0123

1954-2004 : il y a cinquante ans, la guerre

FRANCE, ALGRIE

MMOIRES EN MARCHE

Une guerre subversive

sanglante. Regards
rtrospectifs sur le
colonialisme en Algrie,
le terrorisme, la torture,
le FLN, de Gaulle et lOAS.
La rupture Camus-Snac.
p. II X et XXIV

Le photographe Marc
Garranger revient sur
les lieux o il a servi comme
soldat. Il a retrouv ceux
quil a connus il y a 44 ans.
Un reportage exclusif
pour Le Monde .
p. XI XIV

Comment enseigne-t-on
lhistoire lcole,
en France et en Algrie ?
Que transmettent les
anciens du FLN, du MNA, les
pieds-noirs et les harkis ?
Que savent leurs enfants ?
p. XV XVIII

Femmes dAlgrie
aujourdhui : leur bilan.
La nostalgrie des
rapatris, les ex- porteurs
de valises , la Casbah et
Hassi Messaoud en 2004.
La bibliographie essentielle.
p. XIX XXIII et XXIV

CAHIER DU MONDE DAT JEUDI 28 OCTOBRE 2004, NO 18586. NE PEUT TRE VENDU SPARMENT

II/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
histoire

Un mariage forc, une sparation sanglante

historien de lalgrie, gilbert meynier retrace les 130 ans dexistence de la seule grande colonie de peuplement de lempire
colonial franais, dont elle fut le fleuron. et les huit annes dune guerre atroce, jusqu lindpendance des algriens

A guerre dAlgrie ne commence

pas en 1954, mais ds 1830. La
conqute du pays dura prs de
trente ans. Brutale, sanglante, elle
cota lAlgrie le tiers de sa population. Plusieurs insurrections troublrent la quitude des conqurants, jusqu celle de lAurs contre la
conscription, en 1916-1917, en pleine
premire guerre mondiale. Du ct
franais, lAlgrie tait franaise
sans discussion. Seule grande colonie de peuplement franaise, elle
tait le fleuron de lempire, portant
une charge motionnelle particulire. Mais jamais les Algriens ne se
rsignrent. La colonisation terrienne fut permise par la codification
dune proprit prive aux bases
intangibles. Elle sempara de 40 %
des terres cultivables, les meilleures.
Devant la restriction des terrains de
parcours, llevage fut gravement
touch. Le vieux mode de production communautaire ne sen releva
pas. En 1868, une famine fit un demimillion de morts. Priodiquement,
dautres disettes sviront jusqu la
seconde guerre mondiale, des bandes dexclus de la terre errant sous le
rgime franais.
Celui-ci, par ailleurs, modernise
dcisivement le pays ; mais dans la
brutalit. Les Franais transforment
la mosque Ketchaoua en cathdrale
dAlger. Le culte musulman est
domestiqu et manipul : la loi de
1905 sur la lacit ne sera jamais applique. La domination franaise, cest
aussi la discrimination et le Code de
lindignat, et toutes ces occasions
manques avant mme que davoir
t tentes. Larabe, langue de
culture depuis plus dun millnaire,
ne sera bientt plus enseign que
comme langue trangre. En terre
tenue pour franaise, la France ne
fait pas respecter lobligation scolaire : 5 % des enfants sont scolariss en
1914, 10 % en 1954, moins de 30 %
la rentre de 1962, anne o le pays
accde lindpendance. Aprs un
sicle, les ralisations sanitaires y galaient peine celles conduites au
Maroc par le marchal Lyautey en

moins de deux dcennies. Le service

militaire obligatoire, lui, avait t
impos en 1912 sans contrepartie
citoyenne. Jusquen 1946, les Algriens nauront aucune reprsentation parlementaire, alors que la minorit des Franais dAlgrie lisait, elle,
six dputs et trois snateurs. Mais
prs de 300 000 Algriens participrent aux deux guerres mondiales, et
30 000 y perdirent la vie. Dans les
assembles rgionales et locales,
seuls quelques strapontins taient
rservs aux indignes .
Au lendemain de la premire
guerre mondiale, lmir Khaled, capitaine indigne et petit-fils du cl-

La domination
franaise
modernise le pays,
mais dans
la brutalit
bre Abd el-Kader, leader de la rsistance lenvahisseur franais
(1832-1847), incarne la revendication
anticoloniale, sans remettre en cause
la domination franaise. Paris llimine politiquement lt 1923. Lentredeux-guerres va voir se crer la Fdration des lus indignes, notables
volus , et lAssociation des oulmas, se rclamant de lislam et de
larabisme. A Paris, des immigrs
crent lEtoile nord-africaine (ENA),
lindpendantisme radical. Sous la
direction de Messali Hadj, elle dborde la revendication dassimilationgalit exprime par les notables. Le
Parti communiste, dans un premier
temps indpendantiste la bolchevique, dbouche en 1936 sur un PC
algrien (PCA) aux positions proches
de celles des notables. En juin 1936,
avec la victoire en France du Front
populaire, premier gouvernement
du type Union de la gauche avec
soutien communiste, les mouve-

ments politiques algriens forment

un premier front : le Congrs musulman. Premire dsillusion : celui-ci
ne rsiste pas lchec du timide
projet Viollette , visant donner
la citoyennet 20 000 Algriens
tris sur le volet. Le gouvernement
Blum renonce dposer la Chambre ce projet. Et il interdit lENA.

Pendant toute la domination franaise, les avances en direction des
Algriens seront systmatiquement
annihiles par un groupe de pression
reprsentant les grands colons, qui
fera des angoisses des petits
Blancs , la masse de la population
non indigne, son fonds de commerce. Cest cet informel parti des
colons qui avait dj eu raison en
1927 du gouverneur clair Maurice
Viollette. Cest lui qui obtient, en
1948, le remplacement du gouverneur Yves Chataigneau surnomm
par lui Ben Mohammed par
Marcel Naegelen, clbre organisateur dlections truques. Cest lui
qui, en toutes circonstances, bloquera toute initiative d assimilation
des indignes la cit franaise.
Le triomphe du lobby colon fut si
constant quil ne sexplique que par
sa connivence structurelle avec le
pouvoir dtat Paris : pour ce dernier, bon an mal an, les pieds-noirs
reprsentaient la France en Algrie.
Ces blocages feront le lit de lesprit
dindpendance. En 1937, Messali
Hadj fonde le PPA : le Parti du peuple algrien. Comme lENA, il est
son tour interdit, en 1939. Messali est
intern. Mme les plus modrs des
Algriens se mettent regarder
au-del de l assimilation . Durant
la guerre mondiale, le PPA clandestin
engrange les ressentiments, une foi
messianique en un aboutissement
violent saiguise. En 1943, un pharmacien, Ferhat Abbas, lance un Manifeste du peuple algrien , revendiquant une rpublique algrienne
associe la France. Lanne suivante se constitue, sans les communistes, le mouvement des Amis du Mani-

LES WILAYAS, ZONES MILITAIRES ET ADMINISTRATIVES DU FNL

e ALGROIS
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Oran

B
G DE KA

YL

Blida

Melouza

Constantine
Batna

Sidi Bel Abbes

OUJDA

Tlemcen

P.C. de
l'tatmajor
gnral
de l'ALN

Biskra

El Aricha

NT
MO

WILAYA V
ORANIE

GHARDIMAOU

Tbessa

WILAYA I
AURS

TUNISIE

WILAYA VI
SAHARA

A L G R I E

An Sefra

AU R

Souk
Ahras

S D ES OU LED NAL

Laghouat

Mecheria

MAROC

P.C. de

WILAYA II
l'tat-major
WILAYA III
ouest
KABYLIE Tizi Ouzou CONSTANTINOIS
de l'ALN
Valle du
Philippeville
Soummam
ALGER
Bougie
Bne
E

WILAYA IV

ESPAGNE

Touggourt

Ghardaa

Colomb-Bchar

Foyers d'insurrection
et expansion (1954-57)
Zone d'implantation du MNA
100 km

H
Limite des wilayas
en 1959
Prsence de
l'ALN aux frontires

Ouargla
Sige du corps
d'arme
Ligne Morice (barrages
G
lectrifis
etT
mins)

Sources : Atlas de la guerre d'Algrie (Autrement),

feste et de la libert (AML). Le PPA

est son aiguillon. Messali Hadj est
dport Brazzaville (avril 1945). Le
8 mai 1945, jour de la Libration de la
France, des manifestations sont
dclenches dans le Constantinois.
Ses participants rclament la libration de Messali, acclament lindpendance algrienne. Le soulvement
est accompagn dun mot dordre
dinsurrection gnrale, improvis
par le PPA mais aussitt rapport. La
rpression est sanglante : 4 000
7 000 civils tombent sous les balles
franaises. Ds lors, le foss de sang
ne sasschera plus. Le mouvement
indpendantiste radical sera marqu
par une obsession : transformer lessai manqu du printemps 1945.
Comment ragit Paris ? Ses rponses vont tre systmatiquement
conservatrices. Lordonnance gaullienne du 7 mars 1944 dicte un projet Viollette largi, dsormais hors
de saison. En septembre 1947, un pingre Statut de lAlgrie cre deux collges de reprsentation, sorte de
citoyennet deux vitesses. Mais sur
place, mme ce Statut est trop
pour le parti des colons : au printemps 1948, les lections lAssemble algrienne sont entaches de truquage gnralis, lautorit du gouvernement dconsidre.

La priode 1945-1954 est une

veille darmes. Ferhat Abbas reconstitue un mouvement modr, lUDMA (Union dmocratique du Manifeste algrien). En leader plbien,
Messali Hadj, libr en 1946, fait
muer son PPA clandestin en un
MTLD (Mouvement pour le triomphe des liberts dmocratiques)
lgal, comptant sur les urnes pour
uvrer lindpendance. En son
sein merge une lite politique qui
finit par dominer son comit central.
On dsignera bientt ses membres
sous le nom de centralistes .
Benyoussef Ben Khedda est dsign
en 1953 secrtaire gnral. Une OS
(organisation spciale) est cre en
catimini, pour prparer le recours
aux armes. Entre le CC et lOS, centralistes et activistes, Messali sefforce de maintenir le cap. En 1949, il
soppose fermement au complot
berbriste , nomm ainsi cause
de lorigine de ses promoteurs, qui
prnaient une nation algrienne pluraliste et moderne. Il lui substitue
autoritairement le primat de laraboislamisme, qui restera ds lors intangible. En 1950, lOS est dmantele
par les forces de lordre coups de
centaines
darrestations.
Les
condamnations pleuvent. En 1952,
Messali est plac en rsidence surveille Niort. Un des chefs de lOS,
Ahmed Ben Bella, schappe de la
prison de Blida et gagne lgypte, o
il retrouve Hocine At Ahmed et
Mohammed Khider. Leur heure va
bientt sonner.
Au sein du MTLD, laffrontement,
trs dur, entre centralistes et
messalistes explose fin 1953. A
lt 1954, la scission est entrine
par deux congrs concurrents du parti, dont lclatement est vcu comme
un traumatisme. Ds juin, danciens
cadres de lOS avaient jet les bases
du futur Front de libration nationale, le FLN, sous lgide du Comit des six . Mostefa Ben Boulad,

GUY MOLLET

MESSALI HADJ

Mohammed Larbi Ben Mhidi,

Rabah Bitat, Mohammed Boudiaf,
Mourad Didouche seront rejoints
deux mois plus tard par Krim Belkacem. Avec les extrieurs du Caire
(At Ahmed, Ben Bella et Khider), ils
formeront les neuf chefs historiques de la rvolution algrienne . Cen est fini du primat messaliste du politique, qui fait dsormais
place la sacralisation de la seule
lutte arme . Lt 1954 se passe
en tractations prparatoires. Une
ALN (Arme de libration nationale)
est constitue, charge de la mise
feu. Le 1er novembre, ceux que lon
nommera les Fils de la Toussaint
passent lacte. Les attentats nembrasent pas pour autant dun coup
toute lAlgrie. Le gouvernement
Mends France, par la voix de son
ministre de lintrieur Mitterrand,
ragit par une fin de non-recevoir
muscle.
Il faut attendre le soulvement
populaire du Nord-Constantinois, le
20 aot 1955, pour que linsurrection
devienne nationale. La rpression y
fait des milliers de morts. LOranie,
plus influence par le PCA, commence bouger. Au printemps 1955, les
centralistes ont ralli le FLN.
Courant 1956, lensemble des mouvements politiques algriens le rejoignent. Troisime et dernier front
algrien, le FLN autoritaire ne sera
cependant jamais une fdration
librement consentie de partis. Les
adhsions ny seront acceptes qu
titre individuel. Seul le MNA (Mouvement national algrien), cr fin

Le primat du
politique fait place
la sacralisation
de la seule
lutte arme
1954 par Messali, le dirigeant historique dsormais minoritaire, refusa de
sy agrger. Do une cruelle guerre
algro-algrienne. Au FLN, une nouvelle figure merge : Ramdane Abbane, sorte la fois de Lazare Carnot et
de Jean Moulin de lAlgrie. Il organisera le congrs de la Soummam
(20 aot 1956), mettant sur pied lorganigramme de lALN et les institutions du FLN : son excutif, le CCE
(Comit de coordination et dexcution), et un parlement de la rsistance, le CNRA (Conseil national de la
rvolution algrienne).
Le 6 fvrier 1956, le prsident socialiste du conseil, Guy Mollet, accde
aux revendications des manifestants
europens dAlger : Robert Lacoste
est nomm ministre rsident .
Objectif : mettre fin aux troubles , dans ce que personne ne veut
encore appeler une guerre. Le
12 mars, le Parlement vote les pouvoirs spciaux sur lAlgrie au gouvernement, qui dcide de faire appel
au contingent. La France senfonce
dans une guerre qui va profondment marquer les jeunes appels,
entre le mal-tre quelle entrana et
la dcouverte du tiers-monde. Et
gnrer la plus grande commotion
nationale quait connue le pays

depuis laffaire Dreyfus et Vichy.

Toute la socit franaise va ds lors
tre concerne, et bientt fracture,
sur la question algrienne .
Les premiers contacts algro-franais, en 1956-1957 resteront inaboutis. Les Franais sen tiennent au triptyque chronologique cessez-le-feu,
lections, ngociations. Les Algriens posent comme pralable la
reconnaissance par la France de lindpendance de lAlgrie. Les prometteuses tentatives enclenches avec la
Tunisie par Alain Savary, secrtaire
dEtat socialiste aux affaires tunisiennes et marocaines, ne rsistent pas
larraisonnement, le 22 octobre
1956, de lavion dans lequel six chefs
historiques du FLN se rendaient, de
Rabat Tunis, une confrence
maghrbine sapprtant faire
uvre de compromis historique. Le
compromis avorte. Savary dmissionne du gouvernement Mollet.
Paris a encore une fois bascul du
ct de lintransigeance des colons :
foin de compromis politique, le rle
assign larme est de gagner
une guerre de reconqute coloniale.

Ds lors, celle-ci devient atroce :
ratissages sans merci, incendies
massifs de mechtas (villages algriens), massacres de btail et empoisonnements de puits, viols rpts,
que les rapports militaires franais
dsignent
sous
leuphmisme
d indlicatesses commises par la
troupe, dracinement brutal de
populations civiles, jusqu la torture
institutionnalise dans les DOP (dispositifs oprationnels de protection), sans compter les excutions
sommaires de fuyards abattus lors
dune tentative de fuite , dites corves de bois .
Le FLN-ALN use, lui aussi, des
moyens les plus brutaux : il liquide
les opposants politiques, tratres
ou autres collaborateurs, et sengage
bientt dans une politique de terreur
lencontre des populations europennes. Mais, des atrocits de
masse franaises, plus industrialises, qui touchent lensemble du peuple algrien, le FLN engrange seul les
bnfices. Car la France est la puissance occupante, et le FLN devient,
de fait, le porte-parole effectif de
limmense majorit des Algriens,
mme sil a entrepris localement une
guerre de conqute sanglante contre
diverses populations rtives, favorables au vieux MNA ou la collaboration avec la France (les harkis). Rapidement, lappareil militaire nationaliste autoritaire du FLN concurrence
lappareil militaire paternaliste coercitif colonial dans le contrle du peuple algrien.
Lanne 1957 reprsente lapoge
pour lALN : jusqu lt, elle a linitiative en terrain rural. Mais, Alger,
le mot dordre de grve des huit
jours (28 janvier-4 fvrier) dclenche une brutale rpression, sous la
supervision du gnral Massu,
auquel le gouvernement Mollet
confre les pleins pouvoirs. Le plus
attachant des chefs historiques du
FLN, Larbi Ben Mhidi, est captur,
tortur puis assassin dbut mars.
Les paras franais gagnent la
bataille dAlger , y dmantlent
les structures du FLN. Le CCE senfuit en Tunisie. Pendant qu Paris

FERHAT ABBAS

PROPHTE VAINCU DU NATIONALISME ALGRIEN

SOCIALISTE ET HOMME DE LA GUERRE

LE RFORMISTE REJET PAR LE COLONIALISME

N en 1896 Tlemcen, dans lOuest

algrien, au sein
dune famille pauvre, Messali Hadj
arrive en mtropole
au lendemain de la
premire guerre mondiale, comme
travailleur migrant.
Ds 1925, il fonde lEtoile nordafricaine, avec le soutien des communistes franais. Aprs sa rupture avec
le PCF, cette organisation, qui sera
dissoute en 1929 puis en 1937, deviendra le prcurseur dun mouvement
nationaliste algrien sappuyant sur
lislam. Son chef aura vite maille
partir avec la police et devra fuir un
temps Genve. Il passera une bonne partie de sa vie en prison ou en
rsidence surveille, long exil entrecoup de brves visites en Algrie.
En 1937, Messali cre le Parti du peuple algrien (PPA), qui se transformera en MTLD (Mouvement pour le

Partisan de la paix
en Algrie, Guy Mollet a men, contre
ses convictions socialistes, une politique de va-t-enguerre qui sexplique par la pression des vnements
et par lide quil se faisait de sa fonction de prsident du conseil.
N en 1905 dans lOrne dans une
famille modeste, il sera rptiteur de
lyce puis professeur danglais et syndicaliste. Laboulle dans la Rsistance, maire dArras en 1945, secrtaire gnral de la SFIO (le PS de lpoque) en 1946, anne o il devient
dput, il est port la tte du gouvernement, le 1er fvrier 1956, par un
Front rpublicain. Lune de ses premires dcisions est de nommer le
gnral Georges Catroux ministrersident en Algrie. Rput libral,
celui-ci doit remplacer Jacques Soustelle, que les Europens chrissent.

Il est des destins qui

sinscrivent contre la
naissance et linclinaison naturelle. Ferhat
Abbas, fils de bonne
famille ptri de culture franaise, tait ce
que lon appelait, dans les annes 1930,
un nationaliste culturel .
Pharmacien, il ouvre Stif une officine, rendez-vous de la bourgeoisie
progressiste. Ferhat Abbas, qui pousera une Alsacienne, est un patriote
modr. Je ne mourrai pas pour la
patrie algrienne parce que cette patrie
nexiste pas. Jai interrog lhistoire, jai
interrog les vivants et les morts, jai
visit les cimetires, personne ne men a
parl , crit-il dans LEntente, journal
quil a fond en 1936. Les Amricains,
qui dbarquent Alger en novembre 1942, sont plus rceptifs ses
revendications que le marchal Ptain.
De l la publication, lanne suivante,
du Manifeste du peuple algrien ,

triomphe des liberts dmocratiques) puis en MNA (Mouvement

national algrien). En avance sur son
temps, alors quun Ferhat Abbas
rclamait encore lintgration des
Algriens, mais isol de ses partisans
par lexil, il va perdre graduellement
contact avec la ralit de son pays au
moment o le FLN fond par des
militants ayant fait scission du
MTLD monte en puissance. Aprs
le dbut de linsurrection, les militants du MNA seront violemment
pourchasss par ceux du FLN. Messali Hadj se ralliera de Gaulle et mourra en exil Paris, le 3 juin 1974. Il sera
enterr, dans la discrtion, en Algrie. Le colonel Boumedine, qui
lavait longtemps combattu, dira
quil fut un nationaliste de premier
ordre . Mais, aprs avoir t en avance sur son temps, le vieux prophte
du nationalisme algrien avait rat
son rendez-vous avec lhistoire.
Patrice de Beer

Le 6 fvrier, Guy Mollet est accueilli

Alger par des jets de tomates. Dstabilis, il carte Catroux, nomme
Robert Lacoste, un socialiste proguerre, et semploie gagner celle-ci.
Il en assumera le pire : la torture.
Il voit dans la nationalisation du
canal de Suez par Nasser les prmices dun nouveau Munich, dautant
plus que le ras gyptien ne mnage
pas son soutien au FLN. Lchec de
lexpdition franco-britannique, stoppe net par Washington et Moscou,
est une nouvelle tape de son chemin de croix Matignon qui sachve
aprs quinze mois et vingt et un
jours, le record de la IVe Rpublique.
Europen convaincu, antisovitique,
il facilitera le retour de De Gaulle au
pouvoir, qui le fera ministre dEtat, et
approuvera la nouvelle Constitution.
Il rompt ensuite avec le gaullisme
avant dtre cart de la tte de la
SFIO.
Bertrand Le Gendre

qui prne la participation immdiate

et effective des musulmans algriens
au gouvernement de leur pays .
Elu dput de Stif, il assiste aux
manuvres du pouvoir colonial pour
faire chec au mouvement national. Il
rejoint, au Caire, en 1956, ses frres
du FLN. Il ira porter leur parole Tunis,
Rabat et ailleurs. A lheure o le FLN
cre un gouvernement provisoire de la
Rpublique algrienne, cest naturellement lui que lon songe pour le diriger. Il occupe le poste jusqu lt
1961, o on lui prfre Benyoussef Ben
Khedda, plus rude ngociateur.
M. Abbas se retire avec dignit. Premier prsident du Parlement de lAlgrie indpendante, il dmissionnera
avec fracas, jugeant trop autoritaire la
Constitution de 1963. Ben Bella larrte
lanne suivante et lenvoie en rsidence surveille. Ferhat Abbas se
retirera de la vie politique sans jamais
faire allgeance au rgime.
Jean-Pierre Tuquoi

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/III

ALGRIE
histoire
BEN BELLA

DE LORGANISATION SECRTE LA PRSIDENCE

2 juillet
1962,
le photographe
Marc Riboud
est Alger
en liesse
le jour de
lindpendance ;
des dizaines
de milliers
de jeunes
descendent
des hauteurs
vers le
centre-ville.

a Le

agonise la IVe Rpublique, le CCE

civil dsign au congrs de la Soummam est remplac sous la pression
par un directoire militaire supervis
les 3B (les colonels Belkacem
Krim, Abdelhafid Boussouf et
Lakhdar Ben Tobbal). Ce premier
coup dEtat , comme dira le dirigeant du FLN Saad Dahlab, est entrin par le CNRA au Caire (20 aot
1957), trafiqu par les clans militaires. Sous la frule de Boussouf, des
services de renseignement et de scurit sont mis sur pied, qui deviendront la colonne vertbrale du futur
pouvoir dEtat. Abbane est marginalis. Le 27 dcembre 1957, ce politicien jacobin et gneur est attir par
les 3B dans un guet-apens au
Maroc, et trangl (lire page VII).

En novembre 1957, Paris fait adopter une loi-cadre sur lAlgrie qui
confirme tous les blocages coloniaux. Le 13 mai 1958, des dizaines
de milliers de manifestants europens acclament de Gaulle Alger,
ouvrant la voie son retour sur la
scne politique. Le gnral semble,
au dbut, se rallier au cours dominant, tant parmi les Europens dAlgrie que parmi les militaires franais, dit de l intgration . Il intensifie paralllement guerre et rformes.
Son plan de Constantine vise
moderniser lAlgrie et raboter les
asprits les plus choquantes du systme colonial. Il compte sur lmergence dune troisime force ,
entre indpendantistes et collaborateurs du systme colonial. Elle se
drobera vite. Les sondages dopinion, en France, lorientent progressivement vers une solution distante de
lAlgrie franaise. Les manifestations citadines des Algriens de
dcembre 1960 limpressionnent. Il
entreprend alors de saffranchir de
lAlgrie, ce boulet , pour que la
France pouse son sicle (lire page
IV). Il lui faudra pour cela vaincre
lopposition des Europens dAlgrie, qui, ds janvier 1960, avec la
Semaine des barricades , se sentent trahis par de Gaulle. Faire, aussi,
cder les officiers promoteurs de lAl-

grie franaise, rduire une tentative

de putsch mene par deux anciens
chefs dtat-major en Algrie (les
gnraux Salan et Challe) en
avril 1961 ; lutter, enfin, contre lOAS
(Organisation de larme secrte),
o se rfugieront un conglomrat
dirrductibles du maintien de lordre colonial, devenu, en mtropole,
lultime investissement du vieux
nationalisme franais.
Ct algrien, lappareil militaire
simpose paradoxalement au sommet du FLN au moment mme o
celui-ci perd linitiative sur le terrain
des armes. En 1960, lALN est exsangue, victime des SAS (sections dadministration spcialises) et de leur
scoutisme militaris, des camps de
regroupement qui dracinrent
plus de deux millions de personnes,
de loffensive du gnral Challe qui
dsorganisa rudement les maquis en
1959-1960, et de la dramatique pnurie darmes cause par ltanchit
des barrages lectrifis frontaliers.
Mais, politiquement, le FLN a
engrang les bnfices des preuves
endures par le peuple algrien. Le
19 septembre 1958, le CCE sest
transform en gouvernement provisoire de la rvolution algrienne
(GPRA). Il simpose internationalement comme lembryon dun futur
Etat. En Algrie, il stait demble
impos comme contre-Etat. De
mme en mtropole, o sa Fdration de France contrle de prs les
immigrs, contre ses rivaux messalistes. Etat, le FLN le fut beaucoup plus
quil ne fut une rvolution : en
matire de socit et de murs, il
fut plutt conservateur, sinon parfois ractionnaire.

Du fait des barrages frontaliers, le
sommet de ce FLN-Etat reste profondment coup du peuple et de la
base combattante. Lasphyxie de
l intrieur provoque chez les
chefs des maquis la grogne contre
une direction accuse de rester
planque . En corrlation avec les
ressentiments des maquis, le FLNALN va tre constamment secou
par des luttes fractionnelles ou rgio-

JACQUES CHEVALLIER

CHRTIEN, FRANAIS ET ALGRIEN

Nous, Algriens Le
titre de louvrage
de lancien maire
dAlger dfinit parfaitement la personnalit de cet homme, pied-noir, libral, Franais dAlgrie qui consacra
sa vie tenter de rapprocher deux
communauts que lhistoire et la
politique allaient sparer de manire graduelle mais irrmdiable.
N en 1911, Bordeaux, dune vieille
famille pied-noire, il devient maire
dEl-Biar en 1941, puis dput dAlger en 1946 ; il abandonnera son
mandat pour siger lAssemble
algrienne. Maire dAlger de 1953
jusqu sa dmission au lendemain
du 13 mai, il a t entre-temps secrtaire dEtat puis ministre de la
dfense nationale sous Mends
France.
En 1956, il a tent dviter lirrparable en rencontrant clandestinement

des reprsentants du FLN. Jacques

Chevallier, qui incarnait laile librale de la bourgeoisie dAlger, fut vite
ha par les tenants de lAlgrie franaise. Plastiqu, menac, il na cess
de lutter contre les tragiques
erreurs de la guerre. En mai 1962,
alors que lAlgrie tait feu et
sang, il jouera le mdiateur entre le
chef de lexcutif provisoire, Abderrahman Fars, et Jean-Jacques Susini ; mais les extrmistes des deux
bords mettront un terme cet ultime espoir. Une seule chose comptait pour nous : le destin de notre
commune et jeune patrie , dclarera-t-il au Monde en juin 1962, ajoutant : Jaccepte ds maintenant de
devenir un citoyen algrien. Ce
que cet humaniste mettra en pratique : titulaire de la double nationalit, il sera vice-prsident du port et
de la chambre de commerce dAlger.
Ce chrtien, franais et algrien
est mort Alger en 1971.
P. de B.

nales, qui accentuent en retour la tendance lautoritarisme. Fin 1958,

quatre colonels de wilaya (circonscription administrative et militaire du FLN) envoient des maquis un
rapport critique violent au GPRA. Le
renseignement militaire franais
exploite merveille ces dissensions.
Dans ce contexte, sous la houlette
dun colonel paranoaque, Amirouche, procs expditifs et purges

Le FLN-ALN va
tre constamment
secou par
des luttes
fractionnelles
sanglantes sont mens au sein de
lALN contre dimaginaires tratres , dsigns dessein par les services franais, qui contribuent la
dcimer. Le chef de la wilya 4 (Algrois), Si Salah, tente alors de ngocier larrt des combats, par-dessus
le GPRA, avec de Gaulle (juin 1960,
lire page IV). Cest un coup dpe
dans leau, mais la voie est ouverte
vers les premiers pourparlers, qui se
tiendront Melun.
Au sommet du pouvoir, les 3B
se regardent en chiens de faence.
Chacun redoute que lun des deux
autres lemporte. Cette comptition
laisse insensiblement le champ libre
un client de Boussouf, en fait son
rival discret. Lhomme, Houari Boumedine, est jeune, efficace et intelligent. A lt 1959, paralys par ses
divisions internes, le GPRA se dessaisit de ses pouvoirs au profit dun
conclave de dix colonels , qui prpare sa main la convocation dun
conseil national Tripoli, fin
1959-dbut 1960. Le deuxime
coup dEtat au sein du FLN est en
route, qui cre un tat-major gnral, confi au colonel Boumedine.
Le robinet des armes vers les maquis
coup par les barrages, son arme
des frontires , en Tunisie et au
Maroc, engrange les armements provenant surtout du monde communiste, de Chine en particulier. Boumedine en fait une garde prtorienne
surarme.
Lui sait quil faudra un jour ngocier avec les Franais. Il nen tire pas
moins boulets rouges contre les
civils chargs de ngocier, partir du 20 mai 1961. A lt 1961, deux
ples sentredchirent : dun ct
une lgalit civile constitutionnelle
incarne par le GPRA, prsid par
Ben Khedda, de lautre une volont
tenace de prendre le pouvoir partir
de larme des frontires. Les pourparlers initiaux (Evian 1) avaient
achopp au dbut de lt, ils reprennent lautomne, aprs la renonciation par de Gaulle la souverainet
franaise sur le Sahara. Un protocole
daccord est entrin en fvrier par
le FLN. Les ngociations (Evian 2)
aboutissent aux accords du 18 mars
1962, et au cessez-le-feu du 19. Un
excutif provisoire algrien sinstalle, sur fond dattentats sanglants de
lOAS, derniers feux de la prsence
coloniale franaise en Algrie.
Au FLN, le retour des chefs historiques emprisonns depuis 1956 fait

clater les dchirements. Le CNRA,

en mai-juin, se termine par un clash
ouvert propos du pouvoir riger.
Deux blocs sopposent plus que
jamais : celui du GPRA civil, soutenu
notamment par le groupe de TiziOuzou , reprsentant une partie
des maquis ; et, autour du groupe
de Tlemcen , l arme des frontires de Boumedine et Ben Bella,
appuye sur dautres lments
maquisards. Pendant que la situation sombre dans lanarchie, que
rglements de compte et pillages se
multiplient, que les pieds-noirs
fuient ce qui tait leur patrie, mais
pas leur nation, le peuple algrien
rapprend vivre en pansant ses
plaies et en pleurant ses morts.

Le 3 juillet, aprs rfrendum, lindpendance est proclame. Le

GPRA est accueilli dans lenthousiasme Alger, pendant que le cartel
Ben Bella-Boumedine fourbit ses
armes. Le 30 juin, Ben Khedda, prsident du gouvernement, destitue
lEMG. Peine perdue : le rapport des
forces nest pas en faveur du GPRA.
Le 22 juillet, le groupe de Tlemcen proclame unilatralement un
bureau politique du FLN.
L' arme des frontires entre en
Algrie. Largement suprieures en
nombre et en armement aux troupes
de la wilaya 4, qui veulent les arrter,
les forces de Houari Boumedine
souvrent dans le sang la voie sur
Alger. Dbut septembre, celui-ci sy
installe avec Ben Bella. Ce fut le
troisime coup dEtat algrien
en attendant les suivants. Sous le fragile fusible dun dirigeant historique
(Ben Bella), la guerre avait install
un appareil militaire aux commandes. Le peuple, lui, navait pu que
manifester son dsarroi, sous le
signe du slogan dsespr : Huit
ans, a suffit ! Le FLN de guerre
avait jou sa partie. Il devint un parti
unique, subordonn une bureau-

Sous le fusible
Ben Bella, la guerre
avait install un
appareil militaire
cratie militaire qui allait tre lalpha
et lomga de lAlgrie.
Les Europens avaient quitt le
pays pour la mtropole . Globalement, la France pensa avoir tourn
la page. Ctait compter sans les multiples liens algro-franais qui
allaient rejouer lavenir. Il y avait
eu un long mariage qui, pour avoir
t forc, nen avait pas moins produit
une sorte de confusion des sentiments . Ainsi Jacques Berque crivit-il pendant la guerre : La France
et lAlgrie ? On ne sest pas entrelacs
pendant cent trente ans sans que cela
descende trs profondment dans les
mes et dans les corps. Ctait vrai
de notre gnration, celle qui a su trancher les liens. Est-ce encore vrai
aujourdhui pour les nouvelles gnrations ? , se demandait rcemment,
dans ses Mmoires, le grand historien algrien Mohammed Harbi.

Gilbert Meynier

Presque nonagnaire
(il est n en 1918),
Ahmed Ben Bella fait
figure de rescap
dune guerre dont il
a t lune des figures majeures, avant
de devenir premier chef dEtat de lAlgrie indpendante.
Combatif, meneur dhommes, M. Ben
Bella fut dabord un sous-officier exemplaire dans larme franaise. Il le prouvera au cours de la campagne dItalie,
en 1944, o sa bravoure lui valut dtre
dcor par le gnral de Gaulle. La
guerre termine, il milite au Parti populaire algrien (PPA, do est issu le
MTLD de Messali Hadj) avant dtre
nomm ds 1949 la tte de lOrganisation secrte (OS), o se retrouvent
les plus dcids des nationalistes algriens. Cest lanne o lattaque de la
poste dOran (pour renflouer les caisses de lorganisation) lui vaut dtre
incarcr la prison de Blida. Il sen
vade en 1952 et rejoint Le Caire do,
avec les autres chefs historiques, il donne le signal du soulvement du
1er novembre 1954.
Considr comme le principal animateur du FLN, il est arrt le 22 octobre

1956 par larme franaise aprs que

lavion civil marocain qui le menait de
Rabat Tunis eut t intercept en
plein espace arien international. Dtenu jusqu la signature des accords
dEvian, il entre dans Alger le 3 aot
1962, aprs lavoir emport sur ses
rivaux. Il dirige le gouvernement et le
FLN et se fait lire le 15 septembre 1963
prsident de la Rpublique.
Il noccupera pas le poste bien longtemps. Le colonel Boumedine, qui
lavait aid carter ses adversaires,
prend le pouvoir et lincarcre, le
19 juin 1965. Ben Bella sera maintenu
au secret jusquau 4 juillet 1979, soit
quatorze ans, date laquelle le prsident Chadli dcide de le placer en libert surveille. Encore un peu et il recouvrera une totale libert de mouvement, quil met profit pour crer un
parti politique, le Mouvement pour la
dmocratie en Algrie (MDA), une formation o le nationalisme et lislamisme cohabitent. Le MDA na
jamais russi percer et Ben Bella,
nomade entre la Suisse et lAlgrie,
dfaut de redevenir un acteur de la vie
publique, a pris place parmi les grandes figures de lhistoire de lAlgrie.
J.-P. T.

JACQUES MASSU

LA TORTURE ET LES REGRETS

La longue carrire du
gnral Jacques Massu, qui sest tendue
sur quatre dcennies, restera jamais
marque par son
sjour en Algrie.
De la manire expditive employe
durant la bataille dAlger janvier
octobre 1957 pour mater le FNL
algrois son rappel Paris en janvier 1960, aprs quil eut critiqu la politique algrienne de De Gaulle, auquel
il vouait pourtant un profond respect.
En passant par le 13 mai 1958, o il
avait pris la tte du Comit de salut
public.
Jusque-l, Massu avait t un officier
parmi dautres, ralli Leclerc, de tous
les combats pour la libration de la
France, servant en Indochine et Suez
en 1956. Mais, Alger, il se fit remarquer pour avoir fait utiliser la torture
par les paras de sa 10e DP afin de briser
la rsistance du FLN.

Lordre rgna Alger, mais quel prix,

et pour combien de temps ? Des intellectuels, quelques politiques, plusieurs
journaux, dont Le Monde, dnoncrent
ces bavures , comme la mort sous la
torture de Maurice Audin, et Hubert
Beuve-Mry demanda : Sommesnous les vaincus de Hitler ?
Chef des forces franaises en Allemagne (1966-1969), il reut de Gaulle
Baden Baden le 29 mai 1968 alors
que Paris tait la proie des manifestants. Rconfort, le gnral regagna
la capitale.
Massu sortit de sa retraite en 2000
quand, rpondant aux accusations de
la militante FLN Louisette Ighilahriz,
torture en 1957, il dclara vraiment
regretter ce qui stait pass en Algrie. La torture faisait partie dune certaine ambiance. On aurait pu faire les
choses autrement , admit-il, ajoutant
que la torture ntait pas indispensable en temps de guerre . Il est mort
deux ans plus tard, le 26 octobre 2002.
P. de B.

KRIM BELKACEM

RSISTANT HISTORIQUE ET ASSASSIN

Un des neuf chefs
historiques du FLN,
Krim Belkacem est
n en 1922 en Kabylie. Rentr au pays
aprs avoir combattu comme caporalchef dans larme franaise durant la
seconde guerre mondiale, il rejoint le
PPA nationaliste de Messali Hadj et
prend le maquis ds 1947.
Hors-la-loi, cach dans les montagnes
do il descend pour des coups de
main, il met sur pied la gurilla en
Kabylie, devenue la wilaya III, ds le
dbut de linsurrection de 1954. Il reprsentera ces chefs militaires de l intrieur qui affronteront, dans des conditions difficiles, larme franaise, alors
que les dirigeants de larme rgulire
sont en Tunisie. Il liminera aussi les
partisans de Messali Hadj, avec lequel
il a rompu. Krim Belkacem fera partie

de la direction politique de linsurrection aprs le congrs de la Soumman

(1956) et entrera au Conseil national
de la rvolution algrienne (CNRA).
Vice-prsident du GPRA, le gouvernement provisoire (1958), responsable
des forces armes, ministre des affaires trangres (1960), il dirigera la
dlgation du FNL aux ngociations
avec Paris qui aboutiront aux accords
dEvian. Aprs lindpendance, il sloigne de Ben Bella, dont il napprcie pas
lautoritarisme, et va rapidement basculer dans lopposition. Il ne sentendra pas mieux avec son successeur, le
colonel Boumedine, et sera condamn mort pour complot en 1969.
Vivant en exil, Krim Belkacem sera
assassin en octobre 1970 dans une
chambre dhtel de Francfort. Il sera
rhabilit en 1984 avec dautres chefs
historiques du FLN.
P. de B.

RAOUL SALAN

GNRAL, PUTSCHISTE ET CHEF DE LOAS

Raoul Salan, exgnral darme des
troupes coloniales.
Ainsi le chef de
lOAS, lorganisation
arme des partisans
de lAlgrie franaise, dcline-t-il son identit, le 15 mai
1962, devant le Haut Tribunal militaire, o il risque la peine de mort.
Combattant de 1914-1918, grivement
bless au Levant en 1921, Raoul Salan
est n en 1899 dans le Tarn. Il participe
la campagne de France la tte dun
bataillon de Sngalais et, remarqu
par de Lattre, devient en 1945 le plus
jeune gnral de brigade de larme
franaise.
Commandant en chef en Indochine, Le
Mandarin cest son surnom passe
pour un officier rpublicain. Lorsquil
arrive en Algrie, en 1956, avec le titre
de commandant en chef, on le croit
mme mendsiste. Sa rputation lui

vaut dtre la cible de lattentat au

bazooka perptr en janvier 1957 par
des ultras de lAlgrie franaise. Mais,
petit petit, il volue. Sil nest pas
lorigine des vnements de 1958
Alger, il en tire profit, lchant mme
un Vive de Gaulle ! le 15 mai, au
balcon du Gouvernement gnral,
quil regrettera amrement.
Rappel en mtropole au bout de six
mois par de Gaulle qui la nomm dlgu gnral, avec les pouvoirs civils et
militaires, il entre vite dans la clandestinit, Madrid dabord, o il prside
la cration de lOAS, puis Alger, o il
participe, sans y avoir t ml initialement, au pustch des gnraux . Il
chappera finalement la peine de
mort, la grande fureur de De Gaulle.
Amnisti en 1968, il se consacrera la
rdaction de ses Mmoires, au titre
rvlateur : Fin dun empire (quatre
volumes, Presses de la cit, 1970-1979).
B. L. G.

