Revista Semanario

Mont~:vi.d~o~ 9 a115 de diciembre de1983.

Ao 1 - No 4 N$ 25

Edicin de 48 pginas. Reclame la "Separata"

La voz popular apremia:

el margen se estrecha cada da.

a tensin poltica de la semana

pasada dej paso a la calma de estos ltimos das. Pero las soluciones que el pas necesita para encaminarse definitivamente y sin ms
sobresaltos hacia una democracia plena,
siguen sin aparecer.
Mientras la ciudadana manifiesta
cada vez con mayor intensidad ante
cualquier artilugio que pueda demorar
el advenimiento del sistema democrtico Entre tanto, los uruguayos observamos con no poca envidia y jbilo,

Habl
el gobierno

como un presidente electo asume el

gobierno a pocos kilmetros de Montevideo. La asuncin de Alfonsn ser
propicia . para un nuevo y amplio encuentro interpartidario. Al regreso nuestra delegacin ele polticos volver a
encontrarse en lo que ya va resultando
cotidiano: continuar bregando para que
la libertad no se demore ms.
La gente espera antes que explote
la pirotecnia de Fin de Ao, alguna
novedad trascendente que reafirf!le que
este ao es, realmente, un ao menos.

S 1Garca Mrquez exclusivo

27 Cortzar.25 Nicols Guilln
~~ Ruben Lena
escribe sobre Los Olimareos
(j Informe sobre
los desaparecidos en Latinoamrica

S2 La sexualidad juvenil
en Uruguay
2!1 Victoria socialdemcrata en Venezuela
Sil Las ltimas horas de Allende
Se acab
la dictadura

Todo lo que se. exporta nos importa

Pero adems atendemos
sus importaciones a travs de las
300 sucursales de K_UEHNE.& NAGEL
en todo el mundo.

dif~RexQresGs
Ro Negro 1394 Ese. 802
Tel. 90 05 33 - 90 06 17 - 90 21 76 - 91 39 28
Telex UNIDEN UY 6320- Montevideo- u;uguay

Humor

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

-De puro bigrafo __

:............
., i. 1':"\11;.;.-...............
..
. ~.t::..

...

..
:

SOLICITU})

DE

Los muchachos
de antes
ganaban las
guerras (II)

SUSCRIPCION

El costo, que incluye los gastos de

franqueo (correo areo si el suscriptor
reside en el exterior) es el siguiente:

AMERICA DEL SUR:

AMERICA CENTRAL Y
MEXICO:

..

3 meses . . . . . . . . . . . . U$8 22
6 meses . . . . . . . . . . . . U$8 43
12 meses . . . . . . . . . . . . U$8 85

Ests de acuerdo con el discurso del jueves? iCallate loco, que alguien
te puede or!

Hroe dramtico full time o

con un toque de Comedia?

CANADA, EE.UU.,
EUROPA, AFRICA,
ASIA Y OCEANIA:

Junto a los hroes de la. divisin,

esos como nacidos para ser hroes, estaban los que hacan banco, los rebeldes
que, como en el ftbol, coman percha
toda la pelcula. O por lo menos la mitad de ella la pasaban en el calabozo .
Eran aquellos a los que el Coronel
(padre o to de la muchachita) admiraba
por su iniciativa y despreciaba por su
indisciplina. Hasta que un buen da
el muchachito se escapa y vuelve al
final de la pelcula con el Estado Mayor
hitleriano prisionero, y tan fresquito,
como si viniese de un picnic. Entonces,
el padre o el to de la muchacha que
antes no lo poda ver, ahora lo conde- .
cora, y la muchacha, la mam o la ta
lo aplauden y todos se dan codazos y
ponen cara de pcaros mientras la banda militar se manda una de esas marchas
que sacudan las patas de la platea al
final de la matin .

3 meses . . . . . . . . . . . . U$S 25
6 meses . . . . . . . . . . . . U$S 50
12 meses . . . . . . . . . . . U$S 100

6 meses . . . . . . . . . . . . N$. 520

:
~

: MONTEVIDEO:

6 meses . . . . . . . . . . . . N$ 520

: Nombre y Apellido . . . . . . . . . . . .

. ...................... .
. .Direccin . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= ....................... . ...
INTERIOR:

11

11

11

.:
:
:

Cdigo Postal . . . . . . . . . . . . . . . .
Localidad . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Qu se necesita para ser hroe

de pelcula de guerra?

11

a habl aqu mismo de los papeles

que en las pelculas de guerra eran
abominables para los gurises de mi
tiempo y, naturalmente, para m.
Los roles que nunca hubiramos elegido
ni aceptado. Los papeles a los cuales decamos rotundamente NO en los plebiscitos de nuestras irrepetibles tardes de
matin.
Pero no estuvo dicho, como a continuacin vern .

3 meses . . . . . . . . . . . . U$8 20
6 meses . . . . . . . . . . . . U$8 40
12 meses . . . . . . . . . . . . U$8 80

Adjunte cheque o giro bancario a

la orden de Serrat S.A. por la suma

1..::~:::::::::...................

Ser breve
ESTADISTICA
De cada 100 ciudadanos, 98 estn contra el gobierno. El resto est en el gobierno.

OCURRE
A veces el mandams es el que menos
manda.

EXCEPCION
El nico sindicato amarillo admisible es
el de tintoreros chinos..

AMENAZADO
Uno de los ms expuestos al sndrome
de inmuno deficiencia adquirida (Sida),
es el perro Pluto.

ILUSIONES
Ahora los criollos pobres, pero soadores, se ilusionan haciendo ranchos
en el aire.

INQUIETUD
Se dice que uno de los ms preocupados
por la fuga de cerebros es el consejero
4111
Craviotto.

Paco""'

Integrantes del equipo econmico

y asesores del Ministerio de Economa y Finanzas sorprendidos
por la inquieta cmara de Pantalen Frangelus (del equipo Caruso), en momentos en que convocan al espritu del ministro designado Vgh Villegas, actualmente
afincado en el Olimpo D.C. Ha
trascendido que entre estos funcionarios reina una gran inquietud
debido a la turbia situacin generada por la flotacin limpia del dlar.

QUE LASTIMA!
Proclamaba ser ferviente partidario de
Bolentini. Lstima que era Bolentini.

-t-OlLO ATROPHLOJ
EL HAMBRE H__ /J

P. N. B.
El incremento del Producto Nacional
Bruto se logra retaceando los recursos
para la enseanza.

MALAPATA
Se lamentaba aqul gobernante: "Hay
aos en que a uno no le sale nada
bien!".

PERSPECTIVA
Lo horrible no es pensar en lo que han
hecho hasta ahora, sino en lo que todava pueden hacer.

RAREZA
En estos tiempos el pluralismo es cosa
singular.

CADENA
Este rgimen fue muy equitativo: sumi
<:n la miseria a los pobres, empobreci
los ricos e hizo millonarios a los mul'! m arios.

,...

()

\l)

1.- Revlver, ametralladora y obs, con

proyectiles interminables. (Los japoneses y los alemanes perdieron la
guerra por eso. Y bien que se arrepintieron).
2.- Tener radio a la que se le agoten las
bateras. La radio debe agotarse totalmente cuando estn rodeados.
Eso le proporcionar una reivindicacin al gordito cobarde (aunque simptico y traumado) que con
este trabajo se reivindica llegando
herido hasta el general que est con
un mapa enfrente, un jarro de caf
en la mano y un habano en la boca.
(Generalmente el gordito mora pero con medallas, oso s).

Quiere una vida segura? llegar

al ltimo rollo y tener
buenas escenas?
Para es haba un rol especial (siempre que no se lo robase el difunto Pat
O'Brien): el de capelln. Ellaburo no es
muy pesado: repartir la correspondencia
y las tortas de manzanas. Y encima, las
tales escenas: confesar a los moribundos. (Los Brutos primeros planos (aconjar a ese muchachito para que ponga la
bomba en el puente se donde los centinelas alemanes estn borrachos (que
por eso perdieron la guerra, aparte de
John Wayne) porque siempre tenan
los centinelas de los puentes en curda.
Todo eso, sin mencionar los sermo.nes donde uno all poda hacerla de trapo. (Eso s, no ligaba ningn beso de la
"muchachita").

Quin gan la guerra?

La guerra la gan siempre Hollywood. Bien de butaca (Sic.). Hasta
cuando la perdan como en Vietnam
o Cuba. En las pocas gloriosas de mis
matins bastaba con adaptar un libreto de una de convoy a las playas de lwo
Jima. Hoy para los EE.UU., despus
de su experiencia asitica, l.as guerras
ya no son de convoy. Aunque Reagan
la vaya de sheriff en un pequeo pueblito llamado Granada "Tierra ensangrentada" por l.

Jorge "Cuque" Sclavo

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~Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

lnfonnacin Poltica
Situacin

Otro alto en el camino?

El viernes pasado, al evaluar el monto poltico, era fcilmente perceptible la
tensin existente y la preocupacin en
distintos sectores por lo que pareca ser
el punto ms crtico de las relaciones entre polticos y militares. Una semana
despus, la tensin parece disiparse, pero las soluciones al actual "impasse poltico institucional" siguen tan ausentes como hace siete das atrs.
El discurso presidencial del pasado
viernes constituy la respuesta pblica
del gobierno y las Fuerzas Armadas al
acto poltico del 27. De tono sumamente duro y enrgico, con speras crticas
a los Partidos y a los dirigentes polticos, no tuvo, sin embargo, consecuencias polticas concretas que versiones
alarmistas prevean.
Del hecho mismo del discurso, su
tono y la presencia de los Comandantes
junto al Presidente, puede inferirse que
nuevamente el eje de la conduccin del
"proceso" tiende a situarse en el titular
del Ejecutivo. Sin embargo, las oscilaciones en este tema parecen ser una
constante de la actual coyuntura.
El discurso tambin fue un eficaz
"termmetro" para medir el estado actual de la opinin pblica. Un concierto
de cacerolas, bocinas y objetos sonoros,
acompaado por espontneas manifestaciones por 18 de Julio y varias avenidas
montevideanas, demostr que los mensajes del gobierno cada vez llegan menos a la poblacin. Y que sta es cada
vez ms exigente en cuanto a la democratizacin se refiere. Las manifestaciones populares, que volvieron a cubrir
la ciudad con un manto contestado,
dejaron en claro que la poblacin vislumbr, en las entrelneas del mensaje,
el agotamiento del actual gobierno. De
ah el clima de alegra y fiesta de la
protesta. Bombos, cnticos y risas.
Los polticos, algunos de ellos
reunidos frente al televisor de la casa
de Pivel para escuchar la alocucin, no
fueron menos enfticos en su rechazo
al mensaje. de Alvarez coincidiendo, al
ser luego ampliamente requeridos por
la prensa, en la soledad el gobierno, la
importancia de la reaccin popular
callejera y la falta de ponderacin que
exhibi a todas luces el mensaje.
El hecho que los polticos, no emitieran una nueva declaracin pblica
con las respuestas exigidas por el Pre-

Puntos de vista

Pague o pague
Hace muchos aos, el director de un diario del mediod, que llegaba muy temprano a
su redaccin de la calle Ciudadela para recortar las noticias que publicaban los ma tu tinos y
hacerlas refritar por sus redactores, fue advertido por uno de estos de que uno de esos rganos informaba que haba muerto Anatolc
Frunce. "Habra que hacerle la necrolgica",
sugri el cronista. No -condicion el jerarcasi no nos mandan el fmebre no". Haca alusin a los avisos mortuorios pagos que las cmpresas locales publicaban en los diarios.
Ese director, cuyo nombre omitimos
porque lo nico que importa es la ancdota'
ms all de su desconocimiento acerca de 1~
identidad del insigne francs, estaba fundando
una modalidad comercial que en estos momentos ponen en prctica "El Pas" "El
Da", "La Maana" y "El Diario": igno'rar al
que no pague.
El 17 de noviembre la entidad que los
aglutina, que es la Asociacin de Diarios del
Uruguay, -la "Grfica", como se le conoce en
el gremio periodstico- resolvi "no hacer
auspicios. ?e clubes deportivos, boutiques u
otras actiVIdades de Punta del Este en la temporada .d~ v~rano, salvo ~;~ue integren una pauta pubhc1tana a los precios corrientes en cada
caso". Pero lo original en esto -lo inslito
podra decirse- es que se establece "com~
n~>rma interna ~n cada empresa, que las menCiones que se lacturen generarn un car~o en
la cuenta del cronista que haga la mencion el
que se descontar de sus haberes".
'
Esto significa, en buen romance que se
acabarn -salvo que el escriba se ave~ga a financiarlas- las menciones a bares restaurantes, hoteles, boites, centros de esp~ctculos y
otros Jugares popularizados por Jos corresponsales en notas, reportajes y gacetillas.
Desde ahora en ms, si no hay alguien
que pague, no tendremos noticias de concursos, desfil5!~ de modas, conciertos, estrenos cinematograhcos y otros saraos.

sidente, evit que la dialctica de acusaciones y declaraciones se perdiera en

un camino sin fin.
En este mismo sentido de dejar
escapar la tensin acumulada en las
horas previas al discurso, se expres
el Gral. Hontou. El Jefe del Ejrcito,
al despedir a los Oficiales Superiores
que pasaron a situacin de retiro, evit
todo comentario irritante y dijo que
"debemos tener presente que en todo
momento histrico, el poder poltico
ha necesitado siempre tener respaldada
su fuerza moral por la fuerza militar".
Al comenzar la semana tom fuerza la ya conocida idea de un plebiscito
tcito que el gobierno estara dispuesto
a impulsar, desechando definitivamente

la posibilidad de un acuerdo con los

partidos polticos. Al momento de cerrar esta columna, la descalificacin
por parte de los sectores polticos de
esta opcin, aunque con leves variantes
de matices, la volva inviable. Fuentes
confiables indicaron, asimismo, que el
Gobierno tambin habra abandonado
esta idea. Segn trascendi, el tema habra sid0 ya archivado por la cpula castrense en oportunidad del mincnclave
de la Escuela Naval.
Una alta fuente oficialista resumi
as el panorama que venimos describiendo "El problema es que a esta altura
hay un enfrentamiento personal entre
los polticos y Alvarez, a quien acusan
de haber boicoteado todas las gestiones
de entendimiento". Agreg que lo prioritario es, a mediano plazo, lograr un
acercamiento de la cpula militar con
los Partidos.

Mientras todo esto ocurra, el novel intendente Juan Carlos Payss sala al paso de las versiones que lo in-.
dicaban como uno de los principales
promotores del "Partido del Proceso".
Payss dijo desconocer la existencia de
un partido de este tipo y dudar de la
necesidad de su creacin futura.
Ms ac del noticiero poltico cotidiano, sendas Comisiones del Partido
Colorado y Nacional se expedieron sobre la necesidad de una amnista.
En el Partido Nacional, el Directorio decidi impulsar una amnista lo
ms generosa posible, dejndose la implementacin de sus detalles particulares al futuro legislador.
En el Partido Colorado, la Comisin
de Derechos Humanos aprob una amplia mocin de amnista, en la que no
se
ampara solamente aquellos casos
excludos por convenciones internacionales. La propuesta, elevada al rgano
ejecutivo nacional, era analizada por l
mismo con detenimiento.
A esta aparente calma reinante, se
suma la partida de importantes delegaciones polticas a Buenos Aires, donde
asistirn a la asuncin presidencial de
Ral Alfonsn. Sanguinetti, Tarigo, J orge Batlle, Asian y Luis Antonio Hierro
integran la delegacin colorada, la que
tiene previsto entrevistarse con el Presidente espaol Felipe Gonzlez y el
Premier Italiano Bettino Craxi.
Tambin viajan a la vecina orilla
integrantes de la Unin Cvica, y dirigentes democristianos, Juan Pablo
Terra, Daniel Sosa Daz, y Jos Veiga,
as como el socialista Jos Pedro Carcloso y los frenteamplistas Alba Robailo y Juan J. Crottogini.
No menos significativo ser el viaje
para la delegacin del Partido Nacional.
Presidida por Wilson Ferreira Aldunate
y acompaada por Juan Pivel Devoto y
Carlos Julio Pereira, la delegacin aprovechar para mantener un largo dilogo sobre los ltimos acontecimientos
nacionales. Incluso, el domingo sesionar en Buenos Aires la Junta Nacional
de "Por la Patria" bajo la presidencia
de Wilson Ferreira, estimndose que ms
de un millar de partidarios y dirigentes
del sector se harn presentes en el local
cedido por la Asociacin de Bancarios.
Una fuente blanca asegur que los temas claves de la Junta, sern previamente analizados por Wilson Pereira
y Carlos Julio Pereira.
La presencia de dirigentes de todos
los partidos polticos, proscriptos y no
proscriptos, incluyendo algunos no residentes en nuestro pas, y en el marco
de libertades recin inauguradas en la
Argentina de Alfonsn, promete la posibilidad de un encuentro interpartidario
amplio y fructfero.
De l, quizs, pueda surgir algn
elemento que influya sobre la calma
dicha que hoy envuelve nuestro panorama poltico. En qu sentido puede
imprimirse esa influencia, en una realidad poltica caracterizada por reacciones sorpresivas y oscilaciones inesperadas, es difcil ele prever.

Juan Ral Ferreira

puede volver cuando quiera
Segn afirmaciones del Intendente de
Montevideo, Doctor Juan Carlos l'ayss,
Juan Ral Ferreira, Presidente de Convergencia Democrtica puede volver al pas
cuando quiera.
En efecto, en reciente reportaje radial,
el jefe comunal dijo refirindose a la organizacin que lidera J.R. Ferreira, que " ... en

Abra cambios
en la titularidad
del Ministerio de
Educacin y Cultura
La Dra. Cristina Maeso integrada
del sector poltico ''Libertad y Servicio" que encabeza el Dr. Gallina!, habra recibido la propuesta por parte del
Gobierno, de ocupar la cartera de Educacin y Cultura actualmente a cargo
de la Dra. Raquel Lombardo de de Be.lolaza, segn aseguraron a JAQUE
fuentes confiables.

Jugar de Juchar por sus ideas desde dentro

del pas -porque que yo sepa el seor Juan
Ral Fcrreira puede ingresar al pas cuando
quiera- se arrastran de embajada en embajada ... " etc. y hasta ahora ningin otro jerarca u organismo del proceso ha afirmado lo
contrario, por lo que la nica versin oficial
al respecto, es la citada afirmacin de Payss.

Partido del proceso

Con relacin a las declaraciones polticas del ex secretario de Ferreira Aldunate
y actual Intendente capitalino, corresponde
tambin hacer referenr.ia a sus manifestaciones acerca de un eventual "partido del proceso".

En tal sentido el Doctor l'ayss seal

que "yo no s quin acu la frase 'partido
del proceso', tal cosa no existe". Sin embargo
advirti que si "las actuales mayoras persisten en actitudes sectarias, ex pulsando a dirigentes que no piensan como ellos y no permiten que las corrientes disidentes se expresen
en el seno de sus partidos... estos sectores sin
abdicar de su condicin de blancos o colorados, o mL'.jor an, l'll razn dl' esa calidad,
tcndnn que buscar la manera de organizarse
electoralmente para dar una opcin a un gran
nmero de ciudadanos... ".
En qu quedamos Johnny'?

:J

ElPDC
y el Frente Amplio
El semanario AQUI public en su ltima
edicin una nota informativa sobre la situacin del Partido Demcrata Cristiano, en relacin a un artculo periodstico en el que se sealaba que el PDC estaba separado de la coalicin.
Mencionando como informante "al ms
alto nivel de la dirigencia democristiana",
AQUI reproduce las siguientes afirmaciones:
"La informacin es incorrecta, no refleja la
realidad de todos estos aos ni la presente".
Agrega ms adelante que la "Democracia
Cristiana, protagonista principal de la creacin
del Frente Amplio en febrero de 1971, siempre concibi al mismo como la alternativa pot ti ca ms adecuada, la respuesta indispensable
para intentar de tener el au tori turismo que
avanzaba arrasando libertades en los ltimos
aos de la dcada de los 60".
Contina manifestando el informante de
AQUI, que "en los albores de un nuevo tiempo, la Democracia Cristiana sostiene la plena
vigencia de la realidad frentista, hoy inequvocamente ante un desafo como tal vez nunca haya enfrentado: el Uruguay del postautoritarismo requiere un frenteamplismo radical
e intransigentemente democrtico".
Por ltimo seala que "obviamente la
realidad frenteamplista de ahora no es la mis
ma de 1971, s lo es en su liderazgo, y por lo
tanto deben encontrarse las frmulas polticas
que la rellejen efectivamente, siendo hoy
aventurado determinar ajustadamente dichas
frmulas, que sin duda dependen -entre otras
cosas- de la ubicacin e interpretacin que de
la realidad actual y futura efecten sus distintos componentes".
Debe sealarse como un perjuicio adicional de las inhabilitaciones polticas, el que fomenten confusiones y rumores.
Observadores polticos se manifestaron
sin embargo dubitativos en cuanto a los alcances de un planteo que sostiene una nueva
"realidad" frentista, la necesidad de "nuevas
frmulas polticas" y se condiciona en definitiva la reformulacin, a un nuevo balance y
perspectiva de futuro que realice cada fuerza
integrante de la mencionada coalicin.
Una figura de un Partido tradicional participan te en las reuniones in terpartidarias, sostuvo que para las eventuales conversaciones e

: : : : ; : =~"" omb"

;e

"las ltimas etapas"

"Estamos recorriendo las ltimas etapas
de un camino de institucionalizacin que nos
fijamos y autoimyusimos", record el Teniente General Boscan Hontou en el curso de la
ceremonia con que el ejrcito despidi al psonal superior que pas a retiro en 1983.
Sin embargo, advirti el Comandante en
Jefe del Ejrcito, "tenemos por delante jornadas que han de ser muy difciles. Debemos tener presente que en todo momento histrico,
el poder poltico ha necesitado siempre tener
respaldada su autoridad por la fuerza militar,
\'arque queda claro que los fines del Estado
unicamente pueden realizarse cuando la paz y
la seguridad, tanto exterior como interna,
quedan salvaguardadas".
El discurso del alto jerarca castrense fue
seguido atentamente por observadores polticos, en cuanto pudo advertirse una ratificacin del compromiso asumido respecto del
cumplimiento del cronograma polttico. Fue'.
significativa, en ese sentido, su referencia a
que "vendrn etapas que nos permitan alcanzar la meta fijada". Refirindose a sus ex camaradas de armas que pasaron a retiro, el Teniente General Boscn Hontou confi en que
"seguirn siendo nuestros compaeros de esfuerzo".
~

Hoy es historia
Se realiz aver el lanzamiento de la revista HOY ES HISTORIA publicacin himen -
sual dedicada a temas histricos, encarados
desde una ptica particular, por profesionales
de reconocida trayectoria y actuacin en distintas reas del quehacer poltico nacional
desde donde se identifican con las ms diversas tendencias polticas.
En la conferencia de prensa de la vspera,
el Redactor Responsable de la publicacin
Carlos Marchesi, quien sostuvo que HOY t-:S
HISTORIA es un bimensuario pluralista y lutinoamericanista y tiene la misma vocacin
que el pas exige. Por lo tanto est y estar
abierta a todos los que con ella quieran vincularse, agreg.
. Su existencia era precisa -dijo MarchlSJ- para subsanar la orfandad qtll' sufri el
pas en los ltimos lO aos, l'ntablando ahora
un dilogo con la frescura y la sensacin de inmediatez que no siempre t'S posible lograr t'll
un libro, interesando u los ms amplios sectores por las disciplinas histricas y estimulando
nutvas investigaciones y crcaci<llll'S.

;.f

lnfonnacin Nacional

Partido Colorado: La ms amplia amnista

El Comit Ejecutivo Nacional del Partido Clorado ya recibi la
propuesta que sobre "Ley de Amnista" formulara la respectiva
Comisin de Derechos Humanos.
En las consideraciones generales de su propuesta, la Comisin de
Derechos Humanos colorada subraya que el Partido -tanto desde el
gobierno como desde la oposicin- debe esforzarse para lograr "una ley
de amnista que abarque al mayor nmero posible de personas". Razones
humanitarias y poltico-sociales encuadran la postura de la Comisin que
cont con los votos a favor de nueve de sus miembros y una abstencin.
La apoyaron: Dra. Adela Reta, Dr. Elas Bluth, Dr. Renn Rodrguez.
Sr. Zalovich-, Sr. Marichal, Sr. Vaillant, Sr. Bonasso, Sr. Rojo, Sr.
Cortazo.
El informe enviado alCEN expresa textualmente:

a l, y atento a que es costumbre ele los pases

civilizados el devolver la libertad, el hogar y
las posibilidades ele trabajo a los enemigos u na
vez finalizada una guerra interna. La historia
la escriben los vencedores. Sin embargo la
grandeza de stos se mostr siempre en su capacidad de unificar a la nacin detrs ele las
intenciones de quienes, en la lucha, pueden
haber usado medios injustos e incluso ex tremos. Reconocer la intencin poltica de los
adversarios no es debilidad sino verdadera
fuerza y garanta ele la ms firme determinacin en el respeto de los Derechos Humanos.
El alcance de la Propuesta hecha por esta
Comisin admite como nicas limitaciones
desde el punto de vista de la precisin del concepto de delito poltico, aquellas que resultan
ele las Convenciones internacionales suscriptas
por la Repblica.

Alcance Resolutivo
En consonancia, pues, con los antecedentes que registra la historia nacional en la materia, la Comisin de Derechos Humanos, propone se incluya en el Programa del Partido la
firme voluntad ele:
IMPULSAR POR TODOS LOS MEDIOS
A SU ALCANCE LA CONSAGRACION INMEDIATA DE UNA AMNISTIA GENERAL
QUE ABARQUE A LOS REQUERIDOS Y A
LOS l'ROCl';SADOS Y/0 CONDENADOS
QUE SE HALLEN EN LIBERTAD O EN'
PRISION, DENTRO O FUERA DEL PAIS,
POR HABER SIDO AUTORES DE DELITOS
POLITICOS O COMUNES CONEXOS CON
DELITOS POLITICOS, O POR HABER SIDO
PARTICIPES O ENCUBRIDORES DE LOS
MISMOS".

"La Comisin de Derechos Humanos ya

ha hecho conocer su opinin unnime en favor de que el Partido Colorado, desde el gobierno o desde la oposicin, se esfuerce por
lograr la aprobacin de una LEY DE AMNISTIA que abarque al mayor nmero posible ele
personas.
Se ha llegado a sustentar esta posicin en
virtud ele Razones Humanitarias propias ele la
m2s noble tradicin batllista que, en la actitud
asumida frente al delito poltico supo ciar
muestras ele una grandeza ejemplar; y ele Ra
zones poltico-sociales que hacen aparecer a la
AMNISTIA no como un fin, sino como un
medio particularmente adecuado para cohborar en la reconciliacin nacional y para generar confianza en los valores ele la democracia

en los distintos sectores ele la poblacin.

La Comisin desea puntualizar que LA
AMNISTIA, entendida como olvido ele los delitos polticos, es un beneficio que se concede
a algunos ciudadanos como individuos. En
ningn momento, pues, amnistiar significa
cx<l.r, reivindicar o alentar a los movimien
tos polticos a los que ellos puedan haber pertenecido. La Propuesta de la Comisin no significa. por tanto, solidarizarse con los hechos
cometidos con la subversin, los que naturalmente se rechazan. sino reconocer la necesidad de la AMNISTIA como instrumento poltico de pacificacin nacional. Sin negar, pues,
la existencia del delito se propone olvidarlo en
consideracin ele las motivaciones polticas
que en la generalidad de los casos condujeron

Despus del franquismo

Blancos: "una amnista generosa"

Cinco aos
de Constituciin
en Espaa
El Dr. Eduardo Martn Tova! es diputado,
del Partido Socialista Obrero Espaol por
Barcelona y Secretario del grupo parlamentario del mismo, adems ele ex catedrtico ele
Derecho del Trabajo en la Universidad Autnoma ele la capital catalana. Pas esta semana
poco ms ele 48 horas en Montevideo donde,
tras una conferencia organizada por la Embajada espafiola c.on I.~otivo del <JU.into aniversario de la Constituc1on democratiCa, en la que
histori el difcil proceso poltico que culmin en la sancin del texto, JAQUE tuvo oportunidad de mantener con l una breve y
cordial conversacin de la que ofrecemos aqu
un fragmento.
-Dr. Martn Tova!, aunque un lustro
sea tal vez un lapso muy breve, qu expe
rienda han dejado estos cinco aos de Constitucin en Espaa?
-La de que es posible gobernar y funcionar democrticamente en Espaa, donde no
exista experiencia sobre el tema. Tar~1bin
ha significado abrir un proceso de reforma
profunda de las instituciones poHtic<.l~ y de
distribucin ele poder, con la crcacJon del
Estado de las Autonomas. Por tanto la des
centralizacin poltica en profundidad Y a la
vez con reformas profundas tambin en lo
social. No slo en el gobierno socialista actual sino en los anteriores. Reformas que eran
necesarias para un buen funcionamiento de
las relaciones sociales y institucionales, confinadas al ostracismo durante -la. Lipoca
franquista. Una experiencia muy enriquecedora. Porque ha sido muy intensa y muy didiversa la accin poltica y en todos los
frentes se ha llegado a soluciones integradoras.
-En su charla, usted ha hablado del
"consenso" como base de la Constitucin.
Qu fuerzas sociales lo apoyan'?
-Y o dira que la gran mayora de los
trabajadores, de las clases medias y pequeoburguesas y la clase empresarial en conjunto. Porque paralelamente al proceso constitucional se est produciendo un proceso ele
pacto social (los acuerdos ele La Moncloa)
importantsimo. Estos se producen en paralelo con el proceso poltico ele acuerdo para la
conformacin de la Constitucin y comportan el llegar a unos acuerdos ele accin eco
nmica, comprometindose el Estado y las
fuerzas sociales empresariales y ele los trabajadores a aportar su esfuerzo y a acordar los
lmites ele su accin reivindicativa y negociadora en dos mios. Lo que despus propi
cia acuerdos nacionales ele empleo, acuerdos
interconfedcrales entre trabajadores y empresarios, que sintetizan ese acuerdo social
que realmente existe. Es sintonHtico, por
otra parte, que lo que queda al margen del
marco constitucional son minoras a veces
muy violentas, como en el caso ele Fuzkadi
y tambin lo que resta de un cierto franquismo nostlgico, cada vez menos representativo. Fsto, junto con el incremento de la
participacin electoral da idea de que s
hay un soporte social a ese proceso.

El Directorio del Partido Nacional rechaz las dos propuestas sobre amnista formuladas por su Comisin _de Programa -en
mayora y en minora- por no tratar especficamente el tema, una de ellas, y la restan
te, por ser innecesariamente casustica.
La frmula finalmente aprobada por la
clirigencia blanca, fue redactada por el prc&b tero Posadas y propicia una "amnista grr
nerosa" sin precisar definitivamente sus al
canees, que quedan librados a la posterior
interpretacin del legislador.
Esta redaccin que aparentemente logr
el concenso final, no cont sin embargo con
la aprobacin de Luis A. Lacalle, quien so&tuvo que se deben precisar exactamente los
alcances del trmino amnista para no favorecer a quienes atentaron contra la vida Y la
propiedad, y tambin por Juan Pablo Croce,
quien por el contrario sostiene que dcbr
abarcar a todos, porque la amnista est
dirigida precisamente a quienes cometieron
cielitos y no slo los "presos de opinin".

Las frmulas rechazadas

Como ya sealamos, originalmente el
Directorio consider los dos informes elevados por la Comisin ele Programas.
El informe mayoritario ele este cuerpo
estableca al respecto que el Partido Nacional "hace un llamado a todos los orientales
para superar las heridas del pasado reciente
y forjar la reconciliacin nacional. Nada
til y. valedero se podr<n construir sobre la
base ele un olvido ciego, ni nada positivo
y viable con odios. y rcvanchachismos .. , L.a
hora exige una actitud generosa y patnotica que no debe confundirse con el abandono o la claudi~acin de princ}pios en el afn
de buscar solucwnes expeditas .

El texto del informe en minora expresaba que "como requisito bsico para una
autntica reconciliaciitt el Uruguay cleben
consagrar una amplia y recproca amnista,
contemplando a quienes, sea por razon'!S
ideolgicas, sea por delitos polticos o conexos, sufrieron a an sufren castigos violatorios ele los principios constitucionales;
con la sla limitacin de aqullos que atentaron contra la vida humana o la integridad
fsica".

El texto aprobado
La redaccin definitiva propuesta por el
presbtero Juan Martn Posadas, seala que
el Partido Nacional "hace un llamado fervoroso a todos los orientales para superar las
heridas del pasado reciente y forjar la reconciliacin nacional". Agrega que "como requisito bsico para la autntica reconciliacin nacional, el Uruguay clebcn encarar la
tarea ele darse a s mismo, una generosa amnista; ya que nada til y valedero podr
construirse sobre la base de un olvido ciego,
ni nada positivo y viable con odios y revanchismos".
A las ya anotadas discrepancias con este
tcx to manifestadas en el seno del Directorio
por Lacalle y Crocc -ambos por motivos
diametralmente opuestos a su vez- se deben sumar los comentarios formulados al
respecto por d Director J orgc Silvcira Zabala, luerro de emitida la declaracin por
('X 14, El Espectador.
En efecto ste seiial que aunque no est
especificado, es obvio que la amnista generosa del Partido Nacional, no alcanza a los
que mataron. secuestraron, atentaron, robaron. etc., quienes deben seguir sometidos a
la jurisdiccin de la justicia penal, dijo. ~

Los nios del reencuentro

Se estima que alrededor del 20 ele di
cicmbre partira de Madrid el grupo ele ms
ele 300 hijos de exiliados uruguayos en Europa que visitar nuestro pas. As lo expresaron el pasado lunes en rueda con la prensa
integrantes de la "Comisin para el Reencuentro de los uruguayos" que en nuestro medio viene organizando los detalles de la
visita
..
_
De acuerdo a lo informado los ninos
partirn en un vuelo chartcr fletado especialmente por la compaa Iberia, estando _to
dava ajust<ndose la lista de los pequenos
viajeros y su traslado desde diversos _p~u:to~
de Europa hacia Madrid, donde se nncmra
clv~~
.
La Comisin organizadora, que provlsoriamente est funcionando en el lo~a.l de
Ro Negro 1219, ha integrado c.~n mclhcos,
maestros y psicologos una Comision de Agenda encargada de elaborar el progr\mw de la
visita. Zclmar Lissardy, nos expreso que est~
comisin garantiza una elaboracin cientlfica de la visita, evitando que los nios se
sientan saturados por las actividades que se
les ofrecern.
"La llegada ele los nios plantea el
gran tema del reencuentro de todos los uru
guayos. Un pas P?queo com? e! nuestro no
puede darse el luJo de prescmclir de tantas
capacidades que han tenido que abandonar
el pas. Fstos chicos nos est:n enfrcn !ando al
futuro, al desafo de crear las condiciones en
Uruguay para que todos los orientales que

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

tengan algo que aportar al quehacer nacional

vengan al pas" expres Lissarcly.
.
Vctor Vaillant, otro de los orgamzadorcs de la visita, nos expres que se han re
cibido mltiples ofrecimientos de colaboracin puntualizando que la Comisin ya est
en ~omliciones ele dar las ms absolutas garantas para la estada de los nios.
Dijo Vaillant que "la venida el~, los nios es nada m{s que una colaboracion para
el reencuentro de los uruguayos, demostdndolcs a esos nios que ac: los 9uer~mos
y que este pas es de ellos". Agrego Va1llant
que "estos 1()aos de desencucntros. con muchas cosas dolorosas, nos muestran que cada
paso que damos por
reencuen t~o. debe
estar basado en protundos scntmnentos
de amor. Nada m:s claro para demostrar d
tipo de democracia que qulremos y la base de
amor que esta democracia debe tener, que un
enorme recibimiento a este numeroso grupo
., .
de hijos de exiliados uruguayos:.
Silvia Ferreira de Morelll. tambJCn lll
tegrante del equipo organi;.ador. y que con: que el recibim!Cnto sen maravtllnso, nos
dijo que pensaba en todos los un!guayos
que estaban creciendo con sus nuces en
otros pases. "Lo que queremos es llenarles
el corazn a esos chicos de vivcnetas para que.
cuando puedan hacerlo, vue,tva.n con sus pa
dres a nuestro pas. Lo mas Importante es
que se sientan queridos, llenarl~Js de ca
riiio y abrazos, que sepan <JUl' aca los espe
1amos siempre porque los necesitamos"

:1

Ll

Periscopio
Habl Pacheco
El ex Presidente Jorge Pachcco Areco
rompi su ostrasismo y formul declaraciones
a la prensa el pasado martes tras el homenaje
al General Gestido al cumplirse 16 aos ele
su muerte.
El lder de la UCB dijo que como demcrata es plural y no acepta proscripciones. Calific como muy duro el discurso del Presidente Alvarcz sobre el acto poltico. Reconoci diferencias internas en la UCB y que
un plebiscito tcito sera un recurso poltico ex tremo. Reiter que se debe modificar
la Constitucin. Por su parte Walter Santos
declar, a modo de justificacin ele la dureza
del discurso presidencial del jueves primero,
que ese es modo cmo reaccionan las FF.AA.
cuando se las pretende someter a "escarnio
pblico". Con re!"r:e!~cia al acto de los Par
tidos, Santos enJUICIO la proclama por su
"resentimiento" y su "falta de equilibrio",
atacando asimismo su tomo de "barricada".

Congreso de CPN
En su reciente Congreso Nacional, la
Corriente Popular Nacionalista, CI'N, soli
cit la realizacin de elecciones antes de
ahril prximo y la en trcga del poder 30 dias
despus.
En su resolucin final reitera su apoyo
a Fcrreira Aldunate y al President<' de Conver
gencia Democrtica, .luan Ral Ferrcira; re
clama la amnista general, libertad para los
presos polticos y exiliados y la celebracin
de un acuerdo intersectorial por soluciones
nacionales. Asistieron al Congreso ms de
300 afiliados de CPN, entre ellos una vcitena
de convenciones nacionales.

Demanda al Estado
El asesor de CEDU (Confederacin Empresarial del Uruguay), contador Juan Cernichiaro anunci que numerosas firmas del
interior iniciarn acciones .iudiciales contra
el Estado, por imprevisibiliclacl. El asesor de
esa gremial empresarial del interior sostuvo
que concretamente se demandar el pago
ele los perjuicios que acarre la eliminacin
ele la "tablita", dado que muchos se endeudaron en dlares confiando en la palabra del
gobierno, que inclusive estimulaba ese tipo
de endeudamiento el que a la postre result
catastrfico.

Ravenna por Vegh

El otrora Ministro de Salud I'iblica, Interior y Defensa Nacional Doctor Waltcr
Ravenna, ser designado Embajador uruguayo
en Estados Unidos en sustitucin de Alejandro Vegh Villegas.
Al parecer no prosper la candidatura
de .luan Carlos Blanco (actualmente en la
ONU) el sustituto y el cargo ser< para el ex
Ministro de !'a checo, Bordaberry, Dcmicheli
y Mndcz.

Garca Capurro desconforme

Desconforme con algunos aspectos relativos al funcionamiento interno del Consejo
de l:stado, renunci finalmente el Doctor
Federico Garca Capurro, quien goza de li
ccncia desde hace varios meses.
1-:strecho colaborador del proceso, Garca Capurro --aquejado de una dolencia fsica- fue muy afectado por determinadas decisiones in ternas del Consejo tomadas a
principios de este mio, por lo que desde cnt<mces est ele licencia y ahora renuncia, segn se indic en fuentes prximas al Palacio
Legislativo.

Falleci Carlos Ferrer

Dej de existir en los ltimos das el
joven dirigente de "l'or la Patria", Carlos
Salvador Ferrcr, Convencional Nacional y Secretario de la Convencin Departamental
montevideana del Partido.
Pese a sus escasos 38 arios tena ya una
destacada trayectoria militanle en filas blancas, lo que determin justamente que fuera
designado secretario de la Convencin capitalina, inmediatamente despus de que sta se
instalara.

Dos homenajes
Mientras Lber Seregni cumple el martes
6R atios de edad (y computa casi diez de detencin). su es1iosa Lily Lcrcna parti el

mircoles con lkstino a Madrid a recibir de

manos de la Comisin ele Derechos Humanos
de Fspa11a el premio que le fuera otorgado al
general en situacin de retiro. Su hija Bethel.
por su parte, viaja hoy a Puebla donde habr:
de recibir la distincin llonoris Causa que le
confiriera a su padre la Univtrsidad de esa
ciudad mexicana.

lnfonnacin Nacional
Dra. Anala Pieyrua

Dr.Jorge Batlle

"Votar bajo protesta,

echarlos por va electoral
y restaurar la Constitucin"

"En el

Directorio,
respetare
la lnea seguida
por Oli"
~

"Represento a la generacin de los

que nunca hemos votado en
elecciones nacionales'': la frase
pudo haber sido acuada por
cualquiera de esas decenas de miles
de jvenes que no vivieron el
aprendizaje cvico de las
anteriores. Pero para la Dra. Ana
La Pieyra est cargada de otros
contenidos: es la primera mujer
que accede a los planos ms altos
de la conduccin del Partido
Nacional. Con tan slo 29 aos,
nacida en la militancia de los
comits de barrio en 1971 y
posteriormente lanzada a la lucha
estudiantil integrando el MUN en
la Facultad de Derecho, acaba de
ser convocada al Directorio
nacionalista en sustitucin del
recientemente fallecido dirigente
de"Por la Patria", Dr. Fernando
Oli: "son circunstancias
sorpresivas y muy tristes las que
me han hecho acceder a este
cargo, fue un golpe muy doloroso
para m", admiti a JAQUE al
comienzo de una prolongada
charla en la que no esquiv -pese
a su confesada relativa
inexperiencia para el asedio
periodstico- abordar los ms
controvertidos temas de la
actualidad nacional.
-Cmo define la realidad poltica
del momento en que precisamente le ha
tocado asumir un rol protagnico?
-Estoy muy esperanzada en lo que
va a suceder. El pueblo ya ha manifestado en reiteradas oportunidades qu es lo
que quiere: en el plebiscito del80, en noviembre del 82, en el acto del Obelisco.
Alguien tiene que tener la visin suficiente para darse cuenta que esto tiene
que terminar: las fuerzas Armadas tienen que comprender que esto ya no va
ms. Por eso pienso que vamos a llegar
finalmente a los ltimos das de 1984
con elecciones libres y que se van a respetar las condiciones de los partidos polticos. Quiero creer en eso porque, si
no, el futuro sera muy negro; verdad?
-:Cules son, a su juicio, los obstculos ms serios que dificultan una
ms fluida .comunicacin entre el rgimen'y los partidos polticos?
'-Creo que lo que impide un dilogo ms eficaz, en estos. momentos, es el
tema de la desproscripcin de partidos y
de personas an vigente y el de la plena
vigenca de todas las libertades individuales.
. -Usted hace alusin a desproscripcines. Hay una que, para el Partido Nacional sera fundamental:el caso de Wilson Ferreira. No slo me interesa su opinin sobre la habilitacin del ex senador, sino las consecuencias que implica
para el Partido Nacional. Debe su partido concurrir a una elecCin con Ferreira
Aldunate proscripto?
.- Y.o creo que el Partido Nacioital
no debe presentarse a elecciones en esa
eventualidad. Wilson es para nosotros la
gran figura: gracias a l, el Partido se revitaliz, se nutri de grandes caudales
juveniles como expresin precisamente
de esa corriente renovadora que introdujo en el Partido en los ltimos aos. El
Partido Nacional es lo que es hoy, gracias a Wilson Ferreira. La proscripcin
de Wilson es tan injusta como todas las

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

JAQUE entrevist al Dr. Jorge

Batlle, para solicitarle su opinin
sobre la posibilidad de que se
imponga arbitrariamente lo que se
ha dado en llamar el plebiscito
tcito.
El recientemente desproscripto
lder de Unidad y Reforma
contest con su habitual
contundencia en los trminos que.
siguen:

dems proscripciones: es una sancin

impuesta arbitrariamente por un acto
administrativo, sin un procedimiento
previo en el que haya habido un solo
cargo ni descargos.
-Usted lo reconoce como lder
del Partido Nacional?
-Por supuesto. Es el lder incuestionable.
-Usted integra no exactamente
"Por la Patria", sino ACF. Pero accede
al Directorio como suplente de la mayora del Partido Nacional. Cul ser su
papel en el futuro?
-Exactamente. Al no haber votado
en 1971 cuando se planteaba la opcin
entre "Por la Patria" y el Movimiento
Nacional de Rocha, no me vi en la disyuntiva de tener que optar entre una y
otra corriente poltica. Mi militancia
siempre se centr en Wilson y Carlos Julio Pereira, dentro de una definicin poltica y programtica como era "Nuestro compromiso con Ud.'~, comn a ambos sectores; luego segu en el MUN que
era un movimiento donde se integraban
a nivel universitario los nacionalistas por
igual, y luego irrumpe ACF que es donde nazco realmente a la vida poltica.
Creo que esta reciente correntada popular ha arrastrado a muchos jvenes que
se encuentran en la misma actitud que
yo. En el Directorio, respetar la lnea
que sigui Oli por un compromiso moral con l.
-Tal como estn planteadas las cosas en el momento actual, Usted es
partidaria de alguna transaccin para posibilitar la reapertura del dilogo?
-Las condiciones que los partidos
polticos han planteado a las Fuerzas
Armadas tienen que ser cumplidas. Esa
es mi posicin.
-En los ltimos tiempos, dentro de
filas del Partido Nacional, se habran
lanzado algunas propuestas presidenciabies, como la de Ortiz. Cul es su opiniQn al respecto?
-La frmula presidencial que debera salir del seno de ACF no sera otra
que la de Wilson y Carlos Julio: es. la
nica que podemos admitir.
-Cmo conciber la propuesta de
un plebiscito tcito coincidiendo con las
elecciones nacionales de noviembre de
1984?
-Un plebiscito en esos trminos es
inadmisible. Desde el punto de vista jurdico; que es el rea que manejo profesionahnente, una Constitucin as impuesta sera ntila absolutamente y por lo
tantq carente de toda vigencia. Tengo la
esperanza de que un hecho as no se
concrete porque sera incitar a la ciudadana al abstencionismo y a que emergiera de ese acto electoral un gobierno
apoyado por un sector minoritario de la
poblacin. Sera, en definitiva, una aberracin histrica.

E. V ..

-Dr. Jorge Batlle, qu opina Ud.

que tendra que hacer el Partido Colorado, cul tendra que ser su actitud en el
caso de que se disponga lo que se ha llamado el "plebiscito tcito"?
-Mire, antes de votar, declarar que
son "rritos, nulos, disueltos y sin ningn valor para siempre" todos los compromisos arrancados al pueblo oriental
por la fuerza.

-Antes de votar?
-Antes de votar.
-Eso significa que Ud. aceptara la
posibilidad de ...
-Antes de votar, decir que se declara que son rritos, nulos, disueltos y sin
ningn valor para siempre los compromisos arrancados al pueblo oriental por
la fuerza. La misma declaratoria del 25
de agosto de 1825. Estamos?
-Exacto.
-Despus se vota.

Si yo le digo a Ud. que son rritos, nulos, disueltos y sin ningn valor para
siempre todos los actos arrancados al
p.ueblo oriental por la fuerza. Punto y
chau. Se acab. Nada ms. Y que por
tanto, despus de esa declaracin previa
de todos los partidos, los partidos intervienen bajo protesta en la eleccin,
echan al gobierno por la va electoral y
al da siguiente queda vigente la consl'itucin del 67.
-Es decir que habra que hacer un
planteamiento conjunto de todos los
partidos?
-De todo el mundo.
-0 sea que esa sera la posicin a
llevar por el Partido Colorado ante la Interpartidaria?
-Mire, yo no soy el Partido Colorado. Soy un ciudadano que hablo.
-No, simplemente le estoy pidiendo su opinin.
-Esa es mi opinin. Ya expresada
el da lunes, al da siguiente del acto. Me
preguntaron qu opina Ud. del plebiscito tcito? Y dije: "rritos, nulos, di-

-S.
-Y al da siguiente se restablece la
Constitucin de 1967.
-Ahora, ese restablecimiento se
puede hacer as no ms o hay que hacerlo mediante un plebiscito?
-Ud. nunca vi un golpe de estado
para derrumbar la democracia.
-S seor.
-Bueno. Y o soy partidario de la
teora del Dr. Juan Andrs Ramrez: la
de los golpes buenos y los golpes malos.
O sea que al da siguiente nos juntamos
sueltos y sin ningn valor para siempr\
todos en asamblea general y resolvemos
Punto. Y nada ms. Nada de circunl~.
que como son rritos, nulos, disueltos y
quios. De que la mayora, la minora;: ..
sin ningn valor para siempre, son actos
Todo, todo por la va de un golpe de yS"
inexistentes. Porque no hay una expretado. Todo arbitrario. Qu me vieneri a
sin de la soberana. Son actos nulos e
conversar de lo que sirve, de lo que vale
inexistentes. l'or lo tanto se restablece
y de lo que no vale? No vale nada.
la Constitucin del 67 sin ms. Punto y
-Pero no existe la posibilidad de
a otra cosa.
que despus del golpe bueno venga !.!-~
-Ahora, y si por ejemplo se plantea
golpe malo?
.
en ese proyecto de "constitucin" (en-Esccheme una cosa, en qu.goltre comillas) determinados puntos cirpe estamos ahora?
cunstanciales -digamos- como para
-En un golpe malo.
que se exijan determinadas mayoras pa-Entonces, qu viene a jorobar con
ra poder modificar ...
la posibilidad de que haya otro golpe
-Y dgame una cosa, de qu consmalo.
titucin y de qu legalidad me est ha-Muy bien, no lo molesto ms.
blando? ...
-No seor, a la orden.
-Estoy solamente haciendo el papel de abogado del diablo...

___-_P_e_r_o....:.q.:.u_e__a_b_o..:g_ad_o_d_e_l_d_i_a_b_lo_?_._
.. _ _....;..,_ _ _ _ _ _ _ _ _F_._A_._

X:

. .
los sectores del pas".
Deslind toda vinculacin poltica perso~
nal o de su sector con Vgh Villegas enfatizan
do en que es "un hombre d.el proceso como l...
mismo lo demostr siendo ministro, consejero.
de Estado, embajador y ministro de nuevo. L~.
falta ser candidato del Partido del Proceso para hacer lotera", dijo.
Tambin ratific declaraciones anteriqres .
en el sentido de que en el Partido Colorado la
cosa es muy clara y no hay problemas intCt"
El doctor Jorge Batlle Ibez formul
nos ~sanguinetti es candidato a la Presidencia .
una serie de importantes apreciaciones en dey Tarigo a la vice" agregando sin embargo una ...
claraciones ofrecidas a un vespertino capitali~
novedad hasta ahora no revelada: Jorge Batlle
no que reproducimos parcialmente por consiprimer titular al Senado. "Est todo tranqui~
de;arlo de inters. Seal que es "partidario
lo, todo en orden y todo bien", finaliz .
de un slo candidato y .un slo programa" . :.
Algunos observadores sealaron en este
agregando que es tambin "contrario al doble
sentido, que sorprende que el doctor Batllc
voto simultneo. Mejor son las cosas claras,
adelante la nominacin de la frmula colora
para que la gente vote pato y no le salga gallada, cuando se supone que esto es potestad de
reta".
la convencin, como tambin se supone que
Batlle expres asimismo que -afilindolo es, integrar las listas a los restantes cargos
se a la tesis de la "concertacin"- que el prelectivos, includo el primer titular al Senado:
ximo gobierno civil es "ser un gobierno de
Los mismos observadores comentaron
consenso nacional con participacin de tocon mueca risuea y no sin razn, que si el
dos".
Partido Colorado no gana las elecciones en
. Dijo adems que por primera vez en 1~
1984, su figura pblica ms importante pasahistoria "este gobierno ha logrado democratir a ser ... el primer titular de su bancada.de
zar el mbito econmico fundiendo a todos
~
Senadores...

Batlle: contra la ley

de lemas y por la
concertacin
nacional

~,E

Temas

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

{j

Los desaparecidos en
Latinoamrica (I)
Hamburgo, 7 de diciembre (DP A) - 7 4.342 personas se encuentran
desaparecidas en distintos pases de Amrica Latina, sin que hasta ahora
las autoridades competentes hayan podido dar la informacin necesaria
para aclarar por lo menos algunos de estos casos.
Esta cifra, resultado de una nueva encuesta socio-poltica realizada
por los corresponsales de DP A en Amrica Latina, equivale a toda la
poblacin de ciudades como Riobamba (Ecuador), Sucre (Bolivia)
o, tambin, al total de habitantes del departamento de Salto (Uruguay).
Esta comparacin ofrece una idea sobre la magnitud de este problema,
aparentemente sin solucin a corto plazo .

..

-.~~~~~~~~~~

.E l problma afecta con mayor intensidad a AJ?rica Central, donde

en cuatro paises (Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua),
con una poblacin de 19,2 millones, hay
42.224 personas desaparecidas. A pesar
de lo abultada de esta cifra se estima
que ella no refleja el problema en su totalidad, ya que solo contiene los casos
conocidos o denunciados oficialmente,
habra numerosos otros casos que en
pases como El Salvador, afectado desde
hace aos por una guerra civil, no han
sido denunciados por falta de vas adecuadas o garantas.
En Amrica del Sur el nmero de
desaparecidos, frente a la cantidad de
habitantes, es procentualmente menor,
aunque no por eso deje de aterrorizar,
en ocho pases (Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Paraguay, Per y
Uruguay) se registran, segn la encuesta
de OPA, 31.608 casos de desaparecidos
(poblacin: 215,10 millones).
En Amrica Latina, en este contex-,
to se mencionan la creacin de cuerpos
secretos, brigadas especiales de la polica
como el F-2 colombiano, el fomento
de grupos paramilitares con cooperacin
extranjera (ejemplo Bolivia) o la "cooperacin" de miembros de grupos de extrema der)cha con las fuerzas armadas,
como es el caso de la Alianza Anticomunista Argentina "Triple A". Igualmente
se ha logrado establecer la existencia de
"sistemas de cooperacin" entre servicios de seguridad de distintos pases para la detencin ilegal de personas. Esto
ha ocurrido principalmente en Sudamrica.
Entre los gobiernos militares bolivianos ( 1964-1981 ), el del Gral. Alberto
Natusch (noviembre de 1979) aparece
con un rcord en cuanto a nmero de
desaparecidos: 42 casos en los 16 das
que dur su gobierno (2,6 personas por
da). Los pases que encabezan la lista
son Guatemala (35 .000 casos) y Argentina (30.000), segn la Federacin Latinoamericana de Detenidos-desparecidos FEDEFAM (Organizacin regional
que agrupa a las Asociaciones Nacionales).
Los sectores sociales y grupos humanos ms afectados son los campesinos, estudiantes, dirigentes sindicales y
poltico, los periodistas y otros profesionales figuran tambin frecuentemente
en listas que circulan en pases como Argentina, Brasil y Colombia. En este lti
m o est el caso de los periodistas nortea
mericanos Timothy Welch y Joyce Holmes, que desaparecieron el 17 de febrero de 1982, cuando visitaban una zona
guerrillera en la regin sur del pas. La
denuncia de masacres y el descubrimiento de cementerios clandestinos son tambin frecuentes en algunos pases como
Bolivia, Argentina y Chile. En Bolivia,
tras el trmino de los gobiernos militares, una comisin oficial est investigando intensamente el problema.
Las listas de desaparecidos en Amrica Latina no incluyen slo a adultos
del sexo masculino, sino que tambin a
numerosas mujeres y nios de distintas
edades.
El nuevo gobierno argentino encabezado por Ral Alfonsn tiene ante s
una dura tarea para aclarar este proble-ma, figuran como desaparecidas 3.000
mujeres entre las edades de 18 y 30 aos
y 400 nios.
Entre los desaparecidos hay tam-

bin 644 extranjeros, casos que en su

mayor parte corresponden a Argentina
(629, entre italianos, uruguayos, alemanes, paraguayos, espaoles, suecos, franceses, chilenos y peruanos). Las gestiones oficiales de gobierno a gobierno sobre "aclaracin de destino" de estas personas, han sido todas infructuosas, lo
mismo ha ocurrido con las acciones llevadas a cabo por los organismos nacionales defensores de los Derechos Humanos, que no han encontrado respuestas
adecuadas en las esferas oficiales para
aclarar "el misterio de los desaparecidos" en Amrica Latina.
Los casos de personas reaparecidas
vivas son muy pocos, ya que generalmente se encuentran los cadveres de
quienes figuran en las listas. Los perodos de desapariciones varan tambin en
los distintos pases, pero en general estos cubren desde fines de la dcada del
sesenta hasta el presente ao. En Sudamrica, el mayor nmero de casos se registr en la dcada del sesenta, antes y
despus de la cada del peronismo en
Argentina y tras los golpes militares que
terminaron con la democracia en Chile y
Uruguay, en 1973. En Argentina, los
aos claves fueron entre 1975 y 1978,
con el inicio de la llamada "Guerra sucia", mientras en Chile los aos de mayor represin se sitan entre 1973 y
1980.
El Arzobispo de San Pablo, Cardenal Paolo Evaristo Arns, escribi recientemente en un documento: "la desaparicin de personas por motivos polticos
debe ser encarada como una prctica
genocida, un delito contra la humanidad, un crimen imprescriptible, imponindose la obligacin de la colaboracin internacional para la identificacin
de sus autores y el rechazo absoluto de
la muerte presumida".
El siguiente cuadro-resumen ofrece
un panorama general sobre la situacin
de los desaparecidos en Amrica Latina.
Las distintas columnas registran el nmero de desaparecidos (segn la encuesta ele DP A), el nmero de desaparecidos
segn otras estimaciones, el nmero de
extranjeros entre los desaparecidos, perodos de desapariciones y los sectores
sociales y humanos ms afectados:

I'AIS/REGION:

Amrica Central:
Argentina:
Bolivia:
'Brasil:
Colombia:
Chile:
Mxico:
Paraguay:
Per:
Uruguay:
TOTALES

Dcsapare
cidos
(seg111
DI' A):

42.224
30.000
500
71
97
8
510

lOO

Otras csti
macioncs:
( 1)

42.200
30.000
500
500
500
500
200

160
17
74.342

El resultado detallado, pas por

pas, de la encuesta de DP A sobre el
problema de los desaparecidos en Amrica Latina es el siguiente (abreviaturas:
D: Desaparecidos, FEDEFAM: Federacin Latinoamericana de detenidos-desaparecidos, y Al: Amnista Internacional):
Amrica Central- (Archivo OPA)D: 42.224 personas en Guatemala, El
Salvador, Honduras y Nicaragua. Guatemala, con 35.000 casos, segn FEDEF AM es el pas ms afectado por este
probl~ma, no slo de Amri?a Central
sino tambin de todo el contmente. Al
seal en su informe anual ( 1983) que
Gautemala fue escenario en 1982 en numerosas ejecuciones extrajudiciales, d?sapariciones de personas arrestadas sm
garantas, y torJ:uras. L~s yctJmas so~
campesinos, indigenas, smdlCahstas, religiosos, lderes polticos, periodistas Y
abogados.
El Salvador, segn FE DEF_AM, registra 7.000 casos de desaparecidos, Al
denunci que en este pas todas las ramas de las fuerzas de seguridad, includos los grupos paramilitares y los nu_evos
batallones de elite en la lucha antJsubversiva, estn involucrados en amplios Y
sistemticos programas de torturas, secuestros, asesinatos y genocidios de
hombres, mujeres y nios. Corresp_onsales extranjeros descubrieron recientemente cerca de la capital, San Salvador,
evidencias de una masacre en la que fueron vctimas cien supuestos izquierdistas.
Honduras figura con 200 desaparecidos en el informe de FEDEF AM y Al
dice que en este pas centroamericano se
"continu deteniendo arbitrariamente,
haciendo aesaparecer' torturando y ejecutando ilegalmente a ciudadanos nacionales y extranjeros. Fuerzas regulares
y escuadrones de la muerte son acusados
de operar con la complicidad del gobierno". En Nicaragua, la Comisin Permanente de Derechos Humanos (CPDH)
realiza frecuentes denuncias sobre violain de estos derechos y en el informe de
octubre mencion la desaparicin de 25
personas, incluyendo a 15 campesinos
.
del departamento de MatagalJ.?a.
Argentina - (In f.: IgnaciO Mazzlte-

Extranjc
ros:

629
7
1
2
5

o
?
?

o
77.400

Perodos
de desapariciones:

1968-83
1975-83
1964-82
1970-79
1075-82
1973-83
1969-83
1979-83
1973-83

Grupos ms
afectados:

CAM/SlN/POL
EST
SIN
EST
DIR-CAM
SIN/POL
CAM
POL
CAM
POL/SIN/EST.

644

Abreviaturas:
CAM: Campesinos, SIN: Sindicalistas, POL: Polticos, EST: Estudiantes y DIR-CAM:
Dirigentes campesinos.
(1) Informacin de la Federacin Latinoamericana de Detcnidos-Desapareci<.\os
FEDEFAM.

lli) - D: 30.000 (cifra de entidades privadas). Unos 21.000 son jvenes entre
18 y 30 aos (18.000 hombres y 3.000
mujeres), 8.600 son personas mayores
de 30 aos y los restantes, nios secuestrados con sus padres o nacidos en cautiverio.
La mayor parte de los desaparecidos son estudiantes de distintas disciplinas, siguiendo en nmero los sindicalistas, activistas obreros y 4.000 profesionales. El sector periodstico registra 72
casos, entre ellos el del director del diario "Cronista Comercial", Julin Delgado, y el del ex-jefe de prensa del gobierno de Alejandro Lanusse (1971-1973),
Egardo Sajon. Hay tambin 629 extranjeros: italianos 321, uruguayos 128,alemanes 50, paraguayos 43, espaoles 41,
suecos 31 y franceses 15, las gestiones
oficiales sobre "aclaracin de destino"
de estos casos no han tenido xito, tampoco han sido exitosas las demandas privadas de Uruguay y Chile (segn fuentes
de la iglesia hay 20 chilenos desaparecdos en Argentina). En la lista figuran
tambin 12 peruanos, entre ellos una
nia de un ao y medio, y 18 bolivianos.
En Argentina operan siete organizaciones privadas que se ocupan de los detenidos-desaparecidos. Las ms destacadas son: Servicio de Paz y Justicia en
Amrica Latina (SERP AJ), liderada por
el Premio Nobel de la Paz en 1980 Adolfo Prez Esquive!, las "Madres de la Plaza de Mayo", con su ramificacin las
"Abuelas de la Plaza de Mayo", presidida por Hebe Pastor de Bonafini y la
Asociacin permanente de los Derechos
Humanos, dirigida por Augusto Conte
Mac Donell. Las "Madres de la Plaza de
Mayo" son ya mundialmente famosas
por sus manifestaciones semanales pacficas, que desde hace siete aos realizan
ininterrumpidamente frente a la Casa
Rosada en Buenos Aires.
La desaparicin de personas se remonta en Argentina a la llamada "guerra
sucia", iniciada en 1975 contra los
Montoneros y el Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), que tuvo como escenarios las Provincias de Buenos Aires
y de Tucumn, en la primera, se concentraron las acciones de 30.000 soldados
al mando del Gral. Ramn Camps (Jefe
de la Polica de la Provincia de Buenos
Aires entre 1975-1976), y en los montes tucumanos (a 1.350 kilmetros de la
Capital Federal), las acciones militares
del denominado "Operativo Independencia" del Gral. Antonio Domingo
Bussi, el Gral. Camps, refirindose al
asunto, declar en Buenos Aires que "en
Argentina no quedan desaparecidos con
vida".
I:.a Alianza Anticomunista Argentina (Triple A), gestada por el ultraderechista hombre fuerte del gobierno de
Mara Estela de Pern, el Ministro de
Bienestar Social Jos Lpez Reg, aparece tambin directamente involucrada en
la desaparicin de personas en Argentina. Segn recientes denuncias del exinspector de polica Rodolfo Peregrino
Fernndez, actualmente asilado en Holanda, la Triple A colabor estrechamente con los Servicios de Inteligencia N aval
(SIN) del Ejrcito (SIE) y de la Aeronut~a (SIA) y con la polica de la ~ro
vincia de Buenos Aires, formando bngadas operativas para efectuar secuestros,
detenciones y asesinatos.

L_-----------------------------------------------------~f~---~- .

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Es una publicacin de SERRAT S.A. Redaccin: Reconquista 338 apto. 106.
Telfono: 9'5 62 64.

un dtscurso

obSed1.do d e pasado

reemos un deber ineludible

referirnos y juzgar el discurso
del Tte. Gral. Alvarez. No para responderlo largamente, desde
esta sencilla trinchera, palabra a
palabra o argumento a argumento.
Pues como declar el Dr. Fernando Oli, horas antes de morir dolrosamente privado como todos
los uruguayos de la democracia
por la que tanto y tan dignamente
luch, el Tte. Gral. Alvarez no tiene ttulos para hacer exigencias a
los partidos.
No tampoco hemos nosotros
de calificar -que calificativos merece- dicho discurso pues no creemos en la dialctica del insulto,
aunque ella responda a los ecos
justsimos de la indignacin. Es
ms, si cabe un reproche adicional a los muchos que corresponden a los severos errores sostenidos en la alocucin del responsable del ejecutivo, ese reclamo recae sobre la forma en que el mismo se expres. Presidente de la
Repblica -por mrito o desmrito, eso lo dejamos al juicio implacable de la historia- no puede,
sin faltarsele el debido respeto a
todo el mundo, anunciarse en los
hogares de todos los uruguayos,
y sembrar el aire de multitud de
calificativos.
El Presidente de la Repblica
puede sostener obviamente, por
ser en ltima instancia un ciudadano ms, que sus adversarios cometen errores, no que son -y ms
tratndose de los partidos polticos que usufructuan una legitimidad y una representatividad de la
que el Poder Ejecutivo carece- la
"vidriera irrespetuosa de los cambalaches". A quienes llevamos como el alma los ideales de Batlle,
de Saravia, o de ninguno de ellos
-y que tenemos la soberana popular de nuestro lado- no se nos
puede decir, con el equilibrio que
se debe, que los revolcamos "en el
ms nauseabundo de los barros".
Porque somos el pas, y el pas no
se revuelca, ni es nauseabundo,
ni tiene otro barro que el que amasa con sus lgrimas juntando hasta
el polvo de esta tierra bendita, hajo la cual yacen demasiados, a la
cual tantos extraan desde lejos,
Y a la que muchos estamos redimieiido para que nuestros hijos
la conozcan libre.
Se nos perdonar que habiendo tpicos tanto ms graves nos
hayamos detenido -nuestra profesin nos doblega- en esta cuestin de las palabras. Pero es que
el pas est harto del desprecio por
el otro -el "traicioneras", "men-

ten", "usurpadas", "mienten",

etc.-. De ese lenguaje en que tdos los dems resultan "resentdos" y a los que se "desprecia".
Y estamos hartos porque somos
un pas arado por el dolor y al
que se le debe respetar, y al que
no se le debe someter peridicamente a la descarga gruesa de sentimientos negativos.
En este marco es que creemos
que el Tte. Gral. Alvarez cometi
un error ms grande que todos los
errores que insert en su discurso:
fue anacrnico. Sus palabras buscan, anhelan, desean, son nostlgicas, diramos que extraan y promueven, n Uruguay de enfrentamientos. El discurso de Alvarez
estaba obsedido de pasado, y su
dureza se asemejaba a un testarudo intento de congelar los tiempos. Palabras que no vean, eran
daltnicas, al pas que se est
gestando, al alumbramiento de
una sociedad con otro cdigo, con
otras relaciones y con otro lenguaje, abrindose ella al paso que le
seala la muchedumbre. No. El
discurso de Alvarez imagina un
pas de hombres agazapados y culposos, e"n contubernio volutuoso
con el mal, al cual l -en ltima
instancia solo l, tal vez como un
da Santos- va a salvar a mandobies de ofuscacin. Y todos hemos
ae quedarnos como nios amonestados.
Miremos el futuro. Cul es
el proyecto de pas que -subyace
en el discurso del Tte. Gral. Alvarez? El nico proyecto slido que
surge es perseguir comunistas concretos, sospechosos o abstractos.
Y cuando eso ocurre es que no se
tiene proyecto. Porque, entre
. otras cosas y adems, un da se alcanza a los comunistas y se les
elimina. Y?.... El pas se cumple
haciendo esa digestin de inquisidor? No. El pas no quiere ser ms
rehen de un anticomunismo injusto por antidemocrtico, enfermizo, y en cuya excusa todos somos
prisioneros del abismo. No hay
proyecto nacional detrs de las palabras de Alvarez. Y cuando no
hay proyecto, hay pasado, regresin. No hay "razn histrica"
que lo sostenga. Y se termina
como un contra-quijote fantasmal
atropellando molinos imaginarios
cuyas aspas son hoces y martillos,
mientras el pas transcurre por
otro lado.
Y cuando se est hurfano de
futuro, todo se transforma en retrica. Dice el discurso: "interpretando la voluntad de la nacin".
No. No es as. Las FF.AA. no es-

__
de_,d_i_ci_em
__
br_e_d_e_19_8_3_.__

tn interpretando la voluntad de
la nacin. Lo pensamos la mayora
aplastante del pas, y tenemos de~
recho a decirlo. No castiguemos
ms esa retrica, con la que se terminan los discursos afirmando "el
pueblo uruguayo no vive, no vivir
jams, sometido a las doctrinas de
terrorismo y esclavitud". Es que
el Tte. Gral. Alvarez ignora el medo a la fuerza que se ha inculcado
a nuestro pueblo? Puede ignorar
que la mayora abrumadora de la
nacin se siente sometida? No sabe acaso que el autoritarismo todo
lo recorre? Ahora mismo que estamos leyendo estas lneas, el Tte.
Gral. Alvarez, los lectores, y nosotros, todos sabemos el riesgo de
confrontarse con el autoritarismo.
Y el discurso se refiere a la "libertad existente para 'la expresin del
pensamiento sin ningn tipo ae
censura o limitacin".
Claro, tentados estamos de responder ms concreta y precisamente los argumentos de la referda alocucin. Como resistirse a decir frente al "si convocar a un limpio plebiscito es imponer", que s,
porque no se acat el pronunciamiento popular. "Si llamar a las
primeras elecciones partidarias populares en el pas es.silenciar''. S,
lo es porque, adems del error, (se
realizaron muchas elecciones partdarias), hubo y hay proscripciones,
limitac10nes, pns10nes, clausuras,
y bsicamente no se obedeci el
mandato de lo que la gente vi como un segundo plebiscito. "Si asegurar el orden, la tranquilidad, la
paz, el goce de los derechos esenciales, es oscurantismo y regresin''. S porque a los derechos
esenciales de libertad y justicia,
se los ha postergado permanentemente.

