Salir del reino de la desconfianza

Ysrrael Camero - 16 de enero de 2014

Hemos de partir de los datos. En Venezuela durante 2013 la inflacin super el
56%. En el mercado paralelo con el que funciona el noventa por ciento de la
economa la moneda vale menos de una dcima parte de lo que publica el
gobierno como tipo de cambio oficial. Esto significa que la capacidad adquisitiva de
la moneda se ha reducido a menos de la mitad en un ao.
Una economa destruida sistemticamente por una poltica gubernamental que
privilegia el control social por encima de la gestin depende cada vez ms de las
importaciones. Estructuralmente, la destruccin productiva ha hecho a la sociedad
cada vez ms dependiente, con menos autonoma vital. La economa venezolana
depende casi integralmente de unas exportaciones petroleras menguantes a pesar
del alto precio del crudo en el mercado internacional, y el venezolano depende cada
vez ms del Estado que se sirve de l en vez de prestarle servicio.
Ms de veinte mil venezolanos fueron asesinados durante 2013, en su gran
mayora hombres jvenes de los sectores populares. La escasez de alimentos y de
medicinas, derivada del quiebre productivo, de las importaciones bloqueadas por
falta de divisas y de la persecucin gubernamental contra productores y
distribuidores ha llegado a niveles equivalentes a una economa de guerra, superior
al 20%.
Esta crisis ha repercutido en la movilizacin social, ms de cuatro mil protestas
registr el Observatorio Venezolano de la Conflictividad Social durante el ao,
incrementndose la frecuencia de las mismas durante el ltimo trimestre. Cerca de
mil ochocientas protestas fueron expresin de la lucha por derechos laborales y
ms de un millar por demandas de seguridad ciudadana, participacin poltica,
derecho a la justicia.
Estos datos deben ser vistos desde una perspectiva global. No estamos en
presencia de movimientos perifricos de una breve coyuntura crtica, al contrario,
hay un proceso sistemtico de transformacin impulsada de manera voluntarista
desde el gobierno para acabar con cualquier forma de autonoma en la sociedad, en
su vida econmica, en su accin social y, finalmente, en su capacidad poltica. La
crisis es sistmica y, por ende, solo podr ser superada con un cambio en el
funcionamiento del poder en la sociedad, en resumen, se hace imprescindible un
cambio poltico.
Contra una percepcin generalizada hemos de afirmar que la sociedad no se ha
mantenido inerte en medio de este ao crtico. Lo que es evidente es que las

protestas no han estado articuladas, no ha habido una coordinacin efectiva entre

ellas, ni se ha producido una vinculacin que conecte estas protestas concretas con
una demanda de cambio poltico nacional. Qu factores han impedido este salto
cualitativo?
Cierto es que el gobierno, en su vocacin totalitaria y su pretensin
explcitamente hegemnica, insiste en subsumir la protesta social como parte
integral del lenguaje del mismo sistema que pretende imponer, inhibiendo
cualquier rasgo alternativo y disonante. Muchos actores colectivos evitan que sus
protestas sean percibidas como una crtica central al funcionamiento del poder, ya
que perciben que eso evitara la reivindicacin efectiva. Eso es un correlato de un
problema ms profundo, que tiene en este prurito antipoltico una expresin
concreta.
Debemos prestar atencin a un factor generalizado que ralentiza las
posibilidades efectivas de que una crisis econmica y social se convierta en un
necesario cambio poltico: la desconfianza como la actitud central con la que los
venezolanos nos relacionamos entre nosotros. Se ha implantado en la sociedad una
actitud de salvacin individualista, sectorial, un miedo a trabajar articuladamente,
colectivamente.
La expansin de la violencia ciudadana, la desaparicin del espacio pblico, la
decadencia de los espacios simblicos comunes, as como una respuesta de
bsqueda nica de la salvacin individual o a lo sumo de la propia familia, son
expresiones de una crisis de confianza en las relaciones interpersonales, expresin
de que ha venido desapareciendo tambin una narrativa comn que nos ubique
como actores sociales, como parte de un proyecto colectivo en transformacin.
Nadie confa en nadie, eso lleva a ser cada vez ms una sociedad de individuos
aislados en masa que bloquea la construccin comunitaria y abre paso a la
expansin de cualquier proyecto de carcter totalitario.
El miedo, la desesperanza, la frustracin, ha llevado a muchos a la bsqueda de
un escape individual, de una salvacin personal que implica darle la espalda a
cualquier esfuerzo colectivo. La generalizacin de esta actitud sera la derrota de la
Repblica, el derrumbe del proyecto democrtico, es el deshilachar de la narrativa
de la comunidad nacional, una comunidad histrica que une pasado-presentefuturo. A esto hemos de responder con esperanza y con densidad.
Donde reina la desconfianza no hay capacidad para la accin colectiva. La
agenda es completa y compleja, reconstruir la Repblica implica retejer una
narrativa comn, reivindicar lo pblico, que la confianza interpersonal nos permita
activar colectivamente, que con la esperanza se destierre el miedo que nos ha
aislado.

Somos depositarios de un legado colectivo, seremos responsables de que ese

legado llegue enriquecido a las nuevas generaciones. Es aqu donde la relacin
entre conciencia histrica y conciencia poltica muestra su vigencia, una narrativa
que nos explique la conformacin de la comunidad que somos nos ayudar a
reflexionar sobre la comunidad que queremos construir. Esta conciencia histrica
es una vacuna contra el escape individualista.
Finalmente la esperanza es el mejor tratamiento contra el miedo y la apata,
correlatos de esta desconfianza. Esta ha de ser labor central de los nuevos alcaldes
electos el 8 de diciembre, la reconstruccin del espacio pblico, contribuir a la
recreacin y densificacin de las redes sociales comunitarias, volver a sembrar
confianza en la ciudadana, empezando por la interpersonal para terminar en la
institucional. He aqu el camino para enriquecer el legado que nos fue entregado,
volver a confiar en el otro permite la accin colectiva, con sta se construye el
cambio poltico imprescindible para que los proyectos personales, familiares,
tengan cabida y puedan ser potenciados colectivamente en el seno del proyecto
republicano democrtico.