IV/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
HISTOIRE

Lhomme qui sut aller de lavant contre les siens

je renie tout ce que je ncris pas , confia un jour le gnral de gaulle son chef de cabinet. il commencera par dire
je vous ai compris aux franais dalgrie, puis il mettra en place le processus dautodtermination des algriens

Par la grce des

factieux dAlger,
voil de Gaulle
nouveau au
pouvoir. Cela en
fait-il leur dbiteur ?
Certains
y comptent, tort
dune ambigut calcule. Laisser
entendre, ne rien promettre, satisfaire les uns sans mcontenter les
autres : le de Gaulle de 1958 est
tout entier dans cette quivoque.
Deux semaines auparavant, les
partisans de lAlgrie franaise ont
port lestocade la IVe Rpublique. Par la grce des factieux dAlger, voil de Gaulle nouveau au
pouvoir. Cela en fait-il leur dbiteur ? Certains y comptent, tort.
Dans quatre ans, de par sa volont, lAlgrie sera indpendante. Un
retournement inimaginable, qui
tient de lexploit politique autant
que de la lucidit historique. Sil
navigue au plus prs, le fondateur
de la Ve Rpublique voit loin. Tacticien et stratge, tel est Charles de
Gaulle ces annes-l.
En ce printemps 1958, le funambule est sur la corde raide. Il a refus de donner des gages ceux qui,
le 13 mai, sont entrs en rbellion
contre le pouvoir en place. Mais il
ne les a pas dsavous. Les
braillards dAlger , comme il les

appelle, ne lui disent rien qui

vaille. En mme temps, il a laiss
des proches, dont le ministre de la
dfense nationale, Jacques Chaban-Delmas, encourager en sousmain les conjurs. Entre autres
plans, ceux-ci ont prvu de lancer
des paras sur Paris au cas o le
pouvoir rpublicain le gouvernement de Pierre Pflimlin (dmocrate-chrtien) ne cderait pas. De
Gaulle a-t-il donn son feu vert
cette opration, baptise Rsurrection ? Les historiens en discutent, pointant le fait que certains
de ses fidles, Michel Debr en
tte, taient prts sortir de la
lgalit.
De Gaulle, sil na pas foment
ce quasi-coup dEtat, en a profit
adroitement. Il souffrira longtemps de ce pch originel malgr
labngation de Pierre Pflimlin,
qui lui a cd dans les formes la
prsidence du conseil le 1er juin, et
celle de Ren Coty, qui quittera
lElyse le 8 janvier 1959.
A lgard de lAlgrie, sa marge
de manuvre est troite. Pendant
plusieurs mois, il va chercher la
solution, sans se dvoiler publiquement, donnant des gages, puisquil
le faut, aux nostalgiques dun
empire lagonie. Une seule fois,
un Vive lAlgrie franaise ! lui
chappe, le 6 juin 1958 Mostaganem (Oranie), o, le surlendemain
de son oblique Je vous ai compris ! , il est venu prendre le pouls
de la population. Les partisans de
lAlgrie franaise ne lui pardonneront pas. Rentr Paris, il lche
Pierre Lefranc, son chef de cabinet : Nous ne pouvons pas garder
lAlgrie. Croyez bien que je suis le
premier le regretter mais la proportion dEuropens est trop faible. Surprenant ? Pas venant de
lui. Na-t-il pas dclar un jour
lcrivain Franois Mauriac : Je
renie tout ce que je ncris pas ?
Avant toute chose, de Gaulle
entend imposer son autorit aux
hommes du 13 mai, qui le tiennent
pour la plupart en suspicion. Il intime lordre aux militaires de ne
plus siger dans les Comits de
salut public ns de linsurrection,
tandis que le gnral Raoul Salan,
que de Gaulle a nomm le 9 juin
1958 dlgu gnral en Algrie,
est rappel Paris. Le 19 dcembre
il est remplac par un civil, Paul
Delouvrier, et par le gnral Maurice Challe, qui choit la responsabilit des oprations militaires.
Accapar par le rfrendum et
les lgislatives qui mettront la
Ve Rpublique sur les rails, de
Gaulle cherche gagner du

L affaire Si Salah, ngociateur secret du FLN

Au printemps 1960, de Gaulle na pas encore renonc
obtenir un cessez-le-feu, quil considre comme un pralable toute ngociation. Politiquement, le moment est
bien choisi : son discours sur l autodtermination a
sem le doute parmi les insurgs que le plan Challe a
affaiblis militairement. Cest sur ces entrefaites que,
sans en rfrer la direction du FLN, des combattants de
la wilaya IV (Algrois) offrent de mettre fin aux combats.
Leur chef, Si Salah, est un Kabyle de 31 ans, fils dinstituteur, dont la sincrit parat si vidente quil sera reu, en grand secret, lElyse par de Gaulle
lui-mme. Le chef dEtat ne dcourage pas Si Salah de tenter de rallier sa
cause dautres wilayas. Mais de Gaulle a plusieurs fers au feu et ne tardera
pas reconnatre le FLN comme seul interlocuteur valable. Devenu inutile,
Si Salah est dnonc ses coreligionnaires par Si Mohamed qui a t reu
avec lui lElyse. Il trouvera mystrieusement la mort dans le Djurjura, en
juillet 1961, au cours dun accrochage avec larme franaise, sans quon
sache quel sort lui rservait la direction du FLN.

temps. Il a beau dclarer le

29 avril 1959 Pierre Laffont,
directeur de LEcho dOran :
LAlgrie de papa est morte
(lentretien a un norme retentissement), les partisans de lAlgrie
franaise esprent encore. Ils
saluent comme un prsage favorable le plan de dveloppement conomique et social dit plan de
Constantine , annonc par de
Gaulle le 3 octobre 1958 lors dun
troisime voyage en Algrie.
Consacrer autant dargent aux
dpartements franais doutreMditerrane pour les abandonner aussitt ? Impensable

Le plan Challe , de reconqute militaire du terrain, qui dbute

en fvrier 1959, met pareillement
du baume au cur des partisans
de lAlgrie franaise. Pourchasss
sans relche dans le djebel, les
rebelles se dbandent mme sils
ne renoncent pas. De Gaulle en
profite pour donner un coup darrt la guerre psychologique, dite
contre-rvolutionnaire , o se
complaisent les officiers du cinquime bureau. De Gaulle raille
ces militaires qui, sous prtexte de
gagner la France la population
musulmane, jouent les bonnes
denfants . Leur rle est de faire la
guerre. La politique, il sen charge.
Sil ne doute pas quil devra un
jour ngocier, de Gaulle entend
tre en position de force. Tel est le
ressort cach du plan Challe .
Puisque les insurgs ne veulent
pas entendre parler de la paix
des braves quil leur a offerte le
13 octobre 1959, il la leur imposera. Les rduire, obtenir un cessezle-feu puis prendre langue. En cet
automne 1959 o tout se noue, le
stratge se dvoile enfin.
Mdite pendant des mois de

partisan de lalgrie franaise, il resta fidle au gnral

ICHEL DEBR sest toujours fait une certaine ide
de de Gaulle. Sans sa fidlit au grand homme, touchant labngation, labandon de lAlgrie
aurait t pour lui plus douloureuse
encore.
Membre du Conseil dEtat avant
guerre, il est de ces technocrates qui,
la Libration, entreprennent de
moderniser la France on lui doit la
cration de lEcole nationale dadministration. Elu snateur, il dnonce
chaque semaine dans Le Courrier de
la colre, dont il est lme, les murs
de la IVe Rpublique et ses fauxfuyants lgard de lAlgrie. Dans

des accords dEvian (18 mars

1962).
Les propos publics et privs de
De Gaulle, ces annes-l, sont
comme un nuancier. Aujourdhui
encore, ils suscitent des exgses
contradictoires, difficiles dpartager. De Gaulle ne croit pas lintgration des musulmans la France et encore moins leur assimilation : Si tous les Arabes et les Berbres taient considrs comme
Franais, comment les empcher de
venir sinstaller en mtropole, alors
que le niveau de vie est tellement
plus lev. Mon village ne sappellerait plus Colombey-les-Deux-Eglises

amour, la seule victoire, cest la fuite. En matire de dcolonisation, la

seule victoire, cest de sen aller
(conseil des ministres du 4 mai
1962).
Lautre part de lui-mme lui dicte un ralisme proche du cynisme
dont les pieds-noirs, tenus pour
responsables du chaos final,
feront les frais. La fuite perdue
des rapatris et les massacres de
harkis et dEuropens qui surviendront au lendemain de lindpendance seront passs par pertes et
profits par le stratge de lElyse.
Dj il a lesprit ailleurs, indiffrent la haine inextinguible qui

La semaine des barricades

(24-31 janvier 1960) le trouble
mais ne lintimide pas. Ulcrs par
sa dclaration sur lautodtermination, les protagonistes du 13 mai
1958 (Pierre Lagaillarde, Jo Ortiz,
Jean-Claude Perez) rvent de dicter une nouvelle fois leur loi
Paris. Mais de Gaulle est dune
autre trempe que ses prdcesseurs et laffaire tourne court,
sans gloire. Lui va de lavant, choisissant ses moments, les scandant
de son verbe, jusqu admettre
lors de sa confrence de presse
du 11 avril 1961 que lindpendance de lAlgrie est dsormais la
seule issue.
Une seconde semaine des barricades est en vue. Elle prend la
forme dun putsch dit des
gnraux , qui nest pas un
putsch (de civils arms) mais un
pronunciamiento militaire. Il doit
moins aux gnraux ports sa
tte (Maurice Challe, Edmond Jouhaux, Raoul Salan, Andr Zeller)
qu un groupe de colonels qui formeront bientt lossature de lOAS
(Organisation arme secrte),
espoir ultime des ultras de lAlgrie franaise.
Les insurgs se sont lancs dans
leur folle quipe le 22 avril 1961.
Le dimanche 23, 8 heures du
soir, de Gaulle, en uniforme, est
la tlvision et la radio, plus jupitrien que jamais : Au nom de la
France, jordonne que tous les
moyens, je dis tous les moyens,
soient employs pour barrer la route
ces hommes-l, en attendant de
les rduire. Et de dnoncer laventure dun quarteron de gnraux
Deux jours plus tard, linsurrection seffondre. Laventure est termine. De Gaulle na dsormais
quune hte : en finir. Il lance un
appel appuy au FLN algrien,
reconnu comme unique interlocuteur, et renonce la souverainet
franaise sur le Sahara, deux
concessions auxquelles il stait
refus. Rien ne soppose plus la
signature, aprs des mois de ngociations secrtes ou au grand jour,

mais
Colombey-les-Deux-Mosques ! ( Alain Peyrefitte, dput gaulliste, le 9 mars 1959). En
mme temps, ds le 4 juin 1958, de
Gaulle proclame au balcon du gouvernement gnral que partir
daujourdhui la France considre
que, dans toute lAlgrie, il ny a que
() des Franais part entire .
En consquence, le double collge
lectoral, qui favorisait la reprsentation des Europens dAlgrie au
dtriment des musulmans, est supprim.

sourd de lattentat manqu dont il

est la cible au Petit-Clamart le
22 aot 1962.
Une fois lanc le processus
d autodtermination , de Gaulle peroit lAlgrie comme un boulet : LAlgrie nous cote cest le
moins que lon puisse dire plus
cher quelle nous rapporte (). Cest
un fait, la dcolonisation est notre
intrt et, par consquent, notre
politique (confrence de presse
du 11 avril 1961). Il a hte de rorienter les crdits militaires, obrs par les oprations en Algrie,
vers la force de frappe nuclaire,
son grand dessein. Il souffre des
rpercussions de ce conflit dun
autre ge sur limage de la France
dans le monde, lui qui sefforce
chaque jour de la rehausser. Dans
ses Mmoires, il peut ironiser sur
la curiosit de la galerie mondiale pour les vnements dAlgrie. La guerre diplomatique que
mnent contre la France, aux
Nations unies, les Etats afro-asiatiques nouvellement mancips lui
pse. Il sen irrite mais il en tient
compte. Sa dclaration sur
l autodtermination concide
au jour prs avec louverture de la
XIVe session de lONU, o la France risque une nouvelle fois dtre
mise au ban des nations. Heureusement, New York aussi, son discours fait mouche. La menace
sloigne.
Depuis quil a fait adopter la
Constitution de la Ve Rpublique,
de Gaulle dispose dun formidable
porte-voix, le rfrendum, pour
faire savoir urbi et orbi que la France est derrire lui. Il en use avec
maestria : rfrendum sur lautodtermination (8 janvier 1961) et sur
les accords dEvian (8 avril 1962).
Rfrendum en Algrie, le
1er juillet 1962, lavant-veille de
lindpendance. Mais il en use
sans grand risque : depuis la fin
des annes 1950, les sondages le
disent, les Franais aspiraient la
paix, ft-elle au prix du renoncement lAlgrie.

a Juin 1958.
Le gnral
de Gaulle
se rend pour
quatre jours
en Algrie.
Ici, lors de
son clbre
discours
du Forum
dAlger, o
il lance aux
Europens :
Je vous ai
compris !

Le chagrin de Michel Debr

maturation, la dclaration du
16 septembre 1959 sur l autodtermination
produit
leffet
escompt. Elle est promise solennellement aux Algriens par un de
Gaulle sr dsormais de son autorit. Sils veulent aller jusqu la
scession , autrement dit lindpendance, libre eux. La France
les y aidera.
A partir de cet instant, lessentiel est accompli, la route est trace. De Gaulle nen dviera pas.
Fini la paix arme avec les partisans de lAlgrie franaise. Place
la guerre de mouvement. Il
connat.

E 4 juin 1958, de Gaulle a rendez-vous avec lAlgrie franaise. Lorsque sa haute silhouette
parat au balcon du gouvernement
gnral, une folle clameur jaillit du
Forum o sont masss des dizaines
de
milliers
dAlgrois.
Mfiants, fivreux, prts pourtant
sabandonner, ils guettent ses
premiers mots. Va-t-il prononcer
la formule ssame qui lui ouvrirait
les curs : Vive lAlgrie franaise ! ? Espoir du. Le rebelle de
juin 1940 nest pas homme se laisser dicter sa conduite par le tumulte du moment. Du haut de son
mtre quatre vingt-treize tombe la
formule fameuse : Je vous ai compris ! Un instant dcontenance,
la foule lacclame, malgr tout.
Chef-duvre dhabilet pour
les uns, de duplicit pour les
autres, cette entre en scne est

un pamphlet fameux, Ces princes qui

nous gouvernent (Plon, 1957), il soutient sur le mme ton que labandon
de celle-ci favoriserait lexpansion
sovitique .
Garde des sceaux en 1958 (il est
lun des pres de la Constitution),
premier ministre en 1959, il fait preuve dun complet loyalisme
quand simpose lindpendance de
lAlgrie, malgr son chagrin ,
dixit de Gaulle dans ses Mmoires.
Vingt-cinq ans plus tard, dans ses
propres Mmoires, Michel Debr
reconnatra quun empire nest pas
viable sans la volont de demeurer
ensemble .

Napolon disait
quen amour, la
seule victoire, cest
la fuite. En matire
de dcolonisation,
la seule victoire,
cest de sen aller
,
4 1962
Sans doute, si les circonstances
lui avaient laiss les mains libres,
de Gaulle aurait-il opt pour une
association troite de la France
avec lAlgrie, dote dune large
autonomie. Do ses tentatives de
sduction de la population musulmane. Il pousse un temps les feux
dans cette direction avant de se
raviser. Le FLN, avec lequel il faut
bien composer, ne veut rien entendre. Et les Europens jusquauboutistes rendent cette solution
illusoire. Assez vite, de Gaulle comprend que le divorce est invitable. Le 19 dcembre 1960, il prdit
mme Alain Peyrefitte le drame
qui va suivre : Ces pauvres Franais dAlgrie sont en train de se suicider (). Ils prparent un bain de
sang dont ils seront les premires victimes. De l sa conclusion,
quune part de lui-mme nonce
regret : Napolon disait quen

Bertrand Le Gendre

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/V

ALGRIE
HISTOIRE

136 ans de liens

1827
30 avril : coup dventail du dey
dAlger au consul de France.

aux Assembles algriennes.

1950

Dmantlement de lOS.

1830

1954

14 juin : dbarquement
des Franais, qui prennent Alger
le 5 juillet.

Mars-avril : cration du Comit

rvolutionnaire pour lunit
et laction (CRUA).
Juillet : lOS reconstitue dcide
de passer la lutte arme.
1er novembre : le CRUA se
transforme en Front de libration
nationale (FLN), sous la direction
de Hocine At Ahmed, Ahmed Ben
Bella, Larbi Ben Mhidi, Rabah Bitat,
Mohammed Boudiaf, Mostefa Ben
Boulad, Didouche Mourad,
Mohamed Khider et Krim Belkacem.
Une srie dattentats marquent
le dbut de linsurrection.

1843

14 aot : dfaite dAbd el-Kader,

qui se rendra le 24 dcembre 1847.

1848

La Constitution dclare lAlgrie

territoire franais. Les colons
seront reprsents au Parlement.

1873

La loi Wargnier francise la proprit,

spoliant familles et tribus.

1870

24 octobre : les dcrets Crmieux

rattachent lAlgrie au ministre
de lintrieur et naturalisent
la population juive.

1900

Autonomie budgtaire.

1916

Rvoltes dans le Constantinois.

1926

Mars : naissance en France

de lEtoile nord-africaine, premire
organisation indpendantiste.

1942

Novembre : dbarquement
amricain en Algrie et au Maroc.

1943

10 fvrier : Ferhat Abbas rdige

le Manifeste du peuple algrien .

Il est ministre de lintrieur en 1954 dans le

gouvernement Mends France et dclare,
au lendemain de la
Toussaint rouge :
La seule ngociation, cest la guerre. Il
sera garde des sceaux sous Guy Mollet
(1956). Prsident de la Rpublique de 1981
1995.

5 novembre : le MTLD interdit.

3 dcembre : Messali Hadj cre
le Mouvement national algrien.

1955

7 mars : ordonnance sur lgalit

entre Franais et musulmans.

20 janvier : premires grandes

oprations franaises dans lAurs.
1er fvrier : Pierre Mends France
nomme Jacques Soustelle
gouverneur gnral.
23 fvrier : investiture
du gouvernement Edgar Faure.
13 mai : le gnral Cherrire,
commandant en chef en Algrie,
dfinit le principe de responsabilit
collective.
20 aot : offensive de lALN
dans le Nord-Constantinois.
12 septembre : le PCA est interdit
et Alger Rpublicain suspendu.

24 avril : dportation de Messali

Hadj.
1er mai : manifestations nationalistes
dans toute lAlgrie
8 mai : la France clbre la victoire.
Les manifestations de Stif
stendent une partie du
Constantinois. Brutale rpression
de larme. Reddition officielle
des tribus le 22 mai.
Le nombre de colons tus varie
entre 88 et 103. Le bilan des victimes
algriennes reste mal connu.
Les militaires ont parl de 6 000
8 000 morts, Benjamin Stora
de 15 000, les autorits algriennes
de 45 000 et Ben Bella de 65 000.

1946

23 octobre : Messali Hadj cre

le Mouvement pour le triomphe
des liberts dmocratiques (MTLD).

1947

Cration de l Organisation
spciale (OS) par le Parti du
peuple algrien (PPA) et le MTLD.

Hocine At Ahmed (n en 1926)

Il dirige de 1947
1949 lOrganisation
spciale (OS). Chef
historique du FLN, il
est arrt en octobre 1956 avec dautres
dirigeants du FLN lors de larraisonnement de leur avion. Il sera dtenu
jusquen 1962.

20 septembre : nouveau statut

qui maintient lAlgrie au sein
de la Rpublique franaise .

1948

Elections lgislatives truques

1962

Franois Mitterrand (1916-1996)

1944

1945

ltat durgence et le recours

larticle 16 de la Constitution.
25 avril : chec du putsch, Challe
se rend. Salan, Jouhaud et Zeller se
cachent, Roger Degueldre senfuit.
20 mai-13 juin : dbut
des ngociations dEvian.
31 mai : le gnral Challe est
condamn quinze ans de rclusion.
26 aot : Ben Khedda succde
Ferhat Abbas la tte du GPRA.
8 septembre : attentat OAS contre
de Gaulle Pont-sur-Seine.
17 octobre : 20 000 Algriens
manifestent Paris. La rpression,
sur lordre du prfet Papon,
fait plus de 200 morts.
1er novembre : une Journe
nationale pour lindpendance
organise par le FLN en Algrie
provoque la mort de 100 personnes.

a La

Une du Monde du lendemain de la Toussaint rouge . Qui comprend alors quune guerre commence ?

10e division de parachutistes,est

charg du maintien de lordre
Alger.
16 janvier : attentat du bazooka.
18 fvrier : le gnral
de La Bollardire, qui condamnait la
torture, est relev de ses fonctions.
25 fvrier : Larbi Ben Mhidi
est arrt ; il sera tortur mort.

Larbi Ben Mhidi (1923-1957)

Chef historique du FLN,
il coordonne Alger
laction de la gurilla.
Arrt le 15 fvrier 1957,
il dclare, propos des
attentats : Donneznous vos chars et vos avions, et nous vous
donnerons nos couffins , dans lesquels les
terroristes plaaient leurs bombes. Tortur puis pendu le 5 mars 1957.

1956

2 janvier : victoire du Front

rpublicain aux lgislatives.
1er fvrier : investiture
du gouvernement Guy Mollet,
qui nomme Robert Lacoste
ministre rsident.
Mars : Paris reconnat
lindpendance du Maroc (le 2)
et de la Tunisie (le 23).
12 mars : lAssemble nationale
vote les pouvoirs spciaux .
22 avril : Ferhat Abbas rallie le FLN.
20 aot : congrs du FLN
dans la valle de la Soummam
et cration du Comit national
de la rvolution algrienne (CNRA).
Et 1956 : affrontements
entre MNA et FLN.
22 octobre : dtournement sur Alger
de lavion des chefs FLN
qui se rendaient Tunis. Ben Bella,
At Ahmed, Khider, Boudiaf, Bitat
et Mostefa Lacheraf sont arrts.
5 novembre : expdition de Suez.
13 novembre : le gnral Salan
nomm commandant en chef
en Algrie.

23 mars : assassinat dAli

Boumendjel, avocat du FLN.
21 mai : chute du gouvernement
de Guy Mollet.
29 mai : massacre par le FLN
des hommes du village
de Melouza.
Juin : construction de barrires
lectrifies le long des frontires
avec le Maroc et la Tunisie.
11 juin : arrestation de Maurice
Audin, qui sera assassin.
12 juin : investiture du
gouvernement Bourgs-Maunoury.
Lopinion commence sinterroger
sur le bien-fond de la guerre.

7 janvier : Bataille dAlger :

le gnral Massu, chef de la

12 septembre : dmission
de Paul Teitgen, oppos la torture.

Maurice Audin (1932-1957)

Mathmaticien, militant du PC algrien, il
est arrt le 11 juin
1957 par les paras et
tortur pendant dix
jours. Le 21 juin, il est
dclar disparu . Son corps na jamais
t retrouv.

1957

Combien de victimes ? Un douloureux bilan,

tant sur le plan politique que statistique

ES souvenirs restent assez douloureux pour que le dbat sur les

morts demeure charg dmotion. Y a-t-il eu un million et demi
de martyrs algriens ou 100 000 ?
Combien y eut-il de victimes franaises du FLN et de lOAS, combien
dAlgriens tus par le FLN ?
Ct franais, larme rpertorie
24 643 tus, dont 15 583 au combat,
7 917 accidentellement et 1 144 de
maladie. Les pertes civiles, victimes
du FNL et de lOAS, sont estimes
entre 4 500 et 5 000.
Ct algrien, les pertes des combattants chiffre bas sur les demandes de pensions des familles de
martyrs ont t estimes
152 863, sur un total de 336 748
maquisards et soldats de lALN. Un
taux de pertes denviron 50 % auquel
il faut ajouter le bilan des purges
entre FLN et MNA qui atteindrait
12 000 morts, selon lhistorien
Mohammed Harbi.
Nul ne doute que la population
algrienne a pay un lourd tribut,
mais le bilan est difficile tablir.
Combien sont morts dans des oprations de pacification ? Peu avant

lindpendance, les militaires franais estimaient 227 000 le total

gnral des musulmans victimes de la
guerre . Plusieurs tudes dmographiques aboutissent un chiffre voisin : la Revue du plan et des tudes
conomiques estimait 290 000 personnes la mortalit due la
guerre . Selon lhistorien CharlesRobert Ageron, qui sest livr des
recherches fouilles, les pertes civiles
et militaires seraient de 234 000
290 000 morts.
De son ct, El Moudjahid avait
donn, le 15 octobre 1959, le chiffre
de plus de 500 000 tus et disparus
(combattants et civils, hommes, femmes et enfants) . Mme bataille de
chiffres pour les harkis. Plutt que
celui, incantatoire , de 150 000 victimes du FLN en 1962, il apparat
aujourdhui plus raliste de se limiter
une fourchette de 6 000 10 000.
Ce dbat sur les chiffres touche
dsormais aussi lAlgrie. Mustapha
Haddab, professeur de sociologie
luniversit dAlger, voit dans le chiffre de 1,5 million et demi de victimes
un slogan indboulonnable, une
devise, mais qui fait mal lhistoire .

Selon Mohammed Harbi, ce chiffre

ne tient pas la route . Il prfre suivre le mme raisonnement quAgeron, qui a fait un travail fiable sur
un sujet qui reste toujours embarrassant en labsence dune position
officielle.
Autre historien algrien, Daho
Djerbal estime que ce chiffre a t
fabriqu partir dune discussion
entre dirigeants et cadres politiques
du FLN. Il sagit dune simple estimation et le chiffre rel reste tablir.
Il faudrait accder aux archives des
wilayas, qui tenaient jour la liste de
leurs pertes, et qui sont toujours
sous squestre entre des mains quon
ignore .
Mme raisonnement pour les harkis : les archives franaises devraient
permettre de chiffrer le nombre de
disparus parmi les Algriens qui servaient la cause franaise. L aussi,
le travail na pas t fait en raison de
la conjoncture, et cest dommage .
Entre refoulement et rvisionnisme,
il y a place pour un travail srieux sur
notre histoire commune , conclut-il.

P. de B.

24 septembre : arrestation
de Yacef Saadi, chef FLN dAlger.

Yacef Saadi (n en 1928)

Boulanger, membre de
lOS jusquen 1952. En
1954, il devient chef de
lorganisation militaire
du FLN Alger. De
lautomne 1956 lt
1957, il y organise les attentats la bombe.
Arrt le 24 septembre 1957, condamn
mort, il est libr en mars 1962.

30 septembre : le projet
de loi-cadre pour lAlgrie est
repouss lAssemble nationale.
Bourgs-Maunoury dmissionne.
Octobre : capture de Ben Hamida,
fin de la bataille dAlger .
27 dcembre : Boussouf
fait assassiner Abbane Ramdane.

1958

8 fvrier : en riposte aux attaques

du FLN venues de Tunisie, laviation
franaise bombarde
Sakhiet-Sidi-Youssef, faisant
de nombreux morts. Tunis exige
lvacuation des bases franaises.
13-21 fvrier : Habib Bourguiba
saisit le Conseil de scurit
de lONU. Paris et Tunis acceptent
les bons offices anglo-amricains.
15 avril : chute du gouvernement
Flix Gaillard.
13 mai : des manifestants
envahissent le gouvernement
gnral Alger. Cration
du Comit de salut public dirig
par le gnral Massu.
14 mai : investiture
du gouvernement Pfimlin. Appel
de Massu au gnral de Gaulle.
Dclaration du gnral Salan :
Je prends en main provisoirement
les destines de lAlgrie franaise.
15 mai : de Gaulle prt assumer
les pouvoirs de la Rpublique .
17 mai : Soustelle rentre Alger.
1er juin : lAssemble investit
de Gaulle la tte du gouvernement
et reconduit les pouvoirs spciaux.
4 juin : premier voyage en Algrie
de de Gaulle, qui prononce son
Je vous ai compris et dit quil ny
a en Algrie que des Franais
part entire avec les mmes droits
et les mmes devoirs .
7 juin : Salan nomm dlgu
gnral et commandant
en chef en Algrie.
20 aot : la direction du FLN
est purge par les chefs de lALN.
19 septembre : fondation au Caire
du Gouvernement provisoire
de la Rpublique algrienne
(GPRA) prsid par Ferhat Abbas.
28 septembre : la Constitution
franaise est approuve en Algrie
par 95 % des suffrages exprims.
3 octobre : de Gaulle annonce
le plan de Constantine.
23 octobre : de Gaulle propose
au FLN la paix des braves ,
qui sera rejete le 25 par le FLN.
19 dcembre : Salan est remplac
par le dlgu gnral Paul
Delouvrier et le gnral Challe.
21 dcembre : de Gaulle est lu
prsident de la Rpublique.

1959

Janvier : dbut du plan Challe ;

libration de Messali Hadj.
8 janvier : de Gaulle propose
lassociation de lAlgrie la France.
28 mars : les commandants des
wilayas 3 et 4 sont tus au combat.
21 juillet : dbut de lopration
Jumelles en Kabylie.
Dbut aot : de Gaulle effectue

sa premire tourne des popotes.

16 septembre : de Gaulle proclame
le droit lautodtermination.
19 septembre : Georges Bidault
forme le Rassemblement
pour lAlgrie franaise.

Georges Bidault (1899-1983)

Prsident du conseil
en 1949-1950. Il soutient de Gaulle en
mai 1958. Aprs le discours sur lautodtermination de lAlgrie,
il succde en 1962 Salan la tte de
lOAS. Amnisti en 1968.

1960
24 au 31 janvier : Semaine
des barricades Alger. Aprs
une fusillade qui fait 20 morts, les
meutiers se retranchent au centre
de la ville. Etat de sige. Le camp
retranch se rendra le 1er fvrier.
24 fvrier : dcouverte du rseau
Jeanson daide au FLN.
3-5 mars : deuxime tourne
des popotes. De Gaulle parle
d Algrie algrienne .
30 mars : le gnral Challe est
remplac par le gnral Crpin.
10 juin : Si Salah, chef de la wilaya 4,
est reu lElyse.
25-29 juin : chec des pourparlers
de Melun avec des missaires
du GPRA.
6 septembre : Manifeste des 121
sur le droit linsoumission.
9 au 13 dcembre : manifestations
dEuropens contre le voyage
de de Gaulle en Algrie. Premier
dfil dAlgriens en faveur du
GPRA ; 120 morts Alger.
19 dcembre : lassemble gnrale
de lONU reconnat le droit
de lAlgrie lindpendance.

1961

8 janvier : le rfrendum sur

lautodtermination est approuv
par 75,25 % de oui , dont 69,09 %
en Algrie.

Lucien Bitterlin (n en 1932)

Militant gaulliste, nomm, en mars 1960, producteur la RTF en Algrie, il y implante le Mouvement pour la Coopration (MPC), favorable
lindpendance. En 1961, il dirige la lutte des
barbouzes franais contre lOAS.

Fvrier : constitution de
lOrganisation arme secrte (OAS).
20-22 fvrier : Ahmed Boumendjel
(ngociateur du FLN) rencontre
Georges Pompidou en Suisse.
2 mars : verdict du procs
des barricades : Joseph Ortiz
condamn mort par contumace,
Lagaillarde dix ans de dtention.
21-25 avril : les gnraux en retraite
Challe, Jouhaud et Zeller semparent
du pouvoir Alger. Le gnral Salan
les rejoint peu aprs.
23 avril : le gouvernement dcrte

3-4 janvier : affrontements entre

Europens et musulmans Oran.
23-24 janvier : 22 attentats
au plastic, dont un contre
le domicile dHubert Beuve-Mry
(directeur du Monde).
7 fvrier : attentat de lOAS
chez Andr Malraux Boulogne.
8 fvrier : la fin dune
manifestation anti-OAS Paris,
la rpression policire fait 8 morts
et plus de 200 blesss au mtro
Charonne.
10 fvrier : rencontre des Rousses
entre le GPRA et le gouvernement
franais.
18 mars : accords dEvian.
19 mars : cessez-le-feu. Christian
Fouchet est nomm haut
commissaire et Abderrahmane Fars
prsident de lexcutif provisoire.
LOAS appelle la grve.
23 mars : Alger, lOAS ouvre le feu
sur les forces de lordre. Violents
combats Bab el-Oued.
26 mars : sanglante fusillade rue
dIsly, Alger, entre Europens et
forces de lordre : 46 morts.
30 mars : Salan cre un Conseil
national de la rsistance (CNR).
8 avril : les accords dEvian
sont approuvs par rfrendum
par 90,70 % des votants.
14 avril : condamnation mort
du gnral Jouhaud.
19 mai : lexode des pieds-noirs
se transforme en panique.
24 mai : le gnral Salan est
condamn la dtention vie.
15 juin : contacts entre lOAS et
le FLN pour faire cesser les attentats
( accords Susini-Mostefa ).

Roger Degueldre (1925-1962)

Rsistant FTP, il sengage dans la Lgion. Il
dserte le 22 avril 1961
lors du putsch. Chef des
commandos Delta de
lOAS, il est arrt le
5 avril 1962 et fusill le 6 juillet au fort dIvry.

1er juillet : rfrendum en Algrie :

5 975 581 voix pour le oui
et 16 534 voix pour le non .
3 juillet : la France reconnat
lindpendance de lAlgrie. Arrive
du prsident du GPRA Alger.
4 juillet : dbut des excutions
et enlvements de pieds-noirs
et de harkis Oran.
22 juillet : constitution du bureau
politique du FLN.
3 aot : Ben Bella, puis
Boumedine, arrivent Alger.
22 aot : de Gaulle chappe
un attentat OAS au Petit-Clamart.

Houari Boumedine (1932-1978)

Aprs une formation
militaire en Egypte, il
rejoint lOranie en 1955,
o il organise la gurilla.
Chef dtat-major de
lALN en 1960, destitu
en juin 1962, Ben Bella le nommera ministre
de la dfense. Boumedine le renversera en
1965 et restera prsident jusqu sa mort.

5 septembre : Alger place sous

le contrle du bureau politique.
20 septembre : plbiscite en faveur
de la liste unique FLN des candidats
lAssemble nationale.

1963

15 septembre : Ahmed Ben Bella

est lu prsident de la Rpublique.

Thouria Adouani

Maurice Challe (1905-1979)

Aviateur, il prend en
1958 le commandement des forces franaises en Algrie. Aprs la
Semaine des barricades (janvier 1960), de
Gaulle lloigne. En janvier 1961, il demande sa retraite anticipe et prend la tte du
putsch du 22 avril. Condamn quinze ans
de dtention, il sera libr en 1966.

Les portraits de Messali Hadj, Guy

Mollet, Ferhat Abbas, Jacques Chevallier, Ben Bella, Jacques Massu, Krim
Belkacem, Raoul Salan, Michel
Debr, Abbane Ramdane, Paul Aussaresses, Maurice El-Mdioni, Blaoui
El-Houari, Rachid Mekhloufi, JeanJacques Susini, Yasmina Khadra, Wassila Tamzali, Benjamin Stora (pages II
XXIII) sont des photos AFP.

VI/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
GUERRE ET VIOLENCES

Des djounouds souvent livrs eux-mmes

Lakhdar Bouregaa, 70 ans, ex-chef de compagnie de lALN, raconte les difficults du maquis, ses blessures, les pressions
du commissaire politique du FLN charg de dbusquer les tratres , les sances dautocritique et ses amis, morts au combat
national, et ne porte pas dans son
cur les gros richards de colons .
Pourquoi navoir pas dsert ?
Brianon, ctait le bout du monde.
Le jeune homme va attendre la
fin du service militaire et le retour
en Algrie, au printemps 1956,
pour rejoindre son frre Rabah,
maquisard de la premire heure,

Je suis parti
une nuit,
emportant un fusil
de chasse
cach sous
de la paille et une
demi-douzaine
de cartouches
dans ces montagnes de la wilaya 4
qui couronnent la capitale. Je nai
rien dit personne, surtout pas ma
mre. Je suis parti une nuit, emportant un fusil de chasse cach sous de
la paille et une demi-douzaine de
cartouches.
Tout est inventer. Notre armement tait ridicule. On vivait dans les
montagnes au-dessus de Blida, sans
chef, sans directive, sans moyens de
communication et sans vraiment
mener dactions. On se dplaait
sans cesse. Les marches se faisaient
de nuit. Des guides nous amenaient
dun village lautre. Dans les
hameaux, des gens srs nous donnaient manger et nous renseignaient sur larme franaise. Mais
cest une lgende de dire que toute la
population tait avec nous. Beaucoup ne se sentaient pas impliqus.
Le colonialisme, ils ne savaient pas
ce que a signifiait.

1956-1958 : loin des grandes villes, la guerre de libration a un ct

drisoire. Sur le papier, une organisation existe, avec des spcialistes
du sabotage, du renseignement,
des groupes de choc. Mais la ralit
est autre. Envoys lt 1956 tablir
un contact avec les groupes de
lOranais, Lakhdar Bouregaa et ses
compagnons
reviennent
bredouilles deux mois plus tard. Le
bilan militaire est mitig : le champ
dun colon incendi ; trois fusils, un
fusil-mitrailleur et une carabine
pris lors dune embuscade. Bien
plus tard, ils apprendront par leurs
chefs (qui lont lu dans Le Monde)
quun commandant franais a t
tu dans laccrochage. On tait
dans limprovisation, livrs nousmmes , dit-il.
Cette drle de guerre va bientt
prendre une tournure autrement
dramatique. Larme franaise est
bien renseigne. Aux embuscades,
sajoutent des batailles ranges, qui
saignent les rangs des fellagas.
Dans les maquis, les pertes sont
lourdes. Promu chef de compagnie,
Lakhdar se souvient quelle a t
reconstitue pas moins de trente et
une fois ! Lui-mme a t bless
six reprises, dont une fois grivement, au ventre. Jai saupoudr la
blessure avec le DDT quon nous donnait dans du papier journal et mis du
scotch dessus. Le mdecin ma trait
de fou. Je men suis sorti. Jai eu de la
chance.
Les maquisards sont des gueux.
Lquipement arrive au comptegouttes de Tunisie, o est install le
FLN dit de lextrieur , que les
djounouds affublent du titre de
maquisards par correspondance . Lorsquun adversaire tait
tu, la consigne tait de lui prendre
en priorit son fusil, puis ses chaussures, son pantalon et enfin sa veste.
Les photos des compagnons de
Lakhdar Bouregaa, en treillis et veste militaire franais, tmoignent
que la rgle tait applique.

Dans les maquis de la wilaya 4,

o toute prsence fminine a t
bannie, la vie quotidienne est rude
et bien encadre. Une sance
dautocritique suit chaque embuscade. Chacun doit justifier lemploi
des munitions. En cas de drive, un
commissaire politique veille au
grain, et un tribunal sige pour
juger les tratres . Lire un journal
franais, couter la radio dAlger
contrle par Paris sont des gestes interdits. Mais des tudiants
maquisards ont cr une troupe de
thtre. Et des cours dalphabtisation existent, o lon peut apprendre le franais ou larabe. Chaque
combattant devait toujours avoir sur
lui un carnet, un stylo, une brosse
dents et du dentifrice. Ctait une
faon dduquer le peuple.
De cette priode, Lakhdar Bouregaa pourrait parler des journes
entires. Les anecdotes senchanent. Il y a cette embuscade do il
est sorti miraculeusement, unique

rescap parmi six maquisards. On

tait encercl. Un bret vert franais
nous narguait en nous demandant
sil nous restait des munitions. Ou
ce photographe franais, quils
avaient recueilli pendant prs de
six mois, persuads quil sagissait
dun dserteur. Il nous avait
appris nous servir dun appareil
photo et nous avait tous photographis. On le considrait comme un
des ntres. Il avait adopt le prnom
dun maquisard tu au combat.
Un jour, le Franais disparat dans
la nature. Pour nous, ctait un
martyr. Beaucoup plus tard, en lisant
un livre de Massu, jai dcouvert que
ctait un espion infiltr dans nos
rangs
Il y aussi lhistoire de cette vieille
femme, folle de douleur, qui les
maquisards amenrent un prisonnier franais pour quelle se venge
de la mort de ses deux fils, assassins sous ses yeux par des lgionnaires. Elle se contentera de lui mor-

diller loreille. Lhistoire encore du

frre de Lakhdar, tu les armes la
main et qui les soldats franais
rendront hommage pour sa bravoure. Et combien dautres rcits, tous
dramatiques, couleur de sang
Le plus tonnant, paradoxalement, est postrieur 1962 et la
fin de la guerre. Il a pour cadre
Paris, o Lakhdar Bouregaa, revenu de bien des illusions (il fera huit
annes de prison sous Boumedine
pour des raisons politiques), baguenaude la fin des annes 1970. Je
suis tomb en arrt devant la plaque
dune rue. Elle portait le nom du colonel avec qui, en tant que commandant du Centre de la wilaya 4, javais
sign le cessez-le-feu local en 1962.
Nous nous tions serr la main. A
Paris, quand jai vu son nom sur la
plaque, je me suis mis au garde--vous en pleine rue pendant
quelques secondes.

Jean-Pierre Tuquoi

a La fatigue
et lattente
de la fin
dune guerre
que lon sent
proche.
En 1962,
Marc Riboud
photographie
des
maquisards
de la wilaya
III de lALN,
prs de
Tizi Ouzou.

ALGER
de notre envoy spcial
Cest devenu une sorte de rendezvous sacr. De plerinage oblig.
Chaque anne, le 1er novembre,
quand Alger verse dans la commmoration grandiloquente, Lakhdar
Bouregaa quitte la capitale et
retourne dans le maquis. Il part
seul, pour la journe, dans les montagnes qui bordent la Mitidja. L,
loin du monde, il a rendez-vous
avec ses souvenirs et les mes mortes de ses compagnons. Je marche, je parle tous ceux qui ont t
tus pendant la guerre. Parfois je
pleure , dit, dune voix sourde, lancien maquisard.
A 70 ans passs, la moustache de
lancien djounoud (comme sappellent alors les combattants des
maquis) est grisonnante, le cheveu
se fait rare, mais la mmoire
demeure. Il raconte la guerre de
libration qui a fait de lui un chef
de guerre coutur de partout. Il
sort des photos un peu grises qui
dorment dans un album pais, montre des tracts lancs par les avions
franais et qui, photo lappui, promettaient la mort aux rebelles
Lakhdar Bouregaa se souvient
bien du 1er novembre 1954. Il avait
20 ans et faisait son service militaire en France, dans les chasseurs
alpins Brianon. Un officier chrtien , le premier, lui a annonc
quun soulvement venait davoir
lieu. Dautres informations suivront, fournies par les suprieurs.
On en parlait beaucoup. Il ny
avait pas de problme entre les appels algriens nous tions 11 au
total et les militaires franais. Mais
je ne disais pas tout ce que je pensais , prcise-t-il.
Le soldat Bouregaa a la fibre
nationaliste. Comme son pre, comme son frre, Rabah, et son matre
lcole coranique. Adolescent, il a
crois Mourad Didouche, un des
fondateurs du FLN. Il admire Messali Hadj, pre du mouvement

spcialiste de lalgrie et dhistoire militaire, jean-charles jauffret explique comment le fln a bascul dans la terreur
de masse, y compris contre les siens, et pourquoi les militaires franais nont rien compris a la guerre subversive

Un fond de culture de la violence sest implant

En quoi consistait la
guerre rvolutionnaire que prnait le
FLN ?
Issu de la nbuleuse
marxiste-lniniste, le terme se dcline en trois versions : entraner les masses pour prendre le pouvoir par tous les
moyens, cest le cas bolchvique ; touffer les
villes partir de la campagne, comme Mao
Zedong ; enfin, mener une guerre subversive , cest le schma classique de Ho Chi
Minh au Vietnam. Des lments des trois
modles se retrouvent dans les formations
qui prnent la guerre rvolutionnaire. Celui
du FLN se fondait sur un schma simple. Un :
provocation. Vous tes encore minoritaire et
trs faible face la puissance coloniale. Vous
attaquez des objectifs sympathiques , du
moins en thorie : tout ce qui reprsente le
pouvoir colonial. Et vous esprez quil ragira
comme dhabitude, au marteau pilon. Deux :
la rpression fait des dommages normes
dans la population civile, morts, arrestations,
touffement du quotidien. Trois : une spirale
de contamination senclenche : il ny a plus de
place pour les neutres, les modrs. Chacun
doit tre dans un camp ou dans lautre. Qui
nest pas avec vous devient mcaniquement
votre ennemi. Quatre : le stade ultime, linternationalisation. Lopinion mondiale, celle du
pays colonisateur et celle de pays amis se
saisit de votre conflit. Votre adversaire a perdu le jour o lopinion, politiquement, admet
le bien-fond de votre point de vue.
Ce qui sest pass pour la France ?
Oui. Le FLN na jamais eu lespoir de vaincre militairement. La guerre ne sert rien si
elle nest pas accompagne dun mouvement
national. En septembre 1960, aux Jeux olympiques de Rome, un sportif franais montant
sur le podium se fat conspuer : la France a
perdu la bataille de lopinion. Quelques mois
aprs, le Conseil de scurit adopte la rsolution 1514 exigeant que Paris donne sa libert au peuple algrien .
Comment le FLN en est-il arriv la stratgie de la guerre rvolutionnaire ?
Lexpression guerre subversive est plus
juste. La lutte arme vient de loin au sein du
FLN, qui en est larchtype. LOS (Organisation spciale), bras arm dun parti interdit,
le Parti du peuple algrien (PPA), est cre

en fvrier 1947. Avant que la police ne mette

la main dessus, elle dispose de 1 000 hommes, arms et entrans. Elle a copi lorganisation de la rsistance franaise, en cloisonnant encore plus, par groupes de trois personnes. Ltanchit est presque absolue. Mais
tous ne partagent pas la mme vision de la lutte arme. Au PPA, il y a deux courants. Lun
est panislamiste et panarabe, lautre, galement panarabe, adopte la notion d' algrianit , qui induit laccession de lAlgrie la
modernit. Les deux chefs de lOS dveloppent des visions diffrentes de la guerre subversive. Le commandant politique, At
Ahmed, veut une guerre de partisans . Ses
modles sont la rsistance franaise et Ho
Chi Minh. Son ide : commencer par instaurer des zones libres dans des rgions
difficiles daccs pour larme. En face, le chef
militaire, Ahmed Ben Bella, parie sur le terrorisme qui porte la guerre au cur de ladversaire. Au 1er novembre 1954, son choix est avalis, avec lassassinat de linstituteur Monnerot, dans les Aurs.
Les militaires franais comprennent-ils
ce qui se passe ?
Malgr leur exprience en Indochine, ils
vont tre de bout en bout hors sujet. Ils ne
comprennent pas que lAlgrie nest pas lIndochine, quy existe une aspiration, minoritaire mais relle, la citoyennet franaise parmi les Algriens. Beaucoup dofficiers voquent la population arabe en disant les
Viets . Ils sont convaincus davoir affaire,
comme au Vietnam, une subversion communiste et ne comprennent pas la spcificit du FLN, son populisme traditionaliste et
religieux.
Nont-ils pas procd un bilan de leur
chec vietnamien ?
Non. Ils sont saupoudrs dun vernis,
croient avoir compris la guerre subversive,
mais restent engoncs dans leurs certitudes.
Cela dit, les militaires franais ont des sensibilits diffrentes, que la bataille dAlger (1957)
nivellera. On distingue trois groupes. Les indiffrents, hauts grads venus de France, se
demandent ce quils font l. Ils dveloppent
la mentalit du bordj : pas de vagues, que
le calme rgne dans leur secteur ; ce qui se
passe en profondeur ne les concerne pas.
Ensuite, les officiers dIndochine. Revanchards, ceux-l disent : On ne se fera pas
avoir deux fois. Ils croient avoir compris

le fonctionnement de ladversaire. Le colonel

Lacheroy sera le grand thoricien de la guerre contre-rvolutionnaire . Leur mot dordre
est vaincre le terrorisme . Ils croiront avoir
gagn la guerre en remportant la bataille
dAlger, sans voir que, si le FLN y a t dmantel, sa willaya 4 a, en mme temps, multipli
par dix ses effectifs. Tout leur aveuglement
tient en une image : pendant que ces militaires gagnaient Alger, dans les maquis de
la willaya 4 les djounouds, la veille, chantaient, en franais, le Chant des partisans ! La
bataille dAlger fut une
victoire militaire et une
Chacun
immense dfaite.
Un troisime groupe
doit tre
dofficiers est issu de lardans
me dAfrique. Ceux-l,
comme le gnral Georun camp
ges Spillmann, sont
ou dans
convaincus que la politique du gros bton est
lautre
une erreur tragique. Ils
disent : cessons de considrer les gens comme des bougnouls,
construisons des routes, des coles, des dispensaires. Ils penseront les premiers recruter des harkas, fonderont les SAS (sections
administratives spcialises) pour amliorer
le sort des populations du bled. Leur dernier
reprsentant, le gnral Lorillot, partira la
fin 1956. Ce groupe ne croit absolument pas
lefficacit de la guerre contre-rvolutionnaire.
Et la classe politique franaise ?
Elle ne comprend rien de plus que les militaires, hormis Mends France, qui en 1954
soccupe de la Tunisie et du Maroc et croit
pouvoir repousser la question algrienne, et
de Gaulle, qui, ds son discours aux piedsnoirs en 1943, sait quun immense changement doit avoir lieu en Algrie. Paris na
quune obsession : le retour au calme . On
croit aujourdhui que tout commence le
1er novembre 1954, parce que la France comme le FLN ont fait de cette date le dclencheur de la guerre. Mais cest faux. Le
1er novembre est lacte de naissance politique
de la guerre rvolutionnaire, mais auparavant il ny avait pas le calme . Sur la seule
anne qui prcde, on dnombre 56 attentats
en Algrie, dont un en plein jour, rue dIsly
Alger ! Mais on ne voulait rien voir. Les journaux dAlger et de Paris publiaient ces nouvel-

les dans la rubrique des faits divers ! Ici,

un train avait draill, l, un rglement de
comptes avait eu lieu dans une ville dAlgrie. Il y avait un dni et un aveuglement extraordinaires.
Quelles vont tre les consquences de la
guerre rvolutionnaire ?
Le modle terroriste va entraner le FLN
vers labandon progressif de lide d' algrianit incluant toutes les communauts
vivant sur le sol algrien. Le tournant survient
le 20 aot 1955, avec le massacre de Philippeville : 500 victimes parmi les Europens, mais
aussi des ouvriers algriens. Le colonel
Zighout Youssef a agi seul. Le FLN le couvrira. La rpression est effroyable : peut-tre
10 000 morts. Pourquoi le FLN se lance-t-il
dans la terreur de masse ? Parce que beaucoup jugent que la guerre progresse trop lentement. Il constate quil reste normment
dindcis dans la population. En commettant
une provocation grande chelle, on obtient
ce quon recherche : une raction plus grande chelle. La grande terreur commence l.
Lirrparable a t commis, la neutralit
devient impossible. Pourtant, fin 1956, au
congrs de la Soummam, la thse de la guerre de partisans reste toujours le modle. En
1957, des commandants locaux FLN prennent peur des drives du terrorisme aveugle.
Certains disent halte au feu . Noublions
pas quau sommet de sa puissance intrieure,
en janvier 1958, lALN comptera 50 000 hommes. En face, larme franaise, avec ses harkas, spahis, gendarmes, SAS, groupes dautodfense, etc., regroupe 160 000 Algriens
arms. Du ct algrien, la guerre rvolutionnaire est donc aussi une guerre civile. Jusquau bout, il y aura des gens au FLN pour
dire que le terrorisme contre les Franais et
les Algriens qui ne le suivent pas est contreproductif.
Pourquoi ne sont-ils pas suivis ?
Parce quune fois la violence impose au
sein-mme du FLN, la mcanique est lance.
Ds quAbbane Ramdane, chef le plus charismatique de lintrieur, est assassin par les
siens (lire page VII), la terreur est lgitime
contre tous les ennemis . Pour vaincre,
peu importe les moyens. Le phnomne est
facilit parce que, des deux cts, la vendetta
lemporte sur les logiques politiques initiales.
Plus on sapproche de lissue du conflit, plus
ladversaire est diabolis globalement. Les

mthodes de rpression franaises deviennent de plus en plus collectives. Pourtant, il y

a eu aussi dbat du ct franais. Des hauts
grads ont longtemps dit : On ne peut pas
faire nimporte quoi. Le gnral Gambiez, le
colonel de parachutistes Seguin-Pazzis protesteront contre la rpression aveugle. La torture ne sera banalise quaprs la bataille dAlger. Mais la guerre contre-rvolutionnaire finira par utiliser larme de lautre, la terreur, dans lide de lui faire encore plus peur
quil ne vous fait peur.
Quelles seront les consquences ultrieures du succs de la guerre subversive ?
Sa validation comme modle de libration influencera de nombreux mouvements
anticolonialistes. Sa glorification saccompagnera dune rcriture de lhistoire, et dune
magnification de la culture de la violence.
Ceux qui lont utilise pour renverser le pouvoir tabli considreront lgitime den user
pour rprimer toute contestation de leur pouvoir, perue comme manant dun ennemi . Lorsque la guerre clatera entre le rgime et les islamistes, la mmoire de la guerre
subversive resurgira. Les islamistes assimileront le pouvoir dAlger une copie du pouvoir franais colonial . Ce dernier, linverse,
clamera que les islamistes sont les fils de harkis qui rvent de revanche . Chacun accusera
lautre dtre le parti de la France . La violence rvolutionnaire induit le refus dadmettre comme lgitime toute autre vision que la
sienne : lautre ne peut tre quun ennemi
liquider. Or leffroyable guerre dAlgrie fut
aussi une guerre civile entre Algriens, qui
sest termine en guerre civile lindpendance, quand les colonels de lextrieur ont pris le
pouvoir contre les combattants des maquis.
Elle sest aussi termine par lexode des Europens, les massacres de harkis, puis la rpression des Kabyles. Un fond de culture de la violence sest implant durablement.

