ATENCIN PLENA: VIVIR CONSCIENTEMENTE

COMO CAMINO A LA DIMENSIN ESPIRITUAL.

CONSULTOR MINDFULNESS JUNIO 2.013

MAR MIRANDA SNCHEZ.

ndice

1. Experiencia personal: La oruga que no quera ser mariposa.

2.

Cuidado y nutricin de los cuerpos:

2.1. Cuerpo fsico.
2.2. Cuerpo vital.
2.3. Cuerpo emocional.
2.4. Cuerpo mental.
2.5 Cuerpo espiritual.

3. Escucharnos: meditacin.
4. Resistencias.
5. Renuncia.
6. Aceptacin.
7. Compasin y autocompasin.
8. La realizacin del Ser en la vida cotidiana.
9. Caso prctico.
10. Bibliografa.

1. La oruga que no quera ser mariposa

Haba una vez, un precioso jardn que rebosaba vida en cada

uno de sus rincones.
All donde mirara, se senta orgulloso y tambin agradecido
por estar bendecido con tanta variedad de belleza, colorido,
alegra, grandeza y amor. El jardn desparramaba su humilde y
amorosa mirada en cada uno de sus habitantes. Numerosos
bichitos alegraban el lugar: caracoles, abejitas, grillos,
escarabajos, hormigas, saltamontes, mariposas y muchos ms
que acudan al lugar atrados por la abundancia, la bondad, el

respeto y el amor con que el jardn trataba a todo aquel que

entrara en sus confines.
En l nacan y florecan lindas flores, de variados colores y
figura. Algunas de ellas, majestuosamente ornamentadas,
lucan esbeltas sus siluetas desde que los primeros rayos del sol
las besaban, otras, sencillos y delicados ptalos posados en un
fino tallo que se meca al son de la msica que marcaba el
viento.
El jardn se asentaba en una suculenta, deliciosa, rica y frtil
tierra. Sobre l, un pedazo de cielo, que renaca , unos das
dando los buenos das con el gran sol y otros, grises, saludaba
con una fresca lluvia.
Hiciera sol, lluvia o viento, el jardn confiaba profundamente
en este trocito de cielo que se le antojaba el preludio de una
inmensidad infinita y sabia. l simplemente se dedicaba a ser
Testigo de la magia del lugar.
Un da lleg al borde del jardn una pequea oruga. Haba
recorrido un largo camino guiada por las voces que le hablaban
de un bello lugar, en donde todos sus habitantes eran
escuchados, tratados de iguales y cuidados amorosamente.
La oruga estaba cansada de tanto caminar, se senta sola
porque haba perdido muchas compaeras en el viaje.
La oruga se senta tan pequea!, en ese gran mundo, tan
vulnerable ante el resto de bichitos, indefensa, desprotegida y
abandonada.
Haba sentido tanto dolor, que su vida se visti de sufrimiento
sin apenas darse cuenta que arrastraba esa pesada vestidura.
Cuando se empeaba en cambiar su mundo conocido, algo no
sala como esperaba y sus planes se torcan.

La oruga deseosa de un mundo en paz y de aliviar el

sufrimiento, estaba siempre dispuesta a ayudar a los dems,
hasta que se dio cuenta que ella misma se encontraba sedienta
de ser escuchada y mimada.
En este estado, entr tmidamente en el jardn buscando
respuestas.
A medida que avanzaba notaba que la miraban. Senta una
presencia a su alrededor, que no vea y eso la desconcertaba e
inquietaba.
Haba mucha belleza a su alrededor aunque por ms que
prestaba atencin a cada rincn, no encontraba a nadie con
quin conversar.
Andaba de ac para all preguntando:
_ Hay alguien ah?
_ Holaaaaaaa!
_ Me escucha alguien?
Fue pasando el tiempo y la oruga not que algo en ella estaba
cambiando. Se asust porque no entenda que estaba
ocurriendo.
Esa presencia que senta desde haca tiempo se volvi su
compaera de viaje, sintindola ms clida y profunda en su
interior.
La tmida oruga se acostumbr a la soledad, se cans de buscar
aquel famoso lugar, donde sera escuchada y amada. En su
soledad ya no se senta sola, pues tena el calor de un latido que
nunca la abandonaba.
Rendida bajo la luz del sol, contemplando la pura belleza en la
que se encontraba inmersa, escuchando el silencio que todo lo
envolva, de repente, sinti un fuerte y rtmico latido en el
centro de su cuerpo.

