Paganismo

Contemporneo paganismo, paganismo moderno, o neopaganismo, es un trmino general qu

e se refiere a una variedad de movimientos religiosos contemporneos, especialment
e los influenciados por, o de solicitar que se derivan de las diversas creencias
paganas histricos de la Europa pre-moderna. Aunque s comparten elementos comunes,
los movimientos religiosos paganos contemporneos son diversas y ningn conjunto de
creencias, prcticas o textos son compartidos por todos.
Contemporneo Paganismo es una sntesis de la prctica histrica y la innovacin moderna,
aprovechando las influencias de fuentes pre-cristiana, folclricos y etnogrficos. L
a medida en que los paganos contemporneos utilizan estas fuentes difiere. Muchos
siguen una espiritualidad que ellos aceptan como enteramente moderna, mientras q
ue otros tratan de reconstruir y revivir indgenas, religiones tnicas como se encue
ntra en las fuentes histricas y folclricas con la mayor precisin posible. El polites
mo, el animismo y el pantesmo son caractersticas comunes en la teologa pagana. De l
os diversos das para la celebracin entre los paganos, los ms comunes se basan en te
mporada fiestas de la Rueda del Ao.
Terminologa y definiciones
El trmino "neo-pagana" fue acuado en el siglo 19 en referencia al Renacimiento y r
omanticismo Hellenophile resurgimiento clsico.
"Pagan" como una auto-designacin apareci en 1964 y 1965, en las publicaciones de l
a Asociacin de Investigacin de la brujera, en ese momento, el trmino fue utilizado p
or las brujas "renovadores" de los Estados Unidos y el Reino Unido, pero sin rel
acin con la ms amplio, el movimiento Pagan contracultura. La popularizacin moderno
de los trminos "pagana" y "neopagana", tal como se entienden en la actualidad, es
t trazado en gran parte a Oberon Zell-Ravenheart, co-fundador de "la primera igle
sia Neo-Pagan de los mundos" que, a partir de 1967 con los primeros nmeros de Gre
en Egg, utilizan ambos trminos para el creciente movimiento. Este uso ha sido comn
desde el renacimiento pagano en la dcada de 1970.
El trmino "neopagana" proporciona un medio para distinguir entre los paganos histr
icos de las culturas antiguas y los partidarios de los movimientos religiosos mo
dernos. Esta categora incluye los enfoques de las religiones sincrticas o eclctica
como Wicca, Neo-druidism y neochamanismo en un extremo del espectro, as como las
tradiciones culturales especficas, tales como la gran variedad de Reconstruccioni
smo politesta, en el otro. Sin embargo, algunos reconstructores rechazan el trmino
"neopagana" porque desean establecer su enfoque orientado histricamente aparte d
e genricos eclecticismo "neopagana". Escritores acadmicos prefieren el trmino "paga
nismo moderno" para cubrir todos los nuevos movimientos religiosos politestas, un
uso favorecido por la granada: La Revista Internacional de los Estudios Paganos
, la revista revisada por pares de liderazgo en el campo.
"Heathen", "paganismo" o "paganismo", como una auto-designacin de partidarios del
neopaganismo germnico apareci a finales de 1990.
El estudioso norteamericano de estudios religiosos Michael F. Strmiska argument q
ue la adopcin moderno del trmino "pagano" era "un acto deliberado de rebelda" contr
a la sociedad tradicional, dominado por los cristianos, comparndolo con la adopcin
del apellido "X" entre los africanos -americanos o el trmino "queer" entre las p
ersonas LGBT. Sin embargo, el trmino "neopagana" es a menudo considerado ofensivo
y no se utiliza por muchos paganos contemporneos, que afirman que la inclusin del
trmino "neo" que se desconecta de sus antiguos ancestros politestas.
Creencias
Las creencias y las prcticas varan ampliamente entre los diferentes grupos paganos

, sin embargo hay una serie de principios bsicos comunes para la mayora, si no tod
as, las formas de paganismo contemporneo. El Ingls acadmico Graham Harvey seal que lo
s paganos "rara vez se entregan a la teologa."
Politesmo
Uno de los principios ms importantes del movimiento pagano es el politesmo, la cre
encia y la veneracin de mltiples dioses y/o diosas. El politesmo era un rasgo comn a
las religiones pre-cristianas de Europa, y tambin es comn a una gran variedad de
religiones de todo el mundo, de los cuales los paganos contemporneos se basan en.
Un punto de vista de la comunidad pagana es que estas deidades politestas no son
vistos como entidades literales, sino como arquetipos de Jung que existen en la
psique humana. Muchos paganos creen que la adopcin de una visin del mundo politesta
sera beneficioso para la sociedad occidental - reemplazar el monotesmo dominante
creen ver como innatamente represivo. De hecho, muchos neopaganos estadounidense
s por primera vez a sus creencias adoptadas porque permita una mayor libertad, la
diversidad y la tolerancia de culto entre la comunidad. Esta perspectiva plural
ista ha ayudado existen las variadas facciones del paganismo moderno en relativa
armona. De hecho, la mayora de los paganos adoptar un espritu de "unidad en la div
ersidad" en cuanto a sus creencias religiosas.
En Wicca, se hace hincapi en el concepto de una Tierra o Madre Diosa, similar a l
a griega Gaia,. Homlogos masculinos, como el hombre verde y el Dios Astado, suele
n tambin evocados. Estas filosofas duotheistic tienden a enfatizar el Dios y la Di
osa gneros "como opuestos complementarios anlogos a los del yin y el yang en la an
tigua filosofa china. Muchas filosofas orientales equiparan debilidad con la femin
idad y la fuerza con la masculinidad, lo que no es la actitud que prevalece en e
l paganismo y la Wicca. Entre muchos paganos, hay un fuerte deseo de incorporar
los aspectos femeninos de la divinidad en su adoracin y en sus vidas, lo que pued
e explicar en parte la actitud que a veces se manifiesta como la veneracin de las
mujeres. Otros neopaganos rechazan el concepto de los roles de gnero binarios.
El animismo y el pantesmo
Una parte clave de la mayora de las visiones del mundo pagano es el concepto inte
gral de un universo que est interconectado. Esto est relacionado con la creencia,
ya sea en el pantesmo o pantesmo, tanto en las creencias divinidad y el material y
/o universo espiritual son uno. Para los paganos, el pantesmo significa que "la d
ivinidad es inseparable de la naturaleza y que la deidad es inmanente en la natu
raleza."
Dennis D. Carpenter, seal que la creencia en una deidad pantesta o panentheistic ha
llevado a la idea de la interconexin jugando un papel clave en la visin del mundo
paganos. El destacado sacerdotisa Wicca Starhawk relat que una parte fundamental
de la diosa pagana centrada en la brujera era "el entendimiento de que todo ser
est interrelacionado, que todos estamos vinculados con el cosmos como partes de u
n organismo vivo. Lo que afecta a uno de nosotros nos afecta a todos. "
Otra creencia fundamental en el movimiento pagano contemporneo es la de animismo.
Esto ha sido interpretado de dos maneras distintas en la comunidad pagana. En p
rimer lugar, se puede hacer referencia a la creencia de que todo en el universo
est impregnado de una fuerza vital o energa espiritual. Por el contrario, algunos
paganos contemporneos creen que hay espritus especficos que habitan diversas caract
ersticas en el mundo natural, y que stos pueden ser comunicados activamente. Algun
os Paganos han informado que experimentan la comunicacin con los espritus habitan
en las rocas, plantas, rboles y animales, as como los animales de poder o espritus
animales que pueden actuar como ayudantes espirituales o guas.
El animismo es tambin un concepto comn a muchas religiones europeas precristianas,