Propos recueillis par Sylvain Cypel

JEAN-CHARLES JAUFFRET, professeur lIEP
dAix-en-Provence, dirige le groupe
de recherches du CNRS Histoire militaire,
dfense et scurit luniversit
de Montpellier. Auteur de Soldats en Algrie :
les expriences contrastes des hommes
du contingent, Autrement.

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/VII

ALGRIE
GUERRE ET VIOLENCES

quarante-sept ans aprs, des tmoins tirent les leons

Lassassinat dAbbane Ramdane,

premier crime de lEtat-FLN

aA

Paris,
les Algriens
arrts
le 17 octobre
1961 furent
emmens
en car vers
des centres
de tri
de la police
Vincennes,
au Palais
des sports
et au stade
de Coubertin.

17 octobre 1961 : les enjeux

cachs dune manifestation
Ce jour-l, le fln mobilise ses troupes paris. la rpression est
terrible. des travaux rcents permettent de mieux comprendre

e loccultation la commmoration, il a fallu des dcennies pour mettre en lumire

la tragique ralit de la rpression
de la manifestation du FLN du
17 octobre 1961, Paris. Des militants-historiens comme Michel
Levine et Jean-Luc Einaudi, relays
par des enfants de limmigration
algrienne en qute de mmoire,
ont, les premiers, secou lamnsie, au dbut des annes 1990, et
bataill pour obtenir louverture
des archives de la prfecture de
police. Des historiens plus classiques comme Guy Pervill ou JeanPaul Brunet ont pris le relais.
Aprs la redcouverte de cette
nuit de terreur oublie, aprs le
rappel du rle de Maurice Papon,
prfet de police, aprs la mise au
rencart des mensonges officiels
32 285 morts selon les sources,
contre 3 reconnus lpoque ,
aprs la diffusion des photos
dautobus remplis dAlgriens terroriss, des corps en sang et des
graffitis haineux, bref, aprs le rtablissement des faits, lheure est
venue danalyser les enjeux politiques de lvnement.
Avec Neil MacMaster, enseignant luniversit dEast Anglia,
et Jim House, de luniversit de
Leeds, plus question de sindigner
ou de dnoncer, mais de comprendre. Dapprcier le contexte dans
lequel la fdration de France du
FLN a pris la dcision dappeler les
migrs algriens de Paris sortir
en masse, avec femme et enfants
mais sans armes, pour braver le
couvre-feu visant les Franais
musulmans dAlgrie que le prfet Papon venait de rtablir.
Dans un article de la revue
Vingtime sicle (juillet-septembre
2004), ils portent un regard indit
sur les enjeux de pouvoir qui ont
sous-tendu lorganisation de ce
dfil, puis son oubli. Dans les
archives de la prfecture de police
de Paris, ils ont dcouvert le double contexte dans lequel sinscrit le
17 octobre. Dune part, une rorganisation du FLN, destine faire
face aux infiltrations policires et
rpondre lafflux de militants ;
de lautre, la mobilisation des services de renseignement, qui fournissent la DST une connaissance
trs dtaille du rseau nationaliste, aboutissant, trois semaines
aprs la manifestation, une srie
massive dinterpellations.
En rgion parisienne, les prolongements de la guerre en mtropole, avec la multiplication dattentats FLN visant des policiers,
avaient instaur un incroyable climat de haine raciale. Des policiers
prenaient linitiative de ratonnades, implicitement encourags par
un prfet qui avait engag les fonctionnaires porter dix coups
pour un coup donn . Sa dcision dimposer un couvre-feu aux
Algriens, le 5 octobre, impose
une raction du FLN, dont lactivit sorganise prcisment le soir,
aprs le travail lusine.
MacMaster et House reconstituent le dialogue entre Mohamed Zouaoui, alias Maurice , le

vritable chef clandestin du FLN

en France, et les responsables de
la Fdration de France, exils
Cologne. Ils montrent comment,
sous la pression des Parisiens ,
les dirigeants de la fdration de
France accepteront que soit avance la manifestation, quils prvoyaient pour le 1er novembre,
jour anniversaire de linsurrection.
Surtout, ils expliquent que cette
dcision a t prise contre lavis du
gouvernement provisoire algrien
(GPRA), qui nen voyait pas lutilit avant la reprise des ngociations avec Paris, qui aboutiront, en
mars, aux accords dEvian. Ds la
fin octobre, dailleurs, le GPRA,

La Fdration de
France voulait se
positionner dans
les manuvres
pour le pouvoir
tabli Tunis, effacera les vnements du 17 de la mmoire officielle du gouvernement . Ct franais, linflexible rpression sclaire par la volont de mnager un
rapport de forces dans la perspective des ngociations.
Cette obsession du rapport de
forces est prsente au sein mme
du camp nationaliste. La dcision
du FLN de dfiler le 17 octobre
obissait certes la ncessit de
canaliser les tensions provoques
parmi les militants parisiens par
lintensification de la rpression.
Mais elle rpondait aussi au souci
de la fdration de France, pourvoyeuse dune norme contribution financire la guerre de libration , de se positionner par rapport au GPRA dans les obscures
manuvres pour le pouvoir, qui
commenaient en vue de lindpendance. En lanant la vague de
manifestations du 17 octobre pour
crer un choc important sur les
mdias et sur lopinion internationale, crivent-ils, [la fdration de
France] donnait limpression de
devancer le GPRA.
Les historiens clairent aussi
lerreur fatale qui, selon eux, a
consist pour le FLN, qui sattendait sans doute des arrestations
massives , envoyer les Algriens
manifester seuls et se passer du
soutien du PCF et de la CGT. Il est
vrai que le peu dempressement
des militants de gauche franais
annonait lattitude des Parisiens
qui, le 17 octobre, aidrent les
policiers dans leurs ratonnades
ou bien restrent inertes face la
violence et la mort.
Doctorante lInstitut dtudes
politiques de Paris, Linda Amiri,
autre actrice de la remise en perspective du 17 octobre, montre
comment le prfet Papon a organis ds 1958 Paris les structures
destines juguler le FLN, mlant
laction psychologique (projections de films sur luvre de la

France en Algrie agrmentes de

la diffusion aux migrs de messages enregistrs par leur famille au
bled) et la rpression la plus violente (un premier couvre-feu avait t
instaur Paris en 1958).
De certaines archives du FLN,
quelle a exhumes, Linda Amiri a
tir une description terriblement
raliste du sort des manifestants,
mais aussi de la coercition que lorganisation exerait sur les frres ou les lments , selon la
terminologie en vigueur, pour
quils participent aux cortges.
Pour ceux qui ne sont pas sortis
(les craintifs), nous avons organis
des cellules qui sont passes dans les
htels. Nous sommes en possession
des noms et prnoms et adresses de
ceux qui nont pas suivi le mot dordre , indique un compte rendu du
FLN, reproduit dans son livre, La
Bataille de France (Robert Laffont,
octobre 2004). Lhistorien et ancien dirigeant du FLN Mohammed
Harbi indique que la contrainte
nexcluait pas un rel patriotisme.
Il se rappelle avoir entendu un
membre des groupes de choc
du FLN lui dire, propos du
17 octobre : Jai t revolver au
poing, je les ai fait sortir.
Les nombreuses facettes sclairent donc progressivement, mme
si de larges parts dombre demeurent, notamment sur la ralit du
massacre perptr dans la cour de
la prfecture de police, sur les vnements en province et sur le nombre exact de victimes. Les confessions danciens responsables et
louverture de certaines archives
personnelles promettent dautres
dveloppements. Ombre de taille :
les archives algriennes restent
inaccessibles aux chercheurs. Officiellement, elles nont pas encore
t traites, faute de moyens. Leur
gestion dpend directement de la
prsidence de la Rpublique.

Philippe Bernard

L a sa tombe au cimetire dEl Alia

o sont enterrs les hros ou
acteurs officiels de lAlgrie. Mais
cette tombe est vide. La dpouille
dAbbane Ramdane, haut responsable du FLN, liquid par ses pairs le
27 dcembre 1957, Ttouan
(Maroc), na jamais t rendue aux
siens. Au moment des commmorations, son fils me
demandait pourquoi son pre, que je lui ai toujours prsent
comme un hros de la Rvolution, navait pas son portrait,
comme les autres, en tte des dfils. Longtemps, je nai pas
su quoi dire , rapporte celle qui fut, davril 1956 dcembre 1957, lpouse du principal artisan de la plate-forme
de la Soummam , texte fondateur du FLN en guerre,
adopte lors de son congrs, le 20 aot 1956.
Elle na rien gard de son homme, pas mme un mouchoir ou une lettre. Le dernier message quil ma fait passer, en dcembre 1957, disait seulement : Rejoins-moi. Je
ne lai pas gard. A lpoque, on brlait le courrier ds quon
lavait ouvert Quand elle quitte Alger, aux premiers
jours de janvier 1958, Saliha Abbane est mille lieues
dimaginer que son mari est mort. Elle ne lapprendra que
le 27 mai, Tunis, par un reprsentant du FLN. Abbane,
lui dit-on, est tomb au champ dhonneur . Autrement
dit : tu au combat par larme franaise. Cette version na
jamais t dmentie, de faon explicite, par la Rpublique
algrienne. Cest le premier grand mensonge de lEtat FLN
en gestation , estime Belad Abbane, install en France,
qui travaille la publication dun livre sur son illustre
parent. Voil un homme, ajoute-t-il, qui tient une place
prpondrante dans la guerre de libration, avec, en face de
lui, trois de ses pairs, les colonels Krim Belkacem, Bentobbal
et Boussouf. Ceux-ci se donnent le rle de procureurs, de
juges et dexcuteurs. Il y a l toute une symbolique, lesquisse
dune culture du complot, qui sera celle du systme FLN. Elle
reste grave, jusqu maintenant, dans la culture politique
de lAlgrie.
Au-del de la mthode crapuleuse utilise pour liminer Abbane (attir au Maroc pour une runion , il a t
trangl en secret par des hommes de Boussouf, chef des
services secrets du FLN) et du travestissement de son
assassinat en mort patriotique, reste la question, encore
objet de polmique et de procs en Algrie, des mobiles
de son excution. Pour les uns, comme luniversitaire berbriste Hassan Hireche, install Paris, sil navait pas
t kabyle, il aurait peut-tre eu la vie sauve . Selon lui,
Abbane a t victime du nationalisme arabe, du panarabisme nassrien trs influent lpoque. Ahmed Ben
Bella alors install au Caire et qui nassistait pas au
congrs de la Soummam tait soucieux, poursuit
M. Hireche, de diminuer la place dAbbane Ramdane et,
mme, den faire un tratre . Pour liminer un rival, mais
aussi, plaide M. Hireche, parce qu il ne fallait pas que des
Kabyles incarnent le mouvement national algrien .
Mabrouk Belhocine, natif de Kabylie et souvent prsent, dans la presse algrienne, comme le principal architecte de la crise berbriste de 1949, rfute ce point
de vue. Abbane tait un nationaliste jacobin. Un Robespierre. Il ne se prsentait jamais en Kabyle. Dailleurs, la premire fois que je lai rencontr, en 1949, il mavait exprim
son dsaccord sur la question berbre, quil ne jugeait pas
opportun de mettre en avant , souligne-t-il. Ctait un
fdrateur qui ne tolrait pas que des clivages, rgionaux ou
autres, entravent la marche vers lindpendance. Ctait le
plus politique des rvolutionnaires. Que des rivalits de
personnes aient exist, M. Belhocine ne le nie pas :
Dun ct, Ben Bella, que les Egyptiens prparaient comme le futur zam [chef] arabo-musulman dAlgrie, avait
peur de se faire vincer. De lautre, Krim se considrait comme le seul survivant du Comit des six du 1er Novembre et ne
voulait pas quAbbane puisse lui faire de lombre. Ce dernier,
il est vrai, leur tait infiniment suprieur .
Aux yeux dAbdelhamid Mehri, ancien secrtaire gnral du FLN, qui travailla pendant la guerre sous les ordres
dAbbane Ramdane, ce dernier avait une conception
bien lui de la direction de la Rvolution . Cest cela,
plus que les querelles de personnes , qui a conduit laffrontement. Pour Abbane, lindpendance ne pouvait se
raliser quavec les armes, mais aussi en impliquant toutes
les forces politiques. Aucune, si minime soit-elle, ne devait rester en-dehors de la Rvolution. Or, poursuit M. Mehri, Abbane avait, face lui, une conception diffrente, selon laquelle
la direction de la Rvolution devait tre autoritaire et, surtout, restreinte. Cette opposition va se rvler mortelle.

Deux des principes adopts au congrs de la Soummam, celui de la primaut de lintrieur sur lextrieur et du politique sur le militaire , sont contests
par les adversaires dAbbane. A la confrence du Caire,
en septembre 1957, des amendements sont proposs,
auxquels Abbane, pragmatique, se rallie. Le seul quil
na pas accept, cest celui qui remettait en cause la primaut de lintrieur sur lextrieur, rappelle Mabrouk Belhocine. Il sest abstenu. Ctait a, le casus belli, le pourquoi de
sa liquidation. Lhistorien Daho Djerbal, directeur de la
revue Naqd, est plus prcis : bien que la confrence
du Caire lait affaibli, Abbane avait trouv des allis
lintrieur de lArme de libration nationale (ALN) et
stait ainsi donn une assise militaire . Cet atout
devient sa faiblesse. En dtenant, grce ces alliances,
la possibilit de renverser le cours de la rvolution et den
prendre la direction, explique luniversitaire, Abbane devenait dangereux : il signait sa condamnation mort.
Mabrouk Belhocine assure avoir pris connaissance
dun procs-verbal des dlibrations entre les militaires
du Comit de coordination et dexcution (CCE), se prononant, une voix prs, pour la liquidation dAbbane.
Ce nest quen juin 1958, six mois aprs sa disparition,
que Seliha Abbane apprend, par la bande, que son
poux nest pas tomb face aux soldats franais, mais
assassin par les siens. On tait en pleine guerre. Comme
il y avait beaucoup de rgionalisme, les Kabyles auraient pu
ruer dans les brancards. Je me suis dit que je devais me taire, se rappelle-t-elle. La rvolution
tait plus importante que les gens. Je
On tait
pensais que le jour viendrait, quand
le pays serait libre, o a se saurait,
en guerre,
o je pourrais parler
je me suis
Elle a un sourire amer. Ce jour
nest jamais arriv. Il faut attendre
dit que
la fin des annes 1980 pour que soit
je devais
publi, en France, Abbane Ramdane, hros de la guerre dAlgrie
me taire
(LHarmattan, 1988), premire bio graphie de son mari signe Khalfa
Mammeri. En Algrie, ce nest
quen 2000 que Mabrouk Belhocine
fait paratre les documents indits quil dtient depuis
quarante ans : Le courrier Alger-Le Caire (Casbah ditions) prsente et commente la correspondance entre
Abbane et la dlgation extrieure du FLN, au Caire.
Jusquaux annes 1980, il tait impossible de rien publier,
explique lauteur. Et puis je ne voulais pas que ces documents soient utiliss par les partis politiques , ajoute le
vieil homme, moqueur.
Dun temprament bagarreur , selon les uns, autoritaire , daprs les autres, Abbane Ramdane ne fut sans
doute pas le parangon de vertu dmocratique que
daucuns aimeraient voir en lui aujourdhui. Il suffit de
lire le rapport quil rdigea, en 1956, lintention du
Conseil national de la rvolution algrienne (CNRSA) : il
sy flicite de ce que les militants de la fdration de France du FLN aient entrepris la liquidation physique de tous
les messalistes (Naqd, n 12, printemps-t 1999).
Ctait la guerre, noubliez pas ! , plaide Mabrouk
Belhocine. Lui-mme sest tu, volontairement, afin que
la nouvelle de lassassinat dAbbane ne mette pas le processus indpendantiste en pril. Quant aux commanditaires, le vieil homme hausse les paules. Ctaient des
assassins, OK, mais aussi des patriotes et des nationalistes.
Des criminels, daccord, mais ils nous ont conduits
jusquaux accords dEvian : une prouesse extraordinaire !
Et puis, conclut-il, regardez la rvolution franaise, la
rvolution russe, la rvolution yougoslave Vous connaissez
beaucoup de pays qui ont fait la rvolution avec la
dmocratie ?
La veuve dAbbane Ramdane a au moins une consolation. Au cimetire, la stle leve la mmoire de son
mari est, certes, situe sur la mme ligne que les tombes
de ses bourreaux , mais elle est symboliquement bien
entoure : entre lmir Abdelkader et Larbi Ben Mhidi ,
deux hros du nationalisme algrien, dit-elle avec fiert.

Catherine Simon
ABBANE RAMDANE, assassin le 26 dcembre 1957
par ses frres darmes, est n en 1919 Blida. Membre
du MTLD, incarcr de 1950 1955, il impos la primaut
des politiques au congrs FLN de la Soummam (aot 1956).

...

Vous tes psychanalyste et
crivain, comment apprciezvous le poids des non-dits et de
la violence du nationalisme algrien sur lvolution de lhistoire du pays ?
Alors que les textes fondateurs du FLN laissaient entendre que lAlgrie se librerait du
colonialisme par une indpendance reconnaissant la diversit culturelle religieuse et linguistique du pays, laprs-1962 a vu un parti unique engager le pays dans larabo-islamisme,
un national-socialisme, et le refus des accords
dEvian qui liaient la paix la construction de
liens nouveaux avec la France. Le dispositif de
suspicion gnralise lgard du pluralisme
mis en place a fini par aboutir la guerre civile
des annes 1990. Comme si cette violence
cathartique rcente exprimait tout ce qui tait
rest cach dans lhistoire des institutions.
Mais en ralit, depuis les dbuts de la colonisation avec leurs combats pour la terre jusquau rgime de Vichy, le pays a priodiquement t secou par des guerres internes qui
nont fait que sexacerber pendant la priode

1954-1962. Alors que la colonisation navait

pas russi rgler la question de lidentit
algrienne en accordant lgalit des droits,
lAlgrie indpendante na pas su grer en son
sein lhritage de cette violence : elle a perptu rebours les exclusions de la colonisation
en oubliant que lindpendance signifiait la fin
de lhistoire coloniale et non pas la fin des relations franco-algriennes. Cela explique quaujourdhui encore les Algriens souhaitent pouvoir venir en France sans se sentir trangers.
Ces incertitudes identitaires expliquentelles la perptuation de la violence ?
Les anathmes prononcs par lAlgrie indpendante aussi bien en matire de langue
(mise lcart du franais et du berbre) que
de religion (dpart des juifs et des chrtiens)
annoncent ceux lancs par les islamistes
contre le parti de la France . Or les Algriens
ont gard de lenseignement du franais non
pas le message colonial, mais une rflexion
sur les droits et liberts. Beaucoup de nos
enseignants franais taient anticolonialistes.
Au dbut de la guerre, les militants de lind-

pendance savaient quils puisaient dans cet

hritage des droits de lhomme et pensaient
quaprs la victoire ces valeurs aideraient
rgler la question identitaire. Malheureusement, lisolement du pays et la domination
dun tiers-mondisme teint de stalinisme la
empch daccepter sa diversit. Aujourdhui
encore, malgr les assassinats dintellectuels,
de femmes et dcoliers, des lments demeurent pour sortir de cet hritage de la violence.
Lactuelle difficult nommer guerre civile les vnements rcents nest-elle pas de
mauvais augure ?
Ne pas reconnatre la guerre civile des
annes 1990, cest dramatique car cela empche denvisager la rconciliation civile. Pourtant, 50 ans aprs linsurrection, on peut estimer que le moment est venu de natre la pluralit des histoires, den finir avec un rcit
rduit laffrontement entre bourreaux et victimes. Cela est possible, car au-del de la
dsesprance des Algriens il y a la sant dun
peuple qui dpasse laffrontement.
Propos recueillis par Philippe Bernard

VIII/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
GUERRE ET VIOLENCES

La torture, ou que faire de cet encombrant pass ?

Depuis 2000, tmoignages, articles et procdures judiciaires se succdent en france, portant sur les pratiques de larme
durant les vnements dAlgrie. des pratiques amnisties. mais lamnistie ninduit pas obligatoirement lamnsie
guerre subversive laquelle ils
staient trouvs confronts.
Dans cette nouvelle guerre du
renseignement quest lAlgrie,
seuls comptent l efficacit et
le rendement . La torture au
sens large car il faut y ajouter les
innombrables corves de bois
(excutions sommaires) et les
dplacements massifs de populations va crescendo. Le 10 aot
1956 clate la premire bombe
terroriste , rue de Thbes, dans
la casbah dAlger. Elle est le fait de
deux activistes europens qui ne
seront jamais inquits et fait
prs de 70 morts parmi la population musulmane. Le FLN use aussi
des attentats aveugles. Cest lengrenage. Le torture se gnralise
et sinstitutionnalise, comme le
reconnatra le gnral Massu, en
novembre 2000, dans Le Monde,
ce qui ne veut videmment pas
dire que toute larme franaise a

Les Franais sont

diviss. Les uns
disent que mieux
vaut tourner la
page. Les autres
rtorquent quon
ne peut le faire
sans lavoir lue
tortur en Algrie. Dans certaines
units, aucune exaction na t
tolre. Tout dpendait, en fait,
du commandement.
Cette question de la torture
institution dEtat va marquer
toute une gnration, prs de
deux millions de jeunes Franais
ayant servi en Algrie pendant les
annes de guerre. Tandis que le
pouvoir politique joue les Ponce
Pilate, nignorant nullement ce
qui se passe sur le terrain et mme
lencourageant, larme se salit les
mains. Laffaire Audin, du nom
dun jeune mathmaticien mort
sous la torture, le 21 juin 1957
Alger, alors quil est aux mains des
parachutistes, va avoir un cho
considrable en mtropole, parce
que la victime est europenne.
En dpit de la dmission du prfet Paul Teitgen, des avertissements rpts de certains justes , le gnral de La Bollardire,
les crivains Franois Mauriac et
Pierre-Henri Simon, les historiens
Henri Marrou et Pierre VidalNaquet, notamment, ainsi que de
nombreux tmoignages crits
en particulier ceux dHenri Alleg
(La Question) et de Robert Bonnaud (La Paix des Nementchas) ,
la gangrne se rpand aussi sur
lautre rive de la Mditerrane.
A partir de septembre 1957,
mais surtout en 1958, on applique
la mthode algrienne (eau et
lectricit) dans les locaux de la
DST, rue des Saussaies Paris, ainsi qu Lyon, notamment. Quatre
victimes algriennes osent porter
plainte (reste sans suite) et en
font le rcit dans un livre, La Gangrne, publi par les ditions de
Minuit. Michel Debr, premier
ministre de lpoque, qualifie louvrage daffabulation totale
La guerre dAlgrie termine,
beaucoup de tortionnaires notoires feront carrire, en toute impunit. Lun sera ministre, lautre
dput, celui-ci briguera la magis-

De rcentes tentatives de justification

Dans son numro davril 2004, Le Casoar, revue trimestrielle des anciens
Saint-Cyriens, a publi un dossier de onze pages, non sign, intitul Torture,
cas de conscience : le dilemme des deux immoralits , avec en sous-titre :
Lthique de responsabilit confronte au terrorisme . Lavant-propos qualifie
ce texte dtude approfondie, courageuse, mesure en dpit de son caractre drangeant . Malgr certaines prcautions de langage et des fausses bornes , la thse expose propose ni plus ni moins de revenir sur la Convention
internationale contre la torture de 1984 et daccepter le recours la torture,
sous certaines conditions , ou de lui offrir un cadre juridique , afin de lutter
efficacement contre le terrorisme.
Vingt-trois organisations ont sign une ptition adresse dbut juillet au
prsident Jacques Chirac pour lui demander de condamner fermement de telles thories et de veiller ce que la France reste fidle limage de patrie
des droits de lhomme, quelle revendique . Parmi ces organisations : La Ligue
des droits de lhomme, Amnesty International, LAction des chrtiens pour
labolition de la torture, la Cimade, la Fdration protestante.

trature suprme, celui-l occupera lune des plus hautes fonctions

au sein de larme. Tous, abondamment dcors, sont labri
des lois damnistie dcrtes
aprs lindpendance. Amnistie
signifie-t-elle amnsie ? Longtemps on a pu le croire, mais ces
dernires annes ont prouv le
contraire.
Le tmoignage de Louisette
Ighilahriz, le 20 juin 2000, dans Le
Monde, suivi des regrets du
gnral Massu le surlendemain,
puis des premiers aveux du gnral Aussaresses, le 23 novembre
2000 (six mois avant la parution
de son livre, Services spciaux),
vont provoquer un brusque retour
de la mmoire, le plus important
depuis quarante ans. Pendant
deux ans, le dbat sinstalle en
France, dans la presse, la radio
et la tlvision. Douze intellectuels, parmi lesquels Nol Favrelire (qui prfra dserter avec son
prisonnier, en 1956, plutt que
procder une corve de
bois ), le scientifique Laurent
Schwartz et lethnologue et
ancienne rsistante Germaine
Tillion, ou encore lavocate Nicole
Dreyfus, signent un manifeste
appelant le prsident de la Rpublique et le premier ministre
reconnatre lutilisation de la torture pendant la guerre dAlgrie et
la condamner solennellement. La
parole se libre, et les crits se
multiplient.
Sensuit une cascade de procdures. Le parquet poursuit le gnral Aussaresses pour apologie de
la torture. Il se retrouve condamn en premire instance, puis de
nouveau en appel, le 25 avril 2003.
Jean-Marie Le Pen poursuit Le
Monde pour avoir dvoil son pass de tortionnaire en Algrie, la
veille de llection prsidentielle

a Rafle

dans
la Casbah
dAlger, nuit
du 26 au
27 mai 1956.
La bataille
dAlger
na pas
commenc,
mais le
gouvernement de
Guy Mollet
a obtenu
les pleins
pouvoirs
pour
ramener
lordre .

A torture en Algrie ne date

pas de 1957, anne de la
bataille dAlger, ni mme de
1954. Les exactions commencent
ds 1830, quand les troupes franaises dbarquent Sidi Ferruch,
pour une expdition coloniale longue de quarante ans. Pillages, carnages, incendies de maisons,
rafles de civils grande chelle,
etc. La conqute de lAlgrie saccompagne dactes de barbarie, les
documents dhistoire en attestent.
Extrait dune lettre dun soldat
sa famille en mtropole : Nous
rapportons un plein baril doreilles,
rcoltes paires paires sur les prisonniers. () Je lui fis couper la tte
et le poignet gauche, et jarrivai au
camp avec sa tte pique au bout
dune baonnette. () Je lenvoyai
au gnral Baraguay, qui fut
enchant. Aujourdhui encore,
les noms des gnraux Montagnac et Turenne restent connus
en Algrie pour leurs enfumades de centaines de civils dans
des grottes, en 1836 et 1837.
Au XXe sicle, comme au XIXe, la
pacification en Algrie passe
par la rpression (comme en Indochine ou Madagascar). Policiers,
gendarmes, magistrats disposent
de pouvoirs beaucoup plus importants quen mtropole. Ils sont surtout totalement autonomes. Ds
1947 et 1948, Andr Mandouze et
Francis Jeanson salarment, dans
la revue Esprit, de la situation qui
prvaut dans les trois dpartements franais. Mais ils crient
dans le dsert. En 1951, un ancien
rsistant, le journaliste Claude
Bourdet,
pose
la
question
Y-a-t-il une gestapo algrienne ? dans les colonnes de LObservateur, et dcrit les mthodes
en vigueur dans les commissariats : lectricit, baignoire, pendaison et un supplice qui semble
nouveau, [la sodomie par] la bouteille .
En 1955, le gouvernement
charge un inspecteur gnral de
ladministration, Roger Wuillaume, denquter sur la ralit des
svices en Algrie. Ses conclusions sont claires : Toutes les polices [gendarmerie, police judiciaire, police des renseignements
gnraux] torturent en Algrie,
et ces pratiques [sont] anciennes , souligne-t-il dans son rapport final. Ces procds sont tellement unanimement admis que
Roger Wuillaume suggre non de
les bannir on risquerait dans ce
cas de plonger [la police] dans le
dsarroi et la paralysie , dit-il ,
mais den autoriser quelques-uns
lors des interrogatoires Alger.
Comme le rsume lhistorien
Pierre Vidal-Naquet dans son
ouvrage La Torture dans la Rpublique, pour la premire fois, un
haut fonctionnaire de la Rpublique, nappartenant pas la police,
proposait tout simplement de lgaliser la torture [abolie en France en
1789] et de rtablir ce quon appelait jadis, avant Louis XVI, le
supplice de leau, tout en y ajoutant lusage plus moderne de llectricit . Cette proposition fut
nergiquement rejete par Jacques Soustelle, alors gouverneur
gnral Alger.
Aprs les massacres daot 1955
dans le Constantinois, larme
prend la relve de la police pour
organiser la rpression en Algrie.
Appels et rappels sont mobiliss en masse. Un certain nombre
dofficiers de carrire mettent
leur tour en pratique les mthodes (lectricit notamment) ramenes dIndochine, la premire

et des lgislatives de 2002. Le leader du Front national perdra son

procs en premire instance, puis
en appel le 6 octobre 2004.
De son ct, Louisette Ighilahriz
poursuit
lancien
chef
dtat-major, le gnral Maurice
Schmitt, pour avoir, dans un dbat
tlvis en mars 2002, qualifi son
livre, Algrienne, de tissu daffabulations et son rcit dans Le
Monde de pseudo-tmoignage .
Lieutenant puis capitaine pendant
la guerre dAlgrie, bas lcole
Sarouy, centre dinterrogatoires
bien connu Alger, le gnral
Schmitt sera condamn pour diffa-

mation en premire instance et

attend prsent lappel quil a
interjet, prvu pour le 17 mars
2005. Lancien chef dtat-major a
galement t condamn, en premire instance puis en appel, le
15 octobre 2004, pour avoir trait
un ex-appel, Henri Pouillot, de
criminel ou menteur , aprs que
ce dernier eut voqu les multiples viols commis la villa Ssini
en 1961 et 1962. Le gnral
Schmitt a en revanche gagn en
premire instance, en mai dernier,
Marseille, une autre procdure
pour diffamation, quil avait engage contre Henri Pouillot.

Que faire de cet encombrant

pass ? Les Franais sont diviss
sur cette question. Les uns font
valoir que rien ne sert de
remuer la boue et quil faut
tourner la page . Les autres
rtorquent quon ne peut la tourner sans lavoir crite et lue, ne
serait-ce que par gard pour les
victimes, puisquil ny a plus de
justice possible. Dautres encore
soulignent qutablir la vrit, si
pnible soit-elle, permettra peuttre den tirer les leons. Divulguer, pour ne pas rpter

Florence Beaug

Aussaresses, entre menaces de ses pairs et flicitations ambigus

IL y a une chose quil ne

comprend pas, cest bien celle-l : quon ait pu le sanctionner pour ce quil a dit, et pas
pour ce quil a fait. Le gnral
Paul Aussaresses continue dassumer sans remords ni regrets
ses actes passs en Algrie, mais il a le sentiment
dune profonde injustice. Reconnu coupable
dapologie de la torture dans son livre, Services
spciaux Algrie 1955-1957, et condamn pour
cette raison 7 500 damende (tandis que ses
diteurs Perrin et Plon ltaient hauteur de
15 000 chacun), le gnral (86 ans) attend pour
le 9 novembre lissue de son pourvoi en cassation. Il estime quil na fait que tmoigner et
quil sert aujourdhui de bouc missaire .
Sa condamnation par la justice ? Dans le fond,
Aussaresses sen moque. Une seule chose compte
vraiment ses yeux : la suspension de sa Lgion
dhonneur, prononce en juin 2001 par le prsident Jacques Chirac. Son grade de chevalier, il
lavait obtenu en 1948 pour ses exploits dans le
feu de laction pendant la seconde guerre mondiale (notamment un parachutage derrire les
lignes allemandes, en uniforme allemand). Son
grade dofficier, il lavait dcroch en 1952 pour sa
participation la guerre dIndochine. Et le plus
prestigieux, le grade de commandeur, il lavait
obtenu en 1965 pour son rle... pendant la guerre
dAlgrie.
Sa sanction, le gnral Aussaresses la vit donc
comme une plaie ouverte . Ctait mon pre

qui mavait remis la croix de commandeur. Luimme en tait titulaire. Jai deux botes pleines de
dcorations, mais il ny en avait quune dimportante pour moi : la Lgion dhonneur , soupire-t-il.
Envisage-t-il de se lancer dans la publication
dautres livres ? Cela dpend des jours. Parfois
oui, parfois non, rpond-il, un petit sourire en
coin. Ce vieux provocateur a encore des choses
dire, mais pas sur lAlgrie et, de toutes les
faons, assure-t-il, je ne mouillerai personne .
Encore que Raconter les reproches, les menaces et les intimidations de ses pairs de larme, ces
trois dernires annes, ne serait pas pour lui
dplaire. Boucle-la ! , SILENCE RADIO ! ,
Etouffe-toi ! , lui ont crit ou tlphon plusieurs gnraux, tandis quun autre haut grad
entrait en contact avec ses filles pour tenter de le
faire mettre sous tutelle.

Des secrets qui intressent lHistoire sil en
avait encore , cest au SHAT (Service historique
de larme de terre) quAussaresses les a confis,
voil maintenant trois ans, avec garantie de confidentialit sur du long terme. Javais le droit et le
devoir de parler , rpte-t-il obstinment, tandis
que son pouse fustige ces femmes de gnraux
qui se mlent de ce qui ne les regarde pas et veulent
nous imposer le silence . A en croire la nouvelle
Mme Aussaresses car le gnral sest remari en
juillet 2002, quelque temps aprs tre devenu veuf
, ce sont ces bonnes femmes , pas leurs poux,
qui critiquent Paul et lui reprochent davoir parl.

Ses frres darmes, des hros, seraient souvent

prts reconnatre ce quils ont fait, mais leurs
pouses et leurs familles les en empchent. Elles
leur disent : Tais-toi, tu vas mettre la honte sur la
famille. Ce sont des culs bnis, des grenouilles de
bnitier, des chaisires
Plus ou moins rconcili avec ses filles elles
ont du mal lui pardonner ses rvlations, qui
ont t, daprs elles, lorigine de la mort de
leur mre , le gnral Aussaresses vit dsormais
loin de Paris, dans lest de la France. Il voyage
beaucoup, participe de nombreuses runions
danciens parachutistes o il est accueilli comme une lgende , selon son pouse, une Alsacienne mdaille de la Rsistance 17 ans, qui dit
veiller sur lui comme une tigresse . Aussaresses
na-t-il pas t prsident national de lUNP
(lUnion nationale des parachutistes) ? Nest-il
pas un ancien Jedburgh , lun de ces hros des
forces spciales allies pendant la seconde guerre
mondiale ? Na-t-il pas command le 11e Choc
(bras arm du service Action), dont il est rest
membre dhonneur ?
Partout o il passe, il est ft, dit-il, et flicit.
Ne vous faites pas dillusions. On le flicite pour
ce quil a fait [utiliser la torture], et pas seulement
pour ce quil a dit , rpond son pouse. Beaucoup de ses anciens paras lui disent : Si on chatouillait un peu les types en Irak, a fait longtemps quon aurait retrouv et libr nos deux
otages franais

Fl. B.

Pourquoi si peu dcho en Algrie ?

voquer les tortures et les viols heurte lopinion et les intrts des gouvernants
ALGER
de notre envoy spcial
Le tmoignage de la militante du
FLN Louisette Ighilahriz sur le viol
des femmes et la torture par les militaires franais (Le Monde du 20 juin
2000) durant la guerre, puis les
aveux du gnral Aussaresses sur
les meurtres du dirigeant nationaliste Larbi Ben Mhidi aprs sa torture
et dAli Boumendjel, jusque-l prsents par la France comme des suicides, ont suscit en Algrie de multiples articles de presse. Pourtant, la
question de la torture na pas donn lieu un vaste dbat national. Et
elle ne constitue pas un objet particulier dintrt pour les historiens,
ni un thme de mobilisation pour
les politiques.
En Algrie, on na pas dit le poids

de nos amnsies , dplore Abdelmadjid Merdaci, professeur de sociologie luniversit de Constantine.

Mme si ou peut-tre parce que
les manuels dhistoire sont saturs
dimages de violence, le poids des
souffrances du pass reste intrioris. Le colonialisme, puis la confiscation des idaux dmocratiques se
sont superposs pour intgrer la peur
et lanxit dans le tableau clinique
de la socit algrienne , avait expliqu le psychologue algrois Tahar
Absi, lors dun colloque Paris sur
les traumatismes de guerre (Le Monde du 7 octobre 2003).
Lampleur et la nature de ces traumatismes expliquent en partie ces
rticences. La destruction des villages et le dplacement forc dun
tiers de la population algrienne

par larme franaise, les pertes

humaines, lclatement des familles
entre les deux camps, les viols et les
tortures ont provoqu de tels dchirements que le silence a souvent t
considr comme la seule issue
pour prserver les quilibres individuels et sociaux. Louisette Ighilahriz, en rompant le silence sur le
viol, a transgress un tabou et
sest attir bien des foudres.
Ces non-dits ont sans doute
contribu la rptition du processus de violence dans lAlgrie des
annes 1990. Dans les sphres du
pouvoir actuel, la discrtion sur la
mmoire de la torture lpoque
coloniale renvoie la crainte de
voir voquer et dnoncer les mthodes similaires utilises contre les
islamistes. Lexceptionnel rajeunis-

sement de la population algrienne

fait que les noms dAussaresses et
mme de Ben Mhidi ne sont plus
gure familiers la masse des Algriens.
Les gouvernants, eux, ont une
ultime raison de ne pas faire des crimes de larme coloniale un thme
de mobilisation politique : rouvrir
le dossier de la torture au moment
o se prcise la perspective de la
signature dun trait damiti franco-algrien risquerait de heurter
lancien adversaire devenu partenaire. Les jeunes chercheurs algriens
se plaignent que, depuis l affaire
Aussaresses en France, laccs
aux archives sur ces questions a t
rendu plus difficile Alger.

Philippe Bernard

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/IX

ALGRIE
FIGURES

mohammed harbi, historien rput de lalgrie, rfugi en france depuis 1973, assume son engagement nationaliste, mais il
procde un bilan svre des drives autoritaires du pouvoir algrien. et il sattache en comprendre les origines dans le fln

Longtemps, lesprit de rsistance fit taire mes critiques

N 1954, vous avez 21 ans, vous tudiez lhistoire Paris et codirigez le

collectif tudiant du MTLD, le parti
nationaliste de Messali Hadj. Quavezvous vcu, ressenti le 1er novembre ?
En apprenant le matin la radio ce qui
stait pass en Algrie, jai ressenti un
choc beaucoup plus quune surprise, car je
savais que la question de linsurrection
tait en dbat : la fin octobre, deux dirigeants du parti avaient dbarqu Paris et
nous avaient pris dans un coin : Nous
allons tenter de voir les frres au Caire pour
les convaincre de reporter la date de linsurrection, mais ils sont dcids. Si nous ne les
faisons pas flchir, vous prendrez vos responsabilits. Le choc a t dautant plus vif
que le parti vivait une scission entre les partisans de Messali et ceux qui voulaient passer immdiatement laction arme. Nous
pensions que si on devait aller linsurrection, il fallait absolument tre unis. Avec
mes camarades, jtais partag entre une
grande inquitude et limpatience de vivre
des vnements que nous attendions
depuis longtemps.
Pourquoi tiez-vous favorable au
report de linsurrection ?
Le parti tait dchir et je me disais que
les choses devaient se faire de faon ordonne, rationnelle. Nous avons appris ensui-

te que les autorits connaissaient nos projets et prparaient une vaste opration de
police. Alors, mme nous qui tions rservs sur la date de linsurrection, nous nous
sommes dits : Heureusement quils sont
partis ! Nous pensions que si le peuple
prenait en charge linsurrection, elle pouvait russir. Sinon, la rpression sabattrait. Or nous vivions dans le souvenir brlant de la rpression des meutes du 8 mai
1945 Stif et Guelma.
Ces vnements ont-ils dtermin
votre engagement ?
Notre gnration est arrive aprs de
grosses secousses. Jai perdu plusieurs
membres de ma famille en mai 1945 Guelma. Ensuite, il y a eu le trucage des lections davril 1948. Javais 15 ans, jtais
lycen, je lisais Le Monde et La Tribune des
nations et cest ce moment-l que je me
suis engag. Mon grand-oncle tait candidat, favorable aux assimilationnistes. Jai
vol tous les bulletins de vote et je les ai
jets. Toute ma famille maternelle tait
engage depuis longtemps dans le nationalisme.
Vous militez aussi par une sorte de
fidlit familiale ?
Je suis n dans une famille de propritaires fonciers et je crois avoir connu de trs
prs la misre rurale. Cela me touchait pro-

Harbi, militant FLN, puis emprisonn par les siens, aujourdhui historien
en France. Il est le premier avoir entrepris une historiographie critique de lintrieur .

a Mohammed

fondment car jtais li des enfants qui

disparaissaient pour aller travailler lge
de 10 ans. Si les ides socialistes de mes
professeurs du lyce de Philippeville
(aujourdhui Skikda) ont pris tout de suite,
cest que ces rfrences sociales taient l,
sous mes yeux. Nos parents nous avaient
levs dans lide de lgalit, ils pensaient
que lmancipation viendrait par lducation. Mais les gens de ma gnration ne
croyaient plus aux petits pas. Nous voulions lindpendance du pays.
Dans votre lyce, lengagement tait la
rgle ?
Le jour de la fte du Mouloud, on nous
obligeait aller en classe. Nous, la minorit dlves musulmans, nous faisions grve
massivement. Le lyce o jtais interne a
t une ppinire de dirigeants nationalistes depuis les annes 1930. Nous avions
des professeurs communistes et trotskistes
auxquels je rends hommage, mais notre
activit politique tait totalement clandestine. Tous les gens avec lesquels je militais
taient fils de fonctionnaires ou de propritaires terriens, les autres nallaient pas
au lyce. La plupart de mes camarades
sont morts au maquis, ont sjourn en prison ou dans des camps, tous ont fini par
militer au FLN.
La
problmatique
dmocratique,
essentielle pour vous aujourdhui, taitelle dj prsente ?
Nous parlions de dmocratie, mais
ctait un discours destin tre oppos
aux Franais, la question des liberts individuelles ntait pas fondamentale. Nous
nadmettions pas que des gens aient
dautres opinions que nous, nationalistes.
En quelque sorte, nous avions repris la
religion sa dmarche. Dans la tte des militants, le principe de la souverainet populaire, que nous dfendions, signifiait avant
tout le rejet de la domination trangre et
lexigence dun Etat.
Quand avez-vous chang ?
Nous avons t quelques-uns changer
ds le lyce parce que nous avions des
enseignants marxistes qui attiraient notre
attention sur les limites du nationalisme.
Mon professeur dhistoire, Pierre Souyri, a
t un pilier de Socialisme et barbarie.
Mon professeur de lettres, Jean Jaffr, tait
au PC. Cest essentiellement grce eux
que la problmatique dmocratique a touch certains lves. Mon militantisme en a
t profondment marqu.
A quel moment de votre itinraire
avez-vous compris que vous ne seriez
pas du ct des vainqueurs ?
Longtemps, lesprit de rsistance nous a
souds et fait taire mes critiques. Mais je

voyais les clivages saggraver et, en 1958 et

1959, mon attitude, lexpression de mes
dsaccords mont valu de passer deux fois
en conseil de discipline. Lorsque jai dmissionn de mes responsabilits au ministre des affaires trangres, en 1960, jai
exprim dans ma lettre mon refus daccepter la conception policire de laction politique qui prvaut au sein du FLN . Pourtant, mme cette poque, linquitude
restait mle de lespoir. Je me disais que
ce ntait pas possible quune socit se
laisse faire. Ctait peut-tre un refus de la
ralit.
Avez-vous attendu dtre vous-mme
incarcr pour perdre rellement lespoir ?
Non, jai pens quitter les sphres du
pouvoir dans les annes 1964, 1965. Mais
ensuite, le coup dEtat de Boumedine est
arriv, et partir aurait signifi abdiquer. Jusquau bout, je suis rest dans une posture
autorflexive. Je navais aucune haine ni
mpris pour mes adversaires. Je souffrais
beaucoup de cette culture de la haine qui
sest dveloppe aprs lindpendance,
comme pour donner une assise un sentiment national un peu fragile.
Quest-ce qui vous a empch de devenir un apparatchik ?
Etant donn la famille do je venais et
les tudes que javais faites, je ne cherchais
pas dans la politique un moyen dascension sociale. Jai aval beaucoup de couleuvres en pensant que, le jour o nous
serions plus nombreux nous opposer, les
choses changeraient. Malheureusement, la
suite ma montr que le pouvoir qui stait
install en Algrie avait une capacit dintgration ou de dsintgration de ses adversaires exceptionnelle.
Quand avez-vous pris conscience de
cette capacit du parti broyer les gens ?
A partir du moment o, en 1957, jai commenc me poser la question du rapport
entre la fin et les moyens. Jusque-l, je militais dans lesprit de 1789, comme un jacobin habit par la ncessit dassurer le
changement. La Rvolution franaise me
servait justifier certaines formes de terreur. Petit petit, en rflchissant au cas
de lUnion sovitique, je me suis rendu
compte quune rvolution sans assises
dmocratiques finit par avaler ses propres
enfants.
Pourquoi situez-vous en 1957 cette prise de conscience ?
Cette anne-l, javais demand ce
quon arrte les attentats entre Algriens,
les violences contre les messalistes. Javais
demand aussi que la contribution financire des Algriens la Rvolution repose sur

des rgles et pas sur des formes de pression. Je nai t suivi sur aucun de ces
points et cela ne me semblait pas de bon
augure.
1957, cest aussi lanne de lassassinat
dAbbane Ramdane par dautres dirigeants du FLN. Est-ce un vnement qui
a compt ?
Je lai appris en Allemagne, o la fdration de France du FLN stait replie, presque un an aprs les faits, en septembre 1958. Des camarades de passage mont
dit : Ils ont assassin Abbane [lire page
VII]. On tait au restaurant et ils parlaient
voix basse, regardant de tous cts comme sils taient pis. A lpoque, je ne
savais pas que le FLN avait dploy un
incroyable dispositif policier pour espionner. Je les ai crus sur parole parce que
ctaient des amis, alors que le FLN prtendait quAbbane tait mort au champ
dhonneur . Les Franais avaient affirm
quil avait t assassin mais nous pensions que cette rumeur relevait de laction
psychologique. Je savais donc que ctait
une ventualit mais javais du mal le
croire : Abbane tait le dirigeant qui avait
russi faire du FLN linterlocuteur de la
France. Son assassinat a jou un rle de
catalyseur dans ma dmission de la fdration de France en 1958.
Depuis votre exil en France, en 1973,
vous vous tes impos comme un historien reconnu. Peut-on tre historien de
sa propre histoire ?
Mon premier livre dhistoire, Aux origines
du FLN, tait partisan, militant. Par la suite, jai vu ces dfauts et jai tout fait pour
dpasser les implications personnelles et
faire uvre dhistorien, najoutant de commentaires personnels quen les signalant
comme tels. Jadopte cette dmarche parce
que je trouve que la chose la plus dure en
Algrie, cest que chacun fait son discours
mais personne ne dialogue. Les Algriens
sont parfaitement capables de discuter
avec des trangers, mais pas entre eux. Si
jadoptais la mme dmarche, je naiderais
en rien changer les choses. Ce que je nai
jamais cess de rechercher.

