaPedro.SiaceptamosquedetrsdeMarcosestla
sombradePedro,entoncesestasomisionesnosrevelanalgodelahumildaddePedro.
ElcasoquetenemosaqueseldePedrocaminandosobrelasaguas.Aunquenoesdeltodohonroso
paraPedro(porquesehunda),peroesunamuestradesucarcterabiertoeimpulsivo,desufe
inquebrantableensuMaestro.Pedropodagloriarsedehabersidoelnicoqueseatreviadaresepaso
defe,pero,ajuzgarporestaomisindeMarcos,Pedronosegloriabadeello.
CasosimilareseldelaconfesindePedroenCesareadeFilipo,ylahonraqueelSeorleconfiria
continuacin.ElregistrodeMarcosesmuylacnico.Ocupaslocuatroversculos(8:2730).Marcosno
dicequeelSeorlehayaprometidodarlelasllavesdelreinodeloscielos,oquesregistraMateo
(16:19).Alomitirestedetalle,Pedroseexponaaquepasaraalolvidoestehecho,porquecuando
Marcosescribisuevangelioningunodelosotrostresestabaescrito!
TampococuentaMarcosacercadelhallazgodelestateroenlabocadelpez,quesloMateoregistra(Mt.
17:2427).PedropodaufanarsequeelSeorproveyeldineroparaelpagodesuimpuesto,peronolo
hace.CuandollegeldadeprepararlaPascua,MarcosdicequeelSeorenviasusdesus
discpulosahacerlo(14:13),peronodicequines.Lucasnosinformaqueesosdosdiscpulosfueron
PedroyJuan(Lc.22:8).Elepisodiodelsepulcroenlamaanaderesurreccin,queJuanregistracon
tantodetalle(Jn.20:18),Marcosnilomenciona.Juandebaderecordarmuybienesacarreraansiosa
aquellamaana,suventajasobrePedro,peroluego,ladecisindePedrodeentrarenelsepulcroprimero
quel.Juanlorecuerda,pesealosaosquehabanpasado,peronoPedro.Eraunepisodiohonroso
paralquePedropreferaolvidar.
LomismoocurreconlareaccinvalientedePedroenGetseman,alintentardefenderasuMaestro.
Aquellanoche,Pedroexponesuvidaalsacarlaespada,yatacaraMalco.Losotrostresevangelistaslo
relatandosdeellosmencionandoaPedro.(Mt.26:51Jn.18:1011).Aparentemente,laintencinde
Pedronoerasloarrancarlelaoreja.Conformealaluzqueltena,considerabalegtimorecurriraesas
armasparadefenderasuMaestro,ylohizo.PeroPedropreferarecordarcmolnegasuMaestro,en
vezquecmointentdefenderloaquellanoche.

HeaqualgunaspruebasdelahumildaddePedro,lahumildaddelsiervoque,conlosaos,llega
parecersemuchoasuSeor.
21.ElSiervoincursionaportierragentil(7:137)
Elcaptulo7comienzaconunepisodiodoloroso.Denuevolosfariseosyescribas,venidosdeJerusaln,
atacanalSiervodeDios.Estavezespornoguardarsusdiscpuloslatradicindelosancianossobrelos
lavamientos,queMarcosdescribeconbastantedetalle(verespecialmentelosversculos3,4y8).El
lamentableepisodioconcluyeconunafrasetajante,quesloMarcosregistra:Estodeca,haciendo
limpiostodoslosalimentos(v.19b).
Luego,elSeorseencaminahaciatierragentil,especficamentelaregindeTiroySidn,
correspondienteaFenicia.Indudablemente,lvahuyendodelaoposicinconlaintencindedescansar:
Yentrandoenunacasa,noquisoquenadielosupiese,peronopudoesconderse(v.24).Sinembargo,
allleencuentralanecesidaddeunamujerdellugar.
EsteepisodioseencuentratambinenMateoconmsdetalle.Peroaququisiramosobservaralgo
especfico.Enelversculo28,lamujerdice:S,Seorperoaunlosperrillos,debajodelamesa,comen
delasmigajasdeloshijos.ElusodelapalabraSeoraqueselnicoqueutilizaalguienaldirigirse
alSiervodeDios.NuncaenMarcossevuelveautilizar,exceptoen16:19,20,peroenbocadel
evangelista,nodealguienquesehayadirigidoal.Estoesmuysingular,porqueenlosdems
evangeliosselellama73Seor.
Perosegnelcontexto,aquenMarcosnisiquieralapalabraSeortieneelsentidodereconocimiento
deladivinidaddelSiervo,sinoqueesmsbienunaexpresindecortesa.ElevangeliodeMarcosomite
deltodoestapalabra,porqueJessesmostradoensuhumildaddeSiervoynoensuexaltacincomo
DiosyRey.
22.Undoblemilagrodeamor
Enlosversculosfinalesdeestecaptulo7(versculos31al37)aparecelahistoriadelsordomudo,uno
delosdosmilagrosquesloMarcosregistra.Elotroestenelcaptulosiguienteyeseldelciego
sanadoenBetsaida(8:2226).Ambospresentanrasgostansimilaresquelosrevisaremosjuntos.
Enambos,elSeormuestramaravillosamenteladelicadezadesucarcter,laconsideracinalhombre
msnecesitado,suternura.Talvezseanestosdosmilagroslosqueresumenmejorlamaravillosavisin
deJesscomoelSiervodeDios.MsatrshemosdichoquelacentralidaddeMarcosesten10:45:
PorqueelHijodelHombrenovinoparaserservidosinoparaservir,yparadarsuvidaenrescatepor
muchos.Puesbien,estosdosepisodios,exclusivosdeesteevangelio,plasmandelamejormaneraesa
verdad.Aquest,resumidoygraficado,todoaquelloqueelEsprituSantonosquieremostrardeJessa
travsdeMarcos.
Enambosmilagros,elSiervoutilizamtodosbastantepeculiares.Amboslosrealizadeformamuy
discreta.Enambos,elSiervoutilizasuspropiasmanos.Enelcasodelsordomudo,elSeormetilos
dedosenlasorejasdel,escupisudedoytoclalenguaenferma(7:3135).Conelciego,elSeor
escupiensusojosylepusolasmanosencima.Luegolevuelveaponerlasmanossobrelosojos(8:22
26).Enambosescupe,yponelasalivasobreelmiembroenfermo.SloJuanregistrauncasocon
semejanteprocedimiento(9:67),peroningunodelosotrosevangelistas.11
ElSeorpudohabersanadoaamboshombresconlasolapalabra,perolaatencinpersonalacadauno
indicalaextraordinariapreocupacindelSeorporcadapersona,noimportaculseasucondicin.En
ambosmilagrosusasuspropiasmanosysusaliva.Qumsntimoycercanoqueeso?lmismose
dioporelloselgemidoconqueoraporelsordomudoasloproclama.
EnamboscasoselSiervodeDiosmuestralamstiernaconsideracinhacialoshombresllevndolos
apartedelamultitudparasanarlos.Personascomoellossonmuytmidos,ysehabransentidoturbados
enmediodeunamultitudtancuriosa.Durantetodoelmilagro,elSiervoactusinhablar.WilliamBarclay
dice,referentealasanidaddelsordomudo:TodoelrelatomuestraqueJessnoconsideralhombre
meramentecomouncasoloconsidercomounindividuo.
LaexpresinfinaldeMarcos:Yengranmanerasemaravillaban,diciendo:Bienlohahechotodohace
alossordosor,yalosmudoshablar(7:37),noshacerecordarlaexpresinusadaporMoissen