y en su adopcin, los paganos contemporneos estn tratando de "volver a entrar en la

cosmovisin primitiva" y participar en una vista de la cosmologa ", que no es posi
ble para la mayora de los occidentales despus de la infancia."
Estos puntos de vista tambin se han llevado a muchos paganos a reverenciar el pla
neta Tierra como la Madre Tierra, que se refiere a menudo como Gaia a la antigua
diosa griega de la Tierra.
Vida futura
Un nmero de las religiones paganas pretende la existencia de un espritu o alma que
habita en el cuerpo humano y que sobrevive a la destruccin fsica. La creencia en
la reencarnacin es comn, a menudo combinado con la creencia en el otro mundo donde
las almas pueden residir por un tiempo antes de reencarnar.
La tica y la moral
Vistas de la tica y la moral son muy diferentes en todo el movimiento pagano. El
cdigo moral ms importante y generalizada que se encuentran en el movimiento pagano
contemporneo es la Rede Wicca, que establece que aquellos que la siguen deben "h
acer lo que quieras, siempre y cuando le haces dao a nadie". En primer lugar el d
esarrollo de la tradicin Gardnerian de Wicca, la Rede se extendi por gran parte de
l movimiento pagano en la dcada de 1960.
Cdigos ticos alternativos tambin se pueden encontrar dentro del movimiento pagano.
La filosofa religiosa de Thelema, fundada en 1904 por el mago ceremonial Ingls y o
cultista Aleister Crowley, en vez defendi la ley de "haz lo que quieras", argumen
tando que thelemitas deben sintonizarse a seguir su propia Verdadera Voluntad, y
por lo tanto la Voluntad Csmica de el universo.
Prcticas
Ritual
Ritual pagano contemporneo est orientada generalmente hacia "facilitando estados a
lterados de conciencia o cambiar mentalidades." Con el fin de inducir estos esta
dos alterados de conciencia, los paganos utilizan elementos tales como tambores,
la visualizacin, el canto, el canto, el baile, y la meditacin. Americana folclori
sta Sabina Magliocco lleg a la conclusin, sobre la base de su trabajo de campo etn
ogrfico en California, que ciertas creencias paganas "surgen de lo que experiment
an durante el xtasis religioso".
Socilogo Margot Adler destac cmo varios grupos paganos, como los druidas reformados
de Amrica del Norte y el movimiento Erisian incorporan una gran cantidad de jueg
o en sus rituales en vez de que sea completamente serio y sombro. Seal que hay quie
nes sostienen que "la comunidad pagana es una de las pocas comunidades espiritua
les que explora el humor, la alegra, el abandono, incluso tonteras y escandaloso c
omo elementos vlidos de la experiencia espiritual."
Festival
Religiones paganas ms modernos celebran los ciclos y las estaciones de la natural
eza a travs de un calendario festivo que rinde homenaje a estos cambios. El calen
dario de fiestas y los ritos celebrados, pueden variar de un clima a otro, y tam
bin variarn dependiendo de la religin pagana en particular el adherente haya suscri
to.
Magia y brujera
La creencia en la magia y la prctica de los rituales mgicos vienen seguidas de un