"Si el exilio vo.luntaHo de los que se sienten culpables puede impedirse". No hubo
exilio voluntario. "Si el mejor mtodo de ratificar la fe en el dilogo
es agraviar gratuitamente y falsamente al interlocutor". Pero es
que al Presidente le han dicho acaso que revuelca sus ideales nauseahundo por el barro?
Discursos como el que comentamos, proyectos como el de piebiscito tcito -las ganas de votar
de la gente utilizadas para hacerle
votar una Constitucin que la
gente no quiere- son obstculos
claros a la apertura poltica tantas
veces aludida. Aislan a las FF.AA.
del pas y del signo de ia historia.
El pas se construir con otra
modalidad. Sin agravios, sin altisonancias, sin amenazas. En el respeto. En un nuevo estilo de dilogo,
relacin y concertacin poltica y
social, sobre proyectos nacionales
de desarrollo, de eficiencia poltica, social y econmica, participativos y democrticos. Un pas en
el que desde arriba baje paz y no
guerra. Es hora de exigrselo tam-
bin al Gobierno.
)(

__________.::__--...c..,.,....----------------

Fernando Oli

n la madrugada del sbado pasado

muri el Dr. Fernando Oli.
La noticia, que trascendi en las
primeras horas del sbado, representa un severo golpe para la opinin
pblica uruguaya.
Pero por encima del dolor y la sorpresa ante la noticia, nos queda viva la
imagen de Oli en accin, cuando horas
antes expresaba su opinin a propsito .
del r~ciente discurso presidenciaL
Igual que otras veces en estos lti- .

mos aos, en que desde las alturas del

poder se ha criticado y maltratado a los
partidos polticos y sus dirigentes, Oli
respondi.
Claro, vivaz, punzante e inteligente.
Utilizando con precisin esa herramienta poltica que tan bien dominaba: la
respuesta jocosa, chispeante, y ocurrente, que desarma toda una larga argumentacin, spuestamente lgica, del adversario de turno.
La misma chispa que el ao pasado,
ante la sigla ACF adjudicada por la Corte Electoral a su grupo, le permiti acu-

~4r~

Ma.nuel Flores Silva

ar en pocos segundos la expresin
"Adelante Con F" que luego recorriera
el pas.

La poltica era insepalable de su vida. Y en el momento de su muerte los

ideales de su lucha estaban especialmente presentes. Fue natural entonces despedirlo con el himno nacional y con
"su" marcha de Tres Arboles. Como fue
natural tambin que un allegado a la familia, anonadado por su muerte, solo
atinara a tomar una lata de pintura blanca y escribir en la calle "Por la Patria"

Los jvenes y ...

Montevideo, viernes9
de. .diciembre de 1983 .
.

Los jvenes y la

Universidad Privada

Con su anuncio sobre la autoriza~in oficial de una Universidad Privada

en nuestro pas, la ministro de Educacin y Cultura, Sra. Lombardo
de de Betolazza, trajo nuevamente al tapete la razn de una vieja
polmica. Desde los primeros intentos de concretar el surgimiento de
una universidad que no estuviese bajo el control estatal, las opiniones
han estado muy divididas entre quienes entienden que una Univ0lsilad
Privada se constituye en una opcin educativa dentro del sistema
democrtico, y los que opinan que con una buena Universidad :Pblica
no hacen falta proyectos que se aparten de principios varelianos
corno los de laicidad y gratuidad de la enseanza.
A estos se afilian los integrantes de la Asociacin Social y Cultural de
Estudiantes de la Enseanza Pblica, quienes junto a un ncleo de
alumnos del Instituto de Filosofa Ciencias y Letras precisamente (uno
de los interesados en constituir una Univ_ersidad Privada), intentan que
se revea y rectifique la autorizacin anunciada por el ministerio.
Dada la importancia del tema, JAQUE busc la opinin de los jvenes,
quienes, en definitiva, sern los perjudicados o beneficiados por
el surgimiento, o no, de la polmica Universidad Privada.

~ZiJilt&..fl!.f.ZWtt~UiJllllfJMU: ca;;

a nbtoria falta de informacin ele

los jvenes sobre el tema dificult
el relevamiento de opiniones realizaclo esta semana. De las decenas
ele jvene.s interrogados sobre la conveniencia o inconveniencia de una Universiclad Privada en Uruguay, 1\lUY pocos
demol>traron haber reflexionado anteriormnte sobre el tema.
"En una democracia se debe permitir todo tipo de Universidades, sino no
es democracia" o "Si existen liceos Y escuelas privadas, porque no una Universidad", argumentaron casi todos aquellos
que dijeron estar a favor (o al menos no
estar en contra) de la Universidad Privada.
En cambio, ms variado fue el espectro de fundamentos utilizados por
quienes manifestaron su disconformidad ante el anunciO oticial sobre la autorizacin de las Universidades Privadas.

Los principios varelianos .

Mara Carla tiene 22 aos, la entrevistamos en pleno Pocitos, cuando se
dispona a entrar a un supermercado:
"No entiendo por qu hay gente que
apoya y defiende la creacin y el funcionamiento de una Universidad Privada
-nos dijo- A m me parece que si todos
los di as se est pidiendo el retorno a una
Universidad autnoma, pluralista, demo-

Estudiantiles
Continan reclamos
La asamblea de ASCEEP-PSICOLOGIA, .de la que informramos en nuestro
2do. nmero, cont con la novedad de
una CIRCULAR 87, en la que las autoridades iilterventoras dan a conocer
que las generaciones 78 a 81 podrn
optar por el rgimen de previaturas que
deseen, asimismo con posterioridad a
esta circular se extendi esta resolucin
a la generacin 82.

crtica y popular, no se puede autorizar

la creacin de una universidad elitista
que va a ser dirigida desde el exterior se.
gn los intereses de la curia".
No menos preocupada se mostr
Laura de 19 aos, estudiante de aclministracin de empresas: "No estoy de
acuerdo con que se autorice la Universidad Privada, porque va en contra de los
principios varelianos de laicidad y gratuidad. Una cosa, es la enseanza primaria y la secundaria, pero muy otTa es la
. universitaria. No podemos permitir que
nuestros profesionales reciban una enseanza basada en diferentes conceptos filosficos segn estudie en la Universidad
Privada o en la Pblica. Los profesionales se diferenciaran demasiado y no deben existir diferencias entre personas
con un mismo ttulo, ms all de las que
surjan por las condiciones naturales de
cada uno". Para Pablo -24 aos, estudiante de veterinaria-: "la cosa no est
en si la Universidad Privada es justa o no
en un sistema democrtico; el problema
est en impedir la comercializacin de la
enseanza. Yo me pregunto: Cunto se
va a cobrar en esa Universidad Privada?
Quines van a poder, entonces, estudiar en esa Universidad? ... Y si el nivel
es realmente mejor al de la Universidad
pblica, qu esfuerzo debern hacer los
menos pudientes para que sus hijos ten-

En asamblea extraordinaria, los estudiantes resolvieron:

lo.) Repudiar las medidas de seguridad
impuestas en las distintas ocasiones
en que planteamos nuestros reclamos y en especial las medidas del
22 de noviembre, que para nada
responden a la actitud pacfica con
que los estudiantes realizamos nuestros reclamos.
2o.) Considerar que dichas medidas, sumadas a la ya extensa lista de evasivas, slo sirven a los efectos de
crear un clima en el que la comunicacin efectiva entre las partes
se hace imposible.
3o.) En virtud de lo precedente, elevar
nuestras exigencias directamente al
Rectorado.
4o.)Convocar a una asamblea abierta,
para estudiar a fondo la situacin
creada y los pasos a seguir.

Contra la Universidad privada

En la asamblea mencionada se decidi expresar un rechazo a la Circular

87, y reafirmar en su totalidad la exigencia de la carta y concurrir nuevamente para hablar con la direccin.
"Nos vimos imposibilitados de in-.
gresar a nuestra . Casa de Estudios por
dos personas ajenas a la misma, informndosenos que el Director estara
ausente todo el da" dijo otro estudiante.

Un grupo de 250 estudiantes del

Instituto de Filosofa, Ciencias y Letras envi das pasados una carta al
Rectorado de esa casa de estudios. En
ella se expresa la oposicin del estudiantado a la autorizacin de funcionamiento de una Universidad Privada.
El que sigue es el texto de la carta:
Autoridades del I.F.C.L.:
Los estudiantes del I.F.C.L. * abajo firmantes dado el momento crucial
que estamos atravesando queremos
expresar nuestro sentir acerca de la posible creacin de una Universidad Privada en nuestro. pas. Dado que este

gan la mejor enseanza?".

Su opinin no resulta muy alejada
ele la de una estudiante de derecho, de
23 aos, llamada Mariana, quien poco
antes de tomar un mnibus expres:
"En principio, se debera permitir la
Universidad Privada como se debera
permitir todo tipo de negocios que se
quieran realizar en una sociedad como la
nuestra. E\ problema es si en estos momentos y con el nivel de enseanza que
existe en la Universidad de la Repblica,
es conveniente para Uruguay permitir
una universidad privada. Creo que antes
'que una Universidad J?rivada, deberan
asegurarle a toda la poblacin -a quines
pueden y a quines no pueden pagar una
Universdad Privada- la posibilidad de estudiar en una Universidad ,Pblica con
un bue!!_ nivel de enseanza~'

Elitismo y pluralismo
"A m{ me parece que se debe permitir la Universidad Privada -nos dice Juan
Carlos, 21 aos, estudiante y cadete ae
una oficina-; en cualquier pas democrtico existen, as que por qu ac no van
a existir. Y adems, no estoy de acuerdo
con los que dicen que est mal que sea
una universidad catlica, si yo, como
una gran cantidad de estudiantes universitario, estudiamos en colegios catlicos
y no tenemos diferencias de formacin
con los dems".
Conceptos similares manej Javier,
un muchacho de 22 aos que curs tercer a'io ele derecho: "Pienso que debe
haber una Universidad privada, porque
si hay liceo y colegio privado, no veo
porque no puede haber tambin una
universidad. Adems, en una democracia
debe haber pluralismo y permitirse todo
tipo de corrientes ... Es la gente la que
deber elegir a dnde quiere estudiar ...
El poder adquisitivo? s, pero por qu
no se usa ese argumento para los liceos y
,
los colegios pagos?".
Para Alelo, 21 aos y futuro escribano, el "problema est en el nivel de enseanza que puede dar una Universidad
t>blica y una Privada. La enseanza pblica hoy, no tiene, por razones conocidas, el mejor plantel de profesor que
hay en Uruguay. Estos podran ser absorbidos por la universidad privada y en
definitiva dejara en mejor condicin de
educacin a los alumnos que tienen dinero como para estudiar en la universidad privada. Es decir, que para tener
buenos profesores habra que ir a la Universidad Privada, donde-con un respaldo
econmico del exterior-, tambin
podra pagar sueldos atractivos para los
catedrticos que todava se destacan en
la pblica".
La diferencia en el nivel educacional y en la formacin de los estudiantes
tambin fue razn de reflexin para

tema nos toca de cerca por ser el Instituto quien. pretende convertirse en
U.P. expresamos:
Que no cuestionamos la existencia
del I.F.C.L. como tal. Pensamos que en
los ltimos 1O aos cumpli un papel
muy necesario, en cuanto que cubri en
algunas reas ele la educacin, las carencias que padece la Universidad conducida por la intervencin.
Nos sentimos ante el deber de poner en claro que este tipo de Universidad no soluciona ninguno de los problemas de fondo que padece la educacin
superior; sino, que lo que hace, en ltimo trmino, es enmascarar la gravedad
de la situacin Universitaria actual.
Por qu decimos que no es una
alternativa? Simplemente porque la U.
slo puede concebirse como lugar propio de la reflexin cientfica, que cumple la funcin de enfrentar y resolver
los problemas de su pueblo en aras de
sus intereses. Hoy por hoy, lamentablemente, a la U. no se le permite ms
que dictar cursos huecos de diferentes
disciplinas; se las mantiene privada de
la funcin que le confiere su sentido de
ser, como el de estar al servicio de la
sociedad, a travs de sus instrumentos:
la investigacin y la extensin. No se
le permite tampoco al pueblo, que exija de su U. el aporte a soluciones nacionales para la cual la solventa.
Nos preguntamos a qu tipos de
intereses puede responder una U.P.,
escencialmente financiada del exterior.
Por otro lado, que exista una U.P.
no habla de que seamos democrticos;
por el contrario, no debemos olvidar
que no es democrticos; por el contra-

ll

Luis, 21 aos, estudiante de Ciencias

Econmicas: "No estoy ni a favor ni en
contra, porque todava no tengo muy
claro los pro y los contras de las universidades privadas; sin embargo, me parece
que habra que tener cuidado para que
no existan diferencias en el nivel de enseanza de una y otra, porque sino despus se va a dividir a los profesionales
uruguayos en los egresados de la pblica
y los egresados de la privada, y esto
dara privilegios a quienes vengan de la
universidad con mejor nivel".

Mejorar Universidad Pblica

Para Cristina, 23 aos, empleada
("haba perdido la categora de estudiante, pero ahora voy a ver si puedo
volver a la facultad"), "ms que lo negativo que puede tener una universidad
privada, hoy se destaca la necesidad de
m~jorar, sin competencias, el sistema
que impera en la Universidad de la Repblica. Si hubiese una universidad pblica ejemplar, nadie intentara imponer
una universidad privada porque no sera
negocio; y si' en esa coyuntura an se
quisiera hacer eso sera para dar una opcin real de enseanza y no para especular con las deficiencias del sistema del
Estado, como parece suceder ahora".
"En una democracia -opina Marcos,
27 aos, empleado en una firma internacional- no debe importar que existan todas las Universidades Privadas que se deseen formar, mientras exista paralelamente una Universidad pblica con un
similar o mejor nivel de enseanza. Si en
Uruguay hubiese hoy una universidad
pblica con el nivel que debera tener,
con buenos profesores y un buen sistema educacional, no habra problemas
para que se autorice una o ms universidades privadas de catlicos, protestantes o hebrea; pero, lamentablemente,
esas condiciones hoy no estn dadas y
antes de permitir el surgimiento de otras
universidades el estado debera preocuparse por hacer de la Universidad pblica el centro de estudios que nunca debi
dejar de ser".
Entre un grupo de jvenes, obtuvimos la opinin de Daniel -19 aosquien se viene preparando para dar examen de admisin a la facultad: "Recin,
un compaero deca que en un sistema
democrtico debe autorizarse la universidad privada, y estoy de acuerdo: pero
el asUnto es que nosotros hoy no tenemos un sistema democrtico sino que estamos tratando de recuperarlo, y con l
todo lo que una democracia implica, entre otras cosas un sistema universitario
pblico que era un ejemplo en Amrica.
Cuando se vuelva a eso, entonces si que
se pongan a pensar si se autoriza o no la
universidad privada, antes no".

J(.

ro; no debemos olvidar que no es democracia tener ms universidades para

elegir, sino tener una U. popular donde
las grandes mayoras puedan acceder y
participar libremente. Adems es falso
que se puede elegir ingresar a una U.P.,
porque esta misma es en esencia elitista,
por ser paga.
,Por qu rio a la U.P.'! Porque los
uruguayos no queremos que intereses
privados, ya sean polticos, econmicos,
religiosos, etc., se hagan cargo de los
problemas y de la formacin de profesionales universitarios que adquieren un
rol social.
No podemos permitir que se utilice este tiempo de silencio forzado para
crear a espaldas del pueblo y de la cultura nacional una U.P. cuando estn
cortadas las vas de participacin y de
expresin. Pensamos que es desleal servirse de tal situacin cuando en ms de
150 aos de tradicin universitaria en
democracia nunca tuvo eco tal planteo.
Uruguay, es uno de los pocos pases del
mundo que puede enorgollecerse de
haber tenido una U. laica y gratuita,
acorde a los principios varelianos.
Para terminar, queremos precisar
que si hoy estamos estudiando en el
I.F.C.L., es por una lamentable coyuntura histrica; de no haber sido as;
ahora. estaramos estudiando en la U.
de la Repblica y muy probablemente
hoy ni se hablara de una U.P.
Como estudiantes del. I.F.C.L.,
nuestra opinin debe ser tenida en
cuenta y exigimos que se suspenda toda
tramitacin al respecto, hasta tanto no
existan las vas de una real participacin
)(
democrtica.

Pregunta Semanal

Los Partidos Polticos

y el "plebiscito tcito"
_Algunas semanas atrs circul la informacin de que, ante el fracaso
de las negociaciones en torno al tema constitucional, el gobierno tendra
pensado realizar, junto con las prximas elecciones, un llamado
"plebiscito tcito". Este es un presunto propsito de las Fuerzas
Armadas con el fin de tomar como voto favorable a un texto
constitucional todo sufragio emitido a favor de las candidaturas
partidarias que se sometern a la soberana popular. El voto plebiscitario
sera slo por s, y se computaran en este sentido todos los sufragios
emitidos. Hoy en el marco de distanciamiento que se da entre los
partidos polticos y las Fuerzas Armadas, ese rumor ha tomado nuevo
impulso. Cul cree usted que debe ser la posicin a adoptar
por los partidos frente a una eventual confirmacin de este plebiscito?

"la antologa del disparate"

Roberto Asian:
Prosecretario del Comit
Ejecutivo del Partido Colorado.
"La idea parece destinada a formar
parte de la antologa del disparate y la
torpeza poltica, y lo que es ms grave
a.n, su eventual materializacin conllevara una dosis ele inmoralidad poltica
repugnante.
El pas est harto de imposiciones,
queremos todos decidir libremente el
destino nacional eligienco sin cortapisas
a nuestros representantes. Sin ciudadanos proscriptos ni partidos inhabilitados, con unas Fuerzas Armadas consagradas al cumplimiento especfico de la
misin profesional prevista en la Constitucin, y si alguno de sus miembros
quiere lanzarse a la lucha poltica, que
Jo haga desde el llano. Si el ciudadano
militar que ocupa la presidencia de la
Repblica, por exclusiva voluntad ele sus
pares, desea constituir una nueva fuerza
poltica, como lo adelant en el mes de
marzo, que renuncie ya y que someta
sus ideas al nico juez inapelable: lavoluntad popular.
Si los detentadores del poder procuran imponer disposiciones constitucionales ya rechazadas por la ciudadana, a
travs de esa aberracin que se ha dado
en llamar "plebiscito tcito", los partidos polticos, a mi juicio, deberan convocar al pas a votar masivamente, en la
certeza de que esas presuntas modificaciones constitucionales seran declaradas
nulas el mismo da en que asuma el gobierno popular. Quienes eventualmente
hubieran pretendido imponer ese marco
normativo, se veran en la disyuntiva,
entonces, de acatar el pronunciamiento
soberano o dar un nuevo golpe de estado al da siguiente.
Vamos a terminar con Jos eufemismos y los mensajes entre lneas. Si esto
ocurriera, en este pas amante de la libertad, se desatara, sin lugar a dudas,
una guerra civil en la que seran exclusivos responsables de cada gota de sangre
derramada quienes hubieran pretendido
violentar el sentimiento democrtico
nacional."

"maniobra con visos

de farsa"
Luis Mardones:
Delegado a la Comisin Asesora
Central de ASCEEP
en representacin del IP A.
"Desde nuestra ptica como miembros de ASCEEP, ya tenemos definiciones pblicas respecto al modelo de pas
al que aspiramos. En consecuencia, hay
cosas que resultan inconcebibles. No
pensamos que se pueda transitar a la democracia plena por medio de un procedimiento burdo, una maniobra con visos

de farsa, como es este plebiscito tcito

del que se habla.
Es una burla porque el pueblo uruguayo ha hecho pronunciamientos respecto a qu es Jo que desea: el plebiscito
del 80, las elecciones internas, el acto
del 1 de mayo, la marcha de ASCEEP y,
como sntesis de todos nuestros esfuerzos, el acto del pasado 27.
Todo el pueblo uruguayo, sus tendencias polticas, sus fuerzas sociales demostraron qu era lo que queran. Se levantaron reivindicaciones de democracia, trabajo, libertad, salario, amnista,
que son los puntos que precisamente
hay que entrar a resolver ahora, prioritariamente y no dilatarlqs con este tipo de
procedimientos que plantean problemas
y discusiones ya agotadas.
Los militares deben comprender de
una vez que no hay salida sin respaldo
popular. Que no se puede volver a insistir con f(>rmulas que ya han sido explcitamente rechazadas. Si en el mismo
acto eleccionario se est plebiscitando
una constitucin que el pueblo ya se encarg de rechazar, si se vuelve a insistir
en esos mismos planteos, y en una forma como la ele este procedimiento, no
slo estamos frente a unJa burla sino
tambin frente a un absurdo tanto poltico como jurdico.
Los militares van a tener que aceptar el reclamo de un pueblo que ha demostrado su madurez, su afn de libertad, y que de ninguna forma va a permitir una manipulacin de este tipo.
Un acto eleccionario que se lleve
adelante en estas condiciones carece por
completo de validez. Todos aspiramos al
retorno a la democracia, a que las elecciones se realicen en el menor tiempo
posible. Pero no a cualquier precio ni en
cualquier condicin. El sentido de las
elecciones con ese procedimiento se desvirta y no se est frente a una veniaclcra vuelta a la democracia.
Los partidos polticos -aunque es
prematuro considerar mecanismos concretos ele rechazo a ese procedimientode ninguna forma pueden aceptar la farsa. Deben abstenerse de participar en
esas elecciones y Juego encontrar una
forma concreta de manifestar ese reGhazo.
De todas formas, si hubiera polticos que estuvieran dispuestos a participar, un gobierno que asuma en esas condiciones carecer de toda legitimidad y
su vida ser conflictiva y muy corta."

"es algo de ficcin"

Carlos Sanmarco:
Periodista del semanario Aqu.
"Frente a la eventualidad de que las
Fuerzas Armadas intenten imponer su
proyecto constitucional, a travs de un
plebiscito tcito, mi opinin es que la
poltica est determinada en definitiva
por la realidad que se vive.
Creo que este planteamiento de las
Fuerzas Armadas es un caso propio de
poltica ficcin. Parece increble que al-

Montevideo, viernes 9 de dic.iembre de 1983.

guen pudiera suponer que la condicin

de aislamiento, de rechazo frontal que
estn sufriendo las Fuerzas Armadas en
cada expresin popular, permitan la
existencia de condiciones para intentar
imponer algo como eso. Y o creo que
hoy hasta puede plantearse si es posible,
con la actual situacin de aislamiento
del rgimen, que se llegue hasta noviembre de 1984. Naturalmente que esto
depende de la iniciativa de los partidos
polticos.
Ms all que las Fuerzas Armadas siga manteniendo el poder es indudable
que la iniciativa est en manos del sector
poltico. Aqullas prcticamente ya no
tienen capacidad de iniciativa. Creo que
lo correcto sera que la oposicin, los
partidos polticos y los sectores sociales,
siguieran desarrollando una movilizacin
creciente para demostrar, no ya que el
plebiscito tcito es algo de ficcin, sino
que por otra parte es imprescindible acelerar los pasos hacia el retiro de las Fuerzas Armadas a su funcin profesional..
No parece fcil comprender la alternativa de que los partidos puedan participar enuna eleccin de esta naturaleza.
No creao que se llegue a una eleccin en
estas condiciones. Ponindonos en la
hiptesis -a mi manera de ver absolutamente improbable- de que se llegue en
esas condiciones a una eleccin en el 84,
creo que la alternativa de una participacin -a pesar del falseamiento del pronunciamiento- por la va del plebiscito
tcito, con intencin posterior de revisar
inmediatamente la decisin, no sera lo
ms conveniente.
En la fase final en \lna situaciu en
que el proceso est totalmente agotado,
sera poco lgico que la ciudadana se
expresara formalmente por un proyecto
constitucional que ya ha rechazado
enrgicamente.
Intentar una revisin del mismo, si
ele alguna forma es aprobado, sera engaarse. Una situacin como esa generara
en lo inmediato una tensin muy grande, una reaccin ele las Fuerzas Armadas
amparndose en una legitimacin formal
dada por la nueva Constitucin.
Insisto, me parece que todo esto es
entrar en el terreno ele la ficcin. Creo
que le corresponde a los partidos polticos y a las fuerzas sociales desarrollar su
capacidad para encontrar una solucin
mucho ms inmediata al problema del
traspaso del poder y la normalizacin
del pas."

"burla al sentimiento
popular"
Horado Terra Gallina!:
Dirigente del Movimiento
Por la Patria del Partido Nacional
"La iniciativa de la que se est hablando es muy difcil ele calificar. Me
parece una monstruosidad poltica, una
aberracin jurdica. Dira ms, dira que
es tremendamente agraviante.
Agraviante para cualquier pueblo, y
para el pueblo uruguayo en especial, que
ha dado reiteradas pruebas de sus deseos
de conquistar la libertad y volver a ser
dueo de su propio destino, sin ninguna
clase de tutoras.
Pero adems creo que es an ms
agraviante para quien la propone. Yo he
pensado que si a algn! civil se le hubiera ocurrido adjudicarle esta iniciativa a
las Fuerzas Armadas, antes que surgiera
de ellas, seguramente sera procesado
por vilipendio, agravio o escarnio a las

mismas. Porque evidentemente est totalmente fuera de los lmites de la razn

y de lo aceptable, pensar en una iniciativa que coarta, que niega, desmiente,
que injuria la propia libertad del pueblo.
En cuanto a qu actitud debieran
tomar los partidos polticos frente a la
concrecin de una iniciativa de este tipo,
a m no me cabe duda que no puede haber otro camino que el de negarse a participar en una farsa que redundara nada
ms que en una burla al sentimiento popular. Que no contribuira tampoco en
modo alguno a afirmar y consolidar la
democracia que todos queremos volver a
darle al pas.
En defintiva Jo nico que llegara a
crearse sera una seudo democracia o un
rgimen con un rtulo de democracia
pero que llevara dentro de s el germen
de su propia destruccin, por la tremenda contradiccin que importara incorporar Jo que seguramente estara incluido en ese plebiscito tcito.
N a die tiene vocacin de suicida, y
embarcarse en una aventura de esta calaa no sera nada ms que un suicidio
poltico a muy corto plazo. Niguna medida, ninguna actitud que burle lo que
es el sentimiento mayoritario de la poblacin, est llamado a perdurar de nin
gn modo.
Yo confo, en ese sentido, que los
polticos, aun aquellos muy desviados y
muy perdidos en su orientacin democrtica, frente a una cosa tan absurda y
aberrante como sera esta iniciativa, tendrn un dejo de cordura para no embarcarse en esto.

"estos aos deben

servir de experiencia"
Richard Read:
Dirigente del Secretariado del PIT
Lo que deberan hacer Jos partidos
polticos frente a una iniciativa militar
de imponer una Constitucin por s o
por s, es no presentarse a dichas elecciones. Yo no renuncio a Jos principios.
Si fuera poltico dirigente de un partido
no llamara a mis votantes a una eleccin que implica un plebiscito de una
constitucin que se elabor a espaldas
del pueblo y en contra de sus intereses.
El propio pueblo se lo ha exigido.
Les hemos demostrado ms de una
vez -por suerte muchsimas vecesc- el
repudio al rgimen, a todo lo que han
hecho con la clase trabajadora, el repudio a Jo que ha hecho- con todo el pas
en general.
-.
Ante este rumor del plebiscito, ante
esta farsa d querer imponer por s o
por s una constitucin digitada por Jos
militares y rechazada por el pueblo, la
nica alternativa es el repudio total.
La posicin que vayan a adoptar los
partidos polticos yo la desconozco.
El lado optimista de mi persona me
dice que estos diez aos tienen que haber senido a alguno de experiencia para
reconocer Jos errores cometidos.
Yo he ledo las actas del Parque
Hotel ... Los apetitos que tenga cada dirigente en este momento yo no los conozco. Espero que la dignidad prevalezca y no renuncien a Jos principios.
Si las facciones minoritarias, sistas
del 80, que comulgan con el rgimen, o
algunos polticos participan en esta farsa
en esas condiciones, la reaccin inmediata ser una movilizacin total del pas.
Pero pienso que todo esto es slo
un rumor.

---

~E

Encuesta econmica

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

La rebaja de las detracciones

a reciente rebaja de las detracciones que gravan las exportaciones

del sector agropecuario plantea
una serie de interrogantes sobre su
oportunidad, su utilidad en cuanto al fin
aparentemente buscado, sus repercusiones en el mercado interno. JAQUE formul a 3 tcnicos estas preguntas:
1 - Se ha dispuesto una rebaja
del 1S% al 10% en las detracciones sobre
las exportaciones del sector agropecuario, manifestndose la intencin de eliminarlas en un proceso de reduccin
gradual. A su juicio, un tipo de cambio realista y la eliminacin de detracciones constituyen un marco adecuado y suficiente para estimular el crecimiento de las exportaciones tradicionales?
2 - De qu forma repercute en
el precio interior de la carne y de la lana la medida adoptada?
3 - En momentos en que la reduccin del dficit fiscal es un objetivo prioritario, los recursos que se dejan de recaudar por concepto de detracciones, deberan obtenerse mediante otros gravmenes? De qu tipo?

Milton Reyes - Secretario

Ejecutivo de la Unin de
Exportadores del Uruguay.
En primer trmino, nosotros en tendemos que no corresponden las detraeciones. De manera que ya no hablo de
su disminucin de tanto a tanto, porque
la detraccin es un impuesto a la exportacin. Lgicamente, somos contrarios
a cualquier impuesto a la exportacin.
Ud. me lo condiciona ahora con la
situacin de un cambio "realista". Primero habra que definir qu es un cambio "realista". Pero yo no creo que las
fluctuaciones del cambio de la moneda
sean un elemento a tener en cuenta en la
promocin de exportaciones. Durante
un tiempo estuvimos jugando a la "tablita"; ltimamente, jugando a una
"flotacin sucia" y ahora hablamos de
una "flotacin limpia". Bueno, las condiciones de la moneda constituyen uno
de los factores en la promocin de exportaciones y no ligo una cosa con otra.
Puede ser que el resultado de la baja de
detracciones y. el aumento de los dlares
sea beneficioso. Pero durante cunto
tiempo? Hay permanencia en la medida? Hay una estabilidad que permita
pensar que se puede proyectar hacia el
futuro? No.
Somos pues contrarios a la detraecin por constituir un impuesto a las
exportaciones. Y lo del cambio realista ... bueno, es que no hay otra forma
de cambio. Tiene que ser un cambio
realista. De manera que si beneficia o
perjudica a la exportacin, lo tomo en
cuenta. Porque tendra que ser la realidad. La moneda extranjera vale, lo que
vale. Y eso de poner un cambio realis-

portacin, simplemente es hablar con la

verdad.

2Naturalmente, la rebaja de las detracciones debe influir en el aumento

de los precios internos (lo miro desde mi
ptica de la exportacin), cuando esos
artculos son componentes de un producto ms industrializado. Indudablemente, al poder venderlo al exterior a
mejor precio, puede aumentar el precio
interno para los productos ms industrializados. Y consecuentemente,
el
producto ms industrializado puede perder competitividad frente a la fijacin
de esa rebaja de detracciones.
Por eso se precisarn otras medidas
complementarias para volver competitivos aquellos productos que tienen mayor valor agregado y utilizan esos componentes como materia prima de los
productos de exportacin.

3Ese es un problema fiscal muy especializado que escapa un poco a mi conocimiento. Imaginarme de dnde se obtienen los recursos para el aparato estatal y para el cumplimiento de los compromisos ya es algo muy difcil de opinar. Pero en realidad, los recursos que se
dejan de percibir deberan traducirse en
una reduccin del gasto pblico. Compensarse con eso. Hacer e.conomas en el
gasto pblico ...

Ing. Agr.-Joaqun Secco,

Investigador del CIEDUR.
1Yo dira que la rebaja de las detraeciones es una medida coyuntural, mentras que las exportaciones del sector
agropecuario constituyen un factor de
largo plazo. Porque, realmente, nosotros
estamos exportando, en el ao 83, lo
que se decidi producir en el ao 79 o
en el ao 80, cuando las condiciones
eran totalmente distintas a las actuales.
Yo pienso que, en el corto plazo, la reduccin de las detracciones no va a significar un incremento en las exportadones. Incluso pensara que en el caso de
la carne vacuna, es probable que el aumento de los ingresos del productor lleve a ste a una retencin de ganado y
por lo tanto a una reduccin de las exportaciones de carne.
Considero tambin que es inoportuno un estmulo rtmltiplicado como es
este de la rebaja de las detracciones y el
aumento del tipo de cambio, porque se
generan condiciones de inestabilidad. Es
cierto que aumentando los ingresos del
productor en forma exagerada y acentuando los efectos cclicos que sufre la
produccin de carne. En ese sentido, yo
creo que sobre la produccin de carne es
bien contraproducente esta eliminacin
de las detracciones.
3-

pecuario exportador va a ser un sector

privilegiado, no parece razonable que
ese sector contribuya en menor proporcin a los ingresos del Estado. Por lo
tanto, pienso que si se eliminan las detracciones tiene que haber un gravamen
equivalente o incluso superior, pensando
que este va a ser un sector privilegiado
del punto de vista de los ingresos durante el prximo perodo. Yo siempre estU
ve de acuerdo en que las detracciones
no son un impuesto eficaz. Suscribo en
ese sentido lo que usualmente se dice de
que son un impuesto que grava ms a
quien produce mejor. Y en ese sentido,
creo que es un impuesto mucho ms racional el IMAGRO, como un impuesto
a la rentabilidad neta. Yo pensara que
en el ao 84 tendra que establecers~ un
IMAGRO que no slo compensase por
la prdida de las detracciones sino que
incluso fuese algo mayor, como resultado de que el sector agropecuario en
ese ao va a captar una proporcin mayor del ingreso nacional y es justo que
corresponda en mayor proporcin tambin a los ingresos del Estado.

Cr. Tyko Tammi --Integrante

de la Asociacin Cristiana
de Dirigentes de Empresa.
1 Esos dos aspectos (el cambio realista y la eliminacin de detraeclnnes)
estn dentro de lo que constituye un
marco adecuado para el estmulo de las
exportaciones. No son los nicos elementos que pueden establecerse a esos
efectos, pero ambas circunstancias (y sobre todo la eliminacin de las detraecioncs, o la eliminacin gradual y paulatina de las detracciones anunciada por el
Ministro Vgh Villegas), constituyen un
paso importante para estimular al sector
agropecuario. Porque la detraccin ha
constituido desde sus orgenes, que no
son precisamente de este ltimo ao,
un impuesto totalmente irracional e ilgico, porque grava indiscriminadamente
a la produccin sin importarle la eficacia de la misma. Es decir, quien ms
produce ms impuestos
paga.
Y en cuanto al tipo de cambio,
cuanto ms realista sea, mejor ubicado
se encontrarn el sector y nuestro pas
para enfrentar a los otros productores
de materias primas similares a las nuestras.
2Evidentemente, una rebaja de impuestos significa que el adquirente de
esas mercaderas va a poder pagar un
mayor precio sobre las mismas, desde
el momento en que va a estar exonerado de una parte de impuesto que las
gravaba. Y aqu hay dos aspectos. Con
respecto a la lana, prcticamente su comercializacin es toda para el exterior
(hay una parte importante para la industria nuestra pero la mayor parte se exporta); y entonces el aumento de preco no incide mayormente sino en bene-

O debera hacerlo as, ya que no hay un

consumo importante interno del textil.
En cuanto a la carne, se dan las mismas circunstancias con la diferencia de
que la carne tiene un doble destino. Un
destino de exportacin ms reducido
que el destino de consumo. Este, yo lo
estimo en ms o menos unas dos terceras partes y el destino de exportacin en
una tercera parte. Entonces qu pasa? Evidentemente, al eliminarse un impuesto, los agentes econmicos que i.ntervienen en el mercado, en la comerctalizacin de carnes para exportacin ,estn dispuestos a pagar un mayor precio estn dispuestos a pagarlo en el mercado y el mercado interno es uno solo.
Por lo tanto, al productor que vende su
carne le estn ofreciendo, tericamente, dos precios. Un precio para la exportacin y un precio para el consumo, que
actualmente es menor que el precio que
se puede pagar por la exportacin. Evidentemente por vasos comunicantes, los
precios tienden a equilibrarse, porque,
si no no se vendera para el abasto y se
vendra para la exportacin solamente.
Porque en cuanto a la exportacin_, a
pesar de las dificultades de los prectos,
con el poco peso que nosotros tenemos en el mercado internacional y con
el poco volumen que manejamos ?entro del mismo, evidentemente podra haber dificultades circunstanciales, pero en
definitiva la produccin se coloca. Y entonces, si sube el precio de exportaci~n
v la carne tambin es una sola, el precio
i)ara el consumo tiene q.ue seguir e~ algunamedida esa tendencia, porque st.no
no se podra vender para el consumo.
3No hay ninguna duda. Si hay dficit fiscal y hay reduccin de uno de los
mecanismos que contribuyen a obtener
ingresos para el fisco, estos d~bern ser
sustituidos por otros mecamsmos. Lo
que pasa es que la sustitucin. debe hacerse incluso dentro del propiO sector.
Yo no tengo en ese sentido ninguna dificultad en creer si al sector primario se
le elimina algQ tipo de impuestos com o es la detraccin, deber contribuir
con algn otro impuesto. Pero, a mijuicio, ste deber tener una transparencia mayor sobre la contribucin que el
sector realiza a la comunidad dentro de
la cual convive. Quiere decir que la detraccin es un impuesto que o sale del
sector agropecuario o sale del sector
primario y no tiene una claridad en
cuanto a cmo se forma. Tampoco es
justa, en el sentido que yo doy en mi
primer respuesta. Creo que el sector
deber contribuir, como contribuyen
los otros sectores (industriales, comerciales, etc.), con' algn impuesto que
grave sus rentas netas positivas. Cuando
las tenga. Es decir que pienso que si
los productores ganan, en forma neta, es
decir tienen una rentabilidad positiva,
deben contribuir con un impuesto sobre
las mismas que estara sustituyendo a las
actuales detracciones. Ahora, lo que
quiero que quede bien claro es que el
sector debe contribuir cuando gana,
pero no, como ha venido contribuyendo
hasta el momento, cuando pierde. Porque yo no conozco impuestos a la ren-

t_a__n_o_~_s__u_n_a_m
__e_d_i_d_a_d_e__fo_m
__e_n_t_o_a__la__e_x_-________E_n__u_n_a__r_a_se__e_n__q_u_e__e_l_s_e_c_to_r__a_gr_o_-_ ____f_ic_i_o__d_ir_e_c_t_am
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__a_r_io_.~ ' ' obno P'<did

Investigacin y Extensin
Ao Internacional de la Juventud
El Comit Nacional No Gubernamental para el Ao Internacional de la Ju~
ventud ha llamado a la realizacin de un
acto conmemorativo del Da Mundial de
los Derechos Humanos. El Comit ha
expresado que en un momento en que
se aprecia una amplia conciencia en las
limitaciones que se viven en el pas acerca de los derechos y libertades fundaroen tales, resulta decisivo el protagonismo de los jvenes en la defensa y promocin de la dignidad humana.
El acto, que contar con la presencia
de organizaciones juveniles y de derechos humanos, tendr lugar el sbado
lo. del corriente, en el Teatro Astral
(Durazno 1476) a las 18 horas.
A.C.J. (Asociacin Cristiana de Jvenes)
El Departamento de Extensin y De-

sarrollo de la Asociacin Cristiana de Jvenes, organiza un Seminario de investigadores jvenes. El mismo cuenta con el
auspicio del CLAEH, Foro Juvenil,
CIEDUR y Equipos Consultores Asociados. Para el evento se han fijado los siguientes' objetivos:
-Fomentar el conocimiento mutuo
de los investigadores jvenes de todas las
disciplinas cientficas.
-Proporcionar un mbito de discusin sobre la tarea de investigadores jvenes en ei Uruguay actual.
~Proponer lneas de accin para la
vinculacin futura entre investigadores
jvenes.
Se convoca a todos los investigadores
jvenes de las diferentes disciplinas cientficas a participar en la reuni0n preparatoria del. Seminario en la sede de la
A.C.J. en Cqlonia 1870, 6o. piso, saln

A. La reunin se realizar el martes 6 de

diciembre a las 19 y 30 horas y tiene
por objeto analizar el temario y la organizacin del evento.
Entre los temas que han sido propuestos y que se analizarn en la reunin sealada figuran: los mbitos de la
investigacin, anlisis de la formacin
del investigador joven, relacin con
otras generaciones de investigadores, rol
de la investigacin en el proceso social,
y rol de las nuevas generaciones en la investigacin.
Como fechas posibles para la realizacin del seminario se han manejado los
meses de marzo o abril de 1984.
CLAEH (Centro Latinoamericano de
Economa Humana).
En el marco de los actos celebratorios de su 25o. aniversario, el CLAEH
abrir al pblico en su sede (Cuareim
1220), el lunes 12 de diciembre, una
exposicin sobre el tema de las relac_iones entre cricaturay poltica, en particular referencia a los omicios nacio-

1()

nales de 1958.
Mediante esta muestra, el CLAEH
busca ilustrar acerca de la peculiar coyuntura que viva el pas en.el momento en que se fund la entidad, a la vez
que destacar la trascendencia de las
elecciones nacionales celebradas en noviembre de ese ao, que marcaron un hito relevante en el devenir del Uruguay
contemporneo.
La caricatura poltica reslllta expresin del sentido co.n que ei horribre de
Finalizando su ao lectivo, durante
el mes de diciembre, el Departamento
de Capacitacin del Centro Latinoamericano de Economa Humana cerrar
su programa de actividades correspondientes al segundo semestre del ao en
curso. Procurando contribuir a ese inmenso vaco dejado por el sistema
pblico de enseanza, la formacin en
ciencias sociales y polticas constituye el eje del programa de capacitacin.
As terminar un nuevo perodo del grado en Sociologa, del grado en Poltica,
y concluye el curso de Historia de los
Partidos Polticos en el Uruguay.

~x

~E

Economa

Dlar, que te quiero dlar

El ocaso de la mini-tablita

esde hace ya tres aii.os, el dar es

decididamente la moneda ms
fuerte del mundo. El fin de la era
Carter estuvo signado, segn algunos analistas, por altas tasas de inflacin, deterioro comercial y debilitamiento del liderazgo poltico, asociado
a una persistente cada del dlar, particularmente agravada en el trienio
1977-79.
Ronald Reagan e,s la resultante del
empeo por imponer mayor rigor a
la vocacin U.S.A.
La recuperacin
del dlar fue considerada en algunos
crculos, como una clara seal de que
el mundo volva a tener confianza en
la poltica econmica de Estados Unidos.
Entre octubre del '80 y noviembre
del '82, el dlar se apreci casi un 25
por ciento contra el marco alemn y el
yen japons, a pesar de que tanto Japn
como Alemania tenan tasas de inflacin inferiores a la de Estados Unidos.
Entre mediados del '80 y noviembre del '82, su valor comercial ponderado se fortaleci en un 48 por ciento.
Confirmado al frente de la Reserva
Federal, habr Paul Volcker por un nuevo perodo. El dlar, deber ser cada
vez ms dlar. ..

El mercado cambiado sofocado el

persistente empuje alcista' que tuvo su
apogeo en enero, trnscurri en relativa
normalidad el resto del aii.o.
El mes de setiembre, nos trajo a
todos algunas reminiscencias del pasado.
El dlar evolucionaba da a da sistemticamente en progresin aritmtica con
.a razn de N$ 0,05 cada da hbil.
Un mercado libre, sujeto a comportamiento errtico no puede funcionar
si~mpre en tendencia alcista y a crecimiento constante. Tras bambalinas se
evidenciaba la presencia del BROU 'ensayando su propia tablita.
'
La manifiesta voluntad del lng.
Vegh Villegas de mantener una flotacin lo ms pura posible, los relevos en
el BROU, el anuncio de procurar mayor
coherencia en materia cambiara y monetaria, provocaron la arritmia en la
evolucin del dlar: incrementos N$
0,07, N$ 0,12, etc. La minitablita va
liderazgo del BROU llegaba a su fin. La
autoridad monetaria debe ser una.
Noviembre se perfila como el mes
de los anuncios cambiarios. Como en
el '82, a la flotacin se le exige pureza.

Para morir de tanguz

Purificad la flotacin

En el Cono Sur, se ensayaba en tanto, un revolucionario dispositivo cambiara: el sistema tabular. Mediante el
pre-anuncio, el dlar deba ser cada vez
menos dlar. El 25 de noviembre de
1982, marca el fin ele la tablita
celeste (la ms obsecada ele la comarca)
y el retorno a la flotacin cambiara.
La estampida del dlar, en un proceso econmico que ya acusaba recesin, deba tener un muro ele contencin.
Se entendi pertinente recurrir a los
encajes bancarios, como forma ele succionar los excesos ele Iiquiclez,que pudieran huir hacia el dlar. Tras algunos
incrementos se estableci el 13 por ciento sobre el volumen ele depsitos bancarios en moneda nacional al 31/12/82
y un encaje marginal que ascendi al
40 por ciento sobre el excedente de
dicho monto.

Los defensores de la libre flotacin

en su atica a la intervencin cambiara
han sostenido varios argumentos:
'
1) El mercado de cambios libre es
eficiente, en el sentido de que en la
determinacin de la tasa hace uso de
toda la informacin dispo~ible y del mejor modo posible. Al forzar la tasa a
apartarse del nivel libremente cletenninado, la intervencin generalmente conduc~ a t~sas inapropiadas, las que en
conjunto imponen costos en la economa (precios distorsionados).
Como las tasas de cambio no pueden mantenerse permanentemente en niveles ele desequilibrio, implican una
transferencia ele ingresos a los especuladores, debido a que los bancos centrales
estn forzados a aceptar prdidas en
sus transaciones.
2) La intervencin no es efectiva,

Regalo de Reyes
para los ganaaeros

as primeras medidas del Ministro

Vegh Villegas acentan la concentracin del ingreso. La aceleracin
de la devaluacin aumenta el ingreso de los exportadores, y para los ganaderos se agrega la reduccin de las
detracciones. Como contrapartida, los
aumentos de precios internos reducen
la capacidad adquisitiva de los salarios
y de las pasividades. A continuacin se
analizarn los procesos que generan estos efectos.
Lo que en la jerga econmica se ha
ll~I!lado "una flotacin ms pura", sigmflca en los hechos un mayor ritmo
de devaluacin. Como consecuencia
aumentan los precios de la mayora de
los productos que se venden en el pas.
En los bienes importados o con alto
componente de materias primas importadas, el aumento del costo en pesos se
traslada a los precios de venta. En los
bienes que se exportan y que tambin
se venden ~ el pas, los precios en el

mercado interno se fijan de acuerdo al

precio de exportacin en dlares que
ahora significa ms pesos.
'
Como los salarios y las pasividades
no se ajustaron, se deteriora su capacidad _de con~pra. El anuncio de que no
h~ t;>ra can? bws en la poltica salarial sign_iflca, mas precisamente, que los salanos reales seguirn bajando.
El efecto de la devaluacin sobre la
distribucin del ingreso es un fenmeno
c<;>no_cido y :ecurrente en la poltica economica apllcada <W el pas en los lti~os aos. La reduccin de las detraeClOnes produce un impacto similar aunque operando' a travs de mecanismos
ms complejos.
Las detracciones son impuestos que
paga_n. los productores de exportaciones
tradiciOnales, principalmente carne lana
sucia y cueros. El frigorfico que 'compra ganado o la barraca que compra lana, reducen el precio al productor en
el porcentaje de la detraccin, por todo

0: ' Pres~ntando
este aviso recibir un descuento
.

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

ya que al ser hoy da los movimientos

especulativos rtluy grandes, los cancos
centrales no cuentan con los recursos
suficientes como para contrarrestarlos.
En un rgimen de flotacin limpia, por definicin, al no intervenir la
autoridad monetaria, no hay variacin
de su nivel de reservas internacionales.
En la medida que la flotacin se
"ensucia" (intervencin en el mercado
ele cambios), la variacin en las reservas
depende del resultado neto ele las transacciones que la autoridad monetaria
absorbe directamente, a efectos ele
mantener el tipo ele cambio en los niveles deseados.
Las reservas monetarias constituyen
un fondo a disposicin del banco central para poder intervenir en el mercado
de cambios. Las variaciones de las reservas, indican entonces en qu medida
ha aumentado o clisminudo esta capacidad de maniobra en el perodo. Se
sostiene que al detectarse la intervencin bancocentralista, se alienta la especulacin en sentido inverso.
3) La intervencin perjudica la
prctica ele una poltica monetaria independiente, debido a que las ventas ele
la moneda local por parte del Banco
Central, para mantener bajo el tipo de
cambio, aumentan la oferta monetaria
domstica. En sentido inverso, las
compras la disminuyen. La autoridad
n:onetaria no puede controlar la poltica monetaria y la cambiara al mismo
tiempo, sino que debe escoger entre
una de ellas.
En base a estas consideraciones es
que el Banco Central Uruguayo disp~so
la "purificacin ele la flotacin".
Las necesidades estatales de divisas sern satisfechas por el mismo Eco.
Central, replegando la accin del Bco.
Repblica, quien (a lo igual que la banca
comercial privada), actuar en el mercado cambiario exclusivamente para atender sus propios requerimientos.

Hoy, poltica monetaria hoy

El viernes 2 ele Diciembre, el Bco.
Central dispuso tambin la eliminacin
del encaje marginal (situado en un 25%
desde setiembre), y el incremento del 1%
del encaje sobre el stock bsico de depsitos, ubicndolo en un 14%.
Se procura disminuir el costo ele
captacin de nuevos depsitos por el sistema bancario, liberando fondos que
posibiliten modificar el cuadro de bajsi-

lo que le compran, independientemente

ele que lo exporten o lo vendan en el
pas. De modo que cuando bajan las
detracciones, aumenta el precio al productor, que comienza a percibir lo que
antes pagaba como impuestos. Pero
tambin aumenta el precio ele lo que se
~e.nde, ~n el mercado interno, que el
tngonfico o la barraca trasladan al consumidor. De modo que los ingresos ele
los ganaderos aumentan por dos vas
los menores impuestos y los mayore~
precios internos.
Para 1984, la eliminacin total ele
las detracciones aumentar los ingresos
de los ganaderos en aproximadamente
cie~ millones de dlares. Se pueden
estimar en 40 millones ele dlares los
impuestos que dejar de percibir el
Estado; a esto se sumarn 60 millones
de dlares por el aumento de los precios
!nter_nos de carne, lana y cueros, que
implican una transferencia de ingresos
desde los consumidores.
Teniendo en cuenta el endeudamiento de los ganaderos, es de suponer
que esos mayores ingresos se utilizarn
principalmente para pagar los altos intereses bancarios. Se cerrar as un circuito por el cual lo que deja de recaudar
el Estado y lo que pierden los asalariados y los pasivos, terminar en los bancos.

11

ma liquidez.
. Es.te incremento de fondos lquidos
clispombles por las instituciones bancrias, deber icifir en primera instancia
sobre los niveles de las tasas pasivas y
l~eg~ sob_re las activas, tendiendo a su
dismmucion.
Se establece tambin un suministro
permanente a todas las instituciones
bancarias de fondos ele cortsimo plazo
(call m~ney) va Bco. Repblica, quien
ele esta forma ampla su operativa al asumir el compromiso de prestar asistencia
sin selectividad ni restricciones como
hasta entonces. El Cr. Puppo haba solicitado a la Directiva ele la Asociacin
de Bancos asumir el compromiso ele no
superar el 85 % en las tasas ele inters
activas. "Pacto de Caballeros", que le dicen.
La poltica monetaria est empantanada en el dilema ele cmo bajar las
tasas ele inters, cuando el rigor de la
deuda a la luz del modelo, obliga a mantenerlas en un nivel elevado para evitar
las especulaciones contra el peso y no
desalentar el ingreso de capital.
El abatimiento del nivel ele las tasas
de inters es indispensable para la reactivacin; pero al mismo tiempo es necesario que las tasas pasivas sean suficientes para mantener la monetizacin
ele la economa.
El sector privado en todo este perodo, adopt un comportamiento rgido a la baja en su posicin en moneda
extranjera.
Estamos en un crculo vicioso. Actuar sobre la tasa de inters mediante
"pacto de caballeros", ya sabemos lo
que significa. La liberacin de fondos si
stos se orientan a hacer posicin dlar,
presionar al alza el tipo de cambio.
Hoy lunes 5 de diciembre, en el
mercado cambiario hubo "menos nerviosismo" que al cierre ele la semana anterior.
Pese a lo cual, el dlar mantuvo firme posicin alcista.
Es difcil predecir cuando inflexionar su cotizacin.
No es tan difcil predecir, que si no
se hace una profunda incisin en el sistema financiero, nos mantendremos en un
crculo vicioso, sometidos por fuerzas
especulativas que cada vez nos distancian ms de las soluciones requeridas
para enfrentar la crisis ...

Luis Mosca

"'WI'tRIIIIJMIDI

Aumentar tambin el valor ele los

y ~s probable que parte ele la
tierra. cambie de dueo, ya que los que
no tienen deudas podrn comprarle a
los que no puedan hacer frente a los
vencimientos. De esta forma los bancos
rescatarn una mayor proporcin de las
colocaciones realizadas.
Un manejo ele la poltica econmica ms preocupado por la distribucin
equitativa ele costos y beneficios hubiera
optado por otros caminos. El aumento
del tipo de cambio permite mantener las
detracciones sin reducir la rentabilidad
de los ganadores. No se entiende porque, con un dficit fiscal elevado, se
prescinde.. de esos ingresos pblicos
que tendrn que pagar otros grupos so~
ciales. An si se pudiera prescindir de
un monto significativo de impuestos,
las prioridades seran otras, como por
ejemplo, la derogacin del impuesto
a los sueldos.
Otra posibilidad sera utilizar esos
recursos para aumentar las pasividades
ms bajas, que se han deteriorado aceleradamente en los ltimos meses.
c~mpos

Jorge Notara

~E

Sindicales

Libertad - Trabajo

Salario -Amnista

ace muchos aos que los trabajadores vienen perdiendo el poder

adquisitivo de su salario, pero en
los ltimos quince el proceso ha
sido alarmante. Desde 1968 hasta 1982
cay casi la mitad, y en 1983 cerca dei
20%. Pero adems, la incidencia de salarios y pasividades en el total del ingreso
nacional, tambin ha venido disminuyendo.
Cules fueron las respuestas obreras al problema? Las posibles: ms mujeres y adolescentes en el mercado de
trabajo, ms "changas" para completar
el salario disminuido, dos o tres empleos
donde antes uno.era suficiente ms horas de trabajo por persona. Es~ lgicamente, mientras hubo trabajo. Despus
hubo que apretar los dientes, cuando la
desocupacin comenz a ser una referencia permanente y no se consegua
trabajo, o haba que aceptar salarios
menores; y las condiciones de trabajo
empeoraron, se desconocieron convenios, acuerdos internacionales, leyes,

derechos, y tantas otras cosas, para que

as fuera posible que los trabajadores
pagaran los beneficios de algunos inversores que tenan otras preocupaciones.
Esa era la situacin en el momento
en que se "liberalizaron" los salarios, sin
liberalizar la actividad sindical. Entonces
s la economa familiar del trabajador
recibi el golpe mayor. De acuerdo a
cifras oficiales, el incremento salarial
promedio no alcanz el 7% . Fue el
menor de todos los ajustes salariales de
los ltimos tiempos... Menos del 7%
Entonces los trabajadores reunidos
en el Plenario lntersindical de Trabajadores elevaron al Ministro de Trabajo y
Seguridad Social un reclamo que an no
tuvo la respuesta esperada. El silencio
fue la contestacin al planteo de incremento salarial inmediato de N$ 2.500,
aumento de pensiones y jubilaciones,
subsidios a bienes de la canasta familiar,
ocupacin plena.
Seguramente el Sr. Ministro no se
percat de que no se trata de un petito-

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

rio ms. No, se trata de una exigencia de

todo el pais, fundamentada en el hecho
de que para reactivar la economa es necesario que el comercio y la industria
tengan demanda de lo que producen o
venden. Slo as habr ocupacin total,
y la economa se dinamizar para que el
pas crezca.
En un nmero anterior de JAQUE
decamos que los trabajadores y el movimiento sindical uruguayo siempr~ ha
actuado en forma responsable, aportando soluciones. El aserto se ratifica en
este caso. La reclamacin de los trabajadores es acompaada de propuestas para
financiar esos incrementos, como la rebaja en diez puntos de las tasas de inters, lo que permitira financiar un 20%
de aumento en todos los salarios pagados en el pas.
Pero tambin la propuesta sigue
sin contestacin.
El Plenario lntersindical de Trabajadores tiene representatividad real, como lo demostr en ms de una ocasin.
Tiene adems propuestas concretas que
ha presentado, y sobre las cuales no se
le ha respondido. Pide discutirlas, pero
no encuentra respuestas.
Desde esta columna reclamamos,
junto a la inmensa mayora de. los trabajadores del pas, que se d respuesta
al reclamo salarial presentado. Y si no
es as, que se diga cul es la solucin.

Carlos Llanos

V'

----------------------------------------------------~ ~

Noticias de los gremios

El_ Centro Obre~o Alpargatas (COA),
en reciente comumcado de prensa denuncia la reduccin de horas, los planteos de despido de 42 operarios o el
pasaje a seguro de paro de 144, y las
marchas y contramarchas en el tema
que "han trado un clima de inseguridad en el personal, haciendo ms angustiosa la difcil situacin econmica
que soportan los trabajadores".
" Los obrero~ textiles declaran que
solo en el cammo de la lucha organizada, vamos a poder enfrentar a los
enemigos de nuestra clase". Levantan
asimismo la plataforma reinvidicativa
del 1o. de Mayo, y la propuesta de
alternativa econmica elaborada en la
oportunidad, y junto a ella tambin
la plataforma mnima reivindicativa
del sector:
-Por 48 horas semanales.
-Por N$ 1.000 de aumento.
-Por la incorporacin del presentismo al salario.
-Por el pago de aguinaldo entero
a fin de ao.
-Porque se tome como feriado
pago el da del obrero textil.
-Por la plena vigencia y puesta
en prctica del convenio colectivo.

Congreso de la Salud
En la semana en curso eran considerados en las diversas ramas de la Salud, documentos que haban sido elaborados para su presentacin a la suspendida Semana de la Salud. La consideracin de los informes se haca en
forma independiente por las diferentes
organizaciones gremiales.

Trabajadores de ex 30:
Solidaridad con Arajo
Con motivo de las amenazas denunciadas por el Director de La Radio,
Jos Germn Arajo, la Asociacin de
Trabajadores de CX 30 declar su "repudio y decisin de enfrentar por todos
los medios legales a su alcance a todos..
los grupos que tiendan a amedrentar a
quienes luchan por el retorno a un rgimen democrtico".

De la Asociacin de
Funcionarios de ACJ
En reciente comunicado esta asociacin denunci el congelamiento que
la institucin ha hecho de los planteos
formulados por el Sindicato, y actitudes de la patronal hacia la organizacin
gremial.
En especial, existe referencia a una
comt<nicacin patronal que se estima de
marcada intencin intimidatoria. La
comunicacin patronal reclama el funcionamiento normal de todos los ser-

vicios, y la comunicacin escrita por

.Jos encargados sobre cualquier anormalidad que se produzca en las actividades, dentro de las 24 horas siguientes
al hecho.
El reclamo de la asociacin profesional es "la inmediata instrumentacin
de un DIALOGO EFECTIVO, mediante
la formacin de una Comisin Mixta
que de inmediato estudie y busque soluciones a nuestros planteos".

De la Asociacin de Empleados
del Banco Comercial
Esta asociacin informa por comunicado de prensa que mantuvo entrevista en el Ministerio de Trabajo, sobre la
situacin de pre-conflicto derivada de la
intransigencia del Directorio ante reclamos del personal.
Como consecuencia, el M.T.S.S. se
comprometi a nueva mediacin. Los
trabajadores realizaban en la semana
una nueva asamblea para evaluar la
marcha de la situacin.

AFUC (Asociacin de
Funcionarios de CAAMEP A)
AFUC, de Pando, solicita informar
la presentacin de la obra teatral "La
Empresa perdona un momento de locura"; en ef cine Astro, el da martes 20
a la hora 21. Cumplimos con lo pedido.

ADES (Asociacin de Docentes

de Enseanza Secundaria)

la concurrencia de todos los docentes.

De la Asociacin de empleados
bancarios del Uruguay
A 109 das de la intervencin de
PEMAR SUDAMERICANA CASABANCARIA es an incierto el futuro de sus
funcionarios.
El 16 de diciembre finaliza el plazo
legal de la intervencin dispuesta por el
Banco Central del Uruguay.
Existe en este momento una negociacin en curso de una entidad financiera argentina frente al B.C.U. En la
eventualidad de que esta negociacin
cristalice, A.E.B.U. exige el mantenimiento de la fuente de trabajo para la
totalidad del personal de PEMAR SUDAMERICANA, y que no se repita la
situacin generada en Centrobanco,
cuando este adquiri el Bco. Panamericano. En esa oportunidad quedaron
cesantes 60 compaeros bancarios.
J;n el caso contrario, si dichas negociaciones no llegaran a buen trmino
y se decidiera la liquidacin de la casa
bancaria, exigimos se arbitren los mecanismos legales que fueron aplicados
en situaciones similares, y que aseguraron la conservacin de la fuente de trabajo. El antecedente ms reciente es el
Decreto de Absorcin por parte de la
banca oficial, en el ao 197 S.
Como consecuencia de esta situacin el Gremio Bancario a travs de
A.E.B.U. ha decidido la convocatoria
de una asamblea general del Gremio
en el da 17 de diciembre pxmo., en la
que se abordar el tema de la estabilidad laboral dentro del sistema financiero.
La autorizacin para celebrar dicha
asamblea est en trmite en la rbita
de la oficina laboral del ESMACO.

Se realizar encuentro de confraternidad de esta asociacin, el domingo

11 a la hora 11 en el Club Barraqueros,
_V_i_la_r_de_b___l~l_6_9_e_s~q~._z_a~p_ic__n_._s_e_e_sp~e_r_a__________________A
__.E_._B_._u_.____ ~

Los desocupados estan vivos

Un grupo de desocupados visit
nuestra redaccin y nos entreg el siguiente documento, que creemos de sumo -inters dar a conocer, que titularon
"Los desocupados estn vivos".
"Hemos escuchado en estos ltimos aos muchas promesas de solucin econmica para los Trabajadores.
Pero hace ya dos aos vemos como
vamos al Seguro de Paro y ya no volvemos a nuestros puestos de trabajo.
Creemos que si el Gobierno ha
propagandeado las inversiones realizadas, debera preocuparse por el contraste con el alto nivel de desocupacin
existente.
Los TRABAJADORES DESOCUpADOS ya no podemos seguir siendo
una simple cifra que cada tres meses
un Instituto Oficial muestra su evolucin.
Los TRABAJADORES DESOCU-

p ADOS debernos nuclearnos y ver de

solucionar o al menos discutir las meddas para palear nuestra situacin y a su
vez buscar las soluciones definitivas al
problema de la desocupacin.
La Desocupacin engloba varios
problemas: el del trabajo, la situacin
econmica del grupo familiar, la reJacin del TRABAJADOR DESOCUPADO con su familia y con la sociedad,
la salud, la vivienda y la educacin,
entre otros.
En este contexto llamamos a los
COMPAEROS a nuclearse en sus Gremios.
Unindonos y actuando por nuestros Derechos vamos a encontrar una
salida junto a toda la Clase Trabajadora.
Nada podemos esperar ms que de
nosotros mismos.

12

Trabajo y

suspenstones
Semana del trabajador
Tal.como estaba planificado, se llev a cabo la Semana del Trabajador,
entre el lo. y el 6 de diciembre. En
cumplimiento del objetivo de "llevar
al trabajador y su familia todos los elementos posibles de informacin, para
que todas aquellas banderas que se han
levantado por una necesidad sentida,
puedan ser explicitadas, analizadas y
discutidas en profundidad", se cumplieron las distintas actividades planteadas. Temas como TRABAJO Y
SALARIO, AMNISTIA, EL TRABAJADOR Y LA CULTURA, SALUDALIMENTACION Y VIVIEND, LOS
DERECHOS DEL TRABAJADOR,
DEMOCRACIA SINDICAL EN ACCION, fueron encarados en cada una de
las jornadas, en que participaron adems del PIT -como organizador-, diversas instituciones invitadas (CIEDUR,
Colegio de Abogados, Comisin de
DD HH, ASCEEP, FUCVAM, etc.).
Los trabajos culminaban el da
lunes con la presentacin de declaraciones de cada una de las comisiones,
y el da martes se procesaban asambleas
en distintas organizaciones sindicales
para el tratamiento de las mismas.

Sobre las suspensiones

La sorpresiva suspensin de los
actos previstos en ocasin de la Semana
de la Salud, fue considerada en medios
gremiales como un obstculo para que
sectores idneos aportaran soluciones
a un tema crucial como es el relativo
a la situacin sanitaria uruguaya.
Fuentes sindicales sealaron que
ante la imposibilidad de efectuar el
evento de acuerdo a lo solicitado, y dada la importancia del mismo, ser necesario encarar la organizacin del trabajo
ms adelante.
Los organizadores emitieron un comunicado la semana pasada, y del que
ya diramos cuenta en nuestra anterior
edicin, rechazando enrgicamente la
negativa de la Jefatura de Polica.
En este mismo sentido se expidi
ASCEEP, a travs de una declaracin
en la que expresa que esta . medida
"constituye el eslabn de una larga cadena de agresiones contra toda forma
de autntica expresin popular". La
Asociacin de Estudiantes declara su
"ms enrgico repudio a esta nueva
muestra de arbitrariedad, as como
nuestra indeclinable solidaridad con los
organizadores del evento".
An cuando la suspensin impidi
la llegada al pas de importantes personalidades (entre otros estaban invitados
los Dres. Favaloro, Alende, Huertas)
hubo destacados representantes extranjeros presentes.
As se cont con Hlene Duberos,
de la CGT francesa. el Dr. Gabriel Figueiredo (del PMDB y el Sindicato de
Mdicos del Brasil) y se esperaba al
cierre de esta pgina la presencia de una
delegacin mexicana.
Por otro lado ya haban llegado
adhesiones de distintas partes del mundo, y de los ms diversos organismos: la
Unin Internacional de Estudiantes, el
Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo y de los obreros uruguayos
en Drammen, Noruega, entre otros.
Asimismo, la no autorizacin del
Encuentro Nacional de Trabajadores
Jvenes mereci el enrgico rechazo
del Comit Nacional No Gubernamental para el Ao Internacional de la Juventud. El organismo, que integran
unas 30 organizaciones juveniles expres que la medida dispuesta significa
un serio obstculo para la normal actividad de los actos preparatorios del
Ao Internacional de la Juventud que
est organizando Naciones Unidas. "Significa adems una violacin al derecho
de libre asociacin y de libre expresin,
afectando particularmente en esta oca-

A~---sl_n_,_a_l_a_s
_j__v-en_e_s_g-en_e_r_a-ci_o_n_e_s'.' ~."expres
el Comit.
~.

pAN; TRABAJO Y LIBERT , . .

