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APUNTES SOBRE LA PLANCHA X DEL

CDICE XLOTL
Por CHARLES E. DIBBLE
Al publicar el estudio del Cdice Xlotl en el ao de 195 L.
no pudimos dar una interpretacin satisfactoria de una parte
de la ltima plancha de este Cdice. Nos contentamos con
citar unos prrafos de las Relaciones de Alva Ixtlilxchitl,
los cuales sealaron la identidad de la Historia original de
este autor con el mismo Cdice Xlotl. Despus de los aos, an
quedan varios glifos no bien descifrados, por lo cual se ha
credo prudente plantear estos problemas con la esperanza de
que mis colegas harn sus comentarios y modificaciones.
La parte derecha de la plancha dcima, que se separa del
resto de la plancha por una doble lnea, es obra del mismo
tlacuilo, aunque difiere por completo en su contenido. En la
parte superior est Nonohulcatl, cuado de Nezahualcyotl,
su esposa Tozquentzin, que era la hermana menor del acol
huatecuhtli y los hijos de esta pareja: Chimalpopoca, Iztac
cyotl, Acatentehuatzin, ms la hija Tezcocacihuatzin. La fami
lia vivi escondida en un barrio de Texcoco, Chimalpan, por
el hecho de que se adelant en dar gusto a Maxtla de Azca
potzalco, enfrentndose a N ezahualcyotl.
Siguiendo por la plancha hacia abajo, vemos un grupo de
tres seores, que nos queda explicado por Alva Ixtlilxchitl
de la manera siguiente:
... tambin en esta ocaSlOH acababa ele morir el sacerdote
mayor, llamado Zihuacolwatl por su dignidad, y electo por
otro que se dice Cxcox, asistente del Consejo del reino.
Asimismo resida otro sacerdote mayor (llamado) HlIitzilihu
que por la digniJad de ,u oficio le llamaban Tetlannex,
asistente del Consejo de 6uerra . 1

La interpretacin que da Ixtlilxchitl no parece cabalmente


fundada. El glifo de la serpiente unido al icpalli y que debe
lIxtlilxchitl, Fernando de Alva, Obras hislTicas, Alxico, 1891,

t, 1,

p. 178.

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ESTUDIOS DE CULTURA NHUATL

indicar la dignidad del oficio es el xiuhcatl. El mismo glifo


.se encuentra en el Cdice Telleriano-Remense para dar el
pueblo de Xiuhcac. Mas esto, como veremos, el propio glifo
para el oficio del cihuacatl aparece ms abajo. Sin embargo,
aunque se trata del xiuhcatl bien puede indicar el oficio de
sacerdote, puesto que es insignia del dios Huitzilopochtli y
del dios Xiuhtecuhtli. El Huitzilhuitl debe ser del pueblo de
T etlanexco y encargado de la casa de los dardos (Tlacochcal

.ca) .
Hay dos datos comparativos que se deben citar del mismo
Cdice Xlotl. En la plancha seis un tal Huitzilhuitl de Te
tlanexco y un tal Ciuhchuatl de Tecalco asistieron al entierro
de Techotlalatzin. 2 Aunque la interpretacin de Veytia no es
muy correcta, bien puede referirse a las personas que conside
ramos. En segundo lugar hay que advertir que tanto Cxcox
como Huitzilhuitl tienen el pelo cubierto de una manera dis
tintiva; una manera que en el Cdice Xlotl indica una persona
de alta dignidad. De igual manera se han representado N eza
hualcyotl y su padre Ixtlilxchitl en la plancha siete, con mo
tivo del juramento del joven N ezahualcyotl.
Sobre el margen inferior se reconocen a Iztaccyotl y su her
mano Chimalpopoca. Ixtlilxchitl nos relata:
... el mayor de ellos era llamado por la dignidad de su
oficio Zihuacohuatl que se llamaba ChimalPopoca - y el
menor Iztacyotl que tena el mismo oficio en la otra parcia
lidad de la ciudad de la parte que dicen de los Tlaylotla
ques . . _. pedan merced de las vidas por medio de dos caba
lleros, privados de Nezahualcoyotzin, que rogaban por ellos,
llamados Zemilhuitzin y Tepoyantzin, lo cual Nezahualco
yotzin se los otorg con ciertos conciertos con que ellos hizo. 3