"nmero significativo" de los paganos contemporneos. Entre los que s creen en ella,
hay una variedad de puntos de vista diferentes sobre lo que es magia, pero mucho
s paganos se adhieren a la definicin de la magia proporcionada por el fundador de
Thelema, Aleister Crowley, quien lo defini como "la ciencia y el arte de causand
o el cambio que se produzca en conformidad con la Voluntad ". Otra definicin rela
cionada aceptada por muchos paganos es que la pretendida por el mago ceremonial
Dion Fortune, quien declar que "la magia es el arte y la ciencia de cambiar la co
nciencia de acuerdo a la Voluntad."
Entre ellas se encuentran la Wicca, neochamanismo, Neo-druidismo, y otros sistem
as de creencias paganas, los rituales de los cuales eran por lo menos inicialmen
te parcialmente basados en los de la magia ceremonial.
Historia
Renacimiento y el Romanticismo
Las races del paganismo contemporneo comienza con el Renacimiento, y la reintroduc
cin del Clasicismo y el resurgimiento del inters en el politesmo grecorromano en la
estela de obras como la Theologia mythologica de 1532, as como un renovado inters
en la grecorromana magia, estudiado sistemticamente en la magia renacentista. Au
nque aparte de la prctica de la magia, esto no fue un renacimiento de la prctica d
e este culto pagano, el Renacimiento fue un "renacimiento" de la filosofa de la a
ntigedad pagana, especialmente el platonismo, sino tambin el epicuresmo, reintroduc
ido por el filsofo barroco Pierre Gassendi, que se describe como un "nuevo pagani
smo" en la historia de la filosofa.
El movimiento romntico del siglo 18 llev a la re-descubrimiento de Old galico y lit
eratura nrdica antigua y la poesa. Neo-druidismo se puede considerar que tiene su
origen ya en 1717 con la fundacin de la Orden Druida. El siglo 19 vio una oleada
de inters en el paganismo germnico con el renacimiento vikingo en la Inglaterra vi
ctoriana y Escandinavia. En Alemania, el movimiento Vlkisch estaba en pleno apog
eo. Estas corrientes paganas coincidan con los intereses romanticismo en el folkl
ore y el ocultismo, la aparicin generalizada de temas paganos en la literatura po
pular, y el auge de los nacionalismos.
Siglo 19
Durante este resurgimiento en el Reino Unido, varios grupos ocultos occidentales
neo-druidismo y surgieron, como la Orden Hermtica de la Golden Dawn y la Ordo Te
mpli Orientis, que trat de sincretizar elementos "exticos" como la egipcia la cosm
ologa y la Cbala en sus sistemas de creencias , aunque no necesariamente para los
propsitos puramente religiosas. Influenciado por el antroplogo Sir James George Fr
azer, The Golden Bough, varios escritores y artistas prominentes participaron en
estas organizaciones, incluyendo a William Butler Yeats, Maud Gonne, Arthur Edw
ard Waite y Aleister Crowley. Junto con estas organizaciones ocultas primeros, h
aba otros fenmenos sociales como el inters por la mediumnidad, la magia y otras cre
encias sobrenaturales que estaba en su punto ms alto a finales del siglo 19 y pri
ncipios del siglo 20.
Otra influencia importante durante este perodo fue el movimiento esttico romntico,
que venera el mundo natural y con frecuencia hace referencia a las deidades de l
a antigedad. Los poetas romnticos, ensayistas, artistas y autores que trabajan est
os temas en su obra posterior se asociaron con actitudes socialmente progresivas
hacia la sexualidad, cuestiones de feminismo, el pacifismo y similar.
Principios del siglo 20
En la dcada de 1920 Margaret Murray teoriz que una religin brujera exista bajo tierra
y en secreto, y haba sobrevivido a travs de los procesos por brujera que haban sido

dictadas por los tribunales eclesisticos y seculares. La mayora de los historiado

res rechazan la teora de Murray, mientras se bas parcialmente en las similitudes d
e los relatos de las personas acusadas de brujera, tal similitud ahora se piensa
que en realidad se derivan de no haber sido un conjunto estndar de preguntas esta
blecidas en los manuales de la caza de brujas utilizados por los interrogadores.
Las ideas de Murray, sin embargo ejercieron gran influencia en algunas corrient
es paganas, en la dcada de 1940, el ingls Gerald Gardner afirm que haba sido iniciad
o en un aquelarre de New Forest. Gardnerian Wicca se utiliza para referirse a la
s tradiciones de neopaganismo que se adhieren estrechamente a las enseanzas de Ga
rdner, que la diferencian de las tradiciones similares, como la Wicca alejandrin
a o ms recientes vstagos Wicca.
Mientras tanto, la mstica germnica en Alemania y Suiza se haba convertido en formas
barrocas como "Armanism" de Guido von List, desde la dcada de 1900 se fusionan e
n corrientes mysticist antisemitas y nacional, en particular en Lanz von Liebenf
els 'Guido von List Sociedad y la revista Ostara, que con el ascenso del nazismo
fueron parcialmente absorbida por el ocultismo nazi.
Otros grupos mysticist germnicas, como el Germanische Glaubens-Gemeinschaft de Lu
dwig Fahrenkrog se disendorsed por el rgimen nazi. Otro de estos grupos neopagano
s alemanes era Adonism, fundada en el siglo XIX.
Finales del siglo 20
Los aos 1960 y 1970 se produjo un resurgimiento en Neodruidism, as como el surgimi
ento de neopaganismo germnico y satr en los Estados Unidos y en Islandia. En la dc
ada de 1970, la Wicca fue notablemente influenciado por el feminismo, lo que lle
va a la creacin de un movimiento eclctico Diosa-culto conocido como Dinica Wicca. L
a publicacin de 1979 Dibujo de Margot Adler abajo de la luna y Starhawk de la Dan
za Espiral abri un nuevo captulo en la conciencia pblica sobre el paganismo.
Con el crecimiento y la propagacin de grandes, reuniones paganas y festivales en
la dcada de 1980, las variedades comunes del Neo-Wicca ha seguido diversificando
su vez en, eclctico sub-denominaciones adicionales, a menudo fuertemente influenc
iados por la Nueva Era y los movimientos de la contracultura. Estos abierto, est
ructurado o poco estructurada tradiciones contraste con British Wicca tradiciona
l, que hace hincapi en el secreto y el linaje inicitico.
Los aos 1980 y 1990 tambin se registr un creciente inters en la investigacin acadmica
seria y reconstruccionistas tradiciones paganas. La creacin y el crecimiento de I
nternet en la dcada de 1990 trajo un rpido crecimiento de estos y otros movimiento
s paganos.
Historicidad
"Un movimiento que busca conscientemente al pasado y pretende revivir las antigu
as prcticas religiosas de la Europa precristiana, Paganismo moderno siempre ha si
do dependiente de beca acadmica - en particular la historia, la arqueologa y la an
tropologa - en su proyecto de autoconstruccin."
Pagan estudios estudioso Caroline Jane Tully, 2011.
Muchos paganos y tradiciones paganas tratan de incorporar elementos de las relig
iones histricas, culturas y mitologas en sus creencias y prcticas, a menudo haciend
o hincapi en la edad de sus fuentes. Por lo tanto, la Wicca, en particular, se re
fiere a veces por sus partidarios como "La vieja religin", un trmino popularizado
por Margaret Murray en 1920, mientras que neopaganismo germnico se menciona en al
gunas de sus variedades como Forn Sed. Este nfasis en la antigedad de la tradicin r
eligiosa no es exclusivo de paganismo moderno, y se encuentra en muchas otras re
ligiones. Por ejemplo, los trminos Purana, Sanatana Dharma, y el nfasis en la anti

gedad de las fuentes egipcias antiguas de las religiones mistricas helensticas.