Gnesis,referidaaDios,despusdeconcluirlacreacin:YvioDiostodoloquehabahecho,yheaqu
queerabuenoengranmanera(1:31).Estonoesdeextraar,porquesetratadelmismoVerbodeDios
quienrealizaquellaobraperfectaallyaqu.
LasanidaddelciegodeBetsaidatieneotrasdosparticularidadesquequisiramosdestacar.All,enla
ciudaddeBetsaida,ocurriunodeloshechosmsmemorablesenlahistoriahumana.ElgestodeJess
esnotable.DiceMarcosquetomndolo(alciego)delamano,lollevportodalaaldeaylosacfuera
parasanarlo.Jessnosintiningnreceloenserlazarillodeunpobreciegonecesitado.Lascallesde
Jericfuerontestigosdeesaescenainolvidable.ElSiervodeDios,delamanodeunadbilexpresinde
hombre.Nolesencargaotrosquelollevaranlohizolmismo.ElmismoDiosencarnado,solcitoporel
hombre,caminadelamanoconlafragilidadencarnada,uniendolosdosextremosmsdistantesdel
universo.Sencillamentemaravilloso!
LaotraparticularidaddeestemilagroesqueeselnicoqueelSeorrealizgradualmente.
Generalmente,losmilagrosdeJessseproducansbitaycompletamente,peroenestemilagroelciego
recobrlavistaporetapas.Porsupuesto,nosedebeaqueelpoderolafedeJessfuesen
insuficientes.EselSiervodeDios,elmsgrandedetodos,peroalmismotiempoelmssencilloy
humilde.TanhumanocomosinofueseDios.
AlgunosvenenlaformacomoJesshizoestemilagro,larepresentacindeunaverdadsimblica.
Barclaylodiceas:NadievetodalaverdaddeDiosenformainmediata.
23.ConelSiervoenlacimayenelvalle(8:279:29)
Omitiremoslosprimeros26versculosdeMarcos8,paraadentrarnosenloquepodemostitularcomo
ConelSiervodeDiosenlacimadelasrevelacionesyenelvalledelaafliccin.Enefecto,este
pasajepresentadoscimasydosvalles,alternadosunosconotros.
LaprimeracimayelprimervalleestnprotagonizadosporPedro.LarespuestadePedrorespectodel
mesiazgodeJesseslaprimeracima(8:2730),unverdaderoaciertodeinspiracinporintervencinde
Dios(Mt.16:17),perolareconvencindePedroalSiervocuandosteanunciasumuerteeselvalle
(8:3138),porquenolograinterpretarlavoluntaddeDios.PedroenlasalturasyPedroenlomsbajo,
juntoaSatansmismo.
Sinduda,haygloriaenlarevelacinquePedrorecibiacercadeJess.Perotambinhayvergenzaen
laintervencintantorpedePedroacontinuacin.
Laotradualidadcimavalleestenelcaptulo9:latransfiguracindelSiervoantestresdesusdiscpulos
(lacima)ylaimpotenciadelosrestantesdiscpulosparasanaralmuchachoendemoniado(elvalle).
PedrodenuevointervieneenloaltodelmonteHermnparaproponerlaedificacindetresenramadas,
perodenuevoDiosintervieneparainterrumpirsulocura.
Losdiscpulosnecesitabanaprender(ynosotrostambin),algunascosasdeestascuatroexperiencias:
1.QueJess,elSiervodeDios,eselcentroyrazndeserdetodaexperienciaespiritual
enlacima.Alllesreveladoalcorazndelhombre,yesmostradoentodasumaravillosa
gloria.ElPadrenodejarquenuestraatencinsedesvehaciaalgofueradel.
2.Queenlavidacristiananohayslocimas,sinotambinvalles.Ynormalmenteellas
estnalternadas,ydadas,unasparanuestrogozoyconfirmacin,ylasotrasparala
pruebadenuestrafe.Unasparaalentarnosysacarnosdelapostracin,lasotraspara
quebrantarnuestrapresuncin.
3.QuenecesitamosalSeortantoenlacimadelasrevelacionescomoenelvalledela
afliccin.Enlacimanossentimosmuysegurosyfuertesypodemosllegarinclusoacreer
quenosotrossomosalgo.Perosibajamosalvalleconesaactitud,veremosqueallsomos
impotentes,yfracasamos.
4.QueDiosnoesperaslonuestracontemplacin,sinotambinnuestroservicio.Luegode
recibirunavislumbredesumagnficagloria,Diosdeseaqueencarnemosesagloriadelante
deloshombres,paratestimonioysalvacindeellos.
5.Lasmaravillosasexperienciasvividasenelmonterequierendelasexperienciasdelos
vallesparaplasmarsedelocontrario,sernmeromisticismo.
6.Lasexperienciasvividasenelmontenosalientaneneldaquevivimoslasexperiencias