Propos recueillis par Philippe Bernard

MOHAMMED HARBI a occup des fonctions
importantes au FLN durant la guerre. Devenu
opposant, il a t emprisonn, en 1965,
par le rgime algrien. En France depuis 1973,
il est professeur luniversit Paris-VIII.
Il a rcemment publi des Mmoires
(La Dcouverte, 2000) et La Guerre dAlgrie
(avec B. Stora, Robert Laffont, 2004).

Maurice et Houari, des annes folles dOran aux retrouvailles

khaled a runi deux amis musiciens, lun juif, lautre musulman, inventeurs du swing arabo-andalou oranais des annes 1950

RAN, 1954. Cest encore le

temps de lamour, des
copains et de laventure pour
Maurice et Houari, jeunes trentenaires, deux zazous de la mdina qui
partagent deux passions : la musique en gnral, et amricaine en particulier, et lenvie de plaire toutes
les filles de la Terre. Lun est juif,
lautre musulman. Mais, dans la ville
cosmopolite, la seule ligne de
dmarcation est celle qui spare
riches et pauvres. Tous deux enfants
de prolos, Blaoui El-Houari et Maurice El-Mdioni forment un duo
digne des hros de bandes dessines de lpoque.
Houari est beau comme un acteur
des studios de cinma du Caire, Maurice drle comme personne. La place
Sidi Blel, dans le quartier populaire
de Mdina Jdida, o habite Houari,
et la rue de la Rvolution, au cur
du quartier juif, o vit la famille de
Maurice, sont un quart dheure de
marche. Les deux amis sont toujours
fourrs lun chez lautre. Le vendredi tait jour de repos pour les musulmans. Pour les juifs ctait le samedi.
Mais pour nous tous, le dimanche,
ctait juste le jour o lon se retrouvait , rsume Maurice El-Mdioni,
aujourdhui install Marseille.
Dans les annes 1940, le pre de
Blaoui El Houari tenait un caf,
Chez Tazi, situ langle du Bain de
lHorloge, lentre du quartier juif.
Maurice y rencontre pour la premire fois son ami musulman : Blaoui
jouait, laccordon ou la guitare,
des vieux standards de ra quil adaptait merveilleusement aux musiques
de lpoque se rappelle Maurice,
qui, lui, est pianiste. Moi aussi,
ajoute-t-il, jtais attir par la musique amricaine. Les GI et les marines

qui avaient dbarqus en novembre 1942 Oran mavaient initi au

jazz, au boogie woogie et la
rumba.
Ftes juives ou musulmanes, les
deux amis animent des orchestres,
reprenant des standards franais ou
amricains. Ensemble, ils crent un
style oranais , mlant swing et
sons arabo-andalous. Quand, en
1950, Blaoui El-Houari est nomm
chef dorchestre lOpra dOran,
o se produisent nombre dartistes
de musique traditionnelle, arabo-

Lpouse de
Houari, qui porte
le hidjab, a pleur
pour nous deux
-

Houari et Maurice
ont enregistr
avec Khaled une
nouvelle version
de Hmama
andalouse et mme moderne, il
engage immdiatement Maurice
El Mdioni. En 1954, les deux amis
ont dj fait, ensemble, plusieurs
tournes en Algrie. La presse leur
consacre des articles logieux. Houari sapprte enregistrer Hmama,
colombe , une des plus belles
chansons damour dans le style
moderne oranais. Les ennuis sont
venus aprs. Quand la guerre clate,
les nationalistes algriens nous ont
demands de ne plus jouer pendant
les ftes franaises , dit-il.
Blaoui El-Houari, comme lcra-

sante majorit des artistes algriens,

espre que son pays va accder lindpendance. A vrai dire, Maurice
aussi. Mais, contrairement ses
amis musulmans, une crainte profonde laccompagne dj. Il y avait
le problme du Proche-Orient. Avec
Blaoui, on vitait de parler dIsral.
Mais je savais quaprs lindpendance, le problme de mon peuple et dIsral se poserait pour les juifs algriens
Lindpendance : elle va, trs douloureusement, sparer Maurice et
Houari. Le premier, aprs un bref
sjour en Isral, sinstalle en France.
Blaoui El-Houari est nomm la

tte de la station rgionale dOran

de la RTA (radiodiffusion et tlevision algrienne), avant de diriger,
Alger, en 1967, le Thtre national.
En 1970, il participe, durant sept
mois, lanimation de lEnsemble
musical algrien, qui se produisait
lExposition universelle dOsaka, au
Japon. De retour en Algrie, Blaoui
transite par Paris. Premires retrouvailles. Jaccompagnais alors Samy
El-Meghribi et Salim Hellali. Bien sur,
Houari sest joint pour jouer avec
nous. Ce fut une soire magnifique ,
dit Maurice. Le contact renou, les
deux amis scrivent, se tlphonent. Mais ils ne se voient plus

Cest Khaled, le chanteur de ra,

qui a pens les runir nouveau
Paris. Pour enregistrer avec eux, un
demi-sicle plus tard, une nouvelle
version de Hmama : Ctait mouvant, admet Maurice El-Mdioni,
mais aucun de nous deux na pleur.
On est rest comme lpoque
dOran. Cest lpouse de Blaoui, une
femme apparemment attache la
religion, qui porte le hidjab, qui a
pleur pour nous deux. Il ma tellement parl de vous ma-t-elle dit ,
confie-t-il, mu.
Spars lindpendance du pays,
nombre de musiciens juifs et musulmans dAlgrie ont continu, piso-

diquement, travailler ensemble.

Jusqu sa mort, Reinette loranaise insistait pour que des musiciens
comme le pianiste Mustapha Skandrani, ou le violoniste Abdelghani,
laccompagnent dans ses concerts,
en France comme ailleurs. Line Monty, Lilli Boniche ou Salim Hellali ont
fait de mme. Aucune de leurs chansons nvoque la guerre ou la sparation force, mais dans leur rpertoire commun la nostalgie de lAndalousie recouvre dsormais une autre
perte : celle de lAlgrie multiconfessionnelle.

Tewfik Hakem

Mekhloufi, moudjahid du ballon rond

un mois avant la coupe du monde de 1958, le zidane de lpoque rejoint le fln

N avril 1958, lquipe de

France se prpare participer la Coupe de Monde, en
Sude, o elle va dailleurs brillamment sillustrer. Dans ses rangs,
un footballeur de 22 ans qui chacun prdit une carrire brillantissime : Rachid Mekhloufi. Le 15, la
nouvelle tombe comme un coup
de tonnerre : une dizaine de footballeurs algriens du championnat de France ont fui vers Tunis,
pour rejoindre le FLN ! Patriotes consquents, plaant lindpendance de leur patrie au-dessus de
tout , comme le proclame alors
un communiqu du Front, ces
joueurs, issus dAngers, Lyon,
Monaco, Saint-Etienne, Toulouse,
se sont envols dans le plus grand

secret. Parmi eux, deux membres de lquipe de France : le

dfenseur mongasque Moustapha Zitouni et lattaquant stphanois Rachid Mekhloufi qui, un
an auparavant, a largement contribu au premier titre de champion
de France de son club.
Mekhloufi est ltoile montante
du foot franais. Enrl lpoque au bataillon de Joinville (unit de larme compose de sportifs dlite), champion du monde
militaire sous les couleurs franaises, le fuyard, devenu dserteur, risque la cour martiale. La
Coupe du monde ? Bien sr que jy
ai pens. Mais ce ntait rien en
regard de lindpendance de mon
pays , expliquera plus tard ce

natif de Stif, ville martyre qui

fut le thtre dmeutes nationalistes rprimes dans le sang en
mai 1945.

La Coupe du
monde ? Ce ntait
rien en regard
de mon pays

Rejoints en 1959 et en 1960 par
une vingtaine dautres joueurs originaires dAlgrie, ces moudjahidins du ballon rond vont constituer, Tunis, lossature dune
quipe du FLN . Outil de la
rvolution , elle va multiplier les

matches pendant quatre ans

contre des slections trangres nayant pas le label dquipe
nationale en raison du refus de la
Fdration internationale (FIFA)
de reconnatre ces footballeurs en
exil. A lindpendance, amnistie
oblige, Mekhloufi revient comme
Algrien Saint-Etienne. Avec les
Verts, il remportera trois titres de
champion (1964, 1967, 1968) ainsi
quune Coupe de France (1968)
dont il sera le hros en marquant
deux buts en finale contre Bordeaux (2-1).
Des regrets ? Aucun. Nous
tions des militants, des rvolutionnaires au service du peuple. Ctait
nos plus belles annes.
F. P.

X/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
figures

Jean-Jacques Susini, de lOAS au Front national

il fut le mentor du gnral salan, chef des putschistes contre de gaulle en 1961, puis le chef de lOAS, les commandos
terroristes de lalgrie franaise. deux fois condamn mort, 71 ans, aprs une carrire au fN, il ne renie rien de son pass

ALGRIE
franaise
nest
pas
morte. Lextrme droite cultive toujours son
souvenir, surtout dans le
Midi, o nombre de rapatris ont
pris souche. Cette mmoire douloureuse et revancharde a pouss JeanMarie Le Pen confier, en 1997, la
direction du Front national dans les
Bouches-du-Rhne Jean-Jacques
Susini. Figure emblmatique de
lOAS, lOrganisation arme secrte
qui sopposa, jusquau bout,
l abandon de lAlgrie franaise, deux fois condamn mort,
Susini, devenu chef dentreprise,
ntait pas fait pour le rle et a fini
par renoncer. Mais son itinraire

illustre les affinits qui relient lextrme droite daujourdhui celle

dhier, le FN lOAS.
Jean-Jacques Susini est n le
30 juillet 1933 Alger, dans une
famille corse. Son pre, un cheminot auprs duquel il a peu vcu, est
plutt de gauche et optera pour lindpendance de lAlgrie. La figure
tutlaire est la grand-mre maternelle, corse elle aussi, qui pleurait
en coutant Mussolini la radio .
Le grand-pre maternel, dont lascendant nest pas moindre, rejoindra la Lgion des combattants de
Vichy.
Mme sil a adhr un temps au
RPF, le parti gaulliste daprs la
Libration, Susini doit beaucoup
ces influences. En 1960, lors du procs des barricades , dresses
Alger par les opposants l auto-

Ce que fut lOrganisation arme secrte (OAS)

b Rfrence.

LOAS se veut lhritire

de lArme secrte de lOccupation.
Ses membres se voient comme
des rsistants et usent, comme eux,
de pseudonymes (Raoul Salan
est Soleil dans la clandestinit).
Successeur de Jean Moulin
la tte du Conseil national
de la rsistance, Georges Bidault
cre en 1962 un CNR-OAS dont
il justifie lappellation dans
Dune rsistance lautre
(Les Presses du sicle, 1965).
b Trois branches. LOAS-Algrie
(un millier de combattants ,
3 000 militants) est sous lautorit
dun Conseil suprieur command
par Salan. Ses subordonns
la tte de lOAS-Mtropole

sont Paul Vanuxem, Andr Regard,

Pierre Sergent et enfin Andr Canal.
Fixe en Espagne, sa troisime
branche (Antoine Argoud,
Pierre Lagaillarde, Joseph Ortiz)
ne reconnat pas lautorit dAlger.
b Victimes. LOAS est responsable
denviron 2 000 assassinats
en Algrie, dont 85 % de musulmans.
On lui doit de nombreux attentats
et vols darmes en mtropole
(18 explosions de plastic Paris
pour la seule nuit du 17 au
18 janvier 1962). Les domiciles
du directeur du Monde,
Hubert Beuve-Mry, et
de trois de ses journalistes
(dont Jacques Fauvet) seront
plastiqus en 1962.

dtermination , il revendique avec

emphase cette filiation : Je dsirais () rconcilier le mouvement
dmancipation sociale qui secoue le
monde entier et le fait national. Jai
tent () dtablir la synthse gnrale de ces deux courants qui ont
secou le XXe sicle. Autrement dit
le nationalisme et le socialisme.
Elve des jsuites au collge
Notre-Dame-dAfrique
dAlger,
Susini est tudiant en mdecine en
mtropole lorsque surviennent les
vnements de mai 1958. En
novembre 1959, de retour au pays,
il est lu prsident de lAssociation
gnrale des tudiants dAlgrie, en
mme temps quil adhre au Front
national franais de Jo Ortiz, le
patron poujadiste de la Brasserie
du Forum, auprs de qui il participe
la semaine des barricades . La
rencontre avec Le Pen date de cette
poque, puis leur amiti, que le
temps ne dmentira pas.
Transfr la prison de la Sant
Paris aprs lchec du soulvement, Susini cope de deux ans
demprisonnement avec sursis.
Avant mme sa condamnation, il a
fui Madrid o le pouvoir franquiste ferme les yeux sur les intrigues
du gnral Raoul Salan et de la poigne de comploteurs qui refusent
le bradage de lAlgrie. Cest
dans la capitale espagnole, au
dbut de lanne 1960, que nat le
sigle OAS, invent par Susini et
Pierre Lagaillarde, figure de proue
du 13-Mai et de la semaine des
barricades .
LOrganisation arme secrte ne
prendra rellement son essor
quaprs lchec du putsch
davril 1961. Pour simposer parmi
les gnraux et les colonels qui la

dirigent, Susini dispose de lappui

dun groupe dtudiants activistes,
le Front nationaliste (le FN, dj)
et de sa branche militaire, les
commandos Z . Il bnficie surtout de la confiance de Salan, chef
suprme de lOAS, dont il est la plume et le mentor. Habitu aux facilits de son rang plus quaux dsagrments de la clandestinit, lex-gnral darme est sous la coupe dun
tudiant de 28 ans dont il loue
lnergie, la dialectique et les
talents dorganisateur.
Officiellement charg de laction
psychologique et de la propagande
au conseil suprieur de lOAS, un
poste taill sa mesure, Susini est
plus que cela. Il a des relations troites avec le lieutenant dserteur
Roger Degueldre, le chef des redoutables commandos Delta , bras
arm de lorganisation. Il veille
tout, supervise tout, jusqu devenir le patron de fait de lOAS
Alger, aprs les arrestations successives de Degueldre et de Salan, au
printemps 1962.
Celles-ci lui ont port un coup
dcisif ? Quimporte ! Susini va tenter un coup qui lui ressemble,
mlange dutopie rvolutionnaire
et de ralisme froid. Si lindpendance de lAlgrie est inluctable, il
faut en tirer parti. Ainsi, dans la
dsolation des ultimes soubresauts
de lAlgrie franaise, chafaude-t-il, via Abderrahmane Fars, le
prsident de lexcutif provisoire
algrien n des accords dEvian, un
accord FLN-OAS destin arracher
aux vainqueurs des garanties pour
les Europens qui choisiraient de
rester en Algrie. La manuvre
tourna court, tandis que les activistes les plus intransigeants criaient

la trahison , une accusation dont

Susini mit longtemps se remettre.
Rfugi cinq ans en Italie, il est
condamn deux fois mort par
contumace, la premire comme dirigeant de lOAS, la seconde pour
avoir t lun des instigateurs de
lattentat manqu contre de Gaulle
au Mont-Faron, Toulon en 1964.
Rentr en France aprs lamnistie
de 1968, il est arrt en 1970 puis
remis en libert en juillet 1971. La
justice le souponne dtre le commanditaire de hold-up commis sur
la Cte dAzur au nom de lOAS. Il
est acquitt en fvrier 1974 par la

Il revendique
son pass de
terroriste comme
un honneur
cour dassises des Bouches-du-Rhne, mais il tait retourn en prison
en octobre 1972, do il sortira en
septembre 1974, aprs la disparition inexplique du colonel Raymond Gorel, le trsorier de lOAS.
Susini, qui nie avoir t ml ce
probable assassinat, bnficie
dune ultime amnistie en 1987, la
veille de comparatre aux assises.
Aprs avoir repris ses tudes de
mdecine, il entre dans la vie active
48 ans, comme cadre dune entreprise parisienne de scurit, quil a
rachete et revendue depuis.
Cest en 1997 que lami de toujours , Jean-Marie Le Pen, le tire
de loubli, en lenvoyant dfendre
les couleurs du FN Marseille. La

tche na rien dexaltant. Lex-pre

Joseph de Salan supporte mal
lautoritarisme de Le Pen et ses
maladresses, mme si sa fidlit
demeure. La rupture du chef
avec Bruno Mgret dclenche une
guerre fratricide dans les Bouchesdu-Rhne, o Susini a t nomm
en octobre 1998 secrtaire de la
fdration, en mme temps quil
entrait au bureau politique du parti. Les effectifs locaux fondent, largent manque. Susini, contreemploi, se lasse de jouer les missi
dominici, comme il se lasse vite de
son sige de conseiller rgional, o
il a t lu en 1998. La politique
locale lui parat fade, lui qui a
tutoy lhistoire.
Ses scores Marseille, au second
tour des lgislatives de 1997
(41,63 %) et des cantonales de 1998
(32,91 %), sont conformes
laudience du FN. Un autre que lui
aurait fait aussi bien. En mars 2004,
au terme de son mandat de
conseiller rgional, Susini, qui a 70
ans et plus dautre responsabilit
au Front depuis la fin 1999, rentre
Paris, jurant mais un peu tard
Orateur prcieux et intarissable,
cest en public quil donnait le
meilleur de lui-mme. Pieds-noirs
dans leur majorit, militants et lus
mridionaux du FN aiment sentendre dire que le combat en Afrique
du Nord nest pas termin . Surtout
par un homme qui revendique son
pass de terroriste comme un
honneur . A lvocation de ce
combat, les foules frontistes entonnent Le Chant des Africains, lhymne de lAlgrie franaise. Pour elles,
ces valeurs-l sont ternelles.

Bertrand Le Gendre

Le porteur de valises est dsenchant, pas amer

on a t thiques plus que politiques. idiots, mais aussi utiles , dit Jean-Marie Boglin, qui cra en 1959 un rseau de soutien
au FLN. je nai pas su djouer les piges du nationalisme , regrette cet ex-adhrent fervent DE la rvolution algrienne

L ne dteste pas les formules,

pourvu quelles soient drles. Celle de Lnine, qui qualifiait certains des trangers, supporteurs de
la rvolution russe, d idiots utiles , la toujours amus. Jean-Marie
Boglin sourit. Un idiot utile ,
cest bien ce quil a t, lui aussi !
Chef du rseau lyonnais des porteurs de valises la fin des annes
1950, exil au Maroc en juin 1961,
puis install en Algrie de
juillet 1962 juin 1981, lancien
pied-rouge , ami de lcrivain
Kateb Yacine et cofondateur du
Thtre national algrien (TNA),

a Cest avec ces

faux papiers que
Yacoubi Ahmed,
alias Jean-Marie
Boglin, homme de
thtre et membre
du rseau Jeanson,
condamn par
contumace dix
ans de rclusion en
1960, passera du
Maroc en Algrie
en aot 1962
(ci-dessous,
Tlemcen aprs
son arrive).

sait de quoi il parle. De la Rvolution algrienne , il est revenu

depuis longtemps. De lAlgrie, pas
tout fait. Je suis dsenchant,
cest vrai. Mais pas dsengag.
Dans leur livre, Les Porteurs de valises (Albin Michel, 1979), Herv
Hamon et Patrick Rotman ont
racont lhistoire de ces Franais de
lombre, qui ont, ds fvrier 1956,
aid les militants algriens du FLN,
hbergeant clandestinement ses responsables ou transportant des
fonds, voire des armes. Boglin et
son rseau lyonnais y sont cits,
bien sr. Ce dernier confirme :

Tout ce que racontent Hamon et

Rotman est exact.
Ne manquent, peut-tre, que ces
cauchemars et ces fantmes ,
dont il a mis lui-mme des annes
reconnatre lexistence. Il na pas t
seul. Au moment o Les Porteurs de
valises ont t publis, le mythe
dune Algrie dmocratique et populaire tait encore prgnant au sein
de la gauche franaise. Longtemps,
Jean-Marie Boglin y a cru, lui aussi.
Cest aux cts de son pre, un
cheminot de Chalon-sur-Sane, responsable FTP (francs-tireurs et partisans) pendant la seconde guerre
mondiale, que le futur porteur de
valises a fait ses premires armes.
En 1945, la Libration, il a 15 ans
et sinscrit tout naturellement
aux Jeunesses communistes. Il en
est exclu deux ans aprs, sous laccusation d anarchisme . En 1951, il
rencontre lacteur et metteur en scne Roger Planchon, quil rejoindra
plus tard Lyon, quand sera cr le
Thtre de la Cit de Villeurbanne,
et un comdien algrois, Mohamed
Boudia, avec qui il se lie damiti.
Passionn de thtre, le jeune provincial ne connat presque rien de
lAlgrie. En 1956, son job de
journaliste LUnion de Reims lamne couvrir toutes les manifestations de rappels : dans plusieurs
villes de France, les trains assurant
le transport des troupes pour lAlgrie sont sabots. En 1957, alors quil
a rejoint Planchon Villeurbanne, il
apprend la mort dun des responsables du thtre de la cit universitaire de Grenoble. Le jeune homme,
Kader, avait t emmen Lyon,
rue Vauban, et tortur mort , se
rappelle Jean-Marie Boglin. Cest
le dclic. Sans trop rflchir, il propose ses services aux amis algriens
de Kader. La machine est lance.
Au fond, je suis devenu porteur
de valises par gosme. Pour ne pas
avoir honte de moi , sesclaffe-t-il
aujourdhui. Pendant plusieurs
mois, il sert de facteur aux militants du FLN de la willaya III
franaise, qui regroupe la valle du
Rhne et les Alpes. En 1959, la suite dune vague darrestations,
Lyon et dans la rgion, de militants
algriens et de Franais qui leur ont
apport leur aide, le FLN suggre
Jean-Marie Boglin de former son

propre rseau. En quelques semaines, cest chose faite.

Le rseau Boglin, fort dune cinquantaine de personnes, fonctionne
en cellules qui nont aucune relation
entre elles. Lui-mme na de
contacts quavec les chefs de cellule
charge, pour ces derniers, de
recruter leurs propres troupes et
dorganiser laction clandestine.

Au fond, jai fait

a par gosme,
pour ne pas avoir
honte de moi
J-M B
Comme nom de guerre, Boglin
choisit celui dArtaud clin dil
Antonin Artaud, le dramaturge.
Son rseau, qui travaille en liaison
avec les quipes de Francis Jeanson,
puis avec celles dHenri Curiel, semble rd. Jusqu ce jour de novembre 1960, o un militant algrien est
arrt et retourn par la police. Plusieurs membres du rseau lyonnais
sont jets en prison. Ils y resteront
vingt-huit mois. Lui-mme, filant
dune cache lautre, de Paris
Milan en passant par Megve, suit
de loin, par journaux et informateurs interposs, le droulement du
procs de ses amis.
Un jour, le juge a demand
quoi servaient les sacs de ciment que
la police avait trouvs, rangs dans
une des planques de lorganisation. Je
ne sais mme plus si quelquun lui a
rpondu , lche-t-il, avec un rire
nerveux, terrible. Lui, il savait !
Rtifs ou trop lents payer leurs
cotisations au FLN, bien des Algriens sont morts pour lexemple. Les
pieds couls dans le ciment. Si les
eaux du canal de Jonage pouvaient
parler ,
scrie
Jean-Marie
Boglin, la voix casse soudain.
A lissue du procs, il est condamn par contumace dix ans de prison et la privation de ses droits
civiques. Cest Jeanson qui le
convainc, lors dune brve rencontre Bruxelles, daccompagner clandestinement jusquau Maroc les

vades de la Petite-Roquette :
quatre porteuses de valises que
les rseaux militants ont russi faire sortir de la prison (aujourdhui
dtruite) de la rue de la Roquette,
dans le 11e arrondissement de Paris.
En juin 1961, la petite bande arrive
Tanger, puis gagne la capitale,
Rabat, o Boglin obtient le statut
de rfugi politique.
Comme dautres exils, eux aussi
condamns par la justice franaise,
il aurait pu rentrer en France en
1966, anne o lamnistie est accorde. Lide ne lui plat pas. Quon
nous mette, nous, les anticolonialistes
qui avaient aid lAlgrie, sur le
mme plan que lOAS, a ma mis
hors de moi, explique-t-il. Jai boud
lamnistie. Install Alger au lendemain de lindpendance, il dcide
dy rester. Ctait le temps des utopies, des turbulences, le temps de
lAfrique. Che Guevara nous rendait
visite. Nous avons cru vivre une poque nouvelle et contribuer la naissance dun homme nouveau ! , rappelle-t-il dans Alger, chronique urbaine (Bouchne, 2001), le livre de son
ami larchitecte Jean-Jacques Deluz,
lui aussi install Alger.
Pour le pied-rouge JeanMarie Boglin, ces annes algroises sont belles. Il ne veut pas voir les
lzardes qui menacent ldifice.
Aprs avoir particip, en 1963, aux
cts de son vieil ami Mohamed
Boudia, la cration du TNA, il
prend la direction de la section dart
dramatique de lInstitut national de
formation dramatique et chorgraphique de Bordj El-Kiffan. Lobliga-

tion de jouer les pices en arabe littraire (difficilement comprhensible

du grand public, contrairement
larabe dialectal et au franais) ne le
choque pas outre mesure. Pas plus
que le mpris o sont alors tenues
les femmes qui souhaitent faire du
thtre leur mtier.
La profession de comdienne ou
de danseuse tait alors, comme en
Europe au dbut du sicle, plus ou
moins assimile la prostitution ou,
plus exactement, au mtier de courtisane , reconnatra-t-il en 1995, lors
dun colloque en France. De mme,
sur la question des harkis, il avoue
stre rveill bien tard, ayant longtemps minimis lampleur des reprsailles. De cet aveuglement tenace, Jean-Marie Boglin ne tente pas
de se disculper : Aujourdhui, comme beaucoup dautres, je me sens
complice et victime , ajoute-t-il.
Complice de mtre accommod du
discours dominant sur la religion, fer
de lance de la rsistance au colonialisme. Victime aussi, parce que je nai
pas su djouer les piges du nationalisme que jhabillais, moi, le petit
blanc culpabilisant, de toutes les vertus .
Dans lappartement grenoblois,
quai de France, o il vit dsormais,
Jean-Marie Boglin a accroch deux
tableaux de Baya, la grande peintre
algrienne, aujourdhui dcde.
Tout compte fait, je ne men veux
pas : on tait des gens thiques, plus
que politiques. Et si on a t idiots, on
a aussi t utiles. Malgr tout !

Catherine Simon

Ce que fut le rseau Jeanson

Combien furent-ils ? Le secret est, jusqu ce jour, bien gard. Quelques dizaines de vrais activistes, quelques petites centaines de collaborateurs, pas plus :
communistes en rupture de ban, chrtiens de gauche anticolonialistes on
comptera plusieurs prtres dans leurs rangs , militants des droits de lhomme
avant lheure. De 1957 1961, les membres du rseau Jeanson , organiss en
petits groupes clandestins et cloisonns en France, aideront le FLN sans trop
poser de questions sur les missions qui leur sont confies : transmission de
messages, transport de fonds, darmes dexplosifs, parfois.
A leur tte : Francis Jeanson, spcialiste de Jean-Paul Sartre (il avait publi
un Sartre par lui-mme ds 1955), et Henri Curiel, compagnon de route du communisme et militant anticolonialiste. Le 1er octobre 1960, Jeanson sera condamn par contumace dix ans de prison, lors du clbre procs de son rseau.
Curiel, arrt peu aprs, sera libr en juillet 1962 sans avoir t jug. Il sera
assassin en mai 1978 Paris ; ses meurtriers nont jamais t retrouvs.

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XI

ALGRIE
IMAGES

Retour aux sources

Soldat en Kabylie de 1960 1962, Marc Garranger a pris des milliers de clichs de militaires, de combattants du FLN et surtout
des populations locales. il y est retourn Pour le monde , la recherche de ceux que son objectif avait happs, il y a 44 ans

ARFOIS, ses yeux sembuent. La voix, brusquement, se voile. Ou, quelques secondes, au bord
dtre envahi, il sarrte de parler. Lmotion
remonte, trop forte. Marc Garranger revient dAlgrie.
Il a revu les lieux mmes o il a servi sous les drapeaux, les bourgs et les mechtas dont son bataillon
avait la charge, les gens quil a photographis, pendant deux ans. Ctait il y a quarante-quatre ans. Des
clichs de lpoque, il en a quelque 20 000...
Il a revu Benchrif, le commandant local de lALN,
qui a connu les prisons franaises (photos 6) et qui,
sous Boumedine, est devenu le patron de la gendar-

merie algrienne. Il a rencontr le fils de Bouakli, le

commissaire politique du FLN captur, tortur et
dcd dans la caserne o lui, Marc, servait. Le fils
avait alors 7 ans, et il navait jamais cette dernire photo de son pre, bless, sur son lit de camp. Celle o il
est encore vivant.
Quand Marc la lui a montre, il la embrasse sous
ses yeux, perdu de reconnaissance (photos 8). Mais
surtout il a revu tous ces gens, ces hommes, ces femmes, ces enfants quil a ctoys, dans cette Kabylie du
sud o, bidasse, il tait affect, et qui se sont reconnus
sur ses clichs. Avant de retourner en Algrie, Marc

tait partag entre lenthousiasme revoir les lieux et

les gens qui ont marqu, dit-il, lexprience fondamentale de sa vie , linquitude qui retrouveraitil ? et une certaine anxit : comment se passeraient
ces retrouvailles entre lancien photographe en uniforme et ces Algriens dont la plupart
espraient alors le voir, lui et ses
congnres soldats, dguerpir de
chez eux.
Leur accueil, dit-il, a t au-del
de ce que jesprais, un bonheur extraordinaire . Etonnante histoire que

celle de Marc Garranger. Il a 15 ans en 1950, lorsquil

commence shooter de-ci de-l avec un vieux Folding 6 9 de 1935 appartenant ses parents. Ladolescent adore a. A 17 ans, son pre lui offre un Focca
35 mm. Mais pour ce dernier, photographe, ce nest pas
un mtier. Marc devient instituteur.
Sursitaire, il poursuit des tudes de
sciences naturelles luniversit. Premier grand voyage en 1957, au Sngal et au futur Mali. Et premier choc.
Jai dcouvert les colonies, les gens
ny parlaient que dindpendance.
SUITE PAGE XIV b b b

1. LA FEMME DU BIJOUTIER
Marc Garranger : Lorsque le dplacement des populations dans des
villages de regroupement a t entrepris par larme, il ma t demand
de faire des photos didentit de tous les habitants. Cette femme, cest Cherid
Barkouane. Elle tait lune des deux femmes de Ferhat Mansour,
le bijoutier du village de Bordj Okhriss, dans notre zone militaire.
Il travaillait surtout largent et fabriquait des merveilles. Sa femme ( droite)
avait 40 ans quand je lai photographie. Tous les villageois devaient
y passer. Au dbut, les femmes enlevaient le voile, quelles posaient
sur leurs paules, mais gardaient leur chche sur la tte. Lofficier a alors
exig quelles le retirent aussi. Ctait une terrible humiliation, pour elles,
dapparatre en cheveux devant des soldats franais. La plupart
me fusillaient des yeux. Mais regardez le regard de celle-ci : il exprime
dabord une dtresse inoue.
La plupart dentre elles sont mortes aujourdhui. Lorsque jai montr
quelquun du village une vieille photo de Ferhat dans son atelier, il ma dit
que sa femme tait encore en vie. Celle-ci a aujourdhui 84 ans. Elle est
encore terriblement vive. Je lui ai montr mon livre sur les femmes
algriennes. Elle sest reconnue, a reconnu dautres personnes. Elle navait
jamais vu ces photos. Ensuite, a a t formidable. Je nai plus eu aucun
problme pour faire cette photo de Cherid, entoure de ses petits enfants.

PHOTOS
MARC GARRANGER
POUR

0123
Marc Garranger a publi
deux albums sur lAlgrie :
La guerre dAlgrie vue par
un appel du contingent
(Le Seuil, 1984, rdition 2001)
et Femmes algriennes 1960
(1982, rdition Atlantica, 2002).

2. MAX LE MENTEUR ET LA COMDIE DU PUTSCH DALGER

M. G. : Lui, cest Max le Menteur. Ce ntait pas son nom, bien
sur, mais tout le rgiment lappelait comme a. Il avait 20 ans. Ctait
un camelot qui cumait les marchs en rgion parisienne, un gars
malin, un hbleur. Pour lui aussi cette guerre tait absurde. Cette
photo ( droite), je lai prise Alger. Il est de dos, dans le half-track
(photo de gauche). Moi, je suis assis derrire lui. Pendant le putsch

des gnraux (22-25 avril 1961), le commandant navait pas boug.

Lorsque, le 25 minuit, on a entendu la radio que les putschistes
staient rendus, il a dit on fait route pour Alger ! Brusquement,
il voulait montrer sa loyaut de Gaulle. On est tous mont
dans des half-tracks. On a roul tous feux teints vers Alger.
En route, on a vu un rgiment qui avait soutenu le putsch
et qui faisait le chemin inverse. On sest regards sans un mot.

On est parvenu 7 heures du matin Alger. Tout tait calme.

Des CRS graient la circulation. Des pieds-noirs, aux fentres,
comprenant quon tait des loyalistes, nous insultaient, nous
faisaient des bras dhonneur. Tout a tait bidon. Notre arrive
Alger tait une comdie. On est rest la journe et on est reparti le
soir. Dmobilis, Max a repris les marchs. On a continu se voir
de temps autre. Aujourdhui, il est retrait (photo de gauche).

XII/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
IMAGES

3. LES DANSEUSES DE LA FTE DE LA FCONDIT

M. G. : Jadore cette photo (ci-contre). Je lai prise, en mars 1960, lors
dune fte religieuse de printemps, destine assurer la fcondit des
rcoltes et des animaux. Je venais peine darriver en Algrie. Les
populations locales taient essentiellement des Berbres arabiss. A
lpoque, les femmes se paraient de leurs plus beaux atours pour cette fte.
Le marabout rglait le crmonial, faisait les prires, et les gens, tour de
rle, lui agrafaient un billet sur le gilet. Je suis revenu sur le lieu, et lune des
femmes sest reconnue sur la photo. a a t un moment fou. Elle ma dit
que lautre vivait encore, et on sest tous retrouvs chez elle. Elles sont trs
vieilles, aujourdhui. Je crois que jtais encore plus mu quelles.
Celle de gauche (ci-dessus) se nomme Messaouda Lagounie,
celle de droite, qui sourit la cantonade, Mazia Oual. Autour delles,
il y avait leurs familles, plusieurs gnrations. Tout le monde se passait
la vieille photo dil y a quarante-quatre ans de main en main.
Avec la guerre contre les islamistes, ces ftes de la fcondit ont dsormais
t annules pour raisons de scurit.

4. HADDA ET SON MALABAR DE FRRE

M. G. : Je suis An Terzine, montrant mes albums, quand, soudainement, une
femme dit cest moi, cest moi, la petite fille, l (ci-dessus). Elle sappelle Hadda
Kahloul. Elle avait 8 ou 9 ans lpoque. Elle fait partie de tous ces gens que je
photographiais de ma propre initiative. Aujourdhui, elle est mre de famille. Vous
voulez voir mon petit frre, celui qui est dans mon dos ? me demande-t-elle. Cest lui, l,
dans le champ, qui laboure sur le tracteur. Il sappelle Sad, un vritable malabar
(assis prs delle, photo ci-dessus). Il arrive et elle lui montre la photo. Il tait dans un
tat dmotion indescriptible. Ces gens navaient pas dappareil photo, ils nont pas
de photos de leur petite enfance. Ils mont fait un accueil incroyable. A An Terzine,
tous les anciens se souvenaient du photographe de larme

5. LE MESDOUR, UN VILLAGE DE REGROUPEMENT

M. G. : Jai pris cette photo dhlicoptre. Un village de regroupement,
ctait a. On construisait un fortin, puis les villageois des environs taient
forcs de quitter leurs fermes isoles, qui taient ensuite rases, pour
venir rebtir leurs maisons dans des rues disposes en enfilade pour que,
du fort, la mitrailleuse puisse tout contrler du haut de la tour. Lide tait
de vider le djebel des populations, pour le transformer en zone interdite

et isoler le FLN. Sur place, les gens devaient eux-mmes reconstruire leurs
mechtas en terre ; a na pas cot un sou larme. Ce village sappelait
le Mesdour. Aujourdhui, il est mconnaissable. Je nai pas pu y retrouver
lemplacement de la tour du fortin. Cest une cit de HLM comme on en
voit partout en Algrie, avec des constructions pavillonnaires qui ont
pouss de manire compltement anarchique. Il reste ici et l quelques
mechtas en terre, qui servent en gnral de rangement.

ALGRIE
IMAGES

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XIII

6. LE FELLAGA CAPTUR DEVENU COLONEL

M. G. : Le 25 octobre, le colonel ma fait venir au QG du secteur,
Aumale. Ahmed Benchrif, le chef de lALN, lArme de libration nationale,
venait dtre captur. Les services psychologiques du rgiment
avaient prpar un tract, quils sapprtaient diffuser dans les douars.
Lobjectif tait de dmoraliser les gens. Le tract disait : Les checs du FLN
continuent. Le soi-disant commandant BEN CHRIF vient son tour dtre
dbusqu de sa tanire. Menant la mort de nombreux chefs de la zone 1
de la willaya 4, il sest rendu, lui, sans combattre, en agitant la pointe
de son arme un caleon en guise de drapeau blanc. Djounoud, nattendez pas
dtre obligs dagiter votre caleon comme BEN CHRIF. Soyez plus dignes,
cessez ces combats inutiles.
Le colonel me dit : Prenez une photo du type, on va la mettre au dos du tract.
On na pas chang un mot. Benchrif ma lanc ce regard, et jai shoot
(ci-contre). Quand le colonel a vu la photo, il la observe et ma dit : On ne
va pas la mettre. Pour la premire fois, un officier sest aperu que mes
photos ne correspondaient pas son discours. Les autres officiers, eux, ny
voyaient que du feu. Le tract disait que cet homme tait un tratre et un lche.
Or son regard, sur le clich, dit exactement linverse. Une fiert, une
dtermination extraordinaire. Personne ne pouvait croire que cet homme-l
stait rendu le caleon la main.
Jai revu Benchrif une premire fois en 1975. Sous Boumedine,
il tait devenu colonel, commandant de la gendarmerie. Aujourdhui, il vit,
retrait, Alger. Quand il a su que je venais, il ma accompagn et il est rest
une journe avec moi sur place. Il ma aid retrouver certaines personnes.
L, il est assis avec deux jeunes et deux anciens (ci-dessous), An Terzine.

7. LE HARKI REST AU VILLAGE ET LE HARKI DISPARU

M. G. : A lpoque, le mardi tait jour de march Bordj Okhriss.
Jy suis donc all un mardi : a lest toujours. Les gens feuilletaient mes
photos quand mon traducteur, montrant lun deux, me dit : Celui-l,
cest un harki (ci-contre, photo de droite). Il regardait la photo de
Bouakli, le commissaire politique de lALN, sur son brancard (ci-dessous)
aprs sa capture. On lui a expliqu qui jtais et il ma dit : Bonjour,
collgue. Collgue ! a ma fait drle. Ce type avait fait partie de la harka
locale. Ctait un collabo de larme franaise, et il est rest l. Il ne
cache pas du tout quil a t harki lpoque. Il y a des lieux, comme a,
en Algrie, o les gens ont surmont leurs contradictions.
Des harkis, jen avais beaucoup photographi Bordj Okhriss. Ils
portaient un uniforme de combat et un calot distribus par les Franais.
Le clich du harki de la photo de gauche a t pris le jour de lAd, en
1961. Sa femme prpare le couscous, sa petite fille rayonne de joie dans
les bras de son pre. Mais lui a les yeux de la peur. Il porte sur son visage
une frayeur incommensurable, comme sil savait dj quil avait choisi le
mauvais camp. Jai demand autour de moi, personne ne la reconnu. Il a
disparu. Peut-tre est-il parti, peut-tre a-t-il t tu aprs la victoire du
FLN. Ou peut-tre que personne, Bordj Okhriss, na voulu se souvenir.

8. LA MORT DU PRE, LMOTION DU FILS

M. G. : Pour moi, la photo de droite est peut-tre
la plus importante de toutes celles que jai faites.
Je lai prise le 19 mars 1960, trs peu de temps aprs
mon arrive en Algrie. Le commissaire politique
du FLN, Ameziane dit Sad Bouakli, avait t bless
la jambe dans un accrochage et captur. On ma
demand de prendre un clich sur le lit de camp o
il gisait, dans le bureau de lofficier de renseignement
du bataillon. Jai pris cette photo, puis une autre.
On voit bien que le prisonnier na quune seule
blessure, sa jambe est bande. En haut gauche,
on voit le genou du type que chacun connaissait
pour pratiquer les tortures.
Ensuite, je suis all faire la photo du garde du corps
de Bouakli, qui, valide, tait rest jusqu sa capture
avec lui. Il sappelait Oual Mohamed. Il a t abattu
sur place. On voit nettement la balle en pleine
poitrine, tire bout portant (ci-dessus, gauche). A
lpoque, on ne faisait pas de prisonniers. Quelques

semaines aprs, je suis all prendre la photo du lieu

o Bouakli avait t enterr. Surtout, jai eu entre les
mains le constat de la gendarmerie. Le commissaire
Meziane, disait-il, commettant une erreur, puisquil
sappelait Ameziane, est mort la suite de blessures
par balles la jambe gauche, au thorax et dans la bote
crnienne.
Jtais arriv depuis moins de trois semaines,et l,
javais tout compris sur ce qui se passait. Ma photo :
une balle dans la jambe. Le constat officiel : trois
balles, dont une dans la tte. Quand je suis revenu
Bordj Okhriss, cest son fils, Ahmed Ameziane, qui
ma trouv. On a dabord parl. Il ma dit : Javais
7 ans quand mon pre est mort. Jai sorti mes photos.
Celle-l, il ne lavait jamais vue, seulement une petite
photo cadre sur le visage, paru dans un livre dHenri
Alleg. Lmotion la alors submerg. Il est rest
silencieux devant elle, puis il a port lalbum ses
lvres et il a embrass la photo. Jtais boulevers.
Ensuite, on est rest longtemps parler.

XIV/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
IMAGES

9. LA PORCHERIE ET LE PRISONNIER
M. G. : Cette porcherie de lancienne maison forestire du
seul pied-noir du coin tait devenue le lieu dincarcration
du camp dAn Terzine. A lpoque, elle tait entoure de
barbels. Lendroit tait trs sale : cest l que lon parquait

les fells en attente de leur interrogatoire. Ctait une

pice minuscule ; personne ny revenait jamais.
Ce jour-l, quand quelquun a ouvert la petite porte, il ny
avait quun seul prisonnier. Jai shoot instantanment.
On voit dans son regard la terreur avant dtre interrog.

Les gens du FLN savaient quoi ils sexposaient,

sils taient capturs. Quarante-quatre ans plus tard, mon
immense surprise, jai retrouv cette btisse. Elle avait t
un peu retape. Les gens lappellent la maison de lne,
parce que cest l quon le met pour la nuit

10. LGLISE, LA MOSQUE...

M. G. : Cest jour de dfil des troupes franaises, Aumale.
Au centre, on aperoit le colonel. Derrire, lglise, avec, juste devant,
le monument aux morts, surmont de la plaque RF, Rpublique franaise.
Aumale tait la grande ville du secteur. Elle a peu chang, sinon quelle se nomme
dsormais Sour el-Ghozlane, que des HLM ont pouss comme des champignons
dans les faubourgs tout autour, quon y voit beaucoup de femmes en habit gris
islamique, et... quune mosque remplac lglise ! Le monument aux morts,
lui, est devenu le socle dune statue (visible sur la photo ci-dessous,
gauche de la mosque).

b b b SUITE DE LA PAGE XI
Etudiant, Marc est sursitaire. Mais, en novembre 1959,
le couperet tombe : il est appel sous les drapeaux. Et,
dbut mars 1960, au camp Frileuse o il est soldat de
2e classe, la nouvelle tombe : Le rgiment part en Algrie. Dans quel tat desprit y allait-il ? Je ne voulais
pas y aller. Jesprais rester en France : les services photographiques de larme, Vincennes, mavaient promis de
me prendre, mais laffectation nest jamais arrive. Quand
la nouvelle est tombe, jai t dans une dprime inimaginable. Javais une fille de trois mois. Et je savais que tout a
tait foutu. Lcrivain [communiste] Roger Vailland
mavait convaincu. Je lavais rencontr plusieurs fois en
1958-1959. Il tait en rupture de ban avec le PC. Ses mots
mavaient frapp : La guerre dAlgrie est une guerre coloniale. Comme celle du Vietnam, elle est voue lchec.
En partant, jtais convaincu quelle tait inutile et serait
perdue .
Marseille, le bateau pour Alger, le train jusqu Bouira, enfin le camion pour Aumale (aujourdhui Sour
el-Ghozlane) o se trouve le QG du rgiment. Son
bataillon est affect An Terzine, une rgion montagneuse, rocailleuse, dure. La population est berbre arabise. Marc a 25 ans. Plus g que les autres soldats, il
est aussi tudiant. Un intello ? Au secrtariat ! Il laisse
traner quelques photos sur son bureau, le commandant
a une ide : il le bombarde photographe du rgiment . Un poste, dit Marc, qui navait aucun statut
militaire . Pourquoi lofficier a-t-il pris cette dcision ?
Il voulait se faire mousser auprs du colonel, lui montrer
ses succs. La vie de Marc Garranger bascule. Je
devais photographier ceux que lon mindiquait, mais personne ne se proccupait de ce que je photographiais par
ailleurs. Les gars voulaient que je les prenne aussi, a leur
faisait des souvenirs. Moi, je navais quune ide : shooter
au maximum, pour montrer la ralit des gens, ce qutait
une guerre coloniale. Ni les officiers ni les bidasses, ne comprenaient ce qui me motivait. Au contraire, tout le monde
tait content. Alors il va faire, vingt-quatre mois
durant, son travail de bidasse photographe officieux,

masquant sentiments et convictions. Et shooter ce

quon lui demande et ce quon ne lui demande pas.
Je recevais des ordres, mais javais aussi une libert
inoue. De ces milliers de photos, il fera, plus tard, des
livres et de nombreuses expositions.
Son premier choc survient peine arriv. Un bidasse
le tire par la manche. Viens voir, on a captur un prisonnier important . Lhomme, Sad Bouakli, gt dans le
local du renseignement militaire, une balle dans la cuisse. Il est commissaire politique du FLN de la zone. La
photo faite, le commandant lui intime cet ordre qui
retentit encore ses oreilles : Garranger, va photographier les fells au tapis ! Il part en hlicoptre, avec le
commando de chasse, jusquau lieu o Bouakli et ses
djounouds staient fait piger. Ceux-ci gisent l, morts.
Le commando ne faisait pas de prisonniers. Il ramenait
celui qui comptait pour linterroger. Les autres...
Quand jai vu a, je nai plus eu aucun doute sur la nature de cette guerre , dit Marc.
Le commandant disait Hop l, on y va. Je devais
partir avec lui, gnralement en jeep, parfois en hlicoptre. Il avait un quota dheures de vol mensuel. Parfois, le

mois se terminait et il ne lavait pas atteint. Alors il me lanait mission photo ! Je montais dans lhlico avec un
pilote et je partais photographier. Des fois, on faisait la
chasse la perdrix ! Ctait dingue . La grande thorie
de larme, lpoque, sappelle pacification . Objectif : regrouper les paysans pour les extraire linfluence
du FLN. Dhlicoptre, Marc va photographier ces villages de regroupement construits pour protger les
populations . Lalignement des rues, prises en enfilade
par une mitrailleuse sur la tour, montre bien quil sagissait dabord de les contrler (photos 4). Ctait une
supercherie. Les gens taient dracins, les lieux o ils
avaient habit rass et dcrts zone interdite. Quiconque
sy trouvait encore pouvait tre tu sans sommation.
Une fois ces villages btis, le commandant a dit : Il
faut que ces gens aient des papiers didentit. L, je me
suis beaucoup demand quoi faire. Ctait participer une
opration de contrle policier. Javais en tte les clbres
photos dIndiens dEdward Curtis, ralises en 1900 aux
Etats-Unis. Je me suis dit : ici cest pareil. Jai dcid de le
faire, mais pas comme on me le demandait. Au lieu de photos didentit, jai fait des portraits en buste. Les gens atten-

M. G. : Oumerriche Saou, petite fille dans les rues du Mesdour. Aujourdhui, elle vit prs de Paris.

daient, les femmes voiles. Je plaais un tabouret lombre

dune mechta, ils sasseyaient lun aprs lautre, et je prenais instantanment un seul clich. Presque tous avaient le
visage de la protestation. Un regard de dtestation. La plupart taient des femmes. Les hommes taient soit au
maquis, soit membres dune harka. Les femmes massassinaient du regard, surtout celles quon avait obliges retirer leur chche . Lorsque Marc est rentr avec ses premiers portraits, le capitaine jubilait , dit-il. Il a lanc
la cantonade : Quelles sont laides, on dirait des macaques. Lui voyait des animaux, et moi je savais que mes
photos disaient toute lhumanit de ces femmes .
Garranger sera dmobilis fin fvrier 1962, quatre
mois avant lindpendance. En 1966, Pierre Gassmann,
directeur du laboratoire Pictorial Service, le poussera
prsenter un dossier devant le jury du prix Niepce. Laurat, sa carrire est lance. Plus tard le milieu peut tre
cruel il essuyera des reproches. Les photos de Garranger, diront certains, sont ambigus ... Jen ai entendu ! Surtout sur mes photos de femmes. On disait : Ces
images sont du viol, elles ont t prises de force, sur ordre.
Moi, jai fait tous mes clichs dans lunique ide de dnoncer le colonialisme. Et on me renvoie mon statut de militaire dans larme coloniale. Mais mes photos parlent pour
moi. Et pas un seul Algrien na jamais fait la moindre allusion au fait que jtais militaire.
En aot 2004, Marc Garranger est retourn, pour
Le Monde, Sour el-Ghozlane, An Terzine, au Mesdour, Bordj Okhriss. Javais peu de noms, mais beaucoup de traces. Tout cest pass comme dans un rve. Les
gens se sont souvenus de lui : le fils du marabout, lpouse du bijoutier... Le colonel Benchrif la aid, les femmes se sont reconnues sur ses albums. Le contact a parfois t difficile. Mais dans la plupart des cas, les gens
taient mus au trfonds. Ils se reconnaissaient, ou reconnaissaient dautres personnes et mamenaient les voir. Jai
vcu douze jours durant dans une transe exceptionnelle.
Les gens me disaient : Vous tes rentr dans nos curs.
Entendre a, ctait fou. On va le laisser, il en pleurerait.