Algunas demandas de continuidad entre el paganismo contemporneo y las formas ms an
tiguas del paganismo han demostrado ser falsa, o directamente falsas, como en el
caso de la Oracin del Druida de Iolo Morganwg. Creencias Wicca de una antigua di
osa monotesta se inspiraron en la descripcin de Marija Gimbutas de Europa neoltica.
La validez histrica objetiva de sus teoras ha sido cuestionada por muchos estudio
sos, entre ellos el historiador Ronald Hutton.
Aunque la mayora de los paganos extraen de tradiciones religiosas, tambin adaptarl
os. Las mitologas de las antiguas tradiciones no se consideran generalmente ser,
literalmente, hechos por los paganos, en el sentido de que la Biblia y otros tex
tos abrahmicas son a menudo considerados por sus seguidores. Paganos eclcticos en
particular, son resistentes a la idea de la escritura o de la estructura excesiv
a, teniendo en cuenta la libertad personal como uno de los objetivos principales
de su espiritualidad. Por el contrario, algunos movimientos reconstruccionista,
como los que practican Theodism, adoptan un enfoque religiosa estricta, y slo re
conocen ciertos textos y fuentes como relevantes para su sistema de creencias hi
stricas, centrndose intencionadamente a una cultura a la exclusin de los dems, y ten
er un general desprecio por la mentalidad eclctica.
Las fuentes mitolgicas de las diversas tradiciones paganas son igualmente variado
s, incluyendo celtas, nrdicos, griegos, romanos, sumerios, egipcios y otros. Algu
nos grupos se concentran en una tradicin cultural, mientras que otros obtienen de
varios. Por ejemplo, el texto de Doreen Valiente La carga de la diosa utiliza m
ateriales de El Evangelio de Aradia de Charles G. Leland, as como el material de
los escritos de Aleister Crowley.
Algunos paganos tambin se inspiran en las tradiciones modernas, como el cristiani
smo, el budismo y otras, la creacin de sincretismos como "brujera cristiana" o "Bu
ddheo-paganismo". Dado que muchas de las creencias paganas no requieren exclusiv
idad, algunos paganos practican otras religiones en paralelo.
Paganos eclcticos toman una postura religiosa dogmtica, y por lo tanto potencialme
nte ver a nadie como quien tiene autoridad para considerar una fuente de "apcrifo
s". Por lo tanto, el paganismo contemporneo ha sido propenso a fakelore, especial
mente en los ltimos aos como la informacin y la desinformacin por igual se han exten
dido en Internet y en los medios impresos. Una serie de Wiccan, pagana e incluso
algunos grupos "tribalist" "Tradicionalista" o tienen una historia de "Historia
s de la abuela" - por lo general implica el inicio de una abuela, abuelo u otro
pariente de edad avanzada que se dice que los han instruido en el secreto, tradi
ciones milenarias de sus antepasados. Como esta "sabidura secreta" casi siempre s
e puede remontar a las fuentes recientes, narradores de estas historias se suele
n tarde admitieron que ellos componen. Autor citas Alex Sanders reclamacin de la
iniciacin de la abuela como un nio en 1933, sin embargo, los rituales de Alejandra
", por lo asemejan a los rituales Gardneriana que la historia de Alex de su orig
en es a menudo cuestionada." Victor Anderson de la tradicin Feri dice algo simila
r, pero sus rituales tambin parece basarse en gran parte en los escritos de Gardn
er. Autor aade: "Gardner, por cualquier razn, prefiri mantener la ficcin de que l sim
plemente estaba llevando a cabo una tradicin ms antigua Esta ficcin, escribi Aidan,
ha puesto a los lderes del arte moderno" en la incmoda posicin de tener que mantene
r esa postura tambin, a pesar de. el hecho de que ello va, yo sospecho, tanto con
tra su sentido comn y buen juicio ". Citando Ed Fitch:" Creo que todos hemos madu
rado un poco. Despus de un tiempo te das cuenta de que si usted ha odo una histori
a acerca de un abuela, usted ha escuchado seis o siete aos al igual que ella. " C
itando Gwydion Pendderwen, "S, yo escrib una fantasa. Era un deseo. Era algo que de
seaba que sucedera. Tal vez por eso hay tantas de estas fantasas corriendo por la
Orden hoy en da, y la gente tratando de convencer a otras personas que que son ve
rdad. Sin duda, es mucho ms agradable y "mgica" para decir "Sucedi de esta manera,"
en lugar de "yo investigado esto. escrib estos rituales. me ocurri esta idea de m