delvalle.
7.Lasexperienciasdelosvallessernslofracasosydoloressinsentido,amenosque
hayamostenidoantesunarevelacinespiritual.Larevelacinexplicaloquevivimosenel
valle.
8.Lasexperienciasenelmontenosiempresonentendidasenelmomentoavecesse
entiendenrecincuandopasamosporelvalle.
24.ElSiervoenseaunaleccindehumildad(9:3050)
EnesteltimolapsotranscurridoantesdedejarGalilea,elSiervodeDiosseocupadedejarenel
corazndesusdiscpulosunaimportanteleccindehumildad.Enrealidad,eslamsimportanteleccin,
elcentromismodeesteevangelio,quevolveraampliarmsadelanteenelcaptulo10.
Comienzaestefragmentoquehemossealado,conunanuevaanunciacindesumuerteporpartedel
Siervo.Losdiscpulosannoentiendenlapalabraacercadesumuerte,ytienenmiedodepreguntarle(v.
32).
EneltrayectohaciaCapernaumsurgeentrelosdiscpulosuntemadeconversacinmuyparticular:quin
deelloshabadeserelmayor.ElSiervoleshahabladodosvecesqueltienequedescenderhasta
morir,yellosestnpreocupadosdecmoencumbrarsesobrelosdems.Esunasuntodeprincipal
importanciaqueelSiervonopodadejarpasar.Entonceslesdice:Sialgunoquiereserelprimero,ser
elpostrerodetodos,yelservidordetodos.(v.35).Luegotomaaunnioensusbrazosyloponecomo
ejemplo.
EnseguidarespondealaobservacindeJuanderribando,porunlado,suceloexclusivista,yporotro,
enseandolatoleranciaylahumildad.(9:3841).
Losversculosfinalesdelcaptuloestndedicadosaensearacercadelcuidadodelospequeos,yno
hacerlostropezar.Estodebeverseenelcontextototal.ElSiervotieneunnioenbrazos,yleshabla,
primero,queacercadecmodebenrecibirseunosaotrosluego,acercadecmodebenrecibiralos
otrossiervossuyosquenocompartenlasmismasexperienciasy,finalmente,acercadecmodeben
cuidardenohacertropezaralospequeos.
Concluidaestaimportanteleccin,ellosestnencondicionesdedejarGalileaendireccinaJerusaln.
Habrndenecesitarla.Loquelesesperaallhabrdedejarlesespantados.
***
1EnUnaexposicindelevangeliosegnMarcos.
2HayunacuestinpolmicaenquesehapretendidoenvolverelevangeliodeMarcos:lanoexistencia,
enciertosmanuscritos,delosltimos12versculosdelevangelio.Estohallevadoaeruditosbblicosa
asegurarqueelevangeliodeMarcosperdilaltimaparte,lacualhabrasidoagregadaporotro
escritor.Estosedemostraraconlossiguientesargumentos:
a)Losversculos9al20delcaptulo16noaparecenenningunodelosmanuscritosimportantesdelos
primerossiglos.
b)Elestilogriegodeesosversculosesmuydiferentealdelrestodelevangelio.
Sinembargo,esonodebehacerdudardesuinspiracindivina.EleruditobblicoIvnPanim,quevivi
enelsigloXIX,realizunestudioenelquedescubrielasombrosodiseomatemticoqueenvuelve
todoeltextogriegodelNuevoTestamento.Alexaminarestosdoceversculospolmicos,ldescubri
queellostenanlasmismascaractersticasqueelrestodelNuevoTestamento.Esdecir,una
configuracinbasadaenelnmerosiete.Heaqu:
1.Laspalabrasusadasson175:175=25x7.
2.Elnmerodeletrasesde553:553=79x7.
3.Elnmerodeformasenqueaparecenes133:133=19x7.
3W.BarclaydicequeestastrescosasenJuanmarcabansuprotestacontraelmundodelapoca:el
lugardondeviva,lasropasquellevabaylacomidaconquesealimentaba.
4Deaquenadelante,laspalabrasofrasesdeMarcosquenocontienenlosotrosevangelios,yquenos
parecenparticularmenteinteresantes,lasdestacaremosconcursivaynegrita.
5AceptandoqueelevangeliodeMarcosesanterioraMateoyLucas,comosehaplanteadomsarriba.
6ElhistoriadorJosefo(quevivienesapoca)sealaquedurantesuestanciaenlaregindeGalilea,
unos300barcosdepescasurcabanlasaguasdellago.
7VerQuharSeor?,deW.Nee.
8ElcomentaristaSweteafirma:Alldondelostressinpticosseencuentranenunterrenocomn,
Marcossedistinguecasisiempredandomuestrasdeeseconocimientomsminuciosoquevienedela
observacinpersonalodecontactopersonalconuntestigoocular.(CitadoporEverettHarrison,op.cit.).
9LacomidadelSiervoeraelpan.Elpaneselalimentomssencillo,elnicoqueestentodaslas
casas,ytambinestabaenlacasadePedro,elpescador,enCapernaum,dondeestabaJessconsus
discpulos.Esaexpresinniaunpodancomerpanbrillaporsumodestiaysencillez.
10EstaeslanicaparbolaquesloMarcosregistra,ynolosotrosevangelios.

