Pintura peruana, dcada de los 90

Homenaje a Juan Acha

Mario Acha Kutscher
Informacin bsica: La muestra acogi a 23 pintores de tres generaciones y
32 obras de formato grande, fue organizada por la Direccin de Asuntos
Culturales del Ministerio de Relaciones Exteriores del Per, la Embajada del
Per en Mxico, el Instituto de Bellas Artes de Mxico y el Museo de Arte de
Lima, cont con la iniciativa y el empeo de la Curadora Mara Acha. La
inaugur el Presidente Alberto Fujimori y se exhibi durante ocho semanas
en el Museo Jos Luis Cuevas de la ciudad de Mxico. Actualmente se
presenta en el Museo de Arte de Lima. Formaba parte de un proyecto mayor
a desarrollarse con el maestro Acha, pero su muerte nos sorprendi a todos.

Prlogo de la exposicin:

La pintura contempornea en el Per se ha

venido desarrollando por diversos caminos, que van desde el juego de

formas

abstractas

teidas

de

emociones

personales,

hasta

las

representaciones de universos ntimos, pasando por explosiones sensibles

de gran angustia y expresividad. Hoy podemos asegurar, sin equivocarnos,
que la pintura peruana se ha apropiado de valores estticos universales,
evitando enfoques regionales hermticos y encerrados sobre si mismos,
dando como resultado obras apreciables desde el punto de vista de cualquier
realidad cultural aparentemente ajena. Sus races son profundas y en
algunos casos llegan a tocar ideales y nostalgias prehispnicas, en otros,
rebeldas contemporneas y sueos de gran poesa. La muestra no pretende
ser exaustiva ni representativa de todo el quehacer pictrico peruano, que,
como en todas partes, es mucho ms dinmico, rico y complejo que
cualquier muestra posible. Estamos frente a una muestra de pintores jvenes
y sensibles, as como de pintores maduros y consagrados. Esta es la
maravilla del arte, posibilita el dilogo entre las generaciones y las culturas,

denotando

lo

mejor

de

nosotros.

La

capacidad

de

emocionarnos

sensiblemente. Tal fue el texto genrico que escribimos como presentacin

para la muestra.

Antecedentes y contextos: La muestra fue montada en homenaje al crtico y

terico de arte peruano mexicano, Juan W. Acha, con la finalidad de reforzar
el intercambio cultural entre Mxico y el Per. La ltima vez que asistimos a
un evento entre los dos pases, de esta naturaleza y magnitud, fue hace
muchos aos (dcada de los 50), cuando lleg una impresionante muestra
de pintura mexicana a las instalaciones del diario La Crnica en el centro
histrico de Lima, all vimos por primera vez a los grandes de la pintura
mexicana de esa poca, Rivera, Siqueiros, Orozco. Eran pocas de gran
movilidad cultural entre los pases de Amrica Latina; acababan de terminar
las dcadas indigenistas y muralistas. Los estudiantes latinoamericanos
buscaban estudiar en Chile, Argentina o Mxico. Leamos con avidez a
autores latinoamericanos como Borges (Ficciones), Gallegos (Doa
Brbara), Rulfo (Pedro Pramo), Icaza (Huasipungo), Guiraldes (Don
Segundo Sombra), Asturias (Leyendas de Guatemala), Vallejo (Poemas
Humanos). Escuchbamos nuestra msica, la radio todava era poderosa y
en cine todava primaban Mara Felix, Jorge Negrete, Pedro Armendariz y
Hugo del Carril. Amrica Latina vivia pocas de identidad continental. Hoy,
despus de tres dcadas de presencia de pintores mexicanos en el Per,
tres generaciones de pintores peruanos, se hacen presente en la ciudad de
Mxico. Esta vez el contexto es diferente, Amrica Latina ha cambiado, ahora
est dominada por grandes corporaciones transnacionales, la radio se
escucha en los automviles o en las plazas de las comunidades campesinas,
la televisin transmite a todo el mundo al instante emitiendo linterminables
telenovelas y noticias globales, la poca de oro del cine mexicano y argentino
desapareci, nuestros escritores, convertidos en estrellas de los medios de

comunicacin, se pasean por el mundo ganando premios y condecoraciones.