mismo."
Es la creencia de los paganos modernos que las creencias religiosas de la Europa
pre-cristiana "poseen seguido teniendo valor para nosotros en nuestro propio ti
empo, incluso despus de siglos de represin y olvido." Strmiska afirm que paganismo
contemporneo podra ser visto como una parte del "fenmeno mucho ms grande" de los esf
uerzos por revivir "religiones tradicionales, indgenas u originarios" que se esta
ban produciendo en todo el mundo.
Religiones y movimientos englobados
Informacin adicional: Lista de los movimientos neopaganos
Contemporneo paganismo abarca una gama muy amplia de grupos y creencias. Enfoques
sincrticos o eclctica a veces se inspiran en las tradiciones histricas, pero no es
tn sujetos a ningn tipo de identificacin estricta con una religin histrica o cultural
, los movimientos eclcticas y sincrticas combinan libremente elementos de diversas
tradiciones religiosas. En el otro extremo del espectro estn las tradiciones tnic
as reconstruccionistas, que se centran en la historicidad, el folklore, y la rea
ctivacin de los ritos y creencias culturalmente especficas.
Gardnerian y alejandrina Wicca, Wicca britnica tradicional, y variaciones tales c
omo Dinica Wicca son ejemplos de tradiciones eclcticas, como son los grupos Neo-dr
uida como r nDraocht Fin. Esto contrasta con las culturas centradas, tradiciones
reconstructionst politestas como germnica, celta, o Reconstructionism griego.
Movimiento de la diosa
Espiritualidad de la Diosa, que tambin se conoce como el movimiento de la diosa,
es una religin pagana en la que un singular, diosa monotesta se da predominancia.
Diseado sobre todo para las mujeres, espiritualidad de la diosa gira en torno a l
o sagrado de la forma femenina, y de los aspectos de la vida de las mujeres que
han sido tradicionalmente olvidadas en la sociedad occidental, como la menstruac
in, la sexualidad y la maternidad.
Los partidarios del movimiento de espiritualidad de la diosa normalmente imagina
n una historia - o "Herstory" - del mundo que es diferente de las narrativas tra
dicionales sobre el pasado, haciendo hincapi en el papel de la mujer en lugar de
la de los hombres. De acuerdo con este punto de vista, la sociedad humana era an
tiguamente un matriarcado, con las comunidades que son igualitarias, pacifista y
se centr en la adoracin de la Diosa, y posteriormente fue derrocado por las horda
s violentas patriarcales que adoraban a dioses del cielo hombres y que continuar
on gobernando a travs de la forma de cristianismo . Los adherentes buscan element
os de esta historia mitolgica de "escritos teolgicos, antropolgicos, arqueolgicos, h
istricos, folklricos y hagiogrfico".
Heathenry
Paganismo, tambin conocido como el neopaganismo germnico, se refiere a una serie d
e tradiciones paganas contemporneas que se basa en las religiones histricas, la cu
ltura y la literatura de Europa de habla germana. Heathenry se extiende por todo
el noroeste de Europa, as como Amrica del Norte y Australasia, donde los descendi
entes de las personas de habla germnica histricos ahora viven.
Muchos grupos paganos adoptan las variantes de la mitologa nrdica, como base de su
s creencias, la concepcin de la Tierra como estar situado en un gran rbol del mund
o llamado Yggdrasil. Paganos creen en mltiples deidades politestas, todos adoptado
s de mitologas germnicas histricos. La mayora de los paganos politestas son "realista
s", en la creencia de que los dioses son entidades reales, mientras que otros lo
s consideran arquetipos de Jung.

Las formas de paganismo tambin han sido adoptados por los grupos separatistas y d
e supremaca blanca blanca. En la dcada de 1990, el historiador sueco Mattias Garde
ll estudi la comunidad pagana separatista blanco en los Estados Unidos, sealando q
ue se haba convertido en una de las "tendencias ms dinmicas" en el "entorno radical
-racista" de los EE.UU., superando a grupos separatistas blancos ms tradicionales
como el Ku Klux Klan en los "trminos de nmero e influencia".
Neo-druidismo
Neo-druidismo constituye la segunda ms grande despus de la religin pagana Wicca, Wi
cca y como a su vez muestra una heterogeneidad significativa. Se basa varias cre
encias y las inspiraciones de los druidas, el sacerdote casta de los antiguos ce
ltas paganos. Con la primera Orden Druida fundada ya en 1717, la historia de Neo
-druidismo se remonta a los orgenes ms tempranos del paganismo moderno. La Antigua
Orden de los Druidas, fundada en 1781 tena muchos aspectos de la masonera, y tien
en rituales practicados en Stonehenge desde 1905 - La Orden de los Bardos, Ovate
s y druidas fue establecido en 1964 por Ross Nichols. En los Estados Unidos, la
Antigua Orden de los Druidas en Amrica fue fundada en el ao 1912, los druidas refo
rmados de Amrica del Norte se estableci en 1963 y r nDraocht Fin en 1983 por Bonew
its Isaac.
New Age sincretismo y eco-paganismo
Desde la dcada de 1960 y 70, el paganismo y la contracultura, la Nueva Era, y los
movimientos Hippie entonces emergentes experimentaron un grado de polinizacin cr
uzada. Reconstructionism salt a la fama en los aos 1980 y 1990. La mayora de los pa
ganos no se han comprometido a una sola tradicin definida, sino entendidos de pag
anismo que engloba una amplia gama de la espiritualidad no institucionalizada, p
romovida por la Iglesia de Todos los Mundos, la Tradicin Feri y otros movimientos
. En particular, la Wicca en los Estados Unidos desde la dcada de 1970 se ha desp
lazado en gran parte alejado de sus races Gardneriana y diversificado en las vari
antes eclcticas.
Paganismo general hace hincapi en la santidad de la Tierra y la Naturaleza. Los p
aganos a menudo se sienten el deber de proteger a la Tierra a travs del activismo
y apoyo causas como la proteccin de la selva, la agricultura orgnica, permacultur
a, derechos de los animales y as sucesivamente. Algunos paganos son influenciados
por las tradiciones animistas de los nativos americanos indgenas y africanos y o
tras tradiciones indgenas o chamnica.
Eco-paganismo y el Eco-magia, que son los vstagos de los grupos ecologistas de ac
cin directa, tienen un fuerte nfasis en las imgenes de hadas y la creencia en la po
sibilidad de la intercesin de la fae.
Algunos unitarios universalistas son paganos eclcticos. Unitarios universalistas
buscan inspiracin espiritual en una amplia variedad de creencias religiosas. El P
acto de los unitarios universalistas paganos, o CUUPs, anima a sus miembros de l
os captulos de "utilizar prcticas familiares para los miembros que asisten a servi
cios religiosos, pero no para seguir una sola tradicin del paganismo."
El ocultismo y el misticismo tnica
Histricamente los paganos renovadores primeros auto-identificados fueron inspirad
os por el ocultismo renacentista. Cabe destacar que en Alemania a principios del
siglo 20 con la mstica germnica, que ramific en corrientes Ariosofa y afines del oc
ultismo nazi. Fuera de Alemania, ocultista neopaganismo se inspir en crowleyana T
helema y rutas de acceso del lado izquierdo, un ejemplo reciente es el "Dark pag
anismo" de John J. Coughlin.

