PRATICANDO

IL POTERE DI ORA

INSEGNAMENTI, MEDITAZIONI ED ESERCIZI ESSENZIALI

ESTRATTI DI "IL POTERE DI ORA"

ECKHART TOLLE

2001

Questo libro fu passato in formato digitale per facilitare la diffusione, e col

proposito che come lei lo
ricev il possa fare arrivare pi a qualcuno. HERNN

Per scaricare da Internet:

"Elevino"-Biblioteca del Nuovo Tempo
Rosario-Argentina
Aderita a: Direttivo Promineo: www.promineo.gq.nu
Libri di Luce: http://librosdeluz.tripod.com

Praticando il Potere di Ora

Titolo Originale: Practicing the Power of Now-Essential Teachings, Meditations a
nd Exercises from
The Power of Now
, 2001, _Eckhart Tolle
Digitalizador: (Nascav) Spagna,
L-03-12/11/03
La libert comincia quando ti rendi conto
che non sei "il pensatore."
Nel momento in cui incominci ad osservare il pensatore,
si attiva un livello di coscienza superiore.
Allora ti rendi conto che c' un vasto regno
di intelligenza oltre il pensiero,
e che il pensiero
solo una piccola parte di quell'intelligenza.
Ti rendi anche conto che tutte le cose
davvero importanti
--la bellezza, l'amore, la creativit,
l'allegria, la pace interna-sorgono di oltre la mente.
Incominci a svegliare.

INDICE
INTRODUZIONE,
per Eckhart Tolle
PRIMA PARTE
ACCEDERE AL POTERE DI ORA IL
CAPITOLO UNO
Essere ed illuminazione
CAPITOLO DUE
L'origine della paura
CAPITOLO TRE
Accede al potere di ora il
CAPITOLO QUATTRO
La dissoluzione dell'incoscienza
CAPITOLO CINQUE
La bellezza sorge nella quiete dalla tua presenza
SECONDA PARTE
LE RELAZIONI COME PRATICA SPIRITUALE
CAPITOLO SEI
Dissolvere il corpo-dolore
CAPITOLO SETTE
Delle relazioni assuefattrici alle relazioni illuminate
3

TERZA PARTE
ACCETTAZIONE E RESA
CAPITOLO OTTO
L'accettazione di ora il
CAPITOLO NOVE
Trasformare la malattia e la sofferenza
GRATITUDINI

INTRODUZIONE
PER ECKHART TOLLE
Dalla sua prima pubblicazione, in 1997, Il potere di ora il ha colpito molto sul
la coscienza collettiva
del pianeta pi di quello che non mi avrebbe immaginato mai. stato tradotto a quin
dici lingue, e
giornalmente ricevo lettere di tutte parti del mondo nel quale i lettori mi cont
ano che realmente le sue
vite hanno cambiato con gli insegnamenti il libro.
Malgrado gli effetti della pazzia della mente egotista continuino dappertutto ad
essere visibili, qualcosa
nuovo sta sorgendo. Fino ad ora, ci non sono state mai tante persone preparate p
er disfarsi dei modelli
mentali collettivi che hanno vincolato all'umanit con la sofferenza da tempi imme
morabili. Un nuovo
stato di coscienza sta sorgendo. Abbiamo sofferto gi abbastanza! Perfino sta emer
gendo dal tuo
interno in questo stesso momento, mentre prendi il libro tra le tue mani e leggi
queste linee che parlano
della possibilit di vivere una vita liberata nel che n ti fai soffrire a te stesso
n gli altri.
Molti dei lettori che si misero in contatto con me mi comunicarono il suo deside
rio che gli aspetti
pratici degli insegnamenti contenuti in Il potere di ora il fosse presentati in
un formato pi accessibile,
per potere utilizzarli a diario. Quella domanda si trasform nel motore che spinse
questo libro.
Nonostante, oltre agli esercizi e le pratiche, anche questa opera trattiene una
selezione da passaggi del
libro originale che permettono di ricordare alcuni dei suoi concetti ed idee, e
che spero si trasformi nel
manuale che vi aiuti ad incorporare tali nozioni nella vostra vita quotidiana.
Molti di quelli frammenti sono particolarmente adeguati per la lettura meditativ
a. Quando pratichi la
lettura meditativa non leggi col fine di redigere nuova informazione, bens per en
trare in un stato di
coscienza differente man mano che leggi. Questa la ragione per la quale puoi rip
assare lo stesso
passaggio un ed un'altra volta, ed in ogni occasione sentire la cosa fresca ed i
nnovativo. Solo le parole
che furono scritte o pronunciate in un stato di presenza possiedono quello poter
e trasformatore che il
potere di svegliare la presenza nel lettore.
preferibile che legga lentamente questi paragrafi. In molte occasioni desiderera
i fare una pausa per
riflettere in silenzio, reposadamente; in altre, semplicemente, chiss preferisci
aprire a caso il libro e
leggere alcuni linee.
Quelli lettori che si sentirono intimoriti od oppressi per Il potere di ora il t
roveranno anche in questa
opera un'introduzione alla trasformazione della coscienza umana.
ECKHART TOLLE,
9 Luglio di 2001
PRIMA PARTE
ACCEDERE AL POTERE DI ORA
Quando la tua coscienza

si dirige verso fosse,

sorgono la mente ed il mondo.
Quando si dirige in dentro,
raggiunge la sua propria Fonte
e ritorna a casa, al No Manifestato.
CAPITOLO UNO
ESSERE ED ILLUMINAZIONE
Oltre la miriade di forme di vita che sono soggette alla nascita e la morte esis
te la Vita Una, eterna ed
onnipresente. Molte persone utilizzano il parola Dio per descriverla, ma io norm
almente la chiamo
Essere. La parola Essere non spiega niente, ma il parola Dio neanche. Essere, no
nostante, ha il
vantaggio di essere un concetto aperto. Non riduce l'infinito invisibile ad un'e
ntit finita. impossibile
5

formarsi un'immagine mentale dell'Essere, e nessuno pu pretendere il suo possesso

esclusivo. la tua
essenza stessa; puoi accederlei immediatamente come il sentimento della tua prop
ria presenza.
C' per quel motivo solo un piccolo passo tra la parola Essere e l'esperienza dell
'Essere.
L'Essere non Solo Trascendente; Impregna Anche Profondamente ciascuna forma, e l
a sua essenza
invisibile ed indistruttibile. Questo significa che subito puoi accedere all'Ess
ere perch la tua identit
pi profonda, la tua vera natura. Ma non tentare di afferrarlo con la mente. Non t
entare di capirlo.
Puoi conoscerlo solo lasciando la mente in silenzio. Quando sei presente, quando
la tua attenzione
piena ed intensamente in ora il, puoi sentire l'Essere, ma non potrai mai capirl
o mentalmente.
L'illuminazione recuperare la coscienza dell'Essere e risiedere in quello stato
di "sensazionerealizzazione."
La parola illuminazione suscita l'idea di un risultato sovraumano, ed all'ego gl
i piace che sia cos; ma
non pi che il tuo stato naturale nel quale senti l'unit con l'Essere. un stato di
connessione con
qualcosa di incommensurabile ed indistruttibile, con qualcosa che essenzialmente
tu, e tuttavia
molto maggiore di te. trovare la tua vera natura oltre il nome e della forma.
L'incapacit di sentire questa connessione creda l'illusione che sia separato di t
e stesso e del mondo
che si circonda. Allora ti percepisci, cosciente o inconsciamente, come un framm
ento isolato. Sorge la
paura, ed i conflitti interni ed esterni passano ad essere la norma.
Il maggiore ostacolo per sperimentare la realt della tua connessione l'identifica
zione con la mente
che fa che il pensiero diventi compulsivo. Essere incapace di smettere di pensar
e una malattia
terribile, ma non ci rendiamo conto di lei perch quasi tutto il mondo la soffre e
si considera qualcosa
di normale. Questo rumore mentale incessante ti impedisce di trovare il regno di
quiete interna che
inseparabile dell'Essere. Creda anche un falso io fabbricato per la mente che la
ncia un'ombra di paura e
sofferenza.
L'identificazione con la mente produce un schermo opaco di concetti, etichette,
immagini, parole,
giudizi e definizioni che bloccano ogni vera relazione. Quello schermo si introm
ette tra te e tu stesso,
tra te ed il tuo prossimo, tra te e la natura, tra te e Dio; creda l'illusione d
i separazione, l'illusione che tu
ed il "altro" siate completamente separati. Allora ti dimentichi del fatto essen
ziale che, sotto al livello
delle apparenze fisiche e delle forme separate, sei uno con tutto quello che .
La mente un strumento superbo se si usa correttamente. Tuttavia, se si usa forma
in-appropriata,
diventa molto distruttiva. Per dirlo con pi precisione, non si tratta tanto che u
si erroneamente la
mente: in generale non l'usi in assoluto, ma ella a te si usa. Quella la malatti
a. Credi che tu sei la tua
mente. Quello l'inganno. Lo strumento si impadronito di te.
come se fossi posseduto senza saperlo, e credi che l'entit posesora tu sei.
LA LIBERT COMINCIA QUANDO TI RENDI CONTO CHE NON SEI L'ENTIT POSESORA, IL PENSATOR

E. Saperlo si
permette esaminare l'entit. Nel momento in cui incominci ad osservare il pensator
e, si attiva un livello
di coscienza superiore.
Allora incominci a dare si racconta che c' un vasto regno di intelligenza oltre i
l pensiero, e che il
pensiero solo una piccola parte di quell'intelligenza. Ti rendi anche conto che
tutte le cose davvero
importanti--la bellezza, l'amore, la creativit, l'allegria, la pace interna--sorg
ono di oltre la mente.
Incominci a svegliare.
LIBERATI DELLA TUA MENTE
La buona notizia che puoi liberarti della tua mente che l'unica vera liberazione
. E puoi dare il primo
passo subito.
INCOMINCIA PER ASCOLTARE LA VOCE CHE PARLA DENTRO LA TUA TESTA, E FALLO TANTO FR
EQUENTEMENTE
COME POSSA. Pronta un'attenzione speciale a qualunque modello di pensiero ripeti
tivo, a quelli vecchi
dischi di grammofono che potuti stare girando nella tua testa per anni.
Questo quello che chiamo "osservare" il pensatore che un'altra maniera di dire:
ascolta la voce
dentro la tua testa, mantieniti l come presenzia che testimonia.
Quando ascolti la voce, fallo imparzialmente. Cio, non giudicare. Non giudicare n
condanna quello
che senti, perch quello significherebbe che la stessa voce ha girato ad entrare p
er la porta di dietro.
6

Pronto ti renderai conto di questo: la voce sta l ed io sto qui, osservandola. Qu

esta comprensione Io
sono, questa sensazione della tua propria presenza, non un pensiero. Sorge di ol
tre la mente.
Cos, quando ascolti un pensiero, non sei solo cosciente del pensiero, ma anche di
te stesso come
testimone del pensiero. Ha fatto la sua apparizione una nuova dimensione di cosc
ienza.
QUANDO ASCOLTI IL PENSIERO, SENTI COME SE CI FOSSE UNA PRESENZA COSCIENTE--TUO I
O PROFONDO--PER SOTTO O
DIETRO LUI. In questo modo il pensiero perde il suo potere su te e si dissolve r
apidamente, perch oramai
non energetizas la tua mente mediante l'identificazione con lei. il principio de
l fine del pensiero
compulsivo ed involontario.
Quando il pensiero si calma, sperimenti una discontinuit nella corrente mentale,
una breccia di "nomente." Al principio le brecce saranno brevi, forse durino alcuni secondi, ma gr
adualmente si
andranno prolungando. Quando succedono queste discontinuit, senti una certa quiet
e e pace dentro te.
il principio dello stato naturale di sentirti unito all'Essere, generalmente nuv
oloso per la mente.
Con la pratica, la sensazione di quiete e di pace si va approfondendo. In realt,
quella profondit non
ha fine. Sentirai anche una sottile emanazione di allegria alzandosi dalla cosa
pi profonda di te:
l'allegria di Essere.
In questo stato di connessione interna sei molto pi vigile, pi sveglio che nello s
tato di identificazione
mentale. Stai pienamente presente. E si alza anche la frequenza vibratoria del c
ampo energetico che d
vita al corpo fisico.
Man mano che approfondisci questo regno della no-mente, come a volte lo denomina
to in Oriente,
continui a raggiungere lo stato di coscienza pura. In quello stato senti la tua
propria presenza con tale
intensit ed allegria che, in paragone, ogni pensiero, ogni emozione, il tuo corpo
fisico e tutto il mondo
esterno diventano relativamente insignificanti. Tuttavia, non un stato di egoism
o, destino di distacco
e generosit. Si porta oltre quello che pensavi che era la "tua identit." Quella pr
esenza
essenzialmente tu, e contemporaneamente inconcepibilmente maggiore che tu.
Invece di "Osservare" il Pensatore, puoi creare anche un'apertura nella corrente
mentale per il semplice
fatto di dirigere il faretto della tua attenzione ad ora il. Basta con che ti fa
ccia intensamente cosciente
del momento presente.
Questo di troppo qualcosa soddisfacente. In questo modo ritiri la coscienza dell
a tua attivit mentale
e credi una breccia senza mente nella quale sei molto vigile e cosciente, ma non
pensi. Questa
l'essenza della meditazione.
Nella Tua Vita Quotidiana puoi praticare questo prendendo qualunque attivit routi
naria che
abitualmente solo un mezzo per un fine, e dargli tutta la tua attenzione affinch
si trasformi in un fine
in s stessa.
Per esempio, ogni volta che salga o abbassa le scale nella tua casa o nel tuo po

sto di lavoro, pronta

molta attenzione ad ogni scalino, ad ogni movimento, perfino alla tua respirazio
ne. Mantieniti
completamente presente.
O quando ti lavi le mani, pronta attenzione a tutte le percezioni sensoriali ass
ociate con quell'attivit: il
suono e la sensazione dell'acqua, il movimento delle tue mani, l'aroma del sapon
e, etc.
O quando entri nella tua automobile, dopo avere chiuso la porta, detente durante
alcuni secondi ed
osserva il flusso della tua respirazione. Prende coscienza di una silenziosa ma
intensa sensazione di
presenza.
C' un criterio che si permette di misurare il successo riuscito in questa pratica
: il grado di pace che
siedi nel tuo interno.
Il passo pi vitale nella tua strada verso l'illuminazione questo: impara a non id
entificarti con la tua
mente. Ogni volta che creda un'apertura nel flusso mentale, la luce della tua co
scienza si fortifica.
Pu che un giorno sorprenditi sorridendo alla voce che suona nella tua testa come
sorrideresti alle
marachelle da un bambino. Questo significa che hai smesso di prenderti tanto sul
serio il contenuto
della tua mente, e che il tuo senso di identit non dipende oramai da lui.
ILLUMINAZIONE: ALZARSI AL DI SOPRA DEL PENSIERO
Man mano che uno cresce, continua a formarsi un'immagine mentale di s stesso basa
ta nel suo
condizionamento personale e culturale. A questo io fantasma lo chiamiamo ego. L'
ego la tua attivit
7

mentale e pu funzionare solo mediante il pensiero costante. Il termine ego ha dis

tinto significato
come si tratti di una persona o un'altra, ma quando l'uso qui mi riferisco al fa
lso io, creato per
un'identificazione incosciente con la mente.
Per l'ego, appena il momento presente esiste. Considera solo importanti il passa
to ed il futuro. Questo
investimento totale della verit spiega perch, nel modalit ego, la mente tanto disfu
ncional. Sta
tentando sempre di mantenere il passato vivo, perch chi saresti senza lui? E si p
rogetta costantemente
verso il futuro di assicurarsi la sopravvivenza e cercare in lui una sensazione
di liberazione o
soddisfazione. Dice: "Qualche giorno, quando sia successo questo, la cosa altra
o quello di pi in l,
star bene, in pace, sar felice."
Perfino quando sembra che l'ego stia al presente, non vede il presente: lo perce
pisce erroneamente
perch lo guarda con gli occhi del passato. O riduce il presente ad essere un mezz
o per un fine, un fine
che risiede sempre nel futuro proiettato per la mente. Osserva la tua mente e co
mproverai che funziona
cos.
Il momento presente trattiene la chiave dalla liberazione, ma non puoi trovare i
l momento presente
finch sei la tua mente.
Raggiungere l'illuminazione significa alzarsi al di sopra del pensiero. Nello st
ato di illuminazione
continui ad usare la mente quando hai bisogno di lei, ma di un modo molto pi foca
lizzato ed efficace
che prima. L'usi principalmente con fini pratiche, ma sei libero del dialogo int
erno involontario, e vivi
nella quiete interna.
Quando usi la mente, ed in questione quando devi dare una soluzione creativa a q
ualcosa, continui ad
oscillare ogni pochi minuti tra la mente e la quiete, tra la mente e la no-mente
. La no-mente
coscienza senza pensiero. Solo la no-mente permette di pensare creativamente, pe
rch d al pensiero
un potere reale. Il pensiero da solo, staccato del vasto campo della coscienza,
si trasforma rapidamente
in qualcosa di sterile, insano, distruttivo.
EMOZIONE: LA REAZIONE DEL CORPO A LA MENTE
La mente, come me uso la parola, non unicamente il pensiero. Include anche le em
ozioni ed i modelli
a reazione inconsci, tanto mentali come emozionali. L'emozione sorge nel punto d
ove corpo e mente si
trovano. la reazione del corpo alla mente o, detto di un'altra forma, il rifless
o della mente nel corpo.
Quanto pi ti identifichi col pensiero, con quello che ti piace o disgusta, coi tu
oi giudizi ed
interpretazioni, cio, quanto meno presente stai come coscienza osservante, pi fort
e il carico di
energia emozionale, sii cosciente di lei o no. Se non puoi sentire le tue emozio
ni, se sei staccato di
esse, finirai per sentirli ad un livello puramente fisico, come un problema o si
ntomo fisico.
Se ti Difficile Sentire le Tue Emozioni, incomincia per mettere a fuoco l'attenz

ione nel campo

energetico interno del tuo corpo. Sente il corpo da dentro. Cos starai in contatt
o con le tue emozioni.
Se realmente vuoi conoscere la tua mente, il corpo ti dar sempre un riflesso fede
le; pertanto, osserva
l'emozione o, piuttosto, sentila nel tuo corpo. Se esiste tra tutti e due un con
flitto apparente, il pensiero
quello che mente e l'emozione dice la verit. Non la verit ultima della tua identit
reale, bens la
verit relativa del tuo stato mentale in quello momento.
possibile che non possa fare ancora cosciente l'attivit della tua mente incoscien
te in forma di
pensieri, ma si rifletter sempre nel corpo come un'emozione, del che s puoi prende
re coscienza.
Osservare un'emozione essenzialmente come ascoltare od osservare un pensiero, co
me ho descritto
anteriormente il processo. L'unica differenza che, mentre il pensiero sta nella
tua testa, l'emozione ha
un forte componente fisico, in modo che si sente principalmente nel corpo. Puoi
lasciare che
l'emozione stia l senza essere controllato da lei. Non sei oramai l'emozione; sei
l'osservatore, la
presenza che guarda.
Se pratichi cos, tutto quello che incosciente in te uscir alla luce della coscienz
a.
ACQUISISCE L'ABITUDINE DI DOMANDARTI: CHE COSA STA PASSANDO DENTRO ME IN QUESTO
MOMENTO? Quella
domanda ti orienter nella direzione corretta. Ma non analizzare, semplicemente os
serva. Mette a
fuoco in dentro la tua attenzione. Sente l'energia dell'emozione.
Se non c' nessuna emozione presente, porta pi profondamente l'attenzione al campo
energetico del
tuo corpo. il corridoio verso l'Essere.
8