La fotografa ha invadido nuestra cultura y la pintura tan slo es un fenmeno
visual de reminicencias histrico sociales y de uso altamente especializado,
restringido.
Sin embargo, todava existen artistas que pintan, personas entendidas que lo
distribuyen, acomodan y venden obras en galeras y museos, aficionados
que las consumen y terico crticos enfrascados en desentraar los
complejos sistemas sensibles que nos rodean, y Juan Acha fue uno de ellos.

De los conceptos bsicos de la crtica de arte

Cada obra de arte, tiene un universo propio de significaciones y lecturas; y si
no queremos confundir: la aficin con la profesin, el producto con el proceso
o las impresiones literarias, tan en boga hoy en da, con la rigurosidad crtica;
deberamos empezar por evidenciar lo que a juicio del maestro Acha son las
cinco tareas u objetivos generales de todo crtico de arte (La crtica de Arte,
Trillas, 1992).
Juan Acha sostiene y demuestra que el primer objetivo de todo crtico de
arte consiste en analizar las obras de arte recin nacidas con el fin de
producir un texto pblico, destinado a ser compartido y recepcionado por
diversos segmentos de la sociedad, entre ellos los autores (productores), los
musegrafos (distribuidores)

y los aficionados (consumidores) de dichas

obras. De esa manera Acha nos saca decididamente, y con gran lucidez, de
esa romntica y esprea relacin obra - crtico - aficionado, y nos induce a
tener una posicin ms sociolgica de anlisis crtico, donde todos los
actores que intervienen en los sistemas de arte, sean tomados en cuenta,
tanto individuos como instituciones involucradas.
La Segunda tarea, consiste en difundir en el mbito artstico local los
conocimientos que irradia el fenmeno del arte, mientras los aplica en
renovar sus propias actividades crticas. Aqu, Acha insiste en la necesidad

de superar los dogmatismos ideolgicos y el despotismo ejercido por el

pensamiento literario con su pobreza visual independiente.
La Tercera tarea, consiste en detectar los procesos, fuerzas sociales y
culturales de su pas, para darlas a conocer a los interesados en arte y,
consecuentemente, para cambiar el curso de sus prcticas, incluyendo las
del propio crtico. Como por ejemplo, la prctica nefasta de tomar la cultura
como mero entretenimiento, vicio propio de nuestras sociedades de consumo
con su aversin total a todo esfuerzo intelectual.
La Cuarta tarea, consiste en promover, en el mbito local, la pluralidad
artstica. Definida como la coexistencia de modos viejos y nuevos de
producir, distribuir y consumir arte o sus manifestaciones estticas. Esto,
como consecuencia directa de la poderosa expansin de los medios de
transporte y de informacin que han ampliado considerablemente las
fronteras locales.
La Quinta tarea, consiste en hacer de la profesin de crtico una actividad
productora de teoras. Es decir, Acha insta amablemente a los crticos para
que se conviertan en tericos de arte y venzan la aversin latinoamericana al
pensamiento lgico y a la consecuente produccin de conocimientos. Acha
insiste que el conocimiento de la realidad demanda el concurso de muchos
estudiosos y de varias generaciones, si es que se quiere llegar a algo que
valga la pena. Acha nunca se cans de sealar la necesidad que tenemos de
conocer a la perfeccin la realidad que no nos satisface para transformarla, y
esto lo dice por artistas, crticos, musegrafos y aficionados al arte. Se trata
del desarrollo de nuestro pensamiento visual independiente, lo cual implica
defender la soberana conceptual de Amrica Latina para principiar a
conceptuar nosotros mismos nuestra realidad, y de esta manera zafarnos de
los conocimientos que tuvimos que importar para entender nuestra propia
realidad (Las Culturas estticas de Amrica Latina, Acha -UNAM 1994, y
Aproximaciones a la Identidad Latinoamericana, Acha -indito).