En 1925, la Repblica Checa, esoterista Franz Sttler fund una religin pagana conocid
a como Adonism, dedicado al dios griego Adonis, quien Sttler equipara con el Sat
ans cristiano, y que pretenda que el fin del mundo llegara en el ao 2000. Adonism gr
an medida muri en la dcada de 1930, pero sigue siendo una influencia en la escena
ocultista alemn.
En Estados Unidos, los enfoques mysticist tnicos son defendidos en forma de "meta
genetics" antirracista Asatru Folk Asamblea fundador Stephen McNallen y abiertam
ente supremacista blanco Wotanismo de David Lane.
Segn el historiador Nicholas Goodrick-Clarke, corrientes ocultistas insisten en "
movimientos neo-vlkisch", como el neo-fascista y nacional mysticist neopaganismo
, desde la dcada de 1990 revivi en la Nouvelle Droite Europea en el marco de la Es
cuela Tradicionalista de Julius Evola y otros.
Queer paganismo
En el mundo occidental, las distintas formas de paganismo han desarrollado para
los miembros de la comunidad LGBT. Margot Adler observ cmo haba muchos grupos pagan
os cuyas prcticas girado en torno a la inclusin y la celebracin de la homosexualida
d masculina, como la minoica Hermandad, un grupo Wicca que combina la iconografa
de la antigua religin minoica con una teologa Wiccan y un nfasis en "los hombres qu
e ama -men "y el grupo pagano eclctico conocido como las Radical Faeries. Del mis
mo modo, tambin hay grupos de lesbianas, como ciertas formas de Dinica Wicca y la
Hermandad minoica. Cuando Adler pidi a uno gay pagan lo que la comunidad pagana o
freci miembros de la comunidad LGBT, la respuesta fue "Un lugar al que pertenecer
. Comunidad. Aceptacin. Y una manera de conectar con todo tipo de gente, gay, bi,
rectas, clibes, transgnero , de manera que es difcil de hacer en la sociedad en ge
neral ".
Otras formas de Wicca tambin han atrado a los homosexuales, por ejemplo, el telogo
Jone Salomonsen observ que haba un nmero inusualmente alto de los Homosexuales, bis
exuales y personas especialmente dentro de la tradicin Reclaiming de San Francisc
o cuando ella estaba haciendo su trabajo de campo all en la dcada de 1980 y dcada d
e 1990.
Reconstructionism
En contraste con las tradiciones eclcticas, prctica Reconstruccionistas politesta c
ulturalmente especficos, tradiciones tnicas, basando sus prcticas en el folklore su
perviviente, canciones y oraciones tradicionales, as como reconstrucciones de los
registros histricos. Por lo tanto, helnica, romana, Kemetic, celtas, germnicas, blt
icas y eslavas Reconstruccionistas objetivo para la conservacin y recuperacin de l
as prcticas histricas y creencias de la antigua Grecia, Antigua Roma, el antiguo E
gipto, los celtas, los germanos, los blticos y los eslavos, respectivamente.
Wicca y Brujera Pagan
Artculo principal: Brujera y Wicca moderna
La brujera pagana es la mayor religin pagana contempornea, habiendo desarrollado or
iginalmente en el Reino Unido y ya se extendi por el mundo. Comnmente se llama "Wi
cca", un trmino que lleg a ser adoptado en la dcada de 1960, aunque a finales de lo
s aos 1970 y 1980 ciertos brujas paganas comenzaron a utilizar en su lugar el trmi
no puramente en referencia a las tradiciones especficas de la Orden Pagan, y en e
l contemporneos paganos comunitarios ambas definiciones se emplean ahora, causand
o cierta confusin.
La religin Wicca gira en torno a la veneracin de un dios de cuernos y una diosa, e
lementos de una variedad de mitologas antiguas, la creencia y la prctica de la mag

ia y, a veces la creencia en la reencarnacin y el karma.

El estudioso de Estudios Religiosos Graham Harvey seal que un poema conocido como
la Carga de la Diosa sigue siendo fundamental para la liturgia de la mayora de lo
s grupos de Wicca. Originalmente escrito por Wiccan sacerdotisa Doreen Valiente
a mediados de la dcada de 1950, Harvey seal que el rezo del cargo en medio de ritua
l permite Wiccans para obtener sabidura y experiencia deidad en "las cosas ordina
rias de la vida".
El historiador Ronald Hutton identific una amplia variedad de diferentes fuentes
que influyeron en el desarrollo de la Wicca. Estos incluyen la magia ceremonial,
magia popular, la literatura romanticismo, la masonera y las teoras histricas del
arquelogo Ingls Margaret Murray. La figura a la vanguardia del movimiento Wicca fl
oreciente fue el esoterista Ingls Gerald Gardner, quien afirm que haba sido iniciad
a por el nuevo aquelarre Forestal en 1939 - Gardner afirm que la religin que l desc
ubri era una supervivencia moderna de la vieja bruja-culto descrito en la obra de
Murray, que se haba originado en el paganismo pre-cristiano de Europa. Afirm que
fue revelado a l por un aquelarre de brujas en el rea de New Forest, en el sur de
Inglaterra. Desde diversas formas de Wicca han evolucionado o se han adaptado de
la Gardner Wicca britnica tradicional o Gardnerian Wicca como la Wicca alejandri
na. Otras formas vagamente basada en las enseanzas de Gardner son Faery Wicca, Wi
cca Kemetic, Judeo-paganismo o "jewitchery", Dinica Wicca o "Feminist Wicca" - qu
e hace hincapi en la divinidad femenina, a menudo creando grupos slo para mujeres
o slo para lesbianas.
En la dcada de 1990, las creencias y las prcticas de Wicca se utilizaron como base
parcial para varias pelculas y series de televisin estadounidenses, como la artes
ana, Charmed y Buffy the Vampire Slayer, que conduce a un aumento dramtico en los
adolescentes y adultos jvenes a interesarse y participar en la religin.
Juda Wicca
Algunos Paganos judos han regresado a sus propias tradiciones semticas en busca de
inspiracin. Las encuestas han demostrado que las personas con antecedentes judos
tienen el doble de probabilidades de convertirse en neopaganos en comparacin con
los gentiles.
Beit Asera fue una de las primeras sinagogas neopaganos, fundada a principios de
1990 por Stephanie Fox, Steven Posch y Griffiths Magenta. Griffiths Magenta es
Sacerdotisa del coven Beit Asera, y un ex miembro de la junta de la Alianza de l
a Diosa.
Humanista Paganismo
Humanista paganismo es un subconjunto del humanismo espiritual caracterizada por
un enfoque naturalista de la religin pagana. Humanista Paganismo es un intento d
e combinar el respeto humanista de la ciencia y la razn con el sentido de los val
ores de respeto y espiritual religiosos arraigados en el antiguo mito pagano. Mi
entras que abarca la ciencia emprica y rechazando las explicaciones sobrenaturale
s para los fenmenos, Pagans Humansticos aceptan el poder psicolgico que los rituale
s y las prcticas paganas tienen que profundizar en nuestra experiencia diaria.
Demografa
Dar cifras precisas sobre el paganismo es difcil. Debido al secretismo y el miedo
de la persecucin an prevalece entre los paganos, los nmeros limitados estn dispuest
os a contar abiertamente. La naturaleza descentralizada del paganismo y el gran
nmero de practicante solitario complica an ms las cosas. Sin embargo, hay un cuerpo
de crecimiento lento de datos sobre el tema. Estadsticas combinadas de las nacio
nes occidentales ponen paganos ms de milln en todo el mundo.