Sylvain Cypel

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XV

ALGRIE
PASSAGES

Les beurs, lgataires du grand bug

les enfants franais dorigine algrienne souffrent des silences de la mmoire familiale. silence sur les terribles conflits
intra-algriens durant la guerre. et sur cette question : pourquoi leurs parents sont-ils rests ou venus vivre en france ?

AIS-TOI, tu vas rveiller les haines ! A table, la phrase a

longtemps servi la grandmre Hadjam pour couper court
aux questions embarrassantes de
sa petite-fille sur les rivalits entre
FLN et MNA, les frres ennemis
du nationalisme algrien, au sein
de la famille. Mimouna Hadjam,
responsable de lassociation Afrika La Courneuve (Seine-SaintDenis), est de cette gnration
beur qui a grandi dans le silence
assourdissant de la guerre dAlgrie et de ses drames. Assourdissant :
Sad
Bouamama,
aujourdhui sociologue, se souvient, lui, que lorsquil tait
enfant, sa mre, Roubaix, se
rveillait parfois en hurlant. Plus
tard, il a compris quelle avait t
torture (lire ci-dessous).
Les filles et fils dimmigrs algriens ont tous vcu la mme preuve : tre n de parents apparemment sans histoire. Ou plutt de
parents terriblement silencieux,
incapables de raconter et de transmettre un itinraire paradoxal :
aprs avoir dsir, cotis et souvent lutt pour lindpendance de
lAlgrie, puis stre uss au travail
dans lespoir de pouvoir, un jour, y
rentrer, ils ont fait leur vie dans le
pays qui leur avait dni le droit
lindpendance chez lancien
colonisateur, voire lennemi .
De ce pass impossible justifier
au regard des schmas classiques
de lhistoire, de ce grand bug ,
selon lexpression de Malek
Boutih, secrtaire national au Parti socialiste, rsultent nombre dincomprhensions, de craintes et
dobstacles au vivre ensemble.
Diffrents types de cadavres
peuplent encore les placards de
ces existences. Ils ne se rapportent
pas qu la guerre. Les affrontements sanglants entre nationalistes algriens (qui ont fait plusieurs

milliers de morts en mtropole)

ont laiss des traces. Tokia Safi,
ancienne
secrtaire
dEtat
aujourdhui dpute europenne
(UMP), a appris, dans des conversations familiales, que son pre,
militant messaliste, avait failli tre
assassin par des membres du

Les sifflets contre

La Marseillaise ,
en octobre 2001,
tmoignent
de limpossibilit
choisir entre la
patrie des parents
et la France
FLN.
Nombre de beurs ont galement
recueilli des confidences, souvent
de leur mre, la fois sur lespoir
formidable que suscitait la perspective de lindpendance et sur le
trouble que jetaient les mthodes
coercitives du FLN.
Le nud se situe en 1962, quand
les migrs, aprs avoir ft lindpendance, ont dcid de rester en
France. Certains, aprs une tentative de retour dans la patrie reconquise, ont fait machine arrire,
effars par le dsordre et le naufrage des promesses dmocratiques.
La mmoire na dailleurs pas retenu que, au moment mme o les
pieds-noirs taient contraints de
partir, samplifiait une vague indite dmigration dAlgriens vers la
France (180 000 en 1962, 262 000
en 1963, contre 72 000 en 1960 et
103 000 en 1961). Ce mouvement

tmoigne de la perception ambigu que les migrs ont eue de lindpendance. Sociologue, Abdelmalek Sayad a montr comment la
guerre, en vidant des zones entires de ses habitants, avait acclr
le
phnomne
dmigration
dclench quelques dcennies
plus tt par la confiscation des terres, conscutive la colonisation.
Lindpendance, loin de stopper
le mouvement, la dcupl. Ni lAlgrie, en pleine fivre nationaliste,
ni la France, gaullienne et presse
de tourner une page humiliante de
lhistoire, nont jamais eu intrt
souligner cette ralitn qui contredisait les discours officiels mais, en
fait, les servait : lAlgrie nouvelle
y voyait un moyen de soulager ses
tensions sociales, tandis quune
France en pleine priode dexpansion trouvait une main-duvre
bon march. Ironiquement, la clause des accords de paix dEvian prvoyant le maintien de la libre circulation entre les deux pays, rendue
illusoire par lexode forc des
pieds-noirs, a trouv sappliquer
pour les Algriens.
La mise lcart de la Fdration de France du FLN par les
clans qui semparent du pouvoir

en Algrie en 1962 puis en 1965

augmentera encore le trouble,
niant la contribution pourtant
majeure des migrs au combat
pour lindpendance.
Silences et mensonges ont laiss
de lourdes traces. La gnration
des migrs a construit sa vie sur
la mystification dun retour jamais
accompli sauf, parfois, au
moment dtre inhum. Les gnrations suivantes, prisonnires des
discours, aussi bien franais qualgriens, niant le lien entre colonisation, guerre dindpendance et
migration, restent les otages de
ces ambiguts.
Produits de la dcolonisation,
hritiers de ce silence et de ces
mensonges, les beurs en vivent les
consquences bien concrtes :
racisme et discriminations marqus par la survivance des prjugs et des appellations injurieuses
forgs pendant la colonisation et
la guerre, ambigut de la relation
avec la nationalit franaise que la
loi, autre ironie de lhistoire, leur
attribue la naissance (car leurs
parents sont ns en Algrie avant
1962, donc sur le sol franais) alors
que les parents, indignes musulmans coloniss, nont jamais t

de vritables citoyens franais.

Significativement, nombre denfants dimmigrs ont attendu la disparition de leur pre pour se faire
tablir une carte didentit franaise et revendiquer un lien, souvent
passionnel, avec la France.
Les impasses de la mmoire et
de la transmission familiales produisent des traumatismes individuels dont tmoigne la psychanalyste Alice Cherki dans un article
(Ni honte ni gloire, actualit du trauma, ditions ERES, 2002). Elle
dcrit le cas dun patient souffrant
dune grave asthnie et de la sensation de possder des souvenirs
appartenant

quelquun
dautre . Elle relie ces troubles
limpossibilit, pour ce jeune homme, de savoir ce que ses parents
ont fait pendant la guerre dAlgrie, et donc de sinscrire dans une
reprsentation ni honteuse ni
glorieuse dune Histoire concernant la fois lAlgrie et la France.
Quand lobsession dun pass de
souffrances mconnu domine la
construction identitaire, la projection dans un avenir positif devient
difficile, analyse Sad Bouamama,
auteur dune enqute sur les
enfants dimmigrs et de harkis.
(Les hritiers involontaires de la
guerre dAlgrie, ditions du
Creops, 2002). Le sociologue voit
dans le comportement de certains
jeunes les traductions du malaise
li au foss des mmoires : tendance lautongation ou la survalorisation, rapport mfiant au monde, refus des emplois manuels qui
renvoient des pres mpriss,
rapport pidermique linjustice,
qui voque aussi le statut des
parents.
Les mmes silences confortent
aussi lusage de lislam comme
patrie imaginaire de substitution.
Ils rendent insupportable linjonction incessante des politiques

FLN contre MNA, une mmoire sanglante

La sanglante rivalit entre les deux branches du nationalisme algrien, le
Mouvement national algrien (MNA) de Messali Hadj et le Front de libration
nationale (FLN), fait partie des ralits les plus fortement imprimes dans la
mmoire de la premire gnration de limmigration algrienne et transmises leurs enfants. Cette violence a caus la mort de quelque 4 000 personnes, des Algriens pour la plupart, en mtropole.
Dautres violences fratricides, en Algrie, alimentent cette mmoire douloureuse et occulte : le massacre dit de Melouza du 29 mai 1957, o plus de
300 villageois, accuss de sympathies messalistes, furent massacrs par lALN.
Moins connue, mais prsente dans les souvenirs, est la nuit rouge du 13 au
14 avril 1956, premier grand massacre de la guerre civile intra-algrienne : les
490 habitants du village kabyle de Tifraten, femmes et enfants inclus, furent
gorgs. Le FLN les accusait davoir dnonc aux Franais ses exactions.

choisir entre la France et lAlgrie,

voire entre lislam et la rpublique.
Ravageurs dans le dbat politique
franais, les sifflets contre La Marseillaise et linterruption du match
de football France-Algrie, en
octobre 2001, tmoignent de cette
impossibilit choisir entre la
patrie des parents, lAlgrie, et la
sienne, la France, entre la fidlit
familiale et lvidence dun choix
de vie
Et celle de la ncessit de rconcilier, ou du moins dimbriquer
lhistoire de la guerre dAlgrie et
celle de limmigration maghrbine, de mtisser les mmoires pour
russir lintgration. Un dfi audacieux dans un pays o, selon Benjamin Stora, pas moins de 6 millions
de personnes anciens appels,
pieds-noirs, immigrs, harkis, porteurs de valise ont lAlgrie au
cur .
Dans cet enrichissement historique, les enfants de limmigration
jouent un rle moteur : la reconnaissance des vnements du
17 octobre 1961, celle du rle des
troupes dAfrique noire et du
Nord dans la libration du pays,
sont directement lies leur
action, tout comme la dcision de
crer une Cit nationale de lhistoire de limmigration. Aujourdhui,
nombre de travailleurs sociaux et
denseignants ont conscience que
la rupture avec les silences du pass est un passage oblig de la
construction, forcment complexe, des jeunes. Leur existence partage leur permettra de sinscrire
dans une gnalogie collective.
Mais combien de temps faudra-t-il
encore, cinquante ans aprs linsurrection algrienne, pour que les
hritiers franco-algriens de la
guerre parviennent arrimer leur
histoire familiale lHistoire de
France ?

Philippe Bernard

Appels, immigrs : des souvenirs distills peu peu

L

ES uns ont port leur honte

pendant plus de vingt ans. Les
autres ont tu leurs faits de gloire militante. Parler de sa guerre dAlgrie, quelle ait t vcue
du ct de larme occupante ou
de celle de libration, ft souvent
douloureux, voire impossible.
Pourtant, la mmoire fut transmise. Par bribes, des moments particuliers, les anciens appels de
larme franaise ou les militants
du FLN ont racont.
Ces images mont hant pendant vingt ans , dit Jean-Pierre
Gaildraud, ancien chef de harka
et professeur dhistoire. Cette
obsession de la guerre, de lhorreur des amis tombs sous le feu,
des scnes de reprsailles dans les
bleds, de tortures, revient dans
chaque vocation des anciens
appels. Cest toute une gnration plus dun million et demi
dhommes concerns qui, revenue du front, na pas pu, ni su,
dire ce quelle avait vcu, dans
une France alors en plein boom
conomique et qui ne voulait pas
savoir. Alors, ils se sont tus, pendant de longues annes.
Quand je suis revenu, je venais
de vivre un drame humain o
javais t oblig dabandonner ma
compagnie de harkis, aprs les
avoir dsarms. Javais vu mon
second gorg. Mon pre ma dit :
Ne nous emmerde pas avec ta
guerre. Je me suis heurt avec
tous mes amis, militants de gauche,

comme avec ma femme Jai ralis que je resterais incompris et je

me suis enferm dans ma
coquille , se souvient Jean-Pierre. Son fils, Jrme, a appris peu
peu. . Jai pos des questions
ladolescence. Mon pre parlait
trs facilement de lAlgrie, du
pays... mais pas de ce quil avait
fait. Il ne se livrait qu ses runions
de la Fdration nationale des
anciens combattants en Algrie
(la Fnaca) , commente ce cadre de
France Tlcom. Pour quil comprenne mieux, son pre la emmen, en 1990, sur le tournage du
documentaire Les Annes algriennes, de Bernard Favre. L, jai
t saisi par ce lien si fort.
La parole a sembl plus facile
Clovis Guerrin. Son pre, Jean, a
senti une urgence se librer lors
de la publication du livre du gnral Aussaresses sur la torture en
Algrie, en 2001 (lire page VIII). Il
a alors adress chaque membre
de sa famille son droit dinventaire , une dizaine de feuillets dans
lesquels il racontait sa guerre :
envoy dans une palmeraie de Biskra comme responsable de poste,
il y est rest deux ans sans tirer
un seul coup de feu, ni particip ou
assist des tortures ou des excutions , y crit-il.
Son rcit a t plutt bien reu
par ses frres, qui sy sont retrouvs , se souvient Clovis. Lui
navait pas attendu la prose paternelle pour savoir quil avait fait

Deux millions dappels

b Appels.

Deux millions
de Franais ont effectu leur service
miliaire en Algrie entre 1955
et 1962. Ds aot 1955, le
gouvernement Edgar Faure rappelle
60 000 jeunes soldats rcemment
librs et maintient sous les
drapeaux 180 000 recrues
librables. Un an plus tard, le
gouvernement Guy Mollet acclre
lenvoi du contingent en Algrie et

porte de 18 27 mois la dure

du service militaire. Au plus fort
de la guerre, 400 000 militaires
franais, dont 80 % dappels,
quadrillent lAlgrie.
b Victimes militaires. Les pertes
militaires slveraient prs de
25 000 morts, dont plus dun tiers
par accident (manipulation darmes,
transports, etc.), auxquels sajoutent
65 000 blesss et 485 disparus.

ce quil avait pu . Je nai ni honte ni fiert, je suis juste content quil

ait fait en sorte quil ny ait pas de
violences l o il officiait , assure
ce jeune lycen de premire.
De la fiert malgr tout, cest ce
que ressent Yvan Sigg, peintre et
romancier. Ctait un pre dur,
autoritaire mais il est rest comme
un rsistant mes yeux , admet-il.

Mon pre parlait

trs facilement
de lAlgrie,
du pays...
mais pas de
ce quil avait fait
Alors que son pre a limpression
quil ne sest jamais intress
son pass il na jamais voulu en
parler avec moi Yvan Sigg a le
sentiment inverse. Celui davoir
pos des questions restes sans
rponse : Je ne comprenais pas
pourquoi il ne me racontait pas son
histoire, au lieu de rdiger des bouquins de psy sur la transmission de
la mmoire !
Le trajet de Bernard Sigg, psychanalyste, jeune appel alors
interne en mdecine, tait pourtant plus facile porter : un premier sjour au Maroc dans la marine, puis la mutation punitive en
Algrie pour propagande pacifiste ; enfin la dsertion, par refus de
la torture : Je devais remplacer
un mdecin aspirant qui retapait
les prisonniers pour quils tiennent
plus longtemps . Et, ds lors, le
passage la clandestinit, et
laide aux Algriens, aprs lindpendance. Le pre a toujours estim navoir jamais rien cach ,
avoir mme milit pour la libre
parole au sein de lAssociation
rpublicaine des anciens combattants et victimes de guerre. Le fils

est rest frustr. Alors il a pris sa

plume pour le lui dire dans un
roman. Ctait une manire de
lui dire : Parlons-nous. Jtais
quand mme fier davoir eu un
pre qui a dsert et fut emprisonn pour a , insiste Yvan.
La transmission na pas t plus
spontane du ct des Algriens.
Les enfants, premire et seconde
gnrations immigres confondues, ont d, eux aussi, gratter,
questionner, se plonger dans cette histoire pour en comprendre le
sens. Les pres militants FLN,
engags dans le maquis ou simples activistes en mtropole,
avaient tourn la page, la guerre
faisait partie du pass. Il ny a
pas eu de parole spontane. Cest
venu petit petit lors de moments
propices comme les ftes familiales
o la situation en Algrie venait sur
le tapis. Les vieux voquaient alors
leurs souvenirs , remarque Sad
Bouamama, sociologue et militant associatif.
Cest ainsi quil a connu le parcours de son pre, Ali, clandestin
dans le maquis de la Mitidja, exfiltr vers la France quand son
rseau fut dmantel, alors que sa
femme tait arrte. Le souvenir
est encore douloureux, malgr la
fiert : le sociologue se rappelle des cris pousss par sa mre
lors des cauchemars o elle revivait les sances de torture. Nous
ne comprenions pas ce qui se passait. Mes frres et surs ans respectaient la consigne implicite de
silence des parents. Ce nest qu
ladolescence que les petits
ont os poser des questions. Ma
mre nous a avou avoir eu peur de
nous charger avec ses souvenirs.
Il a racont en dtail son histoire
dans La crme des beurs (Philippe
Bernard, Le Seuil, 2004).
Attendre que les enfants grandissent, dire plus tard semble
lattitude gnralement adopte.
Linda Amiri, doctorante lInstitut dtudes politiques de Paris,
na compris quune fois en facult
lengagement de son pre au sein

Le pre de clovis guerrin tait bidasse. Celui de Jrme Gaildraud chef de harka. celui de yann Sigg fut mdecin militaire et
dserteur. ceux de samia messaoudi, sad bouamana, linda amiri, militants FLN. comment ont-ils appris ce que fut leur vie ?

a Scne

de la vie quotidienne des appels : prs de deux millions dentre

eux ont effectu leur service en Algrie entre 1954 et 1962.
du FLN, en France. Il ne men
avait pas parl avant que je sois tudiante en histoire et que je linterroge. Pour lui, cela faisait partie de sa
jeunesse, ctait du pass. Il lui a
alors dcrit les militants qui passaient relever les cotisations, le
devoir de solidarit, les gens
tus par le FLN pour leur refus de
payer, langoisse des familles
devant la violence policire mais
aussi la solidarit concrte entre
Algriens dalors. Les rvlations
sur la torture de ces dernires
annes ont rveill beaucoup de
choses auprs des anciens du
FLN , assure la jeune femme.
Les premires commmorations, ds 1991, de la manifestation du 17 octobre 1961, lappel
de la Fdration de France du
FLN, que la prfecture de police
rprima dans une violence inoue
(lire page VII), ont sonn aussi
lheure du souvenir. Chaque
anne, depuis ladolescence, mon
pre nous a bassins avec cette
manif. Il pensait avec raison que
ctait important que nous sachions

que des Algriens, allant manifester

dignement en famille contre le couvre-feu, staient fait tirer dessus ,
relate Samia Messaoudi, crivaine. Cette histoire, avoue-t-elle, a
marqu sa gnration.
Avec dautres, elle a fond une
association Au nom de la
mmoire , pour rclamer la
reconnaissance officielle des massacres. Mon pre nous a racont
par bribes la violence et la peur, les
jours suivant la manif doctobre, o
il fallait se compter pour savoir qui
manquait lappel. Elle se souvient elle avait 7 ans des sorties de son pre pour la collecte
des dons pour le FLN, la liste des
contacts la main ? De la bote
mtallique o il rangeait soigneusement ses enveloppes. Des
bijoux de la mre vendus pour la
cause. Des espoirs dus, aussi,
quand elle questionnait sur ce
qutait devenue la rvolution
algrienne : Il naimait pas quon
critique lAlgrie.

Sylvia Zappi

XVI/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
PASSAGES

Enqute sur lenseignement de lhistoire en Algrie

dus par des manuels scolaires longtemps strotyps, les jeunes vont chercher linformation ailleurs : dans la presse,
la tlvision ou chez les islamistes . Mais, mirage ou ralit, la volont daggiornamento sexprime dsormais partout
ALGER
de nos envoys spciaux
Entre lennui des commmorations rabches, la fiert dtre un
petit enfant de moujahid et la vertigineuse perplexit, Amel, Hamane ou
Nama, adolescentes algroises
daujourdhui, balancent. Pour
moi, le 1er novembre 1954, cest de
lhistoire ancienne. Tous les ans a
recommence , lche la premire,
lve en terminale rencontre la
sortie du lyce, place MauriceAudin. Les Franais considraient
nos anctres comme des esclaves. Jadmire les hros qui nous ont librs ,
proclame la seconde, lycenne en
section scientifique. Lhistoire
quon nous enseigne en classe na rien
voir avec ce que me raconte ma
grand-mre de 89 ans qui a vcu la
guerre. , confie la troisime, rencontre la porte du lyce Ourida-Meddad entre Bab el-Oued et la Casbah.
Nombril lair, visage voil ou
T-shirt-baskets, les lves algriens
sont enclins considrer la Rvolution vieille dun demi-sicle laune du temps prsent : ils semportent, comme Zorada, 17 ans, contre
des dirigeants qui puisent leur lgitimit dans leur pass danciens combattants mais nont rien voir avec
ceux qui ont fait la rvolution de
1954 et ont amen le foutoir
actuel, norme . Evoquent avec

motion le portrait dun grand-pre

mort pendant la guerre de libration nationale , toujours en bonne
place, comme chez Hamane. Racontent, avec Nama, comment ils ont
assouvi un fort besoin den savoir
davantage sur la torture pratique
par larme franaise, en regardant... France 2 via la parabole.
Que sest-il pass dans lcole algrienne pour quun tel dsenchantement, un tel dsarroi sinstallent par-

Lhistoire
est devenue une
discipline proche
de linstruction
civique
mi les jeunes Algriens lvocation
dune histoire pourtant enseigne
comme glorieuse et fondatrice de la
nation depuis plus de quarante
ans ? Pour que les manuels soient
accuss de mentir longueur de
pages ?
Aprs lindpendance, nous
avons sacralis notre histoire et empch le dveloppement de lesprit critique, reconnat Mahfoud Kaddache,

doyen des professeurs dhistoire

luniversit dAlger. Lhistoire est
devenue une discipline proche de linstruction civique. On a exalt les
valeurs portes par notre rvolution,
comme vous lavez fait en France avec
1789. On a donc enseign que la rvolution avait apport la libert et la justice. Le problme est que les jeunes
daujourdhui se demandent o sont
la libert et la justice.
En dpit des amendements apports depuis la fin du parti unique, en
1989, les manuels en usage dans les
classes o la guerre de libration
est au programme (derniers niveaux
du primaire, du collge et du lyce)
demeurent fidles leur conception
dorigine : une approche manichenne, mythique et apologtique qui
fait dbuter lhistoire du pays le
1er novembre 1954. Du pass colonial, il ne sera retenu que les squences de rsistance violente plus ou
moins dgages de leur contexte et
considres comme une sorte de protohistoire dont la finalit () ne pouvait
tre que la rvolution du 1er novembre , analyse Hassan Remaoun,
professeur de sociologie politique
luniversit dOran et prcurseur
dans lexamen critique de lenseignement de lhistoire. Cette date est
prsente comme le moment vritable
de rupture avec le systme colonial et
lacte de naissance de lEtat natio-

nal . Dans ce nouveau catchisme

historique, chaque Algrien est prsent comme rsistant, la nation se
construisant autour de la figure du
peuple algrien, prsent comme
le seul hros .
Ce choix de la table rase , selon
lexpression de lhistorien Mohammed Harbi, tait destin lorigine,
lgitimer le rgime du parti unique
en place, permettant de passer sous
silence non seulement les rivalits
entre nationalistes avant 1962, mais
la guerre interne au FLN qui a engendr le rgime autoritaire.
Pendant trois dcennies, des figures emblmatiques du nationalisme
comme Messali Hadj, Ferhat Abbas,
Hocine At Ahmed, Mohamed Boudiaf ou Ahmed Ben Bella avaient
purement et simplement disparu
des manuels avant de rapparatre
dans les annes 1990. Quant Abbane Ramdane, aptre des politiques au sein du FLN trangl en
1958 par ses rivaux militaires, il a
longtemps t prsent comme
martyr (sous-entendu : tu par
les Franais) avant que sa disparition ne soit gratifie de leuphmisme sibyllin mort au Maroc .
A linstrumentalisation politique
par le colonisateur qui prtendait que
nous nexistions pas en tant que peuple, renchrit Mahfoud Kaddache, a
rpondu linstrumentalisation par

ceux qui avaient combattu pour lindpendance.

Il est vrai quaprs 1962, lAlgrie
indpendante stait trouve face
un double dfi : assurer brutalement
une scolarisation massive (moins de
20 % des enfants musulmans frquentaient lcole auparavant) et
crire une histoire nationale se substituant au sempiternel nos anctres
les Gaulois de lcole coloniale.
Notre nation avait t branle pendant cent trente ans, dculture. Il
nous fallait un Panthon , crit
Ahmed Taleb Ibrahimi, ministre de
lducation entre 1965 et 1970.
De ces chocs linguistiques, culturels et religieux, de cette Histoire
mythique souvent transmise avec
zle par des professeurs sans formation, rsultent une immense rigidit

et quelques impasses. Les tudiants

ont tendance confondre lenseignement et la scolastique. Je me bats pour
quils ne considrent pas mes paroles
comme la vrit rvle, tmoigne
lhistorien Daho Djerbal. Lennui est
que 80 % dentre eux ne parlent
quarabe alors que 80 % des ressources bibliographiques en histoire sont
en franais. Certains nont jamais rencontr un Europen de leur vie. La plupart ignorent que leur campus est une
ancienne caserne franaise .
Paradoxe lourd de consquences,
lHistoire, cense cimenter le pays,
est devenue suspecte et compte parmi les disciplines les plus mprises
par les lves. Les tudiants nous
disent : On nous a menti. Et comme
on ne leur a pas appris leur histoire, ils
ont t la chercher ailleurs : dans la

Jenseigne que la guerre na pas oppos les bons aux mchants

Hayat, 37 ans, professeur dans un lyce dAlger : Mes lves ne considrent pas les Franais
comme des ennemis. Ils sont inquiets pour leur avenir et ont tendance penser que les choses allaient
mieux avant (). Le chapitre de notre programme
sur la guerre de libration na aucune prise sur eux et
je ne peux pas men contenter au moment o les
tabous sur notre histoire tombent la tlvision ().
Lcole a une responsabilit dans la fabrication des
jeunes terroristes. Elle enseigne que ce qui a t pris
par la force ne peut tre repris que par la force. Moi,
jexplique que les problmes politiques peuvent trouver une issue politique et non violente.
Karim, 36 ans, professeur Azaga (ex-Michelet), en Grande Kabylie : Je suis amen me
dmarquer du programme officiel pour donner un
minimum de crdibilit mon enseignement. Par
exemple, je leur dis que la nation arabe est une fiction et quil faut mieux se contenter de dire les pays
arabes ou la rigueur le monde arabe (). Certains de mes lves sont persuads que seule la Kabylie a souffert de la guerre de libration. Je leur expli-

que que cest toute lAlgrie qui sest souleve contre

loccupation franaise.
Houria, 35 ans, professeur Bechar (Sud algrien) : Je suis la fille dun maquisard tortur par larme franaise. Pourtant, jenseigne mes lves que
la guerre de libration na pas oppos les bons aux
mchants. Je leur parle dAlleg, dAudin. Je leur montre que, sans les ultras, une issue pacifique aurait t
possible. Je leur explique que la France est une chose
et le colonialisme une autre. Je considre que le rle
de tous les professeurs dhistoire est de faire dtester
la guerre. Etant donn ce que les Algriens viennent
de vivre, les lves comprennent bien le message.
Malika, 30 ans, professeur dans un collge de
Seine-Saint-Denis : Lan dernier, jai fait le choix
militant de consacrer quatre heures de cours la
guerre dAlgrie. Le cours de go sur les USA en a
pti et le sujet est tomb au brevet Mais les lves
ont t passionns : le clivage juste-injuste les intresse toujours. Pour sortir du manichisme sur la guerre
dAlgrie, il faut tre extrmement comptent,
dautant que les lves, selon leur origine, croient

savoir ce quil faut en penser. Il faut commencer par

dconstruire leurs prjugs tout en sortant du message de nos manuels qui met tous les protagonistes sur
le mme plan.
Isabelle, 29 ans, professeur dans un collge de
Seine-Saint-Denis : Lorsque je prsente le programme en dbut danne, cest la premire question de mes lves : Parlerez-vous de la guerre dAlgrie ? Le sujet est abord aprs la deuxime guerre mondiale et les lves, quelle que soit leur origine,
font le parallle entre les maquisards algriens et les
rsistants franais, notamment propos de lusage
de la torture. Je ne me fais pas lavocate de larme
franaise, mais jexplique que les soldats ntaient
pas des nazis (...). Les lves dcouvrent aussi lexistence des pieds-noirs et cela modifie leur vision du
conflit. Beaucoup dlves issus de limmigration se
mettent dans la peau de ces gens forcs de quitter
un pays quils considraient comme le leur.

Propos recueillis par Philippe Bernard

et Tewfik Hakem

Histoire-gographie, classe de 3e , de Vincent Adoumi (Hachette).

Les manuels franais insrent lAlgrie dans le thme de la dcolonisation .
a

Abdelmadjid merdaci, enseignant luniversit de constantine, revient sur la bance mmorielle dans son pays,
le monopole politique sur lhistoire et la possibilit de btir, des deux cts de la mditerrane, un rcit commun

Il faut aujourdhui reconstruire lidentit algrienne sur

une connaissance du pass et non plus sur sa mystification
Cinquante ans aprs
ce que les Algriens
nomment la guerre
de libration nationale , quelle relation
entretiennent les jeunes Algriens avec ce
pass ?
Pendant longtemps, les jeunes ont t
saturs de discours mmoriels. Les commmorations incessantes et un enseignement
scolaire de lhistoire calibr pour lgitimer le
pouvoir en place ont provoqu une grande
lassitude lgard de ces vieilles histoires . Tout a chang avec les annes 1990,
qui marquent une rupture tragique sur la
question de lidentit algrienne.
La dcennie sanglante que nous venons
de vivre repose une question fondamentale :
quest-ce que cette nation algrienne qui a
lgitim linsurrection de 1954 ? Autant les
premires gnrations daprs lindpendance ont t abreuves de mensonges dEtat,
autant les jeunes daujourdhui font face
un silence officiel qui nest gure apaisant.
Ils butent sur une bance mmorielle et sont
invits sidentifier des ailleurs imaginaires, une franalgrie relaye par les
paraboles. Pour eux, la France, cest Star Ac
ou M6, et le colonialisme une abstraction
archaque.
Ce silence sur la squence qui fonde la
citoyennet algrienne reflte un dlitement
du lien social dautant plus inquitant quil
intervient au moment prcis o nous avons
le plus besoin de le renforcer, de le repenser.
Les programmes scolaires ont-ils une
responsabilit dans cette impasse
mmorielle ?
Notre enseignement de lhistoire a t sys-

tmatiquement hroque. Il a fait grand cas

des sources islamiques du nationalisme,
mais pass la trappe certains fondateurs
du FLN. Il a prsent la lutte pour lindpendance comme une raction non pas au colonialisme, mais une agression contre notre
identit arabo-musulmane. Il a glorifi la lutte arme et occult la dimension politique
du conflit. Cette violence transmise par les
manuels a t institutionnalise par lEtat
algrien, notamment lors de la rpression
des meutes de 1988. Aujourdhui, la refonte
des programmes scolaires est un thme
rcurrent du dbat algrien.
Cette insistance sur la violence comme unique source de rglement des
conflits et sur les sources religieuses du
nationalisme a-t-elle prpar la dcennie sanglante des annes 1990 ?
Ds larrive de Boumedine au pouvoir
en 1965, la gestion des questions identitaires
a t dlgue aux rformistes musulmans.
Leur conception na cess dimprgner les
programmes dans le contexte de scolarisation massive de laprs-indpendance. Pourtant, ceux qui prtendent quun systme scolaire sinistr a fabriqu les terroristes des
annes 1990 ont perdu le sens de la mesure :
les maquis nont jamais accueilli plus de 2 %
ou 3 % de la jeunesse scolarise. En ralit,
les GIA ont commenc de perdre la bataille
lorsque les parents dlves ont refus leur
mot dordre de boycott de lcole du pouvoir impie . Linstitution cole, considre
comme plus sacre que certaines formes de
religiosit, aura t le socle de la rsistance
patriotique contre lislamisme. Pendant toute cette priode, nous navons eu ni le temps
ni peut-tre le courage de questionner la place que tient la violence dans notre imaginai-

re collectif. Le moment dengager ce travail

est venu.
On parle souvent dune amnsie franaise propos de la guerre dAlgrie. La mmoire algrienne nest-elle
pas, elle aussi, dfaillante ?
Les Algriens, eux aussi, ont eu envie
doublier : il faut du temps pour cicatriser
des blessures comme la torture, le viol ou le
dplacement forc de plus de 2 millions dhabitants. Le rgime du parti unique na pu
organiser lhistoire sans un certain consentement de la socit. Le deal a longtemps t
le suivant : le peuple ninterpellait pas le pouvoir sur sa lgitimit politique, tandis que ce
dernier se gardait de questionner le degr
dhrosme des uns et des autres pendant la
guerre. Le maintien du mythe dun FLN
homogne et dun peuple unanimement
hroque tait ce prix.
La fin du parti unique en 1989, la monte
de la revendication berbre et surtout le terrorisme islamiste ont frapp dobsolescence la
conception de lidentit algrienne projete
par le discours institutionnel. Il faut
aujourdhui la reconstruire sur une connaissance du pass et non plus sur sa mystification.
La multiplication des publications de
Mmoires dacteurs de la guerre et la
libre diffusion douvrages critiques en
Algrie ne contredisent-ils pas limpression de silence et damnsie ?
Pendant longtemps, le monopole du politique sur lhistoire a contribu la disqualifier
aux yeux de lopinion, dautant que les
acteurs restaient silencieux et les sources difficilement accessibles. Aujourdhui, on assiste un phnomne indit : on passe de lhistoire idalise dun acteur collectif forc-

ment hroque, le peuple algrien , lhistoire dindividus, anciens responsables du

FLN et de lALN qui tmoignent dans leur
diversit sans pour autant tre des opposants politiques. Un matriau neuf merge.
Dans notre univers marqu par le terrorisme
et la ngation de lindividu, lmergence de
ces tmoignages individuels marque un pas
vers laccs aux vrits historiques. Elle illustre les rivalits de pouvoir qui jalonnent
notre histoire, et rompt avec nos mythes unanimistes. Cette amorce de construction dun
rapport algro-algrien lhistoire permet
desprer une sortie des relations dallgeance qui ont survcu la guerre de libration,
et la construction dune vritable citoyennet qui consacrerait enfin la proclamation du
1er novembre 1954.
Quel regard portez-vous sur la vision
franaise de la guerre ?
Japprcie le fait que la parole sur cette
priode passe progressivement des politiques aux universitaires, et la forme dapaisement qui en rsulte. Pour moi, la reconnaissance officielle de lexpression guerre dAlgrie par les dputs franais en 1999 ne
lve aucune hypothque sur les responsabilits du conflit. Il faut aller vers une reconnaissance de sa singularit et de sa multiplicit,
de tous ses aspects, quils soient glorieux ou
non. Il faut aussi voir que lindpendance na
pas fait cesser le rapport de domination. La
France sest libre du statut de puissance
coloniale. Mais elle a accouch dun monstre
nocolonial sur son territoire avec limmigration algrienne et reproduit son gard les
rapports coloniaux. Vos mdiateurs dans les
cits et vos lus municipaux beurs voquent
pour moi les bachagas de lpoque coloniale. Ct algrien, la visite du prsident

Chirac ma rappel mon enfance, lorsquon

nous distribuait de petits drapeaux franais
agiter sur le passage des officiels. Sans limpens de lAlgrie franaise, pareil accueil
aurait t impossible.
Concevez-vous une rconciliation franco-algrienne sur le modle franco-allemand ?
On peut limaginer sur le long terme,
condition que les Algriens acceptent une
vision plus complexe de leur histoire, et que
les Franais se librent de lhypothque de la
colonisation. Tant qu Alger la fracture
algro-algrienne qua creuse, aussi, la guerre ne sera pas assume, nous courrons le risque de la voir resurgir. Nous en avons fait la
cruelle exprience dans les annes 1990.
Quant aux Franais, ils doivent se librer de
la peur que nous leur inspirons en tant que
musulmans. Mme sans tre un proslyte
musulman, on se sent heurt par cette stigmatisation si lourde de souvenirs. Mais le
jour o les Algriens comprendront, par
exemple, quen 1962 les juifs de ce pays ont
t expatris et non rapatris, le jour o
les Franais cesseront de nous percevoir comme des coloniss hrditaires, il sera possible
de transmettre autre chose que de la haine.

Propos recueillis par Ph. Be.

ABDELMADJID MERDACI, 59 ans, docteur
en sociologie et diplm en histoire,
enseigne luniversit Mentouri
de Constantine. Editorialiste au quotidien
La Tribune, il est un spcialiste de lhistoire
du mouvement national algrien et
de la musique contemporaine.
Son dernier essai est consacr lvolution
de la fonction prsidentielle.

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XVII

ALGRIE
PASSAGES

En France, un conflit enseign

mais perdu dans le programme

a Le

martyrologe
est central
dans
lducation
algrienne.
Ici, le manuel
unique de
CM1 (enfants
de 9 ans).
Titre : Le
colonialisme
franais
torture et
tue .
Cadre gris :
Lennemi a
senti que les
coups ports
quotidiennement par les
soldats de
lArme de
libration
nationale
faisaient que
la rvolution
gagnait jour
aprs jour. Il
a donc opt
pour des
moyens
infernaux
pour
ltouffer :
arrestations,
tortures,
assassinats.

presse, la tlvision et chez les islamistes , tmoigne Fouad Soufi, universitaire et conservateur en chef
aux Archives nationales dAlgrie.
Aujourdhui, moins dun tiers des
candidats au baccalaurat choisissent le sujet sur la guerre de libration nationale immanquablement
propos parmi deux questions au
choix. Seuls les lves les plus faibles
choisissent ce sujet car ils pensent sen
sortir en glorifiant la rvolution, tmoigne Sad Abidi, professeur au lyce
Bouamama (ex-Descartes) dAlger.
La plupart lvitent car ils ont peur de
dplaire au correcteur. Ils schent les
cours en avril, au moment o la guerre
est aborde et font limpasse lexamen. Pour eux, le rveil a d tre
difficile en juin dernier : pour la premire fois depuis lindpendance,
aucun sujet sur la guerre de libration na t propos aux candidats au bac littraire.
Un signe des temps, car lheure
est au grand mnage de lhistoire
dans lAlgrie, qui se rveille sonne
aprs une dcennie de terrorisme.
Avec lavnement du multipartisme
et de la presse indpendante, la fin
des annes 1980 avait dj fait sortir
quelques cadavres des oubliettes et
dli les langues. Tandis que la plupart des professeurs, peu forms,
sen tiennent la lettre des manuels
et ne dialoguent pas avec les lves,
dautres prennent des liberts avec
les programmes pour viter dtre
discrdits.
La multiplication des tmoignages
danciens militants indpendantistes, la floraison douvrages dhistoriens publis en France et autrefois
interdits et la gnralisation des paraboles ont fendill la langue de bois.
Nombre dobservateurs voquent
en outre la catharsis provoque
par la dcennie islamiste. La jeunesse bouillonne, nprouve aucune haine
lgard des Franais et exige la vrit. Elle a vcu trop de drames et veut
comprendre. Les autorits nont plus le
choix , tmoigne un professeur
dhistoire.
Dans le cadre dune rforme globale du systme ducatif, une Commission nationale des programmes,
compose dinspecteurs et duniversitaires, a t charge par le ministre
de rformer les contenus denseignement, dont ceux dhistoire. Ouverture sur le monde, remise en perspective, brassage des identits avec la
reconnaissance de la berbrit et
pacification des esprits en sont les
matres mots. Mais le monopole de
lEtat sur lcriture et ldition des
manuels dhistoire ne semble pas
remis en cause. Nous allons vers
une histoire plus authentique et plus
vivante des vnements, pour expliquer que 1954 nest pas tomb du ciel,
dclare Farid Adel, le prsident de la
commission. Nous laborons un nou-

Cest devenu un chapitre assez plan-plan, sans commune mesure

avec ce qui peut se passer avec lislam ou le Proche-Orient

veau dosage entre identit et ouverture, mais nous devons veiller ce que
lhistoire soit rassembleuse et ne cre
pas de cassures nouvelles.
Lomniprsence de la violence
dans les manuels tous dits par
lEtat se trouve aussi remise en cause. Nombre dhistoriens imputent en
effet une part de responsabilit lenseignement dans le recours ritr
la violence pour rgler les problmes
politiques. 7,5 millions dlves
reoivent de manire rptitive un discours o la figure de lhomme en
armes lemporte toujours sur le politique , dplore Daho Djerbal. Il ne
faut plus que chaque gnration
transmette ses traumatismes et ses
fantasmes aux suivantes. Il faut laisser
le temps aux jeunes de rinterprter le
pass de faon critique , ajoute
Hassan Remaoun, membre de la
commission, pour qui le drame de
lcole algrienne est davoir enseign
la haine .
Le responsable de la rforme des
programmes assure que lcole doit
aider refermer doucement les
plaies . Il pense dabord aux enfants
qui, dans la priode de terrorisme
rcente, ont vu des camarades gor-

Pendant trente ans,

de grandes figures
du nationalisme
ont disparu des
manuels dhistoire
gs sous leurs yeux . Il faut faire
entrer le sourire dans les classes,
oublier cette priode en attendant
quelle entre dans lhistoire, prne-t-il.
La dcennie 1990 a exacerb la dichotomie entre lAlgrie et lOccident,
dont la France en particulier. Cette
blessure-l aussi, lcole doit aider la
cicatriser.
A propos de la guerre de
1954-1962, concerne par la rforme
partir de la rentre 2006, M. Adel
pense qu terme il faudra arriver
une histoire mditerranenne, commune aux Franais et aux Algriens.
Le colonisateur a remis en cause son
propre rle, explique-t-il, le citoyen
franais daujourdhui doit tre peru
autrement que comme un tortionnaire. Mais une telle vision, dans un
pays o les traumatismes physiques
et psychologiques de la guerre de
libration restent trs prsents,
ajoute-t-il, ne peut tre obtenue
sans consensus . Ainsi, parler des
harkis en classe ne semble gure
envisageable. Sans doute faudra-t-il dire que leurs enfants ne sont
pas eux , admet cependant M. Adel.
Le nombre de martyrs de la

guerre 1,5 million inscrit lui aussi

au panthon du nationalisme algrien ne devrait pas non plus tre
branl en dpit de sa rfutation par
les historiens. Dailleurs, le pouvoir
a-t-il rellement la volont de favoriser les dbats sur un pass si lourd et
si prsent ? De recoller les morceaux
du rcit national, source premire de
lidentit en souvrant la pense critique, en un mot, de librer lhistoire ? La plupart des historiens francophones veulent y croire, vibrant
aux propos ouverts dAbdelaziz
Bouteflika. Le prsident sait qu
lheure de louverture sur lEurope, cette vision tronque de lhistoire na plus
cours, commente Fouad Soufi, que
les jeunes ne considrent plus la France comme une ennemie.
Nettement plus sceptique, Daho
Djerbal assimile le mouvement en
cours un ravalement de faade,
parce que la socit na pas encore
les moyens de sexprimer pour accder
au statut de nation, parce que lesprit
du parti unique est encore l . Il
entrevoit des changements non planifis, sous la forme de crise entre loffre de contenus historiques et la
demande de savoir et une rsistance des enseignants arabistes ,
dont une moiti au mieux seulement est moderniste, daprs lui.
Quand il sagira de parler de la place dans lhistoire des lacs, des communistes, des juifs et des chrtiens, il y
aura blocage , pronostique-t-il.
Mirage ou ralit, affichage ou
ncessit, la volont dengager laggiornamento historique sexprime
de toutes parts. Reste ne pas
recreuser dans lhistoire rcente le
foss que lon prtend combler pour
la guerre dindpendance. A cet
gard, la manire dont les dernires
ditions des manuels officiels traitent les vnements qui ont secou
lAlgrie des annes 1990 peut inquiter. Les lves apprennent bien que
le prsident Chadli Bendjedid a
dmissionn en 1992, laissant un
vide constitutionnel , mais leur livre
oublie de leur dire que les lections lgislatives remportes par le
FIS dont le nom nest jamais cit
avaient t auparavant annules par
les militaires qui avaient oblig le prsident quitter la scne politique,
alors que nul ne lignore en Algrie.
Lenseignement de lhistoire sera
digne de ce nom lorsquil ne fera pas
limpasse sur ce que les autorits considrent comme mauvais , commente
un historien. Dautres demandent
un peu de temps pour que lAlgrie affronte, enfin, son rel . En
attendant quun jour, peut-tre,
Amel, Hamane et Nama puissent
raconter leurs petits-enfants une
Histoire qui ressemble leurs
manuels scolaires.