CAPITOLO DUE
L'ORIGINE DELLA PAURA
Lo stato di paura psicologica divorziato di qualunque pericolo reale ed immediat
o. Pu adottare
diverse forme: prurito, preoccupazione, ansiet, nervi, tensione, paura, fobia, et
c. La paura psicologica
della quale parliamo si riferisce sempre a qualcosa che potrebbe succedere, non
a qualcosa che sta
succedendo gi. Tu stai qui nell'e ora, mentre la tua mente sta nel futuro. Questo
creda una breccia di
ansiet. E se ti sei identificato con la tua mente e hai perso il potere e la semp
licit di ora il, quella
breccia di ansiet sar la tua costante compagna. Puoi affrontare sempre il momento
presente, ma non
puoi affrontare qualcosa che solo una proiezione mentale; non puoi affrontare il
futuro.
Inoltre, finch continui ad identificarti con la tua mente, l'ego diriger la tua vi
ta. Dovuto alla sua
natura spettrale, e nonostante i suoi elaborati meccanismi di difesa, l'ego molt
o vulnerabile ed
insicuro, e si sente minacciato costantemente. Per certo, questo continua ad ess
ere vero bench
esternamente sia molto sicuro. Orbene, ricorda che un'emozione la reazione del c
orpo alla mente.
Che messaggio riceve continuamente il corpo dall'ego, da quello falso io fabbric
ato per la mente?:
pericolo, sono minacciato. E che emozione genera questo messaggio continuo?: pau
ra, ovviamente.
La paura sembra avere molte cause: paura alla perdita, paura al fallimento, paur
a a che ci feriscano, e
cos via; ma, in definitiva, tutte le paure possono riassumersi nella paura dell'e
go alla morte,
all'annichilazione. Per l'ego, la morte sta sempre al giro dell'angolo. In quest
o stato di identificazione
con la mente, la paura alla morte colpisce tutti gli aspetti della tua vita.
Per esempio, qualcosa di tanto apparentemente triviale e "normale" come la neces
sit compulsiva di
avere ragione in una discussione e dimostrare che l'altro si sbaglia--difendere
la posizione mentale con
la quale ti sei identificato--si deve alla paura alla morte. Se ti identifichi c
on una posizione mentale e
risulta che ti sbagli, il tuo senso di identit, basato nella mente, si sentir sott
o una seria minaccia di
annichilazione. Pertanto, tu, come ego, non puoi permetterti di sbagliarsi. Sbag
liarsi morire. Questo
ha motivato molte guerre e ha causato la rottura di innumerabili relazioni.
Quando smetti di identificarti con la mente, il fatto di avere ragione o sbaglia
rsi indifferente per il tuo
senso di identit; in modo che quella necessit compulsiva, urgente e profondamente
incosciente di
avere ragione che una forma di violenza, smette di essere presente. Puoi esprime
re come ti senti e
quello che pensi con chiarezza e fermezza, ma tale espressione non sar tinta di a
ggressivit n
atteggiamento difensivo. Il tuo senso di identit deriva allora da un posto pi prof
ondo e vero dentro
te, non della mente.
OSSERVA QUALUNQUE ATTEGGIAMENTO DIFENSIVO CHE SORGA IN TE. Che cosa stai difende
ndo?: un'identit

illusoria, un'immagine mentale, un'entit fittizia. Facendo cosciente questo model

lo ed osservandolo,
puoi rompere l'identificazione con lui. Il modello incosciente comincer a dissolv
ersi rapidamente alla
luce della tua coscienza.
Questo il fine di tutte le discussioni e giochi di potere che sono tanto corrosi
vi per le relazioni. Il
potere sugli altri debolezza mascherata di forza. Il vero potere sta dentro, e o
ra a tua disposizione.
La mente sempre tratta di negare ora l'e di scappare da lui. In altre parole: qu
anto pi ti identifichi con
la tua mente, pi soffri. O puoi dirlo di questo altro modo: quanto pi capace sii d
i stimare ed accettare
ora il, pi libero starai del dolore e della sofferenza, pi libero della mente egot
ista.
Se non desideri creare pi dolore per te stesso n per gli altri, se non vuoi aggiun
gere pi dolore al
residuo del passato che vive ancora in te, non credi pi tempo, o creda l'impresci
ndibile per gestire gli
aspetti pratici della vita. Come smettere di creare tempo?
DATI INEQUIVOCABILMENTE CONTO CHE IL MOMENTO PRESENTE LA COSA UNICA CHE HAI. Fa'
ora dell'il centro
fondamentale della tua vita. Se prima vivevi nel tempo e facevi brevi visite ad
ora il, stabilisce la tua
residenza abituale in ora l'e fa' brevi visite al passato ed il futuro quando de
bba risolvere i temi pratici
della tua vita.
Diedi sempre "s" al momento presente.
FINISCE CON L'ILLUSIONE DEL TEMPO
9

La chiave questa: finisce con l'illusione del tempo. Tempo e mente sono insepara
bili. Ritira il tempo
della mente e questa si ferma, a meno che scelga usarla.
Essere concorde con la mente essere acchiappato nel tempo: vivi di forma compuls
iva e, quasi
esclusivamente, mediante il ricordo e l'anticipazione. Questo produce una preocc
upazione
interminabile per il passato ed il futuro, ed una mancanza di disposizione ad on
orare e riconoscere il
momento presente e permettere che sia. La compulsione sorge perch il passato si d
un'identit ed il
futuro contiene una promessa di salvazione, di una realizzazione di qualche tipo
. Entrambe sono
illusioni.
Quanto pi ti metti a fuoco nel tempo--passato e futuro--pi perdi ora il, la cosa p
i preziosa che .
Perch la cosa pi preziosa? In primo luogo, perch la cosa unica che . tutto quello c
e .
L'eterno presente lo spazio dentro il quale si spiega la tua vita, l'unico fatto
re che rimane costante. La
vita ora. Non c' stato mai un momento in che la tua vita non fosse ora, n ci lo sa
r mai. In secondo
posto, ora l' l'unico punto che pu portarti oltre i limitati confini della mente.
il tuo unico punto di
accesso al regno informe ed intemporal dell'Essere.
Hai sperimentato, fatto, pensato o senso qualcosa fuori del momento presente? Pe
nsi che lo farai
qualche volta? possibile che qualcosa succeda cio fosse ora del? La risposta evid
ente, non certo?
Niente non succed mai nel passato; succed ora nel. Niente non succeder mai nel futu
ro; succeder
ora nel.
Qui l'essenza di quello che sto dicendo non pu capirsi mentalmente. Nel momento c
he lo capisci, si
prodursi un cambiamento di coscienza della mente all'Essere, del tempo alla pres
enza.
Improvvisamente, tutto si ravviva, irradia energia, emana Essere.
CAPITOLO TRE
ACCEDE AL POTERE DI ORA IL
Le dimensioni intemporales accompagnata per un altro tipo di conoscenza, una con
oscenza che non
"ammazza" lo spirito che abita in ogni creatura ed in ogni cucia. Una conoscenza
che non distrugge la
sacralidad ed il mistero della vita, ma mostra un profondo amore e riverisce per
tutto quello che . Una
conoscenza della quale la mente non sa niente.
Rompe La Vecchia Struttura di resistenza al momento presente, di negazione del p
resente.
Trasforma in pratica il fatto di ritirare l'attenzione che presti al passato ed
il futuro quando non siano
necessari. Sale della dimensione temporanea la cosa pi possibile nella tua vita q
uotidiana.
Se ti risulta difficile entrare direttamente in ora il, comincia osservando la t
ua abituale tendenza
mentale a scappare da lui. Osserverai che il futuro normalmente immagina come mi
gliore o peggiore
che il presente. Se il futuro immaginario migliore, si d speranza o aspettative p

iacevoli. Se
peggiore, creda ansiet. Entrambe sono illusorie.
L'autoobservacin permette l'entrata automatica di pi presenza nella tua vita. Nel
momento di dare si
racconta che non sei presente, sei presente. Non appena sei capace di osservare
la tua mente, non sei
oramai acchiappato in lei. entrato in gioco un altro fattore che non mentale: la
presenza del
testimone.
Mantieniti presente come osservatore della tua mente, dei tuoi pensieri ed emozi
oni, come delle tue
reazioni alle diverse situazioni. Informati almeno tanto sulle tue reazioni come
per la situazione o
persona che ti fa reagire.
Nota anche quante volte la tua attenzione va al passato o il futuro. Non giudica
re n analizza quello
che osservi. Contempla il pensiero, sente l'emozione, osserva la reazione. Non l
i trasformare in un
problema personale. Allora sentirai qualcosa pi poderoso di chiunque delle cose o
sservate: la
presenza stessa, rugiada ed osservante che sta dietro i tuoi contenuti mentali;
l'osservatore silenzioso.
Si ha bisogno di un'intensa presenza quando certe situazioni provocano una reazi
one molto carica di
emozione, come quando il tuo autoimagen si vede minacciata, quando ti imbatti co
n una sfida
esistenziale che si fa paura, quando le cose "vanno male" o sorge un complesso e
mozionale dal
passato. In tutti questi casi, tendi a girarti "incosciente." La reazione o l'em
ozione si impadronisce di
10

te: ti "trasformi" in lei. Sei l'attore che la rappresenta. Ti giustifichi, accu

si l'altro, attacchi, ti difendi...,
ma tu non sei: un modello riattiva, la mente nella sua modalit abituale di soprav
vivenza.
L'identificazione con la mente d a questa pi energia; l'osservazione della mente l
o toglie forze.
L'identificazione con la mente creda pi tempo; l'osservazione della mente si apre
alle dimensioni
intemporales. L'energia ritirata della mente si trasforma in presenza. Se puoi s
entire quello che
significa essere presente, risulta molto pi facile scegliere uscire dalla dimensi
one temporanea-quando non hai bisogno del tempo per motivi pratici--ed entrare profondamente in
ora il.
Questo non riduce la tua capacit di usare il tempo--passato o futuro--quando devi
riferirti a lui per
alcuno causa concreta. Neanche riduce la tua capacit di usare la tua mente; in re
alt, l'aumenta.
Quando utilizzi la mente, questa sar pi acuta, sar pi focalizzata.
Il principale faretto di attenzione della persona illuminata sta sempre in ora i
l, bench continui a
mantenere una coscienza periferica del tempo. In altre parole: continua usando i
l tempo l'orologio, ma
libero del tempo psicologico.
ABBANDONA IL TEMPO PSICOLOGICO
Impara ad usare il tempo negli aspetti pratici la tua vita--possiamo denominarlo
il "tempo"
dell'orologio--, ma ritorna immediatamente alla coscienza del presente quando qu
elli temi pratici
siano risoluti. Non ci sar cos un'accumulazione di "tempo psicologico" che l'ident
ificazione col
passato e la continua proiezione compulsiva verso il futuro.
Se ti segni un obiettivo ed avanzi verso lui, stai usando il tempo l'orologio. S
ei cosciente di dove vuoi
andare, ma stimi e dai la massima attenzione al passo che stai dando in questo m
omento. Se ti incentri
eccessivamente nell'obiettivo, chiss perch stai cercando la felicit, la realizzazio
ne, o completare il
tuo senso di identit, smetti di onorare ora il. Allora rimane ridotto ad una semp
lice passo pausa senza
valore intrinseco che si permette di accedere al futuro. Il tempo dell'orologio
si trasforma in tempo
psicologico. Tuo verso vita smette di essere un'avventura e si diminuisce ad una
necessit ossessiva di
arrivare, di raggiungere, di "riuscirlo." Smetti di guardare e di annusare i fio
ri che stanno ai lati della
strada e smetti di interessarti per la bellezza ed il miracolo della vita che si
sviluppa alla tua periferia
quando sei presente in ora il.
Stai sempre tentando di arrivare ad un altro posto distinto di dove stai? Sono s
olo la maggioranza delle
tue azioni un mezzo per ottenere un fine? Posponi sempre la soddisfazione o la r
iduci a brevi piaceri
come il sesso, il cibo, la bibita, le droghe o le emozioni intense e l'eccitazio
ne? Sei sempre centrato in
ottenere, raggiungere ed arrivare ad essere, o, alternativamente, stai sempre ce
rcando una nuova
emozione o piacere? Credi che se acquisisci pi cose ti sentissi pi realizzato, sar

ai il sufficientemente
buono o sarai psicologicamente completo? Attese che un uomo o una donna dia sens
o alla tua vita?
Nello stato di coscienza normale, cio, non illuminato, il potere e l'infinito pot
enziale creativo che
risiedono in ora il rimangono completamente oscurati per il tempo psicologico. L
a tua vita perde la
qualit vibrante, la freschezza, la meraviglia. I vecchi modelli di pensiero, emoz
ione, condotta,
reazione e desiderio si esprimono in azioni assolutamente ripetitive; sono un co
pione mentale che si d
una specie di identit, ma distorce od occulta la realt di ora il. Di seguito la me
nte creda un'ossessione
nella quale il futuro serve per scappare da un presente insoddisfacente.
Quella che percepisci come futuro ora parte intrinseca del tuo stato di coscienz
a. Se la tua mente un
pesante carico dal passato, sperimenterai pi della stessa cosa. Il passato si per
petua a s stesso per la
mancanza di presenza. La qualit della tua coscienza in questo momento quella che
conforma il
futuro che, ovviamente, pu essere solo sperimentato come quell'ora.
E se la qualit della tua coscienza in questo momento quella che determina il futu
ro, che cosa
determina la qualit della tua coscienza? Il grado di presenza che abbia. Pertanto
, l'unico posto dove
pu succedere il vero cambiamento e dove pu dissolversi il passato ora il.
Chiss ti costi riconoscere che il tempo la causa delle tue sofferenze e dei tuoi
problemi. Credi che
siano causati per situazioni specifiche della tua vita, e dal punto di vista con
venzionale quella verit.
Ma fino a che non affronti la disfunzione fondamentale della mente--il suo attac
camento al passato ed
il futuro e la sua negazione di ora il--, in realt i problemi sono intercambiabil
i.
11

Se oggi sparissero miracolosamente dalla tua vita tutte le cause di sofferenza o

infelicit, ma non fossi
pi presente, pi cosciente, pronto ti troveresti con una serie di problemi simili,
come un'ombra che
segue i tuoi passi. In ultimo termine c' solo un problema: la mente legata al tem
po.
Nel tempo non c' salvazione. Non puoi essere libero nel futuro.
La Presenza La Chiave della libert, in modo che puoi essere solo liberi ora.
TROVA LA VITA SOGGIACENTE NELLA TUA SITUAZIONE DI VITA
Invece di parlare della tua "vita" dovresti essere pi necessario e parlare della
tua "situazione di vita"
che sta fatta di tempo psicologico: passato e futuro. Certe cose del passato non
furono come desideravi.
Continui ancora a resisterti a quello successo nel passato, ed ora stai resisten
do a quello che . Avanti
quella che ti fa seguire la speranza, ma la speranza fa che sia focalizzato nel
futuro, e quella messa a
fuoco permanente perpetua la tua negazione di ora l'e, pertanto, la tua infelici
t.
Dimenticati della tua situazione di vita per un tempo e presta attenzione alla t
ua vita.
La tua situazione di vita esiste nel tempo. La tua vita ora.
La tua situazione di vita un tema mentale. La tua vita reale.
Trova la "porta stretta che conduce alla vita." Si chiama ora il. Riduce l'ambit
o della tua vita a questo
momento. La tua situazione di vita pu essere piena di problemi--come lo stanno la
maggioranza di
esse--, ma verifica se hai qualche problema in questo momento. Non domani, n tra
dieci minuti,
bens ora. Hai ora un problema?
Quando sei pieno di problemi non c' spazio affinch possa mettere niente nuovo, non
c' posto per
una soluzione. Per quel motivo, quando possa, dati spazio, creda lo spazio che t
i permetta di trovare la
corrente di vita che sottosta alla tua situazione di vita.
USA PIENAMENTE I TUOI SENSI. Tratta di stare dove stai. Mira ad intorno tuo. Sem
plicemente
guarda, senza interpretare. Osserva la luce, le forme, i colori, le tessiture. S
o cosciente della presenza
silenziosa di ogni cucia. So cosciente dello spazio che permette che ogni cucia
sia.
Ascolta i suoni; non li giudicare. Ascolta il silenzio sotto ai suoni. Tocca qua
lcosa, qualunque cosa, e
sente e riconosce il suo Essere.
Osserva il ritmo della tua respirazione; sente come fluisce dentro l'aria e foss
e, sente l'energia di vita
dentro il tuo corpo. Permette che tutto sia, tanto dentro come fuori. Permette e
riconosce la "qualit"
delle cose. Entra profondamente in ora il.
Stai lasciando dietro il mondo smorto dell'astrazione mentale, del tempo. Stai u
scendo dalla mente
sconsiderata che esaurisce la tua energia di vita, dello stesso modo che sta avv
elenando e distruggendo
la Terra. Stai risvegliando dal sonno del tempo al presente.
TUTTI I PROBLEMI SONO ILLUSIONI MENTALI.
Centra la Tua Attenzione In Ora L'e dimmi che problema hai in questo momento.
Non stai dandomi nessuna risposta perch impossibile avere un problema quando la t
ua attenzione

sta pienamente in ora il. C' una situazione che deve essere affrontata o accettat
a, quello s. Ma perch
trasformarla in un problema?
Inconsciamente, alla mente gli piacciono i problemi perch ti danno una certa iden
tit. qualcosa di
normale; e una pazzia. "Avere un problema" significa girare mentalmente ad una s
ituazione senza
avere vera intenzione o possibilit di fare qualcosa riguardo ora. Inconsciamente
stai facendo del
problema parte della tua identit. Finisci per sentirti tanto stanco per la tua si
tuazione di vita che perdi
la sensazione della vita, dell'Essere. O porti nella tua mente il pesante carico
di un centinaio di cose
che dovrai fare nel futuro, invece di centrare la tua attenzione nella cosa unic
a che puoi fare ora.
Quando Creda Un Problema, credi dolore. Basta fare una semplice elezione, con pr
endere una
semplice decisione: passi quello che passi, non generer pi dolore per me stesso. N
on mi creer pi
problemi.
Bench sia un'elezione semplice, anche molto radicale. Non potrai prendere quella
decisione a meno
che sia realmente molto stufo di soffrire e considera che hai avuto gi sufficient
e. Ma neanche potrai
mantenerla a meno che abbia accesso a quello. potere ora del. Se non generi pi do
lore per te stesso,
neanche lo genererai per gli altri. E neanche inquinerai la bella Terra, il tuo
spazio interno, n il
psichismo collettivo con la negatividad dei problemi.
12