Europa
Un estudio realizado por Ronald Hutton compar un nmero de diferentes fuentes y mod
elos estndar utilizados para la extrapolacin de los nmeros probables. Esta estimacin
represent mltiples superposiciones de miembros, as como el nmero de adherentes repr
esentadas por cada asistente de una reunin pagana. Hutton estima que hay 250.000
seguidores neopaganos en el Reino Unido, ms o menos equivalente a la comunidad na
cional hind.
Un nmero ms pequeo es sugerido por los resultados del Censo de 2001, en la que se h
izo una pregunta sobre la afiliacin religiosa, por primera vez. Los encuestados f
ueron capaces de escribir en una afiliacin no cubiertos por la lista de verificac
in de las religiones comunes, y un total de 42.262 personas de Inglaterra, Escoci
a y Gales se declararon paganos de este mtodo. Estas cifras no fueron puestos en
libertad como una cuestin de rutina por la Oficina de Estadsticas Nacionales, pero
fueron puestos en libertad despus de una solicitud de la Federacin Pagana de Esco
cia. Esto es ms que muchas tradiciones bien conocidas tales como rastafari, Bah y
de grupos de Zoroastro, pero menos que los "Seis Grandes" del cristianismo, el
islam, el hinduismo, el sijismo, el judasmo y el budismo. Tambin es menos de la Je
diism adherentes, cuya campaa a la cuarta religin ms grande despus del cristianismo,
el islam y el hinduismo hecho.
Las cifras del censo de 2001 del Reino Unido no permiten un desglose exacto de l
as tradiciones dentro de la rbrica Pagan, como una campaa de la Federacin Pagana an
tes del censo anim Wiccans, paganos, druidas y otros, todos utilicen la misma esc
ritura en el trmino "pagano" a fin para maximizar los nmeros reportados. El censo
de 2011 sin embargo, permiti describir a s mismo como Pagan-Wiccan, Pagan, Druid y
as sucesivamente. Las cifras de Inglaterra y Gales mostraron 80153 describen a s
mismos como Pagan El subgrupo ms numeroso era Wicca, con 11.766 seguidores. El nme
ro total de personas que se auto-reporte como Pagan aumentaron entre 2001 y 2011
- En el ao 2001 cerca de siete personas por cada 10.000 encuestados del Reino Un
ido eran paganos, y en 2011 el nmero fue de 14,3 personas por cada 10.000 encuest
ados.
Las cifras del censo en Irlanda no proporcionan un desglose de las religiones fu
era de las grandes confesiones cristianas y de otras grandes religiones del mund
o. Un total de 22.497 personas que declar "Otros religin" en el censo de 2006, y u
na estimacin aproximada es que hay 2.000-3.000 paganos practicantes en Irlanda a
partir de 2009 - Numerosos grupos paganos - principalmente Wicca y druida - exis
tir en Irlanda, aunque no est oficialmente reconocido por el Gobierno. Irish Paga
nismo es a menudo muy preocupado con los problemas del lugar y del idioma.
Amrica del Norte
Ms informacin: neopaganismo en los Estados Unidos
Canad no proporciona registros muy detallados de la adhesin religiosa. Su servicio
de estadsticas slo recoge la informacin religiosa limitada cada dcada. En el censo
de 2001, haba registrados 21.080 paganos en Canad.
El gobierno de Estados Unidos no recopila directamente la informacin religiosa. C
omo resultado de dicha informacin es proporcionada por instituciones religiosas y
otras organizaciones de estadstica de terceros. Sobre la base de la ms reciente e
ncuesta realizada por el Foro Pew sobre Religin, hay ms de un milln de Pagans se ca
lcula que viven en los Estados Unidos. Hasta el 4 de los encuestados respondi "pa
gano" o "Wicca" cuando esta siendo interrogado.
Segn la encuesta de la Dra. Helen A. Berger 1995, "El Censo Pagan", paganos mayora
de los estadounidenses son de clase media, educados, y vivir en zonas urbanas/s

uburbanas en costas este y oeste.