En la pgina 144 de su Historia chichimeca, Ixtlilxchitl


da nombres a los caballeros que corresponden mejor con los
glifos, es decir, Cemilhuitzin y Cuauhquchol.
Sobre el margen inferior reconocemos a Iztaccyotl, Cuauh
quchol, Chimalpopoca y Cemilhuitzin. Frente a ellos se ve
el glifo de N ezahualcyotl y un vaso de octli. Siguiendo las
Vase Veytia, Mariano. HislOTia antigua de Mxico, Mxico, 1836, t. n, p. 231.
3Ixtlilxchit1, Fernando de Alva, op. cit., p. 218.

1'lall( h.1 :\ <lvl Cdir" :\lotl

LA PLANCHA X DEL CDICE XLOTL

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huellas se nota que Cemilhuitzin y Cuauhquchol fueron a


consultar con Nezahualcyotl. El vaso de octli ms los glifos
de la poesa o el canto indican la ndole de la consulta. Neza
hualcyotl se encuentra en un lugar llamado Cillan o Tecillan
segn el glifo que tiene debajo. Unido a su cabeza est el
cor;:oyaualolli, divisa que se representa en el Cdice Florentino
yen el Cdice Kingsborough, y que siempre se relaciona con el
arco y la flecha. Indica el linaje chichimeca de NezahualcyotL
Este suceso tuvo lugar once aos despus de la muerte del
padre y del hermano bastardo de ~ezahualcyotl, es decir, Ix
tlilxchitl y Cihuacuecuenotzin. Viene a ser el ao de 1429.
De Cihuacuecuenotzin y su mujer nacieron dos hijos, Acol
miztli y Tzontecochatzin.
Queda por comprender una ceremonia que aparece en el
ngulo inferior. Sobre Chimalpopoca estn dos seores cuyos
nombres no se han podido interpretar. A pesar de que los ele
mentos de los glifos son bien claros, no se ha logrado relacio
narlos con seores conocidos de la historia de la poca. El
primer seor de arriba lleva el bezote curvo que se usaba en
la regin de Huexotzinco y Tlaxcalla. Es bien sabido que esta
regin qued aliada con Nezahualcyotl en contra de los te
paneca.
Frente a estos dos seores estn dibujadas las vrgulas, los
ojos, comida, caas de tabaco y ramillas de flores, todo lo cual
indica que los dos llegaron a presenciar la ceremonia que se
realiza frente a ellos.
Refirindose al ngulo inferior, puesto que cada quien tiene
su tilmatli enrollado alrededor de su brazo, es de suponerse
que se trata de una sola ceremonia. Cemlhuitl y Nezahualc
yotl se ponen uno frente al otro para tomar el octli. No se
puede decir si la otra vasija tambin contiene el octli, o bien
si se trata de un cllauhxicalli.
Ms abajo vemos a Nezahualcyotl entre dos caballeros. Cada
quien lleva su tilmatli enrollado alrededor de su brazo. Sobre
lo que traen en la mano es problemtico; no es el tlatl; em
pero, podra tratarse de la coa. U nido a la tierra por una lnea
est el glifo de un Tlacochcalco. ~ezahualcyotl pone su ins
trumento sobre la superficie de la tierra como indica su postura,
ms el ojo frente a su mano.
Aunque se ignora el significado del tilmatli enrollado, como
tambin del instrumento que llevan en la mano, es probable

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:ESTUDlOS DE CULTURA N.lliuATL

que la ceremonia que presencian los seores de la regin de


Huexotzinco sirva para iniciar la construccin de un Tlacoch
calco nuevo. De otro modo quiz hay que recordar al centro
de administracin que estableci Nezahualcyotl despus de la
guerra tepaneca y que viene representado en el Mapa Quina
tzin, otro cdice texcocano.