Su respiracin se aceler aunque no se asust y se abandon a

la sensacin, creyendo or una voz que le hablaba.
_ S?- dijo vacilante la oruga.
_ Hola preciosa oruga!.
_! Oooooohhhhh!- exclam sorprendida. Sabes mi nombre?dijo.
_ Claro, s que me has estado buscando. Llevo tiempo
observndote y cuidndote en silencio- dijo la Voz.
La oruga no poda pronunciar palabra, comprendi que aquella
Voz era a quin buscaba con tanto afn. Lgrimas surcaban su
rostro y un nudo de emocin suba y bajaba por su garganta.
Cuando logr calmarse, gracias al abrazo protector de aquella
dulce voz que la envolva, dijo con humildad:
_ Perdn, has estado conmigo todo este tiempo mientras
segua buscando, sin escucharte y no me has abandonado.
_ Siempre he estado aqu. Has buscado en lugares
equivocados, a tu alrededor, cuando estaba dentro de ti- dijo
la Voz.
_ Perdname por favor, buscaba y buscaba sin saber qu.
La Voz la abraz con un amor tan especial y le susurr al odo:
_ Tranquila, soy tu Jardn, te amo as como eres. Tanto buscar
te ha desorientado un poco, te has olvidado de ti misma y de
quin eres. Yo te lo mostrar.
La oruga sinti una profunda paz y serenidad, confiando en su
Jardn. Dej de resistirse a la vida, al cambio, dej de luchar

con sus creencias limitantes y atraves sus miedos al abandono

y la soledad.
Se dej envolver por el Amor de su bello y cuidadoso Jardn.
Amorosamente acogida y escuchada, cerr los ojos y descans.
Cuando despert, todo a su alrededor brillaba especialmente.
Se sinti distinta, ligera, feliz y vibrante.
El Jardn le dijo:
_ Pequea oruga obsrvate?.
La pequea oruga se desperez, bostez, se puso en pie de un
salto y .
_ Qu es esto?!- dijo abriendo los ojos hasta no poder ms.
_ Ya no eres una oruga- dijo el Jardn. Te has transformado en
una luminosa mariposa. Vuela y esparce la luz y el amor que
he depositado en tus alas. Yo estar contigo, confa en m.
La mariposa esboz una dulce sonrisa y emprendi el vuelo
entusiasmada, ante la atenta mirada de todas las flores y
bichillos del lugar, llevando consigo la Voz del Jardn que la
amaba incondicionalmente.

Tras un largo viaje, llegu a Mindfulness o Mindfulness me

encontr a m. Con curiosidad y entusiasmo me sumerg de
lleno en su prctica.
La atencin plena ha sido una llave multiusos. He sentido
como cada tcnica, pldora, herramienta abra una puerta tras
otra, conduciendo hacia el interior.
Entrar en una nueva estancia o abrir una nueva caja no ha
estado exento de resistencia. A pesar de observar que lo nuevo,
lo fresco, me empujaba suavemente, me he resistido, luchando