Ph. Be. et T. H.

UR le papier, tout est clair ou

presque. Soffusquer, comme il
est de bon ton de le faire, de ce
que la guerre dAlgrie serait oublie
dans les programmes et les manuels
scolaires relve de lerreur de fait ou
du discours rebattu sur lamnsie.
La dcolonisation figure dans les
instructions officielles pour la classe
de troisime et les manuels consacrent au drame algrien un chapitre
succinct mais non ngligeable. Il en
est de mme a fortiori en terminale,
dont le programme publi en 2002
prvoit lanalyse de lmancipation
des peuples domins , illustre, dans
les livres scolaires, par un court rcit
et des documents assez abondants.
Ainsi, chez Hachette (coll. Lambin ), quatre pages denses consacres la priode 1958-1962 se
demandent Que faire en Algrie ? , tandis que chez Nathan (coll.
Marseille ), le thme Les Franais et la guerre dAlgrie et la question de la place importante et douloureuse de cette guerre dans la
mmoire des Franais occupent
aussi quatre pages.
Pourtant, la guerre dAlgrie noccupe pas une place clairement identifie ni dans les programmes ni dans
les manuels. Son traitement, ncessairement succinct, apparat insuffisant en comparaison de limportance accorde aux ralits de la colonisation (aspects curieusement exclus
du programme des sries ES et L).
Surtout, le conflit algrien nest pas
tudi en soi. En terminale, son traitement se trouve cartel entre le
vaste chapitre Colonisation et indpendance , o il noccupe pas plus
de place que lindpendance de lInde ou du Congo belge, et le chapitre
institutionnel sur La France de
1945 nos jours , o il apparat prin-

cipalement pour expliquer la chute

de la IVe Rpublique. Ce statut ambigu amne bon nombre douvrages
traiter de la guerre de 1954-1962 non
pas dans le cours lui-mme mais
dans des pages documents , o le
rcit fait la place aux textes et aux
illustrations, notamment pour voquer le recours la torture.
Cette dispersion des lments dinformation sur une guerre dj loigne jette un doute sur la comprhension que peuvent en retirer des
lves unanimement dcrits comme
trs demandeurs sur cette priode, et rend dautant plus dterminant le rle de lenseignant, astreint
aborder la guerre dAlgrie en une
heure maximum (beaucoup moins
en lyce professionnel, o 14 heures
annuelles doivent couvrir la priode
allant de 1939 nos jours).

85 % des professeurs se sentent un
peu paniqus par la pression des lves et craignent dtre dbords, de ne
pas tre la hauteur. Leur cours nest
jamais faux, jamais enflamm non
plus : ils collent au manuel pour ne
pas prendre de risques, constate JeanPierre Rioux, inspecteur gnral
dhistoire honoraire de lducation
nationale et spcialiste de la priode.
Les 15 % restants y vont sereinement
mais carrment. Il y a un dcalage trs
fort entre la vision trs planifie, banalise des premiers, et lactivisme de la
mmoire des seconds.
Pourtant, selon lhistorien, lide
selon laquelle un cours sur la guerre
dAlgrie peut facilement mettre le
feu une classe relve du fantasme . Cest devenu un chapitre relativement plan-plan, tmoigne-t-il,
sans commune mesure avec ce qui
peut se passer lorsquon aborde lislam

ou la question du Proche-Orient.
La guerre dAlgrie, pour la plupart
des lves, cest comme la guerre de
1914-1918 , confirme Eric Till, professeur Paris (XXe) dans le numro
que vient de consacrer la revue Historiens et gographes lenseignement
de la guerre dAlgrie.
Si la priode 1954-1962 peine
trouver sa place dans lenseignement, cest non seulement cause
des mmoires conflictuelles qui
coexistent son sujet dans les classes, mais surtout parce que, estime
Claude Manceron, historien et responsable la Ligue des droits de
lhomme, lcole et les institutions
franaises nont pas de vision claire du
fait colonial . Quand ils font cours
sur la rvolution franaise ou le nazisme, les enseignants transmettent un
certain nombre de valeurs, analyse
M. Manceron. Sur la guerre dAlgrie,
ils sont un peu gns.
Attach cantonner lenseignement de lhistoire dans le camp du
savoir en le protgeant des assauts
du devoir de mmoire et de lembrigadement des lves dans le
champ clos de la culpabilit , JeanPierre Rioux reconnat nanmoins
que le lien entre la guerre dAlgrie
et lapprentissage de la citoyennet
est une question non rgle . Mais
il constate aussi que les jeunes enseignants sintressent la guerre dAlgrie moins en rfrence aux valeurs
rpublicaines que pour son lien avec
des sujets actuels comme le terrorisme, lislamisme et mme l absurdit camusienne des choses . Ainsi, la
guerre dAlgrie nchapperait pas
au principe selon lequel chaque gnration cherche dans lhistoire les
rponses ses propres questions.

Philippe Bernard

Les mots pour dire ou ne pas dire la guerre

EUPHMISATION en France, glorification en Algrie : le vocabulaire utilis pour dsigner le conflit de
1954-1962 a connu une volution qui reflte la perception que les autorits ont cherch en vhiculer.
En Algrie.
Rvolution : le mot dsigne la fois la guerre
contre le colonialisme franais et la naissance du rgime algrien aprs lindpendance, singulirement
aprs le coup dEtat militaire de Houari Boumedine,
en 1965, et larrestation dAhmed Ben Bella. Adoptant
alors des orientations socialistes et une structure de
pouvoir autoritaire, la Rpublique algrienne dmocratique et populaire est alors dirige par un Conseil
de la rvolution qui concentre tous les pouvoirs.
Guerre dindpendance et guerre de libration nationale sont les expressions courantes
aujourdhui pour dsigner cette poque. La seconde
est directement calque sur le nom du principal artisan de lindpendance, le Front de libration nationale (FLN) et son Arme de libration nationale (ALN).
En France.
Oprations de maintien de lordre , vnements : ce sont les euphmismes utiliss par ladministration franaise et les politiques ds 1954 et que

lenvoi du contingent, en 1955, ne modifiera pas.

Oprations effectues en Afrique du Nord : lexpression est contenue dans le code des pensions militaires jusquen 1999.
Guerre dAlgrie : courante depuis lpoque
dans le langage courant, lexpression na t reconnue officiellement que par le vote de la loi du 18 octobre 1999, fruit dune proposition de loi du dput (PS)
Jacques Floch. Le texte substitue lexpression la
guerre dAlgrie et les combats en Tunisie et au Maroc
la tournure les oprations effectues en Afrique du
Nord et reconnat la qualit danciens combattants
aux appels de la guerre dAlgrie.
Dans les manuels scolaires actuels.
En Algrie, les livres utiliss dans les classes, dont
lEtat a le monopole de la conception, de ldition et
de la diffusion, parlent de la Rvolution , des soldats de loccupation et de libration nationale .
Les manuels franais traitent de la guerre dAlgrie , voire de guerre de dcolonisation . Ils voquent la cause nationaliste algrienne, lenvoi du
contingent et laccession lindpendance .

Ph. Be.

Des chants patriotiques au rap

contre le politiquement correct , des groupes contestent
aujourdhui ceux qui ont profit de la mort des martyrs

N Algrie, lhistoire de la guerre de libration nationale

nest pas seulement cantonne
aux programmes dhistoire. Dans les
cours darabe et de franais, les lves algriens tudient des textes
dauteurs qui tmoignent de la priode coloniale. DAlbert Camus
Abdelhamid Ben Badis et Mouloud
Feraoun, la palette est large. Les
auteurs tudis ont eu certes chacun
des visions sensiblement diffrentes
de ce que fut la guerre dAlgrie,
mais les textes choisis pour les
manuels scolaires ne contredisent
jamais la version officielle de lhistoire de la guerre de dcolonisation.
Pourtant, cest travers la littrature
que les lves algriens ont le plus de
chances de pouvoir dvelopper un
sens critique.
De tous les auteurs algriens tudis, Mohammed Dib figure en bonne place, entre autres parce que sa
trilogie sur lAlgrie en pleine fivre
nationaliste la fin des annes 1940
a t adapte en feuilleton, El-Harrik (LIncendie) qui a eu beaucoup

de succs et qui continue, prs de

trente ans aprs sa ralisation, tre
rediffus.
Prendre le risque de contredire ce
qui est crit dans les manuels scolaires pour ne pas mentir ses lves,
tel tait le dilemme de M. Hassan,
l'instituteur du petit Omar dans le
roman de Mohammed Dib La Grande Maison (dit en 1952) et du
feuilleton succs. Un passage
important que tous les enseignants
et lycens algriens connaissent par
cur se droule en 1939 dans une
cole algrienne, pendant une leon
de morale consacre la patrie :
Ce n'est pas vrai si on vous dit que la
France est votre patrie, finit par lcher
M. Hassan ses lves, d'une voix basse, o perait une violence qui intriguait.

Aujourdhui Alger, quelques
enseignants profiteraient, entre
autres exemples, de ce chapitre a
priori politiquement correct puisquil lgitime la guerre de dcolonisa-

tion, pour aborder en filigrane des

sujets qui le sont beaucoup moins : la
libert de conscience, et dans certains cas la ncessit de dsobissance. Cet exemple difiant a t rapport par des jeunes rappeurs dAlger.
Nourris par les chants patriotiques
lcole, marqus par les musiques
urbaines du monde, dont le rap amricain, certains de ces jeunes rappeurs nhsitent pas contester lhistoire officielle algrienne. Le groupe
Hamma a t le premier oser sampler un pome du trs officiel Moufdi
Zakaria (auteur de lhymne national
algrien), pour raconter dans LAlgrie, le conte de fes toutes les promesses trahies de la guerre dindpendance. Le groupe Intik lui a embot le
pas avec Soldat, un rap sans concession avec ceux qui ont profit de la
mort des martyrs de la guerre .
Aujourdhui, Lotfi, le rappeur dAnnaba, continue en Algrie alimenter
ce rap contestataire qui refuse une
lecture simpliste de lhistoire.

Tewfik Hakem

XVIII/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
PASSAGES

Le cinma et la guerre, trs loin de lpope

les films franais sont radicalement diffrents de ceux dhollywood sur le vietnam. les productions algriennes,
encadres par ltat, qui en dfinit les formes et les vises politiques, ont une connotation plus mythologique
question, quil vient de republier
sous le titre Imaginaires de guerre, les
images des guerres dAlgrie et du Vietnam (La Dcouverte, 2004)
quaucun film concernant la guerre
dAlgrie ne sera un succs public.
Il y eut, bien sr, les films militants, engags aux cts des combattants algriens. Ceux-l furent impitoyablement censurs dautant
plus efficacement que, longtemps,
lindpendance algrienne ne disposa pas de soutiens puissants en France, notamment de la part du Parti
communiste et des syndicats. Aussi
Une nation, lAlgrie, de Ren Vautier
film disparu , Algrie en flammes,
du mme, Les Rfugis, de Ccile de
Cujis monteuse des premiers films
de la Nouvelle Vague avant dtre
emprisonne pour son soutien au
FLN , Rfugis, de Pierre Clment,
58-2/B, de Guy Chalon ou Secteur
postal 89098, de Philippe Durand
(premire fiction), ne connurent-ils
quune diffusion ultraconfidentielle.
Ce sera aussi le destin du montage
de documents tourns durant le massacre commis par la police parisienne le 17 octobre 1961, Octobre
Paris. A lpoque, lvnement qui
fait image , cest la rpression
(sanglante, mais de bien moindre
proportion), au mtro Charonne, de
la manifestation organise par le
PCF et les syndicats, lanne suivante, pour protester contre les atten-

tats de lOAS. Interdit encore, ce film

extraordinaire bien des gards,
date dans lhistoire du cinma, Le
Petit Soldat, tourn en 1960 par JeanLuc Godard, et qui drogeait toutes les habitudes du cinma politique . Si le lieutenant Le Pen appelait contre cet tranger les foudres de la justice, la gauche dnona
cette uvre exceptionnelle, qui
appelait rflchir quand il ntait
convenu que de sengager, qui posait
la question de regarder en face la torture, et demandait avec quel regard
cela tait possible, quand, lomerta
impose par larme et lEtat et lindiffrence collective, rpondait une
dnonciation minoritaire, la fois
ncessaire et insuffisante.
Si la guerre dAlgrie, cest--dire
ce quen peroivent la majorit des
Franais, lenvoi de lautre ct de la
Mditerrane des appels, constitue
lhorizon ou le ressort dramatique
plutt que le sujet de films importants de lpoque, comme Clo de 5
7, dAgns Varda (1961), Les Parapluies de Cherbourg, de Jacques
Demy (1963) ou Adieu Philippine, de
Jacques Rozier (1963), si la situation
historique est au centre des deux premiers films dAlain Cavalier, Le Combat dans lle (1962) et LInsoumis
(1964), et bien sr de luvre majeure quoique mal connue de Chris Marker, Le Joli Mai (1963), parmi bien
dautres tourns entre 1962 et la fin

Muriel ,
dAlain
Resnais
(1963),
exprime
la place
du conflit
algrien
dans
limaginaire
collectif
franais :
celle
dun secret
toujours
dissimul.

ONTRAIREMENT une ide

reue, le cinma franais na
pas ignor la guerre dAlgrie.
On en a limpression parce que lon
recherche systmatiquement la comparaison avec les films amricains
sur la guerre du Vietnam. Or, le cinma franais a frquemment voqu
celle dAlgrie, mais pas de la mme
manire. Les bibliographies consacres au sujet France-Algrie, images dune guerre, ouvrage collectif
sous la direction de Mouloud
Mimouni (Cahiers de Cin-Ima n 1,
1992) et La Guerre dAlgrie lcran,
ouvrage collectif sous la direction de
Guy Hennebelle, avec Mouny Berrah et Benjamin Stora (Cinmaction
n 85, 1997) attestent du nombre
de titres, documentaires et fictions.
Mais la trs grande majorit de ces
films ne sont pas des films de guerre.
Ce sont des films le plus souvent
situs en mtropole, qui rfractent la
manire dont celle-ci a majoritairement peru la guerre sans nom :
pas comme une guerre, justement,
mais comme un ensemble dvnements inquitants, mettant en pril
des personnes, des intrts, un certain mode de vie, une thique de laction, des illusions issues de laprsguerre. Cest cela quvoquera surtout le cinma franais dalors.
Encore faut-il remarquer comme
le fait Benjamin Stora dans louvrage
le plus approfondi consacr cette

de la dcennie 1960, cest clairement

Muriel, dAlain Resnais (1963), qui
dsigne la place du conflit dans limaginaire collectif : celle dun secret
que chacun, pour des motifs diffrents, prfre ou accepte de ne pas
laisser remonter la lumire.
Le film de fiction met galement
en question le statut des images
documentaires, ces plans de torture
ramens par le soldat traumatis et
que hante douloureusement un pas-

Slimane Azem, chantre exil des sacrifis de la guerre

E 28 janvier 1983, 65 ans,

mourait Slimane Azem, que
les
Kabyles
dsignent
comme leur plus grand pote
du XXe sicle . N Agouni
Gueghrane, village de Grande
Kabylie, il est enterr Moissac (Tarn-et-Garonne), o il aura fini sa vie avec son pouse Lucienne, dite Malika.
A sa mort, la communaut kabyle de France
pleure le chantre de la chanson de lexil . A Barbs, le quartier parisien de la diaspora algrienne,
tous les artistes arabophones et berbrophones lui
rendent hommage. En Algrie, lmotion est la
mme. Mais la Kabylie retient ses larmes : dans
son pays, Slimane Azem est banni des ondes et
interdit de sjour. Ses disques, ramens par les travailleurs immigrs, circulent sous le manteau.
Aucune raison officielle na jamais t formule
pour expliquer cette interdiction, mais chacun sait
que le chanteur populaire est fortement suspect
davoir t un tratre pendant la guerre.
Ecout clandestinement en Kabylie, Azem se
produisait en France. Ses deux derniers Olympia,
les 30 et 31 janvier 1982, affichaient complet. En
juin 1970, Dda Slimane , comme on lappelait

respectueusement, est le premier artiste algrien

Disque dor. Dans la rception organise loccasion par Path Marconi, il y avait un reprsentant
de lambassade dAlgrie et un autre de la trs officielle Amicale des Algriens, se souvient lethnomusicologue Mehenna Mahfoufi, auteur dune enqute fouille, Chants kabyles de la guerre dindpendance. Algrie 1954/1962, dite en novembre 2002
(Sguier d.). Mme les Kabyles qui travaillaient
pour lEtat algrien apprciaient en priv Slimane
Azem. Certains ont tout fait pour tenter une mdiation entre le chanteur banni et Alger, dit-il. Pourtant
Azem avait t un des premiers chanteurs demander lindpendance du pays.
En 1955, Azem compose, Paris, deux chansons
crypto-nationalistes : Le croissant de lune apparat
et, surtout, Criquets, quittez mon pays : Criquets,
vous avez abus du pays, je me demande
pourquoi/vous en avez rong le cur et dilapid lhritage de nos pres/Mme si vous devenez perdrix, il
ny aura plus de concorde entre nous () Criquets,
retournez do vous venez. Quand, en fvrier
1956, il propose ces deux titres Path Marconi,
Ahmed Hachelaf, qui soccupe du catalogue arabe
et kabyle, mesure les risques. Ctait la guerre, personne ne pouvait y chapper ! se souvient lauteur-

compositeur Kamel Hamadi. Pour se protger,

Hachelaf lance un dfi Azem : si Radio Paris (station dirige par les officiers des affaires musulmanes) accepte la diffusion des deux titres, il sengage
les presser. Ce qui fut fait trois mois plus tard.
Quand les responsables franais se rendent compte des propos subversifs des chansons, le programmateur, A. Nessakh, a dj rejoint la clandestinit.
En Algrie, Slimane Azem subit les pressions des
militants du FLN, qui lui demandent une bonne
partie de ses recettes, et celles des Franais. A-t-il
rellement enregistr pour lmission La Voix du
bled lHymne des harkis, comme cela lui sera
reproch ? Des artistes pro-FLN comme Kamel
Hamadi et Akli Yahyaten lont toujours dfendu.
Il tait MNA plutt que FLN, mais il a toujours t
nationaliste , juge Hamadi.
Deux frres de Slimane Azem taient harkis, un
troisime, dput lAssemble, partisan de lAlgrie franaise. En 1962, la famille sexile en France.
Tous les artistes contestataires kabyles, de Lounis
Ait-Menguelet Maatoub Louns, ont rendu hommage, en chansons et en allant lui rendre visite,
Dda Slimane , le fabuleux fabuliste ...

Tewfik Hakem

s qui passera dautant moins quil

ne trouve pas tre partag. Cest ce
blocage, cette forclusion minoritaire,
chez ceux qui y sont alls , que
mettra en scne le beau documentaire de Bertrand Tavernier et Patrick
Rotman La Guerre sans nom (1991).
Au dbut des annes 1970 aprs
Mai 1968 puis le dpart du gnral
de Gaulle Elise ou la vraie vie, de
Michel Drach (1970), Avoir 20 ans
dans les Aurs, de Ren Vautier
(1971), RAS, dYves Boisset (1973)
voqueront, sur le mode de la fiction, une histoire devenue lgende
sans avoir jamais pu se charger de
dimension mythologique. L est la
diffrence avec Hollywood. Il ny a
pas de films amricains sur le Vietnam, il y a plein de films amricains
sur lAmrique telle que lide quelle
sest faite delle-mme sest jou au
Vietnam. Lide de la France ,
quoi quen pensent ceux dont lexistence a t tragiquement marque
par les vnements de 1954-1962, ne
sest pas joue en Algrie. Le cinma
franais, qui a fait de la mythologie
avec la Rsistance, na jamais eu
matire faire quoi que ce soit de
comparable avec les djebels.
Depuis les annes 1970, quelques
bonnes volonts et quelques nostalgies alimentent la production, de
temps en temps, dun nouveau film,
qui ne changera rien cet tat de
fait : du tranchant LHonneur dun
capitaine, de Pierre Schoendorffer,
au magnifique Libert la nuit, de Philippe Garrel, ou lopinitre Cher
frangin, de Grard Mordillat, en passant par le rageur La Question, de
Laurent Heynemann, sans oublier

Harkis : 40 ans pour que les filles racontent les parents

trangres pour les franais, enfants de tratres pour les immigrs, trois femmes tmoignent

ETITS paysans analphabtes,

ils se sont engags, plus ou
moins forcs, auprs des troupes franaises, avant dtre abandonns. Les harkis lont chrement
pay, mais ont souvent prfr se taire. Aujourdhui, des filles prennent
la plume. Trois femmes, qui ont
essay de sapproprier cette histoire
pour mieux comprendre leur pre.
Dabord il y eut le silence. Celui
du dshonneur qui a ananti leurs
pres, considrs comme tratres
leur peuple et oublis par une France quils avaient servie. Ils se sont
alors murs : trop douloureux, trop
de drames derrire la fuite. Les paroles venaient des mres et des grandsmres, racontant les familles de harkis massacres, quand les militaires
franais les ont dsarmes, en 1962,
ou la survie, due un officier compatissant. Les mots disant cette chance inoue , Fatima Besnaci-Lancou
les a entendus.
Cette directrice dune petite maison ddition mdicale se souvient
de sa mre, chuchotant dans la caserne o des dizaines de rfugis
taient entasss. A travers une cloison, elle racontait une voisine berbre ce qui nous tait arriv , relate-t-elle. Lassassinat du grand-pre,
le supplice de loncle et la tante, la
mise en scurit du pre la caserne, puis la fuite Tout sest clair
alors : Jai compris pourquoi certains membres de ma famille taient
devenus harkis , explique cette femme de 49 ans, dune voix douce.
Le jour, les familles du village

taient harceles par les militaires. La

nuit, les maquisards venaient se servir
dans nos vivres. Un matin, mon grandpre, mon pre et mon oncle ont t
arrts par les Franais, et relchs
trois jours plus tard. Souponns
davoir parl, ils ont t condamns
mort par les fellagas. Il a fallu fuir et
rejoindre la harka. Quand le prsident algrien Abdelaziz Bouteflika
est venu en France et a trait ces
hommes de collabos , Mme Besnaci-Lancou sest sentie anantie :
Je lai vcu comme un deuxime
abandon. Alors, jai voulu montrer
comment une famille pouvait basculer du ct du colonisateur.

Cest par sa mre et ses frres et
surs que Dalila Kerchouche a
appris . Elle navait quun an et
demi quand la famille (onze
enfants) est arrive au camp de Bias
(Lot-et-Garonne). Sauvs grce un
colonel qui avait combattu avec son
grand-oncle durant la seconde guerre mondiale et a dsobi aux ordres,
emmenant avec lui les Kerchouche.
Les camps Rivesaltes et Bias lui
ont t rapports. Des bribes qui
racontent le froid en arrivant dune
terre de soleil, quand on na quune
robe lgre et des sandales en plastique ; le couvre-feu, llectricit coupe, les douches collectives une fois
par semaine ; le regroupement spar des asociaux , ces clibataires
devenus fous ou invalides, assomms de calmants aprs les massacres ; lcole 80 enfants sous un

hangar ; les adolescents remuants,

arrachs aux parents et placs en
foyer de redressement
La famille est sorti de cet univers
en achetant une maison crdit,
avec les allocations familiales et quelques conomies. A lcole, les
enfants rattraperont leurs quatre
ans de retard scolaire grce un couple dinstituteurs. Voil dix ans que
jai mri mon envie de raconter mon
pre. Jai cherch comprendre pourquoi jtais fille de harki , explique
cette jeune journaliste LExpress. A
ladolescence, elle fut pleine damertume de ne pas avoir un pre hros
de lindpendance, comme ses copines. Les insultes fille de tratre , les graffitis sale Arabe

griffonns sur sa table, au lyce de

Villeneuve-sur-Lot, lavaient laisse
pleine de rage. Je lui en ai tellement
voulu de subir les consquences de ce
quil avait fait...
Le pre ne se livrera quen 2003.
Sinstallant chez lui, sa fille le harcle : Avec les tmoignages que je
recueillais, je lai amen se lcher.
Le petit paysan de la rgion de
lOuarsenis, devenu policier parce
que la terre ne nourrissait plus aprs
deux ans de famine, dcouvre la
guerre lorsquil est envoy en
Kabylie. Il a t compltement
bris dtre rejet par les Algriens
et mpris par les Franais. Il avait
un tel respect de la France quil
nimaginait pas les annes de misre

Ils sont aujourdhui 400 000

b Population. Ces musulmans pro-franais, nomms tous improprement harkis,
sont estims 265 000 hommes, soit, avec leur famille, prs dun million
de personnes. Outre les appels et les engags musulmans, larme franaise
a aussi recrut des suppltifs , les harkis. On dnombrait 60 000 harkis,
qui auront des fonctions diverses : militaires de carrire, lus, fonctionnaires,
anciens combattants et lments de police ou de scurit (moghaznis
ou groupes mobiles de protection des villages).
b Massacres. Alors que les accords dEvian prvoient que nul ne peut tre
inquit () en raison dactes commis en relation avec les vnements politiques
survenus en Algrie , le 25 mai 1962, Louis Joxe, ministre des affaires
algriennes, signe une circulaire secrte menaant de sanctions les militaires
dbarquant des suppltifs en mtropole. Le nombre de suppltifs massacrs
par le FLN varie entre 30 000 et 100 000, selon les estimations.
b Rapatris. Grce laide de rares officiers dsobissant aux ordres, quelque
20 000 harkis ont trouv refuge en France en 1962, rejoints par leurs familles.
La plupart ont longtemps t parqus dans des camps isols. Avec leurs
descendants, leur nombre atteint aujourdhui 400 000 Franais musulmans .

et de brimades qui allaient suivre.

Hadjila Kemoum, elle, a d sapproprier ce pass sans les paroles
du pre. Elle a toujours su quil
avait t harki. Elle se souvient encore douloureusement des insultes, au
collge et au lyce : Je subissais le
racisme des Algriens, car je ressemblais une Franaise, et des Franais
parce que je mappelais Malika , dit
cette grande femme blonde, qui travaille dans la tlcommunication.
Mon pre est arriv 19 ans : il a
t de suite embauch hors du camp,
la SNCF. Ses souvenirs se rsument lalcoolisme du pre, isol
dans un petit village de lAin, la
dpression de sa mre, au placement des huit enfants dans un foyer.
Mme Kemoum ne sait toujours pas
dans quelles conditions ses parents
se sont embarqus avec un bb de
trois mois. Elle a prfr la fiction,
pour laisser cette pudeur demeurer.
Aujourdhui, devenue fille de harki
40 ans , elle emmne sa fille dans
les runions de son association,
Harkis et droits de lhomme. Pour
quelle sache do elle vient.

Sylvia Zappi
e Fille de harki, de Fatima BesnaciLancou, ditions de lAtelier, 2003.
Mon pre, ce harki, de Dalila Kerchouche, ditions du Seuil, 2003.
Mohand, le harki, de Hadjila
Kemoum, ditions Anne Carrire,
2003.
Lire aussi, p. XXIII, le compte-rendu
du livre de Zahia Rahmani, Moze.

Les Frres des frres, le beau document de Richard Copans sur le

rseau Jeanson, la guerre dAlgrie
ressemble toujours une page fantme de lhistoire de France.
Ct europen , il faut enfin
mentionner un ensemble de films
consacrs moins la guerre dAlgrie qu ce qua t, pour les piedsnoirs, la vie l-bas. Depuis le magnifique Les Oliviers de la justice, de James
Blue (1963), jusquau trs fin Certaines nouvelles, de Jacques Davila
(1979), et Outremer (1990), de Brigitte Roan, plusieurs films ont voqu
sans manichisme, mais non sans
mlancolie, un mode de vie qui aura
galement eu droit son chantre
spectaculaire et anecdotique, Alexandre Arcady (Le Coup de sirocco, 1978,
Le Grand Carnaval, 1983, L-bas
mon pays, 2000).

Ct algrien, la situation est diffrente, mais moins antinomique
quon aurait pu croire : si la guerre
dindpendance, vnement fondateur de la collectivit, joue naturellement un rle mythologique, le fait
quil sagisse, en ce qui concerne le
cinma (et la tlvision), de productions soigneusement encadres par
lEtat, qui en dfinit les formes et les
vises politiques, limite la puissance
motionnelle et esthtique des films.
Le FLN se dote, ds 1957, dun service cinma, qui ralise des documents
consacrs diffrents aspects de la
lutte sur le terrain, lesquels formeront lossature du programmatique
Djazarouna (Notre Algrie) en 1961.
Le Taleb (1962), court mtrage dAbdelhalkim Nacef, offre lAlgrie
son premier film de fiction. Aprs lindpendance, une importante production de documentaires prcise la version que le rgime entend donner de
la lutte et affiche ses objectifs.
Mais le premier grand film de lAlgrie indpendante est incontestablement Le Vent des Aurs, de Mohamed Lakhdar Hamina (1966), rcit
de la longue qute dune paysanne
cherchant son fils arrt par les Franais, o on peroit, pour le meilleur,
linfluence du cinma sovitique classique et du noralisme italien. Le
mme Hamina offrira lAlgrie la
reconnaissance internationale avec
la Palme dor en 1975, pour sa Chronique des annes de braise, fresque aux
accents lyriques qui tmoigne que,
la diffrence den France, la guerre
est bien matire mythologie.
Hormis LOpium et le Bton, dAhmed Rachedi (1969), les autres tentatives en ce sens (comme le film collectif LEnfer dix ans, ou La Voie de
Mohammed Slim Riad, Dcembre,
de Lakhdar Hamina, Sueur noire, de
Sidi Ali Mazif) ne donneront pas
grand-chose. Il faut en revanche
mentionner les beaux films de
Mohammed Zinet (Tahia Ya Didou,
1971) et de Mohammed Bouamari
(Le Charbonnier, 1972), prcurseurs
dune veine dsenchante, sinon critique, quillustrera plus tard Omar Gatlato, de Merzak Allouache.
Enfin, le cinma algrien aura t
inhabituellement tt capable de produire des comdies sur ce thme dramatique, avec la srie des Hassan
Terro, partir de 1968. Bien plus
tard, des cinastes reviendront avec
un solide sens critique sur le sort des
Algriens des bidonvilles franais
dalors, Okacha Touita avec Les Sacrifis (1982) ou Boualem Guerdjou
avec Vivre au paradis (1998).

Jean-Michel Frodon

ALGRIE
HRITIERS ALGRIENS

Parler arabe ou franais ?

Un dbat schizophrnique

aA

Alger, en 2004, cette publicit

vante en arabe la boisson
la framboise Sultan. Mais, afin
dattirer les investisseurs trangers
et les touristes, le franais
revient en force sur les produits
de grande consommation.

les maux dont souffre lAlgrie :

monte de lintgrisme, chec de
lcole, fuite des cerveaux, persistance du systme clanique et du
parti unique De leur ct, les lites arabophones stigmatisent la
secte des no-coloniss , qui empche la nation de se reconstruire
sur la base de ses constantes , et
une lite occidentalise , accuse tout la fois dtre hizb fran-

Depuis la rentre
scolaire de cette
anne, le franais
est enseign
partir de la
deuxime anne
du primaire
a , le parti de la France , et un
suppt du pouvoir .
Le cinaste Mohamed Latrche,
33 ans, se souvient de la schizophrnie de ces annes 1980. Il tait
alors lycen Sidi-Bel-Abbs : Le
franais ne devait pas sortir des
murs du lyce. Parler franais dans
la rue, ctait comme renoncer sa
virilit. Pour une fille ctait tolr,
en revanche, un garon tait trait
deffmin.
Larabisation a fait autant de
mal la langue arabe qu la lan-

gue franaise, si ce nest plus , estime Khaoula Taleb Ibrahimi, professeur de littrature arabe la
facult dAlger et auteur dun essai
intitul Les Algriens et leur(s)
langue(s) (d. ENAG). La consquence, dit-elle, est que pour une
majorit de mes tudiants larabe
est associ un devoir, des sujets
comme la religion, la morale, lHistoire. Le franais lest au dveloppement technologique, un plaisir
dvasion porteur de plus de libert,
aux relations amoureuses
Dcembre 1996, sous la prsidence du gnral Zeroual, une assemble dsigne (le Conseil national
de transition) vote une loi sur la
gnralisation de lutilisation de la
langue arabe . Elle stipule qu
partir du 5 juillet 1998 (et en 2000
pour lenseignement suprieur)
les administrations publiques, les
institutions, les entreprises et les
associations, quelle que soit leur
nature, sont tenues dutiliser la seule
langue arabe dans lensemble de
leurs activits .
Vot lunanimit, le texte se
veut rsolument rpressif : Lutilisation de toute langue trangre
dans les dlibrations et dbats des
runions officielles est interdite. La
loi a fait couler beaucoup dencre
dans la presse tant francophone
quarabophone, nourri quelques
discussions passionnes dans les
cafs universitaires sans jamais
tre scrupuleusement applique.
En 2004, le franais revient dune
manire ostentatoire dans les
grands centres urbains. Lconomie de march lalgrienne a ren-

Comment vivez-vous le fait dtre un
crivain algrien crivant en franais ?
Pour moi, la langue franaise nest ni
un butin de guerre ni une assimilation. Je laime, un
point, cest tout. Elle ma fourni lessentiel de ce que je
possde et ma enseign tout ce que je sais. Elle reste,
pour moi, dabord dune grande gnrosit. Je suis fils
du Sahara. Je sais dire les choses comme je les ressens,
pas comme il sied aux dbats ambiants.
A partir de cette anne, le franais sera enseign
ds la deuxime anne du primaire, quen pensezvous ?
Cest une excellente chose, une initiative que je loue
et cautionne pleinement. Il est grand temps darrter
de renifler nos aisselles, comme on dit chez nous, et
de relever la tte pour aller de lavant. Le retour de la
langue franaise dans lducation nationale nest
quun retour aux sources, naturel et longtemps attendu. Celui qui y voit le retour du joug colonial est un
imbcile. Le Prophte ne nous recommandait-il pas
avec insistance de nous ouvrir la langue des autres ?
Alors, o est le problme ?
Pour de nombreux Algriens, le franais reste la
langue de la colonisation et de la dculturation

Des crivains arabophones staient flicits lorsque Malek Haddad avait renonc son gnie, simplement parce quil crivait dans la langue de lennemi . De prime abord, on croit assister une guerre
froide dressant larabit contre les influences sulfureuses de la culture occidentale. Mais la vrit est ailleurs.
Il y a, chez les crivains et intellectuels algriens, aussi
bien chez les arabisants que chez les francisants, une
haine implacable envers celui qui, parmi eux, parvient
se faire un nom quelque part. Rappelez-vous la
manire avec laquelle Kateb Yacine tait trait par
ceux-l mme qui, aujourdhui, parce quon enterre
mieux les vivants en honorant les morts, lui rendent
hommage chaque coin de rue. Essayez de comprendre pourquoi Mohammed Dib prfrait se calfeutrer
dans son coin plutt que de se frotter ses congnres. La France comme sa langue ma appris une
chose fondamentale : tre seul est, parfois, la meilleure faon de rester lucide et digne. Aussi, cette
histoire de conflit arabophono-francophobien ne me
stimule pas plus quun attouchement dans le sens du
poil. Par consquent, je renonce y tomber.
Propos recueillis par T. H.

Larabisation des lites marche force a t un succs.

elle a engendr autant de problmes quelle en a rsolu
ALGER
de notre envoy spcial
Aujourdhui, les Algriens peuvent sexprimer en franais sans
avoir limpression de commettre un
crime , rsume Mustapha Haddab, professeur de sociologie
Alger et parfait bilingue, comme la
plupart des universitaires algriens. Quinquagnaire, il a fait toutes ses tudes en franais. Dans les
annes 1970, enseignant luniversit des sciences humaines, il sest
adapt, comme ses congnres,
larabisation mene par les gouvernements successifs du FLN.
Voulue par Ben Bella, lance par
Boumedine et paracheve par
Chadli, les trois premiers prsidents, cette politique volontariste
va scinder en deux camps distincts
arabisants et bilingues
les premires lites formes aprs
lindpendance. Pour les premiers,
le franais constitue le dernier vestige colonial, dont il faut se dbarrasser ; pour les seconds, il est un
butin de guerre la formule est
de lcrivain Kateb Yacine prserver au nom de louverture et du
progrs.
A partir des annes 1980, les arabisants sont nettement majoritaires sur le march du travail, mais
les dbouchs sont maigres : ils
ont le choix entre ladministration,
lducation ou la justice. Les autres
secteurs prfrent encore recruter
dans la minorit bilingue. La crise
conomique de 1986 va accentuer
les rancurs. Les lites se dchirent. Pour les francophones, les
arabisants sont coupables de tous

du caduque la loi sur larabisation :

sur les murs de la capitale, les panneaux publicitaires vantent en
franais les mrites dune boisson amricaine, dune voiture japonaise ou dun yaourt hexagonal.
Pour tourner la page du terrorisme, attirer les investisseurs trangers et rver de concurrencer ses
voisins maghrbins dans le tourisme, lAlgrie de Bouteflika semble,
stre rconcilie avec le franais.
Signes inimaginables il y a dix ans :
la tlvision, le prsident de la
Rpublique et ses ministres nhsitent plus discourir dans la langue
de lancien colonisateur.
Enfin, premire mesure de la
rforme de lducation dcide par
Abdelaziz Bouteflika et applique
cette anne la rentre scolaire, le
franais est enseign partir de la
deuxime anne du primaire. Je

des carences des forces de lordre.

Les patriotes en paient le prix en
termes de morts.
Lorsque le prsident Laimine
Zeroual, mfiant vis--vis dun FLN
devenu difficile contrler, dcide
de crer un parti mallable, le Rassemblement national dmocratique
(RND), ce sont encore les cadres de
lONEC qui en forment lossature.
Les trois quarts des fondateurs du
RND sont des enfants de chouhada ,
confirme M. Benbaibche, qui un
temps cumula le poste de secrtaire
gnral et du RND et de lONEC.
Depuis sa cration, cette dernire
a toujours soutenu le pouvoir en
place Alger. Elle tait aux cts du
gnral Zeroual au plus fort de la
guerre contre les groupes islamistes. Elle soutiendra Abdelaziz
Bouteflika lorsquil briguera la succession en 1999, puis en 2004.
Les responsables politiques ont
su rcompenser lappui sans faille
de lONEC aux heures sombres. En
avril 1999, quelques jours avant de
quitter le pouvoir, Liamine Zeroual
fait adopter une loi taille sur mesure pour les enfants de chouhada
(et les anciens combattants). Elle
leur garantit une priorit dans la
formation, lemploi et la promotion ,

Tewfik Hakem

le pouvoir, lui, laccuse de regrouper les fils de harkis

E Front islamique du salut (FIS),

parti lgalis en 1989 avec lavnement du multipartisme en
Algrie et interdit trois ans plus tard
aprs avoir remport le premier
tour des lgislatives, est-il le fils du
FLN , comme certains analystes
lont crit ? Pour les anciens militants indpendantistes du camp lac
(nationalistes, panarabistes, berbristes et communistes), la question
est, en elle-mme, diffamatoire. Il
ny a absolument aucun lien ta-

Lobby fidle a tous les pouvoirs, lonec, puissante organisation, est en premire ligne
sous la tutelle du ministre des
anciens combattants , assure son
secrtaire gnral actuel, Tayeb
El-Houari. Ce nest pas tout fait
exact : par le biais de dizaines de rapports commands lONEC, le gouvernement subventionne bel et bien
lassociation. Lun des plus rcents
concernait la solidarit familiale
comme facteur de russite de la cohsion de la famille algrienne
Laide gouvernementale rcompense une organisation qui na pas
mnag sa peine pour venir au
secours du pouvoir, lorsque celui-ci
tait chancelant. Cre en 1989
alors que le pays senfonait dans la
guerre civile, lONEC a t un instrument de combat dans la lutte contre
les islamistes. On tait en premire
ligne. Les institutions publiques
taient aux abonns absents. Il y avait
un vide combler. Nous avons pris
nos responsabilits , explique celui
qui en fut le premier secrtaire gnral, Tahar Benbaibche.
LONEC va partir en croisade
contre le Front islamique du salut
(FIS) puis contre les groupes terroristes. Elle le fait les armes la main.
Ses membres forment les premiers
Groupes de lgitime dfense (GLD)
ns dans les villes et les campagnes

ne suis pas certaine que cette francisation rebours rglera les problmes de lAlgrie , note Khaoula
Taleb Ibrahimi, membre de la commission de rforme de lducation.
La commission a failli clater
deux reprises. Il ny a pas eu de
consensus propos du franais. Le
dbat idologique la emport sur le
dbat de fond , ajoute-t-elle. Officiellement, lAlgrie, le pays le plus
francophone dAfrique, ne participe pas au Sommet de la francophonie. Mais cette anne le ministre des affaires trangres, Abdelaziz Belkhadem, a bris le tabou, en
voquant un ventuel changement
dattitude.
Jinsiste pour que mes romans
soient traduits en franais, dclare
lcrivain Tahar Ouettar, qui les
rdige en arabe. Je ne suis contre
aucune langue. Mais quand notre

ministre des affaires trangres sexprime en franais, loccasion de

louverture de lAnne de lAlgrie
en France, je maintiens que cest
honteux, et que le colonialisme perdure. Cest une atteinte ma dignit, notre indpendance, la
mmoire de nos martyrs.
Moins radical, mais tout aussi critique, lancien secrtaire gnral
du FLN, Abdelhamid Mehri, cite
Frantz Fanon : Le Noir a tendance croire quil devient blanc
quand il parle la langue des
Blancs. Artisan de larabisation,
M. Mehri a t secrtaire gnral
du ministre de lducation de
1965 1976 : Larabisation par
dcret a t une politique nuisible,
admet-il, mais on oublie que ctait
une profonde revendication des Algriens. On oublie aussi que le premier
dcret darabisation en Algrie a t
voulu par le gnral de Gaulle, qui
la cosign avec Michel Debr en
1961. De Gaulle a senti que les Algriens voulaient se rapproprier leur
langue. A lindpendance, on a fait
ce quon pouvait avec les moyens
quon avait
En disgrce, M. Mehri ne dtient
aujourdhui aucune fonction politique. Cela nempche pas cet
ancien ambassadeur de son pays
en France (1984-1988) dexprimer
ses dsaccords avec le rgime, y
compris dans sa rcente rhabilitation du franais : Les accords
dEvian stipulaient que les deux pays
sengageaient chacun enseigner la
langue et la civilisation de lautre.
Malgr tout ce quon a dit sur larabisation, on a tenu nos engagements : le franais a fait des progrs
considrables en Algrie. Sans
contrepartie : lenseignement de
larabe a priclit en France , affirme-t-il.

Le FIS se prsente comme

le vrai hritier du FLN

Etre enfant de martyrs , a aide...

Alger
de notre envoy spcial
En Algrie, la guerre de libration nationale est une sorte dhritage sacr. Y avoir particip est un
passeport qui ouvre les portes de la
fortune aux audacieux. Etre le fils
(ou la fille) dun de ceux qui sont
tombs au champ dhonneur est
un atout tout aussi important et
monnayable. Pour qui sait en jouer,
il peut dboucher sur un emploi,
loctroi dun logement, dun prt
bancaire Comme le disait un colonel aujourdhui dcd , ancien
maquisard : Jai fait la rvolution
pour moi et pour ma famille.
Une institution reprsente ces
orphelins de la guerre : lOrganisation nationale des enfants de chouhada (ONEC). Installe dans un
immeuble du front de mer, Alger,
elle revendique actuellement plus
de 800 000 adhrents (dont une brochette de parlementaires) : un
bureau dans chaque prfecture, une
prsence dans des milliers de communes et dentreprises publiques
Dote du statut dorganisation
non gouvernementale, lONEC
nest pas finance par lEtat mais,
pour lessentiel, par les cotisations de
ses membres, mme si elle est place

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XIX

une retraite anticipe, des facilits

bancaires ; et elle interdit, de facto,
le licenciement dun enfant de chouhada. La loi tait peut-tre trop belle : les dcrets dapplication nont
jamais t publis et exceptionnelles sont les entreprises qui appliquent la nouvelle lgislation sans y
tre contraints.
Il nempche quavoir sa carte de
lONEC procure des avantages matriels. a aide pour trouver du
travail et un logement. On rgle beaucoup de problmes, concde M. Benbaibche. De mon temps, on tait un
lobby puissant. Il le reste. La
meilleure preuve en est laugmentation continue du nombre dadhrents malgr les annes qui passent.
Dailleurs, lONEC nentend pas disparatre avec la fin de la gnration
des enfants de chouhada.
On changera de nom et de sigle
sil le faut, mais nous allons rester
pour perptuer les idaux de novembre 1954 et combattre la culture
de loubli, dit lactuel patron de
lONEC. Il y a bien des associations
qui cultivent le souvenir dHiroshima.
Pourquoi pas celui du 1er Novembre ?