~E

Derechos Sociales

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983

1:1

Adems, quieren imponerla no coSi lo vemos desde el punto de vista

.mo una opcin ms, sino como la nica
de la Libertad de Ctedra, entendindoopcin ante el estado lamentable de
la como la ms amplia libertad de opinuestra Universidad. Este argumento denin, nos preguntamos: de acuerdo
muestra una total falta de solidaridad,
qu criterios seleccionaran sus prol!..c;porque la tarea de todos sin distinciones
mas y profesores? Y si como expof.'
es la de bregar por su reconstruccin y
"la llamada presuntuosamente libertad
no por una de recambio. Y sus argumende ctedra ha diluido tristemente mucha
tos se aprovechan, entre otras cosas, del
especificidad. Precisamente especificilimitacionismo, de la existencia de una
dad es lo que queremos para el pas",
Facultad de Humanidades y Ciencias
existir en ella Libertad de Ctedra?
Si analizamos el problema desde el
1 tema es viejo pero no ha perdidL
pintadas ... ". El error proviene, justapostrada, de las consecuencias nefastas
punto de vista econmico, aunque posea
mente, de lo que no se dice, porque no
de diez aos de intervencin. A ello resactualidad desde el momento que
medios propios, stos no van a ser sufise ubica a nuestra Universidad en el conpondemos: en un Uruguay que quiere
la Revista No. 6 del Instituto de
cientes y, como consecuencia, necesitatexto histrico de una poca de crisis tovolver a la Democracia sera regresivo
Filosofa, Ciencias y Letras, dedirn el apoyo estatal. Hecho ste que no
tal de la sociedad, de la que ella no fue
imponer una Universidad privada.
ca la totalidad de sus pginas al proyecdesmienten y hasta lo reclaman con nuto de Universidad Privada Catlica, y
ajena. No se hace mencin al papel funPor ms que se diga lo contrario,
merosos ejemplos como el chileno. No
que la Ministra de Educacin y Cultura
damental que jug en este pas durante
ella supondra una seleccin de sus
es hora de que el Estado vuelque todos
gran parte de nuestro siglo, ni que foralumnos en funcin de su condicin
manifest que el gobierno est dispuesto
sus recursos para la reconstruccin de la
a autorizar su creacin.
m generaciones de intelectuales que
econmica, convirtindose en elitista y
Universidad Mayor de la Repblica?
En su primera parte, la mencionada
contribuyeron a moldearlo desde sus esclasista. Perdera as la funcin integratructuras hasta su pensamiento. Se ha
dora e igualadora a nivel social. Una
Revista pblica una serie de artculos de
Y para concluir: as como el 27 de
las autoridades del Instituto relacionaolvidado de la tradicin universitaria
Universidad paga no es democrtica pornoviembre pasado la ciudadana plebisuruguaya: estatal, nica, laica, pluralista
que viola el principio de la igualdad de
das con el trmite iniciado para lograr su
cit nuevamente a favor de la Democray gratuita.
oportunidades.
legalizacin como Universidad, haciendo
cia, el compromiso de todo uruguayo es
Creemos que plantear en estos m oPor otra parte, ms all de los avanreferencia a "sus apoyos histricos y
luchar por la reconstruccin de la Unimentos el tema de la Universidad privaces que la Iglesia ha tenido en este siglo,
doctrinales desde el punto de vista ecleversidad estatal. Una Universidad nica,
sial". Luego recoge editoriales de diada no es conveniente. Por muchas razosu enseanza necesariamente debe aceplibre, gratuita, solvente y al alcance de
nes.
tar afirmaciones dogmticas. El desarrorios, artculos de semanarios, entrevistas
todos. Una Universidad que goce de AuDebemos preguntarnos cul es la
llo democrtico de nuest'ta enseanza
a personas de pblica notoriedad, pero
tonoma, Cogobierno y Libertad de Cprisa que tienen sus defensores para imsiempre estuvo vinculado a la libertad de
desde una ptica poco cientfica y muy
tedra. Una Universidad que cumpla con
ponerla durante un gobierno de facto
culto y a la laicidad, por lo tanto una
subjetiva pues slo presenta la visin de
sus funciones de formar profesionales e
quines apoyan el proyecto, soslayando
que est tocando a su fin? Ser porUniversidad catlica significara retroceinvestigacin cientfica, conocedora de
la de los opositores. Adems, sus arguque en 1980 un informe de las fuerzas
so. La Universidad debe ser para todos,
la realidad nacional e integrada a ella,
mentos son perfectamente rebatibles.
castrenses reconoce "la conveniencia de
sin diferencias religiosas, ideolgicas o
que opine y dialogue.
Entre otras cosas dice: " .. .la UNfomentar la instauracin de escuelas pride cualquier ndole. Debe ser pluralista
Esa es la nica Universidad que quevadas, fundamentalmente catlicas"
en la medida en que acoge en su seno a
DAL quiere ser 'conciencia crtica' slo
remos y para con ella, nuestro comproporque la falta de cristianizacin favoretodos y recoge todas las grandes corrienque al utopismo de Crdoba aadimos
miso.
Diosma Piotti
ce el auge del terrorismo? (Conferencia
tes del pensamiento y no puede afirmar'cientfica'. Es decir queremos significar
de Ejrcitos de Bogot). Por qu no se
se, como afirma Gutirrez Semprum,
que la crtica cultural de una Universidad no se hace con pancartas callejeras,
espera a discutir el proyecto cuando el
que "el pluralismo interior ... ha sido el
~a~sa~m~b~le~a~s:_n~1~u~l~ti~tu~d~l~n~ar~ia~s~,_:h~u~e~lg~a~s:_:y~_!P~a~:_s~vu~e~lv~a~a~su~c:a~u:c~e~d~e~m~o~c~I~~tl~c:o~?~--~e~l.:_em~e:n~t~o~d~e:s~tr~t~lc:t:=o~t;.J.d~e~la~U~n~iv~e~r::Sl~d~a~d~'~'__

Educacin

Nuestro compromiso con

la UniversidaO

41Jqg-Z.MMI--

Salud

Dedicado al indigente

a Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo, realiza una

ceremonia anual de graduacin,
para la cual invita a travs de una
tatjeta similar a las de felicitacin muy
atractiva y alegre. En la primer hoja se
expresa: "Dedicado al Indigente: gracias
damos los que hoy nos recibimos a los
indigentes que prestaron sus cuerpos para la enseanza de la medicina ... " y sigue un agradecimiento muy pintoresco
en ese tono sutilmente macabro.
Esta tarjeta sirve para mostrar cmo
se da hoy en muchos lugares del mundo
la enseanza mdica. Trascendiendo incluso lo anecdtico de la iniciacin del
estudiante a travs de la anatoma del
cadver del mendigo abandonado en la
morgue, existe toda una tradicin de
manipulacin del paciente por el sistema
de enseanza, agravado en los ltimos
aos por la superpoblacin estudiantil y
la consiguiente abundancia de manos y
estetoscopios que pasan sobre cada enfermo en los hospitales pblicos.
El planteo de articulacin entre la
docencia y la asistencia mdica se l).a

procesado a travs de este molde, centrado en la prolongacin de la etapa de

la medicina anatmica y manipulativa
del Siglo XVIII. El enfermo indigente,
prolongacin del cadver del indigente
es la materia prima bsica de las prcticas de formacin de los futuros doctores. Cules son las consecuencias de este sistema?
Se denigra al ser humano. El indigente hoy es atendido en los hospitales
pblicos por razones de caridad, pero se
le hace pagar el precio de perder su dignidad (es pobre, no paga, no tiene derechos) ante 20, 30 o 50 pares de manos y
de ojos que lo quieren explorar.
Se realiza una pobre enseanza. No
slo la presa sufre, sino los estudiantes
se sienten incapaces de tocar, mirar y escuchar los signos y sntomas que exhala
el cuerpo del enfermo, por el cual se debe luchar a veces, a codazos.
No se conoce al Hombre. Las Ciencias de la Salud son eminentemente humanas y humano quiere decir integral,
biolgico-squico-social. La enseanza .
realizada en forma masiva a la poblacin

Vivienda

Las cooperativas, s.

n nuestro pas existe una experiencia ejemplar en materia de tenencia inmobiliaria: la cooperativa
de usuarios. Incorporada al derecho uruguayo con la Ley Nacional de
Viviendas (No. 13.728), combina la
eficacia producto de la participacin,
con la solidaridad, y hace del ncleo
que la conforma una clula viva de
progreso .individual y social.
Las cooperativas de vivienda de
usuarios son la inmensa mayora. Alentadas en Su momento por las autoridades, encontraron rpida receptividad
en vastos sectores sociales necesitados
de vivienda, los cuales las transformaron
en su opcin preferida dentro de la vasta
gama de posibilidades que -por entonces- ofreca el Plan Nacional de Viviendas en el pas.
Son motivo de estudio en cuanto
evento relacionado con la vivienda y la
promocin social tiene lugar. Se estudian, por parte de tcnicos y profesionales del rea, con el propsito de in:

corporarlas -con las adecuaciones lgicas- a la legislacin de otros pases latinoamericanos. En nuestro pas, institutos asesores, organismos de promocin social, socilogos, asistentes sociales, psiclogos, se interesan en la experiencia a partir de la evaluacin de sus
resultados. Y recientemente, adems,
los profesionales reunidos en el 11 Congreso de la Sociedad de Arquitectos
del Uruguay, se pronunciaron enfticamente por el sistema, reclamando un
mayor desarrollo del mismo.
Lo novedoso de la cooperativa de
usuarios es que la propiedad no es individual, sino de la cooperativa, y cada
uno de sus socios tiene derecho al uso
y goce de su unidad habitacional y de
todos los espacios y servicios comunes.
No es del caso un desarrollo mayor en
este aspecto, pero s debemos sealar
que el sistema cubre ntegramente las
necesidades familiares, incluso la de
transferencia de la unidad, y ofrece
innumerables ventajas (v.g., acceso a
una vivienda mayor -disponible- cuando

indigente de los hospitales pblicos (se

calcula que slo se interna..- un l por mil
episodios de enfermedad), produce tc.nicos que slo entienden al enfermo co-
:m o un hgado o un pncreas, como.una:
lcera o un cncer. Esa es la explicacin
de por qu el mdico de la mutualista se
impacienta cuando el paciente "no tiene
nada", es decir, no tiene ninguna de esas
cosas que se le ense a ver y entender.
Su paciente padece un malestar nico,
propio, porque es una persona y la enseanza mdica, agravada por las condiciones de los hospitales, ensea. a ver
"enfermedades" y no "enfermos" y,
menos an, "personas".
Por eso creemos que debe articularse la docencia de las Ciencias de la Salud
con la asistencia mdica habitual. Deben
incluirse dentro de los lugares de enseanza de la medicina tanto a los hospitales pblicos como a los sanatorios privados, las policlnicas barriales, los consultorios preventivos. Esta integracin es
una de las propuestas que apuntan a la
transformacin estructural del Sector
Salud ya que:
Se dignifica al ser humano. Posiblemente los lectores 10 se sientan muy halagados con la perspectiva de tener en el
consultorio de su mdico la presencia de
uno o dos "practicantes". Preguntamos
. entonces eso quiere decir que los pobres tienen que soportarlo, porque pa

eso son pobres? En otras palabras i.es

ms tico examinar a un indigente que a
. un. l.mdienfe? indudablemente desde el
punto de vista numrico la actual tasa,
de estudiante por pacientes se reducir
si todos los pacientes son estudiados por
el sistema de enseanza.
Se realiza una mejor enseanza y
una mejor asistencia. El estudiante (tanto de medicina, como de enfermera,
odontologa y otros) tiene un campo de
aprendizaje de arte y destrezas mucho
mayor ya que la capacidad de ejercicio
personal le comienza a ser factible. Por
otra parte conoce el mundo real, las
condiciones laborales y administrativas
de la totalidad de los Servicios de Salud
y no la distorsin del actual sistema pblico. La asistencia del paciente mutual
se beneficia porque es realizada bajo la
supervisin de equipos docentes que evitan los errores del mdico aislado del sistema actual.
Se conoce al hombre real. Se lo va a
buscar a su medio, con sus problemas,
con posibilidad de conocer la totalidad
de su situacin y no el l por mil que llega al hospital universitario. Se debe llegar a su persona a su malestar individual
(o colectivo) para que la funcin 'del mdico sea acompaar a su paciente en su
proceso hacia la salud.

el ncleo famihar crece). Y el otro aspecto que importa sealar es que la cooperativa de usuarios no termina con la
finalizacin de la construccin, sino que
tiene un desarrollo que siempre trasciende esa etapa.
El sistema genra un profundo sentido solidario, en cuya base se encuentra
como factor importante el sistema de
tenencia. Todos los socios son responsables del cuidado de un bien perteneciente al grupo, y estudian -en consecuencia- las mejores formas de hacerlo y la
atencin ele otras necesidades del ncleo
social. Es as que surgen escuelas promovidas y construidas por el grupo, guarderas, jardines de infantes, cooperativas
de consumo, experiencias comunitarias
ele produccin, policlnicas con una
orientacin fundamentalmente preven tiva pero que no desatienden aspectos
asistenciales, actividades deportivas;. teatro, bibliotecas, y en algunos casos hasta
cocina en comn para solucionar el
problema de madres que trabajan fuera
de su casa. En general, las actividades
estn abiertas a todo el barrio, y no slo
al grupo cooperativo.
Para nosotros, en esta experiencia
que promueve al grupo, a cada individuo, y orienta el desarrollo econmico
y social del barrio, hay mucho de bue-

no. Claro que, do~de para alguns est

lo buetio, para otros puede estar lo pe. ligroso.
Las cooperativas de vivienda han
mostrado- con claridad la validez del
grupo como instrumento de desarrollo, en la medida en que su orgarnizacin sea democrtica y sus bases sean
solidarias.
Han sido, adem.s, el menos moroso de todos los sistemas de produccin
de viviendas del Plan, y cuando no pudieron pagar reajustes, presentaron propuestas y bases de soluciones.
Ya lo deca Vgh en.l977, citando
al Pte. del Banco Hipotecario: las cooperativas podan llegar a ser peligrosas
para la segunaaa.
Por eso, entonces, este proyecto
inslito, para el cual no importa invertir ms de lo que el pas puede.
En este Uruguay semi-desmantelado, una experiencia importante corre
el. peligro de perecer. Las soluciones al
problema habitacional y a la calidad de
vida de muchos, sin embargo, pasan por
mantenerla.
A no dudarlo. Deber primar la
cordura. El proyec~o seguramente no ser aprobado.

Flix R

Domingo Mendivil

~E

Reportaje
cologa y reeducacin de la adolescente", "El derecho a educar y el derecho a
la educacin", "Para qu futuro educamos?" y "Drama en la educacin")
cul valoras ms?
-"Psicologa y reeducacin ... " porque respondi a una comunicacin vital
con mujeres jvenes que estaban al margen de un grupo familiar y sometidas a
la disciplina del albergue.
- Pero desde el punto de vista pedaggico no ser ms importante "Para
qu futuro educamos?".
- Aunque t lo afirmas de hecho,
yo contesto que s. Creo en su vigencia... mejor en la vigencia de las ideas
que contiene y que se oponen a lo que
es corriente, educar solo para el presente
y el inmediato futuro utilitario.
- Considers que el principio de
la laicidad conserva vigencia?
- Como ideal inalcanzable. Pero es

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

laicidad desde la escuela y a todos los

nios sin excepcin. Lograr la igualdad
de posibilidades para ejercer los derechos del nio.
A ello agrego: crear condiciones
que tambin aseguren el inters permanente de los adultos para seguir cultivndose. El reclamo de una educacin permanente tiene que ser satisfecho en la
realidad econmica y del medio social.
- La educacin permanente solo es.
posible cuando hay condiciones adecuadas en el medio social?
-S, naturalmente.
- De acuerdo a tus concepciones
qu es prioritario en un sistema educativo?
- Vivir un clima de libertad. Jerarquizar a la persona, no a los reglamentos. Impedir la autoridad por imposicin. La formacin de los docentes y de
manera que puedan integrar las inquie-

Reina Reyes
a 27 das de sus 80 aos

na larga amistad con Reina Reyes

me ha cnfirmado siempre que no
se puede estar a su lado (en la discrepancia o en el acuerdo) sin ver-
se obligado al constante planteo de opcione~ trascendentes. Estudiosa infatigable, n!Ujer de contagiosa vitalidad y" sencillez. Fervorosa Y entusiasta cuando del
hombre Y de su libertad se trata, su leccin ms permanente y espontnea es la
de un ejercicio real de la libertad del
. pensamiento.
Como pedagoga y ensayista (cinco
libros publicados, numerosos artculos),
como militante en las causas de libertad
Y de justicia, como oradora, como trabajadora de la cultura, se defini siempre
partiendo de una antropologa en la que
el hombre es realidad inacabada, es todo
lo que de l sabemos e ignoramos, es un
fin en s.
Su lucidez se caracteriza por ser reflexiva y crtica. Su optimismo combatvo se ha definido en un balance permanente de certezas e interrogantes.
Ms que para un reportaje nos acercamos para un dilogo con su pensamiento vivo.
- Faltando pocos das para tus 80
aos cmo definiras tu vida?
-Con asombro por todo lo vivido y
la forma en que respond a las distintas
circunstancias de mi hacer. La definira
como una realizacin en todos los aspectos. No slo en lo intelectual sino adems en mi afectividad, mi familia, amigos Y alumnos.
- Cul es el balance de tus 40 aos
de actividad docente?
autntico todo esfuerzo que se haga pa- Desde 1942 a 1972 trabaj en instituciones docentes, culturales y poltira valorar su esencia que es el respeto al
cas. Continu hasta 1982 mi actividad
pensamiento y viviencia del otro, a una
verdad en crecimiento infinito. La laiciprivada, requerida por maestros. Mi badad no es simplemente neutralidad; ms
lance: una enorme satisfaccin por haber gozado de relaciones humanas invaque definirla hay que vivirla.
- Cul es para ti el perfil actual de
lorables por su riqueza emotiva y la reciprocidad.

nuestros estudiantes?
-Mira, hay algo vital autntico que
- Qu caracteristicas tuvo tu docencia?
est en los jvenes y algo que est en
nuestra cultura. Los jvenes de hoy eran
- Encuentro la definicin de las
mismas en las ideas del norteamericano
escolares ayer y el Uruguay de hoy a peCarl Rogers que reclama para el docente
sar de todo es heredero de sus mejores
tradiciones ... no lo podemos desconodos condiciones, la empata y la a u ten ticidad. Rogers le da a la autenticidad este
cer ... Las carencias cognoscitivas y en lo
formativo son recuperables. Es posible
sentido: que no haya diferencias entre la
porque siempre hay reservas. Tu sabes
vida personal del educador y lo que hace
en el aula. Los valores que yo jerarquic
bien que estar con los jvenes me ha
permitido__!ml.ntenerme espiritualmente.
siempre, los cumpl y destaqu en el traAdmiro a los estudiantes, y a los
bajo de la clase. Dice Rogers, "No se
jvenes que no pueden llegar a serlo, por
puede ser autntico para otro si no se es
autntico para s".
sus ansias de mejoramiento.
- Cmo se educa para la libertad?
Siempre jerarquic el aprendizaje vi-Cultivando el pensamiento reflexivencial, que exige un clima de libertad y
muy especialmente la libertad del edu- . vo . El provoca la conducta individual
cador...
adecuada porque le otorga al educando
capacidad para ver la realidad y para ver
- De dnde surge la empatfa?
cada momento de su vida en relacin
- De la posibilidad de estar en otro.
De vivir la manera de ser de otros y
con los dems.
comprendindolos por la prdida del
- Cul es la mejor manera de alfaegocentrismo. Esta ha sido la caractersbetizar?
tica y bsqueda de mi vida toda.
- Crear condiciones y educar en la
- De tus libros ("La laicidad", "Psitudes de nios y jvenes que se man-

fiestan en todo proceso de aprendizaje.

La creatividad.
- En uno de los ltimos captulos
de "Para qu futuro educamos"? planteas la necesidad del hombre actual de
liberarse integrndose. Cul es el sentido de esa frmula o postulado?
- Que cada uno afirme su individualidad pero que sepa integrarse al cumplmiento de propsito Y decisiones comunes con vistas a un ideal u objetivo. Esto
est naturalmente relacionado con el
sentido mismo de la democracia.
- En tus ltimas obras hablas del
Poder Educativo hoy piensas su existencia del mismo modo?
- S, s. En primer lugar ese Poder
es el conjunto de instituciones docentes
Y su influencia. Ocurre muchas veces
que su funcin se ve desnaturalizada por
imposiciones ajenas a l o desvirtuada
cuando sus responsables no son cons-
cientes del mismo. Ese poder va a existir
siempre ...... a veces su futuro me parece incierto...
-Hablando de futuro Y volviendo al
tema de la comunicacin vital de la que
result "Psicologia Y reeducacin ... ",
esa comunicacin se agot en s misma?
- No i Pero mira es increble! Muellos pero muchos aos despus ocurri
que al bajarme de un mnibus el guarda

lLl

me dijo "Profesora Ud" es Reina Reyes

verdad? Bueno mi nieta ,e llama Reina
por todo lo que comprendi a mi hija
por los problemas del casamiento". La hi
ja haba sido de aquellas muchachas.
Tambin me ocurra en la feria, en la calle, que alumnas delas ms distintas pocas y promociones que yo muchas veces
no recordaba, se acercaban con cario y
gratitud y siempre con alguna reflexin
sobre lo nacional o lo colectivo ... Pero
era eso que te digo, mi inters puesto en
sus vidas que por s las jerarquizaba como personas y la posibilidad que les daba
de pensar por s mismas. Naturalmente
que se haca recproco.
Con respecto a la dimensin del futuro recuerdo algo que Reina me dijera
hace exactamente doce aos: "En la vida del maestro y del profesor los estudiantes pasan; pero en la vida del estudiante el profesor queda. Y queda como
maestro de libertad o de sometimiento".
Y la tarde luminosa en su escritorio soleado, se nos cuaja de silencios y de pausas ... Porque hay frecuentes disidencias
entre lo que el corazn siente y lo que la
mano debe cumplir y seguir escribiendo.
Porque con sus ochenta aos Reina se
mueve buscando un recorte, trae un libro, hace una digresin sobre otro, acomoda sus materiales sobre el escritorio y
es la misma que conoc. .. nada es ritual
ni formal, no hay apego indebido a las
cosas pero tampoco a las ideas ni pensamientos porque durante este dilogo me
sigue impresionado un dinamismo esencial que aparece como la manifestacin
caracterstica de su espritu.
_ Hablemos de los medios de comunicacin social, especialmente de la
televisin.
_ Al margen del contenido de lo
que trasmiten y en virtud de los avances
de. las tcnicas, esos medl.os generan la
pasividad del receptor. En ese sentido.
la comunicacin deja de tener carcter
educativo y formador de un hombre
creativo ...... este riesgo est tambin en
el empleo irreflexivo de los medios audiovisuales en el aula.
- Qu opinas de la narrativa latnoamericana actual?
- Me apasiona porque me muestra
realidades que en el contexto social deben ser reveladas.
- Le reconoces valores estticos?
- Hablando contigo no quiero entrar en eso ... pero indiscutiblemente
tiene valores. Fomenta el conocimiento
de los pueblos y sus culturas. Sensibiliza, gratifica y enriquece humanamente.
Pone en evidencia valores de nuestra cultura que no han sido jerarquizados por
nuestra educacin.
- Qu estudias actualmente?
- En estos das releo a T. Adorno
que combate contra el poder de los medios de comunicacin. Estudio un libro
de Gillo Dorfles, "Nuevos ritos. Nuevos
mitos". Me permite comprender mejor
las realidades sociales en nuestra cultura.
Costumbres, cosas cotidianas que se repiten como si fuera un rito tienen el
riesgo de transformarse en un mito.
- Qu cosa quieres decir que mis
preguntas no te lo han permitido?
- Que tenemos que integrar las inquietudes de los jvenes que se palpan
todos los das. Que con respecto a lo latinoamericano tenemos dficit en todos
los niveles, de conocimiento, de comprensin ...... Que estuve haciendo limpieza de papeles, tirando cosas, y me encontr con cosas increbles. Notas sobre
mis intervenciones en la Convencin del
Partido Colorado donde me inici como
oradora (hoy no tiene significacin), mis
actuaciones en Congresos de Mxico, el
discurso que dijo Emilio Frugoni en un
Homenaje que se me hizo ... y tengo
asombro por todo lo que hice y la sensacin de lo pleno, nunca falt emotividad.
-Vamos a escribir lo ltimo porque
todava teremos espacio.
- Pone que creo que solamente en
el dilogo se puede hacer una educacin
profunda ... si estn dadas las condiciones. S, y que he recibido ms que lo
que he dado en mi vida.
Desde su balcn Reina vea hasta
hace poco toda la Baha, dos edificios le
dejan ver slo la mitad del horizonte
porque se levantaron implacables frente
a la Plazoleta Surez. Hoy no hablamos
de ello, la amplitud de sus gestos y su
mirada hacen evidente que el horizonte
intacto que ella tiene es el del Hombre.

X
..liMBBRIIIB

L_~~~~~~~~~~~~~~----~~------------J~sln

Ricardo Paliares

lnter_nacional

Los pacifistas
de" la otra Europa"
Los movimientos pacifistas que han movilizado la opinin pblica en
contra de la instalacin de los misiles norteamericanos y soviticos en
Europa no se limitan al rea "occidental" del continente. Si bien no les
es posible manifestarse en la calle, abiertamente, tambin en la Europa
del Este existen significativos movimientos de opinin contrarios a la
carrera nuclear en que estn empeados W"ashington y la OTAN, por un
lado, y Mosc y el Pacto de Varsovia por el otro. As lo revela, en un
servicio de Le Nouvel Observateur exclusivo de JAQUE, K. S. Karol, un
especialista en temas relacionados con el bloque socialista, donde cuenta,
por otra parte, con slidas fuentes de informacin. La visin que Karol
aporta al respecto es, obviamente, la de un europeo, pero su propuesta de
una solidaridad ultranacional, de una eventual "finlandizacin" de los
pases orientales y de una bsqueda de frmulas unificadoras a nivel del
continente, en pos de una neutralizacin de Europa central (algo as
como el clsico "algodn entre los vidrios"), parece un camino vlido
para equilibrar la resbaladiza pendiente en que la carrera armamentista
de ambas superpotencias ha colocado al mundo entero. En momentos en
que, tanto la OTAN como el Pacto de Varsovia, examinan las
consecuencias futuras de la ruptura de las conversaciones de Ginebra
(que an no se haba producido cuando Karol escribi este informe),
puede resultar conveniente repasar tales planteas en tanto --como
sostiene uno de los interlocutores del propio Karol- "es hablando hoy de
cosas que parecen imposibles como se contribuye mejor a hacerlas
realizables maana".
S

. . . . . . . . . . . . . .

ace unas semanas la URSS anunciaba que su respuesta militar a la

instalacin de los cohetes Pershing
en Europa occidental comenzara
por la colocacin de numerosos "misiles
tcticos operacionales" en los territorios
de Alemania oriental y Checoslovaquia
y que los trabajos preparatorios ya estaban en curso. Cmo van a reaccionar
los opositores de esos dos pases ante esta noticia? En trminos ms generales:
qu ecos o qu respuesta encuentra en
los pases del Este el movimiento pacifista que se ha desencadenado en Europa occidental?
Las respuestas nos la suministran algunos alemanes del Este que, paradjicamente, pudieron participar en las marchas y las manifestaciones de la Repblica Federal, debido a que las autoridades
de su propio pas los haban expulsado
para castigar su "pacifismo" no estatal.
De ese modo, en Heidelberg, Michael
Tuch, un joven y tmido obrero de veinticuatro aos, obligado a abandonar su
Jenanatal, no dej de aportar a los manifestantes de Alemania occidental un
mensaje muy reconfortante. El ao pasado, la represin haba sido mucho ms
severa y la mayor parte de los dirigentes
del grupo Transformar las Espadas en
Arados fueron condenados a graves penas de prisin en virtud de los artculos
106 y 99, que castigan las actividades
contra el Estado y los contactos ilcitos
con el extranjero.

Identidad y cohesin
Desde principios de ao, si bien an
se expulsa a los activistas demasiado molestos como Tuch, ya no se los condena,
y por lo tanto los pacifistas de Alemania
oriental han tomado impulso. Sus grupos, segn Tuch, existen no slo en Berln oriental y en Jena, sino tambin en
Halle, Dresden, Karl-Marx-Stadt, Gottbus, Schwerin y Postdam. En total unas
diez mil personas participan en esta
batalla por la paz, lo cual, visto desde el
exterior, parece mucho para un movimiento ilegal. Ms aun: un centenar de
personalidades del mundo cultural, desde los escritores Katia Havemann y
Christa Wolf hasta el ex obispo luterano
Krusche, acaban de firmar un manifiesto
interalemn "contra los SS 20, los Pershing y los Cruise", lo que constituye
una audacia colectiva sin precedentes.
Las opiniones siguen estando .divididas en cuanto al porvenir de este pacifismo independiente, del otro lado del muro: Los optimistas pretenden que al haber logrado implantarse a nivel nacional
y al beneficiarse con el apoyo discreto
de la iglesia protestante -aun cuando su
jerarqua, siga mostrndose prudente-- el
movimiento tendr una larga vida. Otros

W'll.1t1.~

afirman, por el contrario, que la relativa

tolerancia de Erich Honecker durar
apenas lo que dure el Lutherjahr -el
ao de Lutero, por el quinto centenario
de su nacimiento- actualmente en curso
y que inmediatamente despus liquidar
todas las redes de pacifistas invocando
otra vez los famosos artculos 106 y 99
de su Cdigo Penal.
En todo caso el acontecimiento es
especficamente alemn, al igual que la
celebracin unnime, en ambas Alemanias, de Martn Lutero. En el pasado, las
dos repblicas -y en particular la del
Este- insistan sobre todo en sus aspiraciones y sus identidades especficas para
diferencirse entre s. Este ao, por el
contrario, sus respectivos presidentes,
Karl Carstens y Erich Honecker, han
inaugurado -uno en Nuremberg y el
otro en Erfurt- el Lutherjahr con un
discurso sustancialmente idntico: "Lutero se ha convertido en el smbolo de la
unin de todos los alemanes y todos nosotros somos sus herederos". Para Erich
Honecker, adems, la traduccin alemana de la Biblia por Lutero es "una de las
ms grandes obras de la cultura nacional", lo que ha permitido, en ltima instancia, el nacimiento de la nacin alemana.

El espectro de la guerra fra

Por cierto, esta unanimidad en la
celebracin de Lutero puede ser interpretada de distintas maneras. Para algunos, si Alemania del Este multiplica los
festejos, es para atraer a los ricos protestantes occidentales a Erfurt, Wartberg y
Wittem berg, y recoger sus divisas fuertes. Otros afirman por el contrario que,
en la exaltacin por parte de las dos Alemanas de las virtudes de la identidad y
la cohesin alemanas, hay mucho ms
que un simple encuentro de intereses
econmicos. Lo que es cierto, en todo
caso, es que los pacifistas participan
muy directamente, en la Repblica Federal e incluso en Alemania del Este, en
la celebracin del Lutherjahr.
De todas las dems democracias populares, Checoslovaquia es la nica donde tuvo lugar un verdadero debate sobre
el movinliento pacifista antinuclear occidental, y eso debido a un conjunto de
circunstancias especiales: el terico principal del pacifismo britnico, Edward T.
Thomson, juzg conveniente asistir en
Praga al congreso de partidarios de la
paz para llevar la contradiccin a sus
promotores soviticos, y los herederos
de la "carta 77" aprovecharon para discutir sus propias tesis.
Por su parte, el historiador checo
Karel Bartosek -un opositor que abandon su pas a principios de este aoredact un texto en el que presenta el

'''

'

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

proyecto de una "Eur?P~ central .~~:eu

tra". Desea que el mov1m1ento pac1f1sta
occidental se movilice detrs de un proyecto semejante con el fin de manifestar su sensibilidad ante los dramas de
"la otra Europa" y su voluntad de entablar el dilogo con quienes luchan para
cambiarla. Al principio le ese texto con
excepticismo: hablar de reaco~?i~iopa
miento pacfico del bloque sov1et1co en
el momento en que el espectro de una
nueva guerra fra recorre Europa y donde los dos campos slo se hablan a travs de hileras de cohetes, no parece por
cierto muy realista. Pero tal vez, como
sostiene con ardor Karel Bartosek, es hablando hoy de cosas que parecen imposibles como se contribuye mejor a hacerlas realizables maana.
"Tambin entre nosotros la gente
expresa su preferencia", le dijo un da
Stalin a Churchill. "Slo en el curso de
mi vida vi tres revoluciones en Rusia".
Ha sido justamente en tres ocasiones, segn Bartosek, que los "electores" del Este se han pronunciado otra vez de modo
revolucionario: en 1956 en Hungra, en
1968 en Checoslovaquia y en 1980 en
Polonia. Ahora bien, no reclamaron la
cada de las alianzas sino ms bien la finlandizacin de su pas; esta palabra tiene
una resonancia peyorativa en Occidente,
pero muy positiva en el Este, donde resume la aspiracin de los pueblos a una
coexistencia no conflictiva con la URSS,
que les permitira reencontrar su soberana.

El "no" de las armas

No obstante, Mosc siempre ha
contestado "niet", recurriendo a las armas, ya sea directamente (en Hungra y

15

un cambio en su relacin con los pases

de su "bloque". Tampoco es casual qu~
este l:ipo de reflexiones se desarrolle entre los checoslovacos, que tienen una
vieja cultura internacionalista y no guardan demasiados malos recuerdos del antiguo Imperio Austrohngaro. Por otra
parte, es significativo que siempre incluyan a Austria en su proyecto de nueva
confederacin "neutralista" y democrticamente socialista.
Como es lgico, en ausencia de un
debate libre en su pas, no pueden elaborar un proyecto preciso y bien estructurado. Pero nos indican una tendencia
que gana terreno en Europa del Este, y
sus ideas no debieran dejar indiferentes
a quienes, sean socialistas o pacifistas,
aspiran a un nuevo internacionalismo.
Porque sin ello su discurso sobre una
Europa independiente en relacin a los
dos superpoderes parece unilateral y
mezquino. Exclamar "Ni Pershing ni
SS 20!" no basta, en efecto; y tal consigna, si no va acompaada por otras
reivindicaciones respecto al porvenir de
Europa del Este, suena incluso de un
modo curiosamente egosta: refleja sim-
plemente el temor a los dos tipos de misiles y no dice nada contra el statu quo
que deja a la otra mitad de nuestro continente sin futuro.

La espiral de la desconfianza
Etienne Balibar, en un excelente ensayo que figura en El exterminismo, de
Edward Thomson, comprueba muchas
cosas amargas sobre la total falta de comunicacin, en 1980-81, entre Solidaridad, ese gran movimiento obrero y democrtico, y los pacifistas occidentales.
El hecho es que incluso en el momento
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Checoslovaquia) o por intermedio del

ejrcito local, como en Polonia. De ese
modo, las nicas guerras ocurridas en
Europa desde 1 945 han tenido lugar en
el Este. Por otra parte, la experiencia ha
enseado a los pueblos de las democracias populares que Estados Unidos, aunque orgulloso de su supremaca nuclear,
no puede hacer nada por ellos: Rusia no
se inclinar ante ningn "ultimtum
atmico", y todo intento de solucin
militar se saldar por la aniquilacin de
Europa oriental. Los habitantes de "la
otra Europa" tienen en consecuencia
tanto temor al "exterminismo" nuclear
como los de nuestros propios pases.
Condenadas as a hacerle frente solas a la URSS, las democracias populares
no pueden esperar obligarla a cambiar
las reglas del juego mediante levantamientos separados de inspiracin nacionalista. Ya en el siglo pasado, Alexander
Pushkin, en un poema arrogante, les adverta que la nacin rusa, "desde los peascos helados de Finlandia hasta la Clquida ardiente", tena ms recursos que
ellas. Desde entonces, el rgimen ha
cambiado pero no su inspiracin imperial ni la ley de la cantidad. Los hombres
del Kremlin saben adems recobrar en
beneficio propio los sentimientos retrgrados y xenfobos de una parte de la
poblacin rusa, irritndolos, sea contra
los checos o contra los polacos, en quienes denuncian una supuesta "ingratitud" hacia Mosc.
Es entonces, a partir de esta doble
comprob2cin de su aislamiento y de su
impotencia para controlar el problema
en el marco bilateral, que nuestros amigos checoslovacos se han puesto a meditar en una solucin confedera! de su litigio con la URSS. Y Karel Bartosek no es
el nico que ha hablado: otro opositor,
Jiri Hochman, uno de los ms importantes periodistas de la Primavera de Praga,
estima (en Listy, el peridico checo de
oposicin publicado en Occidente) que
tarde o temprano los soviticos, abrumados por su crisis interna, descubrirn
que ellos tambin saldrn ganando con

del golpe de estado del general Jaruzelski, los pacifistas no manifestaron en las
plazas pblicas su solidaridad con las
vctimas.
Esa reticencia ha provocado en el
otro campo, entre los opositores del Este, vivas crticas, y algunos, como Vladimir Bukovski, no han vacilado en acul!ar
a los pacifistas de ser simples enemjgcis
de la paz. Es evidente que tales tomas de
posicin slo pueden abrir un abismo
entre la aplastante mayora de partidos
de izquierda y casi todos los sindicatos
occidentales (comprendidos los de Estados Unidos, que no aprueban la instalacin de los Pershing y los Cruise) por
una parte, y las diferentes corrientes
protestatarias del Este. Hombres como
Bartosek temen con razn semejante
ruptura, y piden a los pacifistas que den
el primer paso integrando, ms all de la
polmica de los euromisiles, una visin
ms elaborada de los cambios posibles
en el Este.
Edmond Maire le ha dado indirectamente la razn al subrayar, hace unas semanas, que los adversarios de todos los
euromisiles y los movimientos como Solidaridad desarrollan en ltima instancia
un combate muy similar en busca de
una Europa muy distinta, contra la lgica misma de los bloques y su carrera
armamentista nuclear. En esta perspectiva, el proyecto de neutralizacin de
Europa central, aunque no est a la inmediata orden del da, puede suministrar un terreno de reencuentro frtil para romper la nefasta espiral de la desconfianza o de la indiferencia entre quienes
participan de las enormes manifestaciones de Occidente bajo las banderas del
pacifismo y quienes, en el Este, quieren
la paz pero no pueden expresarse y se
sienten excludos y abandonados.
L~IL~..l-

C"JM:I\Ot\!tlr

K. s. Karol
Derechos exclusivos cie JIIUE

lnfonnacin lntemacional

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 19.83.

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Irn-Irak: una guerra poco santa

Khomeini
. Ayatollah Ruyollah Khomeini: el
actual lder de Irn naci como
.
Ruyohlla Musawi en Khomein
(Irn Central), en 1902. Era hijo
y nieto de ayatollahs ("Dones de Dios",
un tratamiento religioso reverencial),
quienes toman el nombre de su lugar
. natal. Su padre, lder de la comunidad
chita de la zona, fue asesinado de un
disparo en la cabeza por rdenes de un
terrateniente, y Ruyollah fue criado
por su hermano mayor, Morteza, siendo
educado en escuelas islmicas. En 1962
se traslad a Kum, un baluarte de la
comunidad islmica chita, donde pronto fue acusado de ofender .al sha y
encarcelado por un breve perodo. Se
cas con la hija de un amigo de su padre, Jadigah, con quien tuvo ocho hijos,
tres de los cuales murieron tempranamente. De los dos hijos varones sobrevivientes, uno fue asesinado por la
Savak (polica secreta del sha) en 1977;
el otro, Seivid Ahmed Khomeini, ha
sido el principal ayudante de su padre.
Las tres hijas se casaron con mullas que
siempre tuvieron participacin en el
entorno clerical-poltico que lo rodea.
Luego de su primer encarcelamiento
sigui criticando al sha y su rgimen y
en 1964 fue expulsado de Irn, refugindose en An Najaf (Irak), sitio
sagrado de la comunidad chita. El
rgimen iran le pidi a su vez que
partiera en 1978, ao en que el ayatollah se instal en Pars. Desde all enviaba cassettes grabados a sus seguidores, que eran transmitidos por onda
corta desde miles de mezquitas en
Irn.
En la segunda mitad de 1978,
la resistencia cada vez ms violenta
contra el sha fue haciendo crecer su
figura, y en febrero de 1979 volvi
a pisar suelo iran, recibido por una
multitud de partidarios enfervorizados. A partir de entonces ha sido
el rector de los destinos de su pas,
a travs de mltiples y difciles crisis,
manteniendo un fuerte control y una
mente despierta a pesar de su avanzada
edad y de sus dolencias fsicas (problemas cardacos y renales).
La importancia crucial que tiene
para el ayatollah la religin en el manejo de la poltica, tanto interna como externa, y el modo en que la misma influye en sus decisiones, unido a un estilo
ardiente, proftico y metafrico, han
desorientado a los polticos y analistas
occidentales, enfrentados a un personaje
imprevisible que sin embargo lleva ya
cinco aos en el poder. De extrema
frugalidad en sus costumbres, ha aplastado con decisin y sin vacilar todo intento contrarevolucionario (las ejecuciones
dentro de su regimen se cuentan por millares), y enfrentado con feroz decisin
crisis como la ele los rehenes norteamericanos y la guerra con Irak. Combina la
astucia poltica en los hechos con una
divisin verbal del mundo en blanco y
negro, que se refleja en sus diatribas.
En ellas Estados Unidos es "el gran
Satn", y Sacldam Hussein "el Satn
del gran Satn", "el eptome de la
suciedad atea". Se ha resistido tenazmente a ver teido su rgimen islmico de todo matiz modernista.

erminaron los tiempos en q11e Irn

haca de perro guardin del Golfo
Prsico. Ahora somos nosotros las
espadas del pueblo rabe. Con estas palabras seguras, rayanas en la arrogancia, el presidente iraqu Saddam Hussein sintetizaba sus proyectos hegemnicos en el rea cuando, en septiembre
de 1980, lanz sus tropas sobre Irn.
El ao anterior, a la invasin de la
antigua Persia, haba trado cambios
considerables dentro del equilibrio de la
zona y de las situaciones internas de ambos pases. En Irn, la rebelin popular
haba derrocado al sha, y el rgimen resultante haba sido dominado por la figura del imn Khomeini. Occidente se
vea sorprendido con la guardia baja ante un movimiento religioso-poltico que
no pudo ser previsto por la supuesta
"omnipotencia informativa" de la CIA,
un movimiento de descamisados y clrigos que 1~ arrebataban su base de influencia ms firme en Medio Oriente: el
rgimen de monarqua constitucional
del sha, que pareca eterno, y que entre
1971 y 1977 haba sido el mayor comprad9r de armas a Estados Unidos, gastando 15.000 millones de dlares de ese
entonces en sofisticadsimas elementos
blicos.

En Irak, Hussein, que era desde hada una dcada el poder detrs del trono, pasaba a ocupar la presidencia y realizaba una drstica y veloz "limpieza"
del partido baathista, del que era secretario general y vicepresidente. Los desrdenes posteriores a la revolucin iran
aumentaron sus largamente acariciados
proyectos de dominio de la estratgica
zona del Golfo, seguramente fomentadas desde el da mismo en que el sha huy a Egipto.

como la iran, luchaba por su autonoma desde haca aos) a cambio de la estratgica zona de Chat el Arab, estuario
de los ros Eufrates y Tigirs.
Basado en esos datos, y en la conviccin de contar en ese momento con
el ejrcito operativamente ms fuerte
del Golfo, Hussein dio por roto el pacto
con Irn el 17 de septiembre de 1980,
fuvadi territorio iran y solicit, como
condicin para la paz, la devolucin de
las aguas de Chat el Arab y la entrega de
los islotes de Abu Musa y Tumbs, que.
controlan estratgicamente el Golfo Prsico.
Pero las aparentes debilidades del
rgimen iran no se presentaron ante el
conjuro de sus deseos. En primer lugar,
la resistencia fue inmediata y feroz. El
ataque pareci galvanizar el sentimiento

octubre de ese ao '80. El espacio que

de pronto ocupaba el conflicto dependa del papel clave que cumple el Golfo
Prsico como principal abastecedor de
petrleo para Occidente. De all proviene el 40 por ciento de la totalidad de exportaciones petroleras mundiales. Y ese
flujo circula bsicamente a travs del estrecho de Oromuz, una garganta de 40
kilmetros por donde pasan los superpetroleros que cargan. el flujo vital para las
nacidhes industrializadas o en desarrollo, convirtindolo en lo que el sha llamaba "la yugular de Occidente". Ante
el ataque iraqu, el entonces presidente
de Irn, Bani Sadr, amenaz con cerrar
esa garganta.
El pnico subsiguiente hizo que,
por ejemplo, la empresa Lloyd's de Londres aumentara de inmediato en un 300

Errores fatales
Su anlisis de la situacin pareca
justificado por los hechos. Khomeini sufra una fuerte divisin interna. La toma
de los rehenes norteamericanos lo privaba de elementos logsticos imprescindibles como los repuestos para el enorme
stock de armas americanas dejado atrs
por el sha. Las purgas promovidas por el
barbado imn para mantener el poder
haban diezmado las filas del ejrcito, en
el cual era posible prever adems una
pronta reaccin de rebelda en caso de
invasin. Incluso exista el problema
an no del todo resuelto de los rebeldes
kurdos, encrucijada que Hussein conoca en carne propia y que haba sido el
origen de su mayor humillacin ante
Irn: en 197 5 haba firmado con el sha
un acuerdo por el cual ste retiraba su
apoyo a la minora kurda iraqu (que,

de unidad, tanto dentro del ejrcito como entre los reservistas y la guardia islmica, brazo armado ele Khomeini. La
aviacin iran, por su parte, super el
enorme problema de la falta de mantenimiento y repuestos de su material blico y atac con sorprendente eficacia los
suburbios de Bagdad y la planta petraqumica de Basra. Porque desde un primer momento hubo, claro, un factor
clave: el petrleo.

La cuenca de oro negro

"Explotar el golfo?", preguntaba
en su portada la revista Time, a fines ele

Cinco aos de fuego

1979: en enero renuncia en Irn el
General Gholam Reza Azhari, hasta
entonces primer ministro; lo reemplaza
Shappur Bakhtiar, y el sha Reza Pahlevi
huye a Egipto. El ayatollah Khomeini
entra triunfalmente a la capital el 1o.
de febrero, con inmenso apoyo popular.
Hasta octulire, Khomeini ejecuta ms de
600 opositores, obliga a huir a algunos
ele sus dirigentes y se apodera de los
cuarteles ele los principales partidos
ele izquierda. En marzo y en agosto,
el gobierno sostiene fuertes choques
armados con los rebeldes del Kurclistn, a los que logra controlar. En Irak
adelantan negociaciones de amistad con
Siria, que alcanzan su punto ptimo en
junio con el viaje a Bagdad del Presidente Hafez ai-Assad. Todo se ve interrumpido cuando Sadclan Hussein
toma el poder en agosto y realiza una
violenta purga para controlar una supuesta conspic~>cin de h que acusa a
Siria. Se produce un brusco enfriamiento de relaciones entre Mosc y Bagdad
cuando Hussein lleva a cabo una violenta represin contra las actividades
del partido comunista iraqu . En Irn,
Khomeini logra mantener y aumentar
la influencia del clero islmico en el
nuevo rgimen; ex terna m en te, apoya

a la OLP, y a los movimientos chtas

de Afganistn, Irak y el Golfo Prsico,
tratando de alentar la rebelin de los
mismos ante los poderes centrales. El
sha pasa a residir "provisoriamente" en
Estados U nidos.
El 4 ele noviembre, u11 grupo ele
estudiantes armados toma la embajada
norteamericana en Tehern y mantiene
como rehenes a sus ocupantes, con el
apoyo tcito ele Khomeini. La accin
aumenta el aislamiento internacional
del rgimen de Tehern. Estados Unidos
congela las importaciones ele petrleo
iran y traslada una fuerza naval a la
zona. El caos social y poltico iran se
traslada a lo econmico, reduciendo la
produccin de petrleo. El gobierno se
hace cargo de los bancos privados y
las compaas de seguros en junio y
de las principales industrias en julio.
1980: Se realizan elecciones presidenciales en Irn y gana Bani Saclr,
"de tendencia moderada". En las elecciones parlamentarias de marzo, obti~ne
la mayora el Partido Republicano
Islmico ele Khomeini, eclipsando la
influencia de Saclr. En agosto es clesigdo como primer ministro iran Mo'~cl Ali Rajai. Los kurdos de Irn
.dental se rebelan; controlarlos cues-

por ciento las primas para los seguros de

esa rea de guerra, y que corriera un escalofro entre los pases que, como Brasil y Japn, ms dependan del suministro de la zona.
El triunfalismo de Hussein se traslad empero a la prensa en general, y se
hicieron pronsticos de un pronto trmino del conflicto. Hasta en el aspecto
econmico el lder del partido baathista pareca llevar las de ganar: el caos interno haba rebajado la produccin petrolera de Irn a 700.000 barriles diarios, contra 2:000.000 de barriles diarios por parte ele Irak.
Pero Irn resisti. Y la recesin

ta 1.500 bajas. En setiembre, Sadclan

Hussein decide ignorar el tratado de
lmites firmado con Irn en 1975, y
ataca la zona fronteriza en litigio, con
el presumible propsito de llegar a controlar las islas ele Abu Musa y Tunb, vitales para el dominio estratgico del
estrecho de Ormuz. Los iranes, guiados por Bani Sadr, muestran "un sorpresivo vigor defensivo", y "una notable
eficacia de su aviacin", que contesta el
ataque con bombardeos sistemticos de
territorio iraqu.
La guerra alarma a las naciones occidentales, que tienen en la zona su mayor fuente ele abastecimiento de petrleo: la recesin mundial empero, hace
que el problema no resulte en principio,
excesivamente grave.
El sha muere en julio. Los gobiernos occidentales aplican 'diversas sanciones a Khomeini por retener a los rehenes. Estados Unidos realiza un frustrado
intento de rescatarlos militarmente en
abril, que socava aun ms el deteriorado
prestigio del presidente Carter poco
tiempo antes ele las elecciones presidenciales, :ue ganar: Ronald Reagan. En
noviembre se aceptan condiciones previas para un arreglo del problema con
mediacin de Argelia. El presidente Hussein sigue apelando a la unin rabe, y
repartiendo los abultados ingresos petroleros en proyectos de desarrollo in terno
y ayuda externa a pases como Tanzania, Kenia y Maclagascar. La guerra

Informacin lntemacional
mundial desactiv la probable "bomba
del petrleo" que podra haber puesto
a Occidente de rodillas -o, ms probablemente, en pie de guerra- si la amenaza del presidente iran Bani Sadr de cerrar el estrecho se cumpla. La guerra
fue entonces estirndose morosamente
con escasos avances de una u otra part~
en territorio enemigo.
Casi exactamente un ao despus
de aquella alarmada portada, Time inclua una breve informacin interna bajo el desdeoso ttulo: "Empate en una
guerra olvidada". El conflicto del Lbano haba pasado a ocupar las primeras
planas, y el del Golfo se haba retirado
del proscenio internacional

Un tablero complejo
El escenario local en el que se desarroll la guerra a lo largo de estos tres
aos, es sin embargo casi tan complicado como el del Lbano, y est estrechamente interrelacionado con algunos de
sus participantes. Como en toda la zona
del Medio Oriente, en cuanto se escarba

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

son mayora, aunque sean minora e11 er

mundo islmico. Pero el rgimen de Bagdad es sunita (mayora en el mundo islmico). Esa situacin obliga a inslitos
equilibrios. A los estados moderados del
Golfo les aterra que el ayatollah pueda
agitar sus minoras chitas. Y ste ha
planteado esa posibilidad como un claro
propsito de su rgimen desde un principio. Al estallar la guerra, por ejemplo, se
dirigi a los chitas iraques para invitarlos a "paralizar la economa y dejar de
pagar impuestos. Esta es una guerra entre el islamismo y la blasfemia". Consecuentemente, Hussein se ha visto obligado a calmar a los chitas de su pas con
grandes proyectos de desarrollo, salud y
educacin, incluso en el marco de deterioro econmico de los ltimos aos.
La participacin de las dos superpotencias se muestra tambin sutil y de delicado equilibrio. Ninguno de los dos regmenes en pugna les ofrece la menor
garanta de fidelidad o acatamiento en
caso de apoyo. En apariencia, la URSS
tiene primaca: mantiene relaciones diplomticas con ambos pases en pugna,

un poco aparecen dos factores bsicos:

las divisiones religiosas y polticas propias del rea, y la intervencin directa o
encubierta de los superpoderes.
Las primeras llegan con frecuencia a
la paradoja. Tanto Siria como lrak estn
gobernados por el partido Baath, pero
Siria apoya a Irn, ya que el presidente
Hafez al-Assad mantiene una lucha encarnizada con Hussein por encabezar las
naciones del mundo rabe. Aunque hay
una ntida diferencia tnica entre los
dos contendientes (los iranes son de ascendencia indoerupea, los iraques de ascendencia rabe), en ambos pases los
seguidores de la secta musulmana chita

a pesar de las numerosas ocasiones en

que ha visto perseguidos y castigados a
los miembros de los partidos comunistas
iraqu e iran. Irak lucha con armamento bsicamente sovitico, pero el porcentaje de sus compras disminuy mucho en los ltimos dos aos, ya que Hussein se volc a proveedores occidentales
como Alemania, Fracia e Italia. Irn,
por su parte, lucha sobre todo con el
enorme armamento norteamericano acumulado por el sha antes de su cada,
recibe ayuda de ngulos inesperados: Israel le aport armas bajo cuerda, considerando a Irak como su peor enemigo.
En cuanto a Estados Unidos, su sensa-

contina: Irn es apoyado por Siria y

Libia; lrak por Jos Estados moderados
(Arabia Saudita en especial).
1981: En Irn culmina la crisis
con Estados Unidos respecto a los rehenes, mediante un acuerdo financiero
de descongelamiento ele fondos iranes,
cfectivizado el 19 de enero. Prosiguen
en cambio las luchas intestinas, a pesar
del factor cohesivo que ha resultado ser
la guerra contra Irak. Los iraques, en
tanto slo controlan efectivamente el
puerto fronterizo de Korramshar. Ambos pases siguen destruyendo mutuamente sus centros ele produccin y refinamiento de petrleo. En Irn, el parlamento hace arrestar a los partidarios
de Bani Sadr, lo destituye de su cargo
de Jefe ele las Fuerzas Armadas, y elimina del gobierno a sus partidarios.
Sadr pasa a la clandestinidad en junio y
forma una alianza con el grupo de oposicin Mujajedin antes de huir a Pars.
El Primer Ministro Mohamcd Ali Rajai
es elegido presidente. En dos atentados
con explosivos mueren el ayatollah
Mohamad Hosscin Bchcshti, jefe del
partido IslmicG. cuatro ministre~; del
gabinete, varios lderes clericales, el
presiden te y el primer ministro. La
reaccin del gobierno incluye la ejecucin de ms de 2.000 personas entre
junio y octubre. En Irak, Husscin encara
un enorme proyecto de construccin
en vistas a la conferencia de pases no
alineados a realizarse en Bagdad en

1982.
En junio la aviacin israel ataca
sorprcsivamente las instalaciones de un
reactor nuclear iraqu, que segn Bcgin
posibilitara a Hussein construir armamento atmico. Su rgimen comienza
a sentir el agobio econmico de la guerra, sobre todo por tener una sola va
de salida para su petrleo: un oleoducto
a travs ele Turqua.

cin de impotencia ante esta guerra fue

resumida por Joseph Siseo, ex consejero
de Washington sobre problemas del Me-'
dio Oriente cuando afirm: "Esta es la
primera vez que Estados Unidos no ha
podido jugar un papel diplomtico en
un conflicto importante del Medio
Oriente". Los dos superpocleres se han
preocupado en declarar una y otra vez
su neutralidad, esperando sin duda el
momento de contar con cartas ms seguras.

Francia desequilibra
Entre el 80 y el 83, la guerra sigui
su camino, a despecho de los cambios
internos de cada pas (el progresivo
deterioro econmico y poltico del rgimen ele Bagdad, el aplastamiento de la
faccin moderada ele Sadr en Irn). En
septiembre de este ao, sin embargo, los
medios de comunicacin volvieron a
centrarse en el Golfo; un factor de desequilibrio haba vuelto a tocar la cuerda
ms sensible del mundo occidental: la
econmica. Cuando la suma de vctimas
ya llegaba a 125.000 muertos, y cuando
la situacin inicial se haba invertido,
mostrando a un rgimen iran ms fuerte que el de Bagdad, situacin que bien
sintetizan las cifras de exportacin (ahora es Irn quien despacha 2 millones de
barriles diarios, e Irak quien se ha visto
reducido a 700.000), una decisin del
gobierno de Fran<;:ois Mitterrand desequilibr nuevamente la balanza y puso
la zona "al borde de una conflagracin
internacional de consecuencias imprevisibles".
En una decisin que no sorprende
demasiado en el marco de su poltica anterior (Francia haba suministrado a
Irak dos reactores nucleares y helicpte. ros equipados con misiles Exocet), vendi a Hussein cinco aviones super Etendard, entrenamiento de pilotos incluido.
Esa adquisicin brinda a Bagdad un margen de superioridad militar considerable
sobre Irn, en especial para atacar sus
instalaciones petroleras. Ni corto ni perezoso, el ayatollah volvi a amenazar
con el cierre del estrecho de Ormuz. Y
la situacin no es la misma de hace tres
aos. Si, en ese entonces, la recesin disminua el impacto de semejante medida,
la ahora timida recuperacin estadounidense y occidental podra verse liquidada de partida ante una escasez de petrleo y, consecuentemente, una suba de
precios peor que la de 1973 (se ha llegado ~ hablar de ms de 100 dlares por
barril). A eso se une el enfriamiento de
relaciones entre la URSS y la administracin Reagan, y la carrera armamentista nuclear. El modo en que el pulso de
la zona se ha visto acelerado en esa "yugular de Occidente" puede as llegar a
desestabilizar el mismo corazn de la
poltica mundial.

Eduardo Kern.

-------------------------------4J_...I . .IIH

1982: Las fuerzas iranes consiguen

rescatar entre marzo y mayo gran parte
del territorio ocupado por Irak. Hussein
se muestra dispuesto a firmar la paz y
retirarse por completo, pero el rgimen
ele Khomeini rechaza todo :rreglo que
no incluya su cada.
En julio Irn invade territorio iraqu, dirigindos<:: a Basra, la segunda
ciudad en importancia del pas. El
ataque es controlado y rechazado. Internamente, el ayatollah se vuelve contra el partido Tudeh (comunista).
En octubre el ejrcito iran realiza
nuevas incursiones en territorio de Irak.
Hussein logra sofocar sntomas internos
de inquietud, realizando una purga en
su Consejo de Comando Revolucionario. Se ve adems obligado a cancelar
la conferencia de pases no alineados.
Empeora la situacin econmica de
I rak por la baja de precio y la falta de
vas de salida para su petrleo, y por la
relativa renuncia de los rabes moderados a ayudarlo econmicamente. En-

17

X
.

tre los pases que lo apoyan se encuentran Yugoslavia, India y otros regmenes del Tercer Mundo ayudados previamente por su Fondo Iraqu para Desarrollo Externo. Dentro de la zona del
golfo se lo sigue viendo como un elemento poco confiable.
198 3: En abril las acciones blicas provocan el crecimiento y la imposibilidad de controlar una gran mancha
de petrleo en las aguas del Golfo. La
misma pone en peligro plantas de desalinizacin de Kuwait, Bahrein y Quatar.
En mayo Khomeini desmantela el partido comunista y expulsa a 18 diplomticos sovinticos, a pesar de la ayuda
recibida de Mosc en 1982, que incluy instruccin militar.
A fines de se tic m bre Francia entrega a Irak cinco aviones super Etendard
y misiles Exocet. De inmediato, el rgincn iran vuelve a amenazar con el
cierre del estrecho de Ormuz, y el conflicto regresa al primer plano internacional. Tropas y naves estadounidenses,
inglesas y francesas, se concentran en
la zona. El rgimen ele Bagdad se cn<:uentra cada vez ms acorralado, poltica y econmicamente, lo que complica a su vez las finanzas de Francia
y Japn, dos de sus ms fuertes acreedores. Arabia Saudita almacena petrleo en previsin de un bl<>queo de Ormuz. En total, se calcula que hasta este
momento la guerra a producido
125.000 bajas.

~-----------------------------------~

Hussein
. Saddam Hussein: naci en Tikrit
en 1935. Se gradu en la universidad de
leyes de Bagdad. An estudiante, se
uni en 195 7 al partido clandestino
Baath, que defenda el socialismo y
la unidad panrabe y combata la cultura occidental. En 1959 vio frustrado
su intento de asesinar a Abdel Karim
Quassem, en ese entonces presidente de
Irak, y pudo huir a pesar de haber sido
herido en un muslo. Capturado poco
ms tarde, cumpli una pena de prisin de dos aos. Cuando su partido
tom el poder en 1968, Hussein pas
a ser el secretario general delegado y
el nuevo hombre fuerte de Irak. En
1969 fue nombrado vicepresidente del
Consejo de Comando Revolucionario.
Despus del tratado de amistad y cooperacin irak-sovitico, fue recibido en
Mosc en 1973. Tambin fue l quien
negoci el acuerdo irani-irak con el
sha, en el que ste se comprometa a
retirar su apoyo a los rebeldes kurdos
de Irak a cambio de un arreglo definitivo del problema de lmites de los dos
pases en el estuario de Shatt. al Arab.
Poco despus, el primer ministro sovitico Alexei Kosigyn se manifest complacido de que el partido Baath hubiese
establecido un acuerdo con el Partido
Comunista irak. La cooperacin entre
ambas fuerzas recibi sin embargo un
duro golpe cuando 21 comunistas
acusados de formar clulas secretas
dentro del ejrcito fueron juzgados y fusilados en 197 8. A mediados de 1979
Hussein pidi sentencia de muerte para
"una pandilla de traidores" que se haban filtrado en el liderazgo del partido
Baath y en el gobierno. El general
Ahmad Hassan Al-Bakr renunci entonces y Hussein pas a ser el jefe ele
estado irak, el primero de extraccin
civil desde 1958. Al igual que Khomeini,
no ha dudado en ahogar con baos de
sangre tocio intento de oposicin interna: Amnesty International denunci
la ejecucin de al menos 250 opositores
slo hasta 1980.
En 1980 Hussein decidi no respetar el acuerdo firmado en Argelia con
el sha y el 17 de setiembre atac abiertamente a Irn, pensando desarrollar una
guerra rpida y eficaz, basada ms en las
supuestas debilidades del rgimen revolucionario iran que en su propio vigor.
El alargamiento indefinido de esa guerra
ha ido carcomiendo su seguridad, tanto
en el plano internacional como en el interno. Cuando logr el poder mximo,
un analista britnico lo describi como
"un experimentado lder revolucionario
que pas a travs de un sistema brutal
y sobrevivi". Hasta ese momento
Hussein no dudaba en presentarse con
el tpico atuendo occidental de traje
y corbata. Desde entonces y hasta hace
un par de aos, pas a emplear otro,
tpicamente rabe, similar al de Yasser
Arafat, deseando presentarse como
uno de los lderes indiscuticlos de la
causa rabe y futuro hombre fuerte de
todo el Golfo Prsico (papel antes
desempeado por el sha). En los ltimos
tiempos ha amainado la seguridad de su:
proclamas, se ha resistido tenazmente a
disminuir los planos de desarrollo in terno (puestos en peligro por la escasez de
.ingresos por venta de petrleo y el enorme endeudamiento con el extranjero)
y ha ofrecido en ms de una ocasin
la paz a Irn, sin mayores resultadox

(K) L~tinoamrica
Argentina y Brasil:
el nudo gordiano
de la deuda externa
Maana asume la presidencia argentina Ral Alfonsn en el curso de
la s~m~na p~sada, por su parte, elJ?residente brasileo Joao Figu'elredo
designo oficialmente como su delfm a Mario Andreazza (si bien
queda pendiente el modo en que se har afectiva la sucesin: mediante el
Colegio Electoral, con mayora de "hombres del proceso " o
a travs de elecciones directas). En todo caso, mientras Alfonsn
asegura que no pagar la deuda externa a costa del hambre
de los argentinos", y el gobierno Figueiredo culmina nuevas
negociaciones con el FMI, la deuda externa latinoamericana y sus
consecuencias sobre la poblacin del continente continan siendo un
verdadero nudo gordiano.
En Arg~ntina, ese nudo se ha hecho aun ms intrincado como
consecuencia de los compromisos asumidos por el rgimen militar
que p~ecedi a la ~suncin de Alfonsn. En Brasil, al tiempo que
el gobierno negociaba con el Fondo (negociacin sobre cuyos detalles
y su ~ntorno se ha informad? !:n nota aparecida en el No. 2 de JAQUE),
autorizadas voces de la oposicion reclamaban una declaratoria
unilateral de moratoria. En esta edicin damos a conocer sendos
extract?s de los artculos publicados en Brasil por Horacio Verbitsky
Y Moacu Werneck de Castro, que aportan nuevos elementos

sobre la situacin que atraviesan y las tribulaciones que aguardan

a los gobernantes de los dos mayores pases de Amrica del
Sur. Nuestros vecinos, casualmente.

La herencia

de los militares

os 43 mil millones de dlares de la

deuda externa crgentina divididos
por los 28 millones de sobrevivientes, representan uno de los
peores ndices per cpita del mundo. Cada ser humano que habita dentro de
los 2:700.000 kilmetros cuadrados del
territorio argentino debe al exterior
ms de l.SOO dlares. No importa que
sea uno de los dos millones de desempleados, alguno de los millares de recin
nacidos que no completarn un ao de
vida gracias a la desnutricin y a consecuencia de enfermedades que se crean
erradicadas para siempre, o que este
deudor sea la madre de uno de los 30
mil desaparecidos por cuyo destino reclaman las organizaciones de derechos
humanos, un soldado adolescente mutilado en la guerra con los ingleses, o
alguno de los millares de evacuados que
estn viviendo en colegios, cuarteles,
barracas o vagones de tren en tanto
esperan que bajen las aguas.
El ministro de Economa Jorge
Wehbe anunci a comienzos de este
ao que los compromisos externos llegaban a 43 mil millones de dlares, pero
la Fuerza Area le contest en una declaracin oficial, segn cuyos clculos
' esos compromisos no pasaban de 37 8
mil millones. Wehbe aclar, sin avergo~
zarse, que se trataba de un error de su
ministerio, donde se haba sumado dos
veces una cantidad de cinco mil millones de dlares. El tiempo no dio la razn a Wehbe, pero hizo que la deuda
llegara a aquellos mismos 43 mil millones debido a la simple acumulacin de
intereses.
En un pas donde el humor encubre tanto la resignacin como la rabia
el ministro soport con cara impasibl~
este dilogo delante de las cmaras de
televisin:
Periodista. - Feliz cumpleaos seor ministro.
'
'Ministro.- Muchas gracias.
Periodista. - Cuntos aos est
cumpliendo?
Ministro.- 63 aos.
Periodista.-. Est seguro?

La deuda militar
Poco despus de ese primer choque
con Wehbe, el Comandante en Jefe de
la Fuerza Area anunci que su arma no
aumentara la deuda externa en un solo
dlar, que los aviadores compartiran
las dificultades de la poblacin y que el
futuro gobierno sera quien decidiera
sobre la renovacin del equipamiento.
Pero lo que el Brigadier Augusto
Hughes tuvo cuidado de no revelar fue
cunto, de esos 43 inil millones ya endeudados, corresponde a gastos militares, discrecin compartida por los
restantes miembros de la junta militar,
General Cristina Nicolaides y Almirante
Rubn Franco.
Un instituto sueco de estudios estratgicos afirma que la porcin militar
de la deuda llega a 1S mil millones de
dlares, es decir, ms de un tercio del
totaL 'Ese dato est de acuerdo con la
participacin militar en el presupuesto,
de cerca del 30 por ciento, y con el
tem "Salida de divisas, sumas no individualizadas" de los balances de pagos
entre 1976 y 1982, que totaliza 17
mil mjll,ones de dlares. Wehbe dijo que

~E

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

la cifra del instituto sueco era "absurda", lo que da a entender que reconoce
la verdadera, aunque ella no haya salido
de su boca. Segn informaciones que
trascendieron a la prensa, haban sido
"dilapidados" en armamento siete mil
millones de dlare7 si bien no se haya
aclarado en qu penodo de tiempo.
La deuda es una enfermedad monstruosa, cualquiera que sea la variable
e,conmica con la c~al la comparemos.
En 197 S, la ~rgentma deba el equivalente a dos anos de sus exportaciones.
Ese es el punto considerado ptimo segn la opinin defendida por el Mo~gan
Guaranty Trust Co., durante la ltima
conferencia de grandes acreedores realizada en Nueva York para analizar las
P.osibilidades de cobrar la deuda argentma. Hoy, la relacin deuda/exportacin es de S a l.
En 197S, el crdito externo representa 1O por ciento del Producto Brut<;> Interno (PBI); ahora llega al 40 por
c1ento. Ochenta y seis por ciento de
1~ det~da est formado por prstamos
fmancwros de los bancos internacionales Y las obligaciones superan l2 veces
l~s reservas de divisas. Casi el 60 por
c1ento del, en?eudamiento corresponde
al sector pubhco, que de ese modo subs~~i la fuga de capitales y la revalorac~~m del peso, que estrangul la producc~on nac10nal, favoreciendo las importaclOnes.