11MatthewHenryacotaqueconestacuracin,JessdemostrserelMesas,puesdelfuturoreino
mesinicoestabaprofetizado:losodosdelossordosseabrirnycantarlalenguadelmudo
(Is.35:5,6).

CuestionariodeEstudio
1.Culdiramosqueeselversculoqueresumemsacertadamentelavisinquenosda
MarcosacercadelSeorJess?
2.ChristianChendicequeenlaprimerapartedelevangeliodeMarcoshallamosalSeor
Jesscomoelbueyarandoelcampo,yenlosltimoscaptuloscomoesemismobuey
siendosacrificadoenelaltar.Expliquebrevementeestaaseveracin.
3.PorquenesteevangelionoaparecelagenealogadelSeorJess?
4.PedroyAndrsechabanlaredenelmar(13:16)JuanyJacoboremendabanlas
redes(13:9).Quministeriosdiferentesreflejanestaslabores?
5.Qunosindicanlostrminos:luego,enseguida,inmediatamente,alinstante,
usadoscontantafrecuenciaenelrelatodeMarcos?
6.EnMarcos3:14,qunossugierelaexpresinencursiva:Yestableciadoce,para
queestuviesenconl,yparaenviarlosapredicar?
7.Qusemejanzahayentrelaparboladelasemillademostazaylasituacinactualde
lacristiandad?
8.Marcosomitevariasreferenciasmeritoriasquelosotrosevangelioshacenacercade
Pedro.Quenseanzanosdejanestasomisiones?
9.ConrespectoalasanidaddelciegodeBetsaida,WilliamBarclaydice:Nadievetodala
verdaddeDiosenformainmediata.Concuerdaestoconsupropiaexperienciapersonal
decreyente?
10.PorqunosesnecesariopasarporcimasyporvallesennuestrocaminarenCristo?

3
ELSIERVODEDIOSENPEREAYENJUDEA
III.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENPEREA
25.Bajoelsignodelacruz
ElMinisteriodelSeorenPereaeslatransicindesdeGalileaaJudea,porelotroladodelJordn.El
captulo10relataalgunosinteresantesepisodiosdeestetrayecto.
Elversculoquecaracterizaestaetapa,segnelrelatodeMarcos,es10:32:Ibanporelcamino
subiendoaJerusalnyJessibaadelante,yellosseasombraron,yleseguanconmiedo.Estafrase
nosilustramuyclaramenteculeraladisposicindelSiervo,yculladelosapstoles.Luego,los
hechosnarradosmuestrancmoelSeorapliclacruzensuenseanza.
ElSeoribaadelante,nosimaginamosqueconpasorpido.Atrs,losdiscpulosleseguanconmiedo.
Ellosnosabanqucosatanterribleseralacruz.Dehecho,cuandoelSeorlesanunciabasumuerte,
ellosnoentendan.
Quienhabavividotodasuvidaconlaperspectivadelacruz,ahorasabaquesuhorahaballegado.
Tenaunsolopensamiento,yesoguiabasuspasos.Nopermitiraquenadaninadieleapartasedel.
Taleralafuerzadesuresolucintalladeterminacinensugestoysumirada,quelosqueleconocan
msdecerca,temblaban.Aunqueellosnosabanexactamentedequsetrataba,intuanalmenosque
setratabadealgogrande.
Poreso,todaslasenseanzasdeestecaptuloestnimpregnadasdelespritudelacruz.
LaenseanzaacercadeldivorciomuestracmoelSeorexigedeloscnyugesuncoraznblando,
tratadoporlacruz(v.5,1112).Enelepisodiodelosnios,elSeorexigealosmayoresendurecidos
porlavidauncorazntierno.Enelepisodiodeljovenrico,elSeorleinstaaseguirle,tomandotu
cruz(v.21).Luego,anteJuanyJacobo,acambiodelaambicindeellos,llesofrecelacruzcomolo
nicoquetieneparaofrecerasusseguidores.