Oceana
En el censo de Australia 2011, 32.083 encuestados identificados como pagano. Fue
ra de 21507717 australianos grabada, que componen aproximadamente el 1,49 de la
poblacin. La Oficina Australiana de Estadstica clasifica Paganismo como una afilia
cin en las que opcionalmente se pueden especificar varias sub-clasificaciones. Es
to incluye el animismo, religin de la naturaleza, druidismo, el pantesmo y la bruj
era. Como resultado, las averas bastante detalladas de los encuestados Pagan estn d
isponibles.
A partir de 2006, hay por lo menos 6.804 paganos entre poblacin de aproximadament
e 4 millones de dlares de Nueva Zelanda. A los encuestados se les da la opcin de s
eleccionar una o varias afiliaciones religiosas.
Paganismo en la sociedad
Propagacin
Sobre la base de su estudio de la comunidad pagana en los Estados Unidos, el soc
ilogo Margot Adler seal que es raro que los grupos paganos para hacer proselitismo
para ganar nuevos adeptos a su fe. En cambio, argument que "en la mayora de los ca
sos", se convierte primero a interesarse en el movimiento a travs del "boca a boc
a, una discusin entre amigos, una conferencia, un libro, un artculo o un sitio Web
." Ella lleg a plantear la idea de que esto normalmente confirmado "una experienc
ia original, privada, de modo que la experiencia ms comn de los que se han llamado
a s mismos paganos es algo as como" Por fin encontr un grupo que tiene las mismas
percepciones religiosas que siempre tuve '". A Wiccan practicar ella misma, Adle
r utiliz su propia conversin al paganismo como caso de estudio, sealando que de nio
haba tomado un gran inters en los dioses y diosas de la antigua Grecia, y haba real
izado sus propios rituales elaborados en la dedicacin a ellos. Cuando finalmente
lleg a travs de la religin Wicca muchos aos ms tarde, se encontr entonces que confirm
us primeras experiencias infantiles, y que "nunca me convert en el sentido acepta
do. Simplemente acept, reafirm y extendi una experiencia muy viejo."
Folklorist Sabina Magliocco apoy esta idea, sealando que una gran parte de los pag
anos de California quien entrevist afirmaron que se haban interesado mucho en la m
itologa y el folclore como hijos, imaginando un mundo de "la naturaleza encantada
y transformaciones mgicas, llenas de caballeros y damas, brujas y magos, y los c
ampesinos humildes, pero a menudo sabio. " Magliocco seal que es este mundo que lo
s paganos "se esfuerzan por recrear en alguna medida." Ms apoyo a la idea de Adle
r vino de Amrica Wicca sacerdotisa Judy Harrow, quien seal que entre sus compaeros,
haba una sensacin de que "no se conviertan pagana, se descubre que siempre fuiste.
" Tambin han sido apoyados por estudios Pagan estudioso Graham Harvey.
Pasatiempos de tipo muy popular entre los paganos de EE.UU. son "edad de oro", c
omo la Sociedad para el anacronismo creativo, Star Trek fandom, Doctor Who fando
m y fandom del cmic; Muchos paganos en Amrica del Norte se encuentran con el movim
iento a travs de su participacin en otras aficiones. Otras formas en que muchos pa
ganos norteamericanos han involucr con el movimiento son a travs del activismo polt
ico y/o ecolgico, como "grupos vegetarianos, tiendas de alimentos saludables" o c
ursos universitarios feministas.
Adler pas a sealar que a partir de los que se entrevist y examin, en los EE.UU., se
podra identificar una serie de factores comunes que llevaron a la gente involucra
rse en el paganismo: la belleza, la visin y la imaginacin que se encuentra dentro
de sus creencias y rituales, un sentido de satisfaccin intelectual y crecimiento
personal que se imparten, su apoyo a ambientalismo y/o el feminismo, y un sentid
o de la libertad.

Clase, gnero y grupo tnico

Sobre la base de su trabajo en los Estados Unidos, el socilogo Margot Adler encon
tr que el movimiento pagano era "muy diversa" de su clase y origen tnico. Ella lle
g a comentar que se haba encontrado con los paganos en trabajos que iban desde "bo
mbero Ph.D. qumico", sino que lo nico que pensaban convertir en una "elite" era ta
n vidos lectores, algo que result ser muy comn dentro de la comunidad pagana a pesa
r de que los lectores vidos constituan menos del 20% de la poblacin general de los
Estados Unidos en ese momento. El folclorista Sabina Magliocco lleg a una conclus
in algo diferente en base a su investigacin etnogrfica de los paganos en California
, sealando que la mayora eran "blancos de clase media residentes urbanos, y bien e
ducados", sino que se unieron en la bsqueda de "inspiracin artstica" dentro " popul
ar y las tradiciones espirituales indgenas ".
El socilogo Regina Oboler examin el papel del gnero en la comunidad pagana EE.UU.,
argumentando que aunque el movimiento ha sido constante en su apoyo a la igualda
d entre hombres y mujeres desde su fundacin, a la vez, haba todava una visin esencia
lista de la arraigada dentro de ella el gnero, con las deidades femeninas que se
otorgan rasgos femeninos occidentales tradicionales y deidades masculinas que se
otorgan de manera similar lo que la sociedad occidental vea como rasgos masculin
os.
Situacin jurdica
Reconocimiento de Wicca en Espaa. El 23 de diciembre de 2011, el Gobierno espaol r
econoce oficialmente por primera vez en la Wicca como una religin Wicca tradicin c
eltibrica registro en el Registro de entidades religiosas con la referencia 2560SG/A, siendo el primer pas de Europa y Espaa el segundo en el mundo, despus de EE.U
U., al reconocerla. Tradicin celtibrica de la Wicca, compuesta por Fernando Gonzlez
en los aos 80 del siglo XX de la brujera tradicional hispana a la que pertenece,
es una religin estructurada a travs de la simbiosis entre "asistente tradicionalis
mo", el reconstructor histrico y "adaptacionismo" litrgica hispana tradicional La
brujera, paganismo, culto religioso celta pre-cristiana e ibrico y sobre todo aque
llos que se formaron previamente.
Reconocimiento de Wicca en Portugal. Siguiendo la lnea de visibilidad que la Wicc
a confesin religiosa, tradicin celtibrica, impuesta en toda la institucin, la Wicca
tradicin tambin establecida en Portugal ha dado el primer paso y una vez solicitad
o su inscripcin en el Registro correspondiente, acaba de ser registrado, por lo q
ue se ha convertido en la primera Confesin Pagan reconocido como religin en la his
toria de Portugal. Por lo tanto, la Administracin pblica portuguesa se ha inscrito
en el Registro de Entidades Religiosas Confesin Religiosa a la Wicca, tradicin ce
ltibrica con la nomenclatura: Datos de Criao: 26/6/12 Confisso Wicca religiosa ce
ltibrica. Representao permanente. NIPC: 980474531 - CAE/P: 94910 - Este hito tamb
in est claro que Portugal es de hecho el segundo pas de Europa y el tercero en el m
undo despus de los EE.UU. y Espaa, para legalizar un culto Wicca.