la mente y el corazn, lo viejo y lo nuevo, lo inservible y lo

til.Un pulso entre mente y Ser, entre controlar y fluir.
Atender a mi respiracin me ayud a conectar con la vida que
vibraba en mi interior, sentir el latido del corazn, lo mgico
del flujo de la respiracin, me llev a la alegra de vivir , al
agradecimiento por estar aqu cada segundo del da y poder
compartir tantas experiencias.
Atender a mi cuerpo me hizo observar el descuido al que lo
someta, desde la alimentacin, la falta de descanso llevndolo
al lmite, la falta de mimo. Esto me ayud a amarlo tal cual es,
a aceptarlo, a mirarme al espejo y no avergonzarme por mi
silueta, viendo ms all de la piel, viendo el brillo de la esencia
que comenzaba a relucir en mis ojos.
La observacin se ha convertido en una fiel compaera de
viaje, pensamientos, emociones, crtico, juez, y dems voces
Cunto ms he observado ms contenido sala para observar,
tanto el que gusta como el que no, el que te lleva a revivir
dolores. De esta situacin de no querer ver, revivir,
experimentar de nuevo nace la lucha.
La vida tan sabia me ha mostrado y me sigue mostrando lo que
necesito observar y dejar atrs.
El observarme con paciencia, sin criticarme me fue llevando a
un espacio silencioso donde me senta acompaada, apoyada,
protegida y confiada.
En este espacio silencioso de paz, la mente se relaj, siendo
fcil observar los pensamientos, las emociones y conectar con
el Testigo, el Observador neutral. Estando ah, comienzo a ser
consciente que soy mucho ms de lo que veo, consciente del
misterio que nos envuelve,de no poder controlar nada porque
todo sucede porque s y me entra el pnico. Es como andar en
aguas pantanosas que no sabes a donde te vas a meter.
S que la meditacin es el camino para reencontrarme con mi
Ser y con la Fuente pero me resisto, encuentro miles de

excusas para no hacerlo, me siento, me entran los nervios, la

mente no deja de dar vueltas, me pica todo, me duele, me
asusto de mi misma, de lo que pueda descubrir o sentir, quiero
y no quiero.
Hasta que me dan una clave, sentarme simplemente para estar
conmigo, sin esperar nada, ningn objetivo, sin expectativa de
conseguir calma ni mucho menos la iluminacin.
Con esta clave presente comienzo a disciplinarme, adems
porque lo necesito, porque mi interior clama para que pare, me
siente y me atienda. Comienzo a disfrutar de ese tiempo para
m, cada da aumento los minutos, me siento a mirarme con
ternura, a escucharme, mimarme, abrazarme con compasin
para aceptarme.
La compasin ha aliviado mis heridas. Gracias a ella sigo aqu
pues hubiera abandonado el curso. Por un tiempo todo dej de
tener sentido, no importaba nada, el dolor era insoportable, el
dolor de la prdida, la decepcin, la no aceptacin, el no
entender.
Me hund en la situacin, observando desde la consciencia,
otras veces desde la inconsciencia, sintiendo profundamente
cada emocin, cada lgrima, cada pensamiento que me llev al
final a soltar el personaje de vctima y de nia-mujer
abandonada.
La compasin y yo, sentadas en silencio, mi abrigo, mi
amparo. Entonces comprendo que yo no elijo, solo soy un
instrumento de la vida, manifestndose perfecta, sabia. Todo
est en mi, el amor , la felicidad, la pazy lo comparto con el
resto del mundo.
Me perdono por toda la lucha, por la desconexin con mi
interior, con Dios, por no escuchar, por resitirme.
Empiezo a experimentar la quietud mental, la armona, la paz y
un amor que va creciendo que me asombra en ocasiones su
vibracin burbujeante que quiere expandirse.

Sonro entusiasmada, he llegado y esto no ha hecho ms que

empezar. Agradezco, inmensa gratitud desde lo ms profundo.

2. Cuidado y nutricin del cuerpo

Tradicionalmente se habla de varios cuerpos, capas o envolturas

como aspectos de este psicocuerpo que podemos resumir en:
cuerpo fsico, vital, emocional, mental y espiritual.
Cada cuerpo tiene su propia dinmica, nutricin, vida e
inteligencia.
El cuerpo fsico come alimento orgnico, el vital, prana, el
mental, informacin e impresiones, el emocional, contactos y el
espiritual, silencio. Cada cuerpo expresa su hambre en forma de
deseo, por tanto, todos los cuerpos tienen sus propios deseos y
necesidades.
Este psicocuerpo necesita comida, afecto, informacin pero no
somos ese psicocuerpo. Mi Ser profundo no tiene ninguna
necesidad.
El problema aparece cuando nos apegamos a estos cuerpos y a sus
deseos creyendo que son nosotros mismos y sintiendo en lo
profundo un vaco de realidad. Cuando me identifico me vuelvo
dependiente, comenzando a desarrollar una conducta adictiva,
todo se confunde y se mezcla. Unos cuerpos le dicen a otros lo
que han de comer, cules son sus necesidades. Aparecen la apata,
la compulsin, unos cuerpos son desnutridos, otros
sobrealimentados.
Nuestras adicciones, tarde o temprano reflejarn la manera que
cada cuerpo tiene de compensar sus carencias, sus necesidades no
cubiertas, su saturacin, indigestin e intoxicacin.

