Universidad Yacamb

Facultad de Ciencias Polticas y Jurdicas

Escuela de Derecho Interactivo a Distancia
Derecho Romano
Seccin: ED01DOV

EL CONCUBINATO, ELEMENTOS QUE INTEGRAN EL CONCUBINATO EN

ROMA

Autora: Mara Cecilia Barrios M.

Cdula identidad: V.- 9.626.205
Expediente Nro. CJP-092-00036V
Profesora: Abog. Sofia Mrquez Olmos

Barquisimeto, Marzo 2015.

ELEMENTOS QUE INTEGRAN EL CONCUBINATO EN ROMA Y ASPECTOS
COMPARATIVOS O DISTINTIVOS ENTRE EL CONCUBINATO O UNIN
ESTABLE DE HECHO Y EL CONCUBINATO PUTATIVO.
Al concubinato como forma de unin aceptada entre un hombre y una mujer, durante
el imperio romano, no podra decirse que en la Roma clsica se le establecieron normas,
reglamentos, leyes o costumbres. Lo que en tal sentido, si se puede apreciar es que las
leyes establecidas durante la administracin de Augusto, estaban destinadas a delimitar una
serie de condicionamientos ms dirigidas hacia el matrimonio y no al concubinato como tal.

Las leyes estaban orientadas a sealar que requisitos deban cumplir las personas
para poder contraer matrimonio, entre los que destacaban la clase social, condicin
econmica, entre otros, y como en efecto, no todas las personas podan ajustarse a dichos
lineamiento legales, optaban por el concubinato, puesto que era una unin aceptada
socialmente, aunque no legitimada.
En cierto modo, podra decirse, que las leyes de Augusto, buscaban mantener el orden
dentro de Roma, considerando que era la sociedad modelo de la poca en cuanto a la forma
de organizacin de las distintas instituciones que la conformaban, no estando la familia
exenta de este orden, pues el Imperio buscaba tener el control de los ciudadanos y de la
ciudad en general.
La legislacin romana, al condicionar a las uniones de pareja para que fueran
legtimamente establecidas, podra afirmarse que influy en la creacin y formacin de las
uniones de hecho o concubinato. Puesto que aquellas personas, que deseaban mantener
una relacin amorosa, monogamia y formal si se quiere, disponan de esta opcin, aun
cuando la misma no posea la cobertura jurdica del momento, aunque si la aceptacin
social.
La Ley, en cierto modo buscaba dar mayor refuerzo a la unin matrimonial, e
igualmente, a marcar las diferencias de ndole social y elitista que imperaban en Roma,
dado que esta era una sociedad en cierta manera proteccionista y patriarcal, en la cual el
hombre era el que tena el poder y la aceptacin social, y por ende, el rol o papel de la
esposa consista en honrar al esposo, por lo que su desarrollo personal ante la sociedad no
era una opcin de la que dispona.
En este sentido, la concubina, tena menos derechos aunque la esposa, pues al no
contar con el prestigio que le ofreca la unin matrimonial, podra afirmarse que en cierto
modo, no contaba totalmente con verdadera aceptacin por parte de la sociedad, aun
cuando el imperio no reprochaba la unin de hecho.
Se puede destacar que leyes de Augusto en el mbito matrimonial, como lo eran la
Lex lulia et papia poppaea y la Lex iulia de Adulteriis, establecan las pautas para contraer
matrimonio, entre los aspectos podra resaltarse que las personas deban ser de condicin
social semejante, adicionalmente, los senadores y otras personalidades de la poltica no

podan crear vnculos matrimoniales con mujeres de inferior condicin social, tomando en
cuenta adems que para concretar el vnculo matrimonial se deba disponer de la dote, esto
tambin representaba un impedimento para contraer nupcias.
Considerando que la concubina en s, aunque no era reprochada socialmente, tampoco
obtena ningn beneficio de la relacin, por cuanto sus hijos eran naturales, no eran
reconocidos, adems no gozaban de la herencia del padre, y en el momento en que el
hombre deseara terminar la relacin, esta y sus hijos quedaban prcticamente
desamparados.
En esta respecto, pudiera afirmarse que en lo nico en que la mujer se vea
beneficiada en dicha situacin, era que poda mantener una relacin de forma permanente e
ininterrumpida con un hombre, el cual seguramente supla sus necesidades econmicas y
afectivas, que no era mal vista ante la sociedad, dado que el concubinato era visto como una
relacin sexual licita, y sin condenacin social, pero tampoco con soporte jurdico, pues la
Ley estipulaba los lineamientos en materia matrimonial o conyugal, ms no de unin
concubinaria.
En cuanto a la evolucin del concubinato como forma de unin de la pareja, los
cambios posteriores realizados por Justiniano, beneficiaron a las mujeres en condicin de
concubinas, puesto que le permitieron cierta holgura, ante las limitaciones impuestas por
Augusto, pues al retirarse la condicin de no casarse con personajes polticos, o las
limitaciones en cuanto a la condicin social, en cierto modo facilitaba que la unin de
hecho pudiera convertirse posteriormente en una unin matrimonial.
Evidentemente que con la llegada del cristianismo y el fortalecimiento de las normas
morales y religiosas, y en efecto con las imposiciones de la iglesia catlica, el concubinato,
sufre un cambio como forma de unin, puesto que el catolicismo lo que buscaba era hacer
formales y legales las uniones y que por supuesto contaran con la bendicin eclesistica.
Se puede decir, que el concubinato en la Roma clsica vino a representar una forma
de unin entre un hombre y una mujer socialmente aceptada, y en tal sentido, le permiti
a las personas formar uniones estables, que tenan caractersticas similares al matrimonio,
dado que la pareja deba ser monograma y al igual que en el matrimonio, deba la mujer
guardar respeto y consideracin a ese hombre con el cual comparta su vida.

