RELIGIN EN EL INCANATO

COSMOVISIN DEL MUNDO

Los antiguos habitantes del Incanato conceptuaron e interpretaron el mundo, y
la vida del hombre mismo, con un profundo sentimiento religioso. Ellos tuvieron
la creencia de un mundo dividido en tres zonas: Hanan Pacha, Kai Pacha y
Uku Pacha. El Hanan Pacha era el mundo celestial o mundo de arriba,
habitado por los dioses como el sol, la luna, las estrellas, constelaciones,
fenmenos celestes, entre otros dioses que habitaban el cielo o zona superior.
Este mundo se comunicaba con la segunda zona por medio del hijo del sol, el
Inca. El Kai Pacha, Kay Pacha o Hurn Pacha era la zona media, el mundo
terrenal de aqu, habitado por los hombres, los animales, las plantas y los
espritus terrenales o fuerzas sobrenaturales llamadas Huacas, que venan a
ser lugares o elementos naturales (rocas, ros, montaas, rboles, lagos, etc.) a
los cuales se les atribua poderes especiales que influan sobre la vida de los
hombres. Este mundo se comunicaba con la tercera zona o mundo inferior por
medio de las Pakarinas, cuevas, lagos, grietas o cualquier otro accidente que
comunique con el subsuelo. El Uku Pacha o Ukju Pacha era el mundo
subterrneo o mundo de abajo habitado por los muertos.

WILLAC UMO
A partir del reinado del Inca Pachactec se elegieron entre la nobleza
personajes para que se dedicaran exclusivamente a las labores religiosas. Por
ello, el culto a sus muchos dioses estuvo a cargo de un gran nmero de
sacerdotes, cuyo jefe supremo era el Willac Umo o Sumo Sacerdote. Este
sacerdote principal era muy respetado y considerado por su alta jerarqua y
labores que desempaaba. Vesta lujosamente y usaba deslumbrantes joyas
de oro y piedras preciosas de acuerdo a su envestidura. Perteneca a lo ms
selecto de la clase noble incaica (incluso algunos afirman que poda ser el
hermano del Inca) y era el nico que presida y oficiaba el culto al sol. Tena su
residencia en el sagrado templo del Coricancha (Templo del Sol) ubicado en el
Cusco, adems posea un alojamiento en el palacio del Inca gobernante. Luego
del Willac Umo existi una complicada jerarqua de sacerdotes menores, uno
de ellos era el Willaka, que serva de auxiliar al sacerdote principal; otros eran
los Vilcas, sacerdotes a cargo de cada una de las provincias religiosas en que
se divida el Imperio Inca. Los ms altos rangos dentro del sacerdocio siempre
fueron ocupados por parientes del Inca y residan en el Cusco.

ACLLAS
Las Acllas (del quechua aqllasqa, escogidas) fueron mujeres de singular
belleza que eran escogidas de los diferentes lugares del Incanato para servir al
dios sol y al Inca. Existieron tres tipos de acllas: Aclla del sol (dedicaba su vida
por entero al servicio del sol), Aclla del Estado y Taquiaclla. Estas mujeres eran
preparadas en los Acllahuasis donde vivan aisladas bajo la vigilancia de las
Mamaconas. Las acllas fueron conocidas como las Vrgenes del Sol, pues
estaban obligadas a mantener su castidad y, de ser sorprendidas con un
hombre, eran condenadas a muerte por inanicin. Las Acllas ingresaban al
Acllahuasi a la edad de ocho aos para recibir una estricta formacin a cargo
de las Mamaconas. Las mujeres eran escogidas entre las clases nobles y al
llegar a la edad nbil, entre los 13 a 15 aos, eran presentadas en sociedad,
donde algunas de ellas se convertan en las potenciales prometidas de los
seores de la nobleza, con el previo permiso y autorizacin del Inca. El
Acllahuasi era comparable a un monasterio o convento exclusivo de mujeres,
seleccionadas por su belleza y virtudes. Adems ellas se dedicaban a
conservar el fuego sagrado y preparar la chicha que el Inca y sacerdotes
beban durante las ceremonias religiosas.

CULTO A LAS MOMIAS

La religin durante el Incanato se caracteriz por ser politesta, es decir que
adoraban a muchos dioses; pantesta, porque adoraban a seres del mundo
natural, como ros, lagos, montaas, truenos, rayos, etc.; heliatra, porque su
culto principal giraba en torno al sol; cclica, pues crean que cada cierto tiempo
ocurra un cataclismo en el mundo que obligaba a los dioses a intervenir;
mitolgica, sustentada en base a mitos; selectiva, pues cada dios tena un culto
determinado con ritos y ceremonias propias en su honor; adems estuvo ligada
al trabajo, debido a ser una sociedad bsicamente de agricultores; y brindaron
especial culto a sus muertos y momias de sus antepasados. El culto a sus
muertos fue una tradicin muy arraigada dentro del Imperio Inca, pues sintieron
un profundo respeto por sus antepasados, ya que crean en la vida ms all de
la muerte. Por ello momificaban y embalsamaban los cadveres de sus difuntos
y los enterraban rodeados con algunas de sus pertenencias y numerosas
ofrendas para que puedan continuar con su vida en el mundo de los muertos
con todos los privilegios que haban tenido en vida. Al fallecer un hombre,
adems de las ofrendas enterradas con l, las mujeres se cortaban el cabello,
se colocaban un manto sobre la cabeza, lloraban, geman y cantaban
alabanzas en seal de duelo; si el difunto era una mujer se colocaban en su
tumba su telar y lana para que siguiera hilando en el ms all. Rendan
veneracin sagrada a sus muertos, a quienes llamaban Mallquis. Exista un