Mstarde,cuandosanaalciegoBartimeo,noesunamuestradecmolacruzoperabaensupropia
alma?lpodaexcusarsedesanar,aduciendoeldoloranticipadoporlacruzqueibaacargaren
Jerusaln.Noeratiempodepensarenotros,sinoeneldolordesupropiaalma.Sinembargo,lseolvida
desmismo,yatiendealnecesitadoconcedindolesanidad.
IV.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENJUDEA
26.ElSiervoconstatalaapostasadeIsraelydecretasucastigo(11:126)
Paracumplirlasprofecastocanteasupersona,elSiervodeDiosdebaentraraJerusaln,anunciando
conelloqueeraellegtimoReydeIsrael.PeronadaimpediraquelahumildaddelSiervoseexpresase
enelpollinosobreelcualsesentara.Nosobreunbriosocaballo,sinosobreunpollinodeasno.
Luego,alentrareneltemplo,noencuentranadaquecorrespondaalasantidaddeesacasa,Sucasa.No
haynadaacogedorall,porlocualabandonaeltemploysevaaBetania.Allsencontraraabrigo.
Aldasiguiente,ensuceloporlaCasadeDios,purificaeltemplo.Perolasuertedeeselugarno
cambiaraya.Poreso,debeabandonarlodenuevoporlatarde.
LasuertedeIsraelestechada,ydeesohablaprecisamentelamaldicindelahiguera,quesesecade
inmediato.Israeleslahigueraqueesmaldecida.NadiesinoelHijodeDiospodadecretarsobreellacasi
2000aosdemuerte.Laciudadsantasehaconvertidoenescoria,yelSiervoeDios,investidodela
autoridaddelRey,ordenaquequededesolada.
Habrandepasarunoscuarentaaosantesdequeestaprofecasecumpliera.
27.ElSiervoesacosadoporlosjerarcasreligiosos(11:2712:40)
Losjerarcasreligiososletiendentrampasparahacerlecaer.
LaprimeraeslapreguntasobrelaautoridaddeJess,lasegundaessobreeltributo,laterceraessobre
laresurreccin,lacuartaessobreelgranmandamiento.Entodasellasquedademanifiestolasabidura
superiordelSiervodeDios.Silosacosadoreshubiesensidogentessincerasyhonestas,librede
prejuicios,habrancadorendidosasuspiesalverelmilagroquesedesplegabaantesuvista.
SecierraesteasombrosocaptuloconlapreguntadelSeoracercadelCristo,queellossonincapaces
deresponder.
28.ElSiervodeDiosprofetizaeventosfuturos
Marcosnosdescorreunveloquelosotrosevangelistasomiten:AnteunapreguntadePedro,Jacobo,
JuanyAndrs,lleshablaacercadeloseventosdelfin.Pornicavezenlosevangeliosaparecenaqu
juntoslosdosparesdehermanosformandouncrculomsestrechoentornoalSeor.Endiversasotras
ocasionesaparecanslotresformandoesecrculo.Aquaparecencuatro.
EsteesunodelospocosdiscursosdelSeorqueMarcoscontiene.Casialfinal,aparecedenuevouna
notacaractersticadeMarcos:Muyafnasuestiloagregaunanotamuypintorescaen13:35:Velad,
pues,porquenosabiscundovendrelSeordelacasasialanochecer,oalamedianoche,oalcanto
delgallo,oalamaana.
29.Dosepisodioscontrastantes
DespusdeunasemanaderecibirelrechazoenJerusaln,ylahospitalidaddeMarta,MarayLzaroen
Betania,Marcosregistraunaescenafinal,profundamentesignificativa:JessesungidoporMaraen
Betania.
LaescenadescritaporMarcostiene,denuevo,unvalorespecial,porquehayundetallequeningnotro
evangelistaregistra:yquebrandoelvasodealabastro,seloderramsobresucabeza(14:3).Esta
escenanotendraelmismovalorsinomencionaraelhechodequeelvasofuequebrado.Elmero
derramamientodelperfumenoerasuficiente.Paraqueelcuadrofueracompletodebaocurriraquello.
Porqu?Elsimbolismoesperfecto.Elvasoeselalma,elperfumeeselespritudelhombrequeslo

puedeserliberadosielalmaesquebrantada.WatchmanNee,envariosdesuslibros,comoLacruzenla
Vidacristiananormal,yenLaliberacindelEspritutrataesteasuntoconprofundidad.
EsteltimoepisodioenBetaniatieneunnotablecontrasteconelhechoquesemencionaacontinuacin:
JudashaceacuerdosconlosprincipalessacerdotesparaentregaralMaestro.Elprimeroestacargode
unamujertransidadeamorporelSeor,yelotroporJudas,unodesuspropiosdiscpulos(14:1011).
***
CuestionariodeEstudio
1.PorquenelcaminodesdeGalileaaJudealosdiscpulosseguanalSeorcon
asombroyaunconmiedo?Quesperabanellos,yquveaelSeordelantedes?
2.DequnoshablalaescenaenqueMaraquiebraelvasodealabastroparaungiral
SeorenBetania?

