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10 (2012)
Empire et domination territoriale
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Ren Cecea Alvarez, Linventio de la Nouvelle Espagne. Rhtorique et domination territoriale du Nouveau
Monde, Astrion [En ligne], 10|2012, mis en ligne le 28 September 2012, consult le 08 January 2013. URL:
http://asterion.revues.org/2263
diteur : ENS ditions
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Resume This paper provides an analysis of the argumentative mechanisms put forward in
the Letters from Mexico (Cartas de Relacin) written by Hernn Corts to CharlesV in order to
legitimize the territorial conquest of what would become the New Spain and, in doing so, of
the New World. It seeks particularly to show the use of the rhetorical concept of inventio in the
transition from a conceptual appropriation of the New World (through the elaboration of
the very concept of New World) to its territorial control (with the foundation of Veracruz and
the creation of the New Spain).
Keywords inventio, rhetoric, New Spain, Hernn Corts, Cartas de Relacin (Letters from
Mexico)
sont les mcanismes argumentatifs qui, aux yeux des puissances europennes,
rendaient lgitime cette entreprise, et plus particulirement lanalyse du rle
quy joue le concept rhtorique dinventio (invention, dcouverte), ce qui
notre connaissance na pas encore t tent. Il nous semble en effet que, dans
le processus dexplication de la nouvelle exprience historique que le Nouveau
Monde a signifi pour les Europens des XVe et XVIesicles, linventio se constitue
en lment de lgitimation de lappropriation territoriale, et ainsi juridique,
des nouvelles terres, donnant suite lappropriation conceptuelle dj acquise
puisquil sagit de llment conceptuel qui articule les deux moments de
lappropriation: lappropriation conceptuelle (son assimilation) et lappropriation
territoriale (sa domination).
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Voyons cet effet la structure des textes de la Relacin et la deuxime lettre en sarrtant
sur leurs points de ressemblance. La Relacin est organise en trois grandes parties:
rapport des dcouvertes en Terre Ferme depuis lexpdition de Juan de Grijalva,
7 Par aristotlicien , nous comprenons ici lensemble des courants qui, depuis leur propre
point de vue, se sont fonds, pour un ou plusieurs aspects de leurs doctrines, sur la pense
dAristote. Lambigut du terme est donc en correspondance avec lventail de courants et
de mouvements intellectuels que lon peut y situer.
8 Le concept quAristote a d ne se limite pas son emploi rhtorique. Sa rduction
au seul art oratoire nest pas sans consquences pistmologiques que nous nous
proposons dexplorer dans un article particulier sur le sujet.
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Les moments a et d dans la structure des textes cortsiens ici analyss (les
moments qui font le rcit de la dcouverte) constituent donc le fondement et le
principe de lgitimation de b et e:
Il faut croire que Notre Seigneur Dieu a permis la dcouverte de ces pays au nom
de Vos Altesses Royales, afin que tout le mrite de la conversion de ces infidles en
revienne vos Majests. En effet, autant que nous pouvons en juger, il suffirait de
quelques interprtes ou personnes parlant leur langue, qui leur fissent comprendre
la vrit de notre foi et labsurdit de la leur, pour que nombre dentre eux et peuttre tous renonassent bref dlai leur hrsie et adopter nos croyances ; car ces
Indiens sont plus polics et vivent plus raisonnablement que pas une des peuplades
connues jusqu ce jour.16 (Nous soulignons)
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On le constate aussi avec le texte que nous avons cit en exergue. [C]e qui dans
ces circonstances tait notre avis le mieux faire fait rfrence au processus
de dcouverte (dinventio-descubrimiento), les conditions constates (trouves)
par la rencontre des terres et des peuples indignes ; conditions qui montrent
la proximit avec le propre Empire et donc la lgitimit de sa domination
territoriale:
[] le mieux faire au nom de Vos Majests ctait de peupler et fonder dans ces
parages un village o rendre justice, pour possder un domaine dans ces rgions,
17 Por lo que yo he visto y comprendido cerca de la similitud que toda esta tierra tiene a
Espaa, as en la fertilidad como en la grandeza y fros que en ella hace, y en otras muchas cosas
que la equiparan a ella, me pareci que el ms conveniente nombre para esta dicha tierra era
llamarse la Nueva Espaa del mar Ocano ; y as, en nombre de vuestra majestad se le puso
aqueste nombre. Humildemente suplico a vuestra alteza lo tenga por bien y mande que se
nombre as , II, 114.
18 Porque he deseado que vuestra alteza supiese las cosas de esta tierra, que son tantas y
tales que, como ya en la otra relacin escrib, se puede intitular de nuevo emperador de ella, y
con ttulo y no menos mrito que el de Alemaa [sic], que por la gracia de Dios vuestra sacra
majestad posee , II, 33.
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Nous esprons, avec cette premire approche, avoir montr, dans ses traits les
plus gnraux, lexistence dun rle pistmologique de linventio-descubrimiento
en tant que concept cl dans largumentation du processus dappropriation
conceptuelle et territoriale du Nouveau Monde, comme concept qui, faisant
partie des deux processus, rend possible le passage de lun lautre. Lanalyse
dans ce sens doit encore tre approfondie afin de mieux comprendre et
dcrire les rapports entre linventio en tant que concept rhtorique et le
descubrimiento, en tant que concept rhtorique intimement li, voire identifi,
un fait historique. Il faudra, tout particulirement, travailler sur le rapport
(les modifications que ce processus signifie dans ce contexte) entre linventiodescubrimiento tel que nous venons de la dcrire dans cet article et les Siete
Partidas dAlfonsoX la compilation juridique mdivale espagnole, ainsi
que sur les chos de cet emploi de linventio-descubrimiento dans la rhtorique
et la dialectique de lpoque, autrement dit, des consquences de lemploi de
linventio-descubrimiento dans le processus dappropriation conceptuelle et
territoriale du Nouveau Monde lhorizon europen pour le dveloppement des
procdures argumentatives la naissance de la Modernit. Tche que nous nous
assignons pour des textes venir.