De fondo, la adiccin a la imagen que tenemos de nosotros

mismos, la adiccin al ego, sta es la raz de la que surgen las
dems adicciones. El adicto es un buscador del Amor y la Dicha
Original, busca nuestra naturaleza profunda prdida, pero
buscamos en el lugar equivocado. Buscamos en personas, en
nuestra demanda hacia los dems, en creencias, filosofas, en
situaciones y experiencias extremas, en el materialismo, en el
consumo de sustancias y nos enganchamos a esas
gratificaciones.
Desde el Amor que somos podemos cuidar estas necesidades sin
identificarnos.
Un psicocuerpo alegre, en armona, se convierte en el vehculo de
la Alegra Incondicionada, una expresin de la Plenitud.
La Salud se revela cuando nuestra vida vibra y resuena con
nuestra naturaleza interior, cuando hago y vivo lo que realmente
me gusta.
Hay que remover los programas aadidos y descubrir la energa
connatural. Dejar de pensar en lo que somos y empezar a
sentirlo.
Cales son mis tendencias connaturales?.Para descubrirlo slo
tengo que silenciarme y darme cuenta de lo que me hace sentir
bien, de lo que me hace vibrar, dnde resueno y fluyo con
espontaneidad, cal es mi espacio?.
Permitirnos sentir, apartando la mente, arriesgndonos a descubrir
como seramos y viviramos si no existiese el miedo.

2.1. Cuerpo fsico

Atender al cuerpo fsico es atender la alimentacin, para ello hay
que escuchar al cuerpo y descubrir que alimentos me sientan bien,
haciendo que me sienta ligera, vitalizada y cules no ,

sintindome pesada. Lo que comemos se convierte en lo que

sentimos y pensamos.
Todo descubrimiento viene desde dentro, no existiendo una dieta
ideal, aunque existen algunas claves que nos pueden ayudar:
No llenar el estmago, para ello es necesario comer
despacio, masticando lenta y atentamente para poder
observar y sentir cuando el estmago est satisfecho. Esto
implica que dejaremos de comer con el gusto adictivo de la
mente y el paladar.
Preferentemente comer poca cantidad muchas veces.
La densidad del alimento determina la digestin y
asimilacin en nuestro campo de energa. El alimento denso
nos har ms densos, ms fijados a la gravedad, el sutil nos
har sutiles. Lo importante es comer lo que el cuerpo
necesita, puede ser carne, dulce, grasas, protenas, etc. Hay
que descubrirlo.
Aunque sea durante un da, el ayuno ofrece un descanso al
sistema digestivo, siendo muy purificador y revitalizante.
La limpieza y depuracin de rganos: hgado, colon y
riones ofrecen efectos sorprendentes sobre la salud del
psicocuerpo.
Agradecer cada alimento pues es importante espiritualizar la
comida.
Algunas recomendaciones:
Alimentos frescos: verduras, frutas de estacin y del lugar.
Cereales y harinas integrales.

 Reducir en lo posible los aditivos y txicos.

Hidratacin adecuada.
2.2 Cuerpo vital

El alimento fsico tambin alimenta al cuerpo vital aunque su

principal sustento es la respiracin.
La respiracin es la fuente principal de prana o energa vital,
por tanto, es prioritario cuidar el respirar.
Normalmente respiramos superficialmente, desde el pecho,
utilizando solo un mnimo porcentaje de nuestra capacidad
pulmonar.
Cuando respiramos desde el pecho estamos en la modalidad
defensiva, de alerta o supervivencia, viviendo desde el miedo.
Cuando lo hacemos desde el vientre estamos en la modalidad
de crecimiento, relajada o de vivencia, viviendo desde el amor.
Si queremos dejar de sobrevivir, de protegernos con el
consiguiente gasto de energa que requiere estar siempre a la
defensiva tenemos que aprender a respirar ms lentamente, con
ms profundidad.
Otras recomendaciones para nutrir el cuerpo vital pueden ser:
Ejercicio regular y moderado en la naturaleza.
Prcticas como el yoga, taichi, chikung.
El baile, la danza