4
ELSIERVODEDIOSMUERE,RESUCITAEINSTRUYE
V.PASINYMUERTEDELSIERVODEDIOS
30.MarcosentregadetallesinditosdeldaenqueelSiervofueentregado
Noentraremosaqueneldesglosedeloseventosqueocurrieronentornoalacruz.Slorevisaremos
algunoselementosqueMarcosmuestracomodetallesinditosacercadeestosmomentosdramticos.
Porejemplo,elhechoqueomitalosnombresdelosdosdiscpulosaquieneselSeorencomendla
tareadeprepararellugarparalaPascua,lasignificativafrase:Ycuandolleglanoche,vinolconlos
doce,quenossugierequeelaposentoutilizadoeraeldelacasadeMarcos,yqueMarcosmismo
estuvoallcomotestigoseguramenteocultodeesaescena,lafraseenelGetseman:Yorquesi
fueseposible,pasasedelaquellahoramstarde,almomentodevenirlaturbaparaprenderle,lafrase
referidaaJudas:Ycuandovino(14:45),quedenuevosugierelacalidaddetestigodeMarcos,talvez
ocultodetrsdealgnrbolelepisodiodeljovenquehuydesnudo(14:5152),unaalusinindirectaal
mismoautordelevangelio,loquehacepensarenqueMarcosfuetestigodelaseriedehechosque
comienzanconlaltimacenahastaestemomentoenquehuye.
Marcossigueentregndonosotrosdetallesinditos:CuandoelsumosacerdotepreguntaaJesssilera
elCristo,lcontesta:Yosoy.Losotrosevangelistasregistranunarespuestaindirectaalamisma
pregunta.Mateo:Tlohasdicho(26:64).LucashacedeciralSeor,antelapreguntadesieselCristo:
Sioslodijere,nocreeris(22:67),yantelapreguntadesieselHijodeDios,elSeordice:Vosotros
decsquelosoy(22:70).Juan,entanto,noregistraelhecho.Comovemos,Marcosesmuydirectoal
registrarlarespuestadelSeor.
MarcostambinnosmuestraqueelpatiodondePedroestabaconlascriadas,almomentodenegaral
Seor,estabaabajo(14:66).
CuandoalSiervovaalacruz,MarcosnosdaundatoimportantedeSimndeCirene:eraelpadrede
AlejandroydeRufo(15:21).RufoesmencionadoenlassalutacionesfinalesdelaepstoladePabloalos
romanos,loquedaaentenderquelvivaallconsumadre(16:13).CuandoelSiervoestenlacruz,
MarcosregistraconmsdetallequelosotrosevangelistaslasinjuriasquelediriganalSiervo:Ylos
quepasabanleinjuriabanmeneandolacabezaydiciendo:Bah!TquederribaseltemplodeDios,yen
tresdasloreedificas,slvateatimismo,ydesciendedelacruzElCristo,ReydeIsrael,descienda
ahoradelacruz,paraqueveamosycreamos(15:29,32).
Finalmente,MarcosnosentregaunainformacinrelevanteacercadeJosdeArimatea:Miembronoble
delconcilio,quetambinesperabaelreinodeDios(15:43).
VI.RESURRECCIONEINSTRUCCIONESDADASPORELSIERVODEDIOS

31.Laresurreccin,comisinyascensin
Elementosparalapolmica
Lacomisinquedaelngelalasmujeres,deavisaralosdiscpulosacercadelaresurreccinyde
prximareunindelSeorconsusdiscpulosenGalilea,tieneunapequeafrasequesloMarcos
registra,yeslaalusinaPedro(16:7).EstapequeafraseresaltacomotestimoniodelmismoPedro,
quiendebehaberlarecordadoconmuchaemocin.LuegodenegaralSeor,Pedrodebidesumirseen
unaprofundadepresin.EsosdasdelSeorenlatumbaseguramentefueronalgomuyterriblepara
Pedro.Peroahora,esapequeafraseledevolvalaesperanza.ElSeornolehabarechazado!
Enelversculo10deestemismocaptulosenosentreabrelapuertadelaposentodondeestaban
encerradoslosdiscpulosparaverculerasuestadodenimoacausadelacrucifixindesuSeor:
Estabantristesyllorando.Tanbreve,simple,perotansignificativo!
LacomisindelSeorasusdiscpulosluegodelaresurreccintiene,enMarcos,elementosno
consignadosenotrosevangelios:Elquecreyereyfuerebautizado,sersalvomasqueelnocreyere,
sercondenado.Yestassealesseguirnalosquecreen:Enminombreecharnfuerademonios
hablarnnuevaslenguasytomarnenlasmanosserpientes,ysibebierencosamortfera,noleshar
daosobrelosenfermospondrnsusmanos,ysanarn.(16:1618).
Aquencontramosvarioselementosquedebemosconsiderar.Primero,unoquehasidomotivodemucha
polmica:lareferenciaalbautismocomorequisitoparalasalvacin.Enrealidad,nosetratadeun
requisitoparalasalvacineternasinoparalasalvacindelmundocomosistema,queestbajo
condenacin.(VerWatchmanNee,leccinsobreElbautismo)
OtrotematambinpolmicoserefierealassealesqueelSeormencionaenlosversculossiguientes,
sealesqueseguirnalosquecreen.Siesassealesnosecumplenentodosloscristianos,no
significaquestosnoseancristianos,sinomsbiensignifica,simplemente,quenohanllegadoatomar
parasaquellascosasqueahsemencionan.Nocreenqueesassealesestndisponiblesparatodos,
tambinparaellos.
ElSeorledijoalpadredelmuchachoendemoniado:Alquecreetodoleesposible(Marcos9:23).Por
lotanto,elcreerenqueesassealessecumplirnenelcreyente,esoeslapiedradetoquepara
recibirlas.Elquenocreenolasrecibe,elquecreelasrecibe.Verdaderamenteesmuysimple!
Elversculo19esunpreciosoresumendelosgloriososeventosqueocurrieronmsalldelasnubes,de
lovisiblehumanamente.Marcosnosabrelascortinasdeloscielosparamostrarnosloocurridoconel
SeorJessluegodesuresurreccin:Fuerecibidoarribaenelcielo,ysesentaladiestradeDios.
Finalmente,laconfirmacindelasuntoanteriordelasseales:Predicaronentodaspartes,ayudndoles
elSeoryconfirmandolapalabraconlassealesqueleseguan.Aquestndenuevolasseales,
seguramentelasmismasquesemencionanenlosversculosanteriores.PorelrelatodeHechos
comprobamosqueesassealessiguieronalosapstoles,yconfirmabanlaPalabradelSeor.Preciosa
normalidaddelaPalabradeDiosydesuspromesas!
***
CuestionariodeEstudio
1.Eselbautismounrequisitoparalasalvacineterna?
2.Lassealesqueseguirnalosquecreen,debencumplirsealpiedelaletraencada
cristiano?
3.QuescenacelestialnosmuestraMarcosenlaculminacindesurelato?