Ms endeudamiento
En 1982, el supervit comercial
fue de 1.2SO millones de dlares acumulados gracias a la disminucin de las
imp<?rtaciones en un 40 por ciento, en
medw de una prolongada recesin. Pero
Jos servicios de la deuda sin incluir
amortizaciones, llegaron a 4. 700 millones. El pago de esos servicios consumi
el ~1 por ciento de las exportaciones,
nd1~e !UUY superior a la ya peligrosa
med1a mternac10nal (servicios financieros/exportaciones: 40 por ciento). En el
pril_ner trimestre de este ao, las importacwnes cayeron otro 27 por ciento, pero a pesar de eso el supervit comercial
de 1983 difcilmente alcanzar los tres
mil millones de dlares contra vencimientos de intereses que' totalizan cinco
mil millones, lo que ya equivale a dos
tercios de las exportaciones. La dife-

renc1a se pagar, este ao como el anterior, con ms endeudamiento en operaciones de capitalizacin de intereses.
La impotencia ante esta trampa
implacable puede ser ejemplificada con
datos c'oncretos. Si se decidiese sacrificar ntegramente el ganado bovino
argentino y usar lo recaudado para el
pago de la deuda, apenas se conseguiran recursos para cubrir los intereses
de un ao (siempre y cuando hubiese
c01;nprador para tanta carne y Jos precios no bajaran). Y cada vez que la Reserva Federal de Estados Unidos aumenta en medio punto la tasa de inters para
que el happy end de la recuperacin de su
economa se libre de las amenazas de
un retorno de la espiral inflacionaria,
la deuda argentina crece en 21 S millones de dlares, por decisin libre y soberana de Paul Volcker, secretario del
Tesorq de Estad.os Unidos.
La coexistencia de la crisis econmica con un proceso electonil que d
fin a ocho aos de dictadura militar ha
sido una particularidad del caso argentino que tiene mltiples consecuencias.
Por ejemplo, la:s metas del acuerdo .firmado con el Fondo Monetario Internacional . no han sido cumplidas debido a

111

la fuerte presin social. Durante esos

ocho aos, Jos salarios cayeron en un
tercio de su valor histrico, y al agonizar el rgimen militar, el sector trabajador no se conformaba con el S por
ciento de aumento en las remuneraciones acordado con el FMh Mediante
paros y amenazas de huelgas generales,
los trabajadores y las organizaciones
sindicales obtuvieron mejores porcentajes de un gobierno para el cual nada
era ms importante que dejar el poder
sin graves explosiones sociales. Las mismas razones polticas y sociales impidieron al rgimen militar aumentar
las tarifas de los servicios pblicos y
reducir el gasto gubernamental, como
haba prometido.

1983: el Fondo mira

para otro lado
Las peridicas misiones del Fondo
1
constatan esas transgresiones y aun as
autorizan la liberacin de nuevas remesas de los prstamos concertados. Desde
la guerra de las Malvinas, el pas incurre
en constantes atrasos en el cumplimiento ele sus compromisos financieros, y
los tcnicos internacionales saben que si
no hicieran la vista gorda, la Argentina
podra derivar, aun sin querer, hacia
una suspensin formal de sus pagos,
que ahora ocurre slo de hecho. La exigencia en que el Fondo est menos dispuesto a abrir la mano se refiere al tipo
de cambio, ya que una diferencia excesiva . entre el oficial y el paralelo
(80 >or ciento en setiembre) fomenta ei
sobrefacturamiento de las importaciones
y el subfacturamiento de las exportaciones. Eso evapora las divisas que los acreedores estn esperando con la boca
seca y un nudo en la garganta.
El Fondo Monetario comprende
que aun si los militares empearan el
resto de la autoridad que les resta para
cumplir las exigencias de los banqueros
internacionales, no podran imponerlas
a una economa en profunda crisis. y
a una sociedad en plena efervescencia.
Por eso, miran para otro lado, en tanto
procuran establecer contacto .con Jos
partidos polticos que gobernarn a partir de 1984.
Sera un error imaginar que esta
debilidad del gobierno beneficia en algo al pas en sus negociaciones con el
exterior. La actitud del Fondo es la de
la enfermera que permite fumar al paciente muy enfermo, sin obligarlo a
tomar Jos remedios recetados, porque
sabe que su organismo ya no tiene cura.
La posicin de los bancos acreedores
en cambio, consiste en aprovechar
que an resU del moribundo y hacerlo firmar, antes que muera, compromisos que sus descendientes tendrn que
saldar.
La negociacin del ltimo prstamo-puente por l.SOO millones de dlares con un concorcio de 11 grandes
bancos acreedores encabezada por el
Citibank es un ejemplo: para liberar
esa suma, en la cual eran los primeros
interesados (ya que la Argentina no
reciba divisas sino apenas prrrogas
en los pagos), los banqueros exigeron
que fuesen levantadas todas las restricciones que an pesaban sobre la repatriacin de capitales britnicos y las remesas de lucr?s para Londres; que se revocase un articulo de la ley de falencias
que da prioridad a los acreedores argen~inos sobre los extranjeros; que la tasa de
mtert:ses a pagar fuera 2,2S por ciento
ms alta, y que todos los acuerdos
quedaran sometidos a la jurisdiccin
de los tribunales de Nueva York. Adems de eso, que la sucursal en Nueva
York del Banco de la Nacin Argentina concediera un subsidio de cinco mil
dlares a una orquesta britnica para
que ella pudiera realizar una gira por
Francia interpretando obras de Bach.
Pero no se sabe si eso fue imposicin
o cortesa.
Las cantidades a pagar son altas,
pero su escalonamiento es peor. Las
renegociaciones efectuadas por el gobierno militar slo hicieron postergar,
para un futuro prximo, vencimientos
por valor de cinco mil millones de dlares; pero dejaron en pie para 1984
compromisos por 14 mil millones de
dlares, de los cuales ms de la mitad
corresponde al sector pblico. De ese
monto, 9.SOO millones son de amortizacin y 4.SOO millones por intereses.

Latinoamrica
Celso Furtado:

"Moratoria, un acto

de soberana''

psito recesivo se confirma, adems,

1 Brasil est en las primeras pgicon la previsin de un saldo en la balannas de los ms importantes diarios
za comercial de nueve mil millones de
del mundo occidental. Quedaron
dlares, con un nivel de importaciones
lejos los tiempos del auge del caf,
del orden de los 16 mil millones de dla;emp.alideci,eron las glorias del_ft.bol.
res. En 1982, el saldo comercial repreAhora el pas gana un ttulo poco envisentaba el 4% del valor de nuestras imruable: el de mayor deudor del miioo.
portaciones; este ao, deber andar prSu deuda externa est cerca de los 100
ximo al 40% y, en 1984, al 55%. Esos
mil millones de dlares. Es muy difcil
porcentajes constituyen una clara indipara alguien que no sea economista,
cacin de que la poltica econmica del
banquero internacional o algo semejante
gobierno es orientada en el sentido de
concebir lo que representa esa suma. Daproducir dlares para nuestros acreedora para transformar el Nordeste semideres, a cualquier costo. No es por el camisrtico en una tierra floreciente, o para
no de la reduccin de las importaciones
construir siete hidroelctricas gigantescas, iguales a la de Itaip. Equivale a
ms de la mitad del presupuesto militar
de Estados Unidos para 1984, con sus
189 millones de dlares destinados a financiar un inmenso programa armamentista, misiles incluidos.
Acompaan esa enorme deuda externa algunos fenmenos alarmantes que
resultan de la misma poltica econmica: una inflacin galopante, que anda
que vamos a salir de la crisis. La fuerte
alrededor del 170% anual (1), aunque el
contraccin exigida por el FMI represenministro de Hacienda, Ernani Galveas,
ta un precio excesivamente alto para
previese modestamente, a comienzos
nosotros.
de ao, apenas un 70%; un nmero de
-Y en cunto al nivel de reducdesempleados que el ministro de Trabacin de la inflacin ahora anunciado?
jo, Murilo Macedo, estima en tres millo-La inflacin es un sntoma. La
nes y que, segn la misma autoridad, poidea de hacerla bajar del actual 170%
dra llegar a 13 millones y medio en
(2) al 55% refleja ntidamente, una vez
1985: el equivalente al27%delapoblams, la presin recesionista que ser
cin econmicamente activa del pas,
ejercida sobre nuestra economa. Los
que a esa altura deber ser de 50 millocriterios del Fondo en ese particular
nes de personas.
fueron revelados por un documento
Adems de esas. consecuencias internas, el :Brasil come.nz a vivir una etapa interno que se hizo pblico recientemente, donde se recomendaba un corte
penosa en sus relaciones internacionales,
sustancial en la renta de la poblacin
con las febriles negociaciones con los
brasilea. Las opciones, para el FMI,
bancos prestamistas, que presionan para
son dos. La primera, que ellos considerecibir amortizaciones e intereses creran la mejor y que est en vas de ser
cientes, y el recurso al Fondo Monetario
aplicada en el Brasil, consiste en hacer
Internacional. Los pases en desarrollo,
bajar el nivel de vida de la poblacin
como Brasil, que entran en esa vorgine,
reduciendo los salarios. La segunda sese someten a una camisa de fuerza que sigra mantener los niveles de salarios y
nifica estancamiento con nt1ac1on y recortar aun ms los gastos y las inversionuncia a sus sueos de progreso, con la
nes. Ambos caminos generan desempleo.
destruccin del parque industrial ya
Para el Fondo, slo hay que elegir entre
existente y todos los males contenidos
los dos, sin ninguna otra alternativa.
en una poltica de recesin segn el duPor qu? Porque el FMI se basa en su
ro recetario del FMI. La revista inglesa
doctrina clsica de que la inflacin es
The Economist prev que la crisis llevade demanda, o sea, deriva de un poder
r a la industria brasilea al colapso, y
de compra, y es necesariamente un feque la economa del pas estar estancanmeno de corto plazo. De hecho, si
da en 1984.
hubiese slo una inflacin de demanda,
Uno de los crticos ms consecuensera fcil combatirla. Basta pasar una
tes y contundentes de esa poltica ha
esponja, enfriar la economa, absorber
sido el profesor Celso Furtado. Paraibala inflacin y continuar. Pero pasa que
no de 63 aos, superintendente de la
la inflacin brasilea -y eso lo he funSudene (irlstitucin oficial destinada al
damentado exhaustivamente- no es de
desarrollo del Nordeste brasileo) de
demanda, no es de costos salariales,
1960 a 1964, ministro de Planeamiento
es de costos financieros. Es tambin
del gobierno de Joao Goulart, autor del
causada por el desorden en las inversioPlan trienal de Desarrollo, obligado a
nes, que lleva a bajar la productividad
exiliarse tras el golpe militar del 64,
media.
Furtado es hoy probablemente el eco-En qu medida estn en causa
nomista brasileo de mayor prestigio
problemas de poltica econmica?
internacional. Recientemente fue el au-Los problemas que enfrentamos
tor del proyecto presentado por el Parno son propiamente de economa. Si
tido Movimiento Democrtico Brasileo
lo fuesen, todo sera ms simple: una
(PMDB) como alternativa a la poltica
cuestin de definiciones, de reduccin
econmica del gobierno. Su ltimo lia axiomas. Pero no es ese tipo de probro -el vigsimo- sintetiza en su ttulo
blemas lo que el gobierno brasileo y
el pensamiento del autor: No a la receel FMI estn discutiendo, y s son cuessin y al desempleo.
En lo que se refiere al problema de
tiones de poltica econmica. Por ejemla deuda externa, Celso Furtado condeplo, saber hasta qu punto el servicio
de la deuda externa representa una carga
na la posicin adoptada por los actuales
responsables del gobierno en el rea ecoinsoportable para el Tesoro es un problema de poltica econmica. Como
nmica. Partiendo de la evidencia de
tambin la cuestin de la redistribucin
que es imposible pagar la deuda en las
condiciones que el FMI y los bancos in-no voluntaria, no consensual- de la renta que se halla implcita en el recetario
ternacionales pretenden imponer al Bradel FMI.
sil, Furtado defiende la tesis de que el
-Los pronunciamientos del presi-.
pas debe pagar segn sus propios trmidente Figueiredo en la Asamblea Genenos, tal corno surge del siguiente dilogo:
ral de la ONU y en el encuentro de
-Qu cambia en las perspectivas
Cancn, y el discurso del ministro (de
de la economa brasilea con la tercera
Relaciones Exteriores, n. de r.) en la
carta de intenciones presentada por el
reunin del SELA, en Cartagena, en
gobierno al Fondo Monetario Internafebrero de este ao, criticaban la polcional?
tica econmica de las grandes potencias
-La nueva carta agrava la situacin,
porque es mucho ms restrictiva que las
(1) y (2) - De acuerdo con una reciente inforanteriores. Pretende reducir drsticamacin del Instituto Brasileo de Economa
mente el dficit del sector pblico, lo
de la Fundacin Getullo Vargas, el lndice de
que slo puede ser conseguidQ a travs
inflacin en Brasil ha llegado, a fines de node una recesin muy profunda. El proviembre al 189,1 por ciento.

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983

y preconizaban soluciones globales para

abrir perspectivas a los pases en desarrollo. Eso tena un sentido de crtica
a la doctrina del Fondo Monetario Internacional. Y ahora?
-El Brasil rompi con la lnea de
esos pronunciamientos. Es un cuadro
de total incoherencia. En particular,
incoherencia entre la poltica formulada por el Ministerio de Relaciones Exteriores y aquella que es ejecutada en
el plano internacional por las autoridades del rea econmica. Eso comprueba
lo que vengo afirmando: el gran problema del Brasil hoy en da es el desgobierno en que se encuentra el pas. No se
'trata de competencia o incompetencia
de este o aquel ministro, sino del desgo-,

lf)

los acreedores los puntos que no son negociables, ofreciendo garantas mucho
mayores que las de un deudor particular. Puede decir, por ejemplo, que no
acepta renegociar los emprstitos a partir de tasas fluctuantes de intereses; que
esas tasas deben ser fijadas, subordinadas al poder de compra determinado por
el valor de las exportaciones del pas en
cuestin, a sus relaciones de intercambio, esto es, a lo que l obtiene por lo
que vende en el mercado internacional.
As quedaran establecidos, de partida,
nuevos parmetros de negociacin.
-Los bancos internacionales se
conformaran con esas condiciones?
-Con la declaracin unilateral de
moratoria, se abriran a los bancos
nuevas opciones. Normalmente, los directores de un banco son responsables
por las prdidas ante los accionistas. Son
funcionarios con atribuciones limitadas,
que temen perder sus empleos y las altas
comisiones que el Brasil paga. Se sientan
a la mesa para discutir los trminos de
un contrato o la sustitucin de ese con~rato por otro que compensa lo que el

banco perdi en el primero. En el momento, ellos estn empeados en que la

moratoria de hecho del Brasil no se oficialice en un acto judicial. Los emprstitos se encuentran ligados unos a otros
por clusulas contractuales y si uno se
rompiera, todos los contratos corren
riesgo. Adems, ellos estn interesados
en que el Brasil obtenga prstamospuente con el Banco Central de los Estados Unidos, o sus equivalentes en
otros pases, para poder ganar tiempo.
Y as van llevando las cosas. Si un pas
de la importancia del Brasil declara moratoria, eso podra desencadenar una
serie de otras moratorias, Jo que llevara
a los bancos acreedores a la insolvencia.
Es el caso, sealadamente, del Citibank,
que prest al Brasil casi el equivalente
de su capital, cerca del 83%. En esos casos, tan alta es la deuda que el deudor
pasa a ser una especie de asociado, pues
de l depende tambin el destino del
acreedor..
-Pero entonces qu salida habra? .
-La moratoria unilateral es la nica
salida posible, por una razn bastante
simple: lo esencial de la renegociacin
de la deuda pasara al mbito de los gobiernos, de los Bancos Centrales de los
pases acreedores. Cuando hay acreedores que son soberanos, ellos pueden negociar con autonoma, una autonoma
que le falta a los directores de los bancos. Pueden aceptar prdidas sin el pavor de la propia insolvencia. La salida
es, por lo tanto, poltica.
-En qu circunstancias los bancos
centrales entraran en accin?
-Un acuerdo hecho hace poco, bajo los auspicios del Banco Internacional
.....,......,:...-~/~ de Compensaciones, estipula que los
C/ bancos centrales intervendrn en caso de
insolvencia de los bancos acreedores, y
solamente en ese caso. Entonces, quien
asegura el cobro, en ltima instancia,
bierno mismo, resultante de la erosmn
son los bancos centrales. Lo que ellos
de los instrumentos de poltica econmenos quieren, evidentemente, es la
mica, monetaria, fiscal, cambiara, de
eclosin de una crisis internacional gedis!ribuci.n de la renta. Hay un tremenneralizada. Eso sera catastrfico tamdo desgaste de esos instrumentos, copsebin para los pases ricos. Y esa perspeccuencia de la subordinacin de todo lo
tiva, que los asusta, funciona en benefidems a la obligacin de pagar ntegracio del Brasil en el caso de la moratoria.
mente la deuda externa en los trminos
En esas, circunstancias, la moratoria deimpuestos por el FMI. Eso excluye la
cretada por el Brasil podra ser seguida
posibilidad de que apliquemos una polde otras, lo que creara condiciones para
tica autnoma. Lo que es preciso, ahora,
una negociacin global. Estara entonces
es recuperar la libertad de accin que
abierta una puerta para un nuevo
nos llevaron a perder. Y hacer prevalecer
Bretton Woods (3).
nuestra soberana.
-Seria ese el camino para un
-Cmo?
Nuevo Orden Econmico Internacional,
-Decretando unilateralmente lamoque el Tercer Mundo viene reclamando
ratoria. Entiendo la moratoria, esencialhace ms de dos dcadas, especialmente
mente, como un acto de soberana naen las reuniones del Grupo de los 77, y
cional. La soberana es el gran triunfo
que aun hace poco reiter, sin xito, en
del que Brasil dispone. Si se tratase de
la sexta UNCTAD, en Belgrado?
un deudor privado, de una empresa, no
-La toma de posicin de Brasil pohabra escapatoria posible. En ese caso,
dra ser un paso decisivo en el sentido
la cuestin es pagar o ser ejecutado. Pede que se atienda esa fuerte aspiracin
ro cuando est en causa un pas, un Esdel Tercer Mundo.
tado soberano, la cosa es diferente. Una
.,_;;.,.---...,.--~
empresa desaparece, pero un pas no se
hunde en el mapa. Un pas funciona,
interna y externamente, en un contexto
poltico. Eso le permite establecer con

~E

Latinoamrica

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Colombia:
las incgnitas
de la violencia
La liberacin inmediata de todos los presos polticos, un salario
mnimo nacional de 175 dlares, el cese de los aumentos en las
tarifas de luz, agua, telfonos y otros servicios (ms la destitucin
"de los funcionarios responsables de estas alzas'), la congelacin de
los alquileres y de los precios de los artculos de primera necesidad,
y "el castigo de las personas vinculadas a grupos paramilitares",
constituyen el precio del rescate exigido por el llamado Ejrcito de
Liberacin Nacional (ELN) de Colombia -uno de los cuatro grupos
guerrilleros del pas- para liberar al magistrado Jaime Betancur Cuartas,
hermano del presidente Belisario Betancur.
Estas demandas han sido reiteradas por los secuestradores
en un nuevo comunicado dado a conocer el sbado 3, y al que se
otorga plena credibilidad desde que est acompaado por una carta
de puo y letra del "retenido poltico" -como lo califica el
ELN- Betancur Cuartas; al mismo tiempo, el grupo guerrillero
"desvirta categricamente" que haya sido autor de un llamado
"complemento al comunicado nmero 1 ", divulgado por la prensa el
30 de novi.embre y segn el cual se amenazaba con matar al
secuestrado si el gobierno no se avena a las referidas demandas en
un plazo de 10 das.
Ms all del juicio moral que corresponde acerca del secuestro
-sobre el cual no debe haber dos opiniones-, los orgenes y las
proyecciones del mismo deben ser examinados en el marco de una
situacin muy peculiar, ms an si se toman en consideracin otros dos
puntos revelados por el citado comunicado del3 de diciembre: la
existencia de una "comisin negociadora secreta" y las caractersticas
adjudicadas por una y otra parte a la "marcha popular" convocada
para el mircoles 7.
~Mt.r,ws:Ji!!dldDiJk.,.illt

BETANCUR:
por la paz con amnista.

de Jaime Betancur, en consecuencia, de;

l juez Jaime Batancur Cuartas,
ba ser considerado ms bien como una
decano de la Facultad de Deredeliberada bofetada a las propuestas de
cho de la Universidad Catlica de
paz y amnista formuladas por su herBogot, no tuvo, en la noche del
mano, el presidente Belisario.
pasado 23 de noviembre, oportunidad
de reaccionar en modo alguno. Al abandonar el recinto universitario, ante el ' De "la violencia" a la amnista
asombro impotente (y previsiblemente
Entre 1948 (el punto de partida
atemorizado) de su chofer Manuel
podra situarse en el 9 de abril de ese
Cantor, tres hombres y una mujer lo
ao, cuando el pueblo de la capital cointrodujeron a punta de pistola en un
lombiana protagoniz "el bogotazo",
automvil que parti a toda velocidad.
indignado por el asesinato del lder liAlertada por Cantor, la polica lleg
beral Jorge Eliecer Gaitn) y 1958, Copronto al lugar, para encontrarse frente
lombia se vio sumida en una incontrolaa otro de Jos secuestros que, por motible guerra civil entre liberales y conservos polticos o por intereses materiales,
vadores; esa dcada, durante la cual se
se producen 'peridica y frecuentemenregistraron ms de 300.000 muertes, es
te en Colombia. O no? No. Porque.esta
conocida hoy con el nombre genrico
accin exceda notoriamente todo poside "la violencia".
ble precedente: la vctima no slo era
A ella sucedera la dictadura de Roun destacado integrante del Consejo de
jas Pinilla y, tras su cada, un pacto
Estado, catedrtico y jurista, sino tamentre conservadores y liberales que consbin -y, para el caso, sobre todo- el
titucionalizaba la alternativa de ambos
hermano del presidente Belisario Betanpartidos en la presidencia y el reparto
cur.
"equitativo" (mitad y mitad) de los miCuarenta y ocho horas ms tarnisterios y otros puestos pblicos. Ese
de, mientras las fuerzas cte seguridad coacuerdo funcion durante varios aos,
lombianas se afanaban en una bsqueda
pero al precio de desdibujar las difereninfructuosa, el denominado Ejrcito de
cias ideolgicas y doctrinarias que haLiberacin Nacional (ELN), organizaban dado base a aquel bipartidismo hiscin guerrillera que las agencias notitrico. As, el presidente liberal Alfonso
ciosas internacionales definen como "de
Lpez Michelsen (1 974-78), por ejemtendencia comunista pro-castrista", se
plo, "gobern -al decir de un observaadjudicaba el secuestro y planteaba, en
dor europeo- con ideas conservadoras,
un comunicado de diez puntos, las memtodos conservadores, y hombres del
didas que el Gobierno debera adoptar
ala ms reaccionaria del Partido Consera cambio de la liberacin de Jaime Bevador en los cargos polticos claves". Y
tancur. Hasta ese momento, el Consejo
su sucesor, el tambin liberal Turbay
de Ministros colombiano se haba limiAyala, "continu ese estilo de gobiertado a hacer un llamamiento "a las genno, permitiendo adems que los militates honestas para ganar la batalla contra
res adquirieran cada da mayor poder
el terrorismo", indicando que "el goe influencia".
bierno ratifica su decisin de consolidar
Simultneamente, "la violencia"
la paz y el bienestar de los colombiahaba venido a encontrar nuevos cauces
nos, consciente de que slo con ellos y
en la accin de organizaciones guerricon el apoyo de ellos, Colombia enconlleras de izquierda, inicialmente limitrar la democracia real, es decir, de la
tadas al rea rural con las Fuerzas Armajusticia poltica, econmica y social",
das Revolucionarias de Colombia
para concluir: "Derrotaremos el crimen
(FARC), comandadas por el legendario
y los criminales y ganaremos la paz".
Manuel Marulenda Vlez (Tirofijo), y
A travs de uno y otro documento,
el Ejrcito de Liberacin Nacional
los observadores hallaron la confirma(ELN), a las que se sumaran posteriorcin de lo que poda ser el verdadero
mente el Ejrcito Popular de Liberacin
sentido del secuestro: las demandas del
(EPL) Y el Movimiento 19 de Abril
ELN no parecan otra cosa que un
(M-19), que conquistara celebridad inrequisito formal de la accin directa con
ternacional a travs de audaces acciofines de pr9paganda, desde que, toman~,s de .guerrilla urbana, como la ocupadas in totum, resultan obviamente imCion Y retencin de rehenes diplomtipracticables para el gobierno; el rapto

2()

tuosamente cuatro veces), con el respaldo de 3.300.000 votos, la ms alta votacin que haya conquistado cualquier
otro candidato en toda la historia de
Colombia. Entre sus correligionarios,
Betancur era (es) considerado "un godo
desteido." ("godos" se autodefinen los
conservadores, en alusin a sus tendencias derechistas), ya que -segn anotara
una fuente periodstica- "no es lo bastante duro y puro en sus posiciones de
derecha, sino que se deja tentar por la
delincuencia izquierdizante de la doctrina social de la Iglesia".
El caso es que, ya no como candidato, sino como presidente electo, a la
medianoche del 30 de mayo, Belisario
Betancur hizo una solemne promesa poltica: l levantara el estado de sitio
-bajo el cual ha vivido Colombia prcticamente sin interrupcin desde hace casi 30 aos- y "dara todos los pasos necesarios para firmar la paz con los alzados en armas de los diversos grupos guerrilleros". Era una promesa ms que significativa, si se considera que apenas una
semana antes de las elecciones, los altos
jefes militares y los principales dirigentes del Partido Conservador haba boicoteado las gestiones de una comisin "pacificadora" designada por el presidente
Turbay Ayala, dejando bien en claro
que ellos "no queran firmar la paz sino
ganar la guerra".
Pero la ley de amnista impulsada
por Betancur (sobre la base de un proyecto presentado el 20 de julio por el legislador socialista Gerardo Molina) fue
finalmente aprobada por el Congreso y
entr a regir el 20 de noviembre del 82,
"cobijando a todos los autores, cmplices o encubridores de los delitos de rebelin, sedicin y asonada" cometidos
antes de esa fecha, as como a los responsables de "delitos conexos con los
de rebelin, sedicin y asonada, si tales
actos conexos han sido cometidos para
facilitar los de rebelin, sedicin y asonada, procurarlos, consumarlos y ocultarlos".
Betancur vio acrecer considerablemente su popularidad con la aprobacin
de esa ley. Pero el problema es que para
la paz, como para el amor, se necesitan
dos.

Uria senda escabrosa

LOPEZ MICHELSEN:
liberal con gobierno conservador.
cos en la embajada dominicana en Bogot, tres aos atrs.
Las acciones guerrilleras generaron
a su vez reacciones de signo contrario:
por un lado, la creacin de verdaderos
ejrcitos insurgentes en las zonas rurales y "grupos de autodefensa" integrados por pequeos propietarios campesinos: por otro, el surgimiento de "escuadrones de la muerte" como el MAS
(Muerte a Secuestradores), financiado
y organizado -segn propia admisin
a travs de volantes titulados "La Mafia avisa" -por las bandas de narcotraficantes que operan la "conexin colombiana", responsable de que la cocana y
la marihuana se hayan convertido en los
principales productos de exportacin
del rea. Naturalmente, estos "escuadrones" -en los que tambin participaran
algunos militares, segn fuentes gubernamentales, citadas ms adelante en esta
misma nota- slo eliminan verdaderos
secuestradores en condiciones de indefensin (dos de ellos fueron asesinados
en la crcel), en tanto matan a lderes
sindicales, abogados defensores de
presos polticos, periodistas y activistas de los derechos humanos.
Ante este pa,norama, se encontr
el conservador Belisario Betancur cuando, en 1982, una divisin entre los liberales le permiti derrotar al reincidente
Lpez Michelsen y ocupar la presidencia
(un cargo al que ya haba optado infruc-

Incluso los jefes castrenses comprometidos con la poltica previa de Turbay

Ayala -cuya propia iniciativa de "amnista", segn los observadores, no supona
otra cosa para las organizaciones guerrilleras que "una rendicin incondicional"- anunciaron que apoyaran, al menos formalmente, la nueva ley. La negativa surgi, en cambio, desde los mismos
alzados.
Jaime Bateman Cayon, jefe del M19, adujo (en una conferencia de prensa
clandestina) que "para que el perdn sea
realidad primero se necesita declarar una
tregua -de seis meses en la lucha que libra(\ el ejrcito y las guerrillas" y que,
adems, deban ser desmilitarizadas las
regiones que son escenario de esa lucha.
Bateman insisti, por otra parte, en su
creencia de que, "aunque Betancur est
actuando de buena fe en lo concerniente
al perdn, n9 existen seguridades de que
todo su gobierno, e inclusive las fuerzas
armadas, tengan semejante actitud".
Tirofijo Marulanda, a su vez, pidi a
Betancur la celebracin de una entrevis. ta con su estado mayor "para establecer las bases de una verdadera paz, duradera", advirtiendo asimismo la urgencia
de hacer efectiva "la inmediata desmilitarizacin de las zonas de violencia" para poder llevar adelante el dilogo con el
gobierno.
Ambas organizaciones reclamaban
adems medidas econmicas y sociales
que pudieran conducir a la solucin de
los problemas de injusticia que -segn
aducen- seran el origen de sus acciones
subversivas. Pero, por otra parte, el problema esencial desde el punto de vistl!
prctico radicaba en la conviccin de
que deponer las armas sin ms supona
dejar a los guerrilleros amnistiados inermes frente a los ejrcitos privados y los
grupos paramilitares que continan actuando sin que el gobierno parezca hacer nada para impedirlo.
A esa inquietud vendra a responder
-confirmando su validez al tiempo de insinuar la voluntad oficial de allanar el
camino mediante la "desvertebracin"
de esos grupos- la detonante denuncia
del procurador general de la nacin Car-

Latinoamrica
los Jimnez Gmez; En marzo de 1983,
el alto funcionario dio a conocer una
larga lista de personas "supuestamente
involucradas con el grupo terrorista de
derecha Muerte a Secuestradores (MAS).
Esa lista inclua los nbm bres de 104 civiles y 59 militares. El escndalo surgi
automticamente: la revista Semana,
por ejemplo, seal que "el procurador,
al confrontar pblicamente a las fuerzas
armadas las estara debilitando en el momento en que stas aparecen como el l. timo dique de contencin contra la guerrilla y la delincuencia". La misma revista (segn lo cual, no obstante, el MAS
"tiene una dinmica propia que rebasa,
por mucho, el concepto de autodefensa") indic asimismo que "con la acusacin pblica, el procurador pareca haber roto una especie de acuerdo previo,
no totalmente explcito pero s reiteradamente insinuado tanto en las palabras
del presidente como en ciertas declaraciones de algunos. altos mandos del ejrcito, el cual consistira en dejar que las
fuerzas armadas solucionaran internamente el problema, utilizando sus propios mecanismos de sa~in y depuracin, sin convertir el asunto en materia
de escarnio pblico".
En todo caso, de acuerdo con la
mayora de los observadores, la denuncia de Jimnez Gmez (que supona obviamente una investigacin oficial en
curso sobre los grupos paramilitares) podra haber contribuido a allanar el camino de nuevas conversaciones entre Betancur y las orga}.izaciones guerrilleras.
As, al cabo de un largo y discreto proceso de approach, se habra llegado, el
10 de noviembre ltimo, el comunicado
divulgado en Bogot por el comando superior del M-19 (integrado por Ivn Marino Ospina y Alvaro Favad), que se refiere el dilogo sostenido en Madrid entre dichos dirigentes y el presidente Betancur. En ese comunicado, el M-19 reitera que la ley de amnista "nunca ha sido ni ser la paz, sino un gran primer paso", sealando que el movimiento mantiene "una inquebrantable disposicin a
la paz", y que por ello "llama hoy a duplicar esfuerzos para aislar a los minoritarios y guerristas (sic) que en el plano
internacional se oponen a un dilogo
con el pueblo en armas". Tras enfatizar
el hecho de que esta es la primera vez
que un primer mandatario colombiano
se rene con representantes de la guerri11~, el M-19 anuncia que en Madrid se
acord realizar prximamente, en territorio colombiano, nuevos dilogos entre
el presidente Betancur y el M-19, las
F ARC "y dems fuerzas guerrilleras",
para "buscar un cese al fuego y la desmilitJU"izacin de las zonas de violencia".
"Hoy -agrega el citado comunicado- alertamos y convocamos a las fuerzas populares, patriticas, sindicales, ind{genas, religiosas, estudiantiles y polticas, a los sectores nacionalistas de las
fuerzas armadas, al Congreso, a los intelectuales y a los periodistas para preparar y participar en un gran dilogo entre
el gobierno y todas las fuerzas sociales,
polticas, econmicas y militares de la
nacin".
El 21 de noviembre, tambin desde
Bogot, se informaba que "la Comisin
Nacional de Paz designada por el presidente Betancur ha sostenido en los ltimos das dilogos con representantes de
las llamadas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (F ARC), en la regin del Magdalena medio, donde este
ao han sido asesinadas ms de 840 personas, entre guerrilleros, campesinos y
miembros del ejrcito".
La citada informacin precisaba
que la ltima reunin haba tenido lugar
el 19 de noviembre en la localidad de
Barbacoas y que a la misma concurrieron ms de 200 guerrilleros de las
F ARC, campesinos vinculados a los
"grupos de autodefensa" y miembros de
la Comisin de Paz. "Hoy se revel en
Bogot -aada la misma fuente- que e.l
dilogo del ltimo sbado ocurri en
momentos en que una virtual tregua entre guerrilleros, grupos paramiliatares,
hacendados y fuerzas del ejrcito colombiano ha devuelto la calma, al menos
temporalmente, a la poblacin de Puerto Berrio, uno de los epicentros de la
'guerra civil no declarada' que estall
desde hace ms de un ao en la regin
central del Magdalena medio". Tras la
referida reunin, el prroco de esa localidad, Gonzalo Lpez, declaraba: Yo

creo que los guerrilleros tambin desean

la paz y as me lo han dicho. en las conversaciones en que he actuado como mediador de la Comisin de Paz".
El dilogo hacia la amnista pareca
finalmente abrirse paso. Pero 48 horas
despus de conocida esa informacin,
Jaime Betancur era secuestrado a las
puertas de la Universidad Catlica de
Bogot.

Una provocacin?
Al anunciar los resultados del dilogo de Madrid, el M-19 saba lo que deca al nombrar slo a su propia organizacin y a las FARC, aludiendo apenas lateralmente a las "dems fuerzas guerrilleras". Porque el hecho es que tanto el
ELN como el EPL se haban nagado desde el principio a considerar siquiera la
viabilidad de la propuesta de amnista
formulada por Betancur.
El secuestro del hermano del presidente represent as una forma de respuesta de la primera de esas organizaciones a las nuevas iniciativas en pos de un
dilogo. Pero tanto en el mismo carcter
de esa respuesta como en el juego de
contradicciones entre comunicados reales y apcrifos que le sigui, pareca no
obstante haber algo ms que sonido y
furia. Un abservador afecto a la realpoli-

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Aun ms, la organizacin calificada

como "comunista pro-castrista" concit
las iras del propio Fidel Castro: "No es
tica, ni poltica, ni justa bajo ningn
concepto, a nuestro juicio, esta accin,
pues daarle fsicamente o privarle de la
vida, sera un crimen que no pueden cometer jams quienes verdaderamente acten en nombre de ideas revolucionarias", afirm el presidente cubano en su
primer mensaje a Belisario Betancur, el
28 de noviembre. La insinuacin (ese
"verdaderamente", adverbio oportuno)
que algunos observadores creyeron advertir en ese primer prrafo de Castro result en cierta medida ms explcita en
la segunda carta del lder cubano a Betancur: Es conveniente denunciar y advertir que detrs del secuestro de Jairne
Betancur puede haber una gran provocacin" contra la poltica de paz del presidente colombiano dentro y fuera de su
pas, "y la independencia y la dignid_ad
asumidas bajo su mandato por la poltica internacional" de Colombia. El secuestro, aada Castro, "es realmente
reaccionario y negativo tanto para Colombia como para el movimiento democrtico, progresista y revoluciona~io de
Amrica Latina y del Caribe".
Pero sera en definitiva el propio
ELN, en su comunicado del 3 de diciem-

21

- el ELN revela la existencia de una

"comisin negociadora, con la que veni-'
mos adelantando conversaciones secretas" y "denuncia" que, a travs de ella,
el gobierno colombiano expres "su rechazo a la marcha popular, en los trminos en que nosotros la planteamos, es
decir como un medio para que el pueblo
exprese su sentimiento real en torno al
gobierno de Belisario (Betancur )".
Quines integran esa "comisin negociadora"? Por qu el gobierno no ha informado sobre su existencia y sus gestiones? Cu.les eran "los trminos planteados" por el ELN para la marcha que los
propios crculos oficialistas promoveran, bien que transformndola e~ una
paralizacin de tareas por dos mmutos
"en reclamo de paz y on9"a el terrorismo y la violencia" (planteando as, una
opcin que en nada compromeha al
propio gobierno)?;
. .
- el ELN sostiene que ha decidido
"desistir de la marcha del 7 de diciembre" ante "el incumplimiento del gobierno", y por lo tanto "reto~a las ex_igencias expuestas en el comumcado numero 1" (las resumidas al comienzo del
presente informe), aadiendo que "esto
significa que continuaremos dialogando
con la comisin negociadora, en cuyas
manos est la liberacin del doctor J ai-

ANCUR EN EL CONGRESO: se prueba la ley de amnista.

tik podra decir, con Talleyrand, que el
rapto de Betancur Cuartas pareca, a esa
altura, "ms que un crimen, un error poltico".
La accin del ELN despert rpidamente condenas tan significativas como
la formulada por Sergio Ramrez, integrante de la Junta Sandinista de Nicaragua: "La actitud asumida por los guerrilleros del E LN no corresponde a los esfuerzos (realizados por Betancur) para
lograr la paz en Centroamrica y en su
propio pas, y constituye un acto contrario a la tica revolucionaria", dijo Ramrez en llamada telefnica al presidente colombiano, aadiendo que l personalmente y el gobierno nicaragense
confiaban en "el pronto regreso a su hogar, sana y salvo" del magistrado secuestrado.

bre, quien vendra a alimentar mayormente la suspicacia de los observadores

en cuanto a un eventual carcter "provocador" como el insinuado por el presidente cubano, refirindose al rapto.
Esos observadores plantean hoy preguntas como stas:
- si el ELN, como lo afirma en ese
comunicado -respaldado por la carta del
propio Betancur Cuartas-, no fue el autor del comunicado en que se amenazaba con asesinar al secuestrado en un plazo de 1O das, quin envi ese comunicado y con qu propsito? En ese mismo mensaje (diciembre 3), los secuestradores "alertan a la opinin pblica sobre
el hecho de que existen fuerzas del gobierno interesadas en crear las condiciones para desatar una mayor represin
contra el pueblo";

me Betancur Cuartas". Qu fue lo que

el gobierno "incumpli"? Qu es lo
que esta comisin negocia con el ELN,
como para que de eso dependa la libertad de Betancur Cuartas? Si el propsito
declarado de Betancur .consista, a partir
de la ley de amnista, en dialogar con las
organizaciones guerrilleras, quin y por
qu -o qu cosa- impuls el ELN a una
accin de secuestro como medida que
pretextara el dilogo?
Ciertamente, ms de una incgnita
parece esconderse tras estas interrogantes. Y tal vez el nico que podra aportar la clave decisiva para responderlas es
Jaime Betancur Cuartas, un "retenido
poltico" que bien puede convertirse, a
breve plazo, en un emisario.

........,..
Alvaro Diez de Medina y
Carlos Nezy

... : " .::. "r

Ultimo momento

Betancur liberado
Bogot, por Jess Fonseca Escartn
(EFE) - Cuando faltaban apena unas
horas para que se iniciara la Jornada Nacional por la Paz, en repudio a la violencia y el terrorismo, el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN) liber a Jaime Betancur, hermano del Presidente de la
Repblica.
El ELN mantena en su poder al
consejero de Estado y decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Catlica de Bogot desde el 22 de noviembre ltimo.
Betancur Cuartas fue conducido
hasta una residencia situada en el barrio
castilla, al sudoeste de Bogot a las 2 de
la madrugada (hora local). Previamente,
los secuestradores haban invitado a cuatro periodistas colombianos de la capital
a una rueda de prensa a la que asisti el
secuestrado, en un lugar del barrio Castilla. Tres de los periodistas fueron dejados libres despus del dilogo en el que
los secuestradores reiteraron sus exigencias de que el gobierno rehabilite las zonas afectadas por la violencia, d una
explicacin sobre los desaparecidos y los
grupos paramilitares y sean liberados los
presos polticos.
Minutos despus de su liberacin, el
presidente Belisario Betancur fue infor-

mado de la situacin y se traslad hasta

la residencia de su hermano, al que abraz emoconado.
"Gracias, por favor, djenme entrar", fueron las primeras palabras del
liberado cuando golpe la puerta del domicilio del ciudadano colombiana Juan
B. Torres, en cuyas proximidades fue
dejado por los guerrilleros. J aimc Betancur dijo que haba permanecido "en un
lugar hmedo, a oscuras, durante este
tiempo".
Minutos despus de su liberacin, el
ELN asegur en un comunicado que haba mantenido negociaciones con una
comisin secreta nombrada por el gobierno y que ste .se haba comprometido a la liberacin de 16 presos de esa
organizacin guerrillera. Tambin se haba comprometido a congelar los precios
de los artculos de primera necesidad
hasta el l de julio de 1984 y a unificar
el salario mnimo en 175 dlares.
La noticia de la liberacin de Betancur se extendi rpidamente y fue recibida con jbilo en todos los sectores nacionales.
Cuando el hermano del presidente
de Colombia fue liberado, faltaba muy
poco para que una seal de Radio N acional, retrasmitida simultneamente por

todas las emisoras del pas, indicara el

momento en el que los colombianos co. menzaban su Jornada de Reflexin.
"Lleg la hora de la paz", era la seal.

La jornada de paz
Bogot, 7 (EFE) - Colombia un
pas de 26 millones de habitantes, se paraliz hoy a las 12 (hora local), durante
dos minutos, como testimonio esperanzado por la paz y en rechazo de la violencia y el terrorismo. Miles de colombianos salieron a las calles de ciudades y
municipios y al campo, agitando pauelos blancos, mientras las campanas de las
igle"sias repicaban y las fbricas lanzaban
sus sirenas al viento. Fueron dos largos
minutos, histricos, de plegaria nacional
por la paz y de deseos de armona, de
concordia nacional, de que regresen a
sus hogares ms de ochenta ciudadanos
secuestrados en todo el pas y de que los
alzados en armas acepten finalmente la
amnista y regresen a la vida civil y democrtica.
Los dos minutos de silencio, que
constituyen una gran movilizacin pacfica, tienen tambin como finalidad que
termine el derramamiento de sangre de
campesinos y gentes humildes en las zonas afectadas por la violencia.
Con el rostro conmovido, Jaime Betancur, liberado por sus secuestradores
unas horas antes, sali a la vetana de su
domicilio y agit un pauelo blancox

~,E'

Breviario
Otra Ginebra:

antener el precio actual del crudo

y las cuotas de produccin asignadas a sus estados miembros son las
recomendaciones centrales del informe preliminar a la reunin de ministros de la Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo (OPEP) que se
abri en Ginebra el mircoles 7.
Tal informe, elaborado por el Comit de Seguimiento de la Organizacin
muestra un equilibrio por dems caut~
frente a las presiones de diverso signo
que se han venido instrumentando en relacin con el petrleo durante los ltimos meses. Si las recomendaciones fueran finalmente adoptadas por la conferencia ministerial -lo que prcticamente est descartado- confirmara tanto la
influencia decisiva de los pases rabes
"moderados" en el seno de la asociacin
como la inquietud de sta ante' la relativa prdida de poder que ha derivado de
sus contradicciones internas. No obstante, la situacin internacional parece augurar que ese mantenimiento de precio
y cuotas no habra de extenderse ms
all de febrero o marzo de 1984 cuando
la OPEP reexaminar la situaci~.
El caso es que petrleo y guerra son
sinnimos de nuestro tiempo, y las confrontaciones blicas -abiertas o a punto
de estallar- signan hoy por hoy la actualidad internacional. La guerra entre
Irak e Irn (vase pginas 16 y 17 de
esta misma edicin), particularmente,
plantea dos problemas singulares:
el reclamo preanunciado de los paes beligerantes acerca del aumento
de sus respectivas cuotas de produccin (Bagdad aspira a que su cuota
actual de 1.200.000 barriles diarios
ascienda a 1.800.000) y, en el caso
de Irn, tambin del precio internacional;
la amenaza que ese conflicto plantea acerca de un eventual cierre del
estrecho de Ormuz, por el cual pasa
prcticamente todo el petrleo mediooriental que consumen los pases
industrializados.
El sistema de cuotas de produccin
implantado por la OPEP para evitar un
derrumbe estrepitoso del precio internacional del crudo se mantiene incambiado desde marzo ltimo en una cifra total de 17 millones y medio de barriles
diarios para 13 pases integrantes de la
organizacin. Tambin en marzo la
OPEP redujo en cinco dlares (de 34 a
29) el precio del barril de crudo.
El ministro de Petrleo de Kuwait
jeque Al Khalifa Al-Sabah, en declaraciones previas al comienzo de la conferecnia, sostuvo que la demanda mundial
de petrleo "comenz a aumentar", por
lo que -predijo- la produccin de los
pases de la OPEP podra crecer hasta
una cifra tope de 19 millones de barriles
diarios para el segundo semestre del 84.
El tira y afloje internacional (y aun
c?mo se ha sealado, dentro de la pro:
pia OPEP) respecto al precio del crudo
hizo correr rumores acerca de una eventual reduccin del mismo. A esos rumores sali al paso el influyente ministro
de Petrleo saudita Ahmed Zaki Y amani; refirindose a la versin de que el
precio pudiera bajar otros cinco dlares
Yamani declar tajante: "Nadie sera 1~
suficientemente loco para aceptar eso".
Ormuz, en cambio, es un problema
bastante grave. Por el estrecho pasa el
petrleo de los pases del golfo Prsico
que representa en conjunto 15.100.000
barriles diarios, ms de 50% del total de
petrleo exportado por lo que en lenguaje de Estados Unidos se llama mundo
libre.
Arabia Saudita, en todo caso, parece seguir dispuesta a cuidar las espaldas
de Occidente (y su propio poder claro)
manteniendo el status en la OPEP, per~
-por las dudas- almacenando en supertanques, anclados fuera del golfo Prsico, 25. millones de barriles, el equivalente a cmco das de su produccin promedio actual.

(Apuntes de

Nicaragua:

Bolivia:

OPEP
y guerras

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

,,.,

--

Convergencia nacional? Proceso

electoral
L
os partidos polticos bolivianos
mantienen cautela ante la propuesta del gobierno de lograr un acuerdo de "convergencia nacional"
para salvar el proceso democrtico en el
pas andino. Los partidos opositores al
gobierno del presidente Siles Zuazo si
bien coinciden en la necesidad de pre~er
var el proceso instaurado el 10 de octubre de 1982, y acogieron el llamado de
la Iglesia Catlica sobre la "unidad y pacificacin nacional", no se han pronuncido an sobre la propuesta gubernamental.
Accin Democrtica (ADN) del ex
pres~de~te Hugo. Bnzer Sure~, y el
Movimiento NaciOnalista Revolucionario (MNR), dirigido por Vctor Paz Estenssoro, expresaron su "coincidencia"
con la necesidad de buscar soluciones a
la crisis, pero advirtieron que antes deben estudiar la propuesta oficial.
El Partido Socialista Uno rechaz
el acuerdo de convergencia porque supondra, segn dijo, "una alianza con la
oposicin de derecha". Los socialistas
propusieron que esa convergencia sea
"popular y revolucionaria" y con los
partidos de izquierda y las organizaciones sindicales ms importantes del pas,
Central Obrera Boliviana (COB) y Confederacin de Campesinos.
'
El Movimiento de la Izquierda Revolucionaria (MIR), del vicepresidente
J ~i!lle Paz Zamora, no descart la posibilidad de acuerdos, pero se mostr pesimista a "la honestidad del planteamiento". El MIR, que abandon el gobierno
de Siles en enero, reclamando una "reconducCin del proceso", condicion su
participacin a esa misma reclamacin.
Por su parte, el propio presidente
Siles Zuazo se mostr dispuesto a un
can_?io de su gabinete ministerial, para
facilitar el acuerdo de convergencia
planteado inicialmente la pasada seman~

por el ministro de Planeamiento Roberto Jordn !?ando. La recomposicin

ministerial se espera para antes de fin
de ao.
El ministro de Defensa Manuel Crdenas, en un discurso pronunciado en
un .ac~o militar, a~irm que el gobierno
esta dispuesto, de mmediato a canalizar
e! dilogo con los partidos 'y organizaciones del pas. El ministro de Defensa
a~U:m. qt;~ un retroceso en Bolivia sigmfiCana una catstrofe nacional" En
esa misma oportunidad el comand~nte
del Ejrcito general Sim'n Sejas Tordoya, en nombre de las Fuerzas Armadas
invoc la unidad nacional, destacando 1~
propuesta de los obispos bolivianos e
int a los d~rigentes polticos a "deponer el sectansmo y buscar una solucin
a la crisis".
Entretanto, la poderosa Central
Obrera Boliviana se prepara para adoptar medidas de presin en busca de salari? mnimo vital con e~cala mvil. El gobierno no ha respondido al pedido laboral y algunos ministros consideran la
p_ropuesta "imposible de llevar a la prctica. La Confedracin Sindical Unica de
Campesinos, por su parte amenaz con
realizar un bloqueo de ca~inos en todo
el pas si el_gobierno no cumple con los
acuerdos suscritos entre ellos dotar al
camp~sinado .?e ~rtculos de primera
necesidad y fiJar precios justos para los
productos agrcolas.

El gobierno de Siles se enfrentaba

esta semana a nuevos conflictos laborales en d!stintos sectores, ante la amenaza
campesma, una huelga general del Centro Nacional de Computacin, que lleva
ms de una semana e impide el pago de
suel.d?s a .la administracin pblica y las
declSlones que adopte la Central Obrera
Boliviana.

Humor
NARANJO,
En revista Proceso,
Mxico.

SP)A~--------

DICE QUE

AGRADECE TU
SoLIDARIDAD f.N
ESToS MoMENToS
'TAN CRTICoS
PARA ToDOS

(Informacin de DPA:x

l gobierno revolucionario de Nicaragua emiti el pasado domingo 4

dos decretos que programan el inicio del proceso electoral para el
31 de enero de 1984 y brinda garantas
para que regresen al pas los alzados, salvo los jefes contrarrevolucionarios.
El primer decreto seala que, pese a
la "agresin imperialista", es voluntad
del Frente Sandinista de Liberacin Nacional y la Junta de Gobierno la continuacin de los "pasos necesarios para la
realizacin del proceso electoral".
La decisin gubernamental fue dada
a conocer por el coordinador de la Junta
de Gobierno, Daniel Ortega Saavedra, en
el acto de clausura del cuarto perodo
legislativo del Consejo de Estado.
El decreto permite la "discusin y
aprobacin" de la ley electoral y dems
leyes y reglamentos para formar el
"marco jurdico del proceso". Tambin
convoca al Consejo de Estado a "funcionar ininterrumpidamente hasta la convocatoria de su perodo ordinario de sesiones", a partir del 4 de enero prximo.
Anuncia adems, el decreto, que la fecha para las elecciones, en 1985 ser
determinada por la Junta de Gobierno
el 21 de febrero prximo, fecha que recuerda la muerte del general Augusto
Csar Sandino por el dictador Anastasia
Somoza, hace cincuenta aos. Tambin
seala que las actividades proselitistas de
carcter electoral sern autorizadas por
el organismo elecotral competente que
contemple la ley electoral a ser promulgada.
Para "garantizar el normal desnvolvimiento" del proceso electoral, el gobierno sandinista dar garantas a los
"alzados" que a partir del 19 de julio de
1979, da del triunfo revolucionario, se
hubiesen involucrado en "actividades
ilegales en contra del orden pblico, aun
aquellas de naturaleza armada", para
que regresen al pas a "incorporarse a la
vida ciudadana y al proceso electoral,
con pleno derecho de elegir y ser elgidos". El decreto indica que no gozan de
la referida garanta los "jefes o cabecillas contrarrevolucionarios que hayan
pedido la intervencin de una potencia
extranjera en Nicaragua y la apropiacin
de fondos por parte de esa misma potencia extranjera para financiar acciones
contrarrevolucionarias en Nicaragua, o
los haya aceptado".
Se exceptan del beneficio los oficiales de la desaparecida Guardia Nacional y los miembros de la Oficina de Seguridad somocista, comprometidos en
"actos represivos", que no se han sometido a los tribunales de justicia, as como
los que hubiesen sido condenados en
procesos penales por actos en contra del
orden y la seguridad pblica, sin que
medie una resolucin de indulto aprobada por el Consejo de Estado. Tampoco
se incluyen en el beneficio "los jefes y
cabecillas contrarrevolucionarios que hayan dirigido o planeado ataques terroristas en daos de la poblacin nicaragense, o de los recursos econmicos del
pas". Los que decidan acogerse al "beneficio .Y garanta" del gobierno sandinista, segn el decreto, debern presentar sus salvoconductos en los consulados
nicaragenses en Costa Rica, Estados
Unidos u Honduras, a partir de la fecha
y hasta el 21 de febrero de 1984.
Un funcionario gubernamental, interpretando el decreto de Beneficio y
Garanta, dijo que no beneficia a los
jefes "contrarrevolucionarios" Edn Pastora , Adolfo Calero Portocarrero y Alfonso Robelo Callejas, pero s al empresario Ismael Reyes.

A los que regresen al pas se les extendern salvoconductos y podrn incorporarse a programas de reforma agraria. A los propietarios agrcolas que hubisen abandonado sus tierras o estn
ocupadas, les sern "restituidas o comoensadas", dice el decreto.

~------------------(-1-nf_o_r_m_a_c-i-n--de-~

Latinoamrica

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Los S puntos
deLusinchi
Venezuela, en plena crisis, busca su camino en libertad

atribuir en parte estos resultados a la

cultura de los candidatos derrotados. El
propio Herrera Campins, tan deficiente
en otros campos, ante la lentitud de los
comicios se adelant, pocas horas despus de cerradas las urnas, a admitir pblicamente, como manifestacin de respeto a toda Venezuela, la derrota de su
partido y el triunfo del candidato adversario a Caldera. Caldera hizo otro tanto.

Qu har A.D?
Tanto Caldera derrotado como Lusinchi vencedor ilustran en sus vidas la

a historia, se sabe, es una tragedia

o una maravilla que nos es alcanzada muchas veces envuelta en la
hojarasca de la tontera. Parece as
casi suprema, alguna afirmacin que,
mezclada en el frrago ele la informacin
telegrtica, hemos ledo a propsito ele
la eleccin venezolana y del triunfo, tan
arrasante como previsible, de Jaime Lusinchi sobre Rafael Caldera. "Ser -dice
deslumbrada una informacin internacional que viene de Caracas- el primer
pediatra en llegar al ms alto cargo de la
Repblica". El cable, claro, no agrega
que desdichadamente la economa venezolana, lejos de ser un nio con gripe, es
una adulta con enfermedades bastante
ms graves que las que se arreglan con
cama y aspirinas.
Otra informacin -en estos mismos
momentos se apian sobre nuestra mesa los cables- establece la versin tropical de las elecciones venezolanas. Viene
de Nueva York, donde en la sede de las
Naciones Unidas el Presidente de la
XXXVIII Asamblea General, que es el
panameo Jorge Illueca, ha tropicalmente manifestado que el proceso democrtico venezolano motiva la admiracin internacional.
Viejos tiempos uruguayos de la ley
bien cumplida y de la soberana custodiada y acatada! Decir que ahora la admiracin internacional est movida por
la simple realizacin de unos comicios
normales y sin fraude, parece evocar,
por contrapartida, como lgica la solucin contraria. Y subraya que la sopa de
palabras vertidas sin contar hasta diez
sigue cubriendo, como lava incesante, el
martirio de pases nacidos para ms y
que siguen viviendo para menos.

No hay sorpresa
El triunfo de Lusinchi marca, para
quien quiera detenerse en un nivel ms
sereno del anlisis, una suerte de retomo
a lo que parece dictado por la ley de gravedad natural de la poltica. Nos referimos al retorno Acleco, es decir, a la victoria de Accin Democrtica.
Hubo algo de injusticia potica, en
efecto, cuando el gran partido democratizador que organiz, como agente principal, la construccin de una Repblica
en la ley, desde los tiempos de la dictadura de Prez Jimnez, se hubiera visto
derrotada por las huestes democristianas
de Herrera Campins en las anteriores
elecciones.
Ahora este Herrera Campins, protagonista de un gobierno sin rumbo que
trajo hasta la crisis absoluta uno de los
pases sin duda ms ricos del Hemisferio
Occidental, ofreca, frente a la imagen
de Adeco renovado de Lusinche, una
nueva versin del ya cinco veces candidato Rafael Caldera. Obviamente, el experimento no tuvo ms sentido que el
de la humillacin del jefe histrico de la
orientacin social cristiana. Sin necesidad de subrayar que era entre ambas corrientes que se dilucidaba la contienda
cvica. Desde que Jos Vicente Rangel,
candidato ele tercer partido a la izquierda, y manejado por algn comentarista
como batacazo posible, no estaba llama- .
do a conmover a sus conciudadanos, golpeando como lo hizo en la herradura. Y
recurriendo a denuncias del tipo conocido, sobre 'la pornografa poltica' subyacente en la realizacin de campaas,
polticas publicitarias de costo elevado
cuando el pas viva un momento de
penuria.
En Venezuela se vota sobre un tarjetn donde aparecen los candidatos todos y colores diferentes. El votante marca con un sello el de su preferencia. Ello
en un pas donde la 'ley seca' comienza,
en la totalidad del territorio, a partir del
medioda anterior a las elecciones, para
ser levantada solamente cuarenta y ocho
horas despus, extendindose as, no solamente al da sagrado de la voluntad

jAiME LUSINCHI: Venezuela vot

popular, sino asimismo a los subsiguientes del festejo popular. Vale decir que
en estos 26 aos que van desde la cada
de la dictadura Prcz-Jimenista, el pas
de Bolvar ha erigido ya su tradicin y
sus maneras para la libertad. De su arraigamiento, nota positiva principal en el
proceso, baste decir que la concurrencia ha sido elevadsima. Y que el fenmeno de la abstencin que corroe por
ejemplo las prcticas poltico-electorales de la vecina Colombia no se manifiesta casi entre los 7.776.000 conciencias
que componen el cuerpo ciudadano hbil de Venezuela.
Otros ndices de la cultura poltica
popular estn dados por el mutuo respeto a algunos grandes valores entre los
contendientes. La campaa fue oralmente muy dura. Pero es honroso decir que
la tcnica del tizne y del insulto sistemtico desleal, aconsejada por un asesor
extranjero (el norteamericano David
Garth, partidario de lo que se denomin
"laboratorio sucio") a los dirigentes del
partido ahora derrotado, no hicieron
mella entre las gentes. Al revs, esa
tcnica es manejada ahora como una de
las causas que profundizaron la derrota
social-cristiana.
De todos modos, el apasionamiento
verbal no determin en momento alguno un clima de violencia. Hubo, es verdad, un asesinato (el del penalista Raymond Aguiar), pero el da mismo de los
apasionados comicios slo murieron dos
personas: un soldado, en provincias, que
estaba a cargo de la custodia de un circuito, y queen determinado momento,
ignrase por cules razones, extrajo el
arma de reglamento y se suicid. La
otra, el de un desaforado que atropell
el circuito con automvil, para desparramar aparentemente la mesa, y al no obedecir el alto del custodia cay con una
bala disparada por ste.
Tampoco hubo violencia ni sangre
en los posteriores festejos que sacudieron la noche de Caracas. Y es de justicia

tpica biografa del poltico latinoamericano. Rigoberto Leon-Hinojosa nos recordaba, el mismo da de las elecciones,
en un cable desde Caracas, que "Jaime,
como quiere que le llamen, es el prototipo del poltico de una Venezuela que
ha hecho conocer a sus hijos, la rigurosidad de la crcel, el sobresalto de la lucha
clandestina, la amargura del exilio ("el
exilio es la pena mxima", expres hace
unos das a un grupo de hombres de
prensa chilenos), el dolor de la tortura y
el sabor de la victoria poltica".
No es de extraar pues la emocin,
prxima al llanto, conque compareci a
los medios de difusin para decir su
triunfo.
Lo que cuenta, no obstante, es la
direccin en que deba moverse ahora,
cuando la rueda del gobierno es colocada entre sus manos y se acaba el incendio del aire de elecciones, para dejar paso a la verdad de la cotidiana realidad.
Ramn Rangel Mantilla, economista que integra la Comisin del Programa
de Gobierno de Lusinchi, declar la misma noche electoral que son ocho las medidas de emergencia para enfrentar esa
realidad y que sern adoptadas por Lu .sinchi "nada ms hacerse cargo del gobierno" esto es, tan pronto lo asuma.
Esas ocho medidas son las que siguen tal como salen del teletipo:
1) Venezuela se nutre del setenta
por ciento de su presupuesto anual (que
llega a veinte mil millones de dlares),
de su principal producto de exportacin: el petrleo.
Una de las primeras medidas se refiere a la unificacin cambiaria
"El pas requiere una unificacin y
simplificacin cambiara que implique
un solo control de cambio al nivel pertinente, que unifique en dos el actual esquema de seis tipos de cambio distintos
para poder iniciar de inmediato el esquema de renegociacin de la deuda pblica" dijo Rangel a la "DPA".
2) La renegociacin de la deuda ex-

terna figura en segundo lugar; al efecto,

el economista Rang~l Mantilla sostiene
que hay que "vincular la negociacin de
la deuda a las posibilidades de ingreso
que Venezuela tiene en divisas, buscar
relaciones diferenciales de intereses que
reflejen ms favorablemente la posicin
relativamente slida de las finanzas internacionales del pas y buscar un esquema de renegociacin que permita el relanzamiento de la economa domstia,
as como recuperar los niveles de empleo".
3) En lo que hace a la medida siguiente, el "relanzamiento industrial",
Rangel Mantilla sostiene la necesidad de
"acelerar el programa para cambiar tecnologas hacia el trabajo intensivo e iniciar una apertura de ventajas comparativas en productos donde existan niveles
posibles de competencia internacional,
para utilizar la plena capacidad industrial instalada".
"Igualmente se hace inmediata la
identificacin de reas en las cuales exista posibilidad de sustitucin, especialmente en el rea de bienes intermedios
e insumos y materias primas, as como
algunos bienes de capital", agrega.
Dice enseguida que "implantar una
poltica de discriminacin de tasas de inters para favorecer la inversin en reas
donde existan posibilidades de exportacin, as como formacin de empleo, es
una poltica que podra utilizarse en la
industria de la construccin a corto plazo, pero a mediano plazo sera el pivote
junto al cual se necesita orquestar toda
la poltica industrial del pas".
En cuanto a la medida referiJa al
"plan de inversin alimentaria", Ramn
Rangel Mantilla sostiene que "el frente
agrcola requiere de una reforma financiera que permita mejores niveles de capitalizacin y al mismo tiempo polticas
que permitan variar la relacin de precios relativos en reas donde existe la capacidad de elevar sustancialmente la
oferta agrcola".
"Para ello -afirma- hay que diferenciar en la oferta alimentaria y la agricultura de interpretacin industrial: en
ambos casos el desarrollo tiene que
orientarse sobre la base de una agricultura moderna del mediano productor".
S) En conexin con el "presupuesto
y su dficit fiscal", Rangel Mantilla subraya que "es necesario utilizar en el primer perodo de gobierno el gasto corriente como elemento redistributivo, y
el gasto de capital o inversin como ordenador de la actividad econmica a mediano plazo, pero en cualquier caso ser
necesario que se vigilen los dficits fiscales para no exacerbar las ya altas presiones inflacionarias existentes a travs de
todo el aparato econmico".
6) En cuanto a las "prioridades en
la asignacin de divisas preferenciales",
Rangel Mantilla establece un nmero de
cinco:
"l. Mantenimiento del actual stock
de capital del pas como repuestos, materias primas, mantenimiento, etc.
"2. Pago del servicio ele la deuda
pblica externa.
"3. Sostenimiento de las necesidades del aparato productivo nacional a
corto y mediano plazo.
"4. Cuenta de alimentos y mantenimiento de consumo alimenticio.
"5. Inversiones de la industria petrolera nacional.
7) "El dlar libre".
En este punto paunta q11e "el dlar
libre va a facilitar exportaciones no tradicionales y va a regular la oferta y la
demanda de divisas para actividades no
esenciales, es decir, va a controlar la demanda excesiva de divisas".
8) Por ltimo, y como "ltimo punto" Ramn Rangel Mantilla destaca que
hay' que realizar "estudios de factivilidad para el implantamiento del sistema
nacional de cooperacin, que es el rea
congestionada de la economa, que contempla el programa ele gobierno, as como la reformulacin presupuestaria a la
reforma fiscal y tributaria".
Resta saber si por este camino, camino de baldosas para el infierno, podr
Lusinchi mejorar la suerte de su patria.
De todos modos, en el momento del
augurio mejor para la difcil gestin de
este poltico demcrata, cabe solo recor r que lo que l no pueda, e.sto es, lo
que no surja de los mandatanos que el
pueblo dispone darse para s mismo, no
surgin ciertamente de parte- ninguna.
As cs. As sea.

~X

Cultura

~E

a diferencia que existe entre una

idea y una vivencia nos la alcanza
Garca Morente con un ejemplo
que es de Bergson y dice que una
persona puede estudiar minuciosamente
el plano de Pars, puede tener una idea
de sus calles, monumentos, plazas y edificios; puede procurarse una serie in terminable de fotografas de Pars. Esa idea
clara, puede irse perfeccionando y ~>nri
queciendo de ideas ms minuciosas. Eso
no pasar sin embargo de ser una mera
idea.
En cambio veinte minutos de paseo
a pie por una calle de Pars son una vivencia. Una es una representacin, un
concepto, una elaboracin intelectual,
mientras que la otra es ponerse realmente uno en presencia del objeto: vivirlo,
tenerlo propiamente en la vida, porque
vivencia significa lo que tenernos en
nuestro ser psquico, lo que real y verdaderamente estarnos sintiendo. Sin vivencias no es posible el arte: El grande, mediano o pequeo. Y una vivencia tiene
importancia cuando est inscripta en
una gran metfora, en un gran esquema,
dentro de una filosofa de vida. Es un
punto significativo. Es un pequeo ojo
de mosca ... Cuando "lo objetivo se junta
.por decirlo as, de un modo inmediato
con lo subjetivo, el mundo con el alma",
-dice Augusto Messer.

Vivencia
de Pepe y Braulio
Fue en enero de 1960. Yo haba llegado de Venezuela y traa la intencin
de hacer canciones, porque a nosotros,
como pas, nos faltaba una identidad en
ese aspecto, que se me haba revelado
sintiendo cantar a los compaeros de estudios de 21 pases latinoamericanos durante ese ao de convivencia.
Con mi padre sentados bajo el parral, tomando mate, sent el estribillo de
La Uera en la radio local:
En la noche olimarea
-silencio y campocomo una voz pa'l camino
se levantar mi canto.
-Y esos quines son? -le dije.
-Son LOS OLIMAREOS.
-Y quines son LOS OLIMAREOS?
-No se, pero escuch cmo cantan.
Esa fue la primera noticia que tuve
de ellos.
Pas un tiempo sin conocerlos personalmente y mientras tanto invit a los
compaeros maestros de la Escuela No.
7 3 a realizar una aventura necesaria:
Elaborar un cancionero de nuestra escuela y de ah salieron A DON JOSE,
Esto del Sauce y otras circunstanciales.
En 1961 se realizaron en nuestra escuela, b~jo los auspicios de la Inspeccin
Departamental ele Escuelas, unas jornadas culturales mltiples, con un movimiento masivo ele vecinos y en las cuales
se llevaron a cabo exposiciones de buenas lecturas, conferencias, jornadas ele
canto, etc. de los cuales quiero destacar
tres hechos: el entusiasmo de maestros y
vecinos, la conferencia que fue a dictar
expresamente desde aqu ele Montevideo, sobre sus lecturas ele nio, el escritor Sr. Serafn Garca y la presentacin
ele dos muchachitos casi adolescentes:
LOS OLIMAREOS.
En un pequeo saln ele cinc, alejados del ruido, mientras ajustaban sus
instrumentos para actuar, en tanto el
pblico esperaba espectante el momento
de su aparicin, Braulio le elijo a Pepe:
-Pepe, l es el autor ele LA UERA.
-Ah, qu bien! No tiene otras canciones?
Los invit entonces a casa y desde
ese momento se transformaron rpidamente en seres como ele nuestra familia.
Dos o tres veces semanalmente al
anochecer llegaban unidos o por separado, a cantar, a conversar, y all empez
nuestro trabaJo en comn.
Dos experiencias distintas, ele edades distintas, ele actividades distintas lleg<bamos a la confluencia ele un camino,
o mejor dicho, ele un punto, desde el
cual no haba camino hecho, sino un
rumbo.
No haba casi canciones y haba

que hacerlas; no hab~ por lo tanto un

pblico, para eso que no haba sido hecho y haba que crearlo. Los cantores
estaban con sus gargantas jvenes, vehculos de expresin de dos excelentes
personas en formacin. La cuestin era
poner en movimiento los sueos. Cada
uno, desde su ngulo fue aprendiendo
de los dems y agregando lo suyo.
Como su repertorio estaba formado
hasta ese momento casi exclusivamente
por canciones de ritmos argentinos:
(zambas, chacareras, carnavalitos, etc.)
Braulio tocaba el bombo legero y Pepe
dotado de una particular habilidad natural para la guitarra reciba clases del
Prof. Sr. Osear Prieto, y formaban entre
los dos una amalgama original por su
forma de cantar. Braulio empez a
aprender la guitarra, con su caracterstica dedicacin. Puede decirse sin exageracin que fue aprendiendo sobre el escenario, lo que puede dar una idea de los
obstculos con los cuales tuvo que luchar. Luego estudi con el Prof. Oribe
Donego, nombre respetadsimo entre
los que saben de guitarra en este pas,
hasta poder leer y escribir msica con
facilidad.