Jean-Pierre Tuquoi

blir, disent-ils, entre une guerre de

libration , dessence progressiste , et une guerre contre les
civils , obscurantiste. Pourtant,
dans le conflit qui va plonger lAlgrie des annes 1990 dans le chaos, la
rfrence novembre 1954 est souvent brandie par les acteurs de la
nouvelle tragdie algrienne. En voici trois exemples.
Ali Benhadj. Quand, au dbut
des annes 1990, le FIS commence
faire le plein des diverses voix
contestataires dun pays en crise, le
rgime, qui tient sa lgitimit de la
guerre de libration , fait circuler
le bruit, largement repris par la presse, quAli Benhadj, le numro deux
du FIS, nest mme pas algrien .
Comme par hasard, au mme
moment, les premiers terroristes
arrts sont aussi pour une bonne
partie des fils de harkis .
En mai 1991, Benhadj, dans sa dernire confrence de presse avant
son arrestation, exhibe une vieille
photographie dun homme portant
un fusil : Ce moudjahid, cest mon
pre , clame-t-il. Et il ajoute, menaant : Si je dois prendre les armes
pour dfendre nos droits comme a fait
mon pre contre le colonialisme, je le
ferai ! Prdicateur radical, Ali Benhadj jouissait auprs de la jeunesse
islamiste dune grande popularit.
Mais le FIS a prfr mettre la tte
de son parti Abassi Madani, qui
avait lavantage, lui, davoir la lgitimit historique .
Abassi Madani. Nationaliste ds
la fin des annes 1940, celui-ci fut
effectivement un activiste FLN de la
premire heure. Arrt le 17 novembre 1954 par les autorits franaises
pour avoir particip un attentat
contre Radio-Alger, il passera les
sept annes de la guerre dindpendance en prison. Arrt le 30 juin
1991 avec Benhadj, Abassi Madani
accuse le rgime algrien de saborder toute entreprise ddification de
lEtat algrien tel que stipul dans lappel du 1er Novembre 1954 . Contact
par Le Monde au Qatar, o il est exil

depuis sa sortie de prison en 2003, il

refuse, lui aussi, mais pour dautres
raisons, de comparer lAlgrie en
guerre de 1954 celle de linsurrection islamiste rcente. En 1954, les
protagonistes avanaient visage
dcouvert. Le conflit sest termin par
des accords qui ont t respects par
les deux parties. Le gnral de Gaulle
et Benyoussef Benkhedda [chef du
gouvernement provisoire algrien]
avaient, tous deux, un vrai courage et
le sens des responsabilits que nont
pas ceux qui, aujourdhui, dtiennent
le pouvoir en Algrie , dit-il.
Nanmoins, dans son livre-interview Le Fis du peuple, Madani pointe
la similitude frappante entre ces
deux incarcrations. Dans les deux
cas, il sagissait, dit-il, de dfendre
le droit du peuple algrien la libert
et la souverainet, une vie honorable et dcente et difier le projet civilisationnel qui lui a t ravi .
Mohammedi Sad. Les premiers
grands massacres punitifs attribus
aux GIA dans les villages algriens
ds 1992 ont tout de suite t compars aux massacres dAlgriens perptrs
par
dautres
Algriens
entre 1954 et 1962. Ainsi le massacre
de Melouza (lire page XV), 300 villageois assassins en 1957 par le FLN,
aurait t excut par le lieutenant
Abdelkader Bariki, dit Sahnoun, agissant sous les ordres de Mohammedi
Sad, colonel de la wilaya 3. Le
mme homme sera, trois dcennies
plus tard, lun des fondateurs du
FIS.
Dans la nuit du 22 au 23 septembre 1997, Bentalha, 400 personnes
sont assassines dans des conditions
aussi barbares qu Melouza en
1957. Les massacres sont attribus
aux GIA par le rgime. Abassi Madani, comme certains observateurs,
rcuse la version officielle et induit
lide du complot ourdi par le pouvoir militaire pour discrditer les islamistes. Comme cela se faisait aussi
pendant la guerre dAlgrie

T. H.

XX/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
HRITIERS ALGRIENS

Les moudjahidates sortent lentement de loubli

la guerre est affaire dhommes... EN algrie, ils lont fait savoir et sentir aux militantes ds lindpendance. les femmes ont
t exclues de lhistoire officielle. aujourdhui, sociologues et romanciers commencent voquer ce que fut leur ralit

OURIA H. avait 16 ans

quand les soldats franais
lont viole devant les gens
de son village. Ctait en 1959,
dans la rgion de Jijel. Les soldats
avaient trouv des armes, prs de
chez elle, dans une cache. Comme
Houria tait lane des enfants, ils
ont dcid de la punir , raconte
Khadidja Belgendour, ancienne
maquisarde. Brise, ladolescente
ne sortira plus jamais du cercle de
la tragdie : Le village la rejete,
ses parents lont renie et elle a d
senfuir. Cest comme a que je lai
rencontre : quand elle est arrive
au maquis, aprs je ne sais combien
de jours et de nuits derrance, nous
lavons prise en charge , explique
lancienne moudjahida de la
Wilaya II. Dans son malheur, la jeune villageoise a eu, si lon peut
dire, de la chance : aprs lindpendance, Khadidja Belgendour ne la
pas laisse tomber, bataillant pour
la faire suivre mdicalement
Alger, lui trouver un travail et un
logement une chambre de bonne, o elle habite encore.
Lhistoire de Houria H., petite
main anonyme de la rvolution
algrienne, victime de la soldatesque coloniale, nest pourtant mentionne dans aucun registre offi-

ciel. La place des femmes dans la

guerre dAlgrie, les discriminations et les supplices quelles ont
subis, mais aussi le rle actif quelles y ont jou, comme maquisardes, agents de liaison (charges de
transporter du courrier, des mdicaments ou des armes), offrant
hbergement, soins, nourriture,
vtements parfois, aux frres
de lArme de libration nationale
(ALN), mais aussi comme poseuses de bombes, cette place reste
encore, cinquante ans aprs le
1er novembre 1954, largement
mconnue ou occulte.
Le seul ouvrage de rfrence
ce jour Les Femmes algriennes
dans la guerre, de Djamila Amrane
(Plon, prface de Pierre VidalNaquet) a t dit en 1991.
Quant au premier documentaire
donnant la parole des moudjahidates, Barberousse, mes surs,
dHassan Bouabdellah, il fut diffus la tlvision dEtat algrienne
le 1er novembre 1985. Pendant
des dcennies, le discours officiel a
voulu quon raconte lhistoire algrienne sans citer aucun nom sauf
celui des condamnes mort ou des
martyres officielles, comme Hassiba Ben Bouali et, surtout, sans
jamais livrer aucun tmoignage per-

sonnel. Il a fallu attendre la fin des

annes 1980 pour que les choses
commencent changer , explique
Malika El Korso, charge de confrences lInstitut dhistoire de Bouzarah, chercheur au Centre national dtudes et de recherches sur le
mouvement national. Elle avait
organis luniversit dOran, en
juin 1988, lune des premires
tables rondes sur ces questions, en
prsence de moudjahidates.
Ignores, marginalises, renvoyes aux fourneaux ds les
lendemains de lindpendance, les
combattantes algriennes nont, il
est vrai, pas t trs nombreuses
participer la guerre, du moins si
lon sen tient aux chiffres du ministre des moudjahidins cits par
Djamila Amrane : sur quelque
336 748 militants recenss en 1974,
on ne trouve que 10 949 femmes,
soit 3,10 % du total . Ce pourcentage, dont sont exclues un trs
grand nombre de militantes, toutes nayant pas eu laudace ou les
moyens de se faire enregistrer comme telles, nest pourtant pas ngligeable, compte tenu de ce qutait
lAlgrie des annes 1950.
Que des femmes, souvent adolescentes, sengagent, militent ou dcident de partir au maquis, quelles

imposent ce choix leur pre,

ctait, pour lpoque, une petite
rvolution , souligne la psychanalyste Alice Cherki. Elles taient
des femmes de leur temps : elles ne
se projetaient pas dans un destin
politique personnel, elles pensaient
qu lindpendance les frres
soccuperaient de tout y compris
de leurs droits , ajoute Caroline
Brac de la Perrire, membre du col-

Renvoyes
aux fourneaux
ds les lendemains
de lindpendance.
lectif Maghreb-galit et auteur de
Derrire les hros, une tude sur les
employes de maison en service
chez les Europens Alger durant la
guerre dAlgrie (1954-1962)
(LHarmattan, 1987).
Jusquen 1989, anne de louverture dmocratique vite rfrne,
monte de lislamisme et guerre
civile obligent , langue de bois et
autocensure ont prvalu, sacralisant la lutte dindpendance et

interdisant tout regard individuel

ou critique. Lmergence dun fort
mouvement fministe, soutenu
par une partie des moudjahidates,
puis, paradoxalement, la mdiatisation des atrocits commises,
durant les annes 1990, lencontre des femmes ont contribu au
rveil des mmoires.
Le viol, sujet tabou entre tous,
apparat dans les discours publics.
A lt 2000, Louisette Ighilariz,
ancienne moudjahida , rvle
avoir subi, en 1957, la torture du
viol (lire page VIII). Un an plus
tard, en 2001, une journe de
dbats sur les violences contre les
femmes est organis Alger par
lInstitut national de sant publique, avec la participation non
seulement dassociations de femmes, mais aussi de reprsentants
de la justice, de la police et du
corps mdical.
Mais ces premiers pas sont timides. Au lendemain des rvlations
de Louisette, on a cru quil y aurait
un dclic, que les langues allaient se
dlier. Mais rien. Silence total. Il y a
eu des comptes rendus sympathiques dans la presse et puis la porte
sest referme , explique Dalila
Djerbal, sociologue et membre du
rseau fministe Wassila, seule

structure collective avoir apport

un soutien public Mme Ighilariz
aprs la sortie de son livre, Algrienne (Fayard-Calmann-Lvy, 2001).
La question du viol, difficile
aborder quand elle met en cause
des trangers, en loccurrence des
soldats franais, lest plus encore
quand il sagit de compatriotes. Le
seul lavoir fait est un romancier
algrien, Azzedine Bounemeur,
ancien maquisard. Dans son dernier roman, La Pacification (LHarmattan, 1999), il raconte lhistoire
dune jeune militante, partie au
maquis et viole par lun de ses
camarades de combat. Le livre
dAzzedine Bounemeur na jamais
t diffus en Algrie.
Bien dautres questions mriteraient dtre tudies. Quel a t le
poids de lislam (et de la coutume)
dans les relations hommes-femmes, durant la guerre de libration ? Quel rle ont jou les Algriennes de la fdration de France ? Quelles taient les sensibilits
politiques dominantes parmi les
militantes du FLN ? Autant de
chantiers sur lesquels la recherche
algrienne a commenc, discrtement, se pencher.

Catherine Simon

Baya El-Kahla, peau noire, blouse blanche, bilan mitig

elle aimait le cha cha et le mambo. infirmire au maquis, elle a connu la prison, la torture. et une indpendance douloureuse
BOUFARIK
de notre envoy spcial
Toumia Laribi, une des premires
infirmires rejoindre les maquis
du FLN en 1956, devait avoir suffisamment de caractre pour y surmonter sa double singularit : tre
femme, et tre noire. Ds son arrive, 19 ans, dans le djebel de Palestro, les frres , comme elle dit toujours, lui donnent son nom de guerre : Baya El-Kahla, Baya la Noire . Je nai jamais eu de complexe
vis--vis de la couleur de ma peau ,
dit-elle. Encore aujourdhui, Boufarik, 35 kilomtres au sud dAlger, o elle vit, Toumia nest connue
que sous son pseudonyme.
Quand la jeune moudjahida
fait son apparition au maquis, les
frres du Front sont troubls.
Dabord Baya est une trs jolie
Noire venue dAlger la Blanche.
Cest aussi une fille de famille relativement aise, installe dans une
coquette maison du quartier Fontaine-Frache, majoritairement europen, de la capitale. Une citadine
qui na jamais connu la misre des
montagnes ; une lettre, qui plus
est, forme au mtier dinfirmire
par les Surs de la Croix-Rouge.
Dans les maquis de misre ,
Baya El-Kahla intrigue les combattants et effraie les paysans : La premire fois que je me suis prsente
dans un village en tant que nouvelle
maquisarde qui soigne les blesss et

proches, dont je savais quils taient

morts au combat ou au maquis. Sa
sur, Mama, prcise : Pour se
remettre aussi des traumatismes.
Car, de cette guerre, Baya a tout
connu : la prison, la torture, le viol.
En juillet 1962, 26 ans, elle est
marque. LAlgrie, chantre du tiersmondisme et du panafricanisme,
droule le tapis rouge Myriam
Makba, reoit les Black Panthers
amricains. Elle aurait pu faire delle
une icne vivante des dcolonisa-

a Toumia

Laribi,
dite Baya
El-Kahla,
Baya la
Noire ,
ici colire,
en 1950-51,
au collge
Gambetta
dAlger.
Seule Noire,
elle en a dj
lhabitude.
Elle figure
au deuxime
rang,
deuxime
partir de
la gauche.

tous les villageois qui le dsirent, tous

ont pris peur. Son chef, le commandant Ali Khodja, lui aurait rtorqu
en riant : Espce de Noire, tu leur
as foutu la frousse ; ils sont persuads
quun contingent de soldats sngalais est arriv...
Arrte, renvoye Alger, viole
puis relche, son clatante beaut
lui a plutt facilit sa vie de moudjahida recherche. Quand il a fallu

Je ne regrette
rien, mais ctait
horrible, il faut
tourner la page

fuir clandestinement lAlgrie, elle

na eu aucun mal passer en France
avec de faux papiers la faisant passer pour sngalaise. Le FLN la
cache. Elle rencontre, enfin, quelquun daussi diffrent quelle.
Mon contact tait un jeune Kabyle
barbu aux cheveux longs et blonds, un
tudiant que ses copains appelaient
Jsus, se souvient-elle. Jadorais aller
danser la biguine, le cha-cha-cha ou

le mambo avec Jsus. Je passais pour

une Antillaise, lui pour un Franais.
Personne, dans les botes de nuit parisiennes, ne pouvait se douter de qui
nous tions.
Baya El-Kahla rentre lindpendance. Les rues algroises sont en
liesse, mais la jeune hrone prfre
rester chez elle, volets clos : Pour
viter de mentir aux voisins qui me
demandaient des nouvelles de leurs

tions africaines et de la rvolution

algrienne. Mais Baya nest pas du
genre se formater au discours sans
nuances des nouveaux chefs dAlger. La guerre ? Je ne regrette rien,
mais ctait horrible, et il faut tourner
la page , martle-t-elle. Elle se range, devient sage-femme.
Tourner la page, sans oublier
que la France, pays des droits de
lhomme, pouvait envoyer des
escadrons de la mort liquider des activistes du FLN blesss . Sans oublier
ce salaud de Graziani . Le capitai-

ne franais ma viole dans un commissariat dAlger. Tu es noire, quastu voir avec lAlgrie ?, me disait-il
pour mhumilier, entre deux sances
de torture. Sans oublier la violence sadique des goumiers, plus cruels
que les troufions franais .
A ce discours, Baya El-Kahla en
ajoute un autre, moins commun :
Les maquis avaient perdu la guerre.
Nous ne pouvions rien contre la puissance militaire de la France. Lindpendance est une victoire politique.
Ce nest pas la version officielle. Le
jour de lindpendance ? Pour
moi, ctait un jour de profonde
mlancolie. La joie a t gche par
la perte des amis. Ceux morts au
maquis, ceux qui ont quitt lAlgrie Elle cite les noms des voisins
franais, maltais, juifs et espagnols,
partis du jour au lendemain . Surtout, insiste-t-elle, la famille Blangenois. Ces voisins franais savaient
que jtais une activiste. Jamais ils ne
mont dnonce. Au contraire, grce
eux mon pre, arrt par ma faute,
a chapp aux reprsailles.
Depuis cet t 1962, plus de nouvelles de ces anciens voisins. Pas
plus de Magali Lopez, ma meilleure amie denfance. Je pensais navement qu lindpendance les mchants allaient partir et que les autres
allaient rester avec nous pour
construire lAlgrie , regrette-t-elle.

Tewfik Hakem

juriste et fministe, wassila tamzali vit entre alger et paris. critique du pouvoir, elle analyse la grande difficult
de ses compatriotes accepter lhritage de lautre en eux . lautre, cest le colonialiste qui a, aussi, apport les lumires

Lenjeu est de sortir de la libration pour accder la libert

Vous aviez 21 ans
lindpendance de lAlgrie.
Vous
tes
aujourdhui trs critique sur nombre de ses
volutions. Lavez-vous
t immdiatement ?
Au contraire : je suis
longtemps reste insre dans la grande
nbuleuse de la rvolution algrienne ,
des annes de fraternit du socialisme
spcifique algrien. Presque tout le monde
la t. Ferhat Abbas et At Ahmed, quand ils
entrent en opposition, ne rompent pas avec
le rgime : ils se prsentent comme plus
lgitimes que ceux qui sont au pouvoir. En
1962, jadhre au FFS dAt Ahmed parce
quil est le seul avoir prononc lAssemble un discours sur le respect des droits de
lhomme. Je viens dune grande famille propritaire terrienne, qui faisait partie dune lite occidentalise, oppose au nationalisme
populiste islamique de Messali Hadj, mme
si mon pre avait t membre du PPA. Une
famille qui a compt de trs nombreux responsables dans la rsistance. Le 10 mai 1964,
Ben Bella sen prend nominalement ma

famille, symbole du capitalisme international . Lennemi nest plus le colonialiste,

mais le capitaliste intrieur. Je me retrouve
stigmatise. L souvre la premire faille.
Vous dites : Cest aussi la France qui
nous a fait progressistes. Quentendezvous par l ?
Les Franais ont t les matres de la valise
deux poches. La question du legs de lhritage colonial est trs difficile pour nous, parce
quil est double. Une poche est douloureuse,
sanglante. Nous avons t coloniss en profondeur, dpersonnaliss, dculturs. Il y a
eu une destruction physique de lidentit,
base sur une approche raciale. On oublie en
France que la loi de lindignat fut la premire loi moderne dapartheid. Tout un appareil
scientifique avait formalis le racisme colonial. Par exemple, les rglements militaires
stipulaient quun conscrit algrien a besoin
dun cubage dair infrieur un Europen.
Ctait crit : lindigne avait besoin de moins
doxygne pour respirer. Les chambres de
Nord-Africains pouvaient tre donc plus
nombreuses que celles des Franais. La premire poche du colonialisme, cest a : Lindigne nest pas un homme comme nous.

La seconde poche, cest ce que le colonialisme apporte, son corps dfendant, par lcole : lide de progrs, dmancipation. Une
partie des lites indpendantistes algriennes rcuprent du colonialisme franais les
Lumires : libert, galit, fraternit. Elles ont
t rejointes par une partie des lites franaises, qui ont t vers lanticolonialisme. Ce
sont les introductions de Sartre aux livres
dAlbert Memmi et de Frantz Fanon qui nous
ont aids penser individuellement.
Pourquoi reconnatre ce double hritage est-il si difficile ?
Parce quil est trs dur de reconnatre en
soi lhritage de lautre, lorsque cet autre a
t si destructeur. Notre pense est bride
par le pass de destruction. Il nous empche
de penser en libert. Le grand enjeu actuel de
lAlgrie est de sortir du carcan de la libration, pour accder la libert. La libration
induit laffirmation de sa diffrence vis--vis
de lautre, avec la haine qui laccompagne.
Elle entretient lesprit tribal, communautaire.
Fanon disait : Dans le regard de lautre, on
est un. Dans la libration, lindividu sinscrit
obligatoirement dans un tout collectif unique. La libert, elle, permet de reconnatre la

part de lautre en soi. Kateb Yacine disait :

La langue franaise est mon butin de guerre. Dans la guerre dAlgrie, lOccident a
t dlgitim en tant que civilisation par ses
exactions. Mais la libration va jeter le
bb avec leau du bain. Or le bb, ctait
nous, les femmes, et aussi les intellectuels.
Vous tes aussi une militante fministe.
Le fminisme vous a permis de passer de
la libration la libert ?
Jai, ds le dpart, dfendu les droits des
femmes, mais je me suis dabord inscrite
dans lAlgrie rvolutionnaire. Or, on a tous
t ttaniss par le martyrologe, lorsque le
mort saisit le vif. Ma gnration a considr
que le fminisme tait une ide gauchiste
donc occidentale. LUnion des femmes algriennes tait une courroie de transmission du
pouvoir. Elle pensait surtout ne pas remettre en cause les grands frres et prnait
lamlioration de la situation des femmes par
petits pas. Nous avions deux mes : lune du
ct des femmes, lautre au service dun pouvoir qui promouvait progressivement lislam.
Juriste, je suis entre la direction de la lgislation du ministre de la justice, o se concoctaient les projets de loi, en 1966. Jai vu vo-

luer le statut de la femme dans le sens des religieux, jusqu son adoption en 1984. Pendant
vingt ans, les femmes algriennes ont t
manipules. La loi stait range sous la bannire de lislam, et le discours des mosques
devenu agressivement fminicide. Durant les
manifestations de 1988-1989, les jeunes filles
scandaient Laissez-nous vivre . Ensuite est
venue une guerre entre un pouvoir islamis
contrlant larme et lconomie et des islamistes que ce pouvoir avait laisss matres de
lopinion. Le problme de lAlgrie, comme
des autres pays musulmans, au-del des clivages politiques, est celui du parti de la masculinit , qui domine tout. On retrouve dans
la lutte des femmes en Algrie non pas une
trace, ni une influence du colonialisme, mais
une confluence avec les ides dmancipation que la prsence franaise a apportes.

Propos recueillis par Sylvain Cypel

WASSILA TAMZALI, ne Bejaa (Bougie),
avocate, a t longtemps haut fonctionnaire
internationale l'Unesco, charge des
questions des femmes dans le tiers-monde.

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XXI

ALGRIE
LIEUX

Ici, il ny a toujours rien dautre faire que travailler

lieu mythique, les gisements de hassi messaoud ont fait le bonheur des socits franaises, avant dtre nationaliss en 1971.
hyperprotgs, ils ont fonctionn normalement durant toute la guerre rcente entre le pouvoir et les islamistes
HASSI-MESSAOUD
de notre envoy spcial
Cest une stle banale que flanque
un trpan de forage. Graves dans le
marbre, quelques lignes en arabe
rappellent quici, prs de 900 kilomtres au sud de la capitale, le
18 juin 1971, au milieu de ces baraquements rustiques o logent des
ptroliers, le prsident du conseil
de la rvolution , Houari Boumedine, inaugurait la base du 24 fvrier
1971 jusqualors baptise Maison-Verte.
Lvnement
peut
paratre
mineur. Il tait alors hautement symbolique, car il renvoyait une dcision spectaculaire prise quatre mois
auparavant : la nationalisation des
socits ptrolires franaises. Deux
surtout taient touches : Elf-Erap,
qui, par le biais de filiales locales,
extrayait prs de 40 % du ptrole
algrien, et la Compagnie franaise
des ptroles (CFP, lanctre de
Total), qui en produisait environ le
quart, via la CFP-A. Le solde tait
entre les mains de la Sonatrach, la
compagnie nationale.
A Hassi-Messaoud, le cur de lAlgrie ptrolire, la visite du prsident Boumedine fut loccasion de
festivits varies : mchoui gant,
pice de thtre et de quelques
phrases bien senties du chef de
lEtat contre les tentatives du colo-

nialisme franais , pendant la

guerre de libration , pour sparer le Sahara algrien et lAlgrie . Il
fut aussi question de la bataille du
ptrole remporte sur la France.
Invit Hassi-Messaoud au mme
titre quune soixantaine de diplomates trangers venus dAlger, lambassadeur de France, M. Basdevant, ne
souffla mot.
La nationalisation un coup de
force , titrait Combat ; une mthode de force , selon Le Figaro avait
pris de court Paris, surpris lopinion
publique franaise et assomm les
compagnies ptrolires. Brutale, elle
ne pouvait tre vcue que comme
une spoliation. Car, comme lcrivait
Le Monde le lendemain, la dcouverte et lexploitation des hydrocarbures du Sahara ont t sans aucun doute laventure technique, industrielle, et
simplement humaine, la plus spectaculaire mene par la France aprs la dernire guerre. Cette entreprise () a
permis notamment la constitution du
groupe ptrolier capitaux publics ElfErap, qui est lune des toutes premires socits franaises .
Hassi-Messaoud symbolisait cette
aventure tricolore dans le Sahara. Le
gisement avait t dcouvert en
1956 lanne o les chefs de la rsistance algrienne tenaient clandestinement, en Kabylie, leur premier
congrs. Ce ntait pas le premier

champ dcouvert, mais ctait de

loin le plus gros.
Pur hasard, les deux compagnies
qui ont invent Hassi-Messaoud, comme disent les ptroliers,
se partagaient galit le gisement.
Le nord est exploit partir de 1961
par la CFP-A et le sud par la
S.N.Repal.
Les deux firmes ont des cultures
opposes et elles signorent superbement. Lune loge son personnel
Maison-Verte, lautre MaisonBlanche. Elles utilisent des techniques de forage incompatibles entre
elles. Et chacune a construit son terrain daviation mais les pistes sont
parallles. Rsultat, quand il y avait
un vent de sable, les deux taient ferms , se souvient Andr Salaber,
un ingnieur de Schlumberger qui,
lpoque, travaillait pour les deux
surs ennemies. Extrait dune cinquantaine de puits, le brut est achemin par camions-citernes Toggourt, 160 kilomtres plus au nord,
puis vers le port de Skidda par chemin de fer. En 1964, un premier pipeline transsaharien sera pos.
La guerre dAlgrie ne sest pas
fait sentir au Sahara. Les troupes de
la lgion trangre campent non
loin du gisement, dont les ttes de
puits sont parfois protges par un
blindage. Avec le personnel algrien,
pas davantage de problme. De cet-

M e r

n
Arzew
r a
r
e
i t
d
M
Oran

Skikda

Bejaa

,
aussi des dizaines de baraquements
austres o logent dsormais des
salaris de la Sonatrach. Et, pour les
plus anciens de la compagnie algrienne, le souvenir dune vie daventuriers, o lon travaillait dur en
change dun bon salaire.
A Hassi-Messaoud-Nord, la nationalisation na pas fait sentir ses

en barils jour

Annaba

(1 baril/jour = 50 tonnes par an)

T
r
Ve

Constantine
Fs

La production
na jamais t
interrompue.
Le seul parti admis
Hassi-Messaoud,
cest le parti
de la Sonatrach

La production de ptrole

LES RESSOURCES NERGTIQUES DE L'ALGRIE ET LEURS VOIES DE SORTIE

ALGER

te poque qui court jusqu la nationalisation de 1971 subsistent des

tmoignages. Le puits MD1, le premier for Hassi-Messaoud, aprs
un demi-sicle de bons et loyaux
services, continue cracher ses
8 mtres cubes/heure dun brut si
lger que lon pourrait presque lutiliser tel quel dans un moteur. Restent

sl

'E

e
op
ur

2 000

1 857

1 500

Oujda

1 230

Vers l'Eur
ope

La Skhirra

Laghouat

Gabs

TUNISIE

Sources : Ministre de l'nergie et des mines (Algrie), Sonatrach, IFP

MAROC

Hassi R'Mel

A K

Hassi

H B/B K

Ouargla
G T

El Gola

0
1962 1970

El Borma

LIBYE

R
N

Timimoun

en construction

In Amenas

In Salah
(en construction)

Raffinerie
l'arrt
depuis 1986

A
T T

G
100 km

74,5

80
70
60

50,5

32,1

30
Oloducs

Gisements

Raffineries

Exploitation

Gazoducs

Gisements

Centres de liqufaction

00 03

La production de gaz

40
Exploitation

1990

en millions de tonnes d'quivalent

ptrole

50

E A L

Reggane

1980

Source : IFP

H G/
E A

Adrar
(en projet)

330

H
Messaoud
M
R
-B

Ghardaa

835
500

Touggourt

en construction
Terminaux

20
10 4,3
0

en construction

71 1973

Le trsor est bien protg. Personne ne peut dbarquer laroport (le

deuxime du pays par le trafic) sil
nest muni dun laissez-passer. Et,
comme nagure, larme veille sur
les installations, protges par une
triple enceinte dacier et de bton
bourre dlectronique. Quant aux
firmes trangres qui travaillent
avec la Sonatrach, elles ont t autorises avoir des vigiles arms lintrieur de leurs bases.
Dans ce bastion de l Algrie utile o lon mlange langlais et le
franais, les islamistes ne sont pas
en odeur de saintet. Du temps du
FIS [Front islamique du salut], il y a
eu quelques arrts de travail, mais isols. Les meneurs ont t licencis. La
production na jamais t interrompue. Le seul parti admis Hassi-Messaoud, cest le parti de la Sonatrach ,
martle le directeur technique,
Kacem Khatara, syndiqu lUGTA,
le syndicat unique, comme la quasitotalit des salaris de la Sonatrach.
La Sonatrach est un parti qui
choie ses adhrents. Salaires plus levs quau nord, couverture mdicale
gratuite, logement garanti, congs
rallonge Mieux vaut tre salari de
la Sonatrach que fonctionnaire communal. La contrepartie, cest de
devoir vivre dans une ville artificielle, pousse trop vite. Malgr ses quelque 50 000 habitants, Hassi-Messaoud est une agglomration sans
grce, o lon sennuie ferme. Elle a
des cybercafs mais pas de cinma,
des cits ouvrires, mais aucun espace vert. Il ny a rien faire dautre
que travailler. Mme les serpents
qui fourmillaient dans la rgion ont
quitt Hassi-Messaoud.

J.-P. T.

20 % de lapprovisionnement europen en gaz

1 040

1 000

effets immdiatement, mais un peu

plus tard, le 1er mai. Ce jour-l, tous
les Franais de la CFP-A ont quitt
les lieux. Ils avaient reu de leur
direction lordre dvacuer. Ils taient
aussi surpris que nous. Certains pleuraient , raconte Larbi Sakhri, alors
jeune oprateur de puits. La raison
de cet exode soudain ? Lchec des
ngociations sur lindemnisation des
intrts franais en Algrie. On
tait une vingtaine de techniciens,
dont douze Franais. Du jour au lendemain, il a fallu tout prendre en
main. Mais on tait motivs et fiers.
Nos responsables nous encourageaient : La presse internationale
a les yeux braqus sur vous,
disaient-ils.
En fin de compte, non sans
accrocs, la relve a t assure. Plus
dun millier de puits supplmentaires ont t fors ce jour. Certains
donnent du ptrole. Dautres servent linjection deau ou de gaz
dans le sous-sol pour pousser le
brut vers la surface. Des complexes
industriels ont surgi au milieu du
sable, que la Sonatrach exploite sans
aide trangre. Des centaines de kilomtres de canalisations courent parmi les dunes.
Aprs un net flchissement la fin
des annes 1980, faute dinvestissements, la production de HassiMessaoud sest redresse. Elle avoisinne actuellement 400 000 barils/jour
(bls/j) et devrait doubler dici une
dizaine dannes, moyennant de
lourds investissements. La taille du
gisement le justifie. A lui seul, HassiMessaoud reprsente 60 % des rserves ptrolires prouves du pays.
En 2060, on produira encore du
ptrole , assure le directeur de la
production, Lakhdar Bechina.

1983

1993

03

Source : IFP

Cest en 1954, lanne mme o commena linsurrection algrienne,

quune socit franaise dcouvrait les premiers indices dhydrocarbures en
Algrie. Il sagissait dun gisement de gaz naturel, Berga, dans le sud du
Sahara, mais difficile exploiter en raison des distances.
Deux annes plus tard, les ptroliers franais, dans des conditions matrielles pouvantables pour lpoque, dcelaient les premiers gisements
exploitables de grandes dimensions : le gaz dHassi-RMel, au sud du Mzab,
et le ptrole dHassi-Messaoud, dans le centre, deux noms qui allaient devenir familiers lopinion publique franaise.
Un demi-sicle plus tard, lAlgrie fait figure de pays ptrolier prometteur. Les rserves prouves sont values 11 milliards de barils mais les
rserves rcuprables pourraient tre multiplies par quatre, de lavis des
experts.
Depuis une dizaine dannes, lAlgrie sest lance dans une politique
douverture contrle qui commence porter des fruits. La production
de ptrole brut, dune qualit excellente, devrait passer de 1,2 million de
barils/jour 1,5 million en 2005 et 2 millions la fin de la dcennie. Pour la
seule anne de 2004, huit dcouvertes de ptrole ont t faites dont trois
avec le concours de compagnies trangres, dsormais courtises. Lessentiel de la production est export en Europe (Italie, Allemagne, France).
Grce Hassi-RMel, lAlgrie est un pays gazier plutt que ptrolier. Cest
vrai par le montant des rserves qui lont hisse parmi les dix premiers pays
au monde. Et par ses exportations, qui se font par gazoduc ou par bateaux
spcialiss. LAlgrie fournit ainsi le cinquime du gaz consomm en Europe.
Consquence de la monte rgulire des exportations dhydrocarbures et
de la hausse des cours internationaux, lAlgrie engrange des dollars
comme jamais : 24 milliards de dollars de recettes ptrolires et gazires en
2003 ; sans doute 30 milliards en 2004.
J.-P. T.

A la Casbah et Bab El-Oued, la mue et lamnsie

ces quartiers dAlger sont entrs dans lhistoire. dsormais, la salet y est proprotionnelle la mconnaissance des lieux
ALGER
de notre envoye spciale
Lun habite la haute Casbah, dans
une maison tages finissant en terrasse. Il nen sort pas beaucoup.
Lautre ne quitte gure son appartement de la rue Bouzrina, ex-rue de
la Lyre. Moustapha Ben Debbagh,
98 ans, et Mohamed Abdelhaoui,
78 ans, sont de vieux enfants de la
Casbah, o ils sont ns et ont vieilli
sans jamais se rencontrer. Lun en
haut, lautre en bas.
Le premier, artiste peintre rput
pour ses tableaux miniaturistes, se
rappelle le temps o la vieille Casbah, bijou hrit de lpoque ottomane, tait encore si propre
quon pouvait, sans crainte de se
salir, faire sa prire dans la rue . Il
parle avec nostalgie des vrais citadins dautrefois. Et avec dpit des
bldards [venus du bled , de
la campagne] arrivs Alger au lendemain de lindpendance et qui
nombre de propritaires ont lou
leurs maisons. Chaque locataire
faisant venir une ou deux familles
avec lui, ctait la ruine assure !

soupire le vieil artiste, qui voque,

lil aigu, ses amis disparus les
peintres Mohamed Temmam et
Abderrahmane Sahouli, ou le
fameux pote Himoud Brahimi, surnomm Momo de la Casbah. Murs
effondrs, maisons croulantes,
cafs et boutiques vanouis : de la
Casbah lumire chante par ce dernier (Jolle Losfeld, 1993, prsentation de Marie-Odile Delacour et
Jean-Ren Huleu), il ne reste que
des miettes.

Cest rue du Sphinx, aujourdhui
envahie par les monceaux dordures, quest n Mohamed Abdelhaoui, petit-fils de montagnards
kabyles. Lui, ce quil se rappelle,
cest le tournage de Pp le Moko et
la silhouette de Jean Gabin un
malabar aux cheveux blancs en
train de dvaler les venelles du quartier. Plus tard, la fin des annes
1940, le jeune Abdelhaoui rencontre Ali la Pointe, lun des futurs
martyrs de la bataille dAlger,
au Croissant Club algrois, un club

de boxe. La guerre est encore loin.

La Casbah, avant novembre 1954,
ctait vivant, cosmopolite. Il y avait
des cafs, des bains maures, des artisans du tissu, des piciers, des bijoutiers Les gens taient mlangs. Il y
avait beaucoup de juifs. Des Arabes
juifs des gens trs bien, insiste-t-il.
En plus des Algriens, il y avait des
Espagnols, des Italiens
Lappartement quoccupe la
famille Abdelhaoui tait dailleurs
celui dun juif algrien, un certain
Alim Aboukaa. Lui et les siens ont
pris la fuite, en 1962 , indique-t-il
en passant. La faute lOAS ? Pas
seulement. Devenu un militant actif
du FLN, Mohamed Abdelhaoui,
arrt en janvier 1957 par les soldats franais, garde dans sa poche
la photo de son frre Omar, mort
au maquis en 1959 . Derrire, il est
juste not : Pour que vive lAlgrie
libre et musulmane . Quarantecinq ans plus tard, ce vu sest
(presque) ralis. Maintenant,
remarque le vieil homme, tous les
lieux de culte sont des mosques.
Cest lun des fils de lancien mou-

djahid qui nous emmne, travers

le ddale des ruelles, jusqu la rue
des Abderames, o furent tus, le
8 octobre 1957, Hassiba Ben Bouali
et Ali la Pointe (de son vrai nom,
Omar Ali), ainsi que deux jeunes de
la Casbah, Mahmoud Ben Hamedi
et Yacef Omar, dit petit Omar ,
g de 12 ans. Lendroit est sale, gard par un fonctionnaire en civil, en
tee-shirt crasseux, dont lhaleine
empeste la bire. Quelques phrases
elliptiques, graves sur une plaque
de marbre, voquent, en arabe, lexplosion meurtrire qui a caus la
mort des quatre nobles martyrs .
Dautres hauts lieux de la lutte
anticoloniale, comme cette cave,
qui fut lun des premiers refuges du
FLN et o survint, en 1955, le premier accrochage entre un fida
[volontaire pour mourir] et des policiers franais lintrieur de la Casbah, sont carrment gomms du
paysage. Aucun signe permanent
de reconnaissance ni aucune manifestation ponctuelle nvoquent [leur]
souvenir , constate le sociologue et
urbaniste Djaffar Lesbet, dans La

Casbah, une cit en reste , article

dune minutie terrible publi dans
louvrage collectif La Ville dans tous
ses tats (Casbah ditions, 1998).
La salet des rues, ajoute-t-il, est
proportionnelle la mconnaissance
du lieu, dont lhistoire ne se transmet
plus. Tout aussi froce, son confrre Rachid Sidi-Boumedine, qui travailla, ds 1971, au premier plan de
sauvegarde de la Casbah, fustige
l effacement des mmoires et la
folklorisation des cultures luvre depuis des dcennies, signe du
mpris persistant lencontre
des quartiers populaires.

Plus radicale qu la Casbah, la
mue du quartier de Bab El-Oued a
quelque chose dhallucinant : ici,
lamnsie est totale. Vid, en
juin 1962, de sa population piednoir et juive, lancien faubourg de
lpoque coloniale a t aussitt
rempli par une nouvelle vague
doccupants, surgis souvent des
bidonvilles ou des campagnes
misreuses
de
lAlgrois.

Aujourdhui, les Europens de Bab

El-Oued se comptent sur les doigts
de la main. Mme X (elle veut garder
lanonymat), une Franaise de
80 ans, femme de mnage la
retraite, passe encore parfois
devant les trois horloges, cur de
lancien quartier pied-noir. Ces
horloges, cest notre muse , ritelle bravement.
A la librairie Chihab, situe
deux pas de lancien cinma Marignan, on ne trouve aucun livre qui
dise le pass du quartier. Sur lexavenue de la Bouzara (rebaptise
Colonel-Lotfi), il ny a que la Grande Brasserie, autrefois tenue par
un Espagnol, qui soit intacte : salle
manger annes 1940 et paella chaque semaine. Lactuel patron est
un Algrien de Biskra, mari une
Bretonne. Un peu plus loin, lancien caf-restaurant Au roi du barbouche (couscous juif algrois, parfum avec une plante appele barbouche) a eu moins de chance : il
est devenu un fast-food-pizzeria...

Catherine Simon

XXII/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
HRITIERS FRANAIS

La nostalgrie pied-noir nest pas ce que lon croit

jamais il ny a eu autant de plerinages de rapatris vers le lieu qui les a vus natre. certains nont pas attendu quarante ans
pour y retourner. tmoignages de jeunes dbarqus marseille en 1962, et dautres, tels guy bedos, arrivs en france auparavant
que je leur emmnerais ma
maman. Il appelle ses deux
enfants, 32 et 28 ans, leur lance :
Tout va bien. En quelques secondes, il est redevenu trs serein .
Ce voyage qui lui a fait dcouvrir
quil avait deux pays lui a aussi permis de renouer le fil de la gnalogie, depuis larrire grand-pre, pauvre pcheur napolitain dbarquant
sur une plage dAlgrie, fondant
avec son clan le petit port de pche
Nemours, avant que ses successeurs
ne crent la plus grosse industrie de
salaison du Maghreb. Aprs ce voyage, Pierre-Henri Pappalardo a cr
la Fondation France-Maghreb, qui
finance la rhabilitation de huit
cimetires chrtiens et juifs dAlgrie dont Saint-Eugne.
Jean-Jacques Jordi, lui, na jamais
oubli quil tait pied-noir : il a t
un pionnier de leur histoire. De sa
thse sur les Espagnols dAlgrie
dont il descend au rcit de leur
arrive Marseille, le responsable
du futur Mmorial de la France
doutre-mer na eu de cesse de se
pencher sur ce pass. Assur du
ct historique , il ne sest dcid
quen dcembre 2001 revoir Fortde-lEau, o sa famille vivait des maigres revenus du papa coiffeur. Sensation curieuse, les murs sont l, dcrpits, les trottoirs ventrs, mais les boutiques et leurs fonctions sont les
mmes. Il retrouve le salon de coiffure et sa maison, occupe par un
homme de son ge qui sy est install trois ans aprs son exode : Sur le

Andr Akoun, juif, Algrien... et rapatri

N dans une famille juive oranaise, Andr Akoun, communiste et athe, sest battu aux cts du FLN pour la libration de son pays. Il revient en Algrie deux ans
aprs lindpendance, en 1964. Ce sont ses impressions quil raconte, cinquante
ans plus tard, dans N Oran (Bouchne, 2004), un court rcit dsenchant et souvent plein dhumour crit la troisime personne, qui aurait pu sappeler, comme
il le dit, Requiem pour un impossible retour au pays natal . LAlgrie, crit-il, a
pris linitiative du divorce en se proclamant musulmane , lobligeant, de ce fait,
accepter une citoyennet de second rang ou sexclure . Andr Akoun, contrecur, a choisi la seconde solution. LAlgrie indpendante quavaient dfendue sa
raison politique, sa conscience morale et tout un engagement quil ne regrette pas,
tait l, sous ses yeux ; et il sentait que ce ntait pas son Algrie, que celle-ci nexistait que dans des souvenirs ambigus, ceux de son enfance, de son adolescence.
() Cette Algrie ntait ni morte ni vivante, juste le point aveugle dun imaginaire.

coup, je nai pas pleur. Jai pris a

trs bien.
Mais Jean-Jacques a un secret. Le
jour du dpart, en juin 1962, le volume de bagages est tellement compt
que sa mre le force choisir entre
son jeu de boules et sa petite diligence. Il prend les boules mais va secrtement enterrer la diligence sous un
arbre . En 2001, il dcouvre que larbre a t coup, remplac par des
parpaings et de la tle, fixs sur du

voyages et ce ralisateur, devenu

producteur de cinma, a film ces
retrouvailles. Il est retourn plusieurs fois, jusqu la fin des annes
1980, o lui et ses quipes ont senti
le vent tourner, avec la monte intgriste . Vingt-huit ans aprs un
dpart quil na absolument pas
compris , Paul conservait des images trs prcises des rues, de la place,
de la topographie . Pourtant il
ntait pas en plerinage : ce
nest pas mon truc Bien accueilli,
avec ce sentiment trs ambigu, celui
dtre le colon qui revient, mais aussi
celui qui a t vaincu, le tout dans une
extrme complicit , il na jamais
prouv le besoin daller revoir sa
maison ou le quartier juif de lenfance. Pourtant, il na jamais reni ses
origines : quand on lui demandait
sil tait arabe son nom pourrait
ltre il a toujours rpondu :
Non, pied-noir.
Cest cette priode, en 1984, que
Guy Bedos a fait le voyage initiatique sur les traces de son enfance
algrienne, escort dune quipe de
tlvision. Je flottais dans les dcors
dont javais rv la nuit, jtais entr
dans mes rves. Le comdien tentait aussi dexorciser les fantmes

Le retour libre
du deuil cach,
rouvre la blessure,
et autorise
lapaisement
ciment : Cela ma fait beaucoup de
peine. Si elle avait servi de jouet un
enfant, jaurais t ravi, la vie continuait. Mais cette disparition
Lhistorien se tait et revient Marseille, calme. Au lendemain du
retour, il se rveille dos bloqu, norme bouton de fivre sur la lvre.
Consult, le mdecin lui conseille
seulement de raconter . Il raconte donc lhistoire ses filles et fond
dans un torrent de larmes irrpressible. Ctait ressorti comme a, brusquement. Maintenant, je suis apais.
Je suis un enfant dAlgrie, pas un
Algrien. Je sais que l-bas cest chez
eux, je suis content quon me souhaite
la bienvenue. Mais bienvenue chez
eux, pas chez moi. Ces deux quinquagnaires auront attendu presque
quarante ans pour retourner .
Mais le flux croissant de retours similaires, en ce dbut de sicle, ferait
presque oublier quil y dj eu des
priodes o nombre de pieds-noirs
sont revenus sur leurs pas.
Paul Saadoun, n en 1949
Constantine dun pre commis de
prfecture, se souvient bien des
annes 1980, o il a recommenc
frquenter lAlgrie. La municipalit
de Gaston Defferre organisait des

dune enfance triste, au milieu dune

famille dchire, qui dtestait autant
les Arabes que les Juifs et qui, sentant le vent , avait quitt le pays
dans les annes 1950. Bedos achve
de rdiger des Mmoires doutremre. Il y raconte son Algrie o,
enlev la partie de la famille quil
aimait et respecte encore, il a tout
appris dune Finouche , institutrice marie un rpublicain espagnol,
dont il ne connat rien dautre que ce
nom : Elle ma appris lire, crire,
mais surtout aussi les droits de lhomme. Il y dit aussi que, dsormais, sa
vision autrefois compacte des piedsnoirs est devenue plus nuance : tous
ntaient pas des colons, loin de l.
Marit Nadal, elle, ne dit pas si
facilement quelle est pied-noir. Ne
dun bniste catalan, elle na pas
attendu longtemps pour revenir
Oran, o elle a vcu jusqu 16 ans.
Ds 1970, huit ans aprs larrive
dans une mtropole dont elle ne
connaissait rien, elle y allait avec son
compagnon antillais. Convertie la
gauche par Mai 68, alors quelle
avait comme tout le monde
pench vers lAlgrie franaise, elle a
connu une Algrie effervescente et
militante. Durant ce premier sjour

dun mois, elle a beaucoup parl,

cout, et a pu comprendre son histoire : Je savais quil y avait eu des
attentats meurtriers du FLN Oran, le
5 juillet 1962, alors que nous sommes
partis le 8, dans un arrachement terrible. Mes interlocuteurs me confirmaient ces pisodes sanglants : tout se
mettait en place. Elle y gagnait aussi une vision dbarrasse des
mythes de lAlgrie dantan : Les
pieds-noirs sont gonfls de dire que
tout le monde vivait en harmonie. Je
me souviens que, ds le lyce, il ny
avait plus une fille arabe avec nous.
Cela aussi lui tait confirm. Sils
lont rendu comprhensible, les
mots nont pas empch le choc :
Latelier de mon pre tait intact, il
aurait pu continuer son boulot. Mais
devant lappartement, je pleurais tellement que je nai mme pas tap la
porte.
Elle stonne que les pieds-noirs
de son ge aient tellement attendu
pour revenir sur leurs pas. Ils
voient lAlgrie comme lAtlantide, le
continent disparu. Moi jai su trs vite
quelle existait aprs 1962 et quelle
existe encore.

Michel Samson

aA

la veille
de lindpendance,
les pieds-noirs
quittent
le pays
ici Alger
emmenant ce
qui tient dans
quelques
valises et
abandonnant
leur pass
derrire eux.