APNDICE
Finalmente,yaunqueparezcaunareiteracin,agregamosdosapndicesqueresumenlotratadosobreelSeorJess
comoSiervodeDios,yotrosobreJesscomoHombre.

JesscomoelSiervodeDios

1.Marcoscomienzasuevangeliosingenealoga.MientrasMateoyLucastrazanlagenealogahumana
delSeor,Juantraza,pordecirloas,sugenealogadivina.Unagenealogaescomouncurrculum,una
relacindeantecedentes,algopropiodegentemeritoria.Pero,cmopodratenerlaunsiervo?Un
esclavonotienepasadosilustresqueexhibir.Asquenohaycurrculum,nihistoria.
2.NuncaesllamadoSeorporotrapersona.Adiferenciadelosotrosevangelios,enqueaJesssele
llama73vecesSeorenstenuncaestratadoasporunapersona(exceptoen7:28,quetieneuna
acepcincomnderespeto).Sloalfinaldelevangelio,despusdelaresurreccin,elEsprituSantousa
lapalabraSeor,porqueelqueeraSiervoahorahasidoexaltado(16:19,20).Ensuministerioterrenal
les,simplemente,Jess,elsiervo.
3.EntodoesteevangeliohayunnfasisenloqueJesshace,noenloquedice.Yesoes,
precisamente,loqueseesperaquehagaunsiervo.Esteeselmsbrevedelosevangelios,yestlleno
deaccionesmsquepalabras.YundaparaelSeorescomomilaosparanosotros.lhacaenun
daloqueanosotrosnostomaramilaos.Sutiempofuebienaprovechado,ysusaccionesfueron
significativas.EnMarcossenarran19milagros,yslo4parbolas.
EstocorroboratambinelporquMarcosescribisuevangelioparalosromanos,pueselloseranun
puebloprctico,msdeaccionesquedepalabras.EstomuestranoslocomoeraJesscomosiervo,
sinotambincmohemosdeserlonosotros.
4.Marcosponenfasiseneltrabajosilencioso.Envariasocasiones,Jesspedaquenosepublicasen
suscuraciones,tantoalosdemonios(1:343:12)comoaloshombresqueeranbeneficiadosconellas
(1:445:437:368:26),osucarctermesinico(8:30),olatransfiguracinenelmonte(9:9).Intenta
bajarleelperfilasusportentosasobras,comoconvieneaunSiervohumilde.
5.ElestilodeJuanMarcosessencilloeinfantil.JuanMarcosessiempremencionadoenlaEscritura
comounjoven,ocomounoqueayudanuncacomounancianosabioyexperimentado.(Mr.14:5152
Hech.13:52Tim.4:11).Consecuentemente,elestilodesuescrituraescomoeldeunnio,confrases
cortas,conpalabrasmuysencillas.Porejemplo,Marcosutilizamucholaconjunciny.Enelcaptulo
3,engriego,delos35versculos,29comienzancony.Barclaydicequeeselmodocomonos
contaraalgnepisodiounnioansiosopordecirloquelehapasado.Engriego,esteevangeliopuede
serdivididoen100seccionesdeellas,91comienzanconlapalabray.
6.MarcosmuestramilagrosconintervencindirectadelSeor.HaydosmilagrosenMarcosqueningn
otroevangelistaregistra,yenambos,elSeorutilizamtodosbastantepeculiares.Amboslosrealizade
formamuydiscreta,enunlugarapartado.Elprimeroeslasanidaddelsordomudo.ElSeormetilos
dedosenlasorejasdel,escupisudedoytoclalenguaenferma(7:3135).Elotroeslasanidaddel
ciegodeBetsaida.ElSeorescupienlosojosdelciegoylepusolasmanosencima.Luegolevuelvea
ponerlasmanossobrelosojos(8:2226).Enambosescupe,yponelasalivasobreelmiembroenfermo.
SloJuanregistrauncasoconsemejanteprocedimiento(9:67),peroningunodelosotrosevangelistas.
ElSeorpudohabersanadoaamboshombresconlasolapalabra,perolaatencinpersonalacadauno
indicalaextraordinariapreocupacindelSeorporcadapersona,noimportaculseasucondicin.En
ambasmanosusasuspropiasmanosysusaliva.Qumsntimoycercanoqueeso?lmismosedio
porelloselgemidoconqueoraporelsordomudoloconfirma.
ElSiervodeDioscomoHombre
a)LacomidadeesteSiervoeraelpan.Elpaneselalimentomssencillo,elnicoqueestentodaslas
casas,ytambinestabaenlacasadePedro,elpescador,enCapernaum,dondeestabaJessconsus
discpulos(Marcos3:20).Esaexpresinniaunpodancomerpanbrillaporsumodestiaysencillez.
b)Jess,elcarpintero.MarcosnosdicequeJesseselcarpintero(6:3).MateoyLucasnosdicen,en
cambio,queeraelhijodelcarpintero.Ambascosassoncorrectas,peroevidentementeesdistintodecir
unacosaqueotra.Ustedpuedeserhijodeunlabrador,peroahorapuedehaberllegadoaserunapersona
muyimportante.Jessnoerasloelhijodelcarpintero,sinolmismoerauncarpintero.lmismohaba
tomadolasherramientas,yhabaconstruidoconsusmanoscasasparaquehabitaranloshombres.
c)Lanecesidaddeldescanso.GuillermoA.Rosssealaqueendiezdiferentesocasiones,Cristose
retirdelasmultitudesparaestarsoloconsusdiscpulosoconsuPadre.Despusdeunalargajornada,