Otro aspecto que proporciona nutricin al cuerpo vital es

aprender a fluir con nuestros sentimientos, stos son
manifestaciones del cuerpo vital, es la energa que nuestra
naturaleza expresa en los contactos con la vida.
Cuidar este cuerpo significa comprenderlo, escuchar sus
tendencias, sus ciclos energticos, sus necesidades, atenderlo
con amabilidad y ternura.
Se puede observar si su naturaleza es ms activa, dinmica y
expresiva (tendencia yang) o si es ms calmada, pasiva e
introvertida (tendencia ying).
Podemos sentir si est en una fase receptiva o emitiva,
contractiva o expansiva.
El arte de cuidar el cuerpo vital reside en encontrar el
equilibrio. Aprender a vivir el yang desde el ying o bien el ying
sin suprimir el yang.
2.3. Cuerpo emocional

Para la mayora de nosotros este cuerpo sigue siendo un misterio,

nos falta educacin emocional, ignoramos la naturaleza y la
compleja dinmica de las emociones.
El alimento de este cuerpo son las emociones, energas que
percibimos en forma de alegra, tristeza, placer, dolor,etc. A nivel
biomolecular las emociones representan la qumica ms compleja
y sofisticada de este universo. A nivel espiritual son una
oportunidad para trascender la dualidad.
La emocin es el puente entre el cuerpo y la mente, la forma en
que la mente se expresa en el cuerpo. Nos habla de lo que est
pasando en nuestra mente, de lo que sucede en nuestro interior.
Todas las emociones que podemos experimentar derivan directa o
indirectamente de dos emociones fundamentales: el miedo y el

amor. El miedo tiene una frecuencia vibratoria baja y el amor una

alta. En todo momento se nos presentan dos opciones: ir por el
camino del miedo o por el del amor.
A veces se localiza el origen en alguna elaboracin mental
consciente pero la mayora de las veces no sabemos de dnde ha
surgido, pues viene desde el inconsciente. La emocin, como
cualquier energa, slo quiere ser expresada, vivida, reconocida
y atendida. Slo quiere fluir, dejar su mensaje y volver al vaco
del que surgi.
Lo que sucede es distinto pues desde nuestra infancia todas las
emociones, especialmente las traumticas, desagradables o
dolorosas han sido reprimidas, principalmente porque el nio no
quiere sufrir o porque al expresarlas se aleja del amor y la
aprobacin de los que le rodean.
As la energa no expresada, se enva al inconsciente, en espera de
mejor ocasin. Todo lo tapado, reprimido, relegado tiene
resonancias y esto crea pautas, por lo que toda energa no
expresada luchar desde el interior por expresarse, atrayendo
situaciones para activarse, manifestarse y al fin, ser reconocida.
La vida nos har vivir exactamente lo que necesitamos para poner
de manifiesto esa energa atrapada, pueden cambiar las
circunstancias, las personaspero la emocin ser la misma.
En este sentido es donde se pone de manifiesto la falta de
educacin emocional pues el adulto con una consciencia
preparada para liberar esa energa se sigue relacionando con ella
como cuando era un nio, por tanto, cuando aparece la emocin
desagradable seguimos tapando, reprimiendo, negando y como
adultos, racionalizando.
Cuando comenzamos a observar y prestar atencin a nuestras
emociones, nos damos cuenta que apenas reconocemos una
mnima parte de la riqueza emocional que poseemos.

Cuando nos silenciamos y observamos, descubrimos nuestros

hbitos de represin, y tambin, como a veces provocamos
inconscientemente situaciones para vivir las emociones a las que
somos adictos, stas permanecen latentes en nuestro cuerpo hasta
que un nuevo estmulo fuerza su aparicin, siendo sta tan intensa
que se aduea de nuestro ser, siendo el trauma actual exagerado,
distorsionado y amplificado, activando memorias insconscientes y
sufriendo ms de lo natural. nicamente me mueve lo que ya
tengo dentro, para que lo vea y tome consciencia.
Reprimiendo las emociones nos hacemos dao y tambin a los
dems. Nadie es responsable de nuestras emociones, de lo que nos
pasa y nosotros tampoco somos responsables del mundo
emocional de los dems.