Se sorge una situazione che devi affrontare ora, l'azione sorta dalla tua coscie
nza del momento
presente sar chiara ed incisiva. anche pi probabile che sia effettiva. Non sar una
reazione sorta
del tuo condizionamento mentale previo, bens una risposta intuitiva alla situazio
ne. In certi casi nei
che la mente legata al tempo reagirebbe, ti sembrer pi efficace non fare niente e
semplicemente
rimarrai centrato in ora il.
L'ALLEGRIA DI ESSERE
Per notare se ti sei lasciato acchiappare per il tempo psicologico, puoi usare u
n criterio molto semplice.
Domandati: ci sono allegria, fluidit e leggerezza in quello che sto facendo? Se n
on ci l', che il
tempo occulta il momento presente e percepisci la vita come un carico o come un
sforzo.
Se non ci sono allegria, fluidit o leggerezza in quello che fai, quello non signi
fica necessariamente
che debba cambiare quello che fai. A volte, semplicemente, basta cambiare la man
iera farlo. Il "come"
sempre pi importante del "che." Tratta di concedere molta pi attenzione a quello c
he fai che al
risultato che speri di ottenere. Centra tutta la tua attenzione in quello che il
momento ti offra. Questo
implica accettare pienamente quello che , perch non puoi concedere tutta la tua at
tenzione a qualcosa
e contemporaneamente resisterti a ci.
Non appena onori il momento presente, ogni infelicit e sforzo si dissolvono, e la
vita incomincia a
fluire con allegria e soavit. Se i tuoi atti sorgono dalla coscienza del momento
presente, qualunque
cosa che faccia, fino all'azione pi semplice, rimarr intrisa di qualit, attenzione
ed amore.
Non Ti preoccupare Per Il Frutto Delle Tue Azioni: mantieniti attento all'azione
stessa. Il frutto verr
gi quando corrisponda. Questa una pratica spirituale molto poderosa.
Quando cessa lo sforzo compulsivo per allontanarsi ora dal, l'allegria di Essere
fluisce in tutto quello
che fai. Non appena la tua attenzione si orienta ora verso il, senti una presenz
a, una quiete, una pace.
Non dipendi oramai dal futuro per ottenere la soddisfazione o la realizzazione;
non cerchi in lui la
salvazione. Pertanto, non ti attacchi ai risultati. N il successo n il fallimento
possono cambiare lo
stato il tuo Essere interno. Hai trovato la vita soggiacente nella tua situazion
e di vita.
In assenza del tempo psicologico, il tuo senso di identit procede dell'Essere, no
n di tuo passato
personale. E cos la necessit psicologica di trasformarti in qualcosa di distinto d
i quello che sei smette
di pressare. Nel mondo, nella cosa relativa alla tua situazione di vita, puoi fa
rti ricco, acquisire
conoscenze, avere successo, liberarti di questo o di quello, ma nelle dimensioni
profonde dell'Essere
sei gi completo e totale ora.
LO STATO INTEMPORAL DI COSCIENZA

Quando ogni cellula del tuo corpo sia tanto presente che vibri di vita, e quando
possa sentire quella
vita in ogni momento come l'allegria di Essere, allora puoi dire che ti sei libe
rato del tempo.
Liberarsi del tempo liberarsi della necessit psicologica del passato per avere un
'identit; e del futuro,
per trovare la realizzazione. Rappresenta la trasformazione di coscienza pi profo
nda che possa
immaginarsi.
Quando hai Ottenuto I Primi Barlumi Dello Stato INTEMPORAL Di Coscienza, incomin
cia un andare
e venire tra la dimensione temporanea e la presenza. Incominci per dare si racco
nta che raramente la
tua coscienza sta veramente in ora il. Ma sapere che non sei presente gi un gran
successo: quello
sapere presenza, bench all'inizio duri solo alcuni secondi di orologio prima che
torni a perderla.
Di seguito, ed ogni volta con pi frequenza, scegli mettere a fuoco la coscienza n
el momento presente
pi che nel passato o nel futuro, e dando si racconta che hai perso ora il, sei ca
pace di rimanere in lui
non solo un paio di secondi, bens periodi pi lunghi, come si percepiscono dalla pr
ospettiva esterna
del tempo dell'orologio.
Cos, prima di stabilirti fermamente nello stato di presenza, cio, prima di potere
essere pienamente
cosciente, passi un tempo andando e venendo tra la coscienza e l'incoscienza, tr
a lo stato di presenza e
lo stato di identificazione con la mente. Perdi ora l'e lo giri, un ed un'altra
volta, fino a che finalmente
la presenza si trasforma nel tuo stato predominante.
13

CAPITOLO QUATTRO
LA DISSOLUZIONE DI L'INCOSCIENZA
fondamentale che porti pi coscienza alla tua vita nelle situazioni ordinarie, qua
ndo tutto va
relativamente bene. Cos continuer a crescere il potere della tua presenza che gene
ra in te ed alla tua
periferia un campo di alta frequenza vibratoria. Nessuna incoscienza n negativida
d, nessuna discordia
o violenza potranno entrare in quello campo e sopravvivere, dello stesso modo ch
e l'oscurit non pu
sopravvivere in presenza della luce.
Quando impari ad essere testimone dei tuoi pensieri ed emozioni che parte essenz
iale dell'essere
presente, si sorprende il rumore di fondo dell'incoscienza ordinaria e ti rendi
conto che molto poche
volte ti senti davvero comodo con te stesso, se che pensa qualche volta.
A livello mentale, troverai abbondanti resistenze in forma di giudizi, scontento
e proiezioni mentali
che ti allontanano di ora il. A livello emozionale, noterai una corrente sotterr
anea di scomodit,
tensione, noia o nervi. Tutti questi contenuti sono aspetti della mente nella su
a abituale modalit di
resistenza.
Osserva I Diversi Modi In Cui L'Inquietudine, lo scontento e la tensione sorgono
in te come
conseguenza di giudizi non necessari, resistenze a quello che e la negazione di
ora il. La cosa
incosciente si dissolve quando l'illumini con la luce della coscienza.
Quando impari a dissolvere l'incoscienza ordinaria, la luce della tua propria pr
esenza briller con
fulgore, e sar pi facile affrontare l'incoscienza profonda quando siedi la sua att
razione magnetica.
Tuttavia, pu che l'incoscienza ordinaria non risulti facile da scoprire, perch mol
to comune.
Abituati A Fare Un Inseguimento Del Tuo Stato Emozionale E Mentale mediante l'au
toobservacin.
Una buona domanda che potresti esporrti frequentemente : "Sono rilassato in quest
o momento?"
O puoi indagare anche: "Che cosa sta succedendo dentro me in questo istante?"
Informati almeno tanto su quello che succede dentro te come per quello che passa
fuori. Se ottieni che
quello di dentro stia bene, quello di fosse incastrer nel suo posto. La realt prim
aria sta dentro; la
secondaria, fosse.
E NON TI RISPONDERE IMMEDIATAMENTE A QUESTE DOMANDE. Dirige in dentro la tua
attenzione. Mira dentro te.
Che tipo di pensieri sta producendo la tua mente? Che cosa senti?
Dirige la tua attenzione al corpo. Noti alcuno tensione?
Quando scopra un certo livello di scomodit, il rumore di fondo, osserva come stai
evitando,
resistendoti o negando la vita per negare ora il.
Ci sono molte maniere di resistere inconsciamente al momento presente. Con la pr
atica aumenter il
tuo potere di autoobservacin, la tua capacit di fare un inseguimento del tuo stato
interno.
DOVUNQUE STIA, MANTIENITI PIENAMENTE PRESENTE
Sei stressato? Sei tanto agitato tentando di arrivare al futuro che il presente

rimane ridotto ad un mezzo

per raggiungerlo? Quello che causa tensione stare "qui" volendo stare "l", o star
e al presente volendo
stare nel futuro. un'alternativa che si strappa all'interno.
Ti assorbe molta attenzione il passato? Normalmente parli di lui e pensare a lui
positiva o
negativamente? Pensi ai grandi risultati che hai raggiunto, nelle tue avventure
ed esperienze, o nel tuo
curriculum di vittima e nelle cose orribili che ti succederono? O chiss pensi a q
uello che tu facesti ad
un'altra persona?
Che cosa credano i tuoi pensieri: incolpa, orgoglio, risentimento, ira, lamenti,
autocompassione...?
Allora, oltre a rinforzare un falso senso di identit, stai aiutando ad accelerare
il processo di
invecchiamento del tuo corpo producendo un'accumulazione di passato nella tua ps
iche. Verificalo per
te stesso osservando le persone vicine che abbiano una forte tendenza ad afferra
rsi al passato.
FA' MORIRE IL PASSATO CIASCUNO MOMENTO. NON HAI BISOGNO DI LUI. A lui riferiscit
i solo
quando sia assolutamente rilevante per il presente. Sente il potere di questo mo
mento e la pienezza
dell'Essere. Sente la tua presenza.
14

Sei preoccupato? Normalmente pensi molto a "quello che passerebbe se...?" Allora
sei concorde con la
tua mente che si proietta in un'immaginaria situazione futura e genera paura. No
n c' modo di potere
affrontare quella situazione, perch non esiste. un fantasma mentale.
Tuttavia, puoi fermare quella pazzia che corrode la salute e la vita tornando a
prendere coscienza del
momento presente.
SENTE LA TUA RESPIRAZIONE. Sente l'aria che fluisce dentro e fosse del tuo corpo
. Sente il tuo
campo di energia interna. La cosa unica che devi affrontare, con quello che devi
combattere nella vita
reale--in opposizione alle proiezioni mentali immaginarie--, questo momento.
Domandati che "problema" hai subito, non l'anno prossimo, domani o tra cinque mi
nuti. Che cosa sta
male in questo momento?
Puoi combattere sempre ora col, ma non potrai mai combattere col futuro, e neanc
he devi farlo. La
risposta, la forza, l'azione giusta o la risorsa staranno l quando abbia bisogno
di essi, non prima n
dopo.
Sei abituato a "sperare?" Uvette buona parte della tua vita sperando? Per me, "s
perare" a piccola scala
sperare nella coda di poste, in un ingorgo di traffico, nell'aeroporto, sperare
a che arrivi qualcuno o
fino a finire un lavoro. "Sperare" a gran scala sperare alle prossime ferie, ad
avere un lavoro
migliore, a che crescano i bambini, a stabilire una relazione significativa, a t
rionfare, a fare denaro, ad
essere importante, ad illuminarti. abbastanza comune che la gente passi tutta la
vita sperando di
incominciare a vivere.
L'attesa un stato mentale. Significa essenzialmente che vuoi il futuro e non vuo
i il presente. Non vuoi
quello che hai e vuoi quello che non hai. Quando speri stai creando un conflitto
incosciente tra qui tuo
ed ora--il posto dove non vuoi stare--ed il futuro proiettato--il posto dove vuo
i stare--. Questo
riduce molto la tua qualit di vita, obbligandoti a perdere il presente.
Per esempio, molta gente spera che gli arrivi la prosperit, ma questa non pu arriv
are nel futuro.
Quando onori, riconosci ed accetti pienamente la tua realt presente--dove stai, c
hi sei e quello che
stai facendo subito--; quando accetti pienamente quello di quello che disponi, a
llora ringrazi per
quello che hai, ringrazi per quello che , ringrazi per Essere. La vera prosperit s
entirsi ringraziato
per il momento presente e per la pienezza della vita subito. Non pu arrivare nel
futuro. Pi avanti, col
tempo, quella prosperit si manifester di diverse forme.
Se sei insoddisfatto con quello che hai, o perfino frustrato o irritato per le t
ue carenze attuali, quello
pu motivarti a farti ricco; ma, bench accumuli milioni, continuerai a sentire la c
arenza interna, ed in
fondo continuerai essendo insoddisfatto. Pu che abbia avuto molte esperienze inte
ressanti delle quali
possono comprarsi con denaro, ma le esperienze vanno e vengono, e ti lasceranno
sempre con una
sensazione di vuoto, bisognoso di nuove gratificazioni fisiche o psicologiche. N
on abiterai nell'Essere,

sentendo ora la pienezza della vita che l'unica prosperit vera.

RINUNCIA ALL'ATTESA COME UN STATO MENTALE.
Quando ti sorprenda cadendo nello stato di attesa... esci immediatamente. Vedono
al momento
presente. Semplicemente so e gode essendo. Se sei presente non hai nessuna bisog
no di sperare.
Cos, la prossima volta che qualcuno ti dica: "Sento averti fatto sperare", puoi r
ispondere: non ti
preoccupare. Non stava sperando. Semplicemente stava qui, godendo, contento di s
tare con me stesso."
Queste sono alcune delle strategie mentali per negare il momento presente che fa
nno parte della nostra
incoscienza ordinaria. Risulta facile passarli per alto perch sono parte della vi
ta quotidiana: il rumore
di fondo dello scontento perpetuo. Ma quanto pi dedicati a fare un inseguimento d
el tuo stato interno
emozionale e mentale, prima saprai che ti sei lasciato acchiappare nel passato o
nel futuro, cio,
nell'incoscienza, e pi rapido risveglierai dal sonno del tempo al presente.
Ma fa' attenzione: il falso io infelice, basato nell'identificazione con la ment
e, vive nel tempo. Egli sa
perfettamente che il momento presente suppone la sua morte e si sente minacciato
. Far tutto quello
che possa per tirarti fuori di ora il. Cercher di mantenerti acchiappato nel temp
o.
In un certo senso, lo stato di presenza pu essere comparato ad un'attesa. Si trat
ta di un tipo di attesa
completamente distinta che richiede che stia pienamente all'erta. Qualcosa potre
bbe succedere in
qualunque momento, e se non stai assolutamente all'erta, assolutamente in calma,
te lo perdi. In quello
15

stato, tutta la tua attenzione sta ora nel. Non rimane niente di attenzione per
sognare sveglio, pensare,
ricordare, anticipare. In quell'attesa non ci sono tensione n paura; solo una pre
senza vigile. Sei
presente con tutto il tuo Essere, con ogni cellula del tuo corpo.
In quello stato, il "tu" che ha un passato ed un futuro, al quale normalmente di
amo il nome di
personalit, appena sei presente. Tuttavia, non si perde niente di valore. In esse
nza, continui ad essere
tu stesso. In realt, sei pi pienamente tu stesso che mai o, piuttosto, sei solo or
a veramente tu stesso.
IL PASSATO NON PU SOPRAVVIVERE NELLA TUA PRESENZA
Le sfide del presente tireranno fuori alla luce quello che debba sapere di tuo p
assato incosciente. Se ti
immergi nel passato, si trasformer in un pozzo senza faccio la ronda: sempre pi. P
u che pensi che
hai bisogno di pi tempo per capire il passato o per liberarti di lui; in altre pa
role, pu che pensi che il
futuro finir per liberarti del passato. Ma quella un'illusione. Solo il presente
pu liberarti del
passato. Approfondire nel tempo non pu liberarti del tempo.
Accede al potere di ora il: quello la chiave. Il potere di ora il non pi che il p
otere della tua
presenza, la tua coscienza liberata delle forme del pensiero. Cosicch affronta il
passato dal presente.
Quanta pi attenzione concedi al passato, pi l'energetizas, e pi probabile che ti co
struisca una
"identit" con lui.
Capiscimi bene: l'attenzione essenziale, ma non al passato come passato. Presta
attenzione al
presente; pronta attenzione al tuo comportamento, alle tue reazioni, stati di co
raggio, pensieri,
emozioni, paure e desideri, come sorgono al presente. Essi sono il passato in te
. Se puoi essere
sufficientemente presente come per osservarli, senza criticarli n analizzarli, se
nza giudizio alcuno,
allora stai affrontando il passato e dissolvendolo col potere della tua presenza
.
Non puoi trovarti ritornando al passato. Ti trovi venendo al presente.
CAPITOLO CINQUE
LA BELLEZZA SORGE IN LA QUIETE DALLA TUA PRESENZA
Si ha bisogno di presenza per prendere coscienza della bellezza, della maest, del
la sacralidad della
natura. Hai guardato qualche volta l'interminabilit dello spazio in una notte chi
ara, rimanendo stupito
ti davanti alla sua assoluta quiete ed inconcepibile enormit? Hai ascoltato, real
mente ascoltato, la
diceria di un ruscello di montagna nel bosco? Ed il suono di un merlo all'imbrun
ire un tranquillo
giorno di estate?
Per prendere coscienza di questo tipo di stimoli la mente deve essere serena. De
vi abbandonare
momentaneamente il tuo bagaglio personale di problemi, di passato e di futuro, e
tutta la tua
conoscenza, perch, di non farlo, vedrai ma non vedrai e sentirai ma non sentirai.

Devi essere
completamente presente.
Oltre La Bellezza Di Le Forme Esterne, c' un'altra cosa: qualcosa innombrable, in
effabile, qualcosa di
profondo, interno, l'essenza sacra. Dove e quando voglia che troviamo qualcosa d
i bello, percepiamo la
lucentezza di questa essenza interna che c' rivelato solo quando siamo presenti.
Potrebbe succedere che questa essenza innombrable e la tua presenza fossero un'u
nica e stessa cosa?
Starebbe l se tu non fossi presente?
Approfondisce ci. Scoprilo per te stesso.
LA REALIZZAZIONE DI LA COSCIENZA PURA
Quando osservi la mente, ritiri coscienza delle forme mentali, e quella coscienz
a si trasforma
nell'osservatore o testimone. In conseguenza, l'osservatore--coscienza pura oltr
e la forma--si fortifica
e le formazioni mentali si debilitano.
Quando parliamo di osservare la mente stiamo portando alla sfera personale un ev
ento di significa - do
cosmico: attraverso te, la coscienza sta risvegliando dal suo sonno di identific
azione con la forma e si
16

sta ritirando della forma. Questo presagisce un evento--e contemporaneamente fa

parte di lui--che
rimane probabilmente ancora in un futuro lontano. Quell'evento il fine del mondo
.
Per Mantenere si Presenti In La Vita Quotidiano posto vacante utile essere profo
ndamente radicato in
uno stesso perch, altrimenti, la mente, che ha un'enorme inerzia, striscia come l
a cresciuta di un
fiume.
Mantenerti presente significa abitare pienamente il tuo corpo. Avere sempre part
e della tua attenzione
nel campo energetico interno del tuo corpo. Sentire all'interno il corpo, per co
s dirlo. La coscienza
corporale ti mantiene presente. Si ancora ora nel.
Il corpo che puoi vedere e toccare non pu portarti all'Essere. Ma questo corpo vi
sibile e tangibile
solo un guscio esterno o, piuttosto, una percezione limitata e distorta di una r
ealt pi profonda. Nel
tuo stato naturale di connessione con l'Essere, quella realt pi profonda pu sentirs
i continuamente
come il corpo interno invisibile, la presenza interna che si azzarda. Pertanto,
"abitare il corpo"
sentirlo da dentro, sentire la vita dentro il corpo e cos arrivare a sapere che s
ei oltre la forma esterna.
Sarai svincolato dell'Essere mentre la tua mente consuma tutta la tua attenzione
. Se pensa questo--ed
alla maggioranza della gente gli succede continuamente--, significa che non stai
nel tuo corpo. La
mente assorbe tutta la tua coscienza e la trasforma in materia mentale. Non puoi
smettere di pensare.
Per farti cosciente del corpo, devi riorientare la tua coscienza mentale. Questa
una dei compiti pi
essenziali della strada spirituale perch libera enormi quantit di coscienza che er
ano rimasti
acchiappate nel pensiero inutile e compulsivo. Una maniera efficace di farlo rit
irare il faretto di
attenzione del pensiero e dirigerlo verso il corpo, dove, all'inizio, potremo se
ntire l'Essere come un
campo energetico invisibile che d vita a quello che percepiamo come il nostro cor
po fisico.
COLLEGA CON IL CORPO INTERNO
Per favore, tentalo subito. Durante questa pratica chiss ti risulti utile mantene
re gli occhi chiusi, ma
pi avanti, quando "stare" nel corpo sia qualcosa di facile e naturale, non sar ora
mai necessario.
Dirige la Tua Attenzione Al Corpo; sentilo da dentro. vivo? C' vita nelle tue man
i, braccia,
gambe e piedi, nel tuo addome, nel tuo petto?
Puoi sentire il campo di energia sottile che impregna la totalit del corpo e riem
pie di vita vibrante
ogni organo ed ogni cellula? Puoi sentirlo simultaneamente da tutte le parti del
tuo corpo come un
campo di energia unificatore?
Continua a concentrarti sulle sensazioni del tuo corpo interno durante alcuni mo
menti. Non

incominciare a pensare a lui. Sentilo.