Montevideo, viernes 9 de diciernbrf; de 1983.

Pero en aquel momento yo deba

hacer canciones y ellos darles prestigio.
Y eso haba que hacerlo.
Pocos saben que tanto Braulio como Pepe son capaces de imitar cantando
infinidad de voces, lo que significa conocer a fondo los secretos de su aparato de
fonacin para usarlo a voluntad. Sin embargo mantuvieron desde un principio la
identidad de sus voces, aunque si se escucha atentamente sus grabaciones se
advierte la multiplicidad de esas voces.
Los dos son capaces de "recitar"
con solvenCia y adecuacin las partes habladas de una cancin y los dos tambin
son capaces de intervenir con dichos intercalados, expresados con la inflexin
de voz justa, en el momento exacto o
con el silbido preciso.
La voz garruda, vibrante y metlica
de Braulio, que puede cambiar segn el
sentido de la cancin, llevando casi
siempre la meloda y la voz profunda e
imaginativa de Pepe, forman una argamasa agridulce inimitable. Y el secreto,
dnde est?
En los interminables ensayos, cansadores para los dems, no para ellos? En
la capacidad para complementarse en las
guitarras? Como en el juego de la mosqueta, nunca donde parece estar. Siempre est en otro lado y en ese otro lado
tampoco est.
En 1962 vinieron a Montevideo con
una carga de proyectos, los bolsillos vacos, algunas direcciones y cartas. Los
amigos que encontraron son los amigos
de siempre, porque repito, son buenas
personas y conservan las amistades cosechadas.
Pasaron mucho trabajo, como en la
realidad sucede siempre.
M~ a~ t.ct,. un CUento de hadas, ni

las cosas son cosas de varita mgica.

Cada poco empo volvan a Treinta
y Tres y recogan nuevas canciones e iilrtercambibamos pareceres. Cada vez tena!~ menos tiempo de volver, pero yo
vema en vacaciones y nos encontrbamos en Montevideo y en Lagomar. Su
nombre resonaba por todos lados. Recorrieron durante la dcada del 60 cuanta
ciudad, pueblo, aldea, casero, rincn de
este pas. Cantaron para todo pblico y
fueron oyendo en cada lugar la voz de la
tierra y el sueo de la gente.
La guitarra de Pepe llena de ciencia
infusa, acompaada por la de Braulio
fueron haciendo sencillo y rico el camino y las voces ,lidas y seguras alcanzaron horizu:l!e:; "lsospechados.
Son capaces de revelarnos los ms
complicados ritmos con sencillez misteriosa. Sencillez no es pobreza, falta de
ideas, obviedad, frmula o consigna. Es
resolver con pocos elementos los ms difciles problemas. Y nadie sabe como yo
las dificultades que debieron resolver para cantar mis canciones que no eran las
de un guitarrista o de un cantor, sino las

~l

de un proto-guitarrero y de un proto
cantor, es decir de un su_eto riuevo: un
creador de canciones.
En diciembre de 1965 para un cues-
tionario de la recordada revista MUNDO
URUGUAYO deca de ellos: "Ellos tenan la necesidad de expresarse y expresarnos y como en la vieja concepcin socrtica lo tenan todo adentro ... Los Olimareos que son antiguos y nuevos a la
vez, fueron creciendo ante la incredulidad de las gentes ... "
Braulio, de una familia de muchos
hermanos, tuvo que trabajar duramente
desde pequeo; sufra adems molestias
estomacales con mucha frecuencia. Para
l compartir una tertulia tomando una
copa era lo excepcional. Soy hombre vil
de estmago -deca riendo. Era, debe
seguir siendo, nervioso, inquieto, pensativo, ordenado y firme en sus convicciones.
Pepe siempre dispuesto a demorarse
en la reunin.
Abierto para compartir la charla, el
silencio o la copa. Olvidadizo y sorprendente.
Y hablemos del carisma, del duende
o del ngel.
Los poetas hablan de stos. Los
cientficos hablan de aqul.
En ese "aqul" -el "aqul" del que
hablaba un viejo sabio- para enunciar el
no se qu, la sal, el poder de lograr adhesin sin elucubracin razonada, ms all
de las razones que se alcanzan. Eso lo
poseen en alto grado: Pepe y Braulio.
Pepe lo tiene cantando y lo ejerce
con amigos y con extraos. Braulio lo
tiene en s palabra. No importa la construccin verbal de su discurso. Todos es-

tn pendientes de ellas, sintiendo que a

travs de ellas y ms all de ellas est expresando vivencias vlidas, que si no se
llegan a comprender se presiente: "-Hemos llegado hasta aqu, recorriendo los
caminos de la patria, abrazados a la guitarra y a los sueos"- dice y su frase
contiene., ms all de la flacura de su
vestidura, traspasando la configuracin
verbal de la aseveracin, una vivencia
que propone un destino muy claro. Uno
siente dos cosas a la vez: Que vamos a
entrar a un mundo transfigurado y que
no debe decir ms nada.
Pero el aire ya est cargado ele significacin.

~E

Corresponsales

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Nicols Guilln:

Rafael
berti

n 1953 Rafael Alberti estuvo en

Cuba. Era en ton ces un mocetn
elegante, de poco ms de una
treintena de aos, vestido a la ltiwa utmla, le dernier cri de Pars. Locuaz
y simptico, como buen andaluz, o como los buenos andaluces piensan que
son. Eran los das de toda aquella marejada que haba dejado tras s el derrumbe machaclista, como la de un barco que
sbitamente se va a pique. Aunque no
tan sbita m en te, pues el naufragio se
sen ta ya en el aire ele la isla, y no era
necesario tener ojos de zahor para comprender que era in minen te. Rafael, como todos le llambamos siguiendo la
costumbre universal, se relacion bien
pronto con esa especie de clanclestinidacl
que envolva el mbito del pas, an despus ele desaparecido el tirano, mantenindolo en un estado impresionante, vivo, diramos insomne. Fue recibido en
el Lyceum, y ofreci charlas camiflageaclas en algunos centros culturales de ndole menos exclusiva, ms popular, pero
siempre con algn compaero que vigilara la posible irrupcin de la polica.
Alberti emprenda ele un viaje por
dems fructuoso para un espaol de su
estirpe; un viaje por nuestra Amrica:
Mxico Amrica Central Amrica del
Sur, esto es, Amrica Latina -y que me
perdone Don Juan Valera si utilizo esta
denominacin y no la de Amrica de
cualquier parte, porque -como l se preguntaba- qu tiene que hacer el Lacio
con nuestros pases?. Resultado ele este
. periplo fue un libro de poemas giles y
frescos titulado 13 bandas y 48 estrellas,
muchos de ellos incorporados al total de
su obra. No le vi ms hasta dos aos despus, cuando ya arda en Espaa el brasero de la guerra civil. Un da, estando
yo en Mxico, recib un mensaje firmado por l y Neruda invitndome al 11
Congreso por la Defensa de la Cultura,
que se anunciaba en Espaa como una
actividad mundial y as fue. Las vicisitudes que para aceptar ese convite tuvimos
que afrontar Marinello y yo estn contadas en otra parte, de manera que ahora
dir lo que me falta y es que a pesar de
esos trabajos el resultado fue fructfero,
fuimos a Espaa, conocimos mucha gente imporntan te y para algunos todo fue
abrir puertas y corazones.
Como es sabido, el ao 1927 se caracteriz en la poesa espaola por un
movimiento que sin ser revolucionario
tuvo algunas de las caractersticas de
una revolucin. Fue: la reaparicin de
Gngora en el punto ms alto de su presencia lrica. De un golpe el genial razonero de Crdoba se situaba junto a los
ms grandes ingenios de aquella poca e
influa desde ella sobre el panorama general de la cultura espaola. Gngora vena a ser algo ms que un poeta de romances y letrillas, sino el jefe de una escuela respetada por los siglos. Pues bien,
esta escuela dio figuras tan sobresalientes como Federico Garca Lorca y Rafael Alberti, que dejan pginas imperecederas en todos los gneros.
A mi 'llegada a Espaa, en el 37, Alberti me hosped en Madrid junto con
otros compaeros americanos y espaoles, en un casern que haba pertenecido
a no s qu noble o seor principal. Ah
estaba instalada la Alianza de In telectuales y pese a las dificultades del estado de

sitio, la vida transcurri llena de una

permanente actividad. Mi ubicacin me
permiti ver el incesante ajetreo de que
e~a escenario aquel edificio, aquella viVIente casona donde Alberti y Mara Teresa se movan sin cesar, en los ms altos
planos de la inteligencia y la sensibilidad. Se repuso La Numancia, surgi
Fuenteovejuna, renacieron los hermticos versos de Polifemo . .. y con tod<
ello la reafirmacin vital de un pueblo
que no estaba dispuesto a morir. Despus1 cuando vino la dispora espaola,
volvi a encontrarme a Rafael, esta vez
en Buenos Aires, en su artstico departamento frente al Ro de la Plata, Calle de
Pueyr~edn, cordial como antes, gritn,
optimista, trabajador; y all lo volv a
reencontrar, por gestiones de l, cuando
fui expulsado de Francia. Me dio calor
Y abrigo, como he dejado escrito en un
poema.

Ahora, cmo no iba a alegrarme

verlo de regreso en su Espaa, festejado por su pueblo al que dio tanto y tanto dar an.

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ilustrado Por l e _Rafael Alberti,
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Formas de la escritura

Amrica
tambin
El discreto. es el Universo
encanto de
la nostalgia
Merce Rodoreda. "Espejo roto";
Seix Barral, 1981; ttulo del
original en cataln (1975):
"Mirall trancat".

esde "Pantheos" de 1917 -su primer libro- Carlos Sabat Ercasty

defini un lenguaje potico personalsimo, caracterizado por un lirismo discursivo, optimista y heroico, de
inspiracin csmica. En l se verifican
influencias de Walt Whitman, de Nietzche, Alvaro ARmando Vasseur, Jos E.
Rod y de Emilio Frugoni, que no desmienten sus valores. (Incluso hay influencias de la filosofa hind y de algunas cosmogonas americanas precoloniales, no bien estudiadas todava)'
Esta modalidad con ser la ms
sobresaliente en la lrica del uruguayo,
desaparecido el ao pasado, no eclipsa
a otra ms intimista y circunscripta a los
tpicos de la lrica universal. Es la de
los sonetos e importa tanto como la primera.
Y bien, hoy nos ocuparemos de uno
de los textos prometeicos. Me refiero al
"Libro de los Mensajes" publicado en
1958 y que fue el dcimo de la serie
"Poemas del Hombre"; Se trata de un libro que rene tres discursos lricos en
verso libre, de clara modalidad elocutoria, destinados a los poetas de Amrica.
Apuntemos que desde la perspectiva de "los aos veinte" a cuya promocin perteneci CSE, este libro impresiona como tardo ya que aparece una
vez transcurrido el medio siglo. Pero es
fiel a su esttica y a su cosmovisin y

surge -segn nos dijera el propio poeta- de un viaje por Latinoamrica que
lo dej anonadado y entusiasta, posedo
por las potencias gensicas que advirtiera en la geografa y los hombres de estas
latitudes.
Ahora bien, el Poema que se resuelve en un mensaje en tres etapas, integra
notablemente la forma y el contenido.
Mejor an, la forma discurso y las formalidades del verso constituyen la esencia de los contenidos. CSE elabora un
versculo en el que las oraciones desenvuelven paralelismos, repeticiones anafricas, reduplicaciones, vastas enumeraciones heterogneas, polisndeton y
lo hace con un lenguaje augural y csmico por sus resonancias, que se le adecua
notablemente.
El discurso potico adquiere entonces un nfasis dialgico, dramtico y
oratorio que es propio de las revelaciones. Su tono no surge del mesianismo
desodo sino de una solitaria conciencia.
Y esa conciencia de la que nace el Mensaje no es el dictado de una divinidad sino el resultado de una revelacin desde
la circunstancia latinoamericana. La revelacin de un Universo como un cosmos exultante de armonas dinmicas en
el que el hombre es una parte auto-olvidada.
As el Primer Mensaje es un llamado
a la poesa como accin reveladora y re-

n un intento de aproximarnos algo

ms al mundo de esta escritora
catalana, nos referiremos brevemente a otra de sus novelas.
"Espejo roto" es la historia de una
familia, narrada desde una perspectiva
omnisciente. "Desde mi reino interior
-comenta la escritora- explicaba a mis
personajes, sabia qu pensaban, los haca hablar con mi voz". El marco temporal est dado por el transcurrir de
tres generaciones, desde fines del siglo
pasado hasta el perodo inmediatamente posterior a la guerra civil espaola.
El marco espacial es una antigua casa
seorial barcelonesa, rodeada por un
gran jardn ("idea pura del jardn de
todos los jardines"). Cuando la mansin
ingresa a la novela ya est signada por el
paso del tiempo; abandonada por "un
mal heredero", se la restaurar magnficamente para que all se instale la pareja
fundadora de la familia -Teresa Goday
y Salvador Valdaura-.
La escritora crea una trama compleja; muchos personajes van entremezclanPara crear esta impresin de rpido
rra, ha partido la ltima moradora de .la
do sus historias; pero, a la vez, cada uno
desgaste, M.R. maneja el tiempo con difamilia -Sofa, hija de Teresa; entonces
de ellos vive en diferentes planos; el
ferentes ritmos, empleando hbilmente
Armanda, el ama de llaves, se viste con
pblico y el secreto, el de la realidad y
las elipsis temporales y las pausas deslas antiguas ropas y, enredada en las misel del sueo, el presente y el evocado.
criptivas. De este modo los personajes
mas, cae por las escalent!>. Al caer romTres generaciones, una antigua casa
se tornan pronto viejos dentro de la
pe el espejo que lleva en la mano; en sus
y una sensacin de prolongado desgaste:
narracin; aquellos momentos claves de
fragmentos ve, como en sueos, todo el
el planteo de la narracin apunta hacia
sus vidas que se han omitido sern recupasado de la casa.
el tema temporal. La autora crea la imaperados retrospectivamente, con toda la
As como Armanda presencia el
gen del declinar de una poca que es recarga de nostalgia que ello implica. Los
mundo que se fue, la escritora compone
flejo de la huida del tiempo. Rpidaamores entre Teresa y el notario Riera
la narracin; no como "un espejo que
mente las lilas de los jarrones del baile
ingresan por medio de la evocacin de
se pasea a lo largo del camino" reflejanen que Teresa conoce a Salvador, coeste ltimo. La primera relacin amorodo la vida, sino como un espejo que remienzan a marchitarse; con igual celerisa de Teresa surge acabadamente del refleja, precisamente, fragmentos de vida,
dad, la vida transfigurar a la esplndida
cuerdo de ella, ya al borde de la muerte.
un espejo roto".
mujer en la anciana postrada. Inmvil,
Del mismo modo que los hombres,
Con un tono esencialmente nostlfija en la casa, vivir comiendo dulces y
los objetos van siendo marcados por el
gico M.R. plantea el enigma de la vida
soando ("Record la perla sobre la setiempo. Todos los personajes conservan
que se le otorga y quita al hombre sin
da de la corbata de su amante que haba
algo que, como hilo mgico, los gua
que ste sepa por qu. Ante la inminensido la perla de la corbata de su marido
al mundo del recuerdo-no en vano Elaca de la demolicin de la casa y ante el
y las flores blancas del cerezo que floredi, yerno de Teresa, se empea en sus
encuentro de la rata muerta-rata que
cia junto al balcn del chalet donde se
noches de insomnio en leer Y fichar la
trat de defenderse con desesperacin
encontraba con Amadeu para amarse
obra de Proust-. Uno de los objetos que
puede quedar resonando aquella preguncon locura como si el mundo se acabase
aparece as connotado es el traje que
ta de A. Machado: "y ha de morir conen tardes gloriosas de puestas de sol y
Teresa usa en el baile; con l aparece
tigo el mundo tuyo / la vida en orden
nubes negras. Por qu tenan que haresplandeciente entre el encanto de los
tuyo y nuevo? Los yunques y crisoles
berse amado tanto y por qu haban terasos Y las blondas. Al poco tiempo, es
de tu alma / trabajan para el polvo y panido que perderse el uno para el otro y
solamente una cosa en una caja, y sirve
ra el viento?"
para qu tenan que pasar los aos y topara que las criadas asistan divertidas a
Jenny Barros
do babia tomado un color de vida falsa,
un mundo que no conocieron. Hacia el
"d
11
h b"
final de la novela se hace nuevamente
d
c:_~Vlm_.d_o ~,e)..:__un_a__VI_a__q_u_e_e_a__n_o__u__re_se_______________________________
zrr-:~
presente. Ante la inminencia de la gue- -,~-.w!!!B
_,.,..,.

~ 02

-Ccsnm...

El humor

y la irona.
LA TIENDA DE MUECOS de
Julio Garmendia. Monte
Avila Editores, Caracas, 1983.

cincuenta y tantos aos de su publicacin reaparece, luego de pocas reediciones, La Tienda de los
Muecos de Julio Gl,lrmendia. Venezolano radicado por muchos aos en
Europa, egresa a su pas en 1940, y en
1951 publica su segundo libro de cuentos llamado La Tuna de Oro.
Tres prlogos y un eplogo doble
.(en sentido. genrico y por sus funciones) enmarcan La Tienda de Muecos,
libro que contiene ocho relatos.
Si aceptamos una definicin rpida
de que lo fantstico sera
la vacilacin entre lo extrao y lo maravilloso, que como tal constituira un
gnero evanescente con lmites impre:::,,os, que desaparecera al intentar una
::~J!.!~f.:.t d;:; ~~r.f\en ,{:r,.c.icnaP' o "nor-

____________

....._

,_._.,_,.,,,,,,,,

mal" de acuerdo a los fenmenos llamados riat1,1rales, y que esta respuesta podra partir del personaje o del lector virtual, o estar implcita, sugerida o ambiguamente planteada, podramos denominar fantsticos a los relatos de
Garmendia. Por lo menos as se los define poniendo a este escritor en una
situacin de cambio respecto al naturalismo y el verismo de su poca. Sin
embargo, y teniendo en cuenta, entre
:varios aspectos, el carcter oscilante de
lo fantstico, se podran incluir sus relatos dentro de la subclasificacin de
fantstico-extraos y fantstico-maravillosos. Dos ejemplos concretos seran
Narracin de las nubes, dond!;l hay ~sea
sa referencia a la realidad cotidiana y
habitual, y el suceso es aceptado con
naturalidad, y El cuarto de los duendes
que configurara un relato extrao con
una posible explicacin entrevista en el
final a travs de la conducta del personaje.
Pero fantsticos, maravillosos o extraos, los relatos tienen un denominador comn que es el humor y la irona. Desde La tienda de muecos hasta
El difunto yo pasando por el estupendo
El cuento ficticio, en el que adems de
una esttica personal se manifiesta el

--------

dentora. Concibe pues a la poesa como

forma de la accin. Es una propuesta totalizadora que lo vincula al libro y al
poeta con todos los movimientos de
vanguardia, incluso en el hecho que la
poesa se tome a s misma como tema.
(Aclaremos de paso que si la propuesta
fue oda o no en esta Amrica balcanizada, dividida, es otra cosa).
Lo que el yo lrico manifiesta como
revelacin de la poesa-accin es la unidad esencial del Universo y del Ser. Y
redime porque gesta un cambio interior,
de ndole espiritual y consecuentemente
social. Dice: "La Tierra est inconclusa/
y exige el canto de la superacin/Toda
hora puede ser hora de redencin y de
jbilo/La esperanza germina de s misma ...... El poeta siente que la Tierra es
divina y mgica./ El poeta es la ms alta
revelacin del pensamiento csmico./
Toda poesa verdadera es redencin y
revelacin."
Desde sus comienzos poticos CSE
sita su verbo en una sincrona universal
y en este caso parte de la cosmicidad latinoamericana. Se situ ms all del indigenismo y de los europesmos, no repar en modas literarias ni en tericos
escrupulosos. Tampoco en el poder Judicial de las letras. Y no lo hizo por desdn o por farfantn, ni por miopa sino
por fidelidad a su estro.
Que su esttica no acompase la evolucin o cambio del gusto ni asome con
tipicidad a los estremecimientos existenciales propios de la segunda posguerra,
no autoriza a olvidar su aporte. CSE oy
en los vientos americanos las voces del
misterio universal. En la cordillera, en
los grandes ros, en las selvas genitales,
en el telurismo de nuestros pueblos, advirti que "El hombre es todava una esperanza". Ricardo Paliares.

v
4dl-n.
La mujer en
nuestro
pats.
/

"La mujer en el Uruguay: Ayer y

Hoy" de G.R.E.C.M.U (Grupo de Estudios sobre la condicin de la mujer en
el Uruguay). Ediciones de la Banda
Oriental, octubre de 1983.
Teruendo en cuenta -como se alerta
en el prlogo de Carlos Filgueira- "que el,
anlisis de la desigualdad entre los sexos
-entendida no slo como el acceso diferencial al privilegio, sino tambin como
relaciones de poder, dominacin y subordinacin-, debe necesariamente comenzar por distinguir analticamente las
bases culturales y econmico-sociales de
la discriminacin sexual", ser una u
otra perspectiva la que destaquen los diferentes estudios.
Los trabajos reunidos son los siguientes: "El trabajo de la mujer en una
poca de crisis (o cuando se pierde ganando)" de Susana Prates; .. La mujer rural: familia y trabajo en el Uruguay" de
Nelly Niedworok; "De las diferencias
biolgicas a las desigualdades sociales:
una ideologa para la construccin del
'ideal' femenino" de Nea Filgueira;
"Ideologa domstica y subordinacin
de la mujer" de Juan Carlos Fortuna;
"El trabajo femenino en Montevideo.
1880-1914" de Silvia Rodrguez Villamil; "Imgenes de la mujer a comienzo
del siglo" de Graciela Sapriza.

X.

juego de lo verosmil y lo inverosmil,

que a la vez es doble juego de lo ficticio dentro de lo ficticio, despliega un
humor dulce o amargo, pero siempre
punzante.
El alma merece especial atencin
no por la originalidad del tema sino
por la novedad con que se plantea,
relacionndose en esto con el cuento
Rodrguez de Francisco Espnola. El
diablo de Garmendia es un demonio
popular nada procaz y algo tonto que
se presenta como un enamorado temeroso de decir o hacer algo impropio:
"No se atreva a penetrar todava, pero
acercbase a la ventana y enviaba hacia
adentro miradas llenas de ternura e
inters". El relato maneja el lugar comn del pacto a nivel de un humor levemente cido y de un finsimo tono
de burla que alude, por momentos,
a la trabajosa y molesta tarea de los
intercambios legales, a la falsa religiosidad, y a la paradoja que supone ser
poseedor de un alma inmortal y por lo
mismo codiciada y vctima del diablo.
La bipolaridad del significado que
aparece en El alma (vctima y victimario, y viceversa) se ve tambin en otros
relatos, como en La tienda ... , en el desdoblamiento de Andrs Erre, El difun-

----~~---~~-------------

to yo, y en El librero.
-"'
Leccin aguda, que merecera captulo aparte. es la manifestacin de una
esttica nueva, en relacin con su poca que utiliza como recurso -en algunos
de sus momentos- la remisin a una
edad de oro del relato: "Hubo un tiempo en que los hroes de historias ramos
todos perfectos y felices al extremo de
ser completamente inverosmiles. Un
da vino en que quishl,::>R correr tierras,
buscar las aventuras y tentar fortuna,
y andando y desandando de entonces
ac, as hemos venido a ser los descompuestos sujetos que ahora somos".
La Tienda de Muecos es, entonces,
una lectura valiosa y necesaria para los
que se interesan en rastrear parentescos
literarios como los habra entre Garmendia, Arlt y Felisberto Hernndez.

M.P.v

.fi;,tornsJIUJ A

Conferencia

Montevideo. viernes 9 de diciembre de 1983.

Julio Cortzar
No hablar
para el silencio

o es necesario reiterar que se han

vuelto muy claras para todo intelectual responsable, entendiendo
por responsable la conciencia de la
libertad y de autodeterminacin de
nuestros pueblos y la decisin de participar en el proceso que los lleve a ellas o
las consolide si ya estn logradas. Viejas
polmicas sobre el llamado compromiso
del escritor se ven hoy felizmente superadas por una problemtica concreta.
Qu hacer adems de lo que hacemos,
cmo incrementar nuestra participacin
en el terreno geopoltico desde nuestro
particular sector de trabajadores intelectuales, cmo inventar y aplicar nuevas
modalidades de contacto que disminuyan cada vez ms el enorme hiato que
separa al escritor de aquellos que todava no pueden ser sus lectores?
Por poco dotados que estemos muchos de nosotros en el terreno prctico
-y creo que somos mayora, y que no
cabe avergonzarse puesto que nuestra
prctica es otra-, a nadie puede escaprsele ya la importancia de esta etapa en la
que los anlisis tericos parecen haber
sido suficientemente agotados y abren el
camino a las formas de la accin, a las
intervenciones directas.
Como ingenieros en la creacin literaria, como proyectistas y arquitectos
de la palabra, hemos tenido tiempo sobrado para imaginar y calcular el arco de
los puentes cada vez ms imprescindibles entre el producto intelectual y sus
destinatarios; ahora es ya el momento
de construir esos puentes en la realidad y
echar a andar sobre ese espacio a fin de
que se convierta en sendero, en comunicacin tangible, en literatura de vivencias para nosotros y en vivencia de la literatura para nuestros pueblos.

Desprecio disimulado
El puente, como imagen y como
realidad, es casi tan viejo como el hombre. Un poema ha sido siempre un puente, como una msica o una novela o una
pintura. Lo que es menos nuevo es la
nocin de un puente que partiendo de
un lugar habitado por esas novelas, esas
pinturas y esas msicas, se tiende hacia
otra orilla donde nada de eso ha llegado
o llega verdaderamente. Los puentes que
tienden los editores, por ejemplo, unen
a los escritores con los lectores, pero
ms all de las zonas de ese trfico se
abren los pramos de la soledad y de la
incomunicacin, quiz en menos escala
en un pas como ste, pero en proporciones pavorosas en el conjunto de Amrica Latina. Y por eso la nocin de quehacer, que nos rene hoy aqu, parte
obligadamente de algo que las ilusiones
urbanas, los humanistas elitistas y las
buenas conciencias intelectuales prefieren ignorar o escamotear, de la misma
manera que tantos gobiernos y tantas
polticas se atrincheraron en el circuito
de las capitales y los centros urbanos,
marginndose de la inmensidad de los
pueblos que los rodean en un silencio de
ignorancia, de opresin, de incomunicacin, de extranjera por decirlo as.( ... )
Huelga decir que no estoy abogando por la facilidad, por la simplificacin
que tantos reclaman todava en nombre
de esa insercin popular, sin darse cuenta que todo paternalismo intelectual es
una forma de desprecio disimulado. Las
vanguardias intelectuales son incontenibles y nadie conseguir jams que un
verdadero escritor baje el punto de mira
de su creacin, puesto que ese escritor sabe que el smbolo y el signo del hombre
en la historia y en la cultura es una espiral ascendente; de lo que se trata es que
los accesos inmediatos o mediatos a la
cultura se estimulen y faciliten para que
esa espiral sea cada vez ms la obra de
todos, para que su ritmo ascendente se
acelere en esa multiplicacin en la que
cada uno, hacedor o receptor, pueda dar
el mximo de sus posibilidades.
Pero ya dije que habamos dejado
atrs las teoras y que ha llegado la hora
de la accin. Por eso quisiera apuntar es-

ta voluntad de quehacer en la forma ms

tangible que las condiciones actuales
permiten y sobre todo reclaman. Hace
poco, en un discurso que todava sigue
levantando polvo en muchas palestras, el
ministro de Cultura de Francia afirm
en Mxico que una cultura indisociada
de las pulsiones . ms profundas de los
pueblos -Y eso no solo incluy,~ las idiosincrasias tnicas sino tambin las opciones histricas y polticas- no es verdaderamente la cultura. Si esta nocin no
es nueva, en cambio surge por primera
vez con la fuerza que le da el de ser proclamada por un gobierno dispuesto a llevarla a la prctica, lanzada como un desafo frente a las falsas culturas cstabilizantes cuando no desestabilizantes, como de sobre las conoce y las sufre Amrica Latina.

Viej<! nocin

seo de comunicar lo ms ampliamente

posible sus ideas revolucionarias lo llev
a echar botellas al mar y lanzar globos
al aire con mensajes destinados a todo
aquel que los encontrara. Su aparente
excentricidad le vali los peores ataques
del "establishment" de su tiempo y el
comienzo de una persecucin poltica
que deba conducirlo finalmente al exilio; y la peor acusacin de sus enemigos
fue la de puerilidad.
Cito as a uno de mis poetas ms
queridos, pensando que hace unos aos,
en una reunin de solidaridad para con
el pueblo de Chile que se celebr en Polonia, propuse -supongo que con la misma puerilidad de Shelley- algunas actividades que podan reemplazar con ventaja tantas afirmaciones tribunicias que
no siempre van ms all de las palabras y
de quienes se conforman con ellas. Suger, por ejemplo, que en vez de lamentarse tanto por la censura impuesta por Pinochet a los libros editados en Chile o
provenientes del extranjero, cada uno de
nosotros se ingeniara para enviar paquetes de libros por va martima, que cuesta muy poco, a personas capaces de distribuir su contenido, y hoy s que muchos jvenes chilenos tuvieron y tienen
oportunidad de leer lo que unos cuantos
depositamos en el correo de la esquina
de nuestra casa.

Identidad y destino
Un punto de vista que hasta ahora
pareca reservado a nuestro enclave intelectual y a su formulacin restringida al
libro, a la conferencia o a la clase magistral, irrumpe hoy como un golpe de lanza, en el escenario ms apropiado, el de
un continente .de culturas escamoteadas,
de culturas sojuzgadas, de culturas aculturadas, de culturas ridculamente minoritarias y elitistas, de culturas para
hombres cultos. Y por eso, cuando se
me pide que hable de nuestro quehacer
en este plano, digo simplemente que hay
que superar la vieja nocin de lo cultural
como un bien inmueble e intentar lo imposible para que se convierta en un bien
mueble, en un elemento de la vida colectiva que se ofrezca, se d y se tome, se
trueque y se modifique, tal como lo hacemos con los bienes de consumo, con
el pan y las bicicletas y los zapatos.
Pero cmo?, me lo pregunto como
imagino que muchos se lo estn preguntando aqu. Cmo podemos los intelectuales sacar la cultura de la "cultura",
de su cscara que definen los diccionarios y defienden los que todava viven
replegados en un elitismo mental que les
parece inseparable de toda poesa, de toda creacin?
Esta pregunta ha tenido ya un comienzo de respuesta a lo largo de los ltimos aos. Pocos son los escritores responsables en Amrica Latina que, al
margen de sus libros, no participan de
una u otra manera en el proceso geopoltico de sus pueblos, tanto en forma directa o bien cumpliendo actividades paralelas de informacin periodstica.
Sin embargo, esta creciente intervencin intelectual en la .materia misma
de la historia y de los procesos populares latinoamericanos ha tenido hasta
ahora un lmite negativo, creado en parte por lo especfico y especializado de
esas actividades, y en parte por el bloqueo que los regmenes opresores de
nuestro continente y su vigilante padrino norteamericano oponen a la irradiacin de sus lneas de fuerza, del estmulo y la influencia que esas actividades
podran y deberan tener en los niveles
populares. Es por eso que nuestro quehacer debe inventar nuevas formas de
contacto, abrir otro espectro de comunicaciones en todos los niveles, y es ah
donde los estereotipos profesionales (digamos vocacionales si se quiere, pero
agregando que escribir no es solo vocacin sino traslacin, comunicacin), es
precisamente ah donde nuestros estereotipos demandan una autocrtica profunda que no todos hemos sido capaces
de hacer hasta ahora.
Lo que sigue podr parecer pueril,
pero si el viejo adagio dice que el nio
es el padre del hombre, por qu callarlo en nombre de una seriedad adulta que
no siempre lleva a buen puerto? Se habr advertido ya que me abstengo hoy
de toda incursin o disgresin literaria,
y la nica excepcin estar destinada a
marcar an ms esta distancia. Quisiera
recordar solamente que en 1812 el poeta Shelley sinti exactamente lo que estamos sintiendo hoy aqu, y que su de-

Si es cierto que la imaginacin es y

ser nuestra mejor arma para tomar el
poder, entendiendo por poder una participacin ms estrecha y ms eficaz en la
lucha del pueblo por su identidad y su
legtimo destino, nuestro quehacer tiene
que articularse a base de tcnicas ms
eficaces que las consuetudinarias, menos
estereotipadas que las que emanan de
nuestras tradicionales etiquetas de cuentistas, poetas, novelistas y ensayistas, y
todo eso sin dar un solo paso atrs en lo
que nos es connatural pero vehiculizndolo de una manera capaz de llegar all
donde nunca llegar si seguimos en nuestro viejo circuito rutinario, por ms bello, avanzado y audaz que sea en s mismo.
Y por eso espero que a esta aHura
de lo que digo nadie sonreir irnicamente si hago referencias a posibilidades
tales como las tiras cmicas, as denominadas por una mala traduccin del ingls
y que sera mejor llamar relatos grficos.
Sabemos que los dibujos humorsticos
de contenido satrico -eso que los anglosajones llaman cartoons- han probado desde hace siglos su eficacia poltica,
incluso en pases donde la censura se en:
saa contra todo lo que considera serio
pero se ve obligada a dejar pasar lo meramente cmico, tras de lo cual alienta
una seriedad que el pueblo descifra y
asimila infaliblemente.
Por desgracia, es evidente que este
arte tan importante no nos ha sido dado
a los escritores, incapaces en la mayora
de los casos de imaginar un tema de ese
tipo y mucho menos de dibujarlo. La tira cmica, en cambio, supone casi siempre la colaboracin de un dibujante y un
escritor; es como un cine inmvil, un relato en el que participan la imagen y la
escritura, el guin con todo su contenido intelectual y los personajes representados por una pluma capaz de darles vida y conectarlos con la sensibilidad del
lectorjespectador. Este gnero tiene
magmficos exponentes en casi todos los
pases latinoamericanos, pero el trabajo
individual de talentos como el de Rius
en Mxico, Quino en la Argentina y tantos otros sin duda bien conocidos por
ustedes abre la posibilidad de multiplicar sus efectos si los escritores forman
equipo con los dibujantes y llevan la tira
cmica a dimensiones que no tienen por
qu ser inferiores a los de la literatura
narrativa.
Y qu decir de esa otra plaga moderna, que podra ser convertida en un
fascinante mensaje cultural, como es el
caso de las fotonovelas? La asociacin
inteligente de escritores y fotgrafos
abre un campo inmenso a la imaginacin
popular, pero ya sabemos lo que se publica hoy en revistas que embrutecen a
millares de lectores ingenuos y llena los
bolsillos de las transnacionales. Me quedara por citar el arma ms extraordinaria, ms delirante, ms operativa, la televisin. Alguien me dir en seguida que
ella, como el cine, est en manos del
gran capital y que nadie accede a los
santuarios sin la censura previa de los la-

vadores de cerebros; pero es triste comprobar que en Amrica Latina hay pases como Cuba y Nicaragua, que tienen
canales que son del pueblo y para el
pueblo, y que sin embargo continan
obedeciendo en gran medida a la ley de la
facilidad y del conformismo, simplemente porque los escritores, los artistas,
todos nosotros con nuestras etiquetas,
hemos sido incapaces hasta hoy de tomar por asalto esos reductos desde donde la verdadera cultura podra abrirse
paso hasta los lugares ms alejados y
ms desposedos. Tal vez las nicas excepciones dignas en el terreno artstico
sean el cine y el teatro, puesto que en
Amrica Latina se dan con un acento cada vez ms revolucionario; es bueno poder decir que su ejemplo tiene un alto
valor en esta hora en que nos preguntamos, siempre un poco desconcertados,
por las formas posibles de nuestro quehacer intelectual.
Podra seguir proponiendo quehaceres, como por ejemplo el de la asociacin de la msica popular con textos
que la salven de la sensiblera, el conformismo y la vulgaridad que sigue siendo
en gran medida la norma comercial y
que el pblico absorbe ingenuamente.
Las llamadas canciones de protesta, as
como las de la nueva trova cubana y las
de muchos artistas espaoles y de otros
pases, han mostrado ya el camino, y
por mi parte s que algunos tangos que
hicimos en Pars con amigos argentinos
y que obviamente fueron prohibidos en
el Ro de la Plata, viven hoy en la memoria de quienes los escucharon por
vas clandestinas. Pero me detengo aqu,
porque todo esto no es una leccin para
nadie sino una manera de concretar lo
mejor posible una esperanza y traer algo
ms que ideas tericas a una reunin
que espera otra cosa de todos nosotros.
Terminar con otra esperanza, la de un
quehacer fundamental que no puedo pasar por alto y que toca directamente a
esta inmensa multitud de los latinoamericanos exiliados en tantos pedazos del
mundo.

Fuerza del regreso

Si ese exilio ha de tener algn sentido, no ser a base de negatividad, de todo lo que comporta de sufrimiento y de
nostalgia sino de una inversin total de
valores que le den esa fuerza que hace
temible al bumern: la fuerza del regreso.
Todo aquel que no haya renunciado a
esa voluntad de regreso puede y debe
poner su capacidad y su imaginacin al
servicio de su pueblo, y a los intelectuales se les abren no solo posibilidades como las que he esbozado aqu, sino todas
aquellas que puedan nacer de su propia
invencin, siempre capaz de saltar de la
pgina escrita, de la novela o del poema,
a la arena ms que nunca inevitable y
preciosa de la realidad latinoamericana,
ese inmenso libro que podemos escribir
entre todos y para todos.
Por ms crueles que puedan parecer
mis palabras, digo una vez ms que el
exilio enriquece a quien mantiene los
ojos abiertos y la guardia en alto. Volveremos a nuestras tierras siendo menos
insulares, menos nacionalistas, menos
egostas; pero esa vuelta tenemos que
ganarla desde ahora, y la mejor manera
es proyectarnos en obra, en contacto, y
transmitir infatigablemente ese enriquecimiento interior que nos est dando la
dispora.
Si cada uno de nosotros ayuda a
proyectarla hacia nuestros pueblos por
todos los medios a su alcance, no habremos venido intilmente a Sitges, no habremos hablado para el silencio.

Fragmentos de la conferencia
pronunciada recientemente en la
Universidad Internacional
Menndez Pelayo, de Espaa.

~E

Teatro

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

211

Cualquier cosario

"De milongas,
chunchas y pirujas"
n derivado intrnseco de toda manifestacin de Cultura artstica sera el comadreo promociona! que
inunda crticas y symposios, asesores profesionales y tantos otros que
meten la mano en la difusin interesada
de los llamados "objetos" de Arte. As
lo vimos siempre y mucho antes que las
Revoluciones Industriales vinieran a
complicar este peleado panorama. Pero,
como dice aquel bolero que la Manuela
de Jos Donoso no lleg a conocer:
-"Pasarn ms dt mil aos, muchos
ms"- antes que tengamos una topografa axiolgica de los verdaderos creadores contemporneos, porque esa labor,
comnmente, la realizan generaciones
.posteriores, aquellas que lograron desprenderse de ciertos "eruditos a la violeta", campeones de juzgar su poca de
acuerdo a repertorios subjetivos y a
trenzas de oscuras promociones que dictaminan sus carencias de registro.
Para algunos, la narrativa mundial
se agota en los "best-seller", aquellas
obras que procuran amueblar la imaginacin de las masas lectoras, escamotendoles el razonamiento para hacer tolerable sus carencias de valores autnticos
(inclusive estticos), soslayando con parsimonia, autores, textos, motivos, considerados in-oportunos por no se sabe
qu secretos mandarines.
Este juego tambin se da en Latinoamrica, y entre nosotros, un ejemplo
menor de olvido podra notarse en la coleccin "Morir ltimo" del colombiano
Germn Santamara, publicada en 1978.
Dejemos de lado el deslumbrante aplogo que da ttulo al libro, para fijarnos en
su cuento mejor construido: "Una mujer para la segunda madrugada", que historia en primera persona la vida feroz de
un ser humano, que de tantos nombres
asignados nunca tuvo uno verdadero:
fue "la tuerta Rosa, ms adelante laCasparrucia y luego la Angelita y por ah
tambin la Marilyn Monroe".
Ahora, ya vieja, da consejos a su hija que infaliblemente seguir idntica
teora. "Yo soy una mujer ida de la cama. All por los otros y por los otros
das de ms atrs. Esos das en' que en
realidad las chunchas, como siempre nos
han dicho, valamos ms que las propias
mujeres llamadas bien". Aqu vemos el

Corten!!!

eatro Circular. Domingo a la noche. Todos esperamos espectantes

y no es para menos: se trata de
una obra de J. Lagsner, R. Cossa,
E. Griffero, y F. Anana que en Buenos
Aires haba recibido, adems, el aporte
creativo de cuatro directores (J. Baccaro, R. Castro, A. Catn y, ms que ninguno, O. Grasso) y que en Montevideo
se presenta con versin J. Curi y M.
Re in.
Pese a que a veces se nota cierta
debilidad en el texto y a que el da del
estreno no suele ser el mejor, la experiencia de presenciar esta obra es digna
de recomendarse: durante una hora y
media el espectador asiste, en tensin
continua, a la representacin de una
situ;cin lmite. Atrapados en un stano (imposible no recordar "El ngel exterminador" de Buuel) un grupo de
hombres y mujeres se enfrenta a la posibilidad de morir debido a un ambiente
exterior fantsticamente convulsionado.
Decimos "fantsticamente" por dos motivos. El primero porque si lo fantstico
es la insercin de lo sobrenatural en la
naturalidad, resulta sobr~natural, infrahumano, asumir que seres tericamente
nacidos para vivir en libertad y por lo
menos "casi" felizmente se vean sometidos al terror que implica saber que la
muerte ronda afuera y p'uede infiltrarse
en cualquier momento, mxime cuando
ronda adentro en otras formas del deterioro de la dignidad humana (falta de
solidaridad, delacin, colaboracionismo).
Y decimos "fantstico" tambin
porque en la obra se amalgaman tiempos
y espacios dispares, asociando tres situaciones de autoritarismo histrico a ultranza, donde los derechos humanos se
ven allanados. mientras algunos no vl.m
la importancia del hecho y otros acuden
al 4o. piso donde hay una ptica para
los que saben ver (para descifrar el contenido de esta especie de acertijo, vea
la pieza o suba hasta el apartamento
del4o:).
Al mismo tiempo, este nivel de "lo
fantstico" solo es posible porque opera
un. tercero: la disolucin del lmite en'tre la ficcin y la realidad, que hace que
partes de la banda sonora de la pelcula
proyectada al lado del stano, sea oda
por los que estn encerrados, y que
Walter Reyno pueda encarar el papel
de un judo en la Alemania nazi sin dejar de ser un ciudadano ms del Buenos
Aires de hasta hace pocos das, domiciliado en la calle Santa Fe (?). No obstante el profundo impacto que recibe. el
espectador, la puesta adolece de algunos
defectos, tal vez atribubles al texto (no
olvidar que es un trabajo de equipo) en
algunos parlamentos, reiterativo (insistencia con el carcter de "propietaria"
de Ana Rincn) as como a la repeticin
del mismorecurso de invasin inesperada por parte de los poderosos (aunque
en la vida real se de tan reiteradamente),
todo lo cual incide en un ritmo sin va-

riantes desde que no puede sealarse

ningn crescendo puesto que el climax
est instalado a partir del comienzo mismo de la obra.
En Buenos Aires, la puesta acentuaba lo grotesco, el humor negro, presentes tambin aqu aunque decantado
"por y para" la sensibilidad montevideana, lo que tal vez haya servido para
lograr cierto tono de contencin que hace ms angustiante, an, el tema de la
pieza.
Con un nivel parejo de actuacin
(pese a un Graa demasiado parecido al
demonio de "El herrero y la muerte")
en .el que se destacan Rosita Baffico y
Walter Reyno, pero donde se aprecia la
solvencia de Ana Rincn, Patricia Yen y,
R. Tambauer y una escenografa adecuada (Osvaldo Reyno), ste es un espectculo que debe verse. No es "el mejor
teatro", pero es el.que en este momento
han elegido los argentinos que apoyan
la labor de Teatro Abierto. Es "un camino" que deberamos tener en cuenta a
la hora de buscar, cul es el nuestro.

Lucy Garrido

V
--------------~4~,--~a.~~
entrega, con escenas de "La repblica de

Florencios:
fiesta o competencia?

omo ya se ha difundido por todos

los medios de prensa, una vez ms
la Seccin Uruguaya de la Asociacin Internacional de Crticos
Teatrales (filial UNESCO) procedi a la
votacin 'de las ternas para la entrega de
los Florencios del ao 1983. "En un intento de recuperacin de nuestra cultura, como factor de encuentro e ,integracin, como motivo de alegra, y como
estmulo para toda la actividad del teatro. uruguayo que los crticos tambin
integran." (palabras de uno de los crticos integrante de la Sociedad).
Pero como dice el dicho: "No todo
son rosas". Existe en torno 'a la entrega
de los Florencios una polmica a la cual
no se hace referencia, ya sea por no tener fundamentos muy slidos, o quiz
por aquello de "no te metas con el vecino ... "
As que una vez ms salimos en busca de respuestas, no con la intencin de
defender una posicin, sino ms bien intentando buscar las causas concretas de
esa pregunta: fiesta o competencia?
Hablamos con actores, directores, y
gente de teatro en general, buscando la
mayor variedad posible. La Gaviota, el
Circular, .grupos riuevos de actores jvenes, todo lo que nos permitib dejar
abierta la posibilidad para un futuro dilogo con participacin de los crticos.
Nosotros no podemos considerar representativa de todo el teatro nacional las

tema de la milonga rioplatense, aquella

que Borges y Onetti o Paco Espnola,
entre otros, tendieron como un arco de
maravillas que se enlaza con las misteriosas pirujas, hermanas de la Tacha, que
en Juan Rulfo se revolcaban "en cueros" al primer silbido que las convocara
a mitad de la noche. Desde hace tiempo,
frente a I,a famosa "mujer guadalupana",
se opoma como claroscuro el tema de
las milongas, rumberas y pirujas, desclasadas y mticas. Para la cultura burguesa, la narrativa como todo Arte, era
aceptada en su funcin de zona permisiva, puesta en el centro de una Sociedad
que no quera observarse directamente y
desplazaba sus "tabes" a la regin de lo
soportable y crepuscular. Como si el Arte hiciera inocente lo que toca, ya sea el
sexo o la opresin, aunque siempre se
notase en lo profundo la vulgar explotacin de los poderosos.
Hoy da, y en el caso concreto que
nos ocupa, los aspectos folklricos del
tema pasaron a un lugar secundario, las
milongas dejaron de ser un imprescindible lugar comn, decorativo, apelable en
toda situacin ciudadana (sin desconocer sus "hermanas" errantes como la
cndida Erndira y las Quitandeiras de
Amorim) para adquirir la jerarqua de
Mara Alejandrina Cervantes. Cualquier
lector atento de la "Crnica de una
muerte anunciada" observa que los mejores elogios brindados a una mujer en
toda la obra son dedicados a Mara Alejandrina "la mujer ms elegante y la ms
tierna que conoc jams" y que "arras
con la virginidad de mi generacin" segn dice el narrador. Ella es un smbolo
que no se agota en su "panocha" y podra, literariamente, enfrentarse en
igualdad de condiciones con la ya mencionada "mujer guadalupana". Para Germn Santamara, los personajes testigos
de la opresin social se privilegian en su
funcin de actantes, no son la cara negativa de un descalificado mundo seudoordenado, son como en Garca Mrquez
o en el Borges de "La. Intrusa" o
"Emma Sunz", el intento veraz de proponerles una ideologa que a menudo
hace temblar los esquemas de algunos
'
crticos adocenados.

Jorge Medina Vidal

la calle", en el escenario del Teatro Solis.

Otro de los puntos cuestionados fue
el de la representatividad e idoneidad de
los crticos que otorgan las estatuillas.
respuestas que nos dieron, pero si pueLo que se afirmaba era que para poder
den servir para una aproximacin.
otorgarlo, haba que ser representativo
Como primera observacin podede un sector y merecer 'el respeto de los
mos decir, que en general, ante las pre"premiados?". Aqu dejamos tres punguntas: qu es un Florencio?, cul es

tos suspensivos.
el papel del Florencio dentro del teatro
El otro aspecto muy discutido fue
nacional?, la mayora de los "encuesta- el problema de la competencia, fricciodos", separaban su respuesta en dos:
nes, roces, o reticencias fueron ncnciomatices positivos y matices negativos.
nadas, pero la mayora dijo "nadie tra:-.
Uno de los cuestionamientos que se
baja para el Florencio, la gente trabaja
hicieron fueron con respecto al valor de
para hacer lo mejor que puede".
un premio de arte, "hasta qu punto
"Todo depende del damnificado
podemos premiar una obra de arte que
-dijo Jver Salcedo en tono jocoso- no
est sujeta a na relatividad inevitable?."
debemos usar el Florencio".
pero frente a esta interrogante, muchos
Pero un punto en el que, jvenes y
sostuvieron que el Florencia no es el
no tanto, actores y dramaturgos, en repremio a "lo mejor", sino que es urt
sumen, todos los que opinaron estaban
"importante estmulo", un reconocid.e acuerdo, fue en que, el da de entrega
miento a una labor destacada y "a una
de los Florencios el teatro nacional apatrayectoria".
rece en primera plana de todos los diaEste valor de estmulo se cristaliza
rios, por casi nica vez en el ao. "Es el
en una mayor afluencia de pblico, luenico da en que le restamos importancia al ftbol". .
go de que se publican las ternas, nos de
ca Jver Salcedo; que desde la apariPor lo tanto, en apariencia el bacin de stas, la gente llama a reservar . lance sera positivo?
-

Para cerrliT esta nota' nos gustara,

entradas para "La muerte de un viajancomo homenaje al inmortal Florencio
te", que obtuvo varias nominaciones, a
Snchez, recordar unas palabras dichas
partir del jueves, para la funcin del dopor l, a principios de nuestro conflictimingo (cosa que antes no ocurra).
vo siglo: "Quiero ofrecer a la humani"Es un estmulo -dice Stella Sandad un espejo en que vea reflejada sus
.tos- pero a la vez una responsabilidad
pasiones, su miseria, sus vicios".
que obliga a seguir trabajando." Esta diFlorencio Snchez
rectora nos dice tambin que una de las
mayores alegras para su grupo fue saber
que iban a participar en la ceremonia de
Mariana Percovich

~Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Plstica

exhibicin slo "San Carlos, San Pedro

y Angeles" presenta al cantante sacralizado, rodeado de seres celestiales que
escuchan su canto con deleite. Hay
audacia en la formulacin clsica con
que el tema esotrico es resuelto. Por
ah asoman los ngeles de Melozzo da
Forli sin atisbos de intencin satrica,
radiantes en su tonalidad de rosas y
amarillos anaranjados.
Toda esta mitologa personal, esta
libertad de maridaje entre lo real objetivo y la fantasa, desprende un hechizo que atrapa, cimentado en variados
recursos. Por momentos resalta el planismo de las imgenes, en otras composiciones logra efectos de profundidad
espacial. Tan pronto se detiene en el
detalle realista como deshace las formas con giles pinceladas. Pero siempre el color domina la estructura con
brillos u opacidades sabiamente graduados.
Contemplando estas obras recordaba el concepto de Marta Traba sobre
la cultura ele la resistencia en Latinoamrica. Neme es -sin mediar un propsito consciente- un artista que milita
en las filas ele la resistencia. Fiel a su
realidad interior, ajeno a los vaivenes
de modas vanguardistas impuestas desde Europa o Estados Unidos, sigue en
lo suyo. Creador de gran nivel, pone
su oficio de pintor al servicio ele una
sensibilidad potica, mezcla inquietante de ternura y ensoacin obsesiva
con atisbos de irona crtica, pero
nunca agresiva. Y logra establecer la
tan ansiada comunicacin entre sus visiones, sus signos plsticos y el espectador.

Lo real imaginario
en la pintura
de ClarelNeme

cercarse a la obra de Clarel Neme

"Desnudo" que invade todo el espacio
expuesta en la Galera Karlen Gupictrico.
gelmeier es enfrentarse a otra diOtras veces la obesidad se impregna
mensin de la realidad, que rebasa
de una calidez vital, ajena a la intencin
el mundo de las apariencias objetivas y
satrica de un Botero. Sirenas gordas
que navegan airosas o fotognicas molo racional. En un desborde de imaginera desfilan por sus telas sirenas y muedelos como "Bridget" transformadas en
cas, paisajes, gordas, ngeles y Gardel.
masa de carne rosa. Pero es la inslita
La temtica incita a plurales vas de des"Maternidad" de regordetas manos que
ciframiento, pero se impone ante todo
tiernamente sostiene un juguete, la versin ms dulcificada de la gordura en
el placer sensorial que provocan en su
calidez matrica y colorstica.
sus blandas curvas y claridades opacas
Dos obsesiones recurrentes invaden
y algodonosas.
su produccin, las gordas y las mucY muecas, obsesivas muecas nos
asaltan por todas partes. Formas dcsvicas, versiones complementarias de una
talizadas de rostro adulto que Neme
visin polarizada entre la tierna blandura de connotaciones maternales y la
humaniza con la magia del color y la
fijacin infantil de inmvil rigidez.
materia. Riendo, a veces, en una rtmica
Gorduras de diverso signo despliedisposicin de caras y manos, alegres
en sus gestos y coloracin. O inquietan- ,
gan su generosa humanidad. Perturbadoras como la "Modelo del Pintor", sentes en su desmesurado tamao y actitutada co1.1 su desnudez de enormes .-p.e~
des sutilmente distorsionadas. Extraii.a
chos y su mscara sonriente, en un deambigedad de la imagen mueca-mujer
"Tomando el te" en ceremonia casi risolado mbito espacial. O como la
"Reina Desnuda" que en el dinmico
tual, "Esperando" confinadas en un espacio alucinante por los efectos de
impulso de su carrera desdibuja, en
perspectiva, cercadas por muros sin
sueltas pinceladas, las figuras del fondo,
contrastadas con la esttica presencia
puertas ni ventanas.
El mito de Gardel es otro tema prode la menina velazquea.
Por momentos la deformacin adfundamente sentido por Neme y tratado
Mara Luisa Rampini
quiere un carcter casi ritual que recueren una serie de obras que integran coda las venus paleolticas como en el
lecciones fuera del pas. En la actual
E -~~UIU;lltU
------~--~~~~~~--~~~~~~~~~=-=-=---~---------~~~

Marta Traba Yla Cultura

de la reststencta
a

ara muchos uruguayos Marta Traba es un nombre apenas conocido,

actualizado por su trgica desaparicin. Esposa de Angel Rama,
escritora, crtica de arte, argentina ra-

dicada en Colombia, ex Directora del

Museo de Arte Moderno de Bogt y
profesora de varias Universidades, es la
escueta informacin difundida sobre sus
mltiples actividades.
A travs de su oficio crtico, ejercido con seriedad y un alto sentido del
compromiso socio cultural, concret
modelos interpretativos de la creacin
artstica que contribuyen a dilucidar la
problemtica de la identidad latinoamericana.
En rpida sntesis se pueden concretar algunos de los polmicos conceptos planteados por Marta Traba
-con trminos tajantes e incisivo lenguaje- en una idea fundamental: la
liquidacin del arte contemporneo y
del artista en su funcin de impugnador del sistema, como parte de uri "proyecto general tramado en las metrpolis". Surge as la "cultura global o planetaria", que ha quitado al arte su especificidad, generada en las sociedades
altamente industrializadas. En ellas el
artista desvirta su funcin al convertir
la obra en "adorno, entretenimiento
vaco o juego idiota", en lugar de volcarse a profundizar los valores comunicativos.
Frente a lo que llama "el terrorismo de las vanguardias en el vaco", el
creador de las regiones marginales tiene. dos opciones: aceptar de hecho la
dependencia cultural, aunque pretenda
ignorarla e intgrarse a las normas de
los centros dominantes, o rebelarse
contra modelos que no se corresponden con su realidad e instrumentar una
estrategia de defensa basada en la fidelidad a una concepcin personal enraizada en la comunidad.
Traba insiste en sealar que las
vas para cimentar esa "cultura de la
resistencia son polismicas y no se
ciilen a ningn determinado programa
de trabajo". Se trata de un comportamiento esttico de alternativa que
afirme el valor espiritual y la dimensin

potica del arte capaz de transmitir

significados, como rechazo a la imposicin ele estar al da.
Sus propuestas respecto a la funcin del artista y del crtico, su empeo
en desfrivolizar el arte y resacralizarlo
se inscriben, como ella misma seala,

en una umca empresa vasta, la del

"cambi.o de una realidad que da a da
nos cubre. de oprobio'.'.
La muerte de Marta Traba es una
lamentable prdida para la crtica de
arte a la que aport el fervor de una
autntica conviccin latinoamericanista.
Su enfoque fermenta! sobre temas tan
vitales de la cultura, sigue en pie y merece ser recuperado con espritu crtico
y difundido en nuestro medio tan escasamente provisto en este rubro

Mara Luisa Rampini

EL TESTIMONIO DE LAS LETRAS

La actividad literaria de los ltimos 25 aos: las ge,neraciones y sus

polmicas, los principales autores, la crisis y la creacin. Tendencis,
obras y autores en un nuevo informe de especialistlilrdel CLAEH.
EL TESTIMONIO DE LAS LETRAS
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.X

~E

Cine/TV

1V: para gustar

o disgustar

uan se afeita mirndose al espejo.

Al terminar se examina cuidadosamente el rostro. Toma el peine y
da los ltimos retoques a su pelo.
No est seguro si el tercer botn de la
camisa va mejor abrochado o desabrochado -siempre pens que le faltaban
pelos en el pecho-. Opta por abrochrselo.
Sonia, mientras tanto, y lejos de
all, consulta con su amiga cual ~s la mejor sombra para sus ojos. No est conforme con el vestido y se decide por
pantalones.
Juan y Sonia andan con muchas ganas de gustarse.
Eso, acptese o no y con todas las
variantes que se le quieran imprimir
-"punk" incluido, que a su modo hacen
por gustarse- sucede siempre.
Nos recortamos, depilamos, pintamos, afeitamos, vestimos, maquillamos,
en fin, hacemos cosas y muchas por gustar. Un innegable perfil concuspicente.
Hay matices, claro est. Algunos hacen
de la seduccin, que en ltima instancia
de eso se trata, un ejercicio cotidiano.
Otros no, o por lo menos son discretos. Para encontrar trabajo hay que
gustar, para ser escuchado hay que gustar, para ser aceptado hay que gustar.
Son la,s leyes del juego y no importa impuestas por quin. Hasta ahora el hombre ha crecido en ellas sin violarlas.
Estn intactas. Gustar es la primer
medida. El abe.
De un punto de vista ms colectivo
o que implique una demostracin de virtudes estticas -y de las otras- con mayor nmero de destinatarios y generadores, tenemos el caso de los que quieren
vender ms, o slo vender. Sin ir ms lejos la oferta de productos o servicios: La
publicidad. Ah hay que gustar o gustar.
No quedan alternativas. Entonces se recurre a frmulas: Ennumerar bondades
de lo que se ofrece, elegir un elemento
humano creble para que las ennumere,
et.c.
Sucede lo mismo en la bsqueda de
proslitos para una religin.
Caramba! Ms all de la fe, el perdn divino es seductor. Y tambin el
castigo de los pecados. Y sucede lo mismo en la bsqueda de adherentes para
una ideologa, plataforma poltica, planteo u hombre que lo representa. Imaginemos, tomando al hombre como ejemplo, la fotografa que se debe sacar un
candidato a senador de los EEUU y sobre la que se desarrollar toda su campaa. La bsqueda del ngulo son horas, el
maquillaje, horas, y muchas, muchsimas tomas de las que se extraer la ms
apropiada. Porque si el hombre es lindo
hay que hacerlo ms todava, y si no lo
es, entonces que resulte simptico, firme, cordial o resuelto segn convenga.
Porque la plataforma poltica, todos sabemos, debe gustar, pero el hombre,
bueno, el hombre importa.
Ya lo dijimos.
Vayamos un poco ms lejos.
El. presidente de los EEUU tiene
que leer un mensaje a su pueblo. Un
mensaje muy importante que ya en sf
mismo genera expectativa.
La atencin que se le va a prestar
no es bice para que no se pongan en
movimiento todos los resortes que permitan que el presidente guste a su pueblo. La televisin tiene todos esos resortes.
Al mensaje se le prestar atencin,
pero el asentimiento del pueblo comenzar -aunque no en forma decisivacon el asentimiento al mismo presidente. Asumiendo eso se dispone la infraestructura televisiva: Cuidado en la iluminacin. Ensayo de gestos. Especial nfasis en la diccin. Si al presidente lo
acompa.an otras personalidades, se cuidan los movimientos de cmara. Es decir, no se va de un primer plano a un
plano general repitiendo el corte porque
s. Todo debe conducir a que el presidente guste. Ms an si, como en el caso
de Reagan, la credibilidad que en algn
momento tuvo est de capa cada. Volvamos al caso del comienzo. Si Juan se
presenta a Sonia sin afeitarse, todo le va
a resultar ms difcil. Mucho ms difcil...

Elngele~e~~ador
LOLA (Lola). Alemania, 1981.
Director: Rainer Werner Fassbinder.
Libreto: Peter Mlirtesheimer y Pea
Frolich sobre novela de Heinrich Mann
("Professor Unrat"). Dilogos: R. W.
Fassbinder. Fotografa: Xaver
Schwarzenberger. Msica: Peer Raben.
Elenco: Barbara Sukowa, Armin Mueller
Stahl, Mario Adorf, Matthias Fuchs,
Helga Federsen. Estreno: Cines
Ambassador y Punta Gorda, 1/12/83.

n 1930 y contando con la legendaria Marlene Dietrich, el austraco

Joseph von Sternberger conceba
"El ngel azul", pelcula que se
apoyaba en la novela de Heinrich Mann
"Professor Unrat". Esta misma novela la
emplea Rainer Werner Fassbinder (fallecido el 10 de junio de 1982 a los 36
aos, con 41 filmes en su haber) para
una de sus ltimas realizaciones: "Lo-.
la". De los cambios que realiza Fassbinder respecto a la obra original se destaca
la modificacin histrica; mientras la
novela de Mann suceda durante la Alemania de la primera posguerra "Lola" se
ambienta en la dcada del 50, en pleno
auge de la construccin. Son los tiempos
del "milagro alemn" y de la reconstruccin de un pas en ruinas como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial.
Segn el propio Fassbinder estos aos
estuvieron "entre los ms inmorales en
la historia de Alemania".
Un nuevo Director de Obras Pblicas llega a una ciudad de provincia donde reina la corrupcin entre empresarios
y constructores, con los cuales deber
combatir debido a sus inescrupulosas
motivaciones. Pero en su camino aparece Lola, una cantante y prostituta que
terminar por destruir la ''virginidad
moral" del respetable Director. Vctima
de un amor maldito el funcionario terminar casndose con Lola, y as la
transgresin vuelve a ser norma reinante.
Fassbinder enviste las imgenes con
su habiiual mpetu narrativo, donde una
atmsfera cargada parece desprenderse
del ambiente: los rostros de los personajes se ven baados por una luminosidad

irreal que los seala como apariencias:

"En esta ciudad nadie es lo que parece
ser" dice Lola, en expresin que trasluce
la destruccin interna de los nuevos hijos de Alemania.
Crear un friso que contemplara la
historia de Alemania Federal pareca ser
la obsesin que Fassbinder anhelaba ver
reflejada en sus pelculas. Con "El matrimonio de Mara Braun" el director intent recrear el "milagro econmico"
que impulsara a esa nacin derrotada; en
"Lili Marlene" se desataban las caractersticas del Tercer Reich simbolizadas en
una cantante de cabaret, cuya cancin
se convertira en el himno de las tropas
alemanas.
Esta nueva realizacin de Fassbinder aunque fiel a su temtica y estilo, no
parece alcanzar metas significativas a nivel cinematogrfico; a pesar de su homenaje a Sternberg y del valor simblico de

esa mujer terrible que no es duea de s

misma, la obra no es ,definitivamente,
un film estticamente de calidad mayor
La debilidad de los sujetos -aprovechada por el abuso econmico de
otros- y la tristeza que los mueve y los
destruye convergen en la figura de Lola

Cine Suizo:

"El ~ventor"
de Gloor y "Messidor"
de Tanner, obras mayores.

ontinuando con la muestra de Ci',ne Suizo esta semana se exhibi

en la Sala Cinemateca "El inventor", obra de primersima categona perteneciente a Kurt Gloor, un nombre para no olvidar. A la edad de 41
aos este es el sptimo filme del realizador suizo, y cuenta en su reparto nada
menos que con Bruno Ganz.
Se trata de la vida de un inventor
excntrico y humilde que termina tildado de loco por un vago e irrespetuoso
tribunal que lo acusa, considerando sus
inquietudes y creaciones como producto
de una mente enferma. La genialidad Y
el adelanto cientfico son castigados severamente por la posicin reaccionaria
de los buenos seores del pueblo: caneebir un vehculo con orugas, una primitiva batidora o tener ideas socialistas alcanza para integrar la galera de sospechosos.
La pelcula posee una originalidad
que alterna entre la frescura sencilla de
ciertos dilogos y la emotividad visual Y
dramtica de algunas escenas de tinte
memorable, como la iluminada concepcin primitiva del tanque de guerra que
lleva a Jacob Nssli (el inventor) a arrastrarse imaginando pesadillescamente el
movimiento del vehculo. A cargo del
talento personal de Bruno Ganz corre la
sorpresa cuando descubre en un cine, Y
por intermedio de un documental de
guerra, que se han adelantado a su invencin.
"Messdor" de Alain Tanner es otro

de plasmar en imgenes. El filme (anterfor a-"Losao1uz'') desarrolla-cuictit<Io~

samente la relacin entre dos jvenes
n1uchachas que viajan por las carreteras
de Suiza. Tanner logra con este cuadro
una difcil conjuncin entre elementos
naturales -la suprema importancia del
paisaje siempre protagonista silenciosoe ingredientes psicolgicos.
La odisea de las adolescentes parece desafiar la apesadumbrada rueda del
tiempo, intentando abrir un camino que.
las transforme en absolutas protagonistas de sus vidas.
"El corazn congelado, una comedia Federalista" de Xavier Koller presenta una agradable e ingeniosa historia que
incluye elementos de humor, y moraleja
final. Poseedora de una gil soltura narrativa esta obra -una comedia, como lo
dice el ttulo- aparece como la nota distinta dentro del ciclo.
Inferiores en calidad encontramos
las pelculas documentales que incluye
la muestra. "Nuestra Dama de la Croisette" de Daniel Schmid es, posiblemente, el punto ms alto dentro de su gnero. Material documental del festival de
Cannes de 1981, donde aparece entre
otros Bob Rafelson, Nicholson, Jessica
Lange y la hija de Nijinski, se alternan
con un pequeo argumento de ficcin
(una simple aficionada al cine que pretende ingresar a las conferencias de

(Barbara Sukowa, actriz de "Las hermanas alemanas") formando un abanico de

sentimientos mortferos que se despliega
sobre los dems: finalmente nadie ama y
ninguno es amado. La constante en sus
relaciones parece ser el dao que se provocan mutuamente. Si bien este aspecto
est logrado por el director -y ayudado
gracias a la buena interpretacin de Sukowa como ngel fatal- el trayecto que
recorre no alcanza para levantar un real
inters en su creacin.
Con esta visin histrica Fassbinder
reitera su preocupacin: el aplastamiento sufrido por sus personajes y la prdida de vitalidad e individualidad en manos de un Estado sobrecargado de poderes.
En un reportaje para la televisin
francesa el cineasta alemn dej sentada
su posicin al respecto: " ... estoy contra
todo sistema, puesto que pienso que el
hombre podra ser totalmente capaz de
inventar una sociedad sin poderes dominantes ni figuras jerrquicas. Estoy plenamente convencido de .que es posible.

Y creo tambin que sera una vida ms

bella y mejor para cada uno de nosotros".

terial sobre Mauricio B., un joven suizo

que en 1938 es detenido por intento de
asesinato hacia la p~rsona del Fhrer. A
cargo de tres directores (Villi Hermann,
Niklaus Meienberg y Hans Strm) la pelcula se extiende en demasa sobre 'acontecimientos paralelos, que terminan restndole flexibilidad a la obra convirtindola en una sobrecarga de datos histricos. Restndole material la pelcula ganara eficacia (no quisiramos pecar de
montajistas insolentes).
Temtica parecida elige Richard
Dindo en la realizacin de "La ejecucin
de Ernest S., traidor de la patria". Aqu
se trata del falso ejemplo que pretendieron dar los suizos a su pueblo durante la
Segunda Guerra Mundial, cuando fusilaron a 17 sujetos como prueba de su resistencia al nazismo. El director rastrea
datos de familiares y conocidos de la
vctima. Como resultado, el filme no pasa de ser una honesta acusacin a las autoridades suizas de la poca (autoridades
que, por otra parte, incluan varios fascistas en su seno).
Francamente pobre y reiterativa
surge la obra de Gertrud Pinkus "El valor de la mujer es su silencio". Por ser su
primera incursin en el arte de las imgenes, seamos benevolente& diciendo
que su meritorio esfuerzo por retratar la
vida de una mujer emigrante italiana no
alcanza para integrar una muestra de cine de alto nivel creativo.