Vivir la emocin
Cuando sintamos la presin de una emocin, si estamos con
alguien que nos mueve, vamos a permitir vivir esa emocin.
Respiramos, nos mantenemos centrados, presentes, bajamos al
corazn y desde ah expresamos si lo necesitamos.
Si es una emocin que nos descoloca y no conseguimos
centrarnos, es ms positivo retirarnos para evitar aadir ms
dolor
En este retiro, respiramos esa emocin, nos calmamos y podemos
descubrir muchas maneras de expresarla que no requiere el habla,
como llorar, escribir una carta, gritar o tambin trasmutarla,
sentirla, meternos en ella, volvernos esa emocin, sin etiquetarla,
vivindola en su mxima expresin hasta atravesarla.
La apertura consciente y la profunda aceptacin acelera y eleva la
frecuencia emocional, ste es el poder transformador del Amor.
Los procesos para resolver bloqueos del pasado o drenar
emociones muy reprimidas deben realizarse bajo la supervisin de
profesionales. En ellos se rastrea el inconsciente hasta que se

encuentran bolsas de dolor. Existen muchas tcnicas que permiten

este drenaje, desde visualizaciones, meditacin, regresin,
respiracin holoscpica,etc.
A lo largo del proceso vamos reconociendo pautas emocionales,
es importante localizar ese denominador comn que se repite en
nuestra vida. Las preguntas que pueden ayudarnos son: cules
son mis pautas?, en qu situaciones reacciono de manera
reiterativa?,cules son mis hbitos emocionales, mis patrones,
compulsiones, exageraciones?, con qu piedra tropiezo una y
otra vez?, desde cundo me pasa?, a qu atribuyo esta emocin
que siempre se repite?.
Este tipo de preguntas nos colocan en la escucha e intuicin
profunda y nos abre a un espacio de autodescubrimiento, el cal,
tiene que ser seguido de la vivencia. No basta con conocer, ni
aceptar mentalmente, se necesita la aceptacin del corazn.
La propia observacin silenciosa nos conduce al Amor y la
Aceptacin. El conflicto observado se resuelve aunque no
desaparece, solo el nudo que nos perturba se libera, bajando la
presin, contemplando serenamente como la vieja energa sale a
la luz.
El trabajo consiste en mirar hacia el interior e iluminar con la
lmpara de la consciencia y la energa del corazn: el Amor.
Aprender a vivir y digerir las emociones es aprender a amarlas y
ofrecerles espacio para que fluyan.
2.4. Cuerpo mental
El cuidado y el afinado de este cuerpo tiene que ver con la calidad
de la informacin que recibimos y emitimos. Su alimento son las
ideas, creencias y pensamientos.
Con los ingredientes que recibe el cerebro a travs de los sentidos,
la mente prepara su mezcla, elabora su interpretacin, se cuenta
su propia historia, convirtindose as en nuestro mundo, en
nuestro ego.

El ego es un proceso, un entramado de energas que se relacionan,

disputan o colaboran en el espacio mental. Cada patrn de
energa, tendencia, ego-personaje, subpersonalidad, es elaborada
teniendo en cuenta una necesidad y todas estas necesidades estn
dirigidas hacia la bsqueda de seguridad, afecto y
reconocimiento. Las necesidades bsicas son encontrar el Amor y
la Felicidad. Nuestra mente selecciona as los aspectos de
nosotros mismos que estima nos procurarn seguridad ( fsica,
psquica y afectiva ) pero esta seleccin implica, que cierta
polaridad energtica ser rechazada, al ser percibida como una
amenaza para la seguridad, as se gesta nuestra sombra. Si
observamos, nos damos cuenta que esas partes rechazadas son las
que proyectamos en los dems. Aquello a lo que nos resistimos
persiste, por tanto, si intentamos deshacernos del ego, l
boicotear todo nuestro intento de vivir en paz. Nos han hecho
creer que la mente o ego es nuestro enemigo y es con quien ms
paciencia necesitamos.
Amar al ego no es perdernos en l, es respetar su lugar en la
existencia, es comprenderlo y aceptarlo como lo que es.
El ego hace lo mejor que puede y sabe. Toda la historia que teji
fue la ms perfecta para m, para ti, para cada uno de nosotros,
exactamente lo que necesitbamos.
El ego fue elaborado para ser el sensor de la vida, es un recurso
del Ser, est llevando a cabo un propsito elevado y en el
momento en que el Ser madura se apoya en l para emerger. El
ego se asusta de ser desposedo, natural, mucho tiempo haciendo
su trabajo para de repente ser apartado de la escena.
El miedo de toda energa es no sobrevivir y por eso se vuelve
agresiva ante cualquier amenaza. Nos volvemos agresivos hacia
ella y ella hacia nosotros. Seamos pacientes y compasivos con la
energa y naturaleza de nuestro ego.