Quanta pi attenzione gli conceda, pi chiara ed intensa sar la sensazione. Sentirai
come se ogni
cellula fosse pi viva, e se hai molto sviluppato il senso visuale, pu che riceva u
n'immagine del tuo
corpo diventando luminoso. Quell'immagine potr aiutarti temporaneamente, ma pront
a pi attenzione
alla sensazione che a qualunque figurazione che possa sorgere. Un'immagine, per
molto bella o intensa
che sia, ha gi una forma definita, e non si permette di approfondire tanto quanto
la sensazione.
ENTRA PROFONDAMENTE IN IL CORPO
Per entrare ancora pi profondamente nel corpo, pratica la seguente meditazione. D
ieci o quindici
minuti di orologio dovrebbero bastare.
ASSICURATI CHE NON CI SIANO DISTRAZIONI ESTERNE, COME TELEFONI O PERSONE CHE POS
SANO INTERROMPERTI.
Siediti su una sedia, ma senza appoggiarti sullo schienale. Mantn la colonna eret
ta. Quello ti aiuter a
stare all'erta. Come alternativa, sceglie la tua posizione favorita di meditazio
ne. Mantn il corpo
rilassato. Chiude gli occhi.
Realizza alcune respirazioni. Sente che respiri verso il pianterreno ventre. Oss
erva come si espande e
si contrarsi leggermente con ogni ispirazione ed espirazione.

17

Poi prende coscienza di tutto il campo energetico interno del corpo. Non pensare
a lui; sentilo.
Facendolo, strappi coscienza alla mente. Se si serve da aiuto, usa la visualizza
zione la "luce" che ho
descritto anteriormente.
Quando siedi chiaramente il corpo interno come un campo unificatore, abbandona,
se ti possibile,
qualunque immagine visuale ed incentrati esclusivamente nella sensazione. Se puo
i, abbandona anche
qualunque immagine che possa rimanerti del corpo fisico. La cosa unica che ti ri
marr una
sensazione omniincluyente di presenza o "di Essere", e sentirai che il corpo int
erno non ha limiti.
Di seguito approfondisce con la tua attenzione in quella sensazione. Impadronisc
iti uno di lei. Fonditi
col campo energetico, in modo che sparisca la percezione di dualit tra l'osservat
ore e quell'osservati,
tra te ed il tuo corpo. A poco a poco si va dissolvendo la distinzione tra la co
sa interno e la cosa
esterna, in modo che non rimane oramai corpo interno. Entrando profondamente nel
corpo l'hai
trasceso.
Mantieniti nel regno del puro Essere il tempo che ti risulti comodo; dopo torna
a prendere coscienza
del corpo fisico, della tua respirazione e dei sensi fisici, ed apre gli occhi.
Osserva meditativamente il
tuo ambiente durante alcuni minuti--cio, senza mettergli etichetti mentali--e nel
frattempo continua
a sentire il tuo corpo interno.
Avere accesso al regno della cosa informe molto liberador. Si libera del vincolo
con la forma e
dell'identificazione con lei. Lo chiamiamo Non il Manifestato, la Fonte invisibi
le di tutte le cose,
l'Essere dentro tutti gli esseri. un regno di profonda quiete e pace, ma anche d
i allegria ed intensa
vitalit. Quando sei presente, ti fai in alcuno misura alla luce, alla pura coscie
nza che deriva dalla
Fonte. Ti rendi anche conto che la luce non separata di chi sei, ma costituisce
la tua essenza stessa.
Quando la tua coscienza si dirige verso fosse, sorgono la mente ed il mondo. Qua
ndo si dirige in
dentro, raggiunge la sua propria Fonte e ritorna a casa, al No Manifestato.
Dopo, quando ritorna al mondo manifestato, riprendi l'identit nella forma alla qu
ale avevi rinunciato
temporaneamente. Hai un nome, un passato, una situazione di vita, un futuro. Ma
non sei oramai la
stessa persona che prima; un aspetto essenziale ha cambiato perch hai scorto una
realt dentro te che
non " di questo mondo", bench neanche sia separata di lui, dello stesso modo che n
on separata di
te.
Questa deve essere la tua pratica spirituale:
In Le Faccende Della Tua Vita non conceda il cento percento della tua attenzione
al mondo esterno e
la mente. Mantn parte dentro della tua attenzione.
Sente il tuo corpo interno mentre partecipi alle tue attivit quotidiane, specialm
ente quando ti riferisci
con altre persone o con la natura. Sente la quiete nella cosa profonda di lui. M
antn la porta aperta.
molto possibile essere cosciente del No Manifestato durante la vita. Lo senti co

me una profonda
pace di fondo, una quiete che non si abbandona mai, passi quello che passi fuori
. Cos ti trasformi Non
in un ponte tra lui Manifestato e quello manifestato, tra Dio ed il mondo.
Questo lo stato di connessione con la Fonte che chiamiamo illuminazione.
APPROFONDISCE LE TUE RADICI INTERNE
La chiave sta in mantenersi permanentemente in un stato di connessione col tuo c
orpo interno, sentirlo
in ogni momento. Questo approfondir e trasformer rapidamente la tua vita. Quanta p
i coscienza
diriga verso il corpo interno, pi elevata sar la sua frequenza vibratoria, in mani
era simile ad una luce
che brilla pi man mano che giri l'interruttore progressivo ed aumenta il flusso e
lettrico. In quell'alto
livello energetico la negatividad non pu colpirti oramai, e tenderai ad attrarre
nuove circostanze che
riflettano quella frequenza elevata.
Se mantieni l'attenzione nel corpo purch ti sia possibile, sarai ancorato in ora
il. Non ti perderai nel
mondo esterno n nella mente. I pensieri e le emozioni, le paure ed i desideri, po
ssono seguire presenti
in alcuno misura, ma non si impadroniranno oramai di te.
PER FAVORE, ANALIZZA DOVE LA TUA ATTENZIONE STA IN QUESTO MOMENTO. Stai ascoltan
domi o stai leggendo
queste parole in un libro. Quello il centro della tua attenzione. Sei anche cosc
iente perifericamente
del tuo ambiente, di altre persone, eccetera. Inoltre, puoi avere una certa atti
vit mentale intorno a
quello che stai sentendo o leggendo, qualche commento mentale.
18

Ma non necessario che niente della cosa anteriore assorba tutta la tua attenzion
e. Cerca di mantenerti
simultaneamente in contatto col tuo corpo interno. Mantn parte dell'attenzione de
ntro te; non lasciare
che tutta ella fluisca verso fosse. Sente il tuo corpo da dentro come un campo e
nergetico unificatore.
quasi come se stessi ascoltando o leggendo con tutto il tuo corpo. Pratica quest
o nei prossimi giorni e
settimane.
Non consegnare tutta la tua attenzione alla mente ed il mondo esterno. Cerca di
concentrarti su quello
che fai con tutti i mezzi alla tua portata, ma contemporaneamente sente il tuo c
orpo interno purch
possa. Mantieniti radicato nel tuo interno. Di seguito osserva come quello cambi
a il tuo stato di
coscienza e la qualit le tue azioni.
Per favore, non ti limitare ad accettare o negare quello che dico. Fa' la prova.
IL RINVIGORIMENTO DEL SISTEMA IMMUNOLOGICO
C' una meditazione di autosanacin, semplice ma poderoso, che puoi praticare quando
siedi la
necessit di fortificare il tuo sistema immunologico. specialmente efficace se l'u
tilizzi quando
percepisci i primi sintomi di una malattia, ma funziona anche con malattie che g
i sono instaurate se
l'usi con la sufficiente frequenza e concentrazione. Ugualmente, resister le alte
razioni rassegnate per
il tuo campo energetico a causa di qualunque negatividad.
Ad ogni modo, la pratica della presenza nel corpo momento a momento non ha sosti
tuto possibile, e se
non si realizza, l'effetto della meditazione sar solo temporaneo. Vediamo i detta
gli pratici.
Quando Abbia Alcuni Minuti Liberi, e specialmente di sera prima di dormire ed a
prima ora della
mattina prima di alzarti, "inonda" il tuo corpo di coscienza. Chiude gli occhi.
Sdraiati di spalle. Vedi
portando l'attenzione, successivamente, alle distinte parti del corpo: mani, pie
di, braccia, gambe,
addome, petto, testa, etc. Sente l'energia dentro quelle parti con tutta l'inten
sit possibile. Mantieniti
approssimativamente in ognuna di esse per quindici secondi.
Di seguito, lascia che la tua attenzione percorra il corpo alcune volte come un'
onda, dei piedi alla testa
e della testa ai piedi.
Con dedicare un minuto a questa parte sufficiente. A riga seguita, sente la tota
lit del tuo corpo
energetico come un campo di energia unificatore. Mantn la sensazione durante alcu
ni minuti.
Rimane intensamente presente per quello tempo, presente in ogni cellula del tuo
corpo.
Non ti preoccupare se la tua mente riesce ad allontanare occasionalmente la tua
attenzione dal corpo e
rimani perso in qualche pensiero. Non appena ti renda conto che quello successo,
riorienta la tua
attenzione verso il corpo interno.
L'USO CREATIVO DI LA MENTE

Se devi usare la mente per un proposito specifico, usala in combinazione col tuo
corpo interno. Solo se
sei capace di mantenerti cosciente senza pensieri potrai usare creativamente la
mente, e la strada pi
facile per entrare in quello stato attraverso il corpo.
Quando Abbia bisogno di Una Risposta, Una Soluzione O Una Idea Creativa, smette
di pensare
momentaneamente e concentra l'attenzione sul tuo campo di energia interno. Prend
e coscienza della
quiete. Quando torni a pensare, il tuo pensiero sar fresco e creativo. In qualunq
ue attivit relazionata
col pensiero, pratica l'abitudine di alternare tra alcuni minuti di pensiero ed
altrettanti di una specie di
ascolto interna, di quiete interna.
Potremmo dirlo cos: non pensare unicamente con la tua testa, pensa con tutto il t
uo corpo.
LASCIA CHE LA RESPIRAZIONE TI PORTI AL CORPO
Se in qualche momento ti risulta difficile contattare col corpo interno, normalm
ente pi facile
incominciare incentrandosi nella respirazione. La respirazione cosciente che un'
intensa meditazione
per diritto proprio, ti metter gradualmente in contatto col corpo.
SEGUE LA RESPIRAZIONE CON LA TUA ATTENZIONE, L'ARIA CHE ENTRA ED ESCE DAL CORPO.
Inspira e sente
l'addome espandersi e contrarsisi leggermente con ogni ispirazione ed espirazion
e.
19

Se ti risulta facile visualizzare, chiude gli occhi ed osservati circondato di l

uce o immerso in una
sostanza luminosa, in un mare di coscienza.
Di seguito ispira quella luce. Sente che la sostanza risplendente piena tutto il
tuo corpo e lo fa
luminoso.
A partire da l, gradualmente, incentrati pi nella sensazione. Non ti attaccare a n
essuna immagine
visuale. Ora stai nel tuo corpo. Hai accesso al potere di ora il.
CAPITOLO SEI
DISSOLVERE IL CORPO-DOLORE
L'amore un stato di Essere.
Il tuo amore non sta fuori; nella cosa profonda di te.
Non puoi perderlo mai, non pu lasciarti.
Non dipende da un altro corpo,
di un'altra forma esterna.
La maggior parte del dolore umano non necessaria. Lo creerai tu stesso finch la m
ente non osservata
dirige la tua vita. Il dolore che produci in ora sempre il sorge da una mancanza
di accettazione, di una
resistenza incosciente a quello che .
Come pensiero, la resistenza un giudizio di qualche tipo. Come emozione, qualche
tipo di
negatividad. L'intensit del dolore dipende dal grado di resistenza al momento pre
sente e questa, a sua
volta, dipende dalla cosa forte che sia la tua identificazione con la mente. La
mente sempre tratta di
negare ora l'e di scappare da lui.
In altre parole: quanto pi ti identifichi con la tua mente, pi soffri. O puoi dirl
o di questo altro modo:
quanto pi capace sii di stimare ed accettare ora il, pi libero starai del dolore e
della sofferenza, pi
libero della mente egotista.
Alcuni insegnamenti spirituali affermano che, in ultimo termine, ogni dolore ill
usorio. Quello certo,
ma la questione : questa affermazione vera per te? Il mero fatto di crederla non
fa che sia verit.
Vuoi continuare a sperimentare dolore il resto della tua vita e continuare dicen
do che un'illusione? Ti
liberi cos il dolore? Qui quello che c'importa come plasmare quella verit, come fa
rle reale nella tua
propria esperienza.
Il dolore inevitabile finch continui ad identificarti con la tua mente, cio, finch
continui ad essere
spiritualmente incosciente. Mi riferisco essenzialmente al dolore emozionale che
anche la principale
causa del dolore fisico e delle malattie fisiche. Il risentimento, l'odio, l'aut
ocompassione, la
colpevolezza, l'ira, la depressione, la gelosia, e perfino la minore irritazione
..., tutti essi sono forme di
dolore. Ed ogni piacere o cima emozionale trattiene dentro s il seme dal dolore:
suo opposto
inseparabile che si manifester col tempo.
Chiunque che abbia preso droghe per sentirsi "meglio" sa che dopo la salita vien
e la discesa che il
piacere si converte in qualche tipo di dolore. Molte persone sanno anche che le

relazioni intime
passano rapidamente di essere una fonte di piacere a trasformarsi in una fonte d
i dolore. Veda da una
prospettiva superiore, le polarit positiva e negativa sono le due viso della stes
sa moneta, ed entrambe
formano parte del dolore soggiacente, inseparabile dello stato di coscienza dell
'ego nel che ti
identifichi con la mente.
Il tuo dolore ha due livelli: il dolore che creda ora ed il dolore del passato c
he vive ancora nel tuo
corpo e nella tua mente.
Finch non capace di accedere al potere di ora il, ogni dolore emozionale che sper
imenti lascer oltre
a s un residuo di sofferenza che vive in te. Si mischia col dolore del passato ch
e stava gi l,
alloggiandosi nel tuo corpo e nella tua mente. E qui si aggiunge, ovviamente, il
dolore che soffristi da
bambino, causato per l'incoscienza del mondo nel che nascesti.
Questo dolore accumulato un campo di energia negativa che occupa il tuo corpo e
la tua mente. Se lo
consideri un'entit invisibile per diritto proprio, ti avvicini abbastanza alla ve
rit. Si tratta del corpodolore emozionale.
20

Il corpo-dolore ha due stati possibili: latente o attivo. Pu essere latente il 90

per 100 del tempo,
bench in una persona molto infelice possa arrivare ad essere attivo il 100 per 10
0 del tempo. Alcuni
persone vivono quasi totalmente attraverso il suo corpo di dolore, mentre altri
lo sperimentano solo in
certe situazioni, come nelle relazioni intime o in situazioni relazionate con pe
rdite o abbandoni del
passato, dolori fisici o emozionali, etc.
Qualunque cosa pu attivarlo, ma risuona specialmente coi - dolori del passato. Qu
ando preparato
per svegliare del suo stato latente, un pensiero o un commento innocente fatti p
er qualcuno vicino a te
pu essere sufficiente per attivarlo.
ROMPERE L'IDENTIFICAZIONE CON IL CORPO-DOLORE
IL CORPO-DOLORE NON VUOLE CHE LO OSSERVI DIRETTAMENTE E VEDILO COME . Nel momento
che l'osservi,
non appena senti il suo campo energetico dentro te e porti la tua attenzione ver
so lui, l'identificazione
si rompe.
apparsa una dimensione superiore di coscienza. Io la chiamo presenza. Ora sei il
testimone od
osservatore del corpo-dolore. Questo significa che non pu usarti oramai pretenden
do di essere tu, non
pu alimentarsi oramai attraverso te. Hai trovato il tuo maggiore forza interno.
Alcuni corpo-dolore sono fastidiosi ma relativamente innocui, come un bambino ch
e non smette di
piagnucolare. Altri sono colossali depravati e distruttivi, autentici demoni. Al
cuni sono violenti
fisicamente, e molti sono emozionalmente aggressivi. Alcuni attaccano la gente v
icina, la gente che
circonda la persona, mentre altri possono attaccare il suo anfitrione. In quello
caso, i tuoi pensieri e
sentimenti relativi alla tua propria vita diventano profondamente negativi ed au
todistruttivi. Le
malattie e gli incidenti normalmente prodursi cos. Alcuni corpo-dolore portano ai
suoi anfitrioni al
suicidio.
Quando pensavi che conoscevi qualcuno ed improvvisamente ti confronti per la pri
ma volta con questa
detestabile creatura aliengena, probabile che ti porti un buon spavento. Ma pi imp
ortante
osservarla in te stesso che in altre persone.
CERCA QUALUNQUE SEGNO DI INFELICIT IN TE, DEL TIPO CHE SIA; PU TRATTARSI DEL RISVE
GLIO DEL CORPODOLORE. A volte prende la forma di irritazione, impazienza, un stato di coraggio
ombroso, desidero di
fare male, ira, furia, depressione, la necessit di drammatizzare le relazioni, et
c. Acchiappalo nel
momento in cui sveglia del suo stato latente.
Il corpo-dolore, come qualunque altra entit esistente, vuole sopravvivere, e pu fa
rlo solo se ottiene
che ti identifichi inconsciamente con lui. Allora pu emergere, appropriarsi di te
, "trasformarsi" in te e
vivere attraverso te. Deve ottenere il suo "alimento" attraverso te.
Si alimenter di qualunque esperienza che risuoni con la sua energia caratteristic
a, qualcosa che
produca dolore del modo che sia: ira, voglia di distruggere, odio, pena, dramma

emozionale, violenza e
perfino malattia. Quando si appropriato di te, il corpo-dolore creda nella tua v
ita una situazione che
rifletta la sua propria frequenza energetica per potere alimentarsi di lei. Il d
olore pu alimentarsi solo
di dolore. Il dolore non pu alimentarsi di allegria; gli risulta completamente in
digesta.
Non appena il corpo di dolore si appropria di te, vuoi pi dolore. Ti trasformi in
una vittima o in un
aggressore. Vuoi causare dolore, soffrirlo, o le due cose. In realt non c' molta d
ifferenza tra
entrambe. Come non sei cosciente di quello che fai, affermerai veementemente che
non vuoi soffrire.
Ma se guardi da vicino, vedrai che la tua maniera di comportarti e la tua forma
di pensare stanno
progettate per perpetuare il dolore, tanto per te stesso come per gli altri. Se
realmente fossi cosciente di
lui, questo modello si dissolverebbe, perch desiderare pi dolore una pazzia e ness
uno
coscientemente pazzo.
Il corpo-dolore che l'oscura ombra proiettata per l'ego, in realt teme la luce de
lla tua coscienza. Ha
paura che lo scopra. La sua sopravvivenza dipende che continui ad identificarti
inconsciamente con lui,
come della tua paura incosciente ad affrontare il dolore che abita in te. Ma se
non l'affronti, se non
porti la luce della tua coscienza al dolore, ti vedrai obbligato a riviverlo un
ed un'altra volta.
Il corpo-dolore pu sembrarti un mostro pericoloso che non osi guardare, ma ti ass
icuro che un
fantasma inconsistente incapace di prevalere davanti al potere della tua presenz
a.
21