.tJI'

E. A. (h)

Asociacin
de crticos de
eme

~,

Con miras a la formacin de la Seccin

Uruguaya de la Federacin Internacional de
Prensa Cinematogrfica, se convoca a todos
los crticos de cinc a la reunin que tendr
lugar en Casa del Teatro, Mercedes 1788, el
mircoles 14 de diciembre a las 19.30 horas.

prensa).
"Hace fro en Brandenburgo- Mat
H'tl "
il un interesante ma
1
"4~ilal~~ i;j!IJ(fl.d(..._n;(--e-je_m_p_lo_d_e_c__m_o_I_a_s_e_n_s_ib_i_li_d_a_d_se_p_t_te_-___ar. a I er recop a
-~-------

!Jf)

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

~E

Msica
Daniel Amaro

El amor al pas
Su trayectoria como solista la
desarroll en el exterior Antes
, "d l
k
; l
hab1a s1 o e roe vernacu o
("The Hunters : "Cold Coffee '/.
Desde 1977 se le conoce como el
que acu el trmino "tanguez " y
como el autor de "A la ciudad de
Montevideo~ Hizo su ltimo
recital en nuestro pas en el '78
y se fue a Europa. Volvi hace
poco para editar su ltima
grabacin (''Mares y Abismos'/
y presentarse ante el pblico
- "Tanguez"?
La "Tanguez" nace como una forma de carnet de identidad. Es como una
sensacin, un vientito que te pasa, algo
muy ntimo que es muy difcil de explicar.
- Cunto tiempo hace que ests
radicado en Noruega?
- Dos aos
- Tens contacto con autores e intrpretes uruguayos y latinoamericanos?
- Desde el momento que voy a Escandinavia el contacto con la gente latinoamericana es muy restringido. Salvo
la gente que est haciendo jazz como
"Finito" {Hctor Bingert) y otra gente
que est en Estocolmo, no encontrs
muchos cantautores o trovadores latinoamericanos trabajando en esa zona. Yo
tuve suerte al rodearme de cantautores
....;_.,;_
noruegos que estn realizando una expe-

nencia muy ~nteresante, ti~os que han

grabado canciOnes sudamenca!las y de
autores uruguayos ya en la decada del
60.
- El inters que haba hace unos
aos en Europa por la msica latinoamericana, sobre todo la de proyeccin folclrica, sigue existiendo en la actualidad?
- Creo que no es ya el "boom" de
los 70, se ha decantado bastante todo
eso. Primero, pienso que por una cuestin de reiteracin del elemento folclrico no ha habido renovacin en toda esa
gente que est trabajando en Espaa o
Europa, y tampoco ha habido en ellos
una integracin a la cultura europea,
una forma de unificacin, un acercamiento. Hay una especie de estancamiento en ese sentido. Siguen llenando
teatros, no tienen ningn problema de
pblico, pero se siguen repitiendo los
mismos clichs. Al llegar gente joven,
gente nueva, con medios distintos, quiz ms creativos, el caso de Silvio Rodrguez o la Nueva Trova, ha ampliado muchsimo el espectro de lo que es la msica latinoamericana y ha dado una visin
totalmente distinta y renovadora.
- Qu tipo de trabajo desempes
en Noruega?
- Slo la msica. Tengo dos tipos
de trabajo: uno es un trabajo social, digamos. Es una tarea de difusin de la
cultura que est dirigido por un organismo estatal. En Noruega, las ciudades
fueron creadas en torno a granjas y, a
partir de ellas, se formaron poblados
muy pequeos. Esa gente no tiene acceso a lo que puede suceder en ciudades

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

grandes como Bergen u Oslo y, entonces, el estado realiza un programa cultural anual en el que llevan, a esos lugares,
lo que creen pueda ser un aporte y un
enriquecimiento para esa gente. Luego,
paralelamente, toco en recitales grandes
que se realizan en las principales ciudades. Existen tambin los festivales de verao, que son compartidos -parecido a
lo que es ac el Parque Rod-, donde
puede haber grupos dejazz, cantautores,
grupos de msica folclrica... El otro

trabajo es el de los circuitos de jazz y los

hago solo, con algunos msicos de-jazz
o con algunos cantautores. Estas son ac.tuaciones de ndole privada. Los ciruitos
de jazz abarcan un territorio mucho ms
amplio que el de Noruega y se extienden
por toda la pennsula.
- En lo creativo, has cambiado la
temtica musical y potica?
- Creo que he cambiado en cuanto
a la vuelta a un sonido acstico. Me vino
una especie de ataque acstico. Pienso
que eso tambin me lo ha marcado Noruega. El lugar, el recogimiento quepods lograr all, un poco el encontrar que
las palabras son ms profundas que lo

!11

que uno pensaba hace cinco o seis aos,

reencontrarte con la palabra y darle un
lugar mucho ms importante que el que
se le daba antes. En el aspecto musical,
pienso que tengo que darle a la gente lo
que hago todos los das. Hubiera sido
muy fcil plantear en Noruega tocar con
muchos msicos. All hay msicos excelentes y los tena a mi disposicin, pero,
pienso que soy una persona que trabaja
con la guitarra y lo que tengo que mostrarle a la gente es eso porque va a recibir un material mucho ms honesto, ms
verdadero y ms duradero.
- Qu punto de contacto esttico
encontrs entre vos y los msicos que
estn en el pas:?
- Yo creo que hay una raz profunda que nos une a todos y que es el amor
al pas. Partiendo de esa base, es por eso
que la msica popular ha unido a la gente. De todas maneras, estoy viviendo la
realidad uruguaya a travs de titulares,
es una realidad de aluvin; de repente
me llegan noticias que tengo que devorar en una semana ... Trato de estar lo
ms cerca posible de lo que pasa en
Montevideo y, por otro lado, trato de
aprender de otra gente. Yo llevo un bagaje cultural muy fuerte que es reconocido en toda Europa, y esto no es por el
"boom" latinoamericano sino que hay
gente que est haciendo cosas importantes desde hace muchos aos atrs, y entonces, esa forma de contrastar los abismos, esa forma de contrastar nuestra
realidad cultural con la realidad cultural
de escandinavia, me lleva a distanciarme
un poco de lo que es el movimiento de
la msica popular uruguaya. Pero va a
ser difcil para m distanciarme de eso
porque soy completamente uruguayo y
no hay vuelta que darle.

________..___;________________________
C. da S.

"

Damauchans Documento cultural invalorable

.

l sbado 3 se inaugur la nueva

edicin Oll vigsimo-cuarta) de
la Feria Nacional de Libros y
Grabados, toda una institucin
cultural uruguaya que nuclea a numerosas editoriales, artistas plsticos y
artesanos, y que como es habitual se
extender hasta el prximo 5 de enero.
Tradicionalmente la Feria prev ,
paralelamente a su exposicin y venta,
una nutrida agenda de actividades donde confluyen diferentes manifestaciones
como la msica, (popular y de la otra),
el teatro, el cine, las charlas, la danza.
Para esta jornada de apertura; se
inclua la presentacin de Eduardo Darnauchans. Poseedor de una voz privilegiada y de un carisma muy especial,
Darnauchans es una figura impar dentro
del panorama de la msica popular uruguaya, que ha sufrido varios silen'cios
forzosos, impidiendo su presentacin en
pblico. De estas ausencias nos quedaba
un excelente larga duracin como sin
duda es "Zurcidor". Pero no alcanza.
Ya en 1973, en la contracartula de su
primer L.P. "Cancin de Muchacho",
Carlos Martins escriba: " ... Bsteme
terminar diciendo que Eduardo necesita tanto del pblico para comunicar
sus sentimientos e inquietudes a travs
de su arte, como Uds. de Edu~do".
Ahora, definitivamente reincorporado
a los escenarios, Darnauchans .se reencuentra con su pblico, volcando todo
su potencial creativo, todo su alto nivel
de comunicacin.
Volver a escuchar en vivo, temas
como "Final", "En un rock and roll",
la hermosa cancin de Antaine "He olvidado la noche", "Buenas noches",
"El instrumento", es una ~xperiencia
apasionante, por encima de circunstanciales problemas de sonido, que los hubo. Adems la banda que acompaa a
Darnauchans en la mayora de los temas, y esperemos se mantengan acompandolo, est integrado por excelentes msicos como indudablemente lo
son el guitarrista y ocasional tecladista
Bernardo Aguerre, el guitarrista Carlos
da Silveira (viejo "compinche" de Darnauchans), el bajista Andrs Recagno
y el baterista Gustavo Etchenique.

Desde ya hay que esperar con muca expectativa nuevas presentaciones

de este magnfico trovador y su banda.
Seguramente nadie va a salir defraudado.

_ _ _ .,.

._____

F.C.

4lhrr

n nuestro pas suceden cosas difciles de creer. Esto no es ninguna novedad. Pero es as. Abundan
los ejemplos, y en el rea de los
trabajadores de la cultura hay muchos y
notorios. Uno de ellos es el que hoy nos
ocupa: Ediciones Tacuab. Por qu
difcil de creer? Comencemos por decir
que Ediciones Tacuab es un sello independiente de ediciones discogrficas,
con ms de 10 aos de sostenida labor.
Pero, y lo increble? Pues est en que
en esos 1O aos ha llevado a cabo una
infatigable tarea de difusin del artista
nacional y latinoamericano, creadores
e intrpretes, populares y los que no lo
son, manteniendo un catlogo de infrecuente calidad, riguroso y sin concesiones, apoyando ediciones "deficitarias" con la ntima conviccin de estar
aportando documentos importantes para el medio, en definitiva: militancia
cultural que le dicen. Y todo esto en
un camino lleno de dificultades, por sobre todo econmicas, las que se han visto agravadas en los ltimos aos, a reflejo de la crisis del pas, sin el Apoyo
(si , con mayscula) con que empresas
similares se mantienen en otras latitudes, pero con el apoyo y el trabajo diario de sus integrantes y colaboradores.
Porque Ediciones Tacuab es, por sobre
todas las cosas, un hecho cultural.
De su catlogo se destaca la serie
msica nueva, que constituye un aporte
nico a nivel latinoamericano, y dentro
de esta lnea se inscribe la serie msica
nueva latinoamericana que nos acerca
a creaciones de varios compositores uruguayos (H. Tosar, C. Silva, G. Paraskevadis, C. Aharonin, A. Martnez, J.
J. Iturriberry, C. da Silveira), junto
con varios de los ms importantes creadores latinoamericanos (L. Brower, O.
Bzn, G. Gandini, J. M. Neves, C. Prudencio, E. Mendoza, J. Nova, entre
otros). Gracias a esta serie, Ediciones
Tacuab ha adquirido un slido prestigio y un importante reconocimiento
fuera de fronteras.
En los ltimos tiempos, se han incorporado al catlogo 4 nuevos regstros: los Nos. 6, 7 y 8 de "msica nueva
latinoamericana", que sern motivo de
una prxima nota, y un fonograma unitario que bajo el ttulo de "Tres Compositores Uruguayos" incluye obras de
Len Biriotti: "Treno por Laura"
(1975); Diego Legrand: "Visin I"
(1980); y Hctor Tosar: "Reglejos 4
y 5" {1973).

Len niriotti. nacido en 1929, es

un destacado conipositor, obosta Y director. autor de gran cantidad de obras,
much de las cuales estn dedicadas a
su propio instrumento. Biriotti es poseedor de un estilo muy personal como
compositor, y siendo un obosta virtuoso en lo que a msica contempornea
se refiere, no es raro que en su obra se
vea reflejada esa condicin. Pero "Treno
por Laura" se desprende notoriamente
de su produccin de los ltimos aos.
Escrita para oboe y 12 instrumentos,
"Treno ... " utiliza un lenguaje muy
despojado, sin alardes de virtuosismo,
y golpea duro en la sensibilidad del
auditor, por su hondo dramatismo, por
su desolado contenido expresivo. Fue
compuesta como homenaje pstumo a
una de las hijas del compositor, lamentablemente fallecida en plena adolescencia. Toda esta vivencia interior es
volcada por Biriotti en una obra dolorida y desgarrante, que transforma al
creador, adems, en un intrprete ideal.
La versin del disco, registrada en vivo,
es excelente .. Fue grabada durante los
Cursos de Verano en Darmstadt, Alemana, en 1976, por un grupo de destacados intrpretes, con el autor como
solista y bajo la direccin de Hans
Deinzer.
Diego Legrand, nacido en Montevideo en 1928, es un fino y sensible
compositor, que ha mantenido una di!atada trayectoria creadora, con obras
de real importancia. La obra incluida
aqu, Visin 1, no es de las mayores de
su produccin, pero refleja fielmente
etapas recientes de su proceso creativo,
buscando en las combinaciones de pocos instrumentos, en este caso una flauta y un clarinete, y nos permite apreciar las lneas ms salientes de su estilo:
refinamiento en, el uso de los materiales e instrumentos, rechazando todo
efectismo directo, toda concesin, manteniendo un difcil equilibrio entre forma y contenido. Todo realizado sin
arrebatos, pero con ese buen gusto que
le es caracterstico, y que le quitan a
sus obras toda posible aridez. La versin
fue grabada por dos escelentes instrumentistas compatriotas, Santiago Bosco
(flauta) y Roberto Garca (clarinete),
que mucho han hecho por la difusin
de la creacin contempornea.
Hablar de Hctor Tosar, compositor, es hablar de uno de los creadores
latinoamericanos ms importante de la
actualidad. La obra grabada en este L.P.

pertenece a la serie de los Reflejos (Reflejos 4 y S para cuarteto de cuerdas).

que fuera ganadora de un concurso de
composicin en Venezuela, y cuya primera audicin entre nosotros es la que
recoge ste fonograma, perteneciente
al desaparecido Cuarteto Anglo, integrado en esta oportunidad por Fernando
Hasaj, Esteban Prentki, Gian di Pramo,
y Vctor Addiego. La serie de los Reflejos es uno de los puntos ms altos de
una etapa de experimentacin en la que
desemboca Tosar despus de algunos
aos de silencio, y que tambin integran obras como A 13, A 4. Esta etapa
experimental va desde los aos 1969 a
1975, aproximadamente, y se cara..:teriza por una bsqueda formal especulativa con la utilizacin del espejo como base estructural. Sin llegar al potencial expresivo de obras anteriores o
posteriores a esta etapa, igual mantienen los rasgos esenciales de la personalidad de Tosar y por sobre todo, desencadenaron esa vuelta sobre su propio
instrumento, el piano, que trajera como
consecuencia obras de la importancia
de Tres Piezas (1976), en re (1981), y
el Concierto para piano que fuera estrenado en Mjico y en Buenos Aires
pero que, lamentablemente, no ha sido ejecutado entre nosotros. Los Reflejos 4 y 5 mantienen la caracterstica
del espejo estructural. Los instrumentos,
tal como en toda la obra del Maestro,
estn utilizados de manera admirable,
rindiendo al mximo cada uno de ellos.
Sobre todo el Reflejo 5 posee por momentos esa fuerza primitiva y arrolladora. que es una de las caractersticas
ms importantes de Tosar creador. La
versin del Cuarteto Anglo es muy
buena, y fue preparada con el propio
compositor.
La presentacin del disco es excelente, como es habitual en todas las ediciones de Tacuab; y la cartula reproduce un fragmento de la impresionante
Grafa No. 87 de la artista plstica
Hilda Lpez.
Se trata entonces, de un disco que
contiene obras de 4 magnficos artistas
nacionales (los tres compositores y la
artista plstica), todos nacidos en la
dcada del 20, en excelentes versiones
y con una cuidada presentacin. En suma, lo del ttulo, documento cultural
invalorable.

Fernando Condon

------------~

<t\) Contratapa

,s:

Springor-Verlog Now York Heidelberg Boriln

~E

Curiosidad histrico-cientfica, esta pgina que reproducimos en

facsmil, es delicia de coleccionista. Corresponde al libro de Rouche, Habets y Laloy, dedicado por
Laloy, Rouche y Habets, a "rnonsieur Jos Luis Massera, en temoignage de sympathie". Fue negado
su ingreso al Penal de Libertad,
San Jos, Uruguay, cuyo sello luce
bajo el ttulo: RECHAZADO.
Represe la naturaleza del torno
sobre "Stability Theory by Liapunov's Direct Method", el del
teorE)_ma cuyo recproco pens Massera. Es solamente alta matemtica. Obsrvese el pie de la cartula:

Springer-Verlag New York. Heidelberg. Berln.

Jos Luis Massera

Libertad
para las ecuaciones
diferenciales

ntre las muchas cosas que pueden

pe e irse de Jos Luis Masser:.~ una
de ellas es que no est preso por
casualidad, sino por comunista.
De su comunismo no puede decirse en
cambio que lo matara callando. M:s
bien, era notorio. Como mi batllismo,
digamos. Como que fue diputado comunista y desempeaba la Secretara General del Partido Comunista cuando ste
fue declarado ilegal con retroactividad,
por el rgimen actual.
Otras notoriedades son que est
preso, que Gamina ayudado por un bast:n en virtud, digmoslo as, de un acddente posterior a su detenimiento. Y
que desde el exterior, hombres de ciencia provenientes de los cuatro puntos
cardinales, redarnan y gestionan ince
santemcnte su libertad.
Hace cuatro semanas estuvieron
en esk pas cuatro dentfh:os con los
que pude conversa!, que paredan inventados para justificar el prrafo preceden,,_ Uno era francs profesor de la Sorbona (Dr. B. Prum, especialista en rlcult.>
ck probabilidades, que' para venir !u Ita
hrill1 c:kgido pur <:so, digo yo) y otra.
t 11<1 norteamericana (Dra. M. Gray, pr(Jfesoru y Jefe del Dcpartamr~nto de I\1atemtica~ y Computacin Cientfica de la
AllhTican Univcrsity, de Washington,
donck el ingls 110 est~ contaminado .k
copto, dira Borgcs, y ~:s infrecuente el
lc~ninismo). Ad('m;s, un ll1l'-iicano y un
brasilero. Y ahora ~e anunckt un aL.:alck
1taiiano.
Esta gente viene para actualizar una
pre,>cupacin Una emocin- consl:tnlt' ck lo que llaman "comunidad cientfica in ter nacional", que in legran. Quieren que se libere a Massem, del que dicen que es ''el mayor mal.emtico de
Amrica Latina", para que pueda continuar trabajando. Reiteraran que entre los
m nes etc t1rrnas de h o m l1!'es etc cJcncJa
de todas partes que se interesan por Massera, hay 50 Premios Nobel. Confirman
que 200 Universidades de primera ln<;a
ofrecen a Masscra un lugar ni bien sea I'iberado.
El sentido de la presente nota resume un par de propsitos. Primero, difundir entre los uruguayos ---a todos nos
concierne- esta situacin, este reclamo
y cul es la importancia cientfica el(),
Massera. En segundo lugar, sumar tambin mi reclamo personal a los que hicieron los tres mil sabios, Jos 50 Nobel y
las 200 Universidades. La libertad no es
solo el problema para los sabios o los genios. Es para usted y para m( Es, antes
que nada, el problema del hombre comn que todos somos. Los sabios y los
otros.

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Luis Felipe. Present una tesis a la escuela normal y sta se extravi en secretara. Resumi luego sus investigaciones
para la Aca-demia ele Ciencias. Al rechazarlas, el jurado declar que eran "incomprensibles"
Galois pas toda la ncH:he ':Interior a
su duelo, escribiendo cartas a sus amigos, entre ellas una famosa a Augusto
Chevalier, tratando de resumirle sus teoras y complementando sus clculos y
frmulas porque estaba seguro de morir.
Mis progresos avanzados en matemticas se detienen, confieso, en dimetro al cuadrado por pi. Pero leo en un
trabajo de Carlos Infantozzi que Galois
"no queriendo que sus capitales descubrimientos, algunos realizados en la prisin, se perdieran para la ciencia, hace
una relacin minuciosa de los principales resultados nuevos y originales que
haba obtenido. Desfilan as, en numerosas pginas, la teora de las permutaciones, grupos de sustituciones, campos
de racionalidad, ecuaciones primitivas y
modulares, funciones elpticas y algbricas, y termina este testamento cientfico
< )n la palabra: "Querido Augusto: mi
trabajo ltimamente se diriga a las aplicaciones al Anlisis trascendente de la
teora de la ambigedad, pero mis ideas
no estn todava bien desarrolladas en
ese terreno .. .'."
Conmovedoramente, entre las pgi-.
nas de frmulas que leg aquella noche

:12

de vsperas de muerte, en una parte escribe Galois, al margen: "Aqu falta algo
para completar, pero no tengo tiempo".
En otra parte entre frmula y frmula,
escribe "Viva la Repblica!" y tambin
"Libertad, Igualdad, Fraternidad o
muerte".
Como en el caso de Lorca o de Protesilao (el que al morir dej, segn Homero, la casa a medio hacer) todava sale llanto de lo que no pudo pensar, y hacer, por todos nosotros, republicanos o
no, aquel Evaristo Galois.

Massera qu?
Se me dice que entre otras cosas, lo
importante del matemtico Massera.est
en sus investigaciones en ecuaciones
diferenciales y en particular en estabilidad de sistemas dinmicos.('/) Lo grande
de Massera es haber demostrado lo que
se llama el recproco del teorema de Liapunov. Es esto un aporte fundamental,
base de trabajos mltiples, al punto que
no hay investigacin seria sobre estabilidad de sistemas dinmicos (?) que no
pase o haga referencia a los trabajos de
nuestro compatriota. Todo est en el libro de Massera y J. J. Schaffer "Linear
Differential equations and Function
space" editado .por Academic Press de
los EE.UU.
Massera tiene 69 aos pero, bastn
y todo, puede trabajar mucho an. Preso

Facsfmil de una tarjeta de felicitacin por los cumpleaos sucesivos de Massera y su esposa,
firmada por los primeros matemticos de nuestro tiempo.

Siento que si Massera est preso por

ser comunista, yo, por ser b;llista, tengo que estar trabaj<Jndo por su liberacin.

Quin fue Galois

Evaristo Galois fue un francs nacido en 1811, ao de la Batalla ele Las
Piedras. Se le considera uno ele los ms
altos matemticos europeos del siglo
XIX. Muri, por motivos sentimentales, en un duelo a pistola, cuando tena
20 aos.
Galois haba lomado distintos campos de las matemticas y los haba hecho saltar hacia adelante.
En vida perdi por dos veces el examen de ingreso a la Escuela Politcnicn.
Absolutamente subver:;ivo, mantena activa miiitancia republicana bajo !a restauracin borbnica de Carlos X y bajo

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no puede. Necesita libertad, clima, libro~. Los libros son herramientas para
Ul1 .. tlpo as. Pues bien :.en d penal de Libertad han sido rechazados libros que
se le haJ, ;.nviado a veces, como Jo prue .
ha una fotLJ de esta pgina.
Ningt"1 n preso es ms q u,: ningn
preso por la simple razn que ning!'
hombre tiene ms derechos que cualquier iilu twmbre Podramos pedir ><)f
Musscra me1.clado a todos los dem,is, piJicndo por todos. Lo digo con [a comoJidad m,:;r;.!l de haber tomado, hace mu,;ho. pblic:o partido en favor de una
mnisla to.al e iJrestricla. Quiero dec:ir
que ya ped por lodos.
Pero cuando reclamamos por Ma.;sera, al!ura, adems de rcikrar (no fal:aba ms) todo aquello, redamamos por
.a matemtica. Existe en el Uruguay,
hoy, una parle de 1 pensamiento m a temtico aprisionado e impedido de funcionar.
Hay que soltarlo. Lo reclamo yo,
que soy nadie, pero lo reclama tambin
la imprescriptible tradicin de cultura y
de luz de la Nacin, que es todo

s
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1..2.11,

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H; t.L7.(,, p.
p. 1\4; V.tD, p.

T. ... l1,

11,

'l7; r. .4, p. -1f,;

1'<4; \'1.1.1, p. ::01:

m
T1

o
Pgina del libro de Rouche, Habets y Laloy, donde se cita, con mencin de su importancia, el
descubrimiento de Massera, "the first to obtain a converse of Liapunov's theorem on asymp-
totic stability ... ".
En el ndice de autores se indican las distintas pginas en que aparecen citadas las teoras y
logros de Massera.

m
'

(fl

2-!J-.!.l-5 Realidad: Sexualidad adolescente

(j-7 Oe y sobre Rafael Alberti

------ ----

..

11-~f) Las ltimas horas de

---~---

.,

Garca Mrquez
en Jaque
A partir de esta edicin JAQUE
contar semanalmente c'on la colaboracin de Gabriel Garca Mrquez. Otorgados los derechos en exclusiva para Uruguay a nuestro semanario, a travs de
Carmen Balcels, agencia literaria y de
ACI (Agencia Catalana de Informaciones), los lectores uruguayos los viernes,
como los de El Pas de Madrid los mircoles, podrn leer a este Premio Nobel
de nuestra lengua, regularmente.

~--.

Bien,
hablemos de literatura
, /;:::::::"

orge Luis Borges dijo en una vieja

entrevista que el problema de los
jvenes escritores de entonces era
que en el momento de escribir
pensaban en el xito o el fracaso. En
cambio, cuando l estaba en sus comienzos, slo pensaba en escribir para s mismo. "Cuando publiqu mi primer libro
-contaba- en 1923, hice imprimir 300
ejemplares y los distribu entre mis amigos, salvo cien ejemplares que llev a la
revista Nosotros. Uno de los directores
de la publicacin, Alfredo Bianchi, mir.
aterrado a Borges y le dijo "Pero usted
quiere que yo venda todos esos libros?"
"Clar.o que no -le contest Borges- a
pes\J.r de haberlos escrito no estoy completamente loco." Por cierto que el autor de la entrevista, Alex J. Zisman, que
entonces era un estudiante peruano en
Londres, cont al margen que Borges le
haba sugerido a Bianchi que metiera copias del libro en los bolsillos de los sobretodos que dejaran colgados en el ropero de sus oficinas, y. as consiguieron
que se publicaran algunas notas criticas.
Pensando en este episodio, record
otro tal vez demasiado conocido, de
cuando la esposa del ya famoso escritor
norteamericano Shwerwood Anderson
encontr al joven William Faulkner escribiendo a lpiz con el papel apoyado
en una vieja carretilla. "Qu escribe?",

le pregunt ella. Faulkner, sifevantar

la caoe'7.a.le contesto: "Una novela". La
sora Anderson solo acert a exclamar:
"Dios mo"! Sin embargo, unos das
despus, Shwerwood Anderson le mand decir al joven Faulkner que estaba
dispu~~o a llevarle su novela a. un editor
con la 'nica .condicin de M tener a_ue
leerla. El libro debi ser Soldier's Pay,
que se public en 1926 - sea tres aos
despus del primer libro de Borges-, y
Faulkner haba publicado cuatro ms
antes que se le considerara como un autor conocido cuyos libros fueran aceptados por los editores sin demasiadas vueltas. El pr_opio Faulkner declar algJJna
vez que despus de esos primeros cinco
hbros se v1o xorzao a escr1b1r una novela sensacionalista, ya que los anteriores
no le haban producido bastante dinero
para alimentar a su familia. Ese libro
forzoso fue Santuario y vale la pena sealarlo porque esto indica muy bien
cul era la idea que tena Faulkner de
una novela sensacionalista.
Me he acordado de estos episodios
en los orgenes de los grandes escritores,
en el curso de una conve;sacin de casi
cuatro horas que sostuve ayer con Ron
Sheppard, uno de los redactores literarios de la revista Time, que est preparando un estudio sobre la literatura de
Amrica Latina. Dos coSa me dejaron

muy complacido pe esa entrevista. La

pnmera es que Sheppard slo me habl
y slo me hizo hablar de literatura, y demostr sin el menor signo de pedantera
que sabe muy bien lo qu es. La segunda
es que haba ledo con mucha atencin
todos mis libros y los haba estudiado
muy bien no solo por separado, sino
tambin en su orden y en su conjunto, y
adems se haba tomado el trabajo arduo de leer numerosas entrevistas mas
para no recaer en las mismas preguntas
de siempre.
Este ltimo punto no me interes
tanto porque halagara mi vanidad -cosa
que de todos modos no se puede ni se
debe destacar cuando se habla con cualquier escritor, aun con los que parecen
ms modestos-, sino porque me permiti explicar mejor, con mi experiencia
propia, mis concepciones personales de
oficio de escribir. Todo escritor entrevistado descubre de inmediato -por cualquier descuido nfimo- si su entrevistador no ha ledo un libro del cual le est
hablando y, desde ese instante, y acaso
sin que el otro lo advierta, lo coloca en
situacin de desventaja. En cambio,
conservo un recuerdo muy grato de un
pel'iodista espaol, muy joven, que me
hizo una entrevista minuciosa sobre mi
vida creyendo que yo era el autor de la
cancin de las mariposas amarillas, que

, Camilo Jos Cela

.
por aquella poca sonaba por todas partes, pero que no tena la menor idea de
que aquella msica haba te~do origen
en un libro y que adems era yo q~ien
lo haba escrito.
Sheppard no hizo ninguna pregunta
concreta, ni utiliz una, grabadora,, sino
que cada cierto tiempo tomaba notas
muy breves en un cuaderno d~' escolar,
ni le import qu pre~io~ me haban
dado antes o ahora, ni trat de saber
cul era' el compromiso del 'escritor, ni
cuntos libros haba vendido ni cunto
dinero me haba ganado. No voy a hacer
una sntesis de nuestra conversacin;
porque todo cuanto en eJ.a se habl le
p.ertenece ahora a l y no a mi. Pero no
he podido resistir a la tentacin de sealar el hecho como n acontecimiento
alentador en el ro revuelto de mi vida
privada de hoy donde no hago casi nada
ms que contestar varias veces al da las
, mismas preguntas con las mismas respuestas de siempre. Y peor an: las mismas preguntas que cada da tienen menos que ver con mi oficio de escritor.
Sheppard, en cambio, y con la misma naturalidad con que respiraba, se
mova sin tropiezos por los misterios
ms densos de la creacin literaria y
cuando se despidi me dej ensopado en
la nostalgia de los tiempos en que la vida
era ms simple y uno disfrutaba del placer de perder horas y horas hablando nada ms que de literatura. .
Sin embargo, nada de lo que hablamos se me fij de un modo ms intenso
que la frase de Borges: "Ahora los escritores piensan en el fracaso o en el xito". De un modo o de otro les he dicho
lo mismo a tantos escritores jvenes que
encuentro por esos mundos. No a todos,
por fortuna, los he visto tratando de terminar una novela a la topa tolondra para
llegar a tiempo a un concurso. Los he
visto precipitndose en abismos de desmoralizacin por una crtica adversa o
por el rechazo de sus originales en una
casa editorial. Alguna vez le o decir a
Mario Vargas Llosa una frase que me
desconcert de entrada: "En el momento de sentarse a escribir, todo escritor
decide si va a ser un buen escritor o un
mal escritor".
Sin embargo, varios aos despus,
lleg a mi casa de Mxico un muchacho
de 23 aos que haba publicado su primera novela seis meses antes y que aquella noche se senta triunfante porque
acababa de entregar al editor su segunda
novela. Le expres mi perplejidad poda
prisa que llevaba en su prematura carre~
ra, y l me contest con un cinismo que
todava quiero recordar como involuntario: ~'Es que t tienes que pensar mucho antes. de escribir, porque todo el
mundo est pendiente de lo que escribes. En cambio, yo puedo escribir muy
rpido porque muy poca gente me lee".
Entonces entend, como una revelacin
deslumbrante, la frase de Vargas Llosa:
aquel muchacho haba decidido ser un
mal escritor, como en efecto lo fue hasta que consigui un buen empleo en una
empresa de automviles usados, y no
volvi a perder el tiempo escribiendo.
En cambio -pienso ahora- 'tal vez su
<!estJlli>.~erJa otro..si aptf;J.s de a.Prender a
escribir hubiera aprendido a hablar de literatura.

Por estos das hay una frase de moda: "Queremos menos hechos y m,s palabras". Es una frase, por supuesto, cargada de una muy grande perfidia politica. Pero sirve tambin para los escritores. Hace unos meses le dije a Jomi Garca Ascot que lo nico mejor que la msica era hablar de msica y anoche estuve a punto de decirle lo mismo sobre la
literatura. Pero luego lo pens con ms
cuidado. En realidad lo nico mejor que
hablar de literatura es hacerla b i e x

Sexualidad
adolescente
.

Este informe no pretende agotar el complejo tema de la sexualidad

'dolescente, sino apenas presentar algunos puntos, algunos problemas.
Se ha seguido el criterio que fija la adolescencia entre los 13 y los 19
aos. Las cifras y datos aportados provienen de estudios realizados por
sexlogos, gineclogos y otros especialistas. Al respecto JAQUE agradece
la colaboracin prestada por el equipo de la Asociacin Uruguaya de
Planificacin Familiar (AUPFIRH), el Prof. Probo Pereira, Profesor
Agregado de Dermatologa en la Facultad de Medicina y la
demgrafa Nelly Niedworok (CIESU).
Elegimos no presentar demasiados argumentos de autoridad (las
habituales entrevistas a educadores, sacerdotes, etc.) porque, por una
vez, es bueno que sean los jvenes quienes opinen sobre su sexualidad.
Que ellos protagonicen el informe, puesto que de su cuerpo
y su espritu se trata.
Para ello JAQUE convers con adolescentes y ex-adolescentes grupos
de juveniles de AEBU, estudiantes del IAV A, el Zorrilla y el Dmaso
Larraaga, jvenes ubicados a la salida de diversas instituciones
deportivas y sindicales. Paralelamente JAQUE encuest por escrito
y annimamente a 50 jvenes de AEBU, el Foro Juvenil y una parroquia.
Queremos agradecer especialmente la colaboracin de todas las
instituciones y especialmente d todos los y las adolescentes que
dispusieron de su tiempo y subuen humor para conversar con JAQUE.
Estn cordialmente invitados a hacer llegar su opinin sobre el
informe a JAQUE, seccin Realidad.
P1171....._1f1811PZ '[Nmr&~

egn el estudio realizado sobre

usuarias del servicio de Planificacin Familiar, la edad promedio
en que una adolescente uruguaya
comienza a mantener relaciones baj de
17 aos en 1969 a 15 aos en 1981.
De los 59.000 nios nacidos en
1975, el 11 por ciento corresponda a
madres menores de 20 aos.
He aqu las dos puntas del ovillo.
Por un lado es innegable que las muchachas y muchachos uruguayos mantienen
relaciones sexuales. Por el otro, parece
que se asoman a la vida sexual con escasa o nula informacin sobre sus posibles
consecuencias. De all la secuela de problemas: embarazos y abortos adolescentes, enfermedades venreas, inseguridad
y eventuales disfunciones sexuales.
Acaso el sexo per se trae inevitablem~nte tantos problemas? No, dicen
los expertos, es la sexualidad mal entendida y mal ejercitada la que acarrea graves consecencias. Es el ejercicio compulsivo de la sexualidad por presiones externas lo que apareja inseguridad y disfunciones.
La falta de planificacin anticonceptiva arroja a las adolescentes al embarazo no deseado o al aborto ilegal. Es
el desfasaje entre la realidad psico-social
y la educacin que reciben los jvenes lo
que los somete a tan contradictorias presiones.
Cmo viven su sexualidad l..,s adolescentes uruguayos?

Mayor permisividad
Para los ojos es evidente y las estadsticas lo confirman: los jvenes tienen
una actitud ms libre hacia el sexo. En
esta dcada de los '80 la permisividad no
es patrimonio exclusivo de la sociedad
escandinava o norteamericana. De la mano de los mass-media, con la revista
Playboy como avanzada y La Pastilla como barricada, el Nuevo Estilo de Vida
invadi el planeta: despus de Woodstock nada qued igual, y Woodstock se
hizo pelcula, la cola de John Lennon
fue tapa de disco, los Rolling Stones vociferaron "Pasaremos la noche juntos".
Por nuestros pagos latinos apareci
la minifalda, las brasileras inventaron la
tanga, para escndalo de la Curia argentina Italia aprob el divorcio y los jvenes uruguayos, que nunca fueron muy
catlicos pero tampoco muy radicales,
adoptaron despaciosamente las nuevas
pautas de comportamiento.
Cada vez son ms los adolescentes
que mantienen relaciones sexuales, ocultas o abiertas, habituales o espordicas.
En 1977 un 55 por ciento de las chicas
norteamericanas de 19 aos admitan
haber tenido alguna vez relaciones. Del
otro lado del ro, en Buenos Aires, una

encuesta realizada este alio por la revista Perfil sobre 1.430 adolescentes de
ambos sexos determin que un 55 por
ciento de los adolescentes de ambos se~
xos tuvo su primera relacin sexual antes de los 17 aos, con una clara mayora para los varones (75 por ciento) y
menor para las chicas (35 por ciento).
Pero ya a los 19 aos el 58 por ciento
de ellas ha tenido su experiencia (igual
que las norteamericanas) y el 84 por
ciento de los varones tambin.
En el Uruguay no hay datos preciSQS al respecto. Un estudio realizado sobre las pacientes ingresadas al consultorio de Planificacin Familiar del Pereira
Rossell estableci que el promedio de
adolescentes uruguayas tiene su primera
.relacin a los 15 aos. Los mdicos
aborteros confirman que atienden a numerosas menores de 21 aos. Los estudiantes liceales y universitarios coinciden en que es frecuente que las parejas
se conozcan sexualmente. "Lo hacen el
90 por ciento de las parejas", es un comentario generalizado.

Otros valores
Qu ha sucedido en los ltimos
veinte aos? Muchas cosas. Por un lado,
han desaparecido algunos tabes. La virginidad ya no es considerada como deseable, inclusive para muchos catlicos,
ni es requisito indispensable para el matrimonio. La muchacha que ha tenido su
experiencia no es ni una "loca" ni una
"puta": es una muchacha sana y normal.
El varn, en virtud del doble standard aplicado en nuestra sociedad, tradicionalmente se ha visto incitado a la
actividad sexual desde temprano, y por
lo tanto no ha sufrido el estigma de no
ser virgen. Al contrario, a excepcin de
catlicos muy practicantes, el varn tena que probar que era macho, con la
vecina o con la empleada, con la compaerita de estudios o en el burdel, como
fuera, pero sin sancin social. El pene
activo del hijo gratifica a los padres, en
tanto que el sexo de la nia permanece
ausente.
Para muchos jvenes el doble standard ha desaparecido o menguado en
forma considerable. No as para los padres, en particular para los paps, quienes an hoy reaccionan muy mal cuando se enteran que "La nena" se acuesta
con el novio.
"Es una catstrofe para el abogado
y para el dirigente sindical, para el bancario y para el taximetrista" dice un conocido sexoterapeuta. "Pero para los jvenes es algo natural".
"Yo no soara en casarme con un
muchacho con el que no hubiese mantenido relaciones antes, y durante cierto

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983 .

tiempo estable", dice Rosario, pizpireta

estudiante de 6o. Humanstico. "A ver
si me llevo una sorpresa despus de
pasar por el Registro".
"No me molestara que mi novia
hubiese tenido un novio antes", afirma
Hctor, 16, a la salida de la Asociacin
Cristiana. "Yo tambin las tuve, no la
puedo juzgar mal por eso. Eso s, despus, exclusividad para los dos".
En AEBU, un grupo de unos treinta
Juveniles entre 15 y 17 aos aprob
unnimemente y con entusiasmo las relaciones sexuales prematrimoniales. A la
salida del IAV A un grupo mixto entre
18 y 19 aos me mir casi con compasin cuando les hice la pregunta.

Matrimonio si o no?
Nuevos valores aparecen, modificando las expectativas y auto-imgenes,
disolviendo tabes, originando comportamientos distintos a los de generaciones
anteriores.
Por ejemplo, el matrimonio. En la
encuesta de Buenos Aires un 66 por
ciento de los adolescentes de ambos sexos entre los 17 y los 19 aos se manifiesta dispuesto a vivir en pareja sin casarse. Entre los 15 y los 16 aos son el
63 por ciento; entre los 12 y los 14
aos, solo el 40 por ciento.
Cmo se explica esta reduccin en
los porcentajes segn la edad, estos menores ms conservadores? Sencillo:
cunto ms entrada la adolescencia,
l)lS los jvenes prescinden de sus padres, ms se apoyan y se orientan segn
el criterio de sus pares. Respaldados en
el grupo, se plantan con mayor independencia frente a los controles sociales de
la sexualidad que resultan demasiado rgidos o desacompasados de los suyos. Y
all se archivan el blanco ramo de novia
y el himen intocado, orgullo de la familia, garanta del esposo, sello del contrato hasta que la muerte los separe.
"Libreta de matrimonio?" re una
estudiante de 60. del lA VA. ,"Para
qu? Vale tanto como la libreta del almacn". Pero del dicho al hecho hay un
gran trecho, y si bien las estadsticas indican un creciente nmero de parejas
que cohabitan sin casarse, son muchas
la mayora, las que pasan por el Registro
Civil. Adems, todos en ste y otros grupos coinciden en que la libreta es necesaria cuando llegan los hijos. Aparentemente el concepto de la familia nuclear
sigue fuerte.
Hay variantes en el estilo matrimonial. En el grupo de Juveniles de AEBU
todas las chicas afirmaron preferir trabajar a ocuparse de la casa y de los nios.
Y a la pregunta de cuntos muchachos
estaran dispuestos a compartir equitativamente las tareas domsticas, a lavar
los platos y barrer, una a una se fueron
levantando las manos de los 15 o 18 muchachos. Con cierta renuencia, es cierto,
mientras las chicas aplaudan. Y uno remat: "Lavara los paales tambin;
despus de todo, es mi hijo, no?".

Escasa informacin
Con curiosidad y temor, a veces con
alegra, los adolescentes de hoy se asoman a la vida sexual ms temprano y
con mayor frecuencia que sus padres y
hermanos mayores. Lamentablemente,
no lo hacen con mucha ms informacin
que aquellos. "No pens, no saba que
poda quedar embarazada", es el lamento de tantas jovencitas de 16 o 17 aos
enfrentadas con el hecho.
La informacin relativa al sexo est
muy retaceada, por no decir reprimida,
en nuestro pas. Nunca fuimos un prodigio en la materia: antes del '73 hubo intentos aislados por educar, pero nunca
un esfuerzo sistemtico.
Hoy, en la era de la moral-ina a la
fuerza, se prohibe la Educacin Sexual
en las escuelas y liceos estatales, apenas
se toca el tema en los institutos privados. A nivel oficial no se habla del asunto, porque si no se menciona, el problema no existe. Si se censuran las escenas
erticas en las pelculas, seguramente los
uruguayos censurarn sus impulsos, y si
en liceo no se menciona el tema, los
adolescentes se olvidarn del sexo, el sistema vencer a las hormonas y los estudiantes no pensarn ni en sexo ni en
poltica.
"En Secundaria el tema es tab",
opina un estudiante de 6o. Ingeniera
del lA VA a la salida de la Asociacin
Cristiana. "En Biologa de 3o. y 4o. se

')

estudia el aparato reproductor. Sera un

buen momento para tocar el tema, pero
los profesores lo evitan, excepto alguno
ms joven o ms libre".
Un compaer<:t de 16 aos le recuerda que en ese momento los alumnos tienen 14 o 15: "En mi clase el profesor
habl de la menstruacin: todas las chicas se pusieron coloradas, y los muchachos nos remos a carcajadas. Es que
ramos demasiados gurises todava para
poder hablar en serio. Es que ya venimos encadenados a esa edad, ya venimos
con represiones".
Una chica de pelo corto castao
aade que la represin no atae tan solo
a la exposicin del tema sexualidad en el
aula: "Hay represin de comporamiento
tambin: no se puede andar de la mano,
los porteros reprimen cualquier manifestacin de afecto, an a la entrada. Se supone que tenemos que andar con las manos rgidas a los costados" e imita con
mucha gracia un robot momificado.
Entre los grupos entrevistados a la
~alida de varias instituciones deporti:vas
hubo consenso de que mientras no cambie el rgimen no puede cambiar la ~ti
ca con que se enfoca el sexo :en Secundaria. "Depende del sistema educativo,
del modelo autoritario en la enseanza,
y eso depende del gobierno," estableci
un nadador con el pelo an mojado, y se
fue corriendo para no perder el mnibus.

Educacin sexual
"El moralismo es el instrumento del
poder, el humanismo el modo del liberador", dice el Lic. Jorge Pailles, Director
del Departamento de Informacin y
Educacin de la Asociacin Argentina
de Proteccin Familiar.
Palies distingue dos tipos de Educacin Sexual. Una, la orientacin moralista, parte de las normas y los valores establecidos en nuestra sociedad, entendiendo que se debern preservar las virtudes
y las costumbres pertenecientes a nuestros mayores. As se podr rectificar el
rumbo de una sociedad que parecera
perderse en la corrupcin, la inmoralidad y el desvo de los comportamientos
esperados.
La otra orientacin, que Pailles llama de humanista, centra su atencin en
la persona humana, y no en las normas
pre-existentes. Esta orientacin propone la eleccin personal como condicin
bsica, como modo de enriquecimiento
personal, para que todos y cada uno
puedan asumir en libertad, sin culpas ni
temores, sus propios comportamientos
sexuales, de acuerdo a sus propias necesidades.
En nuestro pas no existe ni una ni
otra orientacin a nivel oficial. Algunos
institutos privados se preocupan de proporcionar charlas a sus alumnos, algunas
instituciones deportivas aprovechan los
campamentos para lo mismo. Pero son
tentativas limitadas: "Apenas rozamos
el tema, les damos lo bsico, pero los jvenes necesitan mucho ms" reconoce la
Directora de una institucin social y deportiva de la Ciudad Vieja.
El prejuicio contra la Educacin Sexual es grande, aunque aqu y all despuntan indicios de un cambio en la actitud: parroquias que organizan ciclos de
charlas, profesores que solicitan material, jvenes que se acercan espontneamente al consultorio del Pereira Rose!!.
"Esto no ocurra hace cinco aos",
dice el sexlogo Arnaldo Gomensoro,
directivo de AUPFIRH. Y aade que estos jvenes que se preocupan por asesorarse e informarse adecuadamente al establecer una relacin de pareja tienen
mayores chances de lograr una relacin
sexual satisfactoria. "Entran al sexo por
la puerta grande", explica Gomensoro.
Uno de los argumentos con mayor
frecuencia esgrimidos contra la Educacin Sexual dice que impartirla es incitar a los jvenes a la licencia y la promiscuidad. Como ejemplo se menciona a los
Estados Unidos, esa sociedad permisiva
y decadente que invent los pornoshops y a Linda Lovelace, exportndolos con la Coca Cola y el rock n'roll
hamburgers pornogrficos envueltos en
el satinado papel de los mass-media.
Al respecto, la educadora Lindsay
Stewart, Asesora de Programas de la Oficina Regional de la Federacin Internacional de Planificacin de la Familia,
afirma que "ocho de cada diez norteamericanos estn a favor de la educacin
sexual en las escuelas, pero slo tres de

...,,. ~

Realidad
los cincuenta estados la consideran en
sus programas escolares. Todo esto da
por resultado que nicamente el 20 por
ciento de los estudiantes secundarios reciban instruccin sobre sexualidad, y
an estos la adquieren con un alcance
limitado".
Para concluir, la especialista asegur
que en su pas, "hay muchos que estn
convencidos que dar educacil,l sexual a
los jvenes es extender un permiso para
entrar en actividad sexual y hasta para
ser promiscuo; sin embargo, las cifras
demuestran que es exactamente a la inversa".
Puesto que la actividad sexual es
una parte de la vida humana, la educacin sexual -entendindola como la informacin y materia relativo al desarrollo sexual, la planificacin de los hijos y
la vida de pareja- parece necesaria en los
distintos niveles del sistema educativo, si
es que ste pretende preparar a los j venes para la vida adulta.
De los 50 adolescentes a los que
JAQUE pregunt por su inters en charlas de educacin sexual en sus, liceos; tan
solo dos chicas se manifestaron indiferentes. Los 48 restantes aprobaion con
numerosos "s, mucho", y expresiones
como "hace mucha falta, es fundamental". La respuesta ms entusiasta la escribi Andrea, 17, So. Humanstico, del
Centro: "S, creo que en la escuela sobre todo es muy importante una buena
educacin sexual, ya que es en la edad
en que se comienza a despertar al sexo.
Creo que en el liceo es muy necesario y
sobre todo para los varones que lo toman como una prueba de su virilidad o
machismo y no como lo que realmente
es".

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

con la persona adecuada ("cmo si uno
supiera cul es", aade Susana, 16, Cordn), no hacerlo irreflexivamente ("Mam siempre me dice que no lo haga por
que s", Anabel, 15, Pocitos).
Algunas madres dan esos consejos a
escondidas de los padres. Otras no los
dan, todo lo contrario: "Me echaran
de casa si les cuento que mantengo relaciones" explica una estudiante del Zoriilla.
Un locuaz grupo de adolescentes
abordado a la salida del lA VA se mostr
unnime en reconocer la existencia de
un dolbe standard para juzgar los comportamientos sexuales de chicos y chicas. Al hombre se le permite y se le incita a ejercer su sexualidad muy pronto.
"Ya a los 14, 15 aos los muchachos empezamos a recibir estmulos directos o indirectos," opina un rubio de
Medicina, y todo :el grupo aprueba. A
uno el padre le consigui una mujer a
los 15 aos y medio ...No fue una experiencia positiva para l. Los dems sintieron presiones ms difusas. A ninguno
se le recomend la castidad, A las chicas, en cambio, s.
"A ellas se les ensea a pisar el freno y a nosotros el acelerador", dice un
integrante de los Juveniles de AEBU.
Todos admiten la injusticia del doble
standard, pero no parecen resentirse demasiado o. vincularlo a una discriminacin ms generalizada en detrimento de
la sexualidad de la mujer. N o se escucha
ninguna reivindicacin por una sexualidad femenina ms libre o ms plenamen~e asumida.

Los jvenes y los anticonceptivos

Si los padres no explican y en el liceo no se informa, los adolescentes no
conocen debidamente los factores y daJos bsicos de la reproduccin. Las chicas no conocen a fondo el funcionamiento de su cuerpo, el ciclo menstrual,
el momento cuando pueden quedar embarazadas. Y si asumimos que los muchachos son ms promiscuos o ms
aventureros que las chicas, ellos no
conocen de enfermedades venreas, su
contagio y prevencin.
Adems, como la actividad sexual
entre los jvenes suele ser irregular, y el
deseo urgente, es poco probable que ella
haya decidido p~evia y reflexivamente
protegerse mediante pastillas o un DIU.
Lo ms frecuente es que recurran al coitus interruptus, al ritmo y en menor
grado al preservativo, mtodos poco seguros, o que se confen a la buena suerte, otro mtodo poco seguro.
Mariela, 16, de largos y ondulados
cabellos. espera en la antesala del mdico para hacerse un aborto. Vino ae
Atlntida con sus padres, el novio y los
padfe~ del nov~o: una cohorte que, para
fastidiO del medico, aguarda nerviosa y
pone a la chica aun ms nerviosa. Mariela est~ de tres ~eses y medio, porque se
asusto y demoro en decirle a los padres.
Estos, pasado el escndalo inicial metieron viqln en bolsa y le busca~on un
buen mdico. Pagan los N$ 6.000 del
aborto entre las dos familias.
Se supone que yo estoy para lo mismo, aS que entro con ella al consulto-

rio. Conversamos para pasar el rato y el

miedo.
"No te protegiste .con nada?" le
pregunto.
Me mira con los ojos enormes, sorprendidos, y musita: "No se, no saba,
no pens que poda quedar embarazada.
Lo hacamos tan poquito ... "
Insisto. "Qu quers decir, que lo
hacan poquito tiempo cada vez, o lo
hacan pocas veces?".
Mariela, con los ojos cada ms grandes: "Quiero decir que entraba muy poquito adentro cada vez ... " y ahora se calla asustada porque ha entrado el anestesista y le toca pasar al otro cuarto y
acostarse n la camilla.
Segn un estudio realizado por
AUPFIRH en 1979 "las adolescentes de
clase media y baja comienzan en promedio sus relaciones sexuales antes de los
18 aos, no utilizando anticonceptivos
en ms del 80 por ciento de los casos, y
siendo mayor del 60 por ciento las que
mantuvieron relaciones prematrimoniales".
Por qu al lanzarse a la vida sexual
los jvenes no se protegen frente a sus
posibles consecuencias? Por qu no minimizan los r.lesgos, por qu se exponen
al embarazo indeseado?
Sucede que la asolescencia es una
etapa conflictiva, de culpas y timideces,
de dudas y sentimientos ambivalentes,
de afirmaciqn de un yo an muy fr_gil
e inseguro. Estos conflictos entre lo que
se dice y lo que se hace, lo que se escucha y lo que se piensl!, lo que .se. ~abe y
lo que ,se siente, hacen que las adoles"

Comunicacin con los padres

Puesto que nuestro actual sistema
educativo, con excepcin del privado,
no prev ni provee educacin sexual,
ste queda a cargo exclusivo de los padres. Qu tallo hacen? Depende de su
propia actitud hacia el sexo, y del grado
de comunicacin que hayan establecido
con sus hijos.
No hay datos precisos para nuestros
medio, por lo cual volvemos a recurrir a
la encuesta sobre 1.430 adolescentes
porteos. Al 25 por ciento de los varones y al 1O por ciento de las chicas no
les interesa dialogar con su padre. Un 15
por ciento afirma que su padre "no tiene tiempo" para conversar. En total,
ms de la mitad de los adolescentes no
dialoga con su padre.
.
Con la madre las cosas son ms fciles: sin distincin de sexos, el 60 por
ciento charla cmodamente con ella.
Del 40 por ciento restante, un 20 por
ciento expresa rebelda ("no me interesa") y un 20 por ciento opina que es imposible hablar con ella por falta de tiempo o desinters de su parte.
JAQUE encuest a. cincuenta adolescentes uruguayos de clase media en
varios clubs deportivos. El 90 por ciento
de las chicas respondi que su informacin sexual les haba sido proporcionada
por la madre. Susana, 18 aos, de Malvn, respondi "En realidad, nadie. Fui
aprendiendo por lo que hablaban mis
amigos" y Lydia 16, Centro, escribi
"Un amigo mayor". Dos lo supieron por
los novios.
En cambio, entre los varones las respuesta ms frecuente fue "La calle".
Luego, "los amigos mayores o m_s informados que yo". Apenas 12 contestaron que los padres, cinco mencionaron a
los hermanos, y Enrique, de 15 aos,
4o. Secundaria, no anot el barrio pero
escribi que "la primera informacin sexual me la brind mi novia, una conocida del barrio".
Entre los que mencionaron a los padres como fuente, uno acot que la informacin fue dada "a su manera, como
una generacin anterior". Y otro fue
ms explcito: "Hablaron de reproduccin pero no de sexualidad". En una
conversacin una muchacha de 19 aos
expli compasivamente: "Mi.madre no
pudo informarme mejor porqt,te su vida
sexual con mi padre debe de haber sido
aburridsima. Por lo que me dej entrever, siempre la misma posicin".
Segn las encuestadas muchas madres asuman una actitud de: "Ya que
de todas formas vas a hacer lo que quieras, ms vale que te cuides".. "Cuidarse" parece equivaler tanto a protegerse
del embarazo como a tener relaciones

En el grupo de unos 30 Juveniles de

AEBU, todos los muchachos menos uno
y la mitad de las chicas afirmaron que
podran perfectamente contarle a sus
padres que mantienen relaciones sexuales co~ su pareja sin generar un problema. No todos la tienen tan fcil.

"A nosotros nos parece muy bien

que una pareja haga el amor", cuenta
una rubia estudiante del lAVA, hija de
catlicos. "A nuestros padres les da el
ataq1;1e, pero a m me parece que en el
fondo saben que no pueden impedirlo".
Cuenta luego como entre semana
debe volver a casa antes de medianoche
y los fines de semana a las tres, y finaliza as1: Yo soy la mayor, as que tngo
que ir educndolos despacito. Cada sbado llego un poco ms tarde, cada verano conquisto nuevas libertades. Va a ser
ms fcil para mis hermanas menores".

centes no se animen a procurarse anticonceptivos. Sea por temor a sus mayores, sea por vengenza frente a.sus pares,
sea por recelo frente a s mismas, al tener que aceptar y encarar francamente
que mantienen relaciones sexuales.
Hacerlo sin tomar pastillas, hacerlo
sin previa planificacin permite atriburselo al impulso, al deseo, a la fiebre del
sbado a la noche. No es ella, no es l, es
el deso que los consume. No son sujetos
de su sexualidad, sino objetos de la pasin. La calentura sigue siendo una buena excusa para la irresponsabilidad.
Un mdico obstetra anota dos tipos
de embarazo semi-voluntario entre muchachas situadas en dos extremos de la
escala social. Entre 1 clase burguesa
constata que a menudo las chicas utilizan el embarzo como forma de fastidiar
a sus padres .cuando las relaciones 11''

~E

Realidad
son buenas, o como forma de reclamar
atencin en una familia dividida. Entre
el servicio domstico, esas muchachas
solas, carentes de hogar y de afecto,
cuya familia a menudo est en el Interior, con escasas posibilidades de formar
una pareja estable, veces quedan embarazadas y deciden tener el hijo, creyendo encontrar en l el afecto y la estabilidad que les faltan.
Lo que la buena educacin sexual
pretende es proporcionar al adolescente
los conocimientos necesarios para que
las decisiones personales sobre sexo, castidad, relaciones matrimonio, maternidad o paternidad puedan ser tomadas
con plena responsabilidad y slida informacin. Porque ms vale que las Marielas de este pas abran los ojos bien grandes delante de un audiovisual explicativo que no delante del anestesista.

Madres adolescentes
En el Pereira Rossell se observa un
incremento en el nmero de partos de
adolescentes. En 1979 hubo 8.100 _p31r~
tos, de los cuales el 18 por ciento correspondi a madres no mayores de 18
aos.
Este hecho se correlaciona con el
aumento de la tasa de fecundidad por
edad: para el grupo de madres de 15 a
19 aos la tasa de fecundidad subi de
60.4 nacimientos por mil muchachas en
1963, a 71.6 por mil en 1975.
Dicho de otra manera, en 1963 el
11 por ciento de todos los nacimientos
en el Pereira Rossell corresponda a madres menores de 20aos;en l980,el15
por ciento.
Por lo general estas madres jvenes
se han iniciado a la vida sexual con escasa o r.ula informacin sobre anticonceptivos. Y tampoco conocen los riesgos del
embarazo adole.~cente.
La salud de los nios es afectada
por la salud de la madre. Segn datos
del Centro de Poblacin y Salud Familiar, (CPHS) de la Universidad de Columbia, U.S.A., la probabilidad de morir
durante el primer ao de vida es de dos
o tres veces mayor entre los bebs de
madres de 20 aos que entre los bebs
de madres. entre los 20 y los 30 aos, la
edad ptima para la maternidad. El 6
por ciento de los bebs nacidos a madres
menores de 20 aos muere durante el
primer ao de vida.
Un estudio realizado en los Estados
Unidos, en el que se sigui la evolucin
de ms de 5.000 nios durante su primer ao de vida, encontr que los nacdos de mujeres menores de 18 aos eran
los ms susceptibles a contraer enfermedades graves y a ser hospitalizados. Contina el texto del CPFH: "La tasa sumamente elevada de prdida de hijos entte
mujeres menores de 20 aos es probable
que se deba en parte a que no pueden
atenderlos. ( ... ) Es muy posible adems
que las madres muy jvenes no tengan
experiencia ni madurez para hacer frente a los problemas de la materl!idad, en
especial si tienen varios hijos".
Las madres adolesce~tes tienden a
parir bebs prematuros o de menor
peso. Segn datos del Departamento de
Estadstica del Ministerio de Sal4d Pblica en 1977 el porcentaje de bebs de
bajo peso en toda la poblacin era de
8.3.
Pero entre las madres menores de
15 aos el porcentaje es de 16..7, deseendiendo a 11.5 para las madres entre 15 y
19 aos, y a 7 para las madres entre 20
y 24 aos. Luego el porcentaje de bebs
de bajo peso se estabiliza en los siguientes grupos, para subir a 9.5 entre las madres de 40 a 44 aos, otro grupo de alto
riesgo.
No solo el beb, sino la madreadolescente sufre complicaciones durante el
embarazo: suelen sufrir de anemia, hemorragias durante las ltimas fases y finalmente un parto largo y laborioso.
Segn el estudio sobre Adolescencia, Sexualidad y Proceso Reproductivo,
realizado por AUPFIRH en 1979, "el
embarazo y el parto adolescente es rico
- en patologa; en nuestro estudio un 35
por ciento de los embarazos presentaron
complicaciones .. Y un 42 por ciento de
los partos fueron patolgicos. La operacin cesrea fue necesaria en el 13 por
ciento de ellos, casi el doble de lo que se
ve en la poblacin (7 por ciento). El parto prematuro present un 20 por ciento,
siendo el 8 por ciento en toda la poblacin, o sea, casi tres veces mayor".
Otro tipo de consecuencias ataen

al futuro personal de la madre joven. Es

ms difcil que terminen sus estudios,
con lo cual disminuyen sus posibilidades
de realizacin profesional y de conseguir
un buen trabajo. Se insertan en la dependencia econmica y emocional, recurriendo a sus padres o al marido -cuando hay-, sin conocer nunca la independencia como mujeres.
Por ltimo, esasj6venes madres que
an no han terminado ellas mismas de
criarse, pueden sufrir de stress y de angustia, cuando no depresin, al verse
obligadas a asumir la responsabilidad de
un hijo no deseado.
Segn el mencionado estudio, "el
problema es an ms grave: estas adolescentes no estn preparadas ni fsica ni
emocionalmente para ser madres, y ante
un conflicto como el planteado, la joven
madre elige el suicidio como solucin;
en nuestro trabajo 1O de ellas necesitaron asistencia psiquitrica inmediata y 3
de ellas intentaron autoeliminarse".
(AUPFIRH, 1979).

Madres solteras
"La muchacha que tiene un hijo
ilegtimo a la edad de 16 aos sbitamente tiene escrito el 90 por ciento del
guin de su vida futura", dice el experto
en poblacin A.A. Campbell. "Sus alternativas son escasas y la mayora son malas".
Cada ao nacen ms nios ilegtimos en el Uruguay. En 1963 el porcentaje de hijos ilegtimos en el total de nacimientos era de 19.4 por ciento. En
1975 ese porcentaje sube al 23 por ciento y en 1980 alcanza el 25 por ciento:
uno de cada cuatro nios nace fuera de
la institucin matrimonial.
Cunto menor es la madre, menor
inters o posibilidades de casarse demuestra. El 60 por ciento de los bebs
nacidos a madres menores de 15 aos
son ilegtimos, pero solo el 25 por cien-

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

to de los hijos de madres veinteaeras lo

es, y el porcentaje desciende al 15 p_or
ciento entre las madres mayores de 30
aos.
La ilegitimidad ya no es el estigma
social de antes, por cierto. Muchas parejas obvian el paso por el Registro Civil
sin mayores consecuencias. Pero cuando
la ilegitimidad deriva de la ausencia de
un grupo familiar constituido y estable,
puede plantearse como un factor. de desequilibrio y desventaja para la cnatura.
Un estudio realizado por los Dres.
Serra, Morel, Lozoya y el estadgrafo
Gonzlez en l 979 sobre una muestra de
cien madres entre 13 y 15 aos de edad
atendidas en el Clnicas determin que
"Desde el punto de vista social, el 87
por ciento son madres solteras y solamente diez de ellas conviven con el padre del hijo. Al investigar sus recursos
nos encontramos con una realidad: de
las 77 madres solteras que no viven con
el padre del hijo solo 10 de ellas trabajan para mantenerse. Las dems son
mantenidas por su familia, significandp
muchas veces un desequilibrio en la economa familiar".
Entre 1979 y 1981 nacieron en el
Uruguay 8.176 nios de madres menores de 20 aos. De ellos, 217 bebs eran
de madres menores de 15 aos; ll O de
estas nias-madres eran solteras.
La demgrafa Nelly Niedworok
(CIESU) se muestra preocupada ante estas cifras. Los nacimientos considerados
de mayor riesgo biolgico y social (nios ilegtimos, bebes de madres a~oles
centes o mayores de 40 aos) estan en
aumento.: en 1963 constituan el 30
por ciento de todos los nacimientos, pero en 1980 son el 37 del total.

Enfermedades venreas
A fines de noviembre dict unas
conferencias en el Hospital de Clnicas
el Prof. Mario Ambrone, Director del

Confesiones de una ex-adolescente

Quin querra volver a ser adolescente? Yo no, por cierto. Por nada del
mundo, ni siquiera por el placer de las
tersas mejillas quinceaeras rebobinara
los veinte aos que me separan de aquellos das. Das de dudas y timideces, de
vacilaciones y miedos oscuros, de balbuceos y sonrojos inopinados. Aquella
inexperiencia, double de frescura, sin
duda, pero tan complicada. Qu tenedor usar, cmo bailar, cmo besar, cmo hablar con esa cosa tan rara, un
varn?
Hombres, mi imaginacin de vida
nia-lectora los conoca: eran una
mezcla de Rhett Butler-Gable, Rimbaud
y el Prncipe Valiente. Hasta que llegaron los Mgicos Muchachos de Liverpool,
y yo tambin celebr desfalleciente la
aparicin de un nuevo tipo de hombre,
el Extrao del Pelo Largo.
Pero todo eso suceda en un plano
muy lejano Y abstracto. La realidad era
la fiesta del prximo sbado, Y yo era de
las que siempre planchaban. La ltima
que sacaban a bailar, Y la que antes deseaba irse de las fiestas. Y ninguna mujer
que se haya demorado frente al espejo
del bao porque afuera no tena con
quin bailar dejar de comprenderlo.
Luego estaba el asunto de la belleza. Nunca somos lo: suficientemente bonitas. Hasta las lindas de verdad estn
desconformes con alguna parte de su fsico: que los hombres huesudos, que la
cola cada, que los muslos (ese trauma
colectivo femenino) un tanto gruesos.
Sin hablar de los granitos que salan
siempre el viernes, el pelo lacio cuando
se usa enrolado o crespo cuando se usa
llovido.
Y la preocupacin por la moda, por
lo que usan las otras nias, por si me
hacen ms gorda estos pantalones o
muy baja este estampado. La condena
a estar siempre preocupadas por nuestro
aspecto fsico, tratando de parecernos
a la modelo de turno, a la actriz taquillera.
Eso, sbado Y domingo. Entre semana, yo era de las que siempre tienen
el uniforme torcido, las medias cadas,
la pollera arrugada, el pelo alborotado,
manchas de tinta. Senta cierta enVIOla
por Stella, la del uniforme inmaculado
y el pelo dcil. Menos mal que era la
mejor en Matemticas, eso ciment

enormemente mi confianza y muy temprano pude focalizar una carrera.

Lo que nunca pude focalizar bien
fue la relacin con los muchachos. Esos
seres extraos, tan desgarbados y movedizos, sbita intrusin de un verano en
mi vida de colegio de nias, monjas y
dos hermanas, ningn hermano. Cmo
sera un beso? Qu se dice despus?
Gracias? De nada? ,Hasta dnde se
poda apretar bailando1 Er~ pecado
confesar el bailar cheek-to-cheek, el
viejo "hacer carita"?
y la curiosidad por ese recndito
objeto, el pene masculino, LA diferenca, objeto de miedo y de deseo, sobre
todo de curiosidad. De nada serva
echarle miradas al David desde el mnibus, estaba lejos. Una vez que mi mad;.e
me pesc relojeando la estatua me cont que "en la realidad, el asunto era ms
grande". Sin duda mi madre tena un
seco sentido del humor y buena voluntad, pero no fue muy explicativa o descriptiva. El libro de arte griego era alguna ayuda, pero el mrmol es tan blanco
y solemne, tan cargado de Esttica y
Paideia. Seguramente los mortales somos diferentes; yo tampoco me pareca
a una diosa griega.
Y los sueos. Los locos deseos de
desayunar diamantes en Tiffany's. De
volar del colegio en un charter contratado por George Harrison. Heredar la
campera de James Dean. Tomar el t
con Jean-Paul Sartre. Filmar con Alain
Delon. Ser, ay, una mezcla de Victoria
Ocampo (por los amigos) Iwiggy (por
las piernas) y Mme. de Pompadour (por
los reales escotes). Yo era una tabla.
No, yo no quisiera volver a la adolescencia. Me prefiero mil veces ahora.
Miro a mi hija, ya casi adolescente, y
pienso que para ella las cosas seguramente sern ms fciles. Va a las fiestas
de championes y bailan todos juntos.
Ha visto a su padre desnudo, se han haado juntos. Conversamos mucho. Pero
igual siempre sospecho que llegado un
momento no voy a poder ayudarla ms
all de cierto punto, y ella sola tendr
que sortear los remolinos de la con~ etiva adolescencia. Que nunca termma,
hlas, a los 19 aos. La ma dur bastante ms. Todava, a veces, me siento
adolescente.