losdiscpulosestabancansados.Entonces,elSeorlesdice:Venidvosotrosaparteaunlugardesierto,
ydescansadunpoco(6:31).l,comohombre,comprendaelcansanciodeellos,porquelmismose
cansabalconocaperfectamentenuestrahumanafragilidad,porqueltambineraunhombre.Este
preciosorasgodelSeorseexpresatambinenlasiguientefrase:Yvindolesremarcongranfatiga...
vinoaellosandandosobreelmar.(6:48).Desdelejos,viodenuevosucansancioyfueaellospara
ayudarles.
d)NingunohablatantodelasemocionesdelSeor.En7:34y8:12senosdicequeelSeorJessgimi
ensuespritu.Esosgemidos,msquelaspalabras,expresabanelprofundodolorindecibledolorde
Siervoporlasmiseriasdelhombre(Tambin14:3334).Tantoeldolorporelpobresordomudocomopor
losendurecidosfariseosletocabaprofundamente,conmoviendosusentraas.Semaravilldela
incredulidad(6:6),fuemovidoporlairaanteladurezadeloshombres(3:510:14).
e)Precisasuspalabrasparaqueleentiendan.Enciertaocasin,elSeordijo:Cundifcilmente
entrarnenelreinodeDioslosquetienenriquezas!(10:23).Losdiscpulossedesconcertaronporsu
palabras.Entoncesllesvolviadecir:CundifcilmentelesesentrarenelreinodeDios,alosque
confanenlasriquezas!(v.24).Estasegundafraseaclaraelsentidodelaprimera,casicomo
corrigindoseunpoco.Qudbilpareceser,casicomoexpuestoaequivocarse!
f)Curacionesendosetapas.EnMarcosserelatandoscuracionesqueelSeorrealizendosetapas.
UnadeellasesexclusivadeMarcos.Cuandoatiendealendemoniadogadareno,vemosqueprimerole
ordenasalir,peroalnosalir,lepreguntaporsunombre.Luego,losdemonioslehacenunapeticin,yl
accedeaella.(5:120).CuandosanaelciegodeBetsaida,primeroelhombreveparcialmente,ydespus
deponerlasmanossobrellasegundavez,vebien(8:2226).
ElSeoresmostradoaqutanhumanocomocualquiera.Casicomosisufenohubierasidoperfectapara
sanardeunavez.ElEsprituSantonosmuestraaqualSiervomuyparecidoalossiervos.Algosimilar
vemosenelcomentarioquehaceMarcosdelavisitadelSeoraNazaret.Ynopudohacerallningn
milagro,salvoquesanaunospocosenfermosYestabaasombradodelaincredulidaddeellos(6:5,
6).
g)Semuestraaccesibleyconfiado.Enelepisodiodeljovenrico,MarcosdicequeJess,mirndole,le
am(10:21).Cmonoamaraquiensehabaesforzadoporserjusto?Semuestramuyconfiadoen
laspalabrasdeljoven,casicomosinopudierasospecharquedespuslibaadesistir!
h)Contieneescenasdelamximahumildad.EnlaciudaddeBetsaidaocurrienhechomemorableenla
historiahumana(8:2226).Letrajeronunciegoparaquelosanara.l,tomndolodelamanolollevpor
todalaaldeaylosacfueraparasanarlo.Jessnosintiningnreceloenserlazarillodeunpobreciego
necesitado.Nolesencargaotrosquelollevaranlmismolohizo.ElmismoDiosencarnado,solcito
porelhombre,caminadelamanoconlafragilidadencarnada,uniendolosdosextremosmsdistantes
delUniverso.MarcosestambinelnicoevangelistaquenosdicequeJesstomabaenlosbrazosalos
nios,ylosbendeca.(10:16).
i)Contieneescenasdelamximahumillacin.Susfamiliareslebuscabanporquedecanqueestaba
loco.LoshermanosyfamiliaresdeJesslobuscabanparallevarleaNazaret,porquedecan:Estfuera
des(Marcos3:21).Juanensuevangeliomuestralahostilidadfamiliardemodomssuave:Porqueni
aunsushermanoscreanenl.Peronoerasloquenocreanenl:eraconsideradounlocoparasu
propiafamilia.Habrunahumillacinmsgrande,unaofensamscruel?
***

BIBLIOGRAFA
BARCLAY,WILLIAM:ElNuevoTestamentoComentado,Vol.3Marcos
CHEN,CHRISTIAN:TransformadosImagemdeCristo,oServodeDeus
DARBY,J.N.:ElEvangeliosegnMarcos
HALLEY,HENRYH.:CompendioManualdelaBiblia
HARRISON,EVERETT:IntroduccinalNuevoTestamento
HENRY,MATTHEW:Comentariobblico
KAUNG,STEPHEN:VendoCristonoNovoTestamento,Vol.I

ROSS,GUILLERMOA.:EstudiosdelasSagradasEscrituras.EvangeliodeMarcos
SIMPSON,A.B.:Mateo
TRENCHARD,ERNESTO:IntroduccinalosCuatroEvangelios
TRENCHARD,ERNESTO:UnaexposicindelevangeliodeMarcos
Estematerialhasidoconcebidocomouncuadernodeestudio,
porlocualsehadispuestouncuestionarioalfinaldecadacaptulo,parareforzamientodeloaprendido.
Siustedlodesea,puedecontestarloscuestionariosyenviarlosparasuevaluacin
medianteemailawebmaster@aguasvivas.cloanuestradireccinpostal
AguasVivas,LosLeones01215,VillaAquelarre,Temuco(CHILE).