ONGTEMPS on ne les a pas

entendus : rtifs aux dmonstrations nostalgiques, ce quils
appellent parfois le folklore couscous merguez , ces pieds-noirs se
rfugiaient dans le silence. Le retour
sur les lieux de la premire enfance,
dautant plus violent quil est tardif,
les libre du deuil cach, rouvre la
blessure. Et autorise lapaisement.
Pierre-Henri Pappalardo, 56 ans,
est un industriel en semi-retraite.
Llgance discrte, il a toujours
rpondu quil tait de Marseille
quand on lui demandait do il tait.
Il a travaill dur dans cette ville qui
lavait mal accueilli quand il y a
dbarqu, en 1962, 14 ans. En
mars 2003, pourtant Chirac fait
un discours intelligent. Il sinquitait de lentretien des cimetires
europens dAlgrie. Et en novembre 2003, le prsident de la rgion,
Michel Vauzelle, reprenant la balle
au bond, organise un voyage en Algrie sur ce thme .
M. Pappalardo, comme sil attendait loccasion, sy joint. Un jour, il
schappe du groupe pour me rapprocher de mon cimetire , l o
reposent les siens. Le voil, troubl
mais encore solide, descendant lalle centrale du cimetire Saint-Eugne dAlger. Il retrouve la tombe familiale aprs quarante-deux ans
dabandon . Il est suffoqu, boulevers , submerg de larmes, de douleur, dil ne sait quoi encore. Aux
miens qui reposent l, jai fait la promesse que je ne les laisserais plus et

Ces Franais qui ont choisi de devenir Algriens

christiAne chaulet-achour, Marie-france grangaud et son poux jean-paul sont quelques-uns de ces rares pieds-noirs qui
ont opt pour rester vivre dans lalgrie indpendante, en 1962. ils y rsident toujours, algriens pas comme les autres
ALGER,
de notre envoye spciale
Au commencement tait le nom.
Ou plutt le prnom. Le sien nest
pas particulirement lger porter.
Une Algrienne qui sappelle MarieFrance ? Elle en rit parfois. On ma
demand si je ne voulais pas changer.
Mais ce prnom, mes parents lont
choisi, pourquoi devrais-je leffacer ?
sexclame-t-elle, le regard clair et calme. Chacun sinscrit dans sa propre
histoire, avec le pire et le meilleur.
Cest a, lidentit. Lassimile-t-on
une pied-noir ? Elle sourit. Aprs
tout, pourquoi pas ? Cela veut dire
quil y a une suite, une filiation. Il faut
assumer son pass, mme colonial.
De toute faon, personne, Alger,
ne lappelle ainsi.
Quand ils parlent de Marie-France et de son poux Jean-Paul, leurs
amis algriens disent simplement
les Grangaud . Une espce
part. Comme ils disent les Chaulet , les Martinez ou les Brac
de la Prire . Une espce en voie
dextinction : les Europens dAlgrie (dorigine franaise surtout, espagnole parfois), rests dans leur pays
natal aprs lindpendance, malgr
les vents contraires et la rcente
monte de lislamisme, ne sont plus
quune poigne, et leurs enfants,
dans la majorit des cas, nont pas
fait souche en Algrie.
Certains sont les descendants de
notables libraux , comme feu
Jacques Chevallier (lire page III), maire dAlger dans les annes 1950, qui
fut accus par les ultras de lAlgrie
franaise d accointances avec le
FLN. Dautres, issus de familles de
chrtiens de gauche, ont fait, trs
tt, le choix du combat anticolonial,
ralliant le camp des fellaghas . A
chaque famille son histoire et, selon
lexpression de Jean-Paul Grangaud,

ses curieux tournants . Cest cause de son grand-pre paternel, un

gendarme arriv en Algrie au
moment de la conqute et qui ladministration franaise avait offert
en guise de solde finale un bout
de terre dans la rgion de Relizane,
que Marie-France Grangaud a pass
sa petite enfance la campagne.
On tait dans une ferme isole. Pas
deau, pas dlectricit. Le courrier
arrivait cheval.
Dans cette Algrie coloniale des
annes 1940, colons et indignes ne faisaient que se ctoyer.
Les Algriens ? Marie-France
hsite : ils taient loin. Plus tard,
Alger, elle aura ce mme sentiment dtranget. On vivait dans
ce que Pierre Claverie [vque
dOran, tu dans un attentat le
1er aot 1996] appelait la bulle coloniale. Pour nous, les Algriens reprsentaient un monde ailleurs , remarque Jean-Paul Grangaud.

mence ses tudes de mdecine, en

1956, les attentats se multiplient.
Issu, comme Marie-France, dune
famille protestante trs croyante,
ltudiant est tout retourn la
vue dun gamin, bless par la bombe du Milk Bar , mais il le sera tout
autant, un soir de garde, quand il
devra soigner deux petits bergers de
Tiaret, touchs, eux aussi, par des
clats de bombe. Avec les infirmires algriennes, on vitait de parler
des choses qui fchent , dit-il simplement.
A la maison aussi. La politique
tait une chose dont toute ma famille
avait une sainte horreur , prcise-t-il dans Grangaud, dAlger
El-Djazar, livre dentretiens avec
Abderrahmane Djelfaoui (Casbah
d. 2000). Son militantisme lui, ce

MARSEILLE
de notre correspondant rgional
Le Mmorial national de la France doutre-mer
(MOM) devrait ouvrir ses 3 500 mtres carrs dexpositions permanente et temporaire au dbut de
2007, Marseille. Ce sera, selon lhistorien Jean-Jacques Jordi, qui en dirige la mission de prfiguration, la premire fois quun pays osera regarder sa
colonisation et sa dcolonisation en face . Pour arriver ce moment o sans diaboliser, ni glorifier, on
arrive parler scientifiquement de cette prsence
franaise outre-mer , puisque telle est lambition
de ce mmorial dont on parle depuis au moins
1983, il aura fallu attendre longtemps, et manuvrer pas mal.
Attendre dabord que les historiens abordent ces
questions hors des a priori partisans qui, longtemps, ont largement pollu les dbats. Commencer comprendre et tablir, par exemple, que
lhistoire de la colonisation algrienne ne pouvait
scrire en noir et blanc, colonisateurs dun ct,
exploits de lautre, mais que nombre des Euro-

Moi aussi, jai vcu dans cette

bulle mais elle tait perce de partout ! , rplique Christiane ChauletAchour, installe en France depuis
janvier 1994, qui se rappelle, amre,
comment sa famille, de par ses positions politiques, tait devenue la
cible des tenants de lAlgrie franaise. A la maison, on a essuy trois
plasticages. Cest un miracle que
lappartement nait pas saut , note
cette universitaire, ge lpoque
dune dizaine dannes.
A lcole, ses condisciples samusaient lui glisser des bouts de pte
modeler, le mot plastic crit
dessus, pour bien [lui] faire sentir
que, chez les Chaulet, on tait des
tratres, des amis des Arabes, et
quil fallait faire attention .
Quand Jean-Paul Grangaud com-

sont les scouts protestants et le foot.

On a vcu la guerre et ses violences,
sans mettre de mots dessus, prcise
son pouse. Cest par des petites choses, des actes discrets, que nos
parents disaient leur refus du mpris
des Algriens, de la torture, et leur souci des dmunis.
1962, synonyme, pour la quasi
totalit des pieds-noirs, de tragdie
et dexode, sonne au contraire pour
eux comme une libration. Cest
seulement ce moment-l quon a
dcouvert lAlgrie et les Algriens. Jai
trouv a extraordinaire, ahurissant
quon ait pu vivre ct et lignorer ! , se souvient Marie-France,
ge alors de 19 ans. Pour moi,
1962, a a t la dlivrance ! , confirme, de son ct, Christiane ChauletAchour.

Les parents de Marie-France et de

Jean-Paul nprouvent pas, loin de
l, le mme enthousiasme. Pour
mon pre, ctait simple : il ne simaginait pas pouvoir vivre dans une Algrie qui ne serait pas franaise , explique Marie-France. Dun autre ct,
il tait plutt content quon reste : a
maintenait des liens. Question de
gnration ? Jean-Paul Grangaud a
eu lintuition, ds novembre 1954,
que lindpendance de lAlgrie
tait la pente naturelle . Mais,
contrairement son pre, il na
jamais pens que a pouvait tre
contradictoire avec lide que lAlgrie tait [son] pays et quil le resterait . Cinquante ans plus tard, le
couple Grangaud ne regrette rien.
On na jamais fantasm sur une
Algrie idale, on a toujours travaill

avec lAlgrie relle , explique

Jean-Paul Grangaud, dont lquipe a
dvelopp, au milieu des annes
1970, dans la banlieue dAlger, un
systme intgr de sant de proximit. On nest pas rest en Algrie
pour jouer les bons samaritains, souligne Marie-France, mais parce quon
sy sent bien et que cest l quon est le
mieux pour vivre. Certes, ils reconnaissent avoir ici un statut singulier.
On est des citoyens marginaux,
avance Marie-France. Non, pas marginaux, se reprend-elle aussitt, on
nest pas en rupture. Disons quon
est des Algriens pas comme tout le
monde. La preuve : leurs cinq
enfants se prnomment Isabelle,
Pierre-Yves, Malik, Nama et Selim...

Catherine Simon

Un mmorial pour Nous les Africains qui revenons de loin ...

pens prsents l-bas taient des petits paysans ou
des coiffeurs. Ou encore quils ntaient pas seulement des Franais dancienne extraction, mais aussi de pauvres Minorquins, Maltais ou Italiens pousss par la misre. Sans oublier les juifs, installs
depuis des sicles, qui parlaient larabe et ntaient
devenus franais quen 1871.
Plus prosaquement, il a aussi fallu que linstallation du mmorial, rclam depuis des dcennies
par les associations pieds-noirs, se fasse hors delles : elles sont quatre cents, et rarement soucieuses
dobjectivit historique. Le maire de Marseille,
quand il a remis lide en route en 2000, a compris
que seul un comit scientifique domin par des historiens pourrait en tracer le contenu. Un comit de
pilotage sur lequel il a gard la haute main, en
accord avec lEtat, qui mettra 5 millions deuros sur
les 11,4 que cotera sa construction, a alors t
charg de le mettre en forme.
Le comit a rendu son rapport en septembre 2002 et le travail pratique architecture et
musographie a pu se mettre en place. Il se drou-

le selon des principes affirms de sparation entre

mmoire et histoire : les expositions permanentes
seront dhistoriens, les expositions temporaires
pourront faire appel aux riches fonds associatifs.
Autre prcaution qui a permis que le mmorial
ne soit pas paralys par la duret des dbats politiques : llargissement du champ gographique et
temporel. Si lAlgrie occupe une place forte dans
laffaire et si nombre dexpositions temporaires y
seront consacres, ce mmorial sera celui de la prsence franaise dans le monde entier, et ce qui ne
fut pas le plus facile faire admettre jusqu
aujourdhui. On y parlera donc des comptoirs franais de lInde et de lAfrique occidentale franaise,
on y voquera aussi la Runion et la Guyane
contemporaines. Sur la base de faits incontestablement tablis, mais avec un souci constant de
recherche de consensus. Pour, selon lexpression
de Jean-Jacques Jordi, qu enfin lhistoire serve
apaiser les passions .

M. S.

LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004/XXIII

ALGRIE
HRITIERS FRANAIS

La rancur et les espoirs des harkis de Mas-Thibert

MAS-THIBERT
(Bouches-du-Rhne),
de notre correspondant rgional
Proche du Rhne, le hameau de
Mas-Thibert est pos dans la Crau
humide, dix-sept kilomtres dArles dont il fait partie. Jean-Marie
Egidio, petit homme sec, y occupe
la fonction dadjoint spcial auprs
du maire PCF dArles, Herv Schiavetti. Il annonce 2 300 habitants
Mas-Thibert, dont 1 180 lecteurs
inscrits. Et sil sait quil y a
3 000 taureaux sur les 17 000 hectares de terres agricoles qui constituent son terroir, il rechigne
compter combien, parmi ses mandants, sont des harkis, et combien
sont les autres.
Car ce descendant de rapatris
espagnols, en bon rpublicain,
naime pas relever les origines des
citoyens. Et, en homme de gauche,
il dit prfrer les gens qui parlent
avec lui dides plutt que de services. Mais, en bon lu, il rappelle
que le village a eu un jeune natif
tu la guerre dAlgrie, Alain Guigue, dont le nom figure sur le
monument aux morts. Et il le dit
franchement : Beaucoup de gens
sont fatigus quon ne reconnaisse le
village qu travers les harkis.
Lahcene Boualem, justement, est
enfant de harki, et pas nimporte
lequel : il est fils du Bachaga Boua-

lem, figure historique de larme

franaise et ancien vice-prsident
de lAssemble nationale, qui a
trouv refuge Mas-Thibert en
1962. Grce lui, autour de lui,
25 000 soldats algriens de larme
franaise et leurs familles ont transit par un camp qui faisait face au
Mas Fondu, quil avait investi en
famille, enfants nombreux, filleuls
et protgs inclus. Une partie du

Sil y a encore
une cole, un
bureau de poste,
cest quand mme
grce nous
clan Boualem a fait souche ici, vivotant dans le mme camp de transit
du Mazet durant des dcennies. A
la mort du fils Ali, les vieux du village sont venus en dlgation au
Mas de Beauregard, o Lahcene
lve des pur-sang arabes, et lui
ont demand de prendre la succession.
Il tait impossible de refuser ,
dit ce grand baraqu qui passe chaque matin dans le quartier arabe

du village. Lui sait combien de harkis, fils et petits-fils de harkis vivent

ici : 183 familles, soit pas loin de
mille personnes. Il nest jamais fatigu de dcrire les douleurs et blessures de ce quil appelle ma communaut , et a, lui aussi, des histoires de plaque aux monuments aux
morts raconter. Celle appose sur
la face sud du monument de la rue
des Palmiers, qui dit que la Rpublique franaise tmoigne sa reconnaissance envers les rapatris,
anciens membres des formations suppltives et assimils ou victimes de la
captivit en Algrie, pour les sacrifices quils ont consentis , na t
pose quen septembre 2003.
Quarante ans aprs , soupire-t-il. Quant celle, plus ancienne,
qui rend hommage au Bachaga,
lentre du cimetire, elle a t
paye par son association, lArapa
(Association des rapatris et du
pays dArles), qui, aprs les crmonies officielles, sy rend pour un
hommage priv, Marseillaise et
Cest nous les Africains chants tuette dans le mistral.
Ces histoires de plaque et de
mmoire disent combien est grande la soif de reconnaissance officielle de ces anciens combattants. Lahcene et ses amis numrent leurs
innombrables revendications matrielles, pour rpondre au chmage

Le destin des suppltifs :

un tmoignage dchirant
Dans Moze , Zahia Rahmani voque le suicide de son pre,
notable sous la colonisation et harki rest vivre en algrie

ONGTEMPS, Zahia Rahmani a

entendu son pre hurler la nuit.
Et puis un jour, Moze sest tu.
Dfinitivement.
Au matin du 11 novembre 1991, il
a enfil son manteau, salu le monument aux morts, puis il a fil vers un
tang o il a pntr tout habill.
Suicide par noyade dun homme
que son itinraire pendant la guerre
dAlgrie avait depuis longtemps
mur dans la honte et condamn
la mort sociale.
Dchirant, potique, terriblement
clairant sur la douleur de la condition de harki, qui assigne ici et interdit lailleurs , et sur le mal-tre de
leurs enfants, le bouleversant livre
de Zahia Rahmani est aussi un
tmoignage sur lun des derniers
tabous de lhistoire de ces soldats
abandonns par la France en 1962,
aprs lavoir servie.
Si le drame des suppltifs algriens rapatris en France aprs

le cessez-le feu, parqus dans des

camps militaires, isols et maintenus dans un rapport de totale sujtion une administration spcifique
terrible exemple de communautarisme dEtat , est aujourdhui
sorti de lombre, lhistoire de ceux
qui nont pas pu ou pas voulu fuir et
ont t livrs aux reprsailles du
FLN, elle, reste crire du ct
algrien.

Or Moze tait lun de ceux-l.
Notable musulman sous la colonisation, lu local, il sest retrouv salari civil de larme franaise, avec
le grade de sergent. En 1962, il a refus de quitter son pays. Arrt, il a
t intern, comme tant dautres,
dans diffrents camps, pendant cinq
annes. Son vasion, la faveur
dune permission obtenue pour voir
sa fille quil ne connaissait pas,
conduira toute la famille lambas-

sade de France, puis Marseille.

Astreint solliciter le statut de rfugi dans le pays dont il a la nationalit la France , il sera amen taler ses tats de service contre ses
frres pour obtenir le droit la survie dans lHexagone.
Cette existence, tmoigne sa fille,
fut un enfer pour son entourage,
mais aussi pour lui-mme. Surtout
lorsque lAlgrie lui revenait et
que le monde o il vivait lui semblait soudain tranger. Sa mort physique a entran sa fille dans une
chute vertigineuse . Zahia Rahmani
venge son pre avec des mots qui
cognent. Et disent, dans un torrent
de douleur potique, le poids dune
honte dont la France na pas fini
davoir honte.

Philippe Bernard
e Zahia Rahmani : Moze, 192 p., 16 ,
Sabine Wespieser diteur, 2003.

cest dans cette commune arlsienne que sest install, en 1962, le clan du bachaga boualem, figure historique des harkis.
les tensions perdurent entre les provenaux de souche et les petits-enfants des soldats algriens de la rpublique

a Ces

anciens combattants algriens de larme franaise ont soif de reconnaissance, et demandent un travail et
un toit pour leurs enfants et leurs petits-enfants.
de masse des jeunes ou pour que
les plus anciens puissent transmettre un toit leurs enfants. Mais ils
semblent plus touchs encore par
les humiliations symboliques que
lombre dans laquelle on les a parqus leur inflige encore. Le prnom
dune jeune nice Boualem tant
mal orthographie sur son acte de
naissance, ladministration franaise exige, pour une nouvelle carte
didentit, quelle demande au
consulat dAlgrie une attestation.
Vexation intolrable pour ceux que
lAlgrie insulte encore. Emmenant
le visiteur au cimetire, lintarissable Mohamed Bellebou montre les
pauvres tombes recouvertes de terre et de galets denfants morts en
bas ge larrive en France, qui
exigent un entretien plus digne que
ce que les familles peuvent donner.
Cest bien de faire entretenir les
cimetires en Algrie, mais on pourrait bien nous aider pour ces
118 tombes mal entretenues .
Quant aux rapports avec les habitants plus anciens du hameau, ils
restent douloureux. Selon ces militants, leurs enfants ne sont pas
admis dans les activits de lassociation Entre Crau et Rose (nom du
Rhne en provenal), qui se consacre au maintien des traditions provenales et du pays dArles . Claude
Reboul, qui la longtemps prside,
proteste : Au contraire, il y a des
jeunes filles dorigine maghrbine
dans ses rangs, assure-t-il. Il
convient finalement quelles sont

peu nombreuses : Avec des gens

pas trs stables, cest difficile
Bien sur, les enfants de harkis
conoivent que leur arrive massive, en 1962, dans ce petit village
endormi ait provoqu un choc
culturel. Bien sur, ils sont gns
par les btises de quelques-uns
de leurs cadets dsuvrs. Mais
ils ajoutent que, sil y a encore
une cole, un bureau de poste, cest
quand mme grce nous. Quant
au centre social, il a t pay
essentiellement avec largent des
rapatris .
Momo Mohamed Rafa , n
au camp de Rivesaltes et arriv ici
un an, ne nie pas les tensions, discrtes ou visibles, qui travaillent le
hameau. Le 15 octobre, encore,
quelques jeunes dits de troisime
gnration, dus dune journe
daction sans lendemain visible et
excits par quelques bires, ont
envahi la mairie annexe et dgrad
la salle des ftes, quils ont occupe
toute la nuit. La mairie a port
plainte. Mais ce militant de gauche
ajoute quil suffit de pas grand-chose pour que le village trouve la paix
et simagine un avenir commun .
La preuve ? Il ny a jamais eu,
ici, de meurtre ou de ratonnades.
Juste des tensions nes de peurs rciproques. Quand on tait petits, on
jouait tous ensemble. Ce nest que
depuis une dizaine dannes que certains Mas-Thibertains ont voulu revenir leurs traditions. Sous le gouvernement Balladur [1993-1995], cer-

taines associations ont fait des

erreurs, en annonant des permanences spciales pour les enfants de
harkis chmeurs. Cela a cr des
divisions dans le village. Ce battant, qui travaille au cabinet du prsident socialiste de la rgion,
Michel Vauzelle, en tire une conclusion optimiste : il est persuad que
le village peut se runifier, et
mme devenir un modle , pour
peu que les lus sachent proposer
un projet commun tous. Il a
convaincu de nombreux harkis,
qui penchent plutt droite.
Aux rgionales de 2004, MasThibert, le socialiste Michel Vauzelle a trs largement distanc ici
Renaud Muselier (UMP), qui avait
pourtant entam sa campagne par
une runion publique dans ce terroir quil voyait conquis. Mais le
prsident sortant du conseil rgional avait pris le fameux Momo sur
sa liste, alors que Muselier na pas
tenu sa promesse publique dy faire
figurer un descendant de harki.
Avec des gens si attentifs aux symboles politiques, cela na pas fait un
pli : beaucoup ont chang de camp,
marquant ainsi que, au-del de
leurs interminables querelles, ils
pouvaient agir comme un lobby
politique efficace.
Car, si le maire adjoint dit ne pas
connatre le nombre des lecteurs
harkis, eux savent combien ils
psent dans le village.

Michel Samson

Lintrt pour la guerre dalgrie et sa mmoire marquent en france lextrme droite et la gauche radicale. Le PS et les
hritiers du gnral de gaulle, eux, semblent surtout soucieux doublier. Les explications de lhistorien benjamin stora

Socialistes et gaullistes, un pass qui pse encore

A lexception notable de lextrme droite
et de la gauche radicale, la classe politique
franaise a largement
occult la mmoire de
la guerre dAlgrie,
qui semble peu la proccuper ; le Parti socialiste tout particulirement. Quelle en est la raison ?
Le PS est lhritier de la SFIO, qui a longtemps port bout de bras la notion de
mission civilisatrice de la France dans les
colonies, avec la vision dune mancipation des peuples par le savoir, linstruction.
Ctait le parti qui avait le plus pens les
idaux de 1789 et en avait conu une forme
de nationalisme universaliste. Cest aussi le
mouvement politique franais le plus jacobin, le plus centralisateur et le plus rpublicain. Ds lors, ce nest pas un hasard si ce
sont les rpublicains de gauche qui ont
pouss le plus lide coloniale, avec Jules
Ferry notamment. Cette ralit a t en partie bouscule avec la rvolution russe et
dautres apports. Mais le communisme
franais a lui aussi, en partie, emprunt au
BENJAMIN STORA, historien, enseigne
lInalco. Ses derniers ouvrages sont La guerre
dAlgrie, la fin de lAmnsie (Robert Laffont,
2004) et Algrie 1954 (LAube Le Monde).

nationalisme rpublicain. Cest ce pass-l

qui pse encore jusqu aujourdhui.
La politique conduite alors par le
socialiste Guy Mollet et auparavant par
Franois Mitterrand, class gauche, ne
pousse-t-elle pas aussi cette gne
socialiste ?
On ne peut pas comprendre la politique
de Guy Mollet si lon oublie les origines
que jvoque prcdemment. Mais cette
orientation de la SFIO sexplique aussi par
la clientle politique et sociale qui tait la
sienne lpoque. Il y avait, dune part, le
monde enseignant, les hussards noirs
de la Rpublique, et, dautre part, laristocratie ouvrire, ceux quon appelait en
Algrie les petits Blancs , prsents dans
ladministration franaise. Quand Guy Mollet est violemment conspu, le 6 fvrier
1956 Alger, lors de ce quon a appel la
journe des tomates , cest sa clientle
politique qui se trouve face lui. Le gouvernement socialiste franais va abandonner
sa politique de ngociation avec le FLN,
alors quil avait t lu en dcembre 1955
sur le mot dordre de la paix en Algrie.
La ncessit docculter ce pass
conduirait le PS actuel leffacement de
la mmoire ?
En effet, cette histoire a t efface par
le PS. La conception SFIO sest heurte au
nationalisme algrien. Celui-ci a sap luniversalisme des socialistes. Il a fallu au PS

faire le deuil du socialisme national, de sa

conduite pendant la guerre, de la question,
aussi, de la dmocratie et du pluralisme,
mis mal en Algrie. Cela fait beaucoup.
La pousse de lextrme droite, avec le
rappel de ses positions durant le conflit
algrien, en particulier son rle dans
lOAS, naurait-elle pas permis au PS de
reconstruire un discours ?
Il y a une captation par lextrme droite
de lhistoire de lAlgrie franaise. Celle-ci
va la simplifier outrance, en dnaturant
lapproche rpublicaine et en lui apportant
un aspect racial. Dune certaine manire,
cest grce la guerre dAlgrie que le PS
se dbarrasse de sa conception jacobine et
nationaliste de la Rpublique. Aprs, il
sest trouv en position de grand dsarroi
idologique. De plus, les socialistes
navaient pas t capables dimposer
dautres interlocuteurs que le FLN, alors
quils auraient bien voulu que dautres
mouvements, comme le MNA, participent
aux ngociations. Le fait que le PS entre en
crise sur sa conception dun nationalisme
universaliste va expliquer la monte en
puissance, dans les annes 1960, dun courant comme le Ceres, porteur de ce rpublicanisme national et social.
Le PS a-t-il, depuis, rattrap son
retard ?
A llection prsidentielle, en 1965, la
majorit des rapatris vote pour le candi-

dat de lextrme droite, Jean-Louis TixierVignancour. Mais une autre partie a vot
pour Mitterrand par rflexe antigaulliste.
Quinze ans plus tard, lors de la prsidentielle de 1981, le Recours, principale organisation de rapatris, alors puissante, a appel
voter pour Franois Mitterrand.
De leur ct, les gaullistes ne semblent ni vouloir ni peut-tre pouvoir
revendiquer lhritage gaullien sur cette
question. Ils ne font pas de De Gaulle un
hros de la paix en Algrie. Quelles
en sont les raisons ?
Il y en a deux. La premire, cest que
lunit issue de la Rsistance a vol en
clats sur la question algrienne. Des gaullistes de la premire heure, comme Jacques Soustelle ou Georges Bidault, ont
rejoint les rangs des partisans de lAlgrie
franaise contre de Gaulle. La droite politique gaulliste sest fracture profondment
sur l autodtermination algrienne.
La seconde est que le gnral de Gaulle
sest heurt profondment une partie
importante de larme pour imposer, partir de septembre 1959, sa solution du problme algrien. Cette dchirure a t profonde et a dbouch sur la tentative de
putsch davril 1961. A la diffrence de
laprs-Vichy, les gaullistes ne sont pas parvenus fabriquer du consensus national
autour de la dcolonisation. La droite, galement trs jacobine, est sortie affaiblie de

la guerre dAlgrie. Jusqu ce jour, les gaullistes subissent la pression dune droite
nationaliste qui ne lui pardonne pas labandon de lAlgrie franaise, dont le Front
national reprsente une expression. Do
leur volont, eux aussi, de ne pas revendiquer franchement ce pass.

Propos recueillis par Rmi Barroux

Sige social : 21 bis, rue Claude-Bernard

75242 PARIS CEDEX 05
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Tlcopieur : 01-42-17-21-21
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du Monde,
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Jean-Marie Colombani
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94852 Ivry Cedex
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XXIV/LE MONDE/JEUDI 28 OCTOBRE 2004

ALGRIE
livres

Albert Camus - Jean Snac, de ladmiration la rupture

le prix nobel et le pote taient fils dalgrie. leur correspondance (1947-1958), partiellement indite, est aujourdhui publie

N crivain, un pote : les deux

sont ns franais en terre dAlgrie. Le premier a nom
Albert Camus (1913-1960), le second
Jean Snac (1926-1973). Ils ont donc
treize ans de diffrence lorsque
Snac, a 21 ans, prend sa plume et
sadresse celui quil vnre dj
comme un matre.

16 juin 1947
Albert Camus,
Vous ne me connaissez pas. Je vous
connais sans vous avoir vu. Lectures,
photos, conversations mont permis de
situer lhomme par son uvre et sa vie.
Je vous connais donc
La correspondance va durer jusquau printemps 1958 et se clore par
une lettre de rupture du disciple, qui
a bascul dans le soutien au combat
des Algriens pour leur indpendance et reproche au matre son refus de
se dmarquer de la minorit europenne, fascine par son propre suicide . Rupture amre mais empreinte
de cordialit. Camus, dj Prix
Nobel, a refus dintervenir en
faveur de ltudiant algrois Abderrahmane Taleb. Extraits :
29 avril 1958
Camus,
Notre frre Taleb vient dtre guillotin. () Ils se sont vengs sur le plus vulnrable, le plus noble, le plus pur. Je
sais quel point je dois vous irriter,
mais quoi ! Ne me suis-je pas jur
dtre avec vous dune insupportable
franchise ? De ceux qui voudraient faire de vous le Prix Nobel de la pacification, ne pouviez-vous EXIGER la grce

de ltudiant Taleb ? Que votre gloire

net servi qu cela, cet t suffisant
() Abderrahmane Taleb tait de
ceux qui croyaient cette communaut. Chaque fois quun tudiant de cette
densit tombe, un peu de notre espoir
est en danger. Cest pourquoi vous,
vous en particulier, vous deviez sauver
cet homme vertueux et nous prparer
ainsi des jours moins terribles, demain,
lorsquil faudra rendre des comptes et
que les purs, les fraternels, ne pourront
plus tre l pour tmoigner contre le
dsespoir et lesprit de refus. Du moins,
notre confiance demeure. () Peuttre aiderons-nous amnager cette
Rpublique saint-justienne que la
France a rate et dont je rvais encore
il y a quelques jours avec Ren Char.
Entre ces deux dates, ce sont 37 lettres, dont plusieurs indites, que viennent de publier, Paris et Alger,
EDIF et Paris-Mditerrane. En leur
cur, une admiration partage, une
franchise jamais dmentie. Elles commencent, videmment, par lcriture.
7 avril 1948
Mon cher Snac,
() Quittez la confidence, vous y
reviendrez quand vous serez tout fait
sr de vos moyens. La confidence pous-

se labandon. Pour le moment, vous

avez vous tenir les mains. Voila mon
opinion, et vous en ferez ce que vous
voudrez. Il y a en vous une navet
(comme Schiller parlait de ladmirable navet grecque) qui est irremplaable. Savoir garder cette eau pure
dans les cuisines de la technique, cest
le principe de lartiste digne de ce
nom. Mais dans leau pure, il ny a que
de faux potes : la plupart de ceux
quon admire aujourdhui. ()
A vous fidlement
Peu peu, la correspondance se
fait plus affectueuse. Camus en est
dsormais certain, il a affaire un
pote, un grand, peut-tre, et leur
passion commune pour Ren Char
len convainc davantage.
7 novembre 1949
Mon cher Snac,
() Ce qui est important, cest vos pomes. Vous avez fait de TRES GRANDS
PROGRES. () Continuez, continuez
dans lexigence. Refusez-vous ce qui
est joli ou attendrissant. Vous avez du
cur, du reste. Il en restera toujours
assez dans ce que vous crivez. Mais il
est dit aussi que vous avez un talent
qui ne doit rien personne, lumineux
et sain, avec une vraie bravoure. ()

La littrature reste au cur, mais

la guerre surgit et donc la politique.
Lentement, douloureusement, les
deux hommes sloignent.
Le 14 novembre 1956
Cher Albert Camus,
() Aujourdhui, propos de la Hongrie [o les chars sovitiques ont cras la rvolte de la population], vous
rentrez sur la place publique, tout clair de lExigence et de lHonntet. Certes, la Hongrie nous est proche, mais
en Algrie, chaque jour, notre sang
coule. Le sang franais, le sang arabe,
quimporte, le sang des hommes ! Tous
cela chez nous, Camus, chez nous.
Vous savez que chaque jour des hommes, des femmes, des enfants et bien
souvent innocents sont torturs, enferms (). Nous tenons votre disposition une documentation. Contre cet
univers concentrationnaire, vous avez
le droit, Camus, dlever votre voix et
de dresser vos barricades ().
Ds lors, le dbat senflamme.
Snac argue des Justes. Camus lui renvoie deux injustices. Le sujet des Justes est prcisment ce qui nous occupe
aujourdhui et je pense toujours ce que
je pensais alors. Le hros des Justes
refuse de lancer sa bombe lorsquil voit

quen plus du grand-duc quil a accept dabattre, il risque de tuer deux

enfants (). Le terrorisme aveugle
du FLN est accept par lun, au nom
du droit lindpendance, rcus par
lautre, au nom de la morale. Entre
eux, la suspicion sinstille.
19 dcembre 1957
Quelle hte, Snac ! Ce beau rquisitoire (). Si vous continuez parler
damour et de fraternit, ncrivez plus
de pomes la gloire de la bombe qui
tue indistinctement (). Ce pome,
que jai encore sur le cur, a enlev
pour moi toute valeur vos arguments, si peu assur que je sois de la
valeur des miens. Bonne chance !
Albert Camus
Lan mourra au volant, sans
avoir vu lissue politique de la tragdie qui le minait. Lautre restera vivre
dans son pays, comme citoyen algrien. Homosexuel, il y sera sordidement assassin.

Sylvain Cypel
e Albert Camus - Jean Snac, ou le
fils rebelle, de Hamid Nacer-Hodja,
prface de Guy Degas, d. EDIF, ParisMditerrane, 188 p., 20 .

A cet instant, la France fut jamais bannie des curs

Interne, torture, esmeralda, jeune juive compagne du dramaturge kateb yacine, publie le rcit de son t en enfer , en 1957

cembre 1959 : Le Monde

publie des extraits dune lettre
parue, dans le supplment
Tmoigages et Documents de Tmoignage chrtien, sous le titre Le centre de tri . Il sagit du rcit, difiant,
crit par une femme algrienne interne au centre de tri militaire de Ben
Aknoun en aot 1957, de ce qui sy
passe. Ce document a t envoy
une vingtaine de personnalits : le
gnral de Gaulle, Franois Mauriac,
Jean-Paul Sartre, le philosophe chrtien Maurice Clavel... A la demande
de lauteur, prcise la revue, nous
avons supprim quelques dtails permettant de lidentifier. Son rcit complet paratra en librairie ds que les circonstances le permettront.
Les circonstances attendront
quarante-sept ans. Aujourdhui, lin-

tgralit de cette longue et terrible

lettre est en librairie. Un t en enfer
inclut tous les dtails absents
lpoque dans Le Monde. Il sagit principalement de sa premire partie :
les quatre jours passs par elle
au centre de torture militaire
de lcole Sarrouy. Elle, cest
Esmeralda, pseudonyme dune jeune juive algrienne, H. G., dont les
frres militaient alors au PC.
Cest un matin que des jeunes
gens en civil mapprhendrent. Le
6 aot jemmenais ma fille la garderie. Vers 8 heures et demie, aprs un
bonjour au portier de lhpital o je
travaillais comme infirmire, je me
dirigeais vers le laboratoire. On minterpella alors
La suite est le rcit dtaill des horreurs que lui feront subir, quatre

jours durant, les officiers parachutistes. L. de la DST, trs grand, dans les
deux mtres, la quarantaine, brun, les
cheveux friss , le lieutenant Schm.,
remarquable de cynisme, [qui] entretenait notre peur avec raffinement ,
dautres encore, le lieutenant
Sirv. , un nomm B. et le jeune
para blond . Elle raconte la baignoire et la ggne : Le courant sinstallait en matre dans mon corps, le brlant davantage. Je criai : Arrtez ! Jai
soign R. S. ! Mais ils ne sarrtaient
pas pour me punir davoir menti.
Quatre jours d enfer , de folie
sadique et sanguinaire, de dysenterie, dodeur de mort et de souffrances infinies. Lcriture est parfois
sche, clinique, parfois douce et potique. Et ce verdict final, terrible : A
partir de cet instant, la France fut

jamais bannie des curs. Esmeralda fut la compagne du pote et dramaturge algrien Kateb Yacine
(1932-1989), avec qui elle eut une
fille. Mais cela, Le Monde, lpoque,
ne le savait sans doute pas.

S. C.
e Un t en enfer Barbarie la
franaise, tmoignage sur la gnralisation de la torture, Algrie, 1957, de
H. G. Esmeralda, Exils d., 76 p., 12 .
Viennent galement de paratre :
e Lettres dAlgrie. Andr Segura, la
guerre dun appel 1958-1959, dition tablie par Nathalie Jungerman
et Jean Segura, introduction de
Daniel Lefeuvre (d. Nicolas Philippe, 336 p., 21 )

e Le FLN, documents et histoire,

1954-1962, de Mohamed Harbi et Gilbert Meynier (Fayard, 898 p., 35 ).
e La bataille de France La guerre
dAlgrie en mtropole, de Linda Amiri, prface de Benjamin Stora, (d.
Robert Laffont, 238 p., 19 ).
e La Guerre dAlgrie (1954-1962),
collectif publi par lUniversit de
tous les savoirs (d. Odile
Jacob/LHistoire, 160 p., 23 ).
e La Guerre dAlgrie 1954-1962,
recueil darticles du Monde slectionns et prsents par Yves Marc
Ajchenbaum (Librio, 128 p., 20 ).
e Jai t fellagha, officier franais
et dserteur. Du FLN lOAS, de
Rmy Madoui (Seuil, 416 p., 22 ).
e LAlgrie, de Georges Morin
(d. Le Cavalier bleu, ides reues,
128 p.).

BIBLIOGRAPHIE ESSENTIELLE

LALGRIE COLONIALE
Histoire de lAlgrie contemporaine.
Tome I : La conqute et les dbuts
de la colonisation (1827-1871),
de Charles-Andr Julien. PUF, 1964,
634 p., indisponible.
Tome II : De linsurrection de 1871 au
dclenchement de la guerre de
libration (1954), de Charles-Robert
Ageron. PUF, 1979, 644 p., 23,75 .
Fruits dannes de recherches, ces deux
gros volumes, dus dminents
spcialistes, sont des classiques.
Indispensables pour qui sintresse
lavant-1954.
Histoire de lAlgrie coloniale, 1830-1954,
de Benjamin Stora. La Dcouverte,
1991, 130 p., 7,55 . En peu de pages,
une histoire de lAlgrie franaise,
de la conqute linsurrection.
LA GUERRE
La Guerre dAlgrie, dYves Courrire.
Rd. Fayard, 2001.
Tome I (1954-1957), 954 p., 30,40 ,
tome II (1957-1962), 1 210 p., 33,25 .
Ces deux volumes regroupent
la ttralogie dun journaliste, tmoin
privilgi : Les Fils de la Toussaint
(1968), Le Temps des lopards (1969),
LHeure des colonels (1970) et Les Feux
du dsespoir (1971). Rcit vivant et
inform : lhistoire immdiate plus que
de lHistoire tout court.
Histoire de la guerre dAlgrie,
de Bernard Droz et Evelyne Lever.
Le Seuil, 1982, 382 p., 7,96 .
Histoire de la guerre dAlgrie,
de Benjamin Stora. La Dcouverte,
1993, 130 p., 7,55 .
La guerre dAlgrie. Histoire
dune dchirure, dAlain-Grard Slama.
Gallimard, 1996, 176 p., 13,06 .

Ces trois ouvrages sont les plus

accessibles. Celui de Slama bnficie
dune iconographie qui restitue
parfaitement lpoque.
La Guerre dAlgrie sans mythes ni
tabous. Les Collections de LHistoire,
mars 2002, indisp. Cet hors-srie
regroupe des articles dhistoriens dj
parus ou indits de la revue LHistoire.
Pdagogique et pointu.
Soldats en Algrie, de Jean-Charles
Jauffret. Ed. Autrement, 2000,
368 p., 21,80 . Bas sur quatre cents
entretiens avec danciens du
contingent, cet ouvrage claire ltat
desprit du million dappels qui
participa de mauvaise grce au conflit.
La torture et larme pendant la guerre
dAlgrie, de Raphalle Branche.
Gallimard, 2001, 474 p., 25,35 .
Lhistorien Pierre Vidal-Naquet qualifie
de chef duvre de prcision
ce livre tir dune thse universitaire
qui fit vnement.
LES FRANAIS ET LALGRIE
La France en guerre dAlgrie,
sous la direction de Laurent Gervereau,
Jean-Pierre Rioux et Benjamin Stora.
Edition Bibliothque de
documentation internationale
contemporaine, 1992, 320 p., indisp.
Cet ouvrage vaut dabord par son
exceptionnelle iconographie : affiches,
fac-simils de journaux, dessins de
presse, pochettes de 45 tours. Il met en
rapport les vnements et
lvolution de la socit franaise
pendant les huit ans de guerre.
La Guerre dAlgrie et les Franais, sous
la direction de Jean-Pierre Rioux.
Fayard, 1990, 700 p., 27,36 .
Plus de cinquante spcialistes
ont collabor cette somme, issue
dun colloque de lInstitut dhistoire du
temps prsent. Louvrage met laccent
sur la guerre dAlgrie envisage
comme une bataille dopinion et une
tape clef des trente glorieuses .
La guerre dAlgrie 1954-1962.
La transition dune France une autre.
Le passage de la IVe la Ve Rpublique,
de Hartmut Elsenhans. Publisud, 1999,
1 072 p., 57,54 . Publi dabord

Le FLN, documents et histoire 1954-1962,

de Mohammed Harbi et Gilbert
Meynier. Fayard, 2004, 912 p., 33,25 .
Ce livre regroupe nombre de
documents qui clairent lhistoire de
linsurrection algrienne. Certains
ltat brut, dautres annots, pas
toujours suffisamment.
Messali Hadj 1898-1974, de Benjamin
Stora. Hachette, 2004, 300 p., 7,98 .
Cette biographie retrace le parcours
du fondateur du nationalisme algrien,
de lEtoile nord-africaine la lutte
qui opposa les messalistes au FLN.

Des milliers douvrages ont t publis

sur la guerre dAlgrie. La Bibliothque
nationale de France ne dispose pas
des outils ncessaires pour les recenser
tous. Cette liste prsente les livres
essentiels la comprhension
du conflit. Leur prix ou la mention
indisponible (ou indisp. ),
sont ceux indiqus sur le site
du libraire en ligne www.amazon.fr.

a Le

jour de lindpendance, cette jeune Algrienne laisse clater sa joie.

Munich, en 1974, ce gros livre

dun universitaire allemand analyse
la guerre comme un tournant
de lhistoire de France, sous langle de
sa politique coloniale et no-coloniale.
Erudit et novateur, un peu dat.
Chre Algrie. Comptes et mcomptes
de la tutelle coloniale. 1930-1962,
de Daniel Lefeuvre. Socit franaise
dhistoire doutre-mer,
1997, 400 p., 24,70 .
Chiffres et dpouillement darchives
lappui, ce livre, tir dune thse
universitaire, dmontre quel point
lAlgrie pesait sur les finances
de la France. Il corrobore le diagnostic
formul par de Gaulle en 1961 :
LAlgrie nous cote cest le moins
que lon puisse dire plus cher quelle
nous rapporte.
Les Porteurs de valises, de Herv
Hamon et Patrick Rotman. Le Seuil,
1981, 440 p., 8,08 . Sous-titr
La rsistance franaise la guerre
dAlgrie, louvrage retrace lhistoire du
rseau franais daide au FLN anim
par Francis Jeanson et Henri Curiel.
La Gangrne et loubli : la mmoire de
la guerre dAlgrie, de Benjamin Stora :
La Dcouverte, 1991, 378 p., 11,40 .
Le Transfert dune mmoire.
De lAlgrie franaise au racisme
anti-arabe. La Dcouverte, 1999, 148 p.,
indisp.

Ces deux ouvrages sont

complmentaires. Le premier analyse
les non-dits qui continuent
de prvaloir des deux cts tandis
que le second insiste sur la spcificit
du racisme franais anti-arabe,
qui doit sa persistance la colonisation
et la guerre dAlgrie.
LES NATIONALISTES ALGRIENS
Le FLN, mirage et ralit, des origines
la prise du pouvoir (1945-1962),
de Mohammed Harbi.
Editions Jeune Afrique, 1980,
446 p., indisp.
Membre de la direction de la
Fdration de France du FLN, devenu
historien, Mohammed Harbi analyse
dans ce livre pionnier les ressorts
du nationalisme algrien dont il claire
les lignes de fracture et la sociologie.
Histoire intrieure du FLN 1954-1962,
de Gilbert Meynier. Fayard, 2002,
812 p., 30,40 .
Historien, Gilbert Meynier a enseign
trois ans dans lAlgrie indpendante.
Il a dpouill les archives (en arabe et
en franais) rendues publiques par le
service historique de larme de terre
et quantit dautres documents, mme
sil na pas eu accs aux archives
algriennes, sur lesquelles Alger veille
jalousement. Son ouvrage prolonge et
complte les travaux de Harbi.

LES FRANAIS DALGRIE

Les Franais dAlgrie, de Pierre Nora.
Julliard, 1961, 252 p., indisp.
Fruit dune observation sans
concession ni a-priori, ce livre analyse
avec finesse la psychologie des
Franais dAlgrie, qui ne veulent pas
tre dfendus par la mtropole, ils
veulent en tre aims .
Les Franais dAlgrie de 1830
aujourdhui, de Jeannine
Verds-Leroux. Fayard, 2001,
492 p., 23,75 .
Louvrage, bas sur des entretiens
avec 170 Franais dAlgrie, se veut
une rhabilitation, retrace leur histoire,
de la conqute la tragdie finale.
Pieds-noirs, mmoires dexil, de Michle
Baussant. Stock, 2002, 468 p., 17,10 .
Ethnologue et fille de pieds-noirs,
lauteur explore la mmoire
douloureuse dune communaut
qui, en quittant lAlgrie, saperut que
son pays navait jamais t le sien.
DElisabeth Fechner chez
Calmann-Lvy : Le Pays do je viens
(1999, 166 p., 28,96 ) et trois ouvrages
parus en 2002 dans la srie
Souvenirs de l-bas : Alger et
lAlgrois (166 p., 23,75 ) ; Constantine
et le constantinois (144 p., 21,85 ) ; Oran
et lOranie (144 p., indisp.) LAlgrie
des Franais en photos. Emouvant.
LES HARKIS
Et ils sont devenus harkis,
de Mohand Hamoumou. Fayard, 1993,
364 p., 18,81 . Cet ouvrage retrace avec
rigueur et pudeur la tragdie
des harkis, tratres aux yeux

des Algriens et trahis par la France.

Les Harkis, une mmoire enfouie,
de Jean-Jacques Jordi et Mohand
Hamoumou. Autrement, 1999,
138 p. 18,05 .
Comment, petit petit, les enfants
de harkis se rapproprient une histoire
que leurs pres ont tue.
LOAS
OAS parle. Julliard, 1964, 354 p., indisp.
Lauteur anonyme est en ralit
Raoul Girardet, historien de larme,
du nationalisme et de lide coloniale.
Membre actif de lOAS, il fit de la
prison. Ce livre prsente et commente
les archives, notes internes et textes
de propagande de lOAS. Puis aux
meilleures sources pour lpoque.
OAS, histoire dune guerre
franco-franaise, de Rmy Kauffer.
Le Seuil, 2002, 454 p., 21,38 .
Louvrage le plus rcent
et le plus fiable sur un quipe
qui na pas livr tous ses secrets.
Le Temps de lOAS, dAnne-Marie
Duranton-Crabol. Ed. Complexe,
1995, 320 p., 9,41 .
Une histoire prcise et documente qui
insiste sur les courants idologiques
qui traversaient lorganisation.
DE GAULLE
Mmoires, de Charles de Gaulle.
Gallimard, 2000, 1 648 p., 64,60 .
Discours et messages. Avec le
renouveau 1958-1962 ; Discours et
messages. Pour leffort 1962-1965.
Les deux ouvrages, Plon, 1970, 450 p.,
28,97 chacun.
De Gaulle dans le texte.
Sa vision autant que sa version
des vnements.
Ctait de Gaulle, dAlain Peyrefitte.
Gallimard, 2002, 1 960 p., 28,45 .
Ce que de Gaulle disait off
sur lAlgrie. Eclairant.
De Gaulle et lAlgrie franaise
1958-1962, de Michle Cointet.
Perrin, 1995, 316 p., 20,27 .
Un expos minutieux des pices
du dossier : de Gaulle a-t-il tromp
dlibrment les partisans de lAlgrie
franaise ou a-t-il chang dopinion ?
Lhistorienne se garde de trancher.
Bertrand Le Gendre