Programa Nacional de Control de las Enfermedades de Transmisin Sexual. Dado que ef problema se presenta con similares caractersticas en ambas mrgenes
del Plata, JAQUE convers con l sobre
enfermedades venreas.
Ambrone cont que en la Argentina
se calculan unos 500.000 casos anuales,
sobre una poblacin total de 25 millones. Ms del 70 por ciento de estos casos
ocurren entre menores de 30 aos, ya
que el grupo de mayor riesgo est constituido por los jvenes entre 15 y 29
aos.
La edad de comienzo est descendiendo velozmente. Ahora aparecen casos de enfermedades venreas en chicos
de 11 y 12 aos, casos que antes hubiesen motivado asombro o alharaca en los
hospitales, pero que ya no sorprenden.'
La mayor parte de los casos tratados en los consultorios y dispensarios especializados ocurren entre estudiantes
universitarios. Esto no significa que los
estudiantes se enferman ms, sino que a
mayor nivel cultural, mayor es la deteccin y consiguiente tratamiento. ,' .
A menor nivel social y cultural, van
directamente a la farmaia. Las consecuencias puede ser irreparables: los farmacuticos hacen el diagnstico equivocado, recetan dosis equivocadas de antibiticos equivocados y no llevan el
control adecuado. El control es factor
fu~damental, ya que permite seguir al
paciente su curacin definitiva. Si mal
curadas, las enfermedades venreas son
recurrentes.
Las ms comunes son la sfiles, las
supuraciones genitales y la gonorrea.
Con sta ocurre un fenmeno curioso:
se detectan 4 casos en hombres por cada
caso n la mujer. La relacin normal debera ser 1 :l. Ambrone atribuye la disparidad a fallas en el rea ginecolgica,
donde no se efectan los anlisis de laboratorios que corresponden, y se diagnostica errneamente.
Adems, en las mujeres la gonococcia se evidencia por el flujo, pero muchas
mujeres creen que el flujo es algo normal y no lo toman en cuenta. "El flujo
no es normal hasta que el mdico lo dice", afirma tajante el Prof. Ambrone.
Una afeccin en acelerado aumento
es el herpes simplex, ganando la carrera
a la gonorrea. Hace 1O aos aparecan
5 casos de gonococcias por uno de herpes. Hoy la cifra es de 3:1 y Ambrone
pronostica que pronto el Ro de la Plata
igualar la marca de Inglaterra, 1 :l. El
dato resulta alarmante, en particular
para las mujeres, ya que el herpes gen~~al
se presenta en ellas como una les10n
pre-cancerosa, y constituye un grave peligro para la embarazada.
La actitud del adolescente frente a
las enfermedades venreas es positiva: se
muestra ansioso, cooperador y cumplidor. Son buenos pacientes, vuelven para
los controles y se preocupan por sobre
qu les pasa. El Prof. Ambrone recuerda
conferencias y mesas redondas donde las
preguntas de los jvenes son ms interesantes que las de los especialistas: "Es
su problema, su curiosidad, su vivencia".
Como ltimo dato, Ambrone recuerda un fenmeno que naci con el
primer viajero que lleg a tierras desconocidas: la impor-tacin de enfermedades.
Por ejemplo, desde que por el cambio favorable los argentinos comenzaron
a veranear en Brasil, en Argentina apareci el chancro blanco, antes casi desconocido pero muy frecuente en la tierra
del samba. De los Estados Unidos llega
el SIDA, va homosexuales masculinos
portadores de la afeccin, como sucedi
en Montevideo, o va sangre y plasma de
donantes contaminados, como sucedi
en Sevilla, Espaa.
"La represin de la sexualidad no
evitar nunca las enfermedades venreas", finaliza el Prof. Ambrone, "apenas genera una sexualidad enferma y
neurtica. Mejor es recomendar la estabilidad en la pareja, mayor permanencia
de los compaeros o compaeras, sin
que sto implique que sean para toda la
vida".

Venreas en el Uruguay
El Dr. Probo Pereira, Profesor Agregado de Dermatologa en la Facultad de
Medicina, atendi amablemente a lAQUE, confirmando bsicamente lo adelantado por el Prof. Ambrone.

L----------------------------------X------------a:41

Realidad
Explic que los nmeros que se
pueden manejar son apenas la punta del
iceberg. Salud Pblica lleva un registro
de todos los casos atendidos tanto en las
mutualistas como en los hopitales estatales, pero muchos enfermos recurren
directamente al farmacutico.
Las enferemedades ms frecuentemente son la sfilis y la gonorrea, las
moniliasis y tricomoniasis, el virus del
herpes simplex que tambin viene en ascenso en el Uruguay, como en el resto
del mundo.
Tambin existen algunas enfermedades como las clamidias y micoplasmas, que no se diagnostican por falta de
medios de laboratorios. Requieren cultivos especiales de clulas para ser detectadas, y carecemos del dinero, la infraestructura y el personal especializado
para hacerlos. Por tanto se diagnostican
y se tratan de forma emprica, esperando no equivocarse.
En el Uruguay los grupos de alto
riesgo son los homosexuales masculinos,
por su promiscuidad, frecuencia y tipo
de relaciones; la prostitucin clandestina, no controlada por el Ministerio de
Salud Pblica; y los jvenes, por su falta
de experiencia en salud sexual.
El Prof. Pereira constat el denominado rejuvenecimiento de las enfermedades sexualmente transmitidas. Al Hospital de Clnicas llegan ~asos de nios de
10 aos con sfilis adquirida por contagio directo. En ocasiones se detectan
epidemias en barrios enteros, cuando un
enfermo promiscuo ha mantenido relaciones con nios o adolescentes vecinos,
y as terminan familias enteras enfermas
afectadas.
Como orientacin para los jvenes,
el Prof. Pereira recomend se les informase del riesgo que corren al mantener
relaciones con personas desconocidas.
Evitar la promiscuidad y buscar la estabilidad en la pareja ayuda, y mantener
un grado de alerta ante las enfermedades
genitales, a fin de recurrir lo antes posible a un mdico competente.

Homosexualidad juvenil
Los hombres y mujeres homosexuales existen, y para muchos el proceso de
descubrimiento y admisin de la horno-.
sexualidad cristaliz durante la adolescencia.
La literatura especializada documenta los jugueteos ms o menos erticos con los compaeros del mismo sexo,
y los ataques amorosos suscitados por el
entrenador de volley-ball o la profesora
de francs, por un coordinador de campamentos o la maestra de ballet. Estos
son casos de homosexualidad contingente, vinculada al desarrollo, y pasan con
el trnsito hacia la madurez.
Pero para un grupo de adolescentes
el proceso no se desdibuja sino que se
acenta: su homosexualidad es estructural, y con mayor o menor sufrimiento lo
van entendiendo.
Ms difcil es que lo entienda la familia, los compaeros, la sociedad.
Entre el grupo de Juveniles de AEBU,
alguno sugiri que un hipottico compaero homosexual fuera enviado a un
~entro de recuperacin (sic). Otros adujeron que lo importante eran los valores
humanos del homosexual. Una mayora
manifest rechazo. En cambio, un grupo
de 6o. Ingeniera del Dmaso se mostr
tolerante entendiendo la homosexualidad como una opcin posible. "Yo no
lo hara, pero si le gusta ... " fue comentario generalizado.
Una muchacha de 16 aos cont
/que el ao pasado una compaera le haba consultado porque tena dudas sobre su heterosexualidad. "Al principio
sent un gran rechazo," cuenta ella, "pero despus pens que lo importante era
la amistad que nos una. Trat de ayudarla, pero al final terminamos por separarnos".
El proceso de saberse homosexual,
de trasladar o traducir los sentimientos
afectivos que se experimentan por personas del mismo sexo en sentimientos
sexuales puede darse temprano o tarde.
No hay reglas para ello.
"A m nunca me atrajeros los muchachos", recuerda Cecilia, estudiante
de medicina de 26 aos. "No me gustaba ir a fiestas, prefera salir con mis amigas. A los 21 aos tuve mi primera experiencia amorosa con una compaera en
Facultad, y entonces entend que' era
lo que me pasaba".

~)

Montevideo. viernes 9 de diciembre de 1983.

Para los varones el descubrimiento
suele ser ms precoz. "Yo tena 14 aos
y jugaba a las luchas con mi mejor amigo. Un da le vi una ereccin y jugamos
a mastqrbarnos. Fue mi primer amor, estuvimos juntos cinco aos" cuenta Ernesto, 3], profesor universitario. "Me
alegro de haber despertado simultneamente a la vida ertica y a la afectiva,
fue muy positivo para m. La mayor
parte de los hombres, hetero y homosexuales, no tiene esa suerte".
Parecera como que a la mujer le es
ms complicado descubrir, aceptar y
asumir su homosexualidad. Lo cual no
es de extraar si se piensa que una mujer
heterosexual suele entrar en posesin
plena de su sexualidad alrededor de los
30 aos. Y que adems nadie se extraa
demasiado si una chica' es ms retrada
en su trato con el sexo opuesto; otra es
la preocupacin si a los 17 aos el varn
no se interesa por las chicas.
"A m me cost aos aceptarlo, luch contra mf misma hasta que en Facultad me rend. a la evidencia que de otra
manera nunca sera feliz", explica Claudia, tambin estudiante-de medicina.
En cambio, aparentemente los v~o
nes transitan su homosexualidad con

El lugar del amor

Llama la atencin de muchos extranjeros que en el Uruguay la mayora
de los jvenes suelen vivir con sus padres
hasta que se casan. Las madres uruguayas continan lavando los calzoncillos
de sus hijos cuando stos ya han pasado
los 20 y los 30 aos. Y La Nena siempre
encuentra comida hecha en la heladera
cuando vuelve de Facultad o del trabajo.
Cunto hay de comodidad y cunto
de incomodidad en ese arreglo?
Un estudiante de So. del lA VA
aporta su argumento: "El problema es
que en este pas es imposible irte a vivir
con la persona que te gusta. Adnde
vas a vivir, al Cao 14? Si fuera como en
otros pases donde el estudiante recibe
un salario por estudiar, o donde conseguir trabajo es fcil, los jvenes no viviramos con nuestros padres. Conocs a
una persona y tens la posibilidad de irte a vivir juntos. O de vivir solo, sin que
nadie te joda o te imponga conceptos
ajenos".
La encuesta portea le da la razn.
Ms. de las tres cuartas partes de los varones (78 por ciento) y una de cada tres
mujeres (65 por ciento) quiere irse de la

dunas de la playa, en un bosque), hasta

El Clsico Zaguanazo. Este trae V ariante Alpinista (en la azotea del edificio) y
Variantes Subterrneas (en el garage).
Luego estn El Buln Colectivo (ramos
15 a alquilar, haba que sacar nmero),
El Amigo que Vive Solo, y esa bendicin estival, Los Padres Que Se Van
Afuera.
Auto, poco y nada. La mayora no
tiene, ni les prestan los padres. Los hoteles son caros, las casas de citas srdidas.
Las chicas rechazan esos lugares, por
srdidos y por tener que dejr el documento de identidad.
El problema locativo en serie, coinciden todos, y una rubia de ojos azules
termina risuea: "Se hace donde se puede".
Pero no es ni tan sencillo .ni tan gracioso el problema. Los mecanismos sexuales son algo muy delicado, especialmente en la mujer, especialmente cuando las primeras experiencias.
"Es un mal comienzo, porque se
realiza en condiciones stressantes'', explica el sexoterapeuta Arnaldo Gomensoro. "La mujer precisa ciertas condiciones, cierto clima, para abandonarse y gozar. El hombre se excita y goza en cualquier parte, en tanto que la mujer va camino de convertirse en semi-frgida.
"Es intil, ni antes ni despus del
matrimonio se puede ser feliz sin las categoras tiempo y espacio, sin tener el
lugar y el momento apropiados para hacer el amor".

Contradicciones

mayor soltura. Algunos se plantean como bisexuales temporarios, ya que tienen noviecitas, van a bailes y dems, pero paralelamente frecuentan muchachos
entre los 20 y los 30 aos. "Ms no, me
parecen viejos", dice Federico, 17. Para
estos la homosexualidad constituye una
fase transitoria, narcisstica, y especular.
Cuando entran a facultad o a trabajar
conocen a una chica, se ennovian y se
casan, olvidados de sus escarceos juveniles. Para otros, en cambio, la homosexualidad se plantea como una opcin
para toda la vida, y as la viven.

casa familiar. A un 17 por ciento le gustara vivir solos. Casi un tercio (32 por
ciento) aspira a vivir en pareja. El resto
quisiera vivir entre amigos o en comunidad.
La dependencia econmica de los
adolescentes impide sus proyectos de
emancipacin habitacional, y tambin
trae inconvenientes en el sector, diramos, de habitacin precaria: dnde
se hace el amor?
Las risas de los estudiantes del lAVA se multiplican, la lista es graciosa.
Van desde El Amor Ecolgico (entre las

Confesiones de un ex-adolescente
Mi adolesceu.cia fue feliz; idlica,
dira.
Siempre tena plata. No s de donde vena; porque no tenamos una posicin econmica particularmente buena.
Yo peda, a mi padre, a mi madre, mi
madrina, mi abuela. Viva con nosotros
y se gastaba su pensin en m.
Siempre fui un nio retrado. No
tena amigos, lea mucho, jugaba solo,
con mi hermana o con mi perro. Cuando
entr a un liceo de curas en La Aguada
,11e hice por primera vez de un montn
de amigos. Un grupito como de lderes,
movilizbamos a la clase. Gran identificacin con el grupo: me aceptaban totalmente, y eso que me imagino bastante pesado. Nunca me sent tan querido,
ni siquiera cuando nio, que es cuando
la gente ms te quiere.
A los 13 aos apareci Ariel en mi
vida. En la escuela era el nio "verde",
el que siempre contaba chistes verdes y
antes dijo malas palabras. Por los apellidos nos toc sentarnos juntos en liceo.
Martes y jueves a las once lo vea abrirse la bragueta y sacar su sexo para fuera
durante la clase de la bonita profesora
de francs.
Hay que recordar que en aquella
poca ni sabamos ni conocamos nada
del sexo. Especialmente yo. En el colegio me decan El Piadoso, imagnate.
Una vez en el bao aparecieron unas revistas pornogrficas que un chico alquilaba. El Director me llam a m, El.
Piadoso, para que lo delatara. Yo ni me
haba enterado del asunto.
Durante un campamento una vaga
sensacin me indic que yo necesitaba
a Ariel siempre a mi lado. Estuvimos
juntos cinco aos felices. Los compaeros nos aceptaron sin problemas. Yo era

el intelectual, Ariel el vivaracho, el divertido. Muchos hacan cosas parecidas.

Hasta los 18 aos. Entonces nos rechazaron por completo. A nosotros nos pareca que la nuestra era la nica forma
de vivir.
Ariel tena una novia de 17 aos.
Qued embarazada y los obligaron a
casarse. Se fue a vivir a Buenos Aires,
tengo entendido que es muy infeliz.
Despus empezaron los problemas:
mis padres se divorciaron, tuve que empezar a ganar plata para poder estudiar,
entend que no toda la gente te quiere,
que estudiar cuesta mucho. Luego vino
el golpe del '73. All empez mi juventud.
Cuando miro a mi hermano de 15
aos pienso que no es lo mismo haber
sido adolescente en los aos '60 que en
los '70. En los aos '60 la gente descubra muchas cosas con poco miedo, con
ms libertad. No creamos en lo que se
nos deca. Yo hice todo lo que hay que
hacer.
Un da los curas nos preguntaron
por el pecado. Un chico dijo "Padre, pecado es no hacer lo que uno tiene ganas".
Antes de los 20 aos yo me enfrent a todo lo que hay que enfrentarse en
la vida: el sexo, los adultos, la literatura,
la duda existencial, la muerte, todo lo
que constituye la cultura.
Cuando cumpl 15 aos hice una
fiesta. Vinieron todos mis compaeros,
lindos, con su ropa nueva. Cuando sopl
las velitas sent que me quera quedar en
ese momento para siempre. Haciendo un
esfuerzo he logrado quedarme.
No tengo quejas de mi adolescencia. Fue idlica.

~---------------------~-

Emannuelle,
Flashdance, Peter
Frampton, Nastasia Kinski, Adriana
Aguirre: la sociedad de consumo bombardea a los jvenes con estmulos erticos. La publicidad, las revistas, la TV los
incitan al ejercicio compulsivo de la sexualidad. Este por cierto que no ms libre que la represin igualmente compulsiva de unos aos atrs. Pero entonces
haba coherencia entre el mandato y el
mensaje: a educacin puritana corresponda costumbres puritanas. El problema era esperar hasta el matrimonio.
Hoy en da la contradiccin se establece entre una educacin que sigue
siendo puritana y las costumbres cada
da ms permisivas: as quedan los adolescentes desprotegidos e intrigados
frente al Fabuloso y Misterioso Mundo
del Sexo.
Con fines comerciales unos adultos
proceden a la erotizacin del entorno.
Otros adultos mantienen a la juventud
en pleno analfabetismo sexual, creyendo
equivocadamente que la ignorancia asegura la virtud, que no saber equivale a
no desear.
En el medio quedan los jvenes de
los que se espera una conducta pero se
les ensea otra. A los que se habla de reproduccin pero nunca de placer, siendo
que el segundo los motiva ms que la
primera. Los que en los textos leen cosas que su realidad contradice. Los que
reciben una educacin tan diferente de
la de sus hermanos mayores que stos
no reconocen en los menores lo que se
crea era rebelda contestataria propia
de todos los adolescentes. Los que se
sospechan insatisfechos con los roles tradicionalmente adscriptos al hombre y a
la mujer pero carecen de modelos con lo
los cuales identificarse.
En el medio de la contradiccin
estn las jovencitas con ganas de hacer el
amor y miedo de quedar embarazadas,
con ganas de acostarse con el novio y
miedo del que dirn. En el medio de la ..
contradiccin estn los muchachos, con\':_
ganas de hacer el amor pero sin saber
muy bien cmo, con ganas de dormir ,
con su chica pero sin tener un lugar c-
modo y adems con miedo e dejarla embarazada. En el medio de la contradiccin estn los jvenes uruguayos buscanjo los caminos de la libertad.

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Cultural

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

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Rafael Alberti, jinete del pueblo.

La generacin
de la amistad
En 1927 secumplael 3o. centenario
de la muerte de Gilgora. Si de algn
modo ste hubiese podido ver cmo se
festejaba, habra quedado sorprendido:
despus de 300 aos, doce jvenes (slo ellos) le rendan homenaje al poeta
maldito, danqo, con ello, fe pblica .a
favor de la poesa pura, de la b~lleza en
s misma.
Dmaso Alonso en "Poetas espaoles contemporneos" (Editorial Gredos,
1958) recuerda aquella misa:
"Quines firman las invitaciones?
Jorge Guilln, Pedro Salinas, yo, Gerardo Diego, Federico Garca Lorca, Rafael
Alberti: he ah, pues (eliminado yo), la
nmina completa de las figuras centrales de la generacin en su primera poca.
Ahora coligadas para rendir homenaje a
Gndor.a. Pero hay todava un instante
en que veo ( con cunta ternura!) mi
propia generacin, como en esa terrible
orfandad de un destino de hombres,
entre rumor e indiferencia de siglos
amenazadores, delante, detrs; es dentro
del bello barroco tardo, dieciochesco,
de la Iglesia de S.~nta Brbara, de
Madrid. Lucen los cirios en el altar, y
delante se alza un gran catafalco. No se
quejar Don Luis: buenas honras le
hemos costeado! El funeral 'por el
descanso eterno de Gngora se ha
anunciado en los peridicos; hemos
mandado invitaciones a las autoridades.
Nada: ni un alma. La limpia y noble
nave est vaca, salvo el trajn del
altar y un banco en primera fila, donde
estn compactos, codo con codo, once
jvenes, y con ellos, el pobre don Miguel Artigas, nico representante de la
erudicin que no haba atacado al llamado "prncipe de las tinieblas". Alberti y Bergamn lucen en las solapas
enormes y rojo.s claveles reventones.
Los oficiantes nos miran de reojo, muy.
asombrados. Sin duda, piensan: "Qu
extraordinario funeral el de este seor
don Luis de Gngora!" Al final nos
escrutan a los doce las caras, sin saber
por quin decidirse; resuelven, parece,
que el rostro ms difcil y lgubre es el
de Bergamn, porque a l es a quien sahuman. S; ese banco, en la iglesia desierta, lo mismo que la barca nocturna
en el Guadalquivir desbordado (alude a
"la expedicin a Sevilla" que poco
tiempo antes hicieran cinco de los integrantes del grupo y en la que, cruzando
el Guadalquivir en barca, estuvierpp a
punto de perder la vida), representa para
m el smbolo de la unidad generacional
, en el momento de su ms delimitada
y compenetrada unin. El templo vaco
tiene un desolado rumor de caracola
marina o de lentas eras, continuas, indiferenciadas. Como un grito en medio
del tiempo, est all clavada la generacin: en un acto positivo de fe esttica:
homenaje a don Luis de Gn~ora".
El ao 1927 entonces, es e1 que la
mayora de los crticos ha elegido para
designar a esta generacin.
Gerardo Diego y Federico Garca
Lorca estrenan el ciclo cuando en 1920.
publican "El maleficio de la rosa" y
"Romancero de la novia" respectivamente. Luego vendr en 1921 nuevamente Lorca con "Libro de poemas";
Dmaso Alonso "Poemas puros"; Pedro
Salinas en 1923 con "Presagios"; Rafael
Alberti en 1924 "Marinero en tierra";
Emilio Prados en 1925 con "Tiempo";
Manuel Altolaguirre "Las islas invitadas" 1926; Luis Cernuda "Perfil del
aire" en 1927 y en 1928 ya habran
aparecido todos con "Cntico" de Jorge
Guilln y "Ambito"de Vicente Aleixandre.
Nacida "sin alzarse contra nada",

Alberti por Alberti

sin renegar de los VlCJOS maestros, sin

que hubiese habido una "catstrofe
nacional" previa (como ocurriera con la
del '98), sin una vocacin poltica
comn, sin un caudillo que los agrupara
fundamentales del estilo potico de
(pese a que la simpata de Larca o la
Alberti: "Bueno o malo, pero siempre
contundencia de Guilln fuesen tan
poeta" como le gusta decir.
populares entre los integrantes del
Carente de la humildad lorquiana,
grupo) es dable preguntarse qu era lo'
seguro siempre de lo que sabe y dueo
que mantena unidos a estos hQmbres,
de una retrica ejemplar, lo que pudiera
que mantena a estos hombres, por qu
ser escollo, se salva "por una prenda

racin.
esencial: la elegancia, una natural eleTanto Dmaso Alonso como Jos
gancia andaluza".
Luis Cano coinciden en- que la amistad
Es inoperante ponerse a buscar
(nunca gastada, nunca rota, mantenida
influencias en su poesa pues l mismo
pese a la muerte y al exilio) unida a una
sale al paso con su poema "Arin"
gran afinidad de gustos ~stticos, es la
acortndonos el camino:
causa de que podamos hablar de "generacin" y ms an, de que muchos pn!ARION
fieran llamarle "de la amistad" en vez de
"del 27".
Como sucede siempre que el fenCantan en m, maestro mar, metindose
meno es deslumbrante, el material crpor los largos canales de mis huesos,
De
"El
alba
del
alhel"
1925-1926
tico sobre la generacin es enorme y
olas
tuyas que son olas maestras,
distintas son las formas con que encaran
EL TONTO DE RAFAEL
vueltas a t otra vez en un unido,
el perodo (dividindolo o no) los estu(Autorretrato burlesco)
diosos del tema.

mezclado y slo mar de mi garganta:

Luis Cernuda (parte interesada,
Gil Vicente, Machado, Gar.cilaso,
Dejando
de
lado
su
ltimo
autorreclaro est) lo divide en cuatro fases
Baudelaire, Juan Ramn, Rubn Daro,
trato (que publicramos en el No. 2 de
diciendo que la primera se caracterizara
nuestro semanario) hay dos poemas que
Pedro Espinosa, Gngora ... y las fuentes
por el cultivo especial de la metfora, la
en tono burlesco uno y amargo el otro, que dan voz a las plazas de mi pueblo.
segunda por una actitud clasicista
nos hablan mejor que nadie de la vida
(aludiendo a la influencia que ejerce en
y la concepcin esttica de Rafael
(Pleamar, 1944).
ella Paul Valery), la tercera por la
Alberti. "Carta abierta" incluso, marca
influencia gongorina y la cuarta por el
dentro del desarrollo general de su obra,
Rafao,IAlberti y un Premio Cervancontacto con el superrealismo. Dmaso
la misma trascendencia que tuviera el
tes que ridiculamente se pretendi imAlonso (parte interesada, tambin)
prlogo de "Cantos de vida y esperanpugnar a travs del matutino monrhabla de "una hermosa continuidad con
za" para la labor potica de Rubn
quico "ABC", es festejado por Espaa
slo un violento conato de rompimienDaro.
entera. Una Espaa que siempre lo esto". El provocado por el ultrasmo que,
per y vener y que an en la poca del
pese a su fracaso en cuanto a movimien"Por las calles, quin aqul?
franquismo, por boca de los mejores
to, aport interesantes experimentos
El tonto de Rafael!
poetas de las generaciones jvenes, supo
con la imagen, la libertad de fundir
Tonto llovido del cielo,
homenajearlo.
poticamente los elementos ms dismiManuel Mantero, poeta andaluz (ya
del limbo, sin un ochavo.
les y opuestos, "cierta alegra deportisabes, Alberti, lo que "cantan los poetas
va", etc.
Mal pollito colipavo,
andaluces de ahora ... ") en su libro "MiJos Luis Cano distingue (con un
sin plumas, digo, sin pelo.
sa solemne", escriba:
sentido ms esclarecedor tal vez porque
Po-po!, pica y al vuelo
pese a conocerlos personalmente a todos
todos le pican a l.
no fue coetneo de ellos) dos perodos
Quin aqul?
principales: a partir de 1920 y hasta
1948, cuando se glorificaba la "poesa
El t~mto de Rafael!
pura" que.postuaba Paul Valery ("Poe. , TJ!n campante1 sin carrera, ,
sa pura es todo lo que permanece en el
no
imperial, s tomatero,
poema despus de haber eliminado todo
grillo
tomatero, pero
lo que no es poesa. Pura es igual a simsin tomate en la grillera.
ple, qumicamente".) desde Francia. Se
desdeaba el argumento, lo "novelesco"
Canario de la fresquera,
(palabra que luego se arrepintiera de
no de alcoba o mirabel.
haber usado Dmaso Alonso), lo real, lo
Quin aqul?
sentimental, y slo se renda tributo a
El tonto de Rafael!
lo bello, a lo deshumanizado, entonces.
Tontaina, tonto del higo,
En esta etapa, Juan Ramn Jimnez
.es el maestro, el admirado, y su lema
rodando por las esquinas
"A la minora, siempre", llevado como
bolas, bolindres, pamplinas
bandera.
y pimientos que no digo.
El segundo perodo empieza en
Mas
nunca falta un amigo
1928 y es la fase neorromntica a la que
que le mendigue un clavel.
pertenecen "Poesa de la tierra" y
"Espadas como labios" de Vicente
Quin aqul?
Aleixandre; "Poeta en Nueva York" de
El tonto de Rafael!
Garca Larca; "Donde habite el olvido"
Patos con gafas, en fila,
de Luis Cernuda y "Sobre los ngeles"
lo raptarn tontamente
de Rafael Alberti. Neruda, con "Residencia en la tierra" tuvo mucho que ver
en la berlina inconsciente
con el cambio de posiciones. En "Cabade San Jinojito el lila.
llo verde para la poesa" (revista dirigida
Qu runrn, qu retahla
por l, en ese entonces, consul de Chile
sube el cretino eco fiel?
en Madrid) aparece un manifiesto
antipurista con el que estn de acuerdo
Oh, oh, pero si es aqul
los integrantes de la generacin " ... Una
el tonto de Rafael! "
poesa impura como un traje, como un
cuerpo, con manchas de nutricin y
En todos los libros que hemos conPOEMA DE MANUEL MANTERO
actitudes vergonzosas, con arrugas,
sultado, no pudimos encontrar uno solo
observaciones, sueos, vigilia, profesas,
que de alguna manera no se refiriera a
declaraciones de amor y d~ odi9,
"Iba mandando cartas, fiel amante,
la poesa de Alberti sin tocar la de
bestias, sacudidas, idilios... y el producdesde todos los muelles.
to poesa manchado de palomas digitaGarca Larca. Pertenecientes a la misma
Esperndole, Espaa, sin salir
generacin, andaluces ambos y eternos
les, con huellas de dientes y hielo, rodo
amigos, la admiracin que se profesaban
tal vez levemente por el sudor y el
de casa, con sus versos por rehenes.
era ms que evidente, y su diferencia
uso ... ".
A l lo amaron muchachas como flores,
fundamental, como dice Max Aub, es la
Neruda se acerca, y Juan Ramn
pero no quiso a otras mujeres.
que va de la pintura a la msica "sus
Jimnez se retira, dolido. Cree que es
Espaa, novia pura, envejeca,
primeras vocaciones".
'
un ataque contra su persona, tanta
y l tambin: viejos, tristes, pero fieles".
Los contrastes y la dispersin de
"humanizacin" en la poesa. El lema
las formas, unido a su capacidad para
ahora es "A la inmensa mayora" como
aprehender lo que fuera, mejorndolo,
dijese Bias de Otero. El maestro de la
y a un modo "popular" pero extremaGeneracin del '36, ser Antonio Madamente culto, son las caractersticas
chado.

~----------------------------.",--------------------------------~

Nota Cultural

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

El eterno retomo
"No hay caso ms curioso que el
de Rafael Alberti. En los comienzos de
la generacin (creo que de 1922 en adelante) haba estado yo ligado con l por
la amistad ms estrecha, mucho ms que
con Federico, a quien conoc un poco
ms tarde. No slo era Alberti el ms inconsciente, desocupado y despreocupado gustador de la vida, sino el espritu
ms rebelde a toda disciplina, con una
manera de anarquismo estrictamente literario. Nadie le podra haber ilnaginado como pieza de una especie de conventualidad poltica, de una disciplinada
De "Cal y canto" (1926-1927)
estructura de hierro!"
Este Alberti inconsciente, desocuCARTA ABIERTA
pado y despreocupado, al decir de D(falta el primer pliego) maso Alonso, naci en 1902 en el Puerto de Santa Mara (Andaluca). En 1917
descubre que la pintura es su vocacin y
" ... Hay peces que se baan en la arena en 1924 recibe el Premio Nacional de
y ciclistas que corren por las olas.
Literatura por "Marinero en tierra" dado por un jurado compuesto, entre
Yo pienso en m. Colegio sobre el mar.
otros, por Antonio Machado y MennInfancia ya en balandro o bicicleta.
dez Pidal. Diez y seis aos despus, parGlobo libre, el primer baln flotaba
te al exilio. Cuarenta aos fuera de Essobre el grito espiral de los vapores.
paa, lo llevan de nuevo a Espaa. De
Roma y Cartago frente a frente iban,
apoltico a revolucionario, de la pintura
a la poesa, de sta a la pintura sin dejar
marineras fugaces sus sandalias.
de ser poeta, de criticado a admirado y
Nadie bebe lan a los diez aos
viceversa, de impugnado a premiado con
El Algebra, quin sabe lo que era!
el Cervantes, ser,tanta disposicin paLa Fsica y la Qumica, Dios mo!
ra el cambio, para la polmica, el secreto
si ya el sol se cazaba en hidroplano!
de la eterna juventud? Dejemos que lo
diga Neruda:
Y el cine al aire libre. Ana Bolena,
no s por qu, de azul, va por la playa.
Si el mar no la descubre, un polica
la disuelve en la flor de su linterna.
Bandoleros de smoking, a mis ojos
sus pistolas apuntan. Detenidos,
por ciudades de cielos instantneos,
me los llevan sin alma, vista slo.
Nueva York est en Cdiz o en el puerto.
SeviUaest en Pars, Islandia o Persia.
Un chino no es un chino. Un transente
puede ser blanco al par que verde y negro.
En todas partes, t, desde tu 'iOSa,
desde tu centro inmvil, sin billete,
muda la lengua, riges rey de todo ...
Y es que el mundo es un lbum de postales.
Multiplicado pasas en los vientos,
en la fuga del tren y los tranvas.
No en t muere el relmpago que piensas
sino a un milln de lunas de tus labios.
Yo nac- respetadme!- con el cine.
Bajo una red de cables y aviones.
Cuando abolidas fueron las carrozas
de los reyes y al auto subi el Papa.
Vi los telefonemas que llovan,
plumas de ngel azul, desde los cielos.
Las orquestas serficas del aire

gua~:~~~~~c~~~:~;;~;:::~~snubes

bajan al mar peridicos Y cartas.

(Los carteros no creen en las sirenas
ni en el vals de las olas, s en la muerte.
Y an hay calvas marchitas Ala luna
y llorosos cabellos en los libros.

EL GALLARDO JOVEN que conoc en 1934 vestido de violenta camisa

azul y de corbata como una amapola
cumple ahora 70 aos sin que le haya
sido posible envejecer, aunque ha hecho todo lo posible para llegar a viejo:
no se neg a ningn combate, a ninguna disciplina, a ningn trabajo, a ninguna alegra, a ningn exceso.
Ha sido generoso con su poesia y
con su vida. No lo derrot la derrota ni
el destierro, ni le crecieron arrugas en
el corazn cuando carg, como un bardo antiguo, con todo el peso de su pueblo, de su pueblo, en el xodo.
Tuvo un sentimiento magnnimo
hacia los injustos y hacia los envidiosos y se mantuvo como una abeja en
el ureo y terrestre vaivn de su poesa.
Cuando se escriba la verdadera historia de Espaa, saldr a relucir su perfil
de medalla. Y se ver que ese rostro dorado liber la poesa hispnica: como un
manantial de luz, le agreg la\dimensin
clsica y popular de su alegria: ,
La villa _de Regio Emilia lo festeja
en ausencia de los pueblos de Puerto de
Santa Mara, Jerez, Madrid, Espaa entera. Hacen bien los compaeros italianos en rodear el aniversario de Rafael
Alberti, del gran poeta, con el laurel de
la tierra italiana.
(Isla Negra, diciembre de 1972).

Alberti
y nosotros
En 1940 llega Alberti a la Argentina
y son muchsimas las veces que se acerca
a Montevideo donde cuenta con tantos
amigos. Enrique Amorm, fue uno muy
especial.

A mis amigos los

poetas uruguayos
(Pleamar 1942-1944)
"Sufr la furia de la tierra, el fuerte
encontronazo de la mar impa;
llor el aire que ya ni aire tena,
sobre los hombros de la llamada inerte.
Consider mi sangre mar sin suerte;
tierra mis huesos, funeral y fra;
llama sin piel mi carne, y agona
el aire, ya finado, de mi muerte.
Sin ms considerar por no haber nada
dentro y fuera de m que ya no fuera
pasado muerto;porvenir helado,
ech a andar por mi vida terminada,
difuntos ya el hur y la carrera ...
Ms mt! encontr de pronto a vuestro
lado."

Respuesta de Enrique Amorim.

(novelista)
Las Nuebes, 10 de junio,. 1960
Salto Oriental (Uruguay).
Queridsimos mos:
Desde Cuba no s nada de ustedes ...
Nicols me mand para Mara Teresa ...
Lo recibieron? Temo ....
Estoy aqu ,varado y no a disgusto .. .
Escribo y leo y hago muchas cosas .. .
E.. A.
La Arboleda Perdida, 28 de julio, 1960.
Bosques de Castelar.

Respecto a la evolucin potica

Alberti, en el volumen de las ediciones del ARBOL se refiere a los libros

que la forman con una advertencia en
la que expresa que los considera juntos
por ser una etapa concluida, "una contribucin irremediable a la poesa burUn polisn de nieve, blanqueando
guesa". Es el ao 1931: "Antes mi poelas sombras, se suicida en los jardines.
sa estaba al servicio de mi mismo y
Qu ser de mi alma que hace tiempo unos pocos. Hoy no. Lo que me impulsa a ello es la misma razn que mueve
bate el rcord continuo de la ausencia?
d
a los obreros y a los campesinos: o sea,
Qu e mi corazn que ya ni brinca,
una razn revolucionaria. Creo sincerapicado ante el azar y el accidente?)
mente que el nuevo camino de la poesa
Exploradme los ojos, y, perdidos,
est ah".
os herirn las ansias de los nufragos,
"Marinero en tierra" "La amante"
"El alba ..del alhel" es un~ poesa alegre:
la balumba de nortes ya difuntos,
sin grandes problemas, "pura", impregel solo bamboleo de los mares.
nada de lo popular, pero de un populis.

d..!Jera pedro salin as ) " ... d oy po'1vora, Jinetes

m o- ( como
eascos d e eh1spa
d0
1 t li

por a m e gencta Y a gracta

sin alma y sin montura entre los trigos;
mena
de lo culto".
"Cal Y canto" abre, segn Max
baslicas de escombros, levantadas
trombas de fuego, sangre, cal, ceniza.
Aub, la etapa gongorina con su influencia deshumanizan te. Sin embargo, en l
Pero tambin, un sol en cada brazo,
el alba aviadora, pez de oro,
Y so bre t o d o en uno de sus poemas
"C
sobre la frente un nmero, una letra,
art a a b"1ert a, ya a tts bamos a1 Alb er t.1
del futuro, que sin dejar de ser subjetiY en el pico una carta azul, sin sello.
vo, sin perder la belleza de sus imgenes
y la brillantez rtmica, en fin, ninguna
Nuncio -la voz, elctrica, y la cola t o d e 1os ast ros,
de 1as cu alid ades que VIera

en e Juan
de1 ace1eram1en
J"1111 nez, deJa
1a " poesta

"
Ramon
del confn del amor, del estampido
asume el descontento v se revela pura
de la rosa mecnica del mundo.
Sabed de m, que dije por telfono
Fragmento de la carta que Juan
mi madrigal dinmico a los hombres:
Ramn Jimnez le enviara a
Quin
eres
t,
de
acero,
rayo
y
plomo?
R. Albert1 el 31 de mayo de 1925

-Un relmpago ms, la nueva vida.

luego de leer "Marinero en tierra"
el~

Para un gallardo joven

" ... Ha trepado usted, para siempre,

al trinquete del lad de la belleza, mi
querido y sonriente Alberti. La retama
siempre verde de virtud es suya. Con
ella, en grcil golpe, ha hecho usted saltar otra vez de la nada plena el chorro
feliz y verdadero. Poesa "popular", pero sin acarreo fcil: personalsima: de
tradicin espaola, pero sin retorno innecesario: nueva, fresca y acabada a la
vez; rendida, gil, graciosa, parpadeante: andalucisima. Bendita sea la Sierra
de Rute, en donde la nostaljia de nuestro solo mar del sudoeste le ha hecho
exhalar a usted, hirindole a diario con
la espada de sal de su brisa, esa esquisita sangre evaporada!..."
Aub, sin embargo, la crisis re. . Para
cten
aparece en "Yo era un tonto y lo

que h e vtsto
me 11a 11ec110 d os veces tonto" y en "Sobre los ngeles", 1928. Este es considerado el libro ms importante de Alberti. Cada poemas es independiente pero "el conJunto nos impresiona
como una muestra de las batallas reidas
dentro de un alma por las fuerzas siempre enemigas ... en lo ms hondo se percibe lo que llamaramos un temblor medieval, una visin del mundo angustiosa
y siniestra" dice de l Salinas.
Luego vendr la poesa del exilio,
la poesa poltica, la que ms lo emparenta a Pablo Neruda. Vendrn poemas
como "No tengo patria ... ", "Cancin
a la juventud", "Retorno de un poeta
asesinado", "Cancin 37"...
~

QUERIDO ENRIQUE: ayer

iba a escribirte, iba
a contestar tu cartadel10dejunio, pero ..
Cambiaste de casa- qu dolor!- y es
ahora
la tierra que transpiran tus paisanos, la
tierra
profunda de tus rboles, las plantas
hendidas de las flores de tu jardn y el ro
tu nueva direccin, la nueva estancia
adonde en esta noche de invierno -ya
algo tarde,
perdname- te escribo.
Oscuridad inmvil, afuera. Se fue el
viento.
No escucho los cipreses ni las ramas
del abedul y el lamo. No veo
la bandera amarilla que el aromo
agit en el poniente. Nadie habla.
Es tu primera noche de muerto, la
primera
en que empiezas tambin a estar ms vivo.
Abre la puerta. Sintate. Y escchame.
La juventud, que tanto t queras,
hoy la inauguras para siempre, hoy
que ya no tienes sombra, que te mueves
desunido por fin de esa corteza
que a tu cansado corazn altogaba.
Se muere el rbol, pero, libre, al c"elo,
queda el sonoro espacio de su copa.
En l ya ests, en l ondeas, puro,
en l, insignes,cantan tus trabajos,
tu v1"da gra'c"l y tu mor atento
"
a 1os d o blad os d e 1a d ura t"1ena.
Puedes hablar, reir, viajar sin prisa,
ser el testigo de tu propia mano,
presenciarte ascendido en la maana
y una gota de luz fiia en la noche.
Esto quiero decirte.~ No es preciso
que me contestes ya. Todo est.claro.
Vive y suea tranquilo. Adis, Enrique.
Puedes dejar la puerta, si quieres,
entornada.
(Ab"
d 1
1
)
Ierto ato as toras, 964
Lucy Garrido
...,.

'--------------~.---------------------------- .-...-~~~~-

.......

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

La cada
y la muerte de
Salvador Allende
Los documentos que hoy ofrecemos a los lectores de Jaque constituyen
dos testimonios de primera mano sobre lo que sin duda ha sido uno
de los dramas ms desgarradores de la historia latinoamericana
contempornea: el derrocamiento y muerte de Salvador Allende.
El primero de tales testimonios corresponde al espaol Joan Garcs,
que fuera asesor del gobierno de la Unidad Popular en Chile, y est
incluido en su libro Allende y la experiencia chilena, publicado en
Espaa en 1976. Lo que Garcs narra en el captulo X de ese.li)>rQ
-del ~ual publicamos un extracto- es una crnica directa de lo vivido por
Allende y sus ms cercanos c,olaboradores en vsperas del golpe militar
encabezado por Pinochet. Tras el tono imparcial, casi desapgado, del
autor espaol, palpita la tragedia que llevara a la muerte a muchos de los
protagonistas de su relato, quienes an en esas horas tormentosas
.~o~fiaban en frenar con medidas polticas, dentro de la
.
legalidad y apelando al apoyo de la poblacin (e incluso al de la DC
ya comprometida con el golpe, como luego se sabra) el ya
'
inevitable putsch.
'
El segundo de los testimonios tiene connotaciones aun ms emotivas.
Se trata del relato que Isabel Allende, la hija menor del presidente
chileno, hiciera recientemente en Madrid a un corresponsal de la revista
chilena Hoy, que lo publicara al cumplirse diez aos de aquellos
acontecimientos. Ese relato -extrado de una nota que recoge asimismo
opiniones polticas personales de la hija de Allende sobre la actualidad
poltica chilena- habla por s solo: tal como lo recuerda su propio
padre, encarecindoles (a ella y a sus hermanos, present~s en La Moneda
al estallar el golpe) que huyeran; pocos minutos antes de su muerte
les deca que "as como los procesos necesitan lderes consecuente;
se necesita tambin de alguien que cuente al mundo lo que ha pasado".
Y eso es precisamente lo que ahora hacn Garcs e Isabel Allende
a travs de las pginas de Jaque.

Las ysperas,
segun
JoanGarcs

unes, 10 de septiembre, una y media de la tarde. En el transcurso de

1
la maana me han telefoneado
Augusto Olivares (Secretario de
Prensa de Allende, n. de r.), el subofocial ayudante del edecn presidencial y
una de las secretarias de la presidencia:
el Presidente quiere que vaya a almorzar
a La Moneda. Al llegar a la antesala del
comedor, encuentro a Olivares, muy
preocupado por la evolucin de los
acontecimientos. Minutos despus entra
el ministro de Defensa Nacional, Orlando Ctelier, quien me dice: "He ledo tu
informe sobre la crisis del estado y la
poltica militar del gobierno. Esta muy
bien". Me sorprendi que lo conociera.
Se lo haba entregado el viernes anterior
a Allende. Era un anlisis crudo de la situacin en que reiteraba mi disconformidad por la poltica militar que se estaba siguiendo. Desde mi punto de vista,
el derrumbe progresivo del aparato del
Estado haba venido reduciendo le legitimidad "institucional" de obediencia
de las Fuerzas Armadas a la autoridad
del jefe del Estado. La disciplina del
Ejrcito se hallaba rota desde el mes de
junio anterior y la supremaca del sector
militar antiputsch slo podra mantenerse en la medida en que se estableciera su
articulacin directa con las organizaciones de trabajadores. El informe recapitulaba algunas de las observaciones sobre
las que yo vena insistiendo desde fines
de mayo de 1973, subrayaba los indicios
de que estbamos ya dentro del golpe militar -lo que haca impostergable medidas de extrema urgencia-, y terminaba
con la pregunta "cuntos das le quedan, J>residente?".

Demasiado tarde
Acababa de tener lugar una sesin

del Consejo de Ministros. Allende ingres en el saln donde nos encontrbamos, seguido por el Ministro del Interior
-Carlos Briones-, de Jos Toh -ex
ministro de Defensa- y de Sergio Bitar
-ex ministro de Minera-.
Nos hallbamos en un saln de decoracin heterognea. A la izquierda, en
un ngulo, sobre una mesa con espejo
adosado al muro, se vea un crucifijo del
siglo XVIII tallado en madera de casi un
metro de altura. Un gran armario polcromo de la misma poca se ergua en el
ngulo opuesto. Ambos objetos pertenecan al museo de Arte Colonial. Del lado
de la calle Morand, unan el piso con el
techo dos grandes ventanales. En medio
de ellos, un sof de terciopelo rojo con
dos almohadones en sus costados. Sobre
l yacera el cuerpo innime de Allende
a la misma hora del da siguiente. En el
muro de enfrente, sobre un divn de terciopelo amarillo, un c1adro representaba el momento de la ptoclamacin de la
independencia en la Plaza de Armas el
18 de septiembre de 1810. En el centro,
una mesa de mrmol, recubierta de libros de arte y poesa.
Es interesante recordar algunos de
los temas tratados en el transcurso de
aquel almuerzo.
-He sabido -comenz diciendo
Allende- que l0s aviones DC-8 de la Lnea Area Nacional se encuentran en la
base area de Cerrillos.
-Est prohibido -repuso Tohque los aviones civiles se po~ en las
bases militares.
Allende:
-Le ped explicaciones al comandante en jefe de la Fuerza Area. Me respondi que los haban llevado all los pilotos que se declararon en huelga el viernes pasado, segn Leigh "para protegerlos". Le pregunt de quien trataban de
proteger los aviones, del Gobierno, acaso? Le he dado orden de que los retorne
de inmediato al aeropuerto de Pudahuel.
Dice que la Fuerza Area no cuenta con
pilotos para mantener el servicio regular
de pasajeros de los DC-8, pero s de los
DC-4, que van a ser movilizados para paliar los efectos de la huelga.
Al da siguiente, sin embargo, los
aviones de transporte civil eran utiliza-

dos para el traslado de tropas y equipamiento militar a lo largo del pas. Ese
era el sentido real de la presencia en Cerrillos. As, toda la aviacin, tanto militar como civil, qued durante el fin de
semana bajo el control de los militares.
. -La Fuerza Area .-prosigui
Allende- tena previsto allanar esta tarde tres empresas de Santiago. He dicho a
Leigh que suspenda el operativo. He ordenado tambin suspender los allanamientos el!J:odo el pas, mientras se comunica a las-autondades militares un
nuevo instructivo sobre el particular. En
ste se indicar que la tarea de llevar a
cabo los allanamientos corresponde a
Carabineros y que a las Fuerzas Armadas slo compete actuar como fuerzas
de apoyo en los casos graves.
-En esta ltima forma -dijo Toh- se hallaba previsto en el proyecto
original de la ley de control de armas de
1972, elaborado conjuntamente por el
Gobierno y el Alto Mando de las Fuerzas Armadas. En el Parlamento, la oposicin logr alterar la disposicin.
-AnteJ;loche -intervino Olivares-,
en el desalojo y allanamiento del canal
9 de televisin, los carabineros trataron
con consideracin a los trabajadores, sin
que se produjera ninguna vejacin ni
violencia. Muy diferente de lo que ha
ocurrido en otros allanamientos.
Allende precis:
-Leigh me deca: "Nosotros no tenemos inters especial en allanat nicamente a los trabajadores. Pero por qu
nadie denuncia a los centros de la oposicin para que los allanemos tambin?".
-Eso es una argucia -termin di!
ciendo Toh.
Se analiz la evolucin de la huelga
general de la oposicin. Yo coment que
el da 4 los transportistas en huelga cortaron el trfico, en Curacav, de la carretera que une Santiago con Valparaso, y
obligaron a los automovilistas a pagar
peaje. Unidades de Carabineros se hallaban presentes y se limitaron a contemplar la escena durante hor:..s, sin intervenir. Era un ejemplo de connivencia con
los huelguistas. Mientras, la huelga del
transporte tena a la capital prcticamente sin medios de locomocin colectiva. Se evoc posteriormente la difusin en Valparaso, la semana anterior,
de volantes impresos por la Marina con
mensajes de significado subversivo que
terminaban con la frase "las Fuerzas Armadas son garanta de orden, seguridad
y bienestar para todos los chilenos".
Letelier manifest:
-Tengo incoados ms de trece sumarios internos en las Fuerzas Armadas.
Entre ellos, contra el capitn Ballas y
otros oficiales que participaron en la
manifestacin contra la residencia del
general Prats, y por la difusin de esos
panfletos de la Marina en Valparaso.
Aprovech la ocasin para insistir
en uno de los temas que vena evocando
desde haca semanas:
-Por qu tanto retraso en instrumentar la coordinacin entre la Central
Unica de Trabajadores y Carabineros, en
los trminos previstos en la Ley de Defensa Civil? Me asombra, Toh, que a estas alturas todava nadie haya considerado la extrema importancia de crear este
medio de accin contra el terrorismo y
los sabotajes.
Tohreplic:

-Pusimos al frente del servicio de

Defensa Civil al general Forch Petit (1).
Pero no le dio esa orientacin que t dices.
-En Chile -intervino Bitar-siempre se ha considerado la Defensa Civil
como algo propio de los "boy-scouts".
Los trabajadores no contaban con
ninguna forma de organizacin defensiva propia, tres aos despus de que la
UP se instalara en el gobierno, y uno
despus del comienzo de la insurreccin
contrarrevolucionaria.
-Si no nos derrocan esta semana
-manifest Letelier-, no caemos nunca. Todo lo han venido preparando para
que explote ahora.
Vamos a nombrar de inmediato a
Toh -dijo Briones- director general de
Seguridad, funcin nueva que tendr a
su cargo la ~ireccin conjunta de Jos
Servicios de I teligencia de las Fuerzas
Armadas, Car bineros e Investigaciones.
Hay que atajar al terrorismo. (El sbado
8, Allende haba comunicado a los ministros del Interior y de Defensa su intencin de imponer la -coordinacin y
direccin nica dentro del aparato del
Estado. Una manifestacin particular

de ello deba ser colocar todos los Servicios de Inteligencia bajo una sola direccin, dotada de una orientacin poltica
conforme a la del Presidente de la Repblica. De ah la seleccin de Jos Toh).
-Y si llega el caso -declar Allende- aplicar el plan Hrcules.

El Plan Hrcules
Era el plan militar antiinsurreccional elaborado por el Estado Mayor de
las Fuerzas Armadas en previsin de situaciones de emergencia. Preparado a lo
largo de los meses anteriores en funcin
del curso que tomaban los acontecimientos, plasmaba la voluntad del Gobierno de continuar desbaratando los intentos de ruptura violenta de la convivencia democrtica. De modo complementario, desde mediados de agosto, el
Presidente haba hecho reforzar en mil
hombres las fuerzas de Carabineros de
Santiago, dependientes del Ministerio
del Interior. El dispositivo antigolpe que
haba frustrado los intentos que se sucedieron a lo largo de tres aos, aparentaba an encontrarse en condiciones de
enfrentar cualquier emergencia. Sin embargo, en los hechos, el carcter no revolucionario del aparato militar impeda a
los trabajadores asumir la iniciativa de
reprimir la ofensiva burguesa que viva
el pas y, a su vez, el lmite de tol~ran_cia
de la tctica del contragolpe hab1a s1do
tambin superado. El plan Hrcules acab por aplicarse, pero para derrocar al
propio gobierno.
La obra de Pinochet consisti en lograr reconvertir el dispositivo destinado
a defender el gobierno en centro de direccin y apoyo del levantamiento. Posteriormente, la centralizacin de todos
los servicios de inteligencia fue efectiva~
mente llevada a cabo, pero cambindole
su naturaleza y subo.dinndola al propio Pinochet. Pero el xito de la accin
de Pinochet no se explica sin considerar
un hecho decisivo: frente al aparato armado del estado no haba ninguna organizacin con capacidad de resistencia
militar, no ya autnoma respecto de las
Fuerzas Armadas y Carabineros (lo que
en las circunstancias chilenas era imposible), sino ni siquiera vinculada a un
sector de estos ltimos (lo que s hubiera sido posible preparar legalmente a lo
largo de tres aos transcurridos, de haber existido conciencia suficiente de su
necesidad).
En los potres, Allende explica el
motivo que lo llev a reunirnos:
-Me propongo dirigir al pas un
mensaje. Les he convocado para que viramos la posibilidad de hacerlo esta noche. Ya est dispuesta la red oficial de
radio y televisin. Es muy importante y
hay que prepararlo bien ( ...). Por ell,
quiz sea ms conveniente que hable
maana al medioda. En cualquier caso
quiero hacerlo antes que se rena el
Consejo Nacional de la Democracia Cristiana, maana por la tarde. Los democratacristianos deben conocer mis planteamientos antes que empiece la sesin ...
En un momento dado, el Presidente
se dirige al ministro de defensa:
-Qu hora es? ... Pasadas las tres.
Usted, Orlando, vaya de inmediato al
Ministerio y asegrese de que se cumpla
la orden de suspender los allanamientos
de la F ACH, (Fuerza Area Chilena).
!

La ltima noche en Toms Moro

Toms Moro es, desde 1970, la residencia oficial del Presidente de la Repblica. En medio de un pequeo jardn,
su interior es, de hecho, una suerte de
museo. Sus muros estn repletos de cuadros, donados en distintas pocas por
amigos de la familia Allende: Siqueiros,
Portocarrero, Mir, Guayasamn, Picasso, Matta ... Uno de los SiqueiroslJeva
en la parte posterior una dedicatoria fechada en la crcel. Junto a la puerta
principal, una enorme imagen medio difuminada en la que destacan con nitidez
los ojos y una especie de fusil en la parte
inferior. Contemplada desde lejos se
identifica al Ch Guevara. Obra de Jos
Balmes, Allende gustaba comentarla a
los generales que llegaban all, divertido
en su interior por la propia escena que
ello significaba. En el gabinete de trabajo, en estantes adosados a la pared, se
alinea un centenar de huacos precolombinos. Antes de llegar al gabinete, en la
biblioteca, fotografas dedicadas de Ho
Chi Minh y Ch Guevara, junto a la de

Documento

Montevideo. vierne!) 9 de diciembre de 1983.

Velasco Alvarado con la inscripcin:

"Al 'chicho' Allende, el 'chino' Velasco" con la que el Presidente peruano recordaba los nombres familiares de ambos. Una carta manuscrita del prncipe
Sihanouk de Camboya, junto a las fotografas de los presidentes chilenos Arturo Alessandri Palma, restaurador _del
rgimen presidencial en J 925, y Agmrre
Cerda, portavoz del Frente Popular en
1938 ...
Aquella noche, los prim~ros e!l llegas somos Olivares ~ ~o. L~telier esta terminando en el Mmisteno de Defensa
una conferencia de prensa sobre la posicin del gobierno en materia de seguridad nacional y en relacin con las Fuerzas Armadas resumiendo la doctrina del
Gobierno de' la Unidad Popular hacia estas ltimas: respeto por su personali?ad
institucional mejoramiento de su ruvel
de preparacin y equipamiento profe_sional voluntad de acabar con su aislami~nto respecto de la sociedad civil,
atribucin de los medios para evitar el
estallido de la guerra civil y el derrumbe
de las instituciones democrticas ... Es la
poltica que se ha puesto en prctica a
lo largo de tres aos. Pero ya a estas alturas el contexto sociopoltico original
ha ca'mbiadoy'la oficialidad conservadora se halla preocupada tan slo en asegurar que las organizaciones obreras y. ~l
Gobierno no cuenten con respaldo mihtar orgnico en el momento de la in~u
rreccin que se prepara.
Tras la llegada de los ministros de
Defensa y del Interior, entra Allende,
pasadas las nueve horas.
Hacia las 9.30 llaman desde la secretara privada. Olivares recibe el mensaje:
a La Moneda acaba de llegar la noticia
de que dos camiones con tropas han .salido de la ciudad de Los Andes en dueccin a Santiago.
Qu significa esto? Es la hora de
cenar. Nos estn esperando la seora
Allende - Tencha- e Isabel, su hija; que
acaban de retornar de un viaje oficial a
Mxico. Tencha comenta que ha recibido varias amenazas de muerte. Lo que
conduce la conversacin hacia el contraste que se observa entre el uso que la
derecha estaba haciendo del terrorismo
y de acciones violentas contra el Estado,
buscando cambiar la forma de gobierno,
mientras que este ltimo se hallaba atado por la legalidad. Allende responde:
-Tiene usted razn, pero nosotros
no podemos romper la legal~dad po~que
somos, precisamente, el Gobierno. Siempre hemos luchado en favor de que el
respeto por la ley en un estado democrtico corte el paso al despotismo o a la
arbitrariedad, evitando que los chil~nos
acaben matndose unos a otros, asi como para asegurar a los trabajadores sus
conquistas.
Tencha insiste en que los atentados
estn haciendo cada da vctimas inocentes:
,-En los tres meses ltimos llevamos
un promedio de un acto terrorista cada
hora.
Isabel le contesta:
-Al terrorismo la Unidad Popular
no puede responder con el terr)rismo,
pues eso sera el caos.
Allende hace un gesto afirmativo.
Sin embargo, la legalidad haca
tiempo que era desconocida por. la oposicin en todo aquello que dejaba de
proteger sus intereses. Slo la conjuncin de la fuerza social del movimiento
popular, por un lado, y de la disciplina
del aparato armado del Estado, por
otro, haba logrado mantener el imperio
de la ley hasta aquell_a noche.
Terminada la cena, la ltima de varios ae los presentes, Tencha e Isabel se
retiraron 'Y los restantes nos reunimos en
el gabinete de trabajo. Allende comenta
gue, por fin, la Armada se ha hecho a la
mar y ha partido de Valparaso.
- ...de algo parece que podemos estar seguros, el. golpe no ser de la totalidad de las Fuerzas Armadas ...
Despus pasa a considerar la importancia del mensaje a la nacin del da siguiente y los temas que debe contemplar.
(I)

En octubre de .I970, el general en retiro

Forch Petit haba sido uno de los nexos
de comunicacin entre Allende y el mando del Ejrcito, en particular en los das
que precedieron y siguieron al asesinato
del general Schneidcr.

Las ltimas
horas, segn
Isabel Allende.

s sin duda una mujer atrayente.

Alta, mor~na, ojos azules. Vive
mirando hacia el futuro, aunque
nadie le podra repr~char _q"Qe se
hubiera estancado hace diez anos, el
11 de setiembre de 1973. Isabel Allende
Bussi la menor de las hijas de Salvador
Allen'de permaneci durante varias horas de ~se da decisivo en el Palacio de
La Moneda. Un da -segn cuentaque la marc por toda la vida.
.
Laura Allende, ex parlamentana socialista se suicid en Cuba hace algunos
aos: .''Laurita, el da 11, no tuvo mi
suerte y no pudo llegar a La Moneda Y
tampoco la dejaron pasar hasta Toms
Moro. Fue una serie de desencuentro~
angustiosos. Estaba muy cerca de mi
padre; l siempre protegi a. sus dos
hermanas, especialmente a ,Laurita ~u~1
desde muy joven, tuvo cancer. VIVIo
momentos terribles. Un sobrino, que es
demcratacristiano, la apoy y la tuvo
en su casa' Pero le hicieron la vida imposible; catorce veces allanaron la casa
en menos de dos semanas y slo por
molestar. Luegr, el exilio y su muerte".
Cuenta q1e los amigos personales
de Salvador Allende siguieron entregndoles su ms total lealtad, "porque eso
va ms all de partidos y familias, es
una hermandad que est por encima
de todo". La casa de la familia Allende
est arrendada a particulares y la de
verano en Algarrobo, la acaban de vender: "Esa casa estuvo tres aos en manos de la DINA y por esas cosas raras
que ocurren en Chile un da llamaron
a la secretaria de mi madre y se presentaron: 'Somos de la DINA y ac estn
las llaves de la casa'. La haban destrozado hasta las tapas de los excusados
faltaban no s qu hicieron con ellas".
-Qu pas con la residencia de
Toms Moro?
-Nunca nos fue devuelto nada.
Muchas cosas all eran objetos personales de mi padre. Lo ms maravillc;>so
era una coleccin de arte precolombmo
.que Guayasamn se encargaba de s~r
tir 'como loco. Un abogado en Chile
dej constancia del hecho, ms bien
como testimonio histrico. Este profesional se ha portado increblemente
bien con nosotros y jams ha querido
cobrar. Recin en 1977 pudo . ~onse
guir un certificado de defuncwn de
Salvador Allende; no haba hasta esa
fecha ningn certificado legal que acreditara su muerte y era imprescindible,
desde el punto de vista familiar, para la
posesin efectiya. ( ... ). .
. .
-Sigue siendo militante socmhsta?
-Lo fui hasta el ao 197..9. Cuando
se dividi el PS dej de militar. ~n un
proceso de divisin surgen. pasiones,
recriminaciones poca claridad. Son
cosas naturales pero complicadas. Siento
que represento una cosa que va ms all,
que es el nombre de Salvador Allende.
-Sin embargo, Salvador Allende
milit en el PS toda su vida ...
-El nombre de Salvador Allende
ya no tiene fronteras, ni siquiera nacionales. Es mucho ms universal y desde
el punto de vista partidario est mucho
ms all. En las condiciones actuales,
mirando mi futuro, pienso mantenerme
independiente, pues me da un. margen
de autonoma frente a cualqmer organizacin ' frente a .,cualquier divisin,
planteamiento o acc10n.
-Remontndonos en el tiempo:
cmo logr entrar ese da a La Moneda?
-Creo que fui la ltima en llegar.
Detrs de m se cerraron las aldabas.
Me acuerdo que deca por las calles:
"Lo siento mucho soy la hija del Preside'nte Allende, 'voy a La Mone d a " .
Me miraban con estupefaccin y me dejaban seguir. Haba un tirc;>teo d~ lo~os,
con tanques. En la nica pieza bajo ruvel
que supona cierta proteccin, estbamos las mujeres. Baj dos veces a
hablar con nosotras. El hecho que estuvieran dos de sus hijas, y adems otras
mujeres lo tena alterado. Me asombraba e~a contradiccin, una serenidad

impresionante en cierto sentido, pe!o

le alteraba la presencia nuestra. Le msistamos en que tenamos derecho a
quedarnos, que no bamos a irnos. Y
si finalmente dejamos La Moneda fue
porque lo veamos alteradsimo con
nuestra presencia. Mis recuerdos son
muy confusos ms bien percepciones,
es probablem~nte un mecanismo de
defensa. Recuerdo que decia no querer
muertes intiles. As como los procesos necesitan lderes consecuentes, se
necesita tambin de alguien que cuente
al mundo lo que ha pasado. Voces que
sean escuchadas. "Ustedes", nos deca,
"van a ser un smbolo, las van a necesitar vivas". Era su argumento y creo que
tena mucha razn.
-No dud en ningn momento
sobre qu actitud deba tomar?
-Me da tristeza recordar cosas. Pero, por otro lado, no habra tenido fuerzas todos estos aos si no hubiera estado
en La Moneda. Fue tal la serenidad, 1~
conciencia decisin y lealtad de mi
padre, qu~ eso me marc para toda mi
vida.
-Ustedes queran quedarse junto
a l para combatir?
-Combatir es una palabra que me
queda grande. Jams en m~ vid~ . ?e
empuado un arma; era una disposiCIO~
de quedamos all, en parte porque VImos la disposicin de Salvador Allende:
"Este es mi lugar y aqu me quedo",
nos dijo. Nos convenci de partir. La
Payita (Carmen Paz, prin_lera hij3; de
Allende n. de r.) se quedo y, al fmal,
logr e;conderse tras un biombo. Salimos ocho.
-Cul es. la ltima imagen que
guarda de La Moneda?
-Morand 80, la pequea puerta,
un abrazo y ni una palabra. El nudo de
l y el de nosotras era indescriptible.
Salimos. Haba silencio y una soledad
totales venan los aviones para el bombardeo'. Cruzamos a la Intendencia. Y
empez el bombardeo. Hubo cosas m'crebles en La Moneda hasta ese momento. Los telfonos nunca dejaron de
funcionar. Me acuerdo del "Coco" Paredes de Carlos Jimeno, de la gente
que :Ouri. Agarraban el telfono y se
despedan de sus familias y amigos con
las ltimas palabras que cada uno consigui expresar.
-Cmo huyeron de all sin ser
apresadas?
-Cuando terminaron de pasar los
aviones empezamos a avanzar hacia el
cerro Santa Luca, por calle Moneda.
Imposible entrar en los edificios; S?brevino el pnico y los porteros d~jaban
entrar slo a residentes. Pero nadie nos
reconoci. Haba un tiroteo infernal,
pero no nos disparaban a nosotras y as
fuimos caminando pegadas contra la
pared. Recuerdo s que entramos a un
hotel haba habitaciones y pensamos
aloja;nos all. Pero estaba una radio encendida y all escuchamos que haban
bombardeado Toms Moro. Pens en
"Tencha" y me puse a llorar. Los del
hotel se dieron cuenta que algo pasaba
y nos echaron. Por fin llegamos al cerro
Santa Luca, sent que nos alejbamos,
que se cerraba una puerta entre La Moneda y nosotras.
-Cmo continu la huida?
-Hicimos dedo y un auto nos llevo.
Llegamos a la Plaza Italia, y all tuve la
percepcin de lo que estab~mos empezando a vivir: militares, camwnes, gente
detenida y muchos controles. "Taty"
(Beatriz, segunda hija de Allende, n. de
r.) tena siete meses de e,mbarazo y
fingi sentirse mal. Se a~er~o al auto de
un oficial y la cosa funciOno porque nos
dejaron pasar. Por suerte, el conductor
tenia los papeles en orden. Nu~ca SUf!e
quin era y l nunca sup<? a qmen llevo.
Partimos rumbo al barno alto y nos
fuimos bajando.
-Beatriz se suicid en Cuba hace
unos aos. Por qu?
-No quiero hablar mu~ho de esto.
Beatriz nunca se conformo por haber
salido de La Moneda, fue la que ms se
resisti. Y con el tiempo y los aos permaneci en ella la sensacin de que no
debi marcharse de all, que debi
quedarse con nuestro padre hasta el
final. Le dola haber salido, jams se
pudo conformar.
-Cmo salieron de Chile? .
-Nos asilamos en la embajada (le
Mxico. De all salimos en unos buses
junto a varios funcionarios mexicanos
y una escolta de militares. A manera de

respaldo de la actitud d~l gobierno ~e

xicano, seis o siete embaJadores ta~b~en
nos acompaaron. Llegamos a _Mexico
el 16 de setiembre por la tarde, JUsto en
el da nacional. Nos recibi el Presidente
Echeverra, su mujer y el gabinete en
pleno, todos vestidos de negro, en el
ms riguroso luto. Me acuerdo que salimos de Chile con lo puesto: "Tencha"
lo hizo con un pantaln y una chaqu~ta
amarilla. Haba mucha gente, especialmente jvenes, que haban sobrepasado
los cordones de seguridad. Era muy
fuerte. Impresionante, escuchar a esa
masa gritar: "Allende, Allende, e~ pueblo te defiende", o "Allende esta presente".
,
-Cmo ve hoy en
pais una
.transicin hacia la democraci!l?
-No puedo visualizar 0: me pa:ece
manejable imaginar un cammo J;li!;Cia la
democracia en las actuales condiCH?~~s.
Podra haber un perodo de transicwn
civil-militar, pero sin Pinochet.
-Qu opina del proyecto de la
.
.
Alianza Democrtica?
; ;-La salida para Chile es consegurr
la .frmula para que termine el actu~
rgimen. Estoy de acuerd? _con el .Pr<?yecto de Alianza Democraca, 'atnburr
a todos las responsabilidades durante
esa transicin de 18 meses, convocar
una Asamblea Constituyente Y luego
que cada fuerza poltica adqui~ra su
identidad propia. Pero es necesano asumir ese compromiso por 18 meses. Para
m es enteramente correcta la postura
de la AD. No deseo ms matanzas, :stoy en desacuerdo con la violencia,
ms todava cuando se estn dando
pasos pacficos.
-rPc no participa del proyecto
de la AD. Cul es su juicio?
,
-Es lamentable que no esten todas
las fuerzas polticas, yo quisiera qu~ J!ls
adelante se incorporara el ~C. Log?amente es difcil, estn las discrepancias
del pasado, pero no me parece conveniente que se presente. al PC c?mo una
alternativa de la AD; tienen mas fuerza
si se presentan todos unidos. No ':eo
claro eso del Movimiento Democrtico
Popular (MDP) porque no es una alternativa.
.
-Pero el 'PC. decidi seguir otro
camino( ... ).
-Por eso encuentro que es correcta
la postura de la AD. Es necesaria ~na
definicin del PC y en ese planteamie~
to tienen que estar dispuestos a asumrr
un camino. Si se asume, se asume la
metodologa y todo, se asume que no
est invocndose la violencia ar~a.~a,
que se invoca y se apoya una tra_nsici.on
que culmina con eleccwnes. Esta trazada una metodologa y un camino. Hay
que optar. Si estoy aqu o. all. El PC
tiene que reconocer un cammo, es necesaria una definicin del PC.
-Dnde ubicara usted al MIR
en este proyecto nacional y en la transicin?
-El MIR no reconoce una metodologa comn, no est P<?r la transicin,
est buscando otro cammo. Temo mucho que el MIR nos vaya a crear grandes
problemas el da de maana. Por la posicin que tiene hoy, el MIR, claramente, no puede estar dentro de este pacto
nacional.