Quando ti trasformi nell'osservatore ed incominci a smettere di identificarti, i

l corpo-dolore segue
operando per un certo tempo e cerca di ingannarti affinch torni ad identificarti
con lui. Bench non gli
dia oramai energia mediante l'identificazione, ha una certa inerzia, come una ru
ota che continua
girando bench non stia ricevendo impulso. In questo stadio pu creare tensioni in d
istinti punti del
corpo, ma non dureranno.
Mantieniti presenti, mantieniti cosciente. So sempre il guardiano attento del tu
o spazio interno. Devi
essere il sufficientemente attento come per osservare direttamente il corpo-dolo
re e sentire la sua
energia. Allora non potr controllare quello che pensi.
Non dimenticare che non appena il tuo pensiero si allinea col campo energetico d
el tuo corpo-dolore, ti
identifichi con lui e torni ad alimentarlo coi tuoi pensieri. Per esempio, se la
vibrazione energetica
predominante del corpo-dolore l'ira e coltivi pensieri iracondi nei quali ti rip
eti quello che qualcuno ti
fece e come gli rispondi, allora sei diventato incosciente ed il corpo-dolore si
trasformato in "te."
Sotto all'ira c' sempre dolore.
O quando ti invade un stato di coraggio ombroso ed incominci ad entrare in un mo
dello mentale
negativo pensando alla cosa orribile che la tua vita, il tuo pensiero si allinea
to col tuo corpo-dolore
e te sei diventato incosciente e vulnerabile ai suoi attacchi.
Essere "incosciente", come uso la parola qui, significa identificarsi con qualch
e modello emozionale o
mentale. Implica un'assenza totale dell'osservatore.
TRASMUTAZIONE DELLA SOFFERENZA IN COSCIENZA
L'attenzione cosciente sostenuta breve il vincolo tra il corpo-dolore ed il proc
esso di pensiero, e mette
in moto il processo di trasmutazione. come se il dolore si trasformasse in combu
stibile per la fiamma
della tua coscienza che arde con pi fulgore a partire da quello momento. Questo i
l significato
esoterico dell'antico arte alqumico: la trasmutazione di metalli inferiori in oro
, o della sofferenza in
coscienza. La divisione interna si cura e torni ad essere completo. Da allora la
tua responsabilit
consiste in non creare pi dolore.
METTE A FUOCO LA TUA ATTENZIONE IN QUELLO CHE SENTI DENTRO TE. Identifica il
corpo-dolore ed accetta che sta l. Non pensare a lui, non lasciare che il sentime
nto si trasformi in
pensiero. Non giudicare n analizza. Non ti fabbricare un'identit col dolore. Manti
eniti presenti e
continua essendo un osservatore di quello che succede dentro te.
Prende coscienza non solo del dolore emozionale, ma anche di "quello" che l'osse
rva, il testimone
silenzioso. Questo il potere di ora il, il potere della tua propria presenza cos
ciente. Osserva che cosa
succede di seguito.
IDENTIFICAZIONE DELL'EGO CON IL CORPO-DOLORE
Questo processo che ho appena descritto molto poderoso, ma anche molto semplice.

Potrebbe
abituarsi ad un bambino, e di sperare che qualche giorno sia una delle prime cos
e che i bambini
imparino nella scuola. Una volta imparato il principio basilare di mantenerti pr
esente come osservatore
di quello che succede dentro te--"capendolo" per esperienza diretta--hai a tua d
isposizione il pi
potente attrezzo di trasformazione.
Questo non nega che possa trovare intense resistenze interne a sciogliere l'iden
tificazione col tuo
dolore. Ci succeder particolarmente se hai vissuto molto concorde col tuo corpo-do
lore durante
quasi tutta la tua vita, e tutta o la maggior parte della tua identit invertita i
n lui. Questo significa che
a partire dal corpo-dolore ti hai fabbricato un io infelice e ti identifichi con
quella finzione mentale. In
tale caso, la paura incosciente a perdere la tua identit creer una forte resistenz
a a qualunque
desidentificacin. In altre parole, preferirai sentire dolore--essere il corpo-dol
ore--che dare un salto
alla cosa ignorata ed arrischiarti a perdere la tua familiare identit disgraziata
.
OSSERVA LA TUA RESISTENZA INTERNA. Osserva l'attaccamento al tuo dolore. Mantien
iti
molto all'erta. Osserva il peculiare piacere che si d essere infelice. Osserva la
tendenza compulsiva a
parlare o a pensare alla tua sfortuna. La resistenza cesser se le facce coscienti
.
Allora puoi portare la tua attenzione al corpo-dolore, mantenerti presente come
testimone ed iniziare
cos la sua trasmutazione.
22

Tu sei l'unico capace di farlo. Nessuno pu farlo per te. Ma se hai la fortuna di
trovare il qualcuno che
intensamente cosciente, se puoi stare con quella persona ed unirti a lei nello s
tato di presenza, quello
ti aiuter ed accelerer le cose. Presto la tua propria luce si fortificher.
Se mettiamo un tronco che sta incominciando ad ardere vicino ad altro che sta ar
dendo gi
intensamente, e dopo un momento torniamo a separarli, il primo arder con molta pi
intensit. Dopo
tutto, lo stesso fuoco quello che arde in ambedue. Una delle funzioni del profes
sore spirituale
essere quello fuoco. Alcuni anche terapeuti possono realizzare la stessa funzion
e, purch siano andati
oltre il livello della mente e possano creare e mantenere un'intensa presenza co
sciente mentre lavorano
con te.
La cosa prima che devi ricordare che finch continui ad identificarti col dolore,
non potrai liberarti di
lui. Mentre parte del tuo senso di identit segua invertito nel tuo dolore emozion
ale, saboterai o
resisterai inconsciamente a qualunque tentativo di guarire quello dolore.
Perch? Semplicemente perch vuoi mantenerti intatto, ed il dolore si trasformato in
una parte
essenziale di te. Questo un processo incosciente, e l'unico modo di risolverlo f
are la cosa cosciente.
IL POTERE DELLA TUA PRESENZA
Vedere Improvvisamente che stai o sei stato affezionato al tuo dolore pu essere m
olto impactante. Nel
momento di dare si racconta, hai gi rotto l'attaccamento.
Il corpo-dolore un campo energetico, quasi come un'entit che si alloggiato tempor
aneamente nel
tuo spazio interno. energia di vita che rimasto acchiappata, energia che non flu
isce oramai.
Ovviamente, il corpo-dolore esiste per certe cose che succederono nel passato. i
l passato vivo in te, e
se ti identifichi col corpo-dolore, ti identifichi col passato. Avere identit di
vittima credere che il
passato ha pi forza che il presente che la cosa opposta alla verit. credere che al
tre persone, e
quello che ti fecero, sono responsabili di chi sei ora, del tuo dolore emozional
e e della tua incapacit di
essere tu stesso.
La verit che l'unico potere esistente contenuto in questo momento: il potere dell
a tua presenza.
Quando lo sai, ti rendi anche conto che subito sei responsabile del tuo spazio i
nterno--nessuno pi lo
--e che il passato non pu prevalere davanti al potere di ora il.
L'incoscienza lo creda, la coscienza lo tramuta in coscienza. San Pablo espresse
questo principio
universale di una maniera molto bella: "Tutto si mostra quando rimane esposto al
la luce, e quello che
rimane esposto alla luce si trasforma in luce."
Dello stesso modo che non puoi lottare contro l'oscurit, neanche puoi lottare con
tro il corpo-dolore.
Se lo tentassi creeresti pi conflitto interno e prolungheresti il dolore. Basta o
sservarlo. Osservarlo
implica accettarlo come parte di quello che in questo momento.

CAPITOLO SETTE
DI LE RELAZIONI ASSUEFATTRICI A LE RELAZIONI ILLUMINATE
RIFERISCI DI AMORE-ODIO
A meno che acceda alla frequenza cosciente della presenza, tutte le relazioni, e
d in questione le
relazioni intime, finiranno per fallire ed essendo disfuncionales. Pu che sembrin
o perfette per un
tempo, mentre sei "innamorato", ma quella perfezione si altera invariabilmente m
an mano che
continuano a prodursisi discussioni, conflitti, insoddisfazioni e violenza emozi
onale o perfino fisica...,
momenti di tensione che succedono con crescente frequenza.
Sembra che la maggioranza delle "relazioni amorose" passano a trasformarsi molto
pronto in relazioni
di amore-odio. In esse, l'amore pu cedere passo in un aprire e chiudere di occhi
ad un'aggressivit
selvaggia, a sentimenti di ostilit o la totale assenza dell'affetto. Questo si co
nsidera normale.
Se nelle tue relazioni sperimenti tanto un sentimento di "amore" come suo oppost
o--aggressivit,
violenza emozionale, etc.--, allora molto probabile che stia confondendo l'attac
camento assuefattore
dell'ego con l'amore. Non puoi amare al tuo compagno o compagna un momento ed at
taccare al
seguente. Il vero amore non ha opposto. Se il tuo "amore" ha un opposto, allora
non amore, bens
23

l'intensa necessit dell'ego di un'identit pi completa e profonda, necessit che l'alt

ra persona copre
temporaneamente. Questo il sostituto della salvazione che propone l'ego, e per u
n breve episodio
sembra una vera salvazione.
Ma arriva un momento in che il tuo compagno smette di agire dalla maniera che so
ddisfa le tue
domande, o piuttosto quelle del tuo ego. I sentimenti di paura, dolore e carenza
che sono parte
intrinseca dell'ego ma erano rimasti coperti per la "relazione amorosa", tornano
ad uscire alla
superficie.
Come in qualunque altra assuefazione, uvette buoni momenti quando la droga dispo
nibile, ma,
invariabilmente, finisce per arrivare un momento nel quale non ti fa oramai effe
tto.
Per quel motivo, quando i sentimenti dolorosi riappaiono i senti con pi intensit c
he prima e, quello
che peggiore, percepisci ora che chi la causa il tuo compagno o compagna. Questo
significa che li
proietti fuori di te ed attacchi all'altro con tutta la violenza selvaggia del t
uo dolore.
Il tuo attacco pu svegliare il dolore del tuo compagno che possibilmente contratt
accher. Arrivati a
questo punto, l'ego continua a sperare inconsciamente che il suo attacco o i suo
i tentativi di
manipolazione siano punizione sufficiente per indurre un cambiamento di condotta
nel compagno, in
modo che possa continuare a servire da coperchio del dolore.
Tutte le assuefazioni sorgono da una negativa incosciente ad affrontare ed oltre
passare il proprio
dolore. Tutte le assuefazioni incominciano con dolore e finiscono con dolore. Ch
iunque sia la sostanza
che origini l'assuefazione--alcool, cibo, droghe, legali o illegali, o una perso
na--, stai usando qualcosa
o a qualcuno per occultare il tuo dolore.
Ci sono per quel motivo tanto dolore ed infelicit nelle relazioni intime non appe
na passa la prima
euforia. Le relazioni stesse non sono la causa del dolore e dell'infelicit, ma ti
rano fuori alla superficie
il dolore e l'infelicit che stanno gi in te. Tutte le assuefazioni lo fanno. Arriv
a un momento in cui
l'assuefazione smette di funzionare e senti il dolore con pi intensit che mai.
Questa la ragione per la quale la maggioranza della gente sta tentando sempre sc
appare dal momento
presente e cercare la salvazione nel futuro. Se concentrasse la sua attenzione i
n ora il, la cosa prima
che troverebbero sarebbe il suo proprio dolore, e quello quello che pi temono. Se
sapessero la cosa
facile che accedere ora al potere della presenza che dissolvi il passato ed il s
uo dolore, alla realt che
dissolvi l'illusione! Se sapessero l'accerchia che stanno della sua propria real
t, accerchialo che stanno
di Dio!
Evitare le relazioni in un tentativo di evitare il dolore risolve neanche niente
. Il dolore segue l ad ogni
modo. pi probabile che ti obblighino a svegliare tre relazioni fallite in altrett
anti anni che passare
tre anni in un'isola deserta o rinchiuso nella tua stanza. Ma se puoi portare un
'intensa presenza alla tua

solitudine, quello potrebbe funzionare per te.

DI LE RELAZIONI ASSUEFATTRICI A LE RELAZIONI ILLUMINATE
Tanto Se Vivi Suolo Come Se Vivi In Compagno, la chiave essere presente ed inten
sificare
progressivamente la tua presenza mediante l'attenzione ad ora il.
Se vuoi che fiorisca l'amore, la luce della tua presenza deve essere il sufficie
ntemente intensa come per
non vederti arrotolato per il pensatore o per il corpo-dolore, n confondili con c
hi sei. Conoscersi come
l'Essere che sta sotto al pensatore, la quiete che sta sotto al rumore mentale,
l'amore e l'allegria che si
trovano sotto al dolore, quello libert, salvazione, illuminazione.
Desidentificarse del corpo-dolore portare la presenza al dolore e cos tramutarlo.
Desidentificarse del
pensiero potere essere l'osservatore silenzioso dei tuoi pensieri e della tua co
ndotta, specialmente dei
modelli ripetitivi della tua mente e dei ruoli che rappresenta il tuo ego.
Se smetti di investirla di "yoidad", la mente perde essenzialmente la sua qualit
compulsiva, formata a
causa della costante tendenza a giudicare ed a resistere a quello che , creando c
os conflitto, dramma e
pi dolore. In realt, nel momento in cui smetti di giudicare ed accetti quello che ,
sei libero della
mente. Hai creato spazio per l'amore, per l'allegria, per la pace.
PRIMO SMETTI DI GIUDICARTI A TE STESSO; DOPO SMETTI DI GIUDICARE IL TUO COMPAGNO
. Il maggiore
catalizzatore del cambiamento nelle relazioni l'accettazione totale del tuo comp
agno come ,
lasciando completa - menzioni di giudicarla e di cercare di cambiarla.
24

Quello si porta immediatamente oltre l'ego. Da allora tutti i giochi mentali e l

'attaccamento
assuefattore finiscono. Non ci sono oramai vittime n boia, n accusatore n accusati.
Anche l'accettazione totale suppone il fine della codependencia; non si lasci or
amai strisciare per il
modello incosciente di un'altra persona, favorendo di quello modo la sua continu
it. Allora, oppure vi
separate--con amore--, oppure entrate insieme pi profondamente in ora il, nell'Es
sere. cos
semplice? S, cos semplice.
L'amore un stato di Essere. Il tuo amore non sta fuori; nella cosa profonda di t
e. Non puoi perderlo
mai, non pu lasciarti. Non dipende da un altro corpo, di un'altra forma esterna.
In La Quiete Della Tua Presenza puoi sentire la tua propria realt informe ed inte
mporal: la vita non
manifestata che incoraggia la tua forma fisica. Allora puoi sentire la stessa vi
ta in lui pro - fondo degli
altri esseri umani e delle altre creature. Mire oltre il velo della forma e la s
eparazione. Questo
raggiungere l'unit. Questo amore.
Bench sia possibile avere brevi barlumi, l'amore non pu fiorire a meno che sia per
manentemente
liberato dell'identificazione mentale e la tua presenza sia la cosa abbastanza i
ntensa come per avere
dissolto il corpo-dolore, o fino a che possa, almeno, mantenerti presente come o
sservatore. Di quello
modo, il corpo-dolore non potr strapparti il controllo e distruggere l'amore.
LE RELAZIONI COME PRATICA SPIRITUALE
Come gli esseri umani siamo andati identificando progressivamente con la mente,
la maggioranza delle
relazioni non hanno le sue radici nell'Essere, e per quel motivo si trasformano
in fonte di dolore,
dominate per problemi e conflitti.
Se le relazioni energetizan ed espandono i modelli mentali dell'ego ed attivano
il corpo-dolore, come
succede attualmente, perch non accettare questo fatto invece di cercare di fuggir
e da lui? Perch non
cooperare con lui invece di evitare le relazioni o di continuare a perseguire il
fantasma di un compagno
ideale che sia la risposta a tutti i tuoi problemi o il complemento che ti facci
a sentirti realizzato?
Il riconoscimento e l'accettazione dei fatti si permette una certa libert rispett
o ad essi.
Per esempio, quando sai che c' desarmona e l'hai presente, quello stesso fatto cos
tituisce un fattore
nuovo che non permetter che la desarmona si mantenga invariabile.
Quando sai che non stai in pace, quella conoscenza creda un spazio tranquillo ch
e avvolge la tua
mancanza di pace in un abbraccio amoroso e tenero, e dopo tramuta in pace l'asse
nza di pace.
Non c' niente che possa fare rispetto alla tua trasformazione interna. Non puoi t
rasformarti a te stesso
e, certamente, non puoi trasformare il tuo compagno n nessuna altra persona. La c
osa unica che puoi
fare creare un spazio affinch succeda la trasformazione, affinch mettano la grazia
e l'amore nella
tua vita.
In modo che quando veda che la tua relazione non funziona, quando faccia spuntar

e la tua "pazzia" e
quella del tuo compagno, rallegrati. Quello che era incosciente sta uscendo alla
luce. un'opportunit
di salvazione.
Registra Ogni Momento, registra specialmente il tuo stato interno in ogni moment
o. Se sei
arrabbiato, devi sapere che sei arrabbiato. Se ti senti geloso, se stai alla dif
ensiva, se senti l'impulso di
discutere, la necessit di avere ragione, se il tuo bambino interno chiede amore e
d attenzione o se senti
dolore emozionale del tipo che sia, conosce la realt di quello momento e registra
quella conoscenza.
Allora la relazione si trasforma nel tuo sadhana, la tua pratica spirituale. Se
osservi un comportamento
incosciente nel tuo compagno, circondalo con l'abbraccio amoroso della tua conos
cenza e non reagire.
L'incoscienza e la conoscenza non possono coesistere per molto tempo, bench la co
noscenza non stia
nella persona che agisce inconsciamente, bens nell'altra. Alla forma energetica c
he risiede dietro
l'ostilit e l'attacco, la presenza dell'amore gli risulta assolutamente intollera
bile. Se reagisci
all'incoscienza del tuo compagno, tu stesso cadi nell'incoscienza. Ma se di segu
ito ricordi che devi
conoscere e registrare la tua reazione, non si perde niente.
Le relazioni non erano state mai tanto problematiche e conflittuali come ora. Co
me forse faggi
percepito, la sua finalit non farti felice o soddisfarti. Se continui a cercare d
i raggiungere la
salvazione attraverso una relazione, ti sentirai deluso un ed un'altra volta. Ma
se accetti che la finalit
25

delle relazioni farti cosciente invece di farti felice, allora ti offriranno sal
vazione, e ti sarai allineato
con la coscienza superiore che vuole nascere nel mondo.
Per chi si afferrino ai vecchi patrono, ogni volta avranno pi dolore, violenza, c
onfusione e pazzia.
Quante persone si richiedono per fare della tua vita una pratica spirituale? Non
ti preoccupare se il tuo
compagno non vuole cooperare. La saggezza--la coscienza--pu arrivare solo al mond
o attraverso te.
Non devi sperare a che il mondo diventi saggio, o a che un'altra persona diventi
cosciente, per
illuminarti. Potresti sperare eternamente.
Non vi accusiate mutuamente di essere incoscienti. Nel momento in cui incominci
a discutere, t hai
identificato con una posizione mentale, ed insieme a quella posizione stai difen
dendo il tuo senso di
identit. Allora l'ego si mette al comando. Stai essendo incosciente. In occasioni
, pu essere
appropriato che segnali al tuo compagno certi aspetti del suo comportamento. Se
stai molto all'erta,
molto presente, potrai farlo senza che l'ego si immischi, senza incolpare, accus
are n dire all'altro che
si sbaglia.
Quando il tuo compagno o compagna si comporti inconsciamente, rinuncia a giudica
rlo. Il giudizio
serve solo per confondere il comportamento incosciente dell'altra persona con la
sua identit reale o
per proiettare la tua propria incoscienza nell'altra persona e confondere la tua
proiezione con la sua
identit.
Questa rinuncia a giudicare non implica che non riconosca la disfunzione e l'inc
oscienza quando li
veda. Significa "essere la conoscenza" invece di "essere la reazione" ed il giud
ice. Allora ti libererai
totalmente della necessit di reagire, o reagirai conservando la conoscenza, lo sp
azio nel quale la
reazione pu essere osservata e gli permesso di essere. Invece di lottare nell'osc
urit, metti luce.
Invece di reagire all'illusione, sei capace di vederla e di oltrepassarla.
Essere la conoscenza creda un spazio chiaro di presenza amorosa che permette a t
utte le persone e cose
di essere come sono. Non c' maggiore catalizzatore della trasformazione. Se fai d
i questo la tua
pratica, il tuo compagno non potr seguire al tuo fianco e continuare essendo inco
sciente.
Se i due arrivate all'accordo che la relazione la vostra pratica spirituale, tan
to meglio. Allora potrete
esprimere i vostri pensieri, sentimenti o reazioni non appena si prodursi, in mo
do che non creerete un
sfasamento temporaneo che potesse inacidire non un'emozione riconoscente n espres
sa.
Impara Ad Esprimere quello che senti senza incolpare.
Impara ad ascoltare il tuo compagno in maniera aperta, senza metterti alla difen
siva.
Dagli distanzio per esprimersi. Mantieniti presenti. Accusare, difendersi, attac
care..., tutti i modelli
progettati per fortificare o proteggere l'ego, o per soddisfare le sue necessit,
stanno di pi. vitale
dare spazio agli altri ed anche dartelo a te stesso. L'amore non pu fiorire senza
spazio.

Quando faggi risolto i due fattori che distruggono le relazioni, cio, quando abbi
a tramutato il corpodolore e smetti di identificarti con la mente e le posizioni mentali--e purch il
tuo compagno abbia
fatto la stessa cosa--, sperimenterai la fortuna del fiorire di una relazione. I
nvece di riflettervi
mutuamente il dolore e l'incoscienza, invece di soddisfare le vostre mutue neces
sit egocentriche, vi
rifletterete l'amore che sentite nel vostro interno, l'amore che accompagna alla
presa di coscienza della
vostra unit con tutto quello che .
Quello l'amore che non ha opposto.
Se il tuo compagno continua ad essere concorde con la mente ed il corpo-dolore,
e tu ti sei liberato gi,
questo rappresenter una gran sfida, ma non fermi tu, bens ferma il tuo compagno. N
on facile vivere
con una persona illuminata o, piuttosto, tanto facile che l'ego si sente minacci
ato.
Ricorda che l'ego ha bisogno di problemi, conflitti e "nemici" che fortifichino
la sua sensazione di
separazione, dei quali dipende la sua identit. La mente non illuminata del tuo co
mpagno si sentir
molto frustrata perch non resisti alle sue posizioni mentali fisse, quello che si
gnifica che si andranno
debilitando e tremeranno, e perfino esiste il "pericolo" che precipitino, produc
endo una perdita di
identit.
Il corpo-dolore sta chiedendo feedback e non sta ottenendolo. La necessit di argo
mentare,
drammatizzare e stare in conflitto non sta essendo soddisfatta.
RINUNCIA A LA RELAZIONE CON TE STESSO
26

Illuminato o no, continui ad essere un uomo o una donna, in modo che nella cosa
relativa alla tua
identit nella forma continui ad essere incompleto. Sei la met di un tutto. Questa
mancanza di totalit
si sente come attrazione uomo-donna, la tirata verso l'energia della polarit oppo
sta, per molto
cosciente che sia. Ma, nello stato di connessione interna, senti quella tirata n
ella superficie o nella
periferia della tua vita.
Questo non significa che non ti riferisca profondamente con gli altri o col tuo
compagno. In realt,
puoi riferirti solo profondamente se sei cosciente di Essere. Venendo dell'Esser
e, sei capace di
concentrare l'attenzione oltre il velo della forma. Nell'Essere, uomo e donna so
no uno. Pu che la tua
forma continui ad avere certe bisogno, ma l'Essere non ha nessuna. gi completo e
totale. Se quelle
necessit si soddisfanno, molto bello, ma non suppone nessuna differenza per il tu
o stato interno
profondo.
Per quel motivo perfettamente possibile che una persona illuminata, se non soddi
sfa la necessit di
una polarit maschile o femminile, siede che gli manca qualcosa o che incompleta n
el livello esterno
del suo essere, e contemporaneamente pu essere completamente completa, soddisfatt
a ed in pace
all'interno.
Se non puoi sentirti bene quando sei solo, cercherai una relazione per rimediare
la tua inquietudine.
Puoi essere sicuro che la scomodit riapparir abbasso un'altra forma dentro la rela
zione, e
probabilmente penserai che il tuo compagno responsabile di ci.
LA COSA UNICA CHE DEVI FARE ACCETTARE PIENAMENTE QUESTO MOMENTO.
Allora puoi essere comodo in qui l'e ora, ed a gusto con te stesso.
Ma devi avere una relazione con te stesso? Perch non puoi essere semplicemente tu
stesso? Per avere
una relazione con te stesso ti dividi in due: "io" e "me stesso", individuo ed o
ggetto. Questa dualit
mentale la causa fondamentale di tutta la complessit non necessaria, di tutti i p
roblemi e conflitti
della tua vita.
Nello stato di illuminazione, tu tu sei stesso: "tu" e "tu stesso" si fondono in
uno. Non ti giudichi, n
senti pena per te, n risenti orgoglioso di te, n ti ami, n ti odi, etc. La division
e causata per la
coscienza autorreflexiva rimane guarita, la maledizione sparisce. Non c' oramai u
n "io" che debba
proteggere, difendere o alimentare.
Quando sei illuminato, c' una relazione che smetti di avere: la relazione con te
stesso. Una volta che
l'hai rinunciata, tutte le altre relazioni saranno relazioni di amore.

TERZA PARTE
ACCETTAZIONE E RESA
CAPITOLO OTTO
L'ACCETTAZIONE DI ORA IL

Quando ti arrendi a quello che

e stai pienamente presente, il passato non ha oramai nessun potere.
Allora si apre il regno dell'Essere,
che era rimasto oscurato per la mente.
Improvvisamente, sorge una gran quiete dentro te,
la sensazione di una pace insondabile.
Ed in quella pace c' una gran allegria.
E dentro quell'allegria c' amore.
E nel suo nucleo pi interno la cosa sacra,
la cosa incommensurabile, Quello che non pu essere famoso.
L'IMPERMANENCIA ED I CICLI DI LA VITA
27

Ci sono fasi di successo in cui le cose te vengono e si sviluppano, e fasi di fa

llimento in cui le cose
appassiscono, si disintegrano e devi lasciarloro andare affinch possano sorgere a
ltre notizie, o
affinch si prodursi la trasformazione.
Se, arrivato a quello punto, ti attacchi e resisti, ti stai rifiutando di seguir
e il flusso della vita, e quello ti
far soffrire. La dissoluzione necessaria affinch si prodursi una nuova crescita. E
ntrambi gli aspetti
non possono esistere separatamente.
La fase discendente del ciclo assolutamente essenziale per la realizzazione spir
ituale. Debiti di essere
fallito chiaramente a qualche livello, o avere sperimentato una perdita seria o
un dolore, per sentirti
attratto per la dimensione spirituale. O chiss il successo stesso abbia perso sig
nificato, rimanendo
vuoto e trasformandosi in fallimento.
Il fallimento risiede nascosto in ogni successo, ed il successo in ogni fallisco
. In questo mondo, cio,
nel livello delle forme, tutti "falliamo" prima o dopo, e tutte le realizzazioni
finiscono per trasformarsi
in niente. Tutte le forme sono impermanentes.
Puoi mantenerti attivo e godere manifestando e creando nuove forme e circostanze
, ma non ti
identificherai oramai con esse. Non hai bisogno di esse per avere un'identit. Ess
e non sono la tua vita;
sono solo la tua situazione di vita.
Il ciclo ha una durata variabile che va di poche ore a vari anni. Ci sono cicli
lunghi e cicli brevi dentro
i cicli lunghi. Molte malattie si generano per lottare contro le fasi di bassa e
nergia che sono vitali per la
rigenerazione. L'azione compulsiva e la tendenza ad estrarre la propria autostim
a e l'identit di fattori
esterni, come il successo, un'illusione inevitabile finch ti identifichi con la m
ente.
Questo fa che non possa accettare le fasi basse del ciclo che non lasci loro ess
ere. Finalmente,
l'intelligenza dell'organismo pu impadronirsi della situazione come misura di aut
oproteccin e
provocare una malattia che ti obblighi a fermarti affinch possa avere luogo la ne
cessaria
rigenerazione.
Non appena la mente giudica che un stato o situazione "buona", lo prende attacca
mento e si
identifica con lui, tanto se si tratta di una relazione come di un possesso, una
carta sociale, un posto o il
tuo corpo fisico. L'identificazione ti fa felice, fa che ti senta bene con te st
esso, e quello stato o
situazione pu arrivare a trasformarsi in parte di chi sei o di chi credi essere.
Ma niente duraturo in questa dimensione dove la tarma e la ruggine consumano. La
situazione
finisce, o cambia, o pu prodursisi un cambiamento di polarit: quello che ieri o l'
anno scorso era
buono, subitanea o gradualmente diventa brutto. La stessa situazione che prima t
i faceva felice, ora ti
fa disgraziato. La prosperit di oggi si trasforma nel consumismo vuoto di domani.
Il matrimonio
felice e la luna di miele si trasformano in un doloroso divorzio o in una conviv
enza infelice.
O pu succedere anche che sparisca una situazione e la sua assenza ti faccia infel

ice. Quando lo stato o

situazione con le quali la mente si identificata cambia o sparisce, questa non p
u accettarlo. Si
attaccher allo stato che sparito e resister al cambiamento. quasi come se ci tagli
assero un
membro del corpo.
Questo significa che la tua felicit e la tua infelicit sono, in realt, la stessa co
sa. Li separa solo
l'illusione dal tempo.
Non Offrire Resistenza A La Vita stare in un stato di grazia, tranquillit e legge
rezza, un stato che
non dipende che le cose siano di una certa maniera, buone o brutte.
Sembra paradossale e, tuttavia, quando sparisce la dipendenza interna dalla form
a, la situazione
generale della tua vita, quello che ha relazione con le forme esterne, sembra mi
gliorare enormemente.
Ora le cose, le persone o le situazioni che credevi dovere per essere felice te
arrivano senza sforzo n
lotta per la tua parte, e sei libero di goderli ed apprezzarli finch durano.
Tutte quelle cose, evidentemente, continueranno ad avere un fine, i cicli andran
no e verranno, ma
quando sparisce la dipendenza, sparisce anche la paura alla perdita. La vita flu
isce con calma.
La felicit derivata di una fonte secondaria non mai molto profonda. solo un palli
do riflesso di
l'allegria di Essere, della vibrante pace che trovi nel tuo interno quando entri
nello stato di noresistenza. L'Essere si porta oltre gli opposti polari della mente e si libera d
ella dipendenza della forma.
Bench tutto collassasse e precipitasse intorno a tuo, nella cosa profonda del tuo
nucleo interno
continueresti a sentirti in pace. Pu che non ti sentissi felice, ma almeno stares
ti in pace.
28

USO E RINUNCIA DI LA NEGATIVIDAD

Ogni resistenza interna si sperimenta come negatividad di uno o un altro tipo. O
gni negatividad
resistenza. In questo contesto, entrambe le parole sono quasi sinonimiche.
La negatividad va dall'irritazione o l'impazienza fino all'ira accesa, dallo sta
to di depressione spirituale
o risentimento fino alla disperazione suicida. A volte la resistenza attiva il c
orpo-dolore emozionale e,
in tale caso, qualunque sfregatura senza importanza pu produrre un'intenso negati
vidad in forma di
ira, depressione o una pena molto profonda.
L'ego crede che possa manipolare la realt mediante la negatividad ed ottenere que
llo che vuole.
Crede che la negatividad gli permette di attrarre un stato gradevole o dissolver
e un stato spiacevole.
Se "tu"--la mente--non credessi che la negatividad funziona, per che motivo dovr
esti crearla? La
questione che, in realt, la negatividad non funziona. Invece di attrarre un stato
desiderabile,
piuttosto gli impedisce di emergere. Invece di dissolvere un stato indesiderabil
e, lo mantiene nel suo
posto. L'unica "utilit" della negatividad fortificare l'ego, e per quel motivo al
l'ego gli piace.
Quando sei concorde con un'emozione negativa non vuoi scioglierla, ed in qualche
profondo livello
incosciente non desideri un cambiamento per migliore perch metterebbe in pericolo
la tua identit di
persona depressa, arrabbiata o picchiata. Allora ignorerai, negherai o saboterai
la cosa positiva della
tua vita. Questo un fenomeno abbastanza comune. Ed una pazzia.
Osserva Qualunque Pianta O Animale E Permette Che ti Insegni Ad Accettare Quello
Che , a
renderti ad ora il.
Lascia che ti insegni ad Essere. Lascia che ti insegni integrit, che cosa signifi
ca essere uno stesso,
essere reale.
Lascia che ti insegni a vivere ed a morire, ed a non fare un problema della vita
e della morte.
Le emozioni negative ricorrenti contengono a volte un messaggio, cos come lo cont
engono le
malattie. Ma qualunque cambiamento che introduca, tanto se ha a che vedere col t
uo lavoro come se
colpisce le tue relazioni o il tuo ambiente, sar superficiale a meno che sorga da
un cambiamento nel
tuo livello di coscienza. Ed in quanto a quello posso consigliarti solo una cosa
: mantieniti pi presente.
Quando abbia raggiunto un certo grado di presenza, non necessiterai oramai che l
a negatividad ti
indichi che cosa ha bisogno della tua situazione di vita.
Ma finch la negatividad sta l, usala. Usala come promemoria che devi essere pi pres
ente.
Quando siedi sorgere la negatividad nel tuo interno, tanto se causata per qualco
sa di esterno come se
provocata per un pensiero o per niente concreto di quello che sia cosciente, la
consideri una voce che
ti dice: "Attenzione. Qui ed ora. Sveglia. Sale della tua mente. Mantieniti pres
enti."
Fino alla pi lieve irritazione significativa e deve essere riconoscente e registr
ata affinch non ci sia

un'accumulazione di reazioni non osservate.

possibile che dando si racconta che non vuoi avere quello campo energetico negat
ivo nel tuo interno,
che non ha nessun proposito, semplicemente rinuncialo. Ma, se cos, assicurati di
scioglierlo
completamente. Se non puoi farlo, accetta che sta l e porta la tua attenzione all
a sensazione.
Come Alternativa, puoi Fare Sparire L'Emozione Negativa immaginandoti che sei di
ventato
trasparente alla causa esterna di quella reazione.
Ti rode che all'inizio lo pratichi con cose piccole, perfino triviali. Diciamo c
he sei tranquillamente
seduto nella tua casa. Improvvisamente senti il suono penetrante di un allarme d
i automobile che suona
per strada. Sorge l'irritazione. Che proposito ha quell'irritazione? Nessuno in
assoluto. Perch l'hai
creata? Non l'hai creata, l'ha creata la tua mente. stato una reazione completam
ente automatica,
completamente incosciente.
Perch l'ha creata la mente? Perch crede inconsciamente che quella resistenza che t
u sperimenti come
negatividad o infelicit, dissolver in un certo modo la situazione indesiderabile.
Questo,
evidentemente, un'illusione. La resistenza creata per la reazione--l'irritazione
o la rabbia, in questo
caso-- molto pi fastidiosa della causa originale che sta trattando di dissolvere.
Tutto questo pu trasformarsi in una pratica spirituale.

29

SENTITI COME SE STESSE DIVENTANDO TRASPARENTE, PER COS DIRLO; COME SE NON AVESSI
LA SOLIDIT DI UN
CORPO MATERIALE. Ora permette che il rumore, o chiunque sia la causa della reazi
one negativa, ti
attraversi. Non batte oramai con una "parete" solida nel tuo interno.
Come ho detto, all'inizio migliore praticare con cose piccole: l'allarme dell'au
tomobile, il latrato del
cane, le grida dei bambini, l'ingorgo di traffico. Invece di avere un muro di re
sistenza dentro te, colpito
costantemente per cose "che "non dovrebbero stare succedendo", lascia che tutto
ti attraversi.
Immagina che qualcuno ti dice qualcosa di grossolano o con intenzione di disturb
arti. Invece di cadere
nella reazione incosciente e nella negatividad, invece di attaccare, metterti al
la difensiva o ritirarti,
lascia che le parole ti attraversino pulitamente. Non offrire resistenza. come s
e non ci fosse oramai
nessuno che potesse sentirsi ferito. Quello perdono. Cos come diventi invulnerabi
le.
Puoi continuare a dire a quella persona che la sua condotta inaccettabile, se qu
ello quello che
scegli. Ma quella persona non ha oramai il potere di controllare il tuo stato in
terno. Allora sei padrone
di te stesso, non sei basso il potere di un'altra persona, e neanche ti lasci co
ntrollare per la tua mente.
Tanto se si tratta di un allarme di automobile, di una persona grossolana, di un
'inondazione, un
terremoto o della perdita di tutti i tuoi possessi, il meccanismo di resistenza
lo stesso.
Continui a cercare fuori e non puoi smettere di cercare. Magari il prossimo cors
o abbia la risposta;
magari quella nuova tecnica. A te, personalmente, ti dico:
NON CERCARE LA PACE. Non cercare nessun stato differente del quale hai; cos non p
rodurrai
conflitto interno n resistenze incoscienti.
Perdonati per non stare in pace. Nel momento in cui accetti completamente la tua
mancanza di pace, la
no-pace si trasforma in pace. Pienamente qualunque cosa che accetti ti porter l, a
llo stato di pace.
Questo il miracolo della resa.
Quando accetti quello che , ogni momento il migliore. Quella illuminazione.
LA NATURA DI LA COMPASSIONE
QUANDO SEI ANDATO OLTRE GLI OPPOSTI MENTALI, DIVENTI COME UN PROFONDO LAGO. La s
ituazione esterna
della tua vita, e quella che succeda l, la superficie del lago. A volte sta in ca
lma, altre volte agitata,
dipendendo dai cicli e le stazioni. Tuttavia, nella cosa profonda, il lago riman
e sempre inalterato. Tu
sei tutto il lago, non solo la superficie, e stai in contatto con la tua propria
profondit che rimane
assolutamente quieta.
Non resisti al cambiamento afferrandoti mentalmente a nessuna situazione. La tua
pace interna non
dipende da ci. Abiti nell'Essere--immutabile, intemporal, immortale--e non dipend
i oramai dal
mondo esterno, delle forme eternamente cangianti, per sentirti felice o soddisfa
tto. Puoi godere delle
forme, giocare con esse, creare nuove forme, apprezzare la bellezza delle cose..

., ma non devi
attaccarti a niente.
Finch non cosciente di Essere, la realt degli altri esseri umani ti eviter perch non
hai trovato
ancora la tua. La tua mente accetter o respinger la forma degli altri che non solo
il suo corpo;
include anche la sua mente. La vera relazione solo possibile quando hai coscienz
a di Essere.
Venendo dell'Essere, percepirai il corpo e la mente dell'altra persona come se f
ossero solo un schermo
dietro la quale puoi sentire la sua vera realt, come senti la tua. Per quel motiv
o, quando debba
affrontare la sofferenza di un'altra persona o la sua condotta incosciente, ti m
anterrai presente ed in
contatto con l'Essere, e sarai capace di guardare oltre la forma e di sentire l'
Essere puro e radiante
dell'altra persona attraverso il tuo.
Nel livello dell'Essere, uno riconosce che ogni sofferenza illusoria. La soffere
nza si deve unicamente
all'identificazione con la forma. A volte, quando la persona preparata, il risve
glio della coscienza di
Essere produce cure miracolose.
La compassione la coscienza del vincolo profondo che si unisce a tutte le creatu
re. La prossima volta
che dica non "ho niente in comune con quella persona", ricorda che s hai molto in
comune: tra pochi
anni--che siano due o settanta non suppone una gran differenza--ambedue vi saret
e convertiti in
cadaveri in putrefazione, dopo in mucchi di polvere e pi avanti in niente in asso
luto. Questa presa di
coscienza fomenta un sentimento di saggezza ed umilt e non lascia posto all'orgog
lio. questo un
30

pensiero negativo? No, un fatto. Perch dargli la schiena? In questo senso, esiste
un'uguaglianza
totale tra te e tutte le altre creature.
Una Di Le Pratiche Spirituali Pi Poderose quella di meditare profondamente sulla
mortalit delle
forme fisiche, compresa la propria. A questo lo chiamato "morire prima di morire
."
Entra profondamente in questa pratica. La tua forma fisica si sta dissolvendo, s
mette di essere. Poi
arriva un momento in cui tutte le forme mentali o anche pensieri muoiono. Tuttav
ia, tu, la presenza
divina che sei, segui stando l. Radiante, pienamente sveglio.
Niente accampamento morto mai; solo i nomi, le forme e le illusioni.
In questo livello profondo, la compassione si trasforma in sanacin nel suo senso
pi ampio. In quello
stato, la tua influenza risanatrice non si basa fondamentalmente sul fare, bens n
ell'essere. Tutte le
persone con le quali entri in contatto si sentiranno toccate per la tua presenza
e colpite per la pace che
derivi, sia cosciente di ci o no.
Quando stai pienamente presente e la gente che si circonda dimostrazione una con
dotta incosciente,
non senti la necessit di reagirlei perch non gli concedi il carattere di realt. La
tua pace tanto
profonda e vasta che qualunque cosa che non sia pace sparisce nel suo seno come
se non fosse esistito
mai. Questo rompe il ciclo karmico di azione e reazione.
Gli animali, gli alberi ed i fiori sentiranno la tua pace e lei risponderanno. I
nsegne mediante il tuo
essere, dimostrando la pace di Dio.
Ti trasformi nella "luce" del mondo, un'emanazione di coscienza pura, e pertanto
elimini la sofferenza
di radice. Elimini l'incoscienza del mondo.
LA SAGGEZZA DI LA RESA
La qualit della tua coscienza in questo momento la principale determinante del ti
po di futuro che
sperimenterai; pertanto, renderti la cosa pi importante che puoi fare per provoca
re un cambiamento
positivo. Qualunque azione che intraprenda secondaria. Nessuna azione davvero po
sitiva pu sorgere
da un stato di coscienza che non sia di resa.
Per alcuni persone, la resa pu avere una connotazione negativa che implica sconfi
tta, rinuncia,
incapacit di rispondere alle prove della vita, letargo, etc. La vera resa, nonost
ante, qualcosa di
completamente differente. Non significa sopportare passivamente qualunque situaz
ione nella quale ti
trovi senza fare niente al riguardo. Neanche significa smettere di fare piani o
di iniziare azioni positive.
La Resa Una Saggezza Semplice ma profonda che implica cedere pi che opporsisi al
flusso della
vita. L'unico posto dove puoi sperimentare il flusso della vita ora il; pertanto
, arrendersi accettare
incondizionatamente il momento presente e senza riserve. rinunciare alla resiste
nza interna a quello
che .
Resistere internamente cio "non" a quello che mediante il giudizio mentale e la n
egatividad

emozionale. La resistenza normalmente acutizza quando le cose "vanno male", quel

lo che significa che
c' una distanza tra le domande o rigide aspettative della tua mente e quello che .
In quella breccia
annida il dolore.
Se hai vissuto quanto basta, saprai che le cose "vanno male" con abbastanza freq
uenza. precisamente
in quelli momenti quando devi renderti se vuoi eliminare il dolore e la sofferen
za della tua vita.
L'accettazione di quello che si libera immediatamente della tua identificazione
mentale e torna a
collegarti con l'Essere. La resistenza la mente.
La resa un fenomeno puramente interno che non implica che nella cosa esterna non
possa
intraprendere azioni per cambiare la situazione.
In realt, per renderti non devi accettare la situazione generale, bens solo il pic
colo segmento
chiamato ora il. Per esempio, se mentre continui a condurre per il campo rimani
bloccato in mezzo al
fango, non dirai: "D'accordo, mi rassegno a rimanere bloccato." Rassegnazione no
n resa.
NON HAI PERCH ACCETTARE UNA SITUAZIONE DI VITA SPIACEVOLE O
INDESIDERABILE. Neanche devi ingannarti e dirti che non ha niente di brutto. No.
Riconosci
pienamente che vuoi uscire da lei, ed allora limiti la tua attenzione al momento
presente senza
mettergli nessuna etichetta mentale.
31

Quello significa che non c' giudizio su ora il. Pertanto, non ci sono resistenza
n negatividad
emozionale. Accetti il momento come .
Poi ti metti in azione e facce tutta la cosa possibile per uscire dalla situazio
ne.
Quello quello che denomino azione positiva. molto pi efficace dell'azione negativ
a, sorta dell'ira,
della disperazione o della frustrazione. Fino a raggiungere il risultato desider
ato, continui praticando la
resa rifiutandoti di etichettare ora il.
Permettimi un'analogia visuale per illustrare il punto che sto tentando di espor
re. Continui a
camminare di notte per un sentiero e sei circondato per una densa nebbia. Ma hai
una torcia molto
potente che l'attraversa e creda un spazio stretto e chiaro di fronte a te. La n
ebbia la tua situazione di
vita che include il passato ed il futuro; la torcia la tua presenza cosciente; l
o spazio chiaro ora il.
Il no-resa indurisce la tua forma psicologica, il guscio dell'ego, creando cos un
a forte sensazione di
separazione. Il mondo che si circonda, ed in questione la gente, possono sembrar
ti minaccianti. Sorge
una necessit compulsivo inconscio da distruggere gli altri mediante giudizi, ed a
nche quella di
competere e dominare. Fino alla natura si trasforma nel tuo nemico, perch le tue
percezioni ed
interpretazioni sono governate per la paura. La malattia mentale che chiamiamo p
aranoia solo un po'
una forma pi acuta di questo stato di coscienza, normale ma disfuncional.
Non solo la tua forma psicologica, ma anche la tua forma fisica, il tuo corpo, s
i indurisce e diventa
rigido a causa della resistenza. Sorge tensione in distinte parti dal corpo e qu
esto nella sua totalit si
contrarsi. Il libero flusso di energie corporali che essenziale per la salute, r
imane molto restretto.
Il lavoro corporale e certi tipi di terapia fisica possono aiutare a recuperare
il flusso, ma, a meno che
pratichi la resa nella vita quotidiana, quelle terapie si limitano ad alleviare
i sintomi di forma
passeggera, perch la causa della tensione--il modello di resistenza--non si disso
lto.
C' qualcosa dentro te che non colpito per le circostanze passeggere che conforman
o la tua situazione
di vita, e solo la resa si permette di accedere a ci. la tua vita, il tuo Essere
stesso, che esiste
eternamente nel regno intemporal del presente.
Quando la Tua Situazione Di Vita ti Risulta Insoddisfacente o perfino intollerab
ile, solo se incominci
per rendere ti potrai rompere il modello di resistenza incosciente che perpetua
quella situazione.
La resa perfettamente compatibile con l'azione, con iniziare cambiamenti o raggi
ungere obiettivi.
Ma, nello stato di resa, la tua azione fluisce da un'energia completamente diffe
rente, di un'altra qualit.
La resa si collega con la fonte-energia dell'Essere, e tuo fare, influenzato di
Essere, si trasforma in
un'allegra celebrazione dell'energia di vita che si porta pi profondamente ad ora
il.
La no-resistenza rialza enormemente la qualit della tua coscienza e, pertanto, la
qualit di qualunque

cosa che stia facendo o creando. Allora i risultati verranno per se stessi e rif
letteranno quella qualit. A
questo potremmo denominarlo "azione devota."
In Lo Stato Di Resa, vedi con chiarezza quello che bisogna fare ed incominci ad
agire; continui a fare
una cosa ciascuna volta, ti incentri in una cosa ciascuna volta.
Impara della natura: osserva come tutto si fa e come si spiega il miracolo della
vita senza
insoddisfazione n infelicit.
Per questa ragione Ges disse: "Guarda gli iris del campo, come crescono; n si affa
nnano n si
complicano."
Se la Tua Situazione Generale Insoddisfacente o spiacevole, separa questo istant
e ed arrenditi a
quello che . Questa la torcia che si permette di vedere nella nebbia. Allora il t
uo stato di coscienza
smette di essere controllato per le condizioni esterne. Non parti oramai da un s
tato a reazione e
resistenza. Poi osserva le caratteristiche specifiche della situazione. Domandat
i: c' qualcosa che possa
fare per cambiare la situazione, migliorarla o allontanarmi da lei?" Se cos, intr
aprende l'azione
appropriata.
Non ti incentrare nelle cento cose che devi fare o che forse debba fare nel futu
ro, bens nell'unica cosa
che puoi fare ora. Quello non significa che non debba pianificare. Marcirebbe mo
lto bene succedere
che quello che debba fare subito sia pianificare. Ma assicurati di non incominci
are a creare "film
mentali" che ti proiettino continuamente verso il futuro, perdendo ora di quello
modo il. Qualunque
azione che intraprenda non pu dare immediatamente frutto. Fino a che lo faccia, n
on resistere a quello
che .
32

Se non Puoi fare Niente e neanche riesci ad uscire dalla situazione, usala per e
ntrare pi
profondamente nella resa, pi profondamente in ora il, pi profondamente nell'Essere
.
Quando entri in questa dimensione intemporal del presente, spesso il cambiamento
si presenta di
maniere strane, senza necessit di fare gran cosa per la tua parte. La vita si mos
tra servizievole e
cooperativa. Se c'erano fattori interni, come la paura, la colpa o l'inerzia che
ti ostacolavano agire, si
dissolveranno alla luce della tua presenza cosciente.
Non confondere la resa con un atteggiamento di "gi niente pu disturbarmi" o le cos
e non "mi
importano" oramai. Se le mire da vicino, vedrai che tale posizione tinta di nega
tividad in forma di
risentimento nascosto, in modo che non resa, bens resistenza mascherata.
Man mano che stia rendendo, dirige in dentro la tua attenzione per comprovare se
rimane qualche
rastrello di resistenza. Mantieniti molto all'erta quando lo faccia; altrimenti,
una borsa di resistenza pu
seguire nascosta in qualche angolo oscuro in forma di un pensiero o emozione non
riconoscenti.
DI L'ENERGIA MENTALE ALL'ENERGIA SPIRITUALE
INCOMINCIA PER RICONOSCERE CHE C' RESISTENZA.
Statti presenti quando succeda, quando sorga la resistenza. Osserva come la cred
a la tua mente, come
etichetta la situazione, a te stesso, agli altri. Osserva il processo di pensier
o implicato. Sente l'energia
dell'emozione.
Essendo testimone della resistenza comproverai che non ha nessuna utilit. Centran
do tutta la tua
attenzione in ora il, la resistenza incosciente diventa cosciente e quella la su
a fine.
Non puoi essere cosciente ed infelice, cosciente e negativo. La negatividad, l'i
nfelicit o la sofferenza,
siano del tipo che siano, indicano che c' resistenza, e la resistenza sempre inco
sciente.
Sceglieresti l'infelicit? E se non l'hai scelta, come che sorto? Quale il suo pro
posito? Chi la
mantiene evviva?
Bench sia cosciente dei tuoi sentimenti di infelicit, la cosa certa che ti sei ide
ntificato con essi e
mantieni vivo il processo di identificazione mediante il pensiero compulsivo. Tu
tto quello
incosciente. Se fosse cosciente, cio, se fosse completamente presente in ora il,
ogni negatividad si
dissolverebbe quasi istantaneamente. Non potrebbe sopravvivere nella tua presenz
a. Pu sopravvivere
solo nella tua assenza.
Neanche il corpo-dolore pu sopravvivere molto tempo nella tua presenza. Mantieni
evviva la tua
infelicit dandogli tempo. Quello il suo sangue di vita. Se ritiri il tempo median
te un'intensa
coscienza del momento presente, muore. Ma vuoi che muoia? Sei sicuro che hai avu
to sufficiente? Chi
saresti senza la tua infelicit?
Fino a che pratichi la resa, la dimensione. spirituale qualcosa su quello che le
ggi, su quello che parli,

qualcosa su quello che scrivi libri e che ti stimola, qualcosa in quello che pen
si, qualcosa in quello che
credi o non credi, secondo il caso. Tutta la cosa anteriore non suppone nessuna
differenza.
Non Fino a che La Resa fa che diventi una realt nella tua vita.
Quando ti arrendi, l'energia che derivi e che a partire da quello momento dirige
la tua vita di una
frequenza vibratoria molto pi elevata che l'energia mentale che governa il mondo.
Attraverso la resa, l'energia spirituale entra in questo mondo. Non genera soffe
renza per te, per gli altri
esseri umani n per il resto degli esseri vivi del pianeta.
RESA IN LE RELAZIONI PERSONALI
certo che solo una persona incosciente cercher di usare o manipolare le altre, ma
altrettanto certo
che solo una persona incosciente pu essere usata e manipolata. Se resisti o lotti
contro il
comportamento incosciente di altri, tu stesso diventi incosciente.
Ma renderti non significa permettere che ti utilizzi la gente incosciente. In as
soluto. perfettamente
possibile dire "non" ad una persona con fermezza e chiarezza o uscire da una sit
uazione stando,
contemporaneamente, in un stato interno di completa no-resistenza.
Quando Dici "Non" ad una persona o situazione, quella negativa non deve venire d
alla reazione, bens
dell'intuizione, di una presa di coscienza chiara di quello che corretto per te
in quello momento.
33

Fa' che sia un non no-riattivo, un "non" di alta qualit, un non liberi di ogni ne
gatividad che non crede
pi sofferenza.
Se non puoi renderti, agisce immediatamente: espressa il tuo lamento, fa' qualco
sa che possa cambiare
la situazione, o ritirati di lei. Assume la responsabilit della tua vita.
Non inquinare tuo bello e radiante Essere interno n la Terra con negatividad. Non
dare all'infelicit, in
nessuna delle sue forme, un posto dove abitare nel tuo interno.
Se non Puoi intraprendere Una Azione, per esempio perch stai in prigione, allora
ti rimangono due
opzioni: resistenza o resa. La cattivit o la libert interna delle condizioni ester
ne. La sofferenza o la
pace interna.
La resa far che le tue relazioni cambino profondamente. Se non puoi accettare que
llo che ,
quell'implica che non puoi accettare mai le persone come sono. Li giudicherai, l
i criticerai, li
etichetterai, li respingerai o cercherai di cambiarli.
Inoltre, se sempre facce di ora l'un mezzo per un fine futuro, convertirai anche
ogni persona con la
quale ti trovi o con la quale ti riferisca in un mezzo per un fine. La relazione
--l'essere umano--sar
allora di un'importanza secondaria per te, o non avr nessuna importanza. La cosa
primordiale sar
quella che possa tirare fuori della relazione, sia un guadagno materiale, una se
nsazione di potere,
piacere fisico o qualche tipo di gratificazione per l'ego. Lasciatemi illustrare
come pu funzionare la
resa nelle relazioni.
Quando ti Veda Avvolto In Una Discussione o in alcuno situazione conflittuale, f
orse col tuo
compagno o un'altra persona vicina a te, incomincia per osservare come ti metti
alla difensiva quando
attaccano la tua posizione, o sente la forza della tua propria aggressione quand
o attacchi la posizione
dell'altra persona.
Osserva l'attaccamento ai tuoi punti di vista ed opinioni. Sente l'energia emozi
onale-mentale che sta
dietro la tua necessit di avere ragione e di segnalare che l'altra persona si sba
glia. Quella l'energia
della tua mente egotista. Le facce coscienti riconoscendola, sentendola tanto pi
enamente come possa.
Allora, un giorno, in mezzo ad una discussione, improvvisamente ti renderai cont
o che hai un'opzione,
e chiss decidi di abbandonare semplicemente la tua reazione per vedere che cosa p
assa. Ti arrendi.
Non mi riferisco a che lasci di reagire dicendo verbalmente: "Di accordo, hai ra
gione", con un sguardo
accondiscendente che sta dicendo in realt: "Sto al di sopra di questa incoscienza
infantile." Cos solo
riesci a spostare la resistenza ad un altro terreno, con quello che la mente ego
tista segue stando al
comando e rivendicando la sua superiorit. Sto parlando di sciogliere tutto il cam
po di energia
mentale-emozionale che stava lottando per il potere nel tuo interno.
L'ego astuto; per quel motivo devi stare molto all'erta, molto presente, ed esse
re completamente
onesto con te stesso per vedere se realmente hai rinunciato alla tua identificaz
ione con una posizione

mentale, liberandoti cos la mente.

Se ti Senti improvvisamente Molto Leggero, Diafano Ed In Profonda Pace, quello u
n segno
inequivocabile che ti sei arreso realmente. Osserva allora quello che succede al
la posizione mentale
dell'altra persona quando lasci di energetizarla mediante la resistenza. Quando
l'identificazione con le
posizioni mentali si lascia da parte, comincia la vera comunicazione.
Non resistere non significa necessariamente non fare niente. La cosa unica che i
mplica che la
"azione" non riattiva. Ricorda la profonda saggezza che sottosta nella pratica o
rientale delle arti
marziali: non resistere alla forza del rivale. Cede per vincere.
"Non fare niente" quando stai in un stato di intensa presenza un poderoso trasfo
rmatore che guarisce
alle persone e le situazioni.
radicalmente differente dell'inattivit nello stato di coscienza ordinario--o piut
tosto di incoscienza-che sorge della paura, dell'inerzia o dell'indecisione. Il vero "non fare niente
" implica assenza di
resistenza interna ed intensa allerta. D'altra parte, se necessario agire, non r
eagirai oramai dalla tua
mente condizionata, ma risponderai alla situazione dalla tua presenza cosciente.
In quello stato, la tua
mente libera di concetti, includendo il concetto di no-violenza. In modo che...,
chi pu predire quello
che farai?
L'ego crede che la forza risiede in resistere, quando in realt la resistenza si s
epara dall'Essere, l'unico
stato di vero potere. La resistenza debolezza e paura mascherate da forza. Quell
o che l'ego considera
debolezza il tuo Essere in tutta la sua purezza, innocenza e potere. Quella che
consideri forza
34

debolezza. Pertanto, l'ego esiste e si mantiene mediante la resistenza continua,

e rappresenta carte false
per occultare la tua "debolezza" che il tuo potere in realt.
Fino a che si prodursi la resa, buona parte dell'interazione umana si limita a s
volgere ruoli incoscienti.
Quando ti arrendi, non hai bisogno oramai delle maschere dell'ego n le sue difese
. Diventi molto
semplice, molto reale. "Quello pericoloso", dice l'ego. Ti sentirai ferito. Sara
i molto vulnerabile."
Quello che l'ego non sa, ovviamente, che solo abbandonando la resistenza, facend
oti "vulnerabile",
puoi scoprire la tua vera ed essenziale in-vulnerabilit.
CAPITOLO NOVE
TRASFORMARE LA MALATTIA E LA SOFFERENZA
TRASFORMARE LA MALATTIA IN ILLUMINAZIONE
La resa accettazione interna e senza riserve di quello che . Stiamo parlando dell
a tua vita--di questo
istante--, non delle condizioni o circostanze della tua vita, non di quello che
io chiamo la tua
situazione di vita.
La malattia parte della tua situazione di vita e, come tale, ha un passato ed un
futuro. Ma il passato ed
il futuro formeranno un continuo ininterrotto, a meno che attivi il potere reden
tore di ora il mediante la
tua presenza cosciente. Come sai, sotto i diversi stati che conformano la tua si
tuazione di vita che
esistono nel tempo, c' qualcosa di pi profondo ed essenziale: la tua Vita, il tuo
Essere nell'ora
intemporal.
Come in ora il non ci sono problemi, ci sono neanche malattie. Credendo nell'eti
chetta che qualcuno
aderisce al tuo malessere, gli dai forza, prolunghi la malattia e credi una real
t apparentemente solida
di quello che era solo un squilibrio temporaneo. Gli dai realt e solidit, ed una c
ontinuit nel tempo
che prima non aveva.
Centrandoti In Questo Istante ed evitando di etichettare mentalmente la malattia
, questa rimane ridotta
ad uno o vari dei seguenti fattori: dolore fisico, debolezza, scomodit o incapaci
t. E quello a quello
che ti arrendi ora, e non all'idea che sei "malato."
Permette che la sofferenza ti obblighi a stare nel momento presente, in un stato
di intensa presenza
cosciente. Usa la malattia per illuminarti.
La resa non trasforma almeno non direttamente quello che . La resa a te si trasfo
rma. Quando tu ti
trasformi, tutto il tuo mondo si trasforma, perch il mondo solo un riflesso.
La malattia non un problema. Finch la mente egotista ha il controllo, il problema
tu sei.
QUANDO SIA MALATO O INABILE, NON TI SIEDI FALLITO, NON TI SIEDI COLPEVOLE. Non i
ncolpare alla vita per ti
avere trattato ingiustamente, ma neanche incolpati a te stesso. Tutto quello son
o resistenze.
Se hai una malattia grave, usala per illuminarti. Qualunque cosa "brutta" che ti
passi nella vita, l'usi per

illuminarti.
Ritira tempo della malattia. Non gli dare nessun passato n nessun futuro. Lascia
che ti obblighi ad
essere intensamente presente nella coscienza del momento ed osserva che cosa suc
cede.
Trasformati in un alchimista: tramuta il metallo inferiore in oro, la sofferenza
in coscienza, il disastro
in illuminazione.
Sei molto malato e ti senti irritato per quello che ho appena detto? Allora chia
ro che ti sei identificato
con la malattia e che ora stai proteggendo la tua identit, oltre a proteggere la
malattia.
La condizione che denominiamo "malattia" non ha niente a che vedere col tuo esse
re reale.
Quando ti succeda un disastro o qualcosa vada molto "male"--malattie, incapacit,
perdita della casa,
della fortuna o dell'identit sociale, la rottura di una relazione intima, la mort
e o la sofferenza di un
essere voluto, o l'imminenza della tua propria morte--devi sapere che anche quel
la situazione ha un
altro aspetto e che sei a solo un passo di qualcosa di incredibile: una trasmuta
zione alqumica completo
del metallo inferiore del dolore e la sofferenza in oro. Quello passo si chiama
resa.
Non voglio dire che ti sentirai felice in quella situazione. Non sar cos. Ma la pa
ura e la pena si
tramuteranno in una pace interna ed una serenit che vengono da un posto molto pro
fondo: del No
35

Manifestato stesso. la "pace di Dio che sorpassa ogni intendimento." Comparata c

on lei, la felicit
qualcosa di abbastanza superficiale.
Insieme a questa pace radiante arriva la comprensione--non a livello mentale, be
ns al livello
profondo dell'Essere--che sei indistruttibile, immortale. Non si tratta di una c
redenza. una certezza
assoluta che non ha bisogno di prove esterne n accertamenti ulteriori.
LA TRASFORMAZIONE DELLA SOFFERENZA IN PACE

In alcuni situazioni estreme pu che ti risulti impossibile accettare ora il. Ma l

a resa si offre sempre
una seconda opportunit.
La tua Prima Opportunit Consiste In Renderti ogni momento alla realt di quello mom
ento. Sapendo
che quello che non pu disfarsi--perch gi--, dici s a quello che o accetti quello ch
non .
Allora fai quello che devi fare, quello che la situazione richieda.
Se ti mantieni in questo stato di accettazione, non creerai pi negatividad, n pi so
fferenza, n pi
infelicit. Vivi in un stato di no-resistenza, in un stato di grazia e leggerezza,
libero di lotte.
Quando non sei capace di farlo cos, quando perdi questa prima opportunit, bene per
ch non sei
capace di generare sufficienza presenza cosciente per ostacolare che sorga qualc
he modello di
resistenza abituale, oppure perch la situazione tanto estrema che ti risulta asso
lutamente
inaccettabile, allora starai generando dolore, sofferenza di qualche tipo.
Potrebbe sembrare che la situazione stia creando la sofferenza, ma in ultimo ter
mine non cos: la
responsabile la tua resistenza.
Questa la Tua Seconda Opportunit Di Renderti: se non puoi accettare quello di fos
se, allora accetta
quello di dentro. Se non puoi accettare la situazione esterna, accetta la situaz
ione interna.
Questo significa: non resistere al dolore. Permettilo. Arrenditi al dolore, alla
disperazione, alla paura,
alla solitudine o qualunque forma che adotti la sofferenza. Osservalo senza etic
hettarlo mentalmente.
Abbraccialo.
Di seguito osserva come il miracolo della resa tramuta la sofferenza profonda in
pace profonda. Questa
la tua crocifissione. Lascia che si trasformi anche nella tua resurrezione ed as
censione.
Quando siedi un dolore profondo, probabilmente ogni chiacchierata sulla resa ti
sembrer immanente
ed insensato. Se senti un dolore profondo, la cosa pi probabile che ti sorga un f
orte impulso da
scappare da lui, non di renderti a lui. Non vuoi sentire quello che senti. Che c
osa potrebbe essere pi
normale? Ma non c' scampo, non c' uscita.
Pu che ci sia seudoescapes: il lavoro, la bibita, le droghe, irritarti, proiettar
e il dolore..., ma non ti
liberano del dolore. L'intensit della sofferenza non diminuisce quando lo fai inc
osciente. Quando
neghi il dolore emozionale, quello che fai o pensi, e perfino le tue relazioni,
tutto rimane inquinato per
lui. L'emetti, per cos dirlo, perch l'energia che deriva da te, e gli altri lo not

eranno subliminalmente.
Se sono incoscienti, pu che si sentono obbligati ad attaccarti o ferirti in qualc
he modo, o pu che tu li
ferisca proiettando inconsciamente il tuo dolore. Attrai e manifesti quello che
corrisponde al tuo stato
interno.
QUANDO NON C' SCAMPO, ESISTE UNA STRADA CHE PERMETTE DI ATTRAVERSARE IL DOLORE; P
ERTANTO, NON TI
ALLONTANARE DA LUI. Affrontalo. Sentilo pienamente. Sentilo, non pensare a lui!
Esprimilo se
necessario, ma non credi un copione mentale col dolore. Metti non tutta la tua a
ttenzione in quello che
senti, nella persona, evento o situazione che sembra causarlo.
Non lasciare che la mente usi il dolore per crearsi con lui un'identit di vittima
. Compatirti te stesso e
raccontare la tua storia agli altri ti manterr acchiappato nella sofferenza.
Come impossibile fuggire dal sentimento, l'unica possibilit di cambiamento entrar
e in lui; se non
lo fai, non cambier niente.
Pertanto, concede tutta l'attenzione a quello che senti ed evita di etichettarlo
mentalmente. Entrando
nel sentimento, mantieniti intensamente all'erta. Pu che all'inizio sembri un pos
to oscuro e
terrificante, ma quando siedi l'impulso di fuggire da lui, osservalo senza fare
niente. Continua
mantenendo l'attenzione nel dolore, continua a sentire la pena, la paura, la tre
pidazione, la solitudine...,
quello che stia sentendo.
36

Mantieniti all'erta, continua ad essere presente, presente con tutto il tuo esse
re, con ogni cellula del tuo
corpo. Facendolo, stai portando una luce a quell'oscurit: quella la fiamma della
tua coscienza.
Arrivato a questa tappa, non necessario che ti preoccupi della resa. successo gi.
Come? Piena
attenzione piena accettazione, resa. Dando a quello che senti tutta la tua atten
zione, usi il potere di
ora il che il potere della tua presenza.
Questo potere non permette che sopravvivano resistenze nascoste. La presenza sra
dica il tempo, e
senza tempo non possono sopravvivere la sofferenza e la negatividad.
L'Accettazione Della Sofferenza un viaggio verso la morte. Affrontare il dolore
profondo,
lasciarlo essere, mettere la tua attenzione in lui, entrare coscientemente nella
morte. Quando sia
morto quella morte, ti renderai conto che non c' morte e non c' niente da temere.
Muore solo l'ego.
Immagina un raggio di sole che ha dimenticato che parte inseparabile del Sole e
si sbaglia credendo
che deve lottare per sopravvivere, costruire si unisca identit differente a quell
a del Sole ed afferrarsi a.
Non sarebbe incredibilmente la morte di quell'illusione liberadora?
VUOI AVERE UNA MORTE FACILE? Preferisci morire senza dolore, senza agonia? Allor
a muore
al passato ad ogni istante, e lascia che la luce della tua presenza ritiri il ve
cchio io pesante e legato al
tempo che pensavi che "tu" eri.
QUELLO VERSO LA CROCE.
L'ILLUMINAZIONE MEDIANTE LA SOFFERENZA
Il verso la croce l'antica strada verso l'illuminazione e, fino a da poco, era l
'unico esistente. Ma non
lo scartare n sottovaluta la sua efficacia, perch ancora funziona.
Il verso la croce richiede un investimento completo. Significa che la peggiore c
osa della tua vita, la tua
croce, si trasforma nella cosa migliore che ha pensato, perch si impegna a render
ti, a "morire", si
costringe a trasformarti in niente, ad essere come Dio, perch anche Dio una no-co
sa, un niente.
L'illuminazione mediante la sofferenza--quello verso la croce--implica entrare n
el regno dei cieli
gridando e scalciando. Finalmente ti arrendi perch non puoi sopportare oramai il
dolore, ma il dolore
potrebbe prolungarsi molto tempo fino a che quello succeda.
Scegliere Coscientemente L'Illuminazione significa rinunciare al passato ed il f
uturo e fare ora dell'il
faretto principale della tua vita. Significa scegliere abitare nello stato di pr
esenza pi che nel tempo.
Significa dire s a quello che . Allora oramai non hai bisogno del dolore.
Quanto tempo pi credi che debba prima di potere dire: non creer "Oramai pi dolore,
pi
sofferenza?" Quanto dolore pi devi prima di potere prendere quella decisione?
Se credi che pi tempo ti necessario, l'avrai, ed avrai anche pi dolore. Il tempo e
d il dolore sono
inseparabili.

IL POTERE DI SCEGLIERE
L'elezione richiede coscienza, un elevato grado di coscienza. Senza lei, non c' e
lezione. L'elezione
comincia quando smetti di identificarti con la mente e coi suoi modelli condizio
nati, incomincia nel
momento in cui puoi essere presente.
Fino ad arrivare a quello punto, spiritualmente sei incosciente. Quello signific
a che sei obbligato a
pensare, sentire ed agire da un certo modo che concorda col tuo condizionamento
mentale.
Nessuno sceglie la disfunzione, il conflitto, il dolore. Nessuno sceglie la pazz
ia. Succedono perch non
c' sufficienza presenza per dissolvere il passato, perch non c' sufficiente luce pe
r dissipare
l'oscurit. Non stai pienamente qui. Non hai svegliato ancora del tutto. Nel fratt
empo, la mente
condizionata dirige la tua vita.
Ugualmente, se sei una delle molte persone che ha un problema coi suoi genitori,
se alberghi
risentimento per qualcosa che fecero o smisero di fare, continui ancora a creder
e che ebbero elezione
che avrebbero potuto agire altrimenti. Sembra sempre che la gente abbia un'elezi
one, ma quello
illusorio. Finch la mente, coi suoi modelli illusori, dirige la tua vita, finch se
i la mente, che opzioni
37

hai? Nessuna. Neanche stai l. Lo stato di identificazione con la mente acutamente

disfuncional.
una forma di pazzia.
Quasi tutto il mondo soffre questa malattia in distinti gradi. Non appena ti ren
di conto di ci, non pu
avere pi risentimento. Come puoi essere risentito con qualcuno che malato? L'unic
a risposta
appropriata la compassione.
Se sei diretto per la tua mente, bench non abbia elezione, continuerai a soffrire
le conseguenze della
tua incoscienza e creerai pi sofferenza. Sopporterai il carico della paura, del c
onflitto, dei problemi,
del dolore. La sofferenza cos creato finir per obbligarti ad uscire dallo stato di
incoscienza.
Non Puoi perdonarti Veramente n perdonare agli altri finch estrai del passato il t
uo senso di
identit. Solo accedendo al potere di ora il che tuo proprio potere, pu avere un ve
ro perdono.
Questo condono potere al passato, e ti rendi realmente conto che niente di quell
o che facesti, o di
quello che ti fu fatto, poteva danneggiare nella cosa pi minima la radiante essen
za che sei.
Quando ti arrendi a quello che e stai pienamente presente, il passato non ha ora
mai nessun potere.
Non hai bisogno oramai di lui. La chiave la presenza. La chiave ora il.
Dato che la resistenza inseparabile della mente, rinunciare alla resistenza--arr
endersi--segna il fine
della tappa nella quale la mente il tuo maestro l'impostore che pretende di esse
re "tu", il falso dio
Ogni giudizio ed ogni negatividad si dissolvono.
Allora si apre il regno dell'Essere che era rimasto oscurato per la mente.
Improvvisamente, sorge una gran quiete dentro te, la sensazione di una pace inso
ndabile.
Ed in quella pace c' una gran allegria.
E dentro quell'allegria c' amore.
E nel suo nucleo pi interno la cosa sacra, la cosa incommensurabile, quello che n
on pu essere
famoso.

38

GRATITUDINI
La mia pi profonda gratitudine a Victoria Ritchie, Connie Kellough, Marc Allei e
la squadra di New
World Library per il suo appoggio e la magnifica edizione che hanno fatto di que
sto libro.
Ringrazio specialmente per tutte quelli persone che contribuirono a promuovere e
d appoggiare il mio'
libro Il potere di ora l'in le sue prime tappe. Menzioner solo ad alcuni di essi:
Cathy Bordi, Marina
Borusso, Randall Bradley, Ginna Bell-Bragg, Tommy Chan, Greg Clifford, Steve Coe
, Brbara
Dempsey, Kim Eng, Doug France, Joyce Franzee, Remi Frumkin, Wilma Fuchs, Stephen
Gawtry, Pat
Gordon, Matthew e Joan Greenblatt, Jane Griffith, Surati Haarbrucker, Marilyn Kn
ipp, Nora Morin,
Karen McPhee, Sandy Neufeld, Jim Nowak, Tartaruga marina Parder, Carmen Priolo,
Usha Raetze,
Joseph Roberts, Steve Ross, Sarah Runyen, Nikki Sachdeva, Spar Street, Marshall
e Brbara Thurber,
e Brock Tully.
Volesse esprimere anche il mio amore e gratitudine ai padroni e gli impiegati de
lle innumerabili
librerie private che hanno dato a conoscere Il potere col suo sforzo di ora l'in
tutto il mondo. State
facendo un lavoro meraviglioso! Molte grazie a: Banyen Books, Vancouver, BC Bodh
i Tree
Bookstore, Los Angeles, CA East-West Bookshop, Seattle, WA
East-West Bookshop, Mountain View, CA Greenhouse Books, Vancouver, BC Heaven on
Earth Book
Store, Querce, CA New Age Books & Crystals, Calgary, AB Open Secret Book Store,
San Rafael, CA
Thunderbird Book Store, Carmel, CA Transitions Bookplace, Chicago, IL Watkins Bo
okshop, Londra,
UK
Una strada verso la realizzazione spirituale
"Chiss solamente una volta ogni dieci anni, perfino una volta ciascuna generazion
e, sorge un libro
come Il Potere di Ora il. C' in lui un'energia vitale che quasi pu sentirsi quando
uno lo prende nelle
sue mani. Ha il potere di fare che i lettori vivano un'esperienza e cambino la s
ua vita per bene."
Marc Allei,
autore di L'Arte di vivere il tantra
e Visionary Business
FINE
* *

Questo libro fu digitalizzato per distribuzione libera e gratuita attraverso la

rete
utilizzando il software (O.C.R) "OmniPage" Pro Versione 11 ed un scanner "Acer S
2W"
Digitalizzazione: Nascav - Revisione ed Edizione Elettronica di Hernn.
Rosario - Argentina
12 Novembre 2003-18:30

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