El miedo nos domina pues hemos condicionado nuestro estado

interno a la aprobacin de los dems, su aceptacin y a que nos
proporcionen nuestra dosis, as dejamos de ser nosotros mismos y
tanto las energas densas y las sutiles van a luchar por llegar a ser,
por prevalecer. De aqu nace nuestra lucha interna que necesita un
inmenso coraje y una profunda confianza para atravesar el miedo
inicial y la resistencia hasta exponernos y soltar la identificacin
con nuestra imagen. Renunciamos a nuestra imagen cuando
sentimos que ya no necesitamos defendernos de nada.
El verdadero trabajo con el cuerpo mental es la desidentificacin
que comienza al iluminar con la lmpara de la consciencia para
descubrir que programas e informacin me influyen y para esto es
necesario el cultivo perseverante de la atencin.
La desidentificacin necesita del apoyo de otro proceso que es la
reprogramacin, consiste en reprogramar conscientemente, desde
el SER, creando nuevas redes neuronales que sealan hacia lo
potencial, lo expansivo y trascendente.

2.5. Cuerpo espiritual

Su alimento es el silencio.
Nutrir el cuerpo espiritual comienza por observar, contemplar lo
que sucede sin meter la mente en ello. Al observar, cultivamos el
silencio interior, la presencia, la atencin sostenida al momento
Presente.
Inicialmente esto puede confundirnos porque asociamos el
silencio con acallar la voz mental. No se trata de callar la mente,
sta no se puede controlar siendo el mismo controlador parte de
ella, solo podemos contemplar todo desde el silencio.
Si tratamos de acallar, estamos forzando y el silencio no se puede
forzar. Todo esfuerzo pertenece al ego, esforzarse supone intentar
actuar desde mi voluntad personal.

Al respetar y alumbrar la mente, es cuando nos dejamos de

confundir con ella, nos desapegamos, renunciando as a la
egoidad para posarnos en la eseidad.
Nuestro mayor esfuerzo es ser pasivos, SER en toda su hondura
y simplicidad.
Con la prctica el esfuerzo se disuelve. Cuando se observa el flujo
mental tal cual es, sin tratar de modificar, sin valorarlo, como si
contemplramos una pelcula o un paisaje, de repente, surge una
distancia entre tu SER y la mente, aparece el Testigo silencioso,
el observador puro. En este instante la mente se detiene y el
silencio resplandece, revelndose como un fenmeno natural y en
este distanciamiento sucede la desidentificacin, el progresivo
desapego de los procesos personales.
El hecho de llevar la Atencin al Silencio interior debilita la
mente, al retirarle su alimento, dejando de volar con ella, nos
salimos del tiempo psicolgico y nos situamos en el flujo del
momento presente.
Atencin plena es cultivar el arte de vivir conscientemente este
Presente abriendo la puerta a la dimensin espiritual de la vida.
La actitud bsica de la Atencin Plena es la suspensin del juicio
y la interpretacin, simple y serena atestiguacin. Si aparece el
juicio tambin se atestigua.
Si seguimos explorando, dirigiremos nuestra atencin al
Observador, en el Yo Soy, la pura conciencia de Ser. Ya no se
trata de ver las cosas, sino de sumergir la atencin en el silencio
de donde surgen.
El Yo Soy es un reflejo individual de lo universal, es la puerta que
invita a la Totalidad.
Una prctica muy sencilla para encontrar el Yo Soy, es observar
los espacios vacos en la respiracin o en el pensamiento.