:1

Disciplinas

Semitica

Estrategias
.de la representacin

Montevideo. viernes 9 de diciembre de 1983.

Tiepolo, (2) queda a mitad de camino

entre el fresco y la pared, de manera que
ha sido necesario romper el friso de mrmol, quebrar el mrmol para no daar la
pintura aun cuando, por esa fractura,
penetre otra realidad. Su hbil tropiezo
desborda la escena y cruza, con un mismo gesto, personajes y pblico, el
"enunciado" y la "enunciacin". De naturaleza similar a la de los elementos
gramaticales indicadores, los cordones
articulan e imbrican dos experiencias
distintas (una simblica, representativa;
otra demostrativa y presente) en un mismo espacio de comunicacin, confundiendo y distinguiendo, en un solo texto, situacin dada y situacin creada.
No faltan ejemplos ms actuales.
Diplopa, (3) una obra reciente del norteamericano Eric Orr, consiste en una
construccin muy simple: una abertura
en la pared. La pared, de frente, unida a
dos laterales, funciona como un maro o
pantalla en ngulo creando un ambiente
diferente en el interior del museo. Desde
ese espacio particular, los visitantes de la

1()

medios de representaCin mecnica muy

refinados ha atenuado las propiedades
imitativas especficas del teatro y lo llevaron a procurar o recuper;r aquellas
formas que subrayan su dependencia de
las circunstanc!.ts, de las condiciones de
produccin y recepcin: la improvisacin por oposicin a la fidelidad repetitiva de la copia, la puesta en relieve de
lo efmero contra la constrictiva literalidad del texto, la dispersin contra la
clausura, el acontecimiento contra el establecimiento. Son formas que haban
determinado el culto de lo accidental, la
expectativa del azar, las peripecias como
manifestacin de la eventualidad, la supresin del texto, de la escena, del escenario, pero que arriesgan el artificio,
confunden la verdad. Roland Barthes
confesaba su resistencia contra un teatro
que no observara la dramaturgia del espacio ntidamente cercado, de la escena
iluminada .
En el teatro, donde se imitan lascosas con las cosas, los gestos con los ges- _
tos, las palabras con las mismas palabras,-

De todo ese pasado equvoco y

lnguido quera redimirse Hladk
con el drama en verso "Los enemigos". (Hladk preconizaba el verso
porque impide que los espectadores olviden la irrealidad, que es
condicin del arte).
Jorge Luis Borges

Una cuestin de lmites

cierta distancia dos personas comienzan a discutir, los gestos se

hacen violentos, la voz cada vez
. ms destemplada. Por indiferencia, por discrecin, por egosmo o temor, acelero el paso, me aparto sin mirar, tratando de no ver, de no or -que
es ms difcil-, sin darme por enterada.
La advertencia, en cambio, de una
marca mnima, imprevisible o convencional -alguna cuerda, unas rayas de tiza, un cajn o un par de tablas que sirvan para sostener a una o a las dos personas- determinara una actitud ms
que diferente, opuesta: interrumpira la
marcha, escuchara atentamente eso que
(se) dicen tratando de observar todos los
detalles; tal vez llegara a conmoverme,
seguramente no demorara una interpretacin.
Cualquier distintivo apto para indicar el artificio marca la representacin
y, al mismo tiempo, da lugar a espacios
diferentes; al distinguir la representacin
"se pone a salvo" la realidad, se verifica
as una estrategia de apartamiento que,
sin embargo, compromete en forma inmediata la participacin contemplativa,
una manifestacin bastante extraa del
inters, el "nter esse", ya que es un estar entre por estar fuera, ambivalencia
que es propia de la contemplacin esttica y que da cuenta de las dudosas contradicciones que opera una mecnica de
identificacin/distincin, atraccin/ distanciamiento, ambas reacciones en un
mismo movimiento.

Confusin y distincin de planos

Tratndose de la comunicacin artstica, me pareci oportuno (1) proponer la denominacin de cordones para
designar estas marcas que oponen el plano de la ficcin a todo lo que no se considera tal. Se designaba de esta forma los
diversos procedimientos de intermediacin capaces de producir y distinguir las
tensiones dialcticas de autonoma y dependencia recproca que se comprueban
entre el universo artstico -en tanto que
artificial pero, sobre todo, virtual- y el
universo "espectativo" -de quien observa, del espectador, de su expectativa-,
la situacin histrica el\ la que esa comunicacin se realiza.
La denominacin se justifica porque tambin, en otros contextos, corrientemente "cordn" designa una dualidad muy particular y contradictoria:
significa tanto el objeto que une (tanto
que se aplica a la unin ms ntima, anterior al ser-nacer) como -por otra parte- se aplica tambin a aquellos objetos
que separan y aseguran la escisin neta,
la ms severa, necesaria y arbitraria, sanitaria o policial. Unin y separacin,
los cordones concilian en una misma instancia dos funciones opuestas. Interesan
especialmente porque no son subsidia-

ros de una entidad artstica, sino los

elementos que definen la produccin de
la ficcin y provocan. su recepcin en
una instancia real.
De la misma manera que las "metalepsis narrativas" de las que hablaba Grard Genette, los cordones exponen "las
fronteras en movimiento", las problemticas inserciones de un plano de la narracin en otro plano, el lugar donde (se)
juegan su interioridad y exterioridad, su
ficcin y verdad.
Por su intermediacin suelen ocurrir los deslizamientos elusivos y las desconcertantes reciprocidades que desfiguran a los personajes de Borges y Cortzar: un hombre que suea cuando es soado, larva curiosa, el asiduo visitante
del acuario termina visitado. Tambin
por medio del mismo expediente quedan cuestionadas las oblicuas atribuciones de los narradores y narratarios de la
literatura ms tradicional: emplazados
entre fronteras, sus transgresiones aparecen normalizadas por todas esas historias de aduanas o de divanes -ya que
fueron lo mismo en un principio-, historias que proceden de los enigmas ms
antiguos pero que siguen condicionando
la imaginacin esttica y terica de todo
el siglo. Son figuras fantasmales y voceros ambivalentes que se adscriben equvocamente a dos territorios rivales, tanto ms competitivos cuanto ms compartidos.
La ambigedad, que es inherente a
la condicin liminar de los cordones,
traza y suspende jurisdicciones; son marcas de lmites, en efecto, pero establecen una limitacin que vale ms como
extensin que como restriccin. Semejantes a las diversiones del bufn en el
teatro o en la corte, los cordones aparecen en.;abalgados entre realidad y ficcin; su funcin es especialmente dual;
entre dos aguas, tal como lo representa

exposicin observan a otros visitantes de

la exposicin que contemplan las obras
all exhibidas. Por medio de la reproduccin es posible observar a esos observadores que observan a otros observadores. Tambin aqu aparecen los espectros de las ruinas circulares: slo un
marco, un espacio limitado, otro cordn, alcanza para estetizar cualquier objeto, cualquier circunstancia. El recurso
va ms' all que los conocidos desplantes
de Duchamp. Crea una situacin artstica doble, de dos caras, una ambivalencia
que ilustra adems sobre la vigencia tan
contempornea de una mayor atencin
dirigida hacia el receptor, pero tambin
hacia la confusin/distincin de lmites
de la experiencia artstica, el cuestionamiento de la exterioridad/interioridad,
la necesidad de los cordones.
. . __

Hace muy poco, en la exposicin

Zeitgeist que se realiz en Berln, Jonathan Borofsky descolgaba la figura de
un hombre desde la ventana de la casa.
Junto al Muro, apareca entre campos
antagnicos: un Berln y otro Berln,
entre el museo y la ex-sede del comando
de la Luftwaffe, entre el palacio de Martn Gropius y el edificio de Albert- Speer, suspendido entre el arte y la historia,
dando un salto en el vaco.(4)
La actualidad inventiva del recurso
no atenila la permanencia de una preocupacin remota. Por algo es La condicin humana el titulo de varias obras de
Magritte: un paisaje, el cuadro de un
paisaje en el cuadro, que se contina imperceptiblemente, perfectamente, ms
all de la tela, en la tela siempre. Dnde termina el cuadro? Dnde empieza
el paisaje?

Contradicciones de un cordn
arcaico
Entre otras causas, la aparicin de

la voz con la voz, los cordones se reconocen siempre tan necesarios como flexibles.
En la antigedad se reclamaba la
presencia de un nexo dinmico apto tanto para separar como para unir. Se sabe
que el coro, por ejemplo, cumpla con
esa funcin ambigua, plural, equvoca,
apta para vincular la realidad cotidiana
del pblico con el artificio evidente de
cotumos, mscaras, megfonos y versos.
El coro representaba un personaje colectivo, intermediario, el espectador ideal
(Schlegel). Precipitaba la poesa (Schiller), estableca y reforzaba las distancias (Nietszche). De un lado los dioses,
los mitos, los hroes; del otro, la polis.
La advertencia de los cordones habilita
una asimilacin anacrnica: la identificacin catrtica de Aristteles por un lado y el distanciamiento de Brecht, por el
otro, aparecen reconciliados, a travs del
tiempo, a travs del teatro. La identificacin ya no es posible sin el distanciamiento. Si no se descubre el artificio,
tambin la verdad se arriesga. Frente a la
obra (Ji ter aria, plstica, teatral; la cinematogrfica se atender en otra instancia) es necesario no olvidar que se est
contemplando una ficcin, que "Ceci
n'est pas una pipe", no es una pipa, aunque est representada.

Lisa Block de Behar

(1)
(2)

Revista Dcgrs No. 31. Bruscls, 1982.

Enrique III recibido por Fcdcrigo Contarini a la entrada de la Villa de Mira. Musco Jacqucmart-Andr, Pars.
(3) Documenta Kasscl, 1982. La imagen se
reproduce por atencin del Dr. D. M.
Noak.
(4) Los datos fueron pronorcionados por el
Sr. Ch. Joachimidcs. Conferencia realizada en el Musco de Artes Plsticas. Montevideo, noviembre de 1983.

~E Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

Discipli-nas
_Sociologa

probable que la tendencia se volcara

no que tambin registraron descensos
hacia la pauta de los aos setenta ante
en trminos absofutos.
una reactivacin del mercado laboral.
A partir de 1968, este fenmeno
Desde el punto de vista sociolgipas a afectar especialmente a los esco, los datos muestran una realidad
tratos medios, como contrapartida del
nueva, sobre cuyas consecuencias en los
incremento que se verifica en los grusistemas de relaciones sociales y en los
pos que ocupan el 10% superior de la
roles que en ellos se concretizan, an
escala. No obstante, las estadsticas seno han sido objeto de un anlisis proalan que, durante la dcada del setenfundo. Intentemos esbozar algunos de
ta, 90% de la poblacin afectada por
los problemas involucrados en el asunto.
Cambios significativos ocurridos
este proceso mantuvieron en trminos
generales sus niveles de ingresos absoluen la sociedad uruguaya en los
El trabajo como eje de la vida
tos, a pesar de la tendencia a la baja
ltimos veinte aos, pueden estar
del
salario
real.
modificando profundamente la
Esto fue posible mediante iricrettama de relaciones en
mentos significativos del esfuerzo, tanto
En primer lugar, conviene destacar
nuestro pas.
a nivel individual como familiar, que se
que la "estrategia de supervivencia"
aprecian en el aumento incesante de
adoptada por los uruguayos muestra
___ ZtWSt--lra las horas trabajadas por persona ocupa- una fuerte valoracin del status adquida y en la creciente incorporacin de
rido, para cuya conservacin opta por
no de los "compaeros de ruta"
mujeres y de jvenes ,a la fuerza de trasacrificar otros valores, y un supuesto
de la crisis social y econmica por
bajo, fenmenos stos que se aprecian
"estilo" no excesivamente laborioso que
la que desde hace varios aos atracon claridad hasta 1980. Y si bien las
a veces quiere resaltar alguna mitologa
viesa el pas, es el proceso de discifras de los ltimos afros marcan una
verncula. En el plano individual, el intribucin regresiva del ingreso. Las disreversin en esta tendencia, ello parece
cremento de la actividad supone priviletintas investigaciones hechas sobre la
correlacionarse estrechamente con el
giar aquellas relaciones sociales destinamateria -entre las que se destacan
incremento de la deso.cupacin, esto
das a la captacin de ingreso, lo que
los aportes de Alicia Melgar desqe el
es, con una contradiccin en la oferta
autom~ticamente restringe el presupuesCLAEH- han mostrado que dicho prode empleos que volvera imposible man"
to temporal dedicado a las relaciones
ceso ya se evidencia en la dcada del setener los niveles de actividad anteriores,
no-productivas, tales como las familiasenta en perjuicio de los estratos ms
por ms que stos fueran. deseados -y
res, afectivas en general y de esparcbajos, que no slo perdieron participanecesarios- para conservar el nive! de
miento, as como al descanso.
_ci__n_r_el_a_ti_v_a_en_e_l_in_gr_es_.o.__n_a_c_io_n_al_,_s_i-_ _v_id_a_d_e_l_h_o_g_ar~._P_o_r_tan_t_o_,_e_s_al_tam
__e_n_te_ _ _ _A_ru_v_e_l_f_am_il_i_ar_,_e_n_t_a_n_t_o_,_e_s_p_r_tJ-

Supervivencia
y cambio

bable que este proceso est coadyuvando a transformar ciertas pautas de convivencia y de actuacin de rol, en tanto
la cobertura del presupuesto del hogar
se torna una tarea compartida. As, a
la sobreocupacin del padre se suma un
cambio en los roles de la mujer y los
hijos. La primera deja de ser exclusivamente el "ama de casa" para desempear un papel activo en el mercado de
empleo, a la par que su esposo. El joven, por su parte, se ve orientado a
abandonar su rol estudiantil, o a compartirlo (no siempre de modo exitoso)
con un rol ocupacional, en una combinacin que mantenga viva la expectativa de ascenso social que caracteriza a
los estratos medios.
Por ltimo, y ya en un plano estructural, habra que indagar si el incremento del tipo de relaciones vinculadas al trabajo -en general institucionalizadas de modo ms "universalistas"
e impersonal-, y el cambio en las pautas
de convivencia familiar, estn influyendo en los modos de socializacin, actitudes, valores y expectativas de las nuevas generaciones. El conocimiento de tales aspectos puede resultar crucial para
el propio futuro del pas.

Psicohigiene,
una tarea
postergada
La adecuada defensa y la
promocin de la salud mental,
a partir de una propuesta
renovada y como posible ayuda
frente a una extendida necesidad.

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ara la Ojv.IS, estar sano impliqa "no

solamente la ausencia de afecciones o enfermedades", sino un esta.
do de "completo bienestar fsico,
mental y social". Esta definicin basta
para legitimar la inclusin de la psicologa en la problemtica sanitaria.
Tomar en cuenta los aspectos psicolgicos y sociales en la concepcin de la
salud significa superar el enfoque positivista del siglo pasado, que consideraba
la enfermedad como una mera variacin
cuantitativa en los hechos fisiolgicos.
Segn Juan Carlos Pl, esta ptica, "que
no da cabida central a la angustia, que
ubica al mdico en el prctico estudioso
de la enfermedad objeto que est en el
otro, lo coloca tambin en el nico dueo del saber del cuerpo del otro. Posicin que le da una autoridad y un prestigio creciente, que lo lleva incluso a excederse como consejero en el arte de
vivir".
El enfermo no involucra slo un
cuerpo-mquina averiada, sino tambin
la compleja red de sentimientos que entrelaza el ser que padece, el equipo asistendal y el m~dio
Pero el tema de la salud excede el
de la enfermedad y la muerte. Adems
de dar asistencia, se trata de evitar la enfermedad y su desarrollo, y muy especialmente promover la salud. Desde el

teria de una psicoprofilaxis y una psicohigiene. Que ser higiene cuando sea un
conjunto de conocimientos, mtodos
y tcnicas tendientes a conservar la salud; y ser psicohigiene en referencia al
campo de accin ms que por el rea
(salud mental) donde se apreciarn los
resultados. Los frutos de la psicohigiene no pueden limitarse al terreno de la
salud mental.
Se vera entonces un psiclogo
que, adems de trabajar en un consultorio, lo hara all donde se da lo cotidiano, all donde los grupos naturales permitieran abordar los elementos generadores de salud.

Materia de la psicohigiene
Cules seran los campos de accin del psicohigienista? Se ha propuesto que est presente en los distintos
momentos evolutivos normales, pero
tambin en los de crisis 0 cambios:
casamiento, viudez, emigracin, inmigracin, etc.
La tarea psicohiginica se cumplir
donde las relaciones humanas generan
naturalmente tensiones (familia, escuela,
puesto de trabajo) y en aquellas situaciones que en general provocan ansiedad.
Para llevar a la prctica estas propuestas (que no son nuevas), habr que

j -X.
,

Martln Garg1ulo Blanco

_a

Psicologa

ll

mente diferentes a las del rea asistencial. Ser importante rescatar la historia de estos planteos y no repetirlos
simplemente, sino enriquecindolos con
un anlisis creativo que integre la realidad actual y nuestra historia reciente.
En el plano terico la tares es tarobin difcil: habr que investigar y producir conceptos y herramientas para
orientar la actividad.
Estas formulaciones deberan enmarcarse en un Plan Integral de Psicohigiene, dentro de un adecuado Programa de Salud Mental. Pero tambin es
prudente dar a la psicohigiene su justo
lugar, sin presentarla como la panacea
de todos los problemas de salud mental,
ni idealizar sus posibles efectos.
Resta un serio problema a resolver:
quin va a llevar a cabo las prcticas
de psicohigiene? El psiclogo, sin duda.
Pero un psiclogo dotado de una formacin que le permita manejarse con solvencia en esta variedad de campos Y
tcnicas .
Para ello ser necesario crear una
Facultad de Psicologa, que (parece
absurdo o perogrullesco plantearlo, pero
no lo es) sea dirigida por psiclogos y
que ofrezca un formacin muy amplia,
que, adems de contemplar los aspectos
asistenciales -en el plano de integralidad
que sealamos al comienzo-, piense en

------------U------n-gu-lo_d_e_la_sa_l_u_d_m_e_n_t_al_,_s_e_r_an_l_a_m_a_-_-__c_o_n_tar
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Antropologa
-

Deyuyos
y mano santas
Una revalorizacin del valor
efectivo de la medicina popular,
pese a la resistencia de algunos
profesionales que la identifican
con una supersticion ms.

.,.,..,...,,.

a recientemente frustrada Semana

de la Salud, enmarcada en la consigna "Por una salud popular",
nos permite reflexionar sobre las
coordenadas que exigiran una poltica
sanitaria democratizadora y participativa.
Desde el punto de vista antropolgico, uno de los aspectos a destacar es la
necesidad de conocer (quien conoce no
pre-juzga) y revalorizar. el papel y contenido de lo que denominamos, dentro de
un enfoque folklortco, "mt~dicina popular".

El primer punto a sealar, y a superar, es la actitud etnocntrica (considerar los propios valores como ptimos y

exclusivos) que lleva a algunos titulados

hipocrticos a considerar globalmente el
conocimiento emprico y no institucionalizado de la medicina popular como
"supersticin e ignorancia", algo indigno de seria consideracin. Estableciendo, as, una barrera con sectores populares, rurales especialmente, y desconociendo el valor teraputico real de ciertas prcticas medicinales, como las que
surgen de la herboristera, verdadero
aporte americano a la ciencia mundial.
Al respecto nos indica el autor brasileo Piovesan (1959): "en principio
debemos reconocer que los conceptos y
prcticas de la medicina popular han recibido la prueba del tiempo, a despecho
mismo de los ataqqes de los mdicos; ste es un argumento respetable y seala
que la medicina folk no es conjunto bizarro de creencias y supersticiones, sino,
sobre todo, un cuerpo consistente de conocimientos, de gran vitalidad y bien integrados".
Por nuestra parte, recordemos que
la folklorizacin de la medicina es pasible de clasificar en: a) denomin.aciones y
tipos de enfermedades que ef saber popular conoce; b) sus causas, prevencin,
sntomas y curacin; e) remedios vegetales, animales, humanos, artificiales, abstractos; e) incidencia y tcnicas de los
individuos que se dedican al ejercicio de
la medicina popular; f) creencias relacionadas con el embarazo, parto, destete,
crianza del nio; g) ejercicio de la ciruga menor, extraccin de muelas, etc.;
h) nombres de partes anatmicas y sus

funciones.

Guardapolvos para los

curanderos?
Martn Fierro relata un encuentro
con un curandero: "Hermano ... Por verse libre de usted/le habrn querido embrujar/despus me empez a pasar/una
pluma de avestruz y me dijo "de la
Cruz/recib el don de curar"/. Caracterizado por la literatura como un personaje
tpico del medio rural, el curandero goza de gran influencia incluso en zonas
donde existen servicios mdicos formales.
Una de las claves de su su pervivenca es el vnculo directo y fraterno que
establece con el "enfermo", con quien
participa de sus pautas sub culturales Y al
que brinda respaldo afectivo en un marco de sugestin e intimidad que permite
abrir compuertas: "Hermano,contame
tus tristezas ... "/ es una frmula comn
de inicio de la "consulta".
El psiquiatra argentino Alfredo Moffat los llama "psicoterapeutas populares y describe as el mbito del consultorio: "Necesariamente debe ser un lugar
cerra.do (o alejado), semi-oscuro y con
. un largo acceso que permita el pasaje de
los intereses de la vida cotidiana volcada
hacia afuera, hacia la accin, y permita
un estado de nimo hacia adentro, hacia
el pasado y hacia la elaboracin dramtica".
La ciencia ha tenido que resignarse
a coexistir con los curadores tradiciona-

les. En los actuales programas interdisciplinarios de extensin sanitaria en el medio rural se busca su colaboracin a fin
de avalar las nuevas prcticas y contar
con un mayor respaldo de la poblacin
local. Tal fue el caso de los mdicos.
franceses que en el Africa daban tnicas
al curadur y realizaban la consulta conjuntamente; 0 lo ocurrido en Mxico,
donde las resistencias a la vacunacin
fueron vencidas mediante el concurso
del curador, que se "dejaba" inyectar.
Otro caso fue el presentado en un
reciente congreso en Buenos Aires de terapias psicolgicas, donde un grupo de
psiclogos que trabajan en el sur, entre
poblaciones de origen mapuche, han integrado a la "Machi" -con consultorio
propio en la clnica--, con buenos resultados teraputicos. Al parecer, las "machis" no las tienen todas consigo, pues
han perdido parte de su prestig~ al ser
acusadas por algunos integrantes de su
comunidad de ''venderse al oro blanco".

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Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

dad de multiplicarse en cultivo durante

un perodo de tiempo ilimitado.
Es muy significativo el hecho de
que las clulas que parecen inmortales
son inevitablmente anormales en una o
ms propiedades, y que frecuentemente se asemejan a las clulas cancerosas.
Los ltimos estudios permiten suponer que el envejecimiento es una propiedad de las clulas normales que integran nuestro organismo.

Tercera edad

Porqu

envejec.emos?
La pregunta ha suscitado diversas
investigaciones cientficas y
algunas hiptesis como respuestas
tentativas. Pero nuevas
interrogantes, inevitablemente,
seguirn surgiendo a cada paso,

Una nueva e interesante hiptesis

Si tomamos un pequeo fragmento
de tejido humano vivo y muy joven y
lo cultivamos adecuadamente, al cabo
de unas cincuenta multiplicaciones celulares tendramos una masa de muchos
miles de toneladas. Esto, como es obvio,
no ocurre en el organismo intacto, lo
que pone de manifiesto que existen mecanismos que controlan eficazmente la
cantidad de clulas que se multiplican
cada vez, la velocidad de multiplicacin
y la sobrevida de las clulas hijas.
Los esfuerzos tcnicos realizados
por diversos investigadores para cu~tivar
clulas humanas normales en forma ihdefinida han fracasado, ya' que no ha
sido posible superar las cincuenta multiplicaciones.
.
Parece ser que ste es un lmite
natural, llegado el cual las clulas der
cultivo dejan de multiplicarse, acumulan en su interior diversas sustancias
perjdiciales y mueren.

Tambin se ha observado que las

clulas normales altamente diferenciadas y que habitualmente no se multiPli can en e1 organismo intacto (clulas
nerviosas, por ejemplo) pierden su capaidad funcional al llegar, en el cultivo,
a una edad correspondiente a la duracin media de la vida de la especie de la
que se obtienen.

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1 envejecimiento podra . considerarse como un singular equilib.rio

dinmico entre la vida y la muer.

te, entre lo que se crea y lo que
se destruye. A medida que pasa el tiempo, el fiel de esta original balanza se va
in(flinandosepaulatinamente
hasta quePoel
rompe definitivamente.
equilibrio
co se puede hacer por ahora para enlentecer
detener el proceso y s mucho
0
para acelerarlo.
Hace ya unas cuantas dcadas
Alexis Carrel, estudiando el comportamiento de clulas jvenes (embrionarias)
de pollo, crey llegar a conclusiones definitivas al demostrar: lo.) que la velocidad de crecimiento de las clulas del cultivo disminua a medida que aumentaba
la edad del "donante", y 2o.) que el
tiempo que demoraban en comenzar a
crecer las clulas cultivadas aumentaba
a medida que esa edad se acrecentaba.
Crey tambin demostrar que las
clulas cultivadas se multiplicaran indefinidamente en el cultivo. Dicho de otro
modo, seran inmortales, escaparan al
envejecimiento. Si esto fuera as realmente, el envejecimiento se debera a
factores extracelulares, del medio que
en el organismo completo rodea a las
clulas q del medio exterior al organismo (factores ecolgicos).
Estudios ms recientes han permitido poner de manifiesto que las ideas
de Carrel no eran exactas. En realidad
es un fenmeno raro el que las clulas
humanas o animales tengan la propie:.

Se pueden conservar muestras de

clulas de distinta edad congeladas en
nitrgeno lquido (-196 C.) durante
mucho tiempo (ms de diez aos).
Cuando estas muestras se descongelan y se cultivan, se observa que el nmero de multiplicaciones en el cultivo
es igual al que habran alcanzado si no
se las hubiera detenido con el congelamiento. Las clulas son capaces de "recordar" la cantidad de multiplicaciones
que haban sufrido antes de ser congeladas.
En resumen: el envejecimiento normal est determinado por la limitada
capacidad natural de las clulas para
multiplicarse y por las deficiencias
'funcionales que se observan poco antes
de llegar a lmite de multiplicacin. Si
los fenmenos que ocurren en el cultivo
celular son expresiones del envejecmiento celular y si se corresponden di1
rectamente con la senescencia en el
animal intacto, el proceso de envejec-

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La ciudad y la propuesta de
vida. que ha generado un sistema
discutible por varios y
variados conceptos.

l:moditicar las disposiciones que

regan la financiacin a los promotores privados, el BHU dio el toque final el 7 de junio de 1977. a
un proceso por el cual se desvirtuaron
los objetivos sociales que encuadraron
a este sector en las primeras etapas de
aplicacin de la Ley Nacional de Vivienda.
Abandonadas las normas que limitaban el margen de beneficios de los
promotores y la adjudicacin de una
parte de las unidades entre los ahorristas del Banco Hipotecario, en carcter

de vivienda nica y permanente, abierto un ancho cauce de apoyo crediticio

a los promotores y de fluidas lneas de
crdito para los compradores (baja de
intereses para la categora IV, la de mayor confort), con un mercado ampliado por la Ley de Alquileres y franqueado el paso a la especulacin, por el artculo que permite registrar compromisos de compraventa de unidades an no
construidas, todo estaba dispuesto para
el disparo de partida del clebre "boom
de la construccin" que vivi Montevideo pocos aos atrs. Y tambin por supuesto, para sus mltiples secuelas, como el"aumento del valor de la tierra, la
suba desmesurada de los costos de la
construccin y la edificacin acelerada,
cuyos efectos nos interesa evaluar hoy.
Algunas manifestaciones visibles del
boom fueron, y son todava, la saturacin del mercado por falta de demanda
solvente y no por falta de necesidades,
familias que afrontan cuotas exageradamente altas con relacin al valor actual
de sus apartamentos, edificios a medio
construir que progresan dificultosamente, casas demolidas para dar espacio a
edificios que no se realizarn a corto
plazo.
Cul fue la ciudad al que ese proceso dio origen y cules fueron las condiciones de vida ofrecidas por sus viviendas, son dos preguntas que merecen ser
planteadas.
Nos limitaremos hoy a los edificios
de apartamentos y dejaremos los con-

juntos de promocin privada para. un

anlisis posterior.

Deterioro de valores urbanos

Construidos, fundamentalmente, en
la faja sur de Montevideo, los mencionados edificios asumieron las caractersticas que posea 1a "propiedad horizontal" (por cuya legislacin se rigen) de
los aos cincuenta, pero sus propuestas
fueron mucho menos generosas en sus
reas, en sus calidades constructivas, en
su aprovechamiento del suelo, en sus
niveles de diseo.
Muchos e importantes valores urbanos quedaron comprometidos con este
florecimiento sbito, concentrado en
determinadas reas aun a riesgo de afeetar algunas de sus virtudes esenciales por
sobredensificacin, como ocurre en los
interiores de ciertas manzanas (no mu, chas, felizmente) de Pocitos, donde los
fondos de los edificios provocan situaciones de promiscuidad visual, falta de
iluminacin en los pisos bajos, problemas de ventilacin, ruidos.
Algo similar ocurre con los que fueron elevados en otras zonas de la capital
o en ciudades del interior, donde los
edificios surgen aislados, levantndose
en medio de edificaciones homogneas
de uno o dos pisos. El resultado es el
deterioro de los valores del ambiente
exio;tente, sin que lo nuevo efecte casi
ninguna propuesta de valores sustitutivos, al amparo de la falta de discrimina-

cin de nuestras normativas municipales.

Fachadas que s se estudian (en
mrmol, si es posible), medianeras y
fachadas posteriores que se consideran menos importantes y se tratan con
revoques (cuando no aparece la mano
caritativa que los utiliza como espacios
publicitarios), son rasgos que demuestran en la mayora de los casos una total ausencia de preocupacin. por el
resultado de la insercin de los edificios
en la ciudad.
Apartamentos en altura, sin servcios comunes desarrollados ni espacios
para los nios, el suelo, totalmente ocupado por garajes.
y estacionamientos, limitacin de intercambios sociales, todo ello configura
una propuesta de vida limitada, que
genera justificado rechazo. Y que nos
hace aorar las primeras cooperativas
de ahorro Y prstamos (ahora sin lneas
de crdito), con sus servicios comunes,
reas de
infantiles y concepcio-

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Dis~iplinas

Mor:1tevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.'

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demasiado real, y me asedia la soledad,

cuando los desfallecimientos, los sncopes espirituales, hacen que pierda de
vista ese mbito en que me apoyaba.
Recuerdo la impresin angustiante
que me produjeron aquellas concepciones para las cuales todo lo allende el yo,
se muestra y se demuestra por la dureza,
la resistencia que exhibe. Casi como una
enemiga, la realidad prefiguraba una
voluntad de poder, de dominacin, que
llevaba al nacimiento de una contienda.
Entonces una mala soledad, que parece
abrir un hueco, un vaco, una tumba.
Trae consigo una pesadez del alma, la
envuelve con una tela diablica que inmoviliza y am~n:taja e11vida y dej de

.FilosQfa

Figuras

de la soledad
La buena soledad, a veces
salvaguarda de cierta
independencia, cierta pureza;
y la soledad mala, que
parece abrir un hueco,
un oscuro vaco .

omo si ante m estuviera un viejo

Lit.>ro de Horas, mi pensamiento
es convocado. En aquel momento que sigue al despertar,
cuando se descorren las cortinas del
sueo y de los sueos, se produce la
recuperacin del mundo y de m mismo.
Entonces se da una cierta soledad que
carece de la acritud de otras. Hay algo
de ambiguo en dicha palabra, que obliga
a distinguirla del no-valor, de una especie de valor negativo propio del estar
abandonado y del estar solo. All existen prdidas de vida, ecos de desencantos, de frustraciones, o se alimenta el
miedo y el orgullo. Pero hay toda una
cultura de la personalidad que se desarrolla en la soledad y que tambin mantiene una relacin fraterna con el silencio. Suele parecer de afuera excentricidad, pero en el fondo es bsqueda
anhelante de un centro, centro delicado
que por momentos parece tangible, pero
que se evade envolvindose en vestiduras ilusorias. Tambin se puede andar
errando y errante por los espaios,
riores ...

Formas de la soledad
He .hallado la soledad en el artista,
en el filsofo, en el religioso. A veces
buscada y lograda por un duro scetis-

Se~olo~

La mujer,
territorio
colonizado.
"Si la posibilidad de goce
para la mujer existe
(y comprobamos que s, que
existe), hacer frgida a la mujer es
una mutilacin".
Christiane Rochefort

,.,.._.,ll

icimos referencia en la entrega anterior a los altsimos ndices de

-frigidez femenina que registran
diversas estadsticas. Es cierto que
las estadsticas resultan bastante abstractas cuando nos hablan en trminos
de porcentajes. Pero si las trasladamos
a la cruda realidad la gravedad del problema se hace patente: cinco, seis, siete,
ocho de cada diez mujeres son frgidas.
Qu quiere decir que son frgidas?
Hoy los sexlogos prefieren evitar el
trmino "friidez" por entender que
designa, equvocamente, cuadros dema-

mo y otras impuesta como un destino,

como orden superior: "Vivir entonces
siempre poderoso y solitario?", interroga angustiado el Moiss de Vigny. Tambin su aceptacin tierna y melanclica: "Sed bienvenida, soledad, madre
ma", dice L. Milosz.
La soledad: refugio, resultado de
la evasin? Palabra sta que. viene con
un ortejo de debilidad, cobarda, sin
que antes se pregunte de qu prisin
libera.
No podra pensarse la evasin como algo que concierne a la finitud, a la
limitacin humana? Soledad provocada
por 1a vacuidad del aqu, por la pobreza
del ahora. "Y o no soy de aqu, yo no
soy de all", se lamenta Melisande, pro-

siado dismiies. Sin embargo, el lenguaje

comn lo sigue utilizando con mi' sentido claro: es frgida una mujer que se
siente poco atrada por el placer sexual,
que experimenta escasas necesidades
erticas, a quien le cuesta excitarse o
que tiene dificultades para alcanzar la
culminacin orgsmica. Naturalmente,
existen grados de frigidez. Estn las mujeres a las que "no les va ni les viene" y
que se pliegan, pacientemente, a los requerimientos de su compaero; y estn,
tambin, las que han pasado de la indiferencia a la aversin y al rechazo y que
viven agotando su nutrido repertorio
de pretextos para evitar o para postergar
todo lo posible el cumplimiento de sus
"deberes conyugales".
Ahora bien: lo que resulta verdaderamente asombroso es la indiferencia y
el desinters con que ha sido ignorado o
subestimado este problema que, sin
exageracin, podramos decir que, insidiosamente incrustado en el seno de la
familia, distorsiona la relacin de pareja
de la casi totalidad de los matrimonios.
Resulta asombroso pero, al mismo
tiempo, sobradamente elocuente, y tendramos que ser muy ingenuos para no
rastrlear, d~bajo bdli~ e_se lcuriotso desin~er s, a acc1 n su mma men e represiva
de una moral sociocultural que evita
enredarse en temas que puedan resultar
comprometedores.
Porque el tema de la frigidez femenina "trae cola".
En efecto, la "propiedad" de la esposa tradicional por parte de su marido

clamando as un desenraizamiento absoluto, el que corresponde a un mundo en

el que no sabemos cmo hemos entrado,
que acaso no sea nuestro. "Pues me da
el corazn que este mundo no es el
mo", como sospechaba Ferrn.
Evasin tambin de m mismo, de
ese yo cotidiano que se me presenta
como imagen corporal en el espejo. Acaso busco un espacio interno, que habr
de darme una libertad que anso, o,.
nada mas que un yermo inhspito. Viaje
a la soledad, como forma de alejar las
cosas, los seres, para envolverlos en una
tnica de deseo, de esperanza, de anhelo. Me asedia la realidad, siento la presencia de las cosas como hipnotizante,
r.omo paralizante, como si me resultara

ser aquella "grande, ntima soledad"

que nos regala la inmensidad de los espacios y los tiempos.
Buena y mala soledad. Cmo distinguirlas? Pienso en un rasgo que, a
falta de otro ttulo, llamar "respiracin espiritual", que exige una atmsfera para que vivan nuestra imaginacin
y nuestra memoria. All se da una cierta
distancia,. que no separa sino que une.
Es de ella que habr de ocuparme,
mostrando cmo all acontecen los imhelos, los recuerdo;, tejiendo un arco
iris donde mora la melancola dulce del
partir y el retornar.

tradicional no-se podra encontrar mejor

asegurada y ms protegida que cuando
la mujer ignora o rechaza ntimamente
las posibilidades que le habilitaran una
apertura y una disponibilidad sin prejuicios a las delicias del sexo y el erotismo.

sistemtico de la ignorancia y del terror,

medinte una poltica represiva bien
estructurada. Pues bien, tambin con la
mujer, la educacin en la activa ignorancia y en el temor al sexo, ms el control de sus actitudes y conductas por
medio de una estricta represin sociocultural, logr cerrarle a la mujer, durante siglos, la conciencia y el ejercicio de
sus derechos sexuales.
O dicho por lo claro: a la luz de las
evidencias ganadas por la investigacin
objetiva se desmorona el mito de una
presunta "naturaleza femenina" y la frigidez ertica de las mujeres aparece
como lo que es: como el resultado for-
zoso de la ignorancia, del temor y de la
represin sexual a que la mujer ha sido
sometida y con el requisito indispensable para que resulte "natural" la servidumbre y la explotacin de la mitad
del gnero humano.

Los instrumentos
de la colonizacin
Los estudios de la respuesta sexual
femenina a los que nos referimos el
viernes pasado, estudios realizados con
todos los rigores de la ciencia experimental, aportan a este tema evidencias
incontrovertibles que relegan al desvn
de los trastos viejos una impresionante
cantidad de hiptesis, teoras y "pruehas" supuestamente cientficas que haban apuntalado, durante decenios, los
ms retrgrados mitos sexuales antifemeninos.
Y demuestran, en forma acabada y
terminante, hasta dnde la colonizacin
sexual de la mujer se ha valido, de igual
modo que la colonizacin de orden poltico y econmico, de los "sabios clecbi!eensc"IaY, pdaera lvoaslidaaurstyermoasn't'ehnoemr belreosdi?o~
so status opresivo del que se benefician
los colonizadores.
Lo cierto es que la imagen de la
colonizacin sexual resulta por dems
ilustrativa. Ha sido y es propio de todos
los colonialismos asegurarse el dominio
sobre sus sbditos en base al cultivo

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Disciplinas
Ecologa

Qu pasar
con las playas?
Una situacin tan recurrente como
riesgosa para la salud de quienes
no pueden veranear lejos
de Montevideo: la contaminacin
creciente del Ro de la Plata.
7 Il'":C'MaJC

yer, dice el almanaque comenz

oficialmente la temporada de las
playas. Pero hace ya tiempo que,
.. toda vez que el clima se lo ha permitido, la sufrida poblacin de Montevideo se instal en las arenas de la costa
para disfrutar de lo poco que puede:
sol y aire. No del agua, ciertamente,
porque slo mirarla nos conmina a no
internarnos en ella.
Hablar de la contaminacin de las

aguas en las playas de Montevideo no

es nada novedoso. Adems, ya veremos
cmo en el correr ce la temporada se
sucedern denuncias, pedidos de anlisis y respuestas de la comuna, mxime
ahora que tenemos un Intendente ms
comunicativo.
El motivo real de esta nota es
preguntarnos hasta cun,do seguiremos
as. Se resolver alguna: vez el problema?
El Ro de la Plata, es un ro enfermo. A l confluye una enorme masa
lquida, una de las ms grandes del
murido, proveniente de una cuenca que
integran, entre otros cursos de agua, los
ros Paran y Uruguay.
Mucho de lo que sufren nuestras
costas es el resultado de lo que llega a
ellas desde esos ros. Tanto el Paran
como el Uruguay recorren extensas zonas sobre las cuales se esparcen sustancias txicas, pesticidas y abonos qumicos que, lavados por las lluvias, van
a dar a las corrientes de agua. Ambos
estn sometidos a una fuerte deforestacin de sus cuencas y es por ello que
recogen una importante masa de suelo
erosionado. Hace poco vivimos el drama
de las inundaciones, consecuencia del
envejecimiento de ros y arroyos cuyos
cauces han perdido profundidad por
efecto de la erosin.

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

!e~. nombrados son ros cuyos

largos cursos comunican a numerosos
ncleos urbanos, que con total desaprensin descargan en ellos sus redes
cioacales. As es como toneladas de sustancias orgnicas e inorgnicas, txicos y detergentes, etc., van a dar a las
aguas dulces de nuestros ros, vertederos
de complejos industriales que impunemente eliminan en ellos sus residuos, a
veces muy peligrosos.
No estamos dando ninguna primicia. Hace algn tiempo se denunci lo
que est haciendo cierto establecimiento industrial con el ro Santa Luca. Si mal no recuerdo, cobr una
vida. Seguro es que existen numerosas
personas que recuerdan un ro Uruguay
de aguas cristalinas y no el actual, de
aguas permanentemente turbias. Podramos pasar revista a todos los afluentes
del Ro de la Plata y sin duda tendramos los elementos de un desolador panorama. Hace pocos das recibimos el
testimonio de vecinos del ro Rosario,
agredido tambin por los residuos industriales.
En Montevideo se denuncian descargas en la red cloacal .de residuos industriales de tal toxicidad que llegan a
producir casos de muerte. Los recuerda? Sabe usted qu medidas fueron
'tomadas? Yo no. Lo que s es seguro

es que toda esa basura llega al Ro de

la Plata.
No puede llamar la atencin, entonces, que usted recorra toda la costa de Montevideo y la encuentre desprovista de vida, contaminada y sucia.
Para las descargas de la red cloacal
nos prometieron una solucin. que
deberemos pagar a un costo de varias
decenas de millones de dlares. Y que,
segn autorizadas opiniones, no resolver nada.
No importa. Volvern las quejas
y las denuncias. Volvern las seudo-respuestas. Lo que no logramos entrever
todava es una real preocupacin por
tratar de revertir un problema que no
es slo local. Un problema que consiste, nada men?s, en salvar toda la cuenca

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Mitoanlisis

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No slo
los ngeles
tienen sexo
Ante el embate del racionalismo,
la discusin trascendi de los
ngeles a la Deidad Suprema y
el carcter masculino de la
divinidad fue corregido e_il_textos
venerados durante milenios.

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(1)

Pedagoga

La

alfabetizacin
en el Uruguay
(I)
El marco general de las campaas
de alfabetizacin ya realizadas
indica que su xito se vincula
estrechamente al de una empresa
ms amplia: la del desarrollo
nacional.

a A!P?tWilrE

n 1983 se cumpli el segundo ao

consecutivo de la "Campaa Nacional de Alfabetizacin". No conocemos antecedentes de movilizaciones semejantes, ni tan intensamente publicitadas, en pases con mrgenes
tan pequeos de analfabetismo.
Lo realmente inquietante son los resultados obtenidos. De mantenerse el
ritmo, en unos veinte aos se lograra
alfabetizar al escaso 6% de los uruguayos

esde tiempos inmemoriales los

ngeles cumplen la funcin de
portadores de mensajes de los dioses a los hombres. En la mitologa
hel6nica la mensajera, ngelos, se turna
con el divino Hermes en las mismas ta~
reas. En la hebrea ~?On tambin guard.nes, cortesanos y an consejeros del dios
soberano. Aparecen como construcciones simblicas que condensan partes humanas, porciones de aves, reptiles y fieras. Se han multiplicado hasta transformarse en squito que acompaa al dios
monarca para resaltar su poder, gloria
y magnificencia. Una verdadera burocracia: el poder sobrehumano ha seguido el mismo curso que el humano, y
ailn sus vicios.
, Los ngeles alternan con los humanos, los protegen, y stos median ante
el soberano universal. Daniel, el ms visionario de los profetas, lleg a conocer
sus nombres y funciones especficas.
Los ms prudentes telogos de esta
rama de la mitologa evitarn neoplat-.
nicamente la cosificacin de la idea anglica. Angelos es simplemente la facul,tad de la mente para entender la idea
que viene de Dios. A partir de la Edad
Media, los telogos judos, cristianos
y musulmanes ya no podrn impedir
que los ngeles se hipostasien; es decir,
que la comprensin humana de la idea
de Dios se transforme en persona. Con
lo que la indagacin sobre su sexo no
poda demorar.

que an no saben leer y escribfr.

Au~que en el mundo existen experiencias anteriores, las grandes campaas de alfabetizacin se iniciaron en la
dcada de los cuarenta, en los aos siguientes a la guerra.
Las ms signicativas fueron desarrolladas en Asia, Africa y Amrica Latina, coincidiendo generalmente con
ciertos procesos de modernizacin social.
La UNESCO, desde su creacin en
1945, brind un apoyo decisivo a estas
iniciativas. Recordemos que en Amrica
Latina, -hacia 1950, pases como Bolivia
tenan casi 70% de analfabetos, Brasil
superaba el 50% y que en Mxico la
mitad de la poblacin an era incapaz
de comunicarse por escrito.
Muchas veces se ha sealado el escaso realismo de aquellas primeras campaas de alfabetizacin, concebidas en
trminos de "lucha" contra "el flagelo
de la ignorancia", que cual una plaga
de los cultivos o una enfermedad endmica ep la poblacin de los pases subdesarrollados, deba "errad1carse~' de
una vez para siempre.
A la hora de la evaluacin, los hechos impusieron una radical reformulacin de criterios.
Razones no faltaban. Segn E. Faure y otros (Aprender a ser), "si comparamos la inmensidad(. .. ) de esfuerzos
humanos gastados y de esperanzas despertadas en numerosos pases en el

En el Gnesis (cap. VI, vers. 1-4)

est ese fragmento enojoso e inequvoco, sobre esas criaturas llamadas "hijos
de Dios" que vieron que las "hijas de
los hombres" "estaban buenas" (sic),
tomaron a las mujeres de su preferencia, las fecundaron y as dieron vida a
los "nefilim", gigantes o titanes. Aqu
se trata de engendramiento, cpula, y
el sexo no puede ser eufemismo, aunque
la exgesis todo lo pueda. Desde entonces los ngeles son sexuados y el castigo
recae sobre las hijas de los hombres y
no sobre los pecadores.

Contra el machismo de
las Escrituras
Y viene lo inevitable: Dios tiene
sexo? En todo caso, la Biblia es sexista ..
La invocacin "Padre Nuestro que ests
en los cielos", no impone un prejuicio
masculinista, incluso machista? Segn
las contestatarias hijas de los hombres,
los textos originales del Viejo y del
Nuevo Testamento dunden un chovinismo masculino.
Los reclamos fueron atendidos por
el Consejo Mundial de Iglesias (32 agrupaciones reli~osas con ms de 40 millones de fieles), que resolvi erradicar de
las Sagradas Escrituras expresiones pasibles de inducir tales prejuicios y decidi
reescribir ceptenares d.e pasajes 1 todo
cuan1o pudiera ser "usado como soporte para la excesiva autoridad de los pa-

transcurso de estas campaas, con lo

precario de sus resultados; ( ... ) si comparamos tambin el prestigio nacional
y poltico que va unido a la publicacin, en este campo, de boletines de
victorias a menudo ms reales sobre
el papel que en la vida ... "

Una parte de un
proceso ms amplio
Por qu fracasaron, en general,
las primeras grandes campaas de alfabetizacin?
En conjunto -contina el Informe Faure- son poco numerosas las
campaas de alfabetizacin que han
lcanzado los verdaderos fines que
hoy se asignan a la lucha contra el
analfabetismo, cuyo objeto esencial
no es permitir que el analfabeto descifre palabras de un man~al, sino que
se integre mejor al medio ambiente,
que tome un mayor, contacto con la
realidad, que afirme mejor su dignidad personal, que tenga acceso a las
fuentes de un saber que le sea til,
que adquiera habilidades y tcnicas
que le ayuden a vivir mejor ... "
El aprendizaje de la lectura y la
escritura no es un fin en s mismo
sino que representa la adquisicin d~
un instrumento, cuyo valor es por lo
menos dudoso si no se vincula a cambios sustanciales en los pobres niveles
de vida de la poblacin analfabeta.

}Ll

.,..

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l . _ .. ,

dres de la Iglesia".
Las correcciones introducidas tienen el siguiente tenor: "Dios, nuestro
Padre (y Madre)", que se alterna con
este otro: "(Madre y) Padre nuestro
que est(n) en los cielos", para subrayar la igualdad jerrquica. La expresin
"Hijo de Dios" cambia a "Criatura de
Dios, ms unisex, y "Criatura Humana" en lugar de "Hijo del Hombre". Las
dicultades se multiplicarn en espaol
por los artculos determinados, que
son sexistas: el, la, los, las. Otro cambio
se introdujo sobre el original del Evangelio de San Juan (3, 16): "Porque tanto am Dios al mundo que di a su Hijo
nico para que todo el que crea en l no
perezca, sino que tenga vida eterna".
Nueva versin: "Porque tanto am Dios
al mundo que dio a su nica criatura,
para que todo el que crea en esa criatura no perezca, sino que tenga vida eterna".
En las teogonas primitivas haba
deidades masculinas, femeninas y andrginas, y no por eso entraban en conflicto. La riqueza simblica aluda a la
complejidad y pluralidad de los fenmenos que el propio politesmo intentaba
expresar. En las modernas monolatras,
enfocadas racionalmente, mediante una
ciencia de las esencias divinas, los ngeles han dejado de ser smbolos, se personalizaron, y Dios mismo ser bisexuado o transexualizado. Ha triunfado el
logos.

En la medida que el analfabetismo

es una consecuencia del subdesarrollo
-y n.o su causa-, la alfabetizacin es una
parte de la empresa del desarrollo. Como proceso pedaggico aislado, est
condenada al fracaso.
De acuerdo con la doctrina oficialmente adoptada por la UNESCO desde
la Conferencia de Tehern, en 1965,
la -alfabetizacin debe ser concebida.
en estrecha relacin con las prioridades
econmicas y sociales de la comunidad, que, traducidas en planes de desarrollo, impliquen oportunidades concretas de incrementar el bienestar y la
participacin popular.
Al enriquecerse en forma constante
con el aporte de las distintas experiencias, metodologas -es imposible no recordar a Paulo Freire-, trabajos tericos, etc., actualmente es imposible separar la alfabetizacin del concepto
mismo de educacin de adultos, siendo
tan slo un aspecto a enfatizar, conforme a cada -realidad.
En lneas generales, ste es el marco conceptual de las campaas ms recientes, que como la de Per a comienzos de los setenta y, ms cerca en el
tiempo, la de Nicaragua, han merecido
el reconocimiento internacional.
nafzaremos en la proxima not
la campaa de alfabetizacin relizada
en nuestro pas.

Carlos Pazos

...._.... ~Corresgonsales

Montevideq, yiernes 9 de diciembre de 1983.

15

Camilo Jos Cela.

llombres,mujeres
y tomavistas

os tomavistas son mquinas ingeniosas y que funcionan bien; lo

malo es que toman vistas, por
lo comn primeros planos de una
seora gorda bandose en una piscina
. hinchable con aires hirsutos e imperiales, o preparando el dominical arroz con
chirlas en la parcela (el chalet espera an
a que las cosas se arreglen un poco) y
rodeada de nios que ponen cara de comadrejas (quiz no tengan otra, anima-
litos!), o apoyada en un automvil de
fabricacin nacional en mediano uso' y
todo l rebosante y hasta cuajado de
embellecedores, etc.: vistas que ms valdran para olvidar en el .regazo de la
muerte que para ver y recordar -en la
pantalla enrollable, desenrollable y, claro es, transportable- los das ignorada
pero presentidamente aciagos, los vnculos familiares y legales en los que no se
cree (pese a haber probado a creer en
ellos) y los instantes aburridos y agobiadores, manoseados y domsticos de los
que mejor fuera no guardar memoria (en
cmodos plazos mensuales).
El hombre es un lobo solitario al
que la mujer, aliada con la sociedad,
unce al carro de la monotona y el derecho consuetudinario. La mujer pacta
con la costumbre para vengarse del hombre, porque adivina que la venganza es
afn que reside en el sexo e intuye que
el hombre, pese a su aire estpido y orgulloso, no es sino la tmida bestia del
sacrificio a la que, al final, para mayor
escarnio, acaban obligndola a comprar
un tomavistas y, en la culminacin del
inri, sin fruncir el ceo y aun sin poner
mala cara.
-Paco, por qu no me compras un
tomavistas, como hizo tu hermano con
su mujer?
Si Paco, en aquel momento y sin
decir ni palabra, le parte la cabeza en
dos a su seora con un bastn (o una
plancha, o cualquier otro objeto til al
fin que se persigue), Paco est salvado.
Pero no; Paco se calla, ahorra para el
tomavistas (para su primer plazo, quiere
decirse), lo compra y adems sonre a
cambio de un plato de sopa de sobre (ni
caliente siquiera y quiz sin sal) y un par
de rodajas de pescadilla congelada (y segn cabe suponer, mal descongelada).
Empieza el discurso a Paco.
Pobre Paco, qu mal camino llevas!
Deberas tomar ejemplo de tu primo
Claudito, el que ahora vive en Cartagena
vestido con un pijama a rayas y comiendo por cuenta del Estado, que atraves a
su legtima esposa con una lezna de zapatero un da que se le puso algo burra.
No te acuerdas? En el pueblo fue la
admiracin de todos y hasta el mismo
. seor juez hubo de exclamar: qu desgraciado el Claudito, qu tino demostr
con su execrable acto delictivo! T eres
un mandria, Paco, y tu seora te come
por los pies; a todos nos comen por los
pies nuestras seoras, se conoce que
para eso estn, porque cada da que pasa
lo hacen mejor y estn ms ensayadas,
pero al menos mantenemos el tipo y damos portazos; t, ni eso. T has adoptado un aire suplicante y vas a acabar muy
mal, ya lo vers, haciendo recados y
dndole consejos al novio de la nena,
que, claro es, por ahora aguanta. Todo
esto nos coge ya un poco viejos, Paco;
hace unos aos an podas liarte con
una mecangrafa e invitarla a caf a
cambio de colocarle el rollo de la batallita, que reconforta mucho. Ahora, ya no;
ahora, las mujeres, ya no aguantan el
rollo de la batallita a nadie. Mira, Paco,
no nos. en_gaemos; a nosot.ros no nos
queda m~s que poper los pies encima de
la. mesa y tirar cuescos -d~lante de 1as
visitas, si nos dejan hacerlo, que a veces
ni nos dejan. Nosotros estamos ya muy
vistos. Cuando empez el Imperio tenamos veinte aos, Paco, y ahora, cuando
el Imperio termin y se habla de que va

a venir la democracia a la espaola; tenemos sesenta. Esto es muy duro, Paco;

no nos percatamos, pero esto es muy
duro, porque las costumbres y hasta el
lenguaje han cambiado y, a ti y a m y a
varios miles de espaoles ms, el cambio
nos ha pillado a contrapi. Yo tengo una

vecina que es una monada; debe andar

por los cincuenta aos, quiz ni eso, y es
alta, rubia teida, garbosa y con cada
cosa en su sitio, da gusto verla! No es
muy manitica y el marido le pone unos
cuernos como un venado, porque quiere
realizarse; mi vecina, a esto del coito extraconyugal lo llama realizacin del yo.
Date cuenta, Paco, qu cultura! Bueno,
pues el otro da la llev a merendar, a
ver si con un poco de suerte se realizaba,
bueno, nos realizbamos los dos; tena
unas pesetas achantadas en un libro, y
me dije: estos cuartos me los pateo con
la vecina, como hay Dios! La llam por
telfono, la cit en una cafetera, me
puse una corbata de lunares que tengo y,
hala!, a la conquista. Procur estar fino
y dicharachero, te lo juro, pero de conquista, nada, lo que se dice nada; yo
pens que a lo mejor esa tarde mi vecina
no estaba para realizaciones, pero despus me di cuenta de que no, vamos, de
que no era eso ni iban por ah los tiros.
Le met pierna (mi vecina se deja meter
'pierna), le cog la mano (mi vecina se
deja coger la mano), la mir a los ojos
(mi vecina se deja mirar a los ojos y adems sin pestaear) y empec a contarle
lo valiente que estuve en la batalla de
Brunete, cuando me pegaron el tiro en
la pierna. Ella, que dicho sea de pasada
se puso como el Quico, esboz una sonria que yo crea de cachondera, pero
era de cachondeo,me plant cara y con
su voz ms melodicsa me dijo: no te enrolles, Charles Boyer! Despus me dijo
que ~ena que ir a ver a una ta suya que
la pobre estaba muy delicada, me dio
dos besos, uno a cada lado, y se larg.
Yo creo que hizo bien, Paco; nosotros
no hemos actualizado las tcnicas y ahora, en justa consecuencia, no vendemos
una escoba. A nosotros, Paco, lo nico
que nos queda es no comprar tomavistas, ni televisores en color, ni planchas
automticas; a m me parece que lo de
1a olla exprs fue ya una claudicacin.
T no has odo hablar de la sociedad
de consumo y de las compaas multinacionales? Mira cmo nos han dejado,
Paco; consumidos y multiempeados!
Para m, que la culpa de todo la tienen
los tecncratas. Perdona, Paco, que te
diga estas cosas.
'

Exclusivo para JAQUE (EFEX)

'----------- --- .....

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ____J

~-

Creacin_llustrad

Montevideo, viernes 9 de diciembre de 1983.

A propsito de "lo titere"

Gt"adela Miauez

uy a menudo n estos das, la

sucesin de slabas t - te - re
emitidas por una voz humana,
es decir, hechas sonoras e impreSionando las terminaciones sensoriales receptivas que entonces se encargan
de conducir la estimulacin a los centros
nerviosos superiores, con la inmediata
estructuracin de su palabra en una forma derenciada de las que le preceden
y continan, obtenindose La palabra
que, a travs de un velocsimo proceso
de asociaciones en el interior de nuestra
as llamada corteza cerebral y mediante
automticas evocaciones
(varias veces me he detenido a reflexionar en cunta economa de esfuerzos representa nuestro inconsciente
para quienes lo usufructuamos, cuando se trata de poner en marcha este
tipo de mecanismos tan imprescindibles para nuestras funciones de relacin, y en qu grado somos desagradecidos y culpables de nuestra proclamada incomunicacin, dado que
todos y cada uno de los elementos
que nos constituyen aportan su colaboracin para facilitar el libre desenvolvimiento de los buenos das y los
gestos de s y no y los andate a la
mierda _y tantas otras cosas, porque
pinsese cunto tiempo insumira escucharlas, reconocerlas, experimentar
la reaccin adecuada y seleccidnar la
apropiada respuesta con los trminos
correctos, de no poder aprehenderlas
mediante una captacin inmediata.
Tanto tiempo, sin duda, que cuando
debiramos responder al saludo, el
que fuera interlocutor ya se habra
alejado aproximadamente unos doscientos metros o estara bostezando
en espera de los resultados de nuestros estudios lingstico-semnticos,
que, necesariamente, luego de un
proceso similar pero a la inversa, culminaran con la emisin de un saludo
semejante para nuestro interlocutor,
quien as tendra aligerada la tarea de
captacin por serie tan relativamente
cercana la emisin de esa sucesin de
sonidos y porque no habra otras palabras intermediarias que interfirieran
en su mientras tanto expectante. De
ah que una de las caractersticas ms
sobresalientes de quien suscribe estas
lineas sea la de no olvidar en ningn
momento rendir tributo de agradecimiento eterno e incondicional glorificacin a ese grande misterioso demiurgo denominado subconsciente o
inconsciente -que en esto no se han
puesto an de acuerdo los ms clebres especialistas por todo lo cual,
y para decirlo de una vez, loa a nuestra psiquis, gloria a nuestra mgica
actividad cortical que nos permite
responder al pl.acentero, sonriente y

Nacida el18 de enero de 1949, egresa del Instituto de Profesores

"Artigas" en 1976. Atrada por la investigacin literaria ms que por la
docencia, publica en 1973 un estudio sobre "El bufn en Shakespeare"
(Cuadernos de FCU), en 1974 una "Introduccin a la poesa de
,Csar Vallejo" (La Gaceta de Rosario) y en 1979 su ensayo "Edgar
Allan Poe: puente entre dos estticas" (prlogo y traduccin de una
Antologa Potica de Po e, Casa del Estudiante). Becada en Espaa en
dos oportunidades, prosigue all sus estudios de Doctorado, restndole
' an presentar la correspondiente tesis, que ha de versar sobre "Medio
siglo de teatro uruguayo", actualmente en preparacin.
En la esfera creativa se dedica preferentemente a la narrativa entre
cuyos textos hemos seleccionado el presente.
'

siempre cordial buenos das, o bien,

para el otro caso mencionado, un helado, seco y oprobioso hijo de puta,
posibilitndonos con ello la apertura
de toda una amplia gama de matices
en las relaciones que nos ponen en
contacto con ese magnfico mundo
de los Otros, quiero decir, nuestro
prjimo)
nos hace recordar que se trata de una
palabra ya escuchada con anterioridad,
perteneciente a nuestro idioma, cuyo
signicado es aproximadamente el de
mueco movido sin voluntad propia.
Y al orla sentimos una vaga inquietud,
un malestar, una sensacin como la de
una pluma negra que se nos escapa de
los dedos.
Decid ocuparme, pues, del problema, iniciando una investigacin que espero d fructferos resultados y se haga
habitual entre la juventud uruguaya
(tan rozagante ella, tan promisoria,
tan cantada en los tangos y recitada
por los poetas, y con la que me siento tan solidaria pese a todo, habindome contado entre sus filas hasta
muy poco tiempo atrs y habiendo
encontrado all individuos tan excelentes, otros tan medianamente buenos, y otros en fin, pero que como en
todo y en todas las cosas de esta vida,
la juventud divino tesoro, de ternuras
y saltos en el vaco, juventud divino
tesoro de saltos en el vaco, juventud
tesoro de vino divino, de vaco divino
y saltos y vaco, divino Tesoro de la
Juventud que tanto me il!struy siendo yo muy nia y que despus vend
miserablemente al hombre calvo due~
o de una librera cntrica, que tiene
empotrados en la pared de su oficina
retratos de Daro 'y de Herrera, con
lo que. ha de sentirse plenamente a
tono con las circunstancias y hasta
comprometido con el arte y el arte
para todos, cosa que no le impidi
quedarse con mis veinte juventudes,
con mis veinte tesoros y mis veinte
aos de niez por slo 180 pesos,
con los que despus entr en un bar
y ritualmente me com un sandwich
de pan negro acompaado de un jugo
de nar'anja y el resto para la propina ...
Y qu poda saber el mozo, el cajero,
la gente sentada en las mesas, que
all yo estaba comindome mi niez,
aniquilndola, transformndola en
una papilla que los manuales liceales
denominan bolo alimenticio y que
luego fue engullido por m, para pasar a depender acto seguido del proceso de sucesivas metamorfosis que
automticamente, mgicamente, se
opera en nuestro aparato digestivo
(salve, pues, misterioso hacedor, tan
glorioso como nuestra misma psiquis)
y como digo, sal del bar, y mi niez

dentro de mi estmago, y mi juve;:_

tud en la librera, y las canas en mi
cabeza, y al subir al mnibus un nene
bien educado me cedi el asiento respetuosamente)
aunque a no dudar el tema es curioso.
Qu decir de lo ttere, por qu lo y no
el ttere, tan fcil as, tan concreto, tan
demarcadito con una cabecita de cermica o de plasticina y una tuniquita de
arpillera hablando de inofensivos pajaritos a una platea de tiernos infantes
(que deben ser de los tiernos y no de
los terribles, caramba, porque a nadie
se le ocurra la idea criminal de deshacer la imagen del nio puro-inocentebuen hijo-amante de tteres, para levantar la falsa malintencionada imagen del nio sdico-perverso-amador
potencial de la madre-virtual asesino
del padre-violador eventual de la hermana-destripador de pjaros y de
gatos-aficionado al chantaje y a tantas otras cosas)
que seguirn azorados sus evoluciones
en el escenario, prendados y embebidos
de ese mundo de ficcin que slo para.
ellos abre sus prodigios y que est solamente destinado deleitarlos, a ense)arles el bien y el mal, el bueno pobre y el
malo poderoso, el bueno ganando al fin
y el mal~J:>~rdiendo desde el principio,
sembrando de esa manera las hermosas
primeras semillas del conflicto que los
pobrecitos debern afrontar luego, n tan
nios: pberes, no tan pberes: adolescentes, ya no adolescentes; adultos, al
sentir los primeros, segundos, terceros
golpes y ver que nada pasa y todo sigue
igual, y que aquellos sus primigenios
maestros estaban equivocados, fenmeno este que en definitiva es el que ha
dado lugar a esa filosofa del desencanto tan generalizada de que "los tteres me mintieron". Pero el lo, como
deca, siempre tiene algo de ms totalizador y ms vago, ms sugerente, ms
intelectual, es decir ms importante, y
por consi_1Suiente m_s ategdi12l._eJ ms para decir. "esto ha de ser interesante" y
disponerse a leerlo en actitud de atencin (aunque a veces sin aptitud de
atencin) y entonces hasta puede llegarse a adoptar la oose de crtico lite. rario (ero ti era ti cri co) y pretender
explicar estas disquisiciones echando
mano a un lenguaje sonoro, erudito, en
trminos de dualidad carne/espritu, o
apelando a un hipottico conflicto entre

lf)

la afirmacin vital y la reivindicacin de

la fantasa, el aleluya sensorial y la proclamacin del yo a travs de la exaltacin del subconsciente
(tan personal, tan mo, tan de nadie
ms, que a m misma me sorprende
privadamente con los sueos que entreteje para que yo los contemple,
los sufra o los goce, durante las horas
de hallarme en situacin horizontal y
no desvelada)
es decir, casi o nuevamente el conflicto
resultante de la alienacin siglo veinte, o
el habido entre los dos polos opuestos
ciencia/ficcin, ficcin/encia, vigencia,
querencia, maledicencia, virulencia, pestilencia... siempre empeados en no tomar esto as como viene, tan de fcil,
tan sen~illo, I}ada de obsesiones fonnufsticas, nada de mases ni de. menos,
-porq qu problema si algo llega a tener superpuestos los signos de ms y
de menos, de blanco y de negro, de
amor y de odio y las etiquetas estallaran, las clasificaciones estallaran, y el
orden y los clsicos y los neo, y los realist,as, y los neo, y los neo y los No y
los' animalitos y las arcas, y el agua, el
agua universal, el agua lustral, los ocanos indico y atlntico, y Adn ;y los
argonautas, la. piedra filosofal, la rima
y la no rima, no ms rdenes, ya no
ms, nada de ms ni de menos, de trgico ni de tragicmico, como aqu, donde
todo responde a un haberme sentido,
hace un rato, en la intez:seccin de .tfes
caminos posibles, a-b-e, jugar a la ruleta
rusa, comerme un sandwich de pan negro o arrojarle un ladrillaZJo al Consulado de Garabut, cuando vine a descubrir
esta cuarta posibilidad, que no es la de
escribir manifestando ningn tipo de
conflicto, ni mucho menos la exteriorizacin de una situacin lmite ante este
siglo mecanizado, capitalista, asfixiante,
vertiginoso y maldito, sino que ni ms
ni menos es el equivalente de una profunda, reconcentrada, gigantesca puteada contra el mundo, y se acabaron los
gneros y las generaciones y las degeneraciones y los degenerados y los generados espontneamente porque Pasteur
descubri que no haba tales y que estaban los microbios, s, los microbios,
bien Pasteur, gloria a Pasteur, y a la
Sorbona que guarda sus restos, y as
sea. Y como continuar seriamente una
investigacin sobre esta materia implicara, en definitiva, achar por tierra mu' chos de los propsitos arriba mencionados y entrar en flagrante contradiccin
con posiciones pblicamente asumidas
ms arriba, y como adems las energas
se me han agotado desparramndose hacia los costados del tema y no hacia un
centro (cosa muy habitual, por lo dems, y que a nadie debe asombrar si es
sincero y consecuente consigo mismo)
con lo cual a esta altura ya me siento
profundamente aburrida, paso a resolver
la cuestin citando la definicin que sobre el particular trae el diccionario Larousse, gua fundamental del hombre
moderno, que en su pgina 935 define
nuestra palabra como "figurilla pequea
que se mueve con cualquier artificio",
y como segunda acepcin: "sujeto pequeo y muy presumido, sujeto informal y tonto! Y todos en paz ntidos y
satisfechos, me detengo finaimente en
este punto.

'V

Graciela Miguez -~