En este respecto, considero que una vez que Justiniano retira las limitaciones de
Augusto, las personas que vivan en concubinato, al igual que en la poca actual, sino
decidan casarse o no optaban por la opcin del matrimonio, es porque no lo consideraban
necesario, relevante, o porque sencillamente no lo deseaban. Tal como ocurre hoy da, que
las personas optan por la unin de hecho porque desean compartir una vida juntos, bajo
caractersticas y condiciones del matrimonio, pero sin estar casados.
Haciendo una comparacin de la condicin del concubinato en Roma y el
concubinato en la poca contempornea, pero haciendo nfasis en el caso venezolano, se
puede mencionar que nuestra legislacin en el artculo 77 de la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, establece ciertos parmetros en los cuales no
necesariamente se equipara la condicin del concubinato con el vnculo matrimonial, pero
si se establecen las ventajas o beneficios que la Ley venezolana establece para la pareja que
decide tomar est opcin como forma legal de convivencia.
Y en tal sentido, la CRBV, sostiene que el concubinato siempre y cuando cumpla con
las normas establecidas dentro de la Ley, podrn ambos miembros disfrutar de los
gananciales y el patrimonio adquirido mediante la unin una vez que se ha comprobado la
veracidad de la misma. En este sentido, la Ley protege a los que anteriormente eran
denominados hijos naturales, los cuales en la actualidad gozan de los mismos beneficios o
privilegios que los llamados hijos legtimos o nacidos dentro del matrimonio, pues hoy da
todos son legtimos, segn la norma jurdica vigente.
En las formas de relaciones de pareja que pueden presentarse en la sociedad
venezolana, esta aquella en las cuales un individuo que an permanece casado, pero que no
mantiene vida conyugal (o an mantenindola), sostiene simultneamente una relacin
concubinaria, en cuya relacin de pareja adquiere bienes como en una relacin mongama,
y ante el desconocimiento de la concubina de que el hombre permanece an casado, se da
lo que denominan el concubinato putativo.
Esta figura denominada concubinato putativo, se da solo en los casos en los cuales la
concubina o pareja acta de buena fe, es decir, que desconoce la situacin real del
hombre de estar casado, hecho que por supuesto debe comprobarse, es decir en primer

lugar que legalmente el concubinato est reconocido, y en segundo lugar, que la mujer
desconozca que el hombre est casado.
La buena fe en este caso, se da si se comprueba que la persona convivi con su pareja
(de forman ininterrumpida) en una situacin si se quiere de engao, por lo cual mantena
una relacin concubinaria con todos los derechos y deberes que esta conlleva en la parte
afectiva, pero tambin financiera, y por ende se adquirieron compromisos (bienes muebles
o inmuebles) propios del crecimiento y desarrollo de la relacin de pareja, pero al estar
presente la figura de la esposa que tambin legtimamente puede acceder a los bienes
adquiridos por el cnyuge, la concubina juega un papel desproporcionado dentro de la
situacin.
Pues al no comprobarse, la supuesta buena fe de la concubina, la esposa puede
legalmente acceder a la parte que le corresponde por parte de su cnyuge. En este sentido,
se puede apreciar que aun cuando la legislacin vigente, ha buscado darle un lugar a la
concubina y proteger tantos sus derechos como los de los hijos, la conducta humana
tratando de defender algunas veces intereses propios o egostas, puede querer imponer su
propio criterio, al no respetar la CRBV, el Cdigo Civil, y dems leyes de la Repblica.
Pues el hombre casado (CC) que se involucra con otra mujer distinta a la conyugue,
comete delito de adulterio, y en efecto cuando el concubinato de este es reconocido
legalmente, es decir, que ha sido notariado por ejemplo, all radica una prueba legal, de que
en efecto dicho individuo ha adulterado el vnculo matrimonial, y en este particular la
conyugue est en su legtimo derecho de hacer las reclamaciones que las leyes del pas le
permitan.

REFERENCIAS

Bossert, G. A. (1999). Rgimen Jurdico del Concubinato. Buenos Aires, Argentina:

Editorial

Astrea.

Cuarta

Edicin.

Disponible:

https://siglosatras.wordpress.

com/2010/05/14/el-concubinato-romano-ilegitimo-pero-aceptado/

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. (2000). Gaceta Oficial

Extraordinaria

5.453.

Caracas,

viernes

24

de

marzo

de

2000.

Panero, P. (2010). El concubinato Romano como Antecedente de las Actuales Parejas de

Hecho.

Universidad

de

Barcelona,

Espaa.

Disponible

en:

http://www.ridrom.uclm.es/documentos5/Panero_pub.pdf
Parra M., M. D. (2005). Anales del Derecho. Universidad de Murcia. Nmero
23. http://revistas.um.es/analesderecho/article/view/56911/54871