Si permanecemos en este vaco observamos que es continuo, no

cambia ni se altera. Podemos llamarlo espacio, vaco, silencio,
todo seala hacia lo mismo, hacia el ncleo del propio Ser.
El SER te lleva ms all de los opuestos mentales y te libera de la
dependencia de la forma. Aunque todo colapsara y se derrumbara
a tu alrededor, en lo profundo de tu ncleo interno seguiras
sintindote en Paz.
Ahora se lo que soy, se que dispongo de toda la eternidad para
regocijarme en la Luz Pura y en el Vaco Resplandeciente, se que
si ahora estoy aqu, representando este leve parpadeo que llamo
vida, es por mi propio Deleite. Disfruto, gozo de esta maravillosa
oportunidad de ser y conocerme.

3. Escucharnos: meditacin
El ritmo que vivimos no promueve el escucharnos. No podemos
alejarnos de nosotros mismos, nuestro cuerpo, nuestra disposicin
afectiva pues nos acompaan a cada instante. Muchas veces nos
comportamos como el juez ms severo y no nos permitimos
detenernos.
Escucharnos implica descansar cuando estamos cansados,
relajarnos, saber qu nos ocurre, que nos motiva
Escucharnos no es reflexionar cmo estamos, es estar Presentes
para nosotros mismos, tanto en la satisfaccin como en la
insatisfaccin.
Escucharnos implica cultivar los espacios de silencio interior y la
prctica que nos lo facilita es la meditacin.
La meditacin sentada es un espacio donde intencionalmente se
dejan fuera los estmulos del mundo exterior, las imgenes y los
sonidos, estando ante nosotros mismos, decidiendo no huir, solo
Ser Ahora.

Meditar es ver lo que es, tal cual es, sin establecer juicios ni
preferencias. Es saltar del tiempo al flujo del Ahora, del ego a la
Presencia.
Este proceso comienza con la observacin y sta es atencin
desplegada conscientemente en el momento presente.
La meditacin permite cultivar esa mirada inocente, esa mente
de principiante, fresca,libre de memoria y entregada a la nueva
vida que florece en cada instante.
Podemos considerar el sentarnos a meditar como el ir al gimnasio,
un entrenamiento de la Atencin aunque sin propsito alguno, sin
deseo de lograr nada, no nos sentamos para nada, simplemente
observar y ser, estabilizarnos y conectarnos profundamente con
nuestro silencio interior para fortalecer la atencin y mantenerla
en la vida exterior.
Por tanto, la sentada no es un medio, es un fin en s mismo. Desde
este puesto de observacin nos permitimos sondear la energa de
la mente y el corazn, nos sentamos a descubrirnos.
En el silencio de la meditacin adems de aparecer las tensiones
corporales, las malas posturas, tambin aparecern los temas que
tenemos pendientes, teniendo la posibilidad de mirar nuestras
viejas heridas, al dejar de ocultarlas con el ruido y las
distracciones, se airean, se oxigenan y permitimos que el
organismo despliegue sus propiedades curativas.
Nos sentamos y aparece la mente con su dilogo. Al observarla
nos damos cuenta que nos somos nuestra mente, nosotros estamos
sentados observndola. Es como estar sentado a la orilla del ro
viendo troncos pasar los contemplamos y los vemos pasar
aunque a veces algn tronco es tan sugerente que nos arrastra y
saltamos sobre l. Si nos damos cuenta que estamos flotando ro
abajo sobre el tronco, rpidamente saltaremos de nuevo a la orilla
para volver a contemplar.

El recordar continuamente nuestro compromiso de sentarnos en la

orilla, hace que la atraccin por los troncos se vaya debilitando,
hasta que desparecen, el ro se despeja y sigue fluyendo.

4. Resistencia
Nos podemos relacionar con la existencia desde la aceptacin o
desde la resistencia.
La resistencia surge de nuestra lucha interna con las energas que
llaman a la libertad coexistiendo con las que llaman a la
seguridad.
Es nuestro esfuerzo estril de tratar de retener o evitar el flujo de
la vida. Nos resistimos de muchas maneras, desde la negacin, la
distraccin, la racionalizacin e incluso el