mes al ao donde las momias de sus principales eran sacadas y veneradas en

pblico con grandes ritos religiosos.

APU KON TIKI WIRACOCHA

El Inca Pachactec impuso el culto a una sola divinidad inmaterial, situada por
encima de todos los dems dioses incas. Se le llam Apu Kon Tiki Wiracocha y
se le consider un dios inmaterial, todopoderoso y creador de todo lo existente.
Fue tambin conocido como Illa Ticsi Huiracocha o Pachayachachic, con el
significado de Esplendor originario o Maestro del Mundo. Este dios fue el
seor supremo del fuego, la tierra y el agua y lo consideraban un ser superior
que haba hecho posible todo cuando existiera sobre la superficie de la tierra.
Aunque el sol venerado en la prctica, crean que detrs de l exista una
fuerza misteriosa que diriga sus desplazamientos por el firmamento. Este dos
moraba en todas partes y adoptaba diversas formas; aunque se cree que su
culto fue muy restringido, pues aparte del templo de Quisuar Cancha eran
pocos los santuarios dedicados en su honor, todos ubicados en el Cusco.

INTI
El dios Inti o Sol, en la prctica, fue considerado como el principal dios del
Imperio y como los Incas se consideraban hijos del Sol, le otorgaron un lugar
importante y oficializaron su culto en todo el Incanato; aunque se le construy
un templo principal en el Cusco, el Coricancha, donde exista un gran disco
de oro labrado que lo representaba. Su culto fue impuesto por los Incas al
realizar sus conquistas por todo el Tahuantinsuyo, siendo adorado en diversos
santuarios. En su honor se brindaban ofrendas de oro, plata y ganado,
existiendo una casta dedicada exclusivamente a su servicio, las Acllas o
Vrgenes del Sol. Fue considerado como el dador de vida de las plantas y
animales, ya que gracias a su luz y calor era posible la vida en el mundo de
aqu: Kai Pacha. En todos los centros administrativos y principales ciudades
existan templos en cuyos altares se le renda culto manteniendo siempre vivo
el fuego sagrado en seal de profunda devocin.

PACHACMAC
Fue el principal dios de la cosa peruana, considerado como el dios del mar, la
tierra, la fecundidad, la vida y los temblores. Su templo principal estuvo ubicado
al sur de Lima, junto a las orillas del ro Lurn. Debido a su gran aceptacin por
los pobladores costeos los Incas mantuvieron su culto. Algunos creen que
este dios es la versin costea de Wiracocha.

DIOSES SECUNDARIOS
Los Incas tuvieron todo un conjunto de dioses secundarios y menores, entre
ellos podemos mencionar: Mamaquilla, representaba a la luna, esposa del sol y
madre de los Incas, era la reina de la noche y en algunos pueblos, sobretodo
de la costa reciba gran veneracin. Coyllur, eran las estrellas del espacio,
incansables viajeras y protectoras de algunas panacas. Illapa, considerado el
gran seor del rayo y el trueno, semejante a un serpiente luminosa que recorra
el cielo y desapareca en la tierra. Pachamama o Mamapacha, era la Madre
Tierra y considerada tambin diosa de la fertilidad, continuamente se la hacan
ofrendas derramando chicha sobre la tierra para que muestre su
agradecimiento a quienes se la ofrendaban. Mamacocha, diosa del mar, las
aguas y lagunas, se le renda culto para calmar las aguas bravas y para
obtener buena pesca, representaba todo lo femenino. Cuychi o Cochi, el arco
iris, considerado como un dios castigador, luego fue seleccionado por la
nobleza por su belleza. Mama Sara, era la madre del maz, una de las
principales conopas de los alimentos junto con la coca y la papa. Otros dioses
fueron las Huacas, lugares o elementos naturales (rocas, ros, montaas,
rboles, lagos, etc.) a los cuales se les atribua poderes especiales que influan
sobre la vida de las personas; las Conopas, dolos particulares de familias o
Ayllus que se transmitan de generacin en generacin con un culto modesto;
las Apachetas, lugares sagrados, generalmente en los caminos, donde los
viajeros brindaban sus ofrendas, generalmente en piedra, para terminar con la
fatiga; los Vilcas o dolos que representaban esculturas a las cuales se les
atribua poderes mgicos.