En resmen estas cinco tareas se reducen en la prctica, a informar

(conocer), describir los componentes pictricos (ver la superficie), cualificar
singularidades (aspectos sensibles y artsticos), y argumentar valores
(aspectos sociolgicos y estticos); tareas que, desgraciadamente, segn
Acha, a muy pocos interesan y que casi nadie est dispuesto a cumplir.

Acha nos demuestra que la crtica de arte es toda una especializacin, que
requiere de estudios, metodologa, conocimientos, inteligencia y sobre todo
de una gran capacidad sensible. Atributos poco frecuentes, en los
denominados crticos de Arte en ejercicio, entre los que prima la presencia
soberbia de escritores consagrados, que dominan otros mbitos de la
expresin humana, como la novela o la poesa, y que confunden el oficio de
escribir bien, con la capacidad especializada que requiere un crtico de arte.
Esto nos deja, por defecto, con un margen muy estrecho para escribir este
artculo, nos deja con impresiones y experiencias propios y nos pone en el
plano estricto de la escritura y no de la crtica.

Pequea crnica de una pintura culta

Las cinco salas frontales del piso superior de la vieja casona colonial que
normalmente albergan los estupendos dibujos de Jos Luis Cuevas fueron
cedidas para la muestra por el artista, en un magnfico gesto de amistad
postuma a Juan Acha, con quien sostuvo una larga y slida amistad.

La exhibicin se dividi, con la claridad de una edicin cinematogrfica, en

cinco espacios pictricos: 1. obras con representaciones o reminiscencias
figurativas (Shinki, Szyszlo, Lee, Di Malio, Zepilli, Revilla), 2. las
representaciones
abstracciones

sintticas

orgnicas

(Llona,

(Navarrete,

Piqueras,
Wiese,

Sagstegui),
Krebs,

Vertiz),

3.

las

4.

las

diversificaciones posmodernas y viscerales (Pazos, Carrera, Letts, Romero),

y 5. los juegos cromticos (Higa, Tokeshi, Agois, Villanueva, Polanco, Tola).
Tal decisin no fue casual, obedeci a un ordenamiento visual emanado de
las propias obras, ello le di a la curadura una coherencia sutil e inusitada,
donde el manejo del tiempo al recorrer las salas tuvo tambin intencin
esttica .

Los universos expresados son diversos, sin embargo dos elementos unen a
tan dismiles autores y edades (Szyszlo 1925, Letts 1961), primero la
excelente factura de sus obras, producto de un profesionalismo y una tcnica
impecable, como si los artistas peruanos convulsionados por la prolongada
cultura de violencia e inseguridades de los ultimos aos, se hubiesen
aferrado desesperadamente a los detalles de su propia imaginacin. Frente a
la barbarie de la destruccin, sale a relucir la sensibilidad constructiva; frente
a la muerte y a la desintegracin efmera de valores, permanece la vitalidad
plstica. Indudablemente son obras hechas para perdurar.
Segundo, de las obras emana una cultura visual propia y distintiva, que va
desde la presentacin de universos mtico precolombinos con nombre de
pelcula francesa (Visitantes de la noche, Szyszlo), universos grecoprecolombinos (Trptico, Shinki), derivaciones de la fotografa? (Agois
-Chadwick) hasta manifestaciones coloridas de cultura popular (Actor
actuando, Polanco). Sin embargo el uso y manejo de cdigos universales
propios de esta dcada, que emplean estos artistas de gran cultura visual,
permiten una fcil lectura e identificacin latinoamericana. De all el impacto
positivo de la muestra entre los jvenes plsticos mexicanos. Esperemos que
experiencias como esta puedan ser repetidas con frecuencia.
16 de junio de 1996
(Publicado en la revista Archipilago n. 6/7 - Mxico)