UNIVERSIDAD MARISTA DE GUADALAJARA

DOCTORADO EN EDUCACIN

Mitos sobre el conocimiento y la ciencia

Asignatura: La dimensin socio histrica de la

produccin del conocimiento 2015-A

POR:

ARMANDO VALDS VELZQUEZ

Tutora: Dra. Esperanza Martnez Ortz

27 de marzo de 2015.

Mitos sobre el conocimiento y la ciencia

Alrededor del

conocimiento y la ciencia se halla una lnea delgada que le

separa y les diferencia, sobre todo en el aspecto del constructo en el cual se

han desarrollado posturas de diversos autores as como mitos y realidades a
travs del desarrollo humano; a continuacin se expone el cuadro de doble
entrada donde se concentra las diferentes perspectivas.
Constructo .

Conocimiento

Cien

Autor,
postura
Mito
Realidad

El conocimiento se basa en experiencias.

Todo conocimiento es originado en la razn,

La ciencia se basa en e
Las caractersticas me

porque sta es su fundamento.

ciencia son el resultad

metodologa en la prod
Bacon

Descartes

Spinoza

El saber emprico revela las facultades del

conocimiento.
El conocimiento metd

espritu por medio de las percepciones

fundamental para el av

exteriores, facultades que se derivan de la

eliminar el conocimien

memoria, fantasa y la razn.

La razn humana debe comprobar todo

Propone ms que una

aquello que se tenga por verdad y mantener

para el entendimiento

una conducta intelectual en todos los actos y

que predomina el mto

momentos de la vida.
Utiliza una realizacin del conocimiento con un

La aportacin gnoseol

sistema para expresar sus pensamientos.

su propuesta de totalid

concentra pensamient
Locke

Leibinitz

El conocimiento consistir en ciertas

ser, sujeto y objeto.

Su ideal de formacin

operaciones que realizamos con las ideas,

en su obra La Conduct

operaciones que se refieren a la capacidad que

preparar a ste de form

tenemos de percibir la conexin y el acuerdo o

cualquier ciencia a la q

desacuerdo entre ellas; tipos de

sea capaz de libertad d

conocimientos: intuitivo, demostrativo y

reglas y nociones dudo

sensible.
La concepcin del mundo puede ser entendida

El universo termina do

mediante la razn como un principio lgico de

pensamientos, all se c

Constructo .

Conocimiento

Cien

Autor,
postura

Hume

la razn suficiente.

necesarias, en la comp

Las impresiones provienen de las

por medio de Dios y la

La idea de causalidad

percepciones, impresiones, ideas y

los fenmenos, explica

razonamientos.

se respalda en ninguna

tanto, halla su fundam

Kant

Hegel

En el conocimiento participa tanto la

imaginacin y la costu
Establece juicios con re

experiencia como la razn, utiliza mtodo A

y necesarias

priori
La intuicin es para Hegel el conocimientos de

El pensamiento se con

las determinaciones de lo real como

se apoya en la fenome

completamente las y unidimensionales; es

ciencia de la lgica.

decir el conocimiento es real en el marco de la

Marx

categora lgica del estar-ah en general.

El conocimiento se logra por medio del auto

Marx fund la ciencia d

razonamiento, el razonamiento de la

materialismo histrico

naturaleza y la interaccin hombre medio

como socialismo cient

ambiente en el campo materialista. Marx

cientfico, cuyo objeto

postula 11 tesis donde se encuentra la base

historia poltica, econ

del conocimiento, a estas tesis se les conoce

las sociedades humana

como Teora sobre Feuerbach.

Cuadro 1. Mitos y realidades sobre el conocimiento y la ciencia
Fuente: creacin propia

Conclusin personal
La relacin entre el conocimiento y ciencia estriba la manera en que tratamos
de describir, explicar, percibir, interactuar y actuar en el mundo; de modo
general puedo concluir que el conocimiento se basa en el conjunto de
experiencias vividas por el individuo o por su propia sociedad; el conocimiento
se basa en la razn y en los juicios; mientras que la ciencia se basa ms en el
pensamiento y el constructo de una metodologa que permita construir el
pensamiento.

La posibilidad de vivir la experiencia real del mundo tendr que ver sobre la
capacidad nuestra para reconocer que dicha realidad es producto de una
actividad cognitiva; el conocimiento no es producto de orgenes fortuitas sino
un

producto

intencional

la

ciencia

para

explicar

los

fenmenos

acontecimientos a los que llamamos realidad.

Referencias:

BARRIONUEVO, M.A. (2011). John Locke su vida, obra y pensamiento.

Revista
de:

Iberoamericana de Educacin. (ISSN: 1681-5653) recuperado

http://www.rieoei.org/deloslectores/887Barrionuevo.PDF

COLBACH. (2000). Introduccin a las ciencias sociales 1. ISBN 970-632205-1. Mxico : Colegio de Bachilleres

GUTIRREZ, G. (1999). Unidad de lo diverso en Metodologa de las

ciencias sociales I. pp 4-68. Mxico: Harla.

WEBDIANOIA. (2015). La filosofa de Locke. Recuperado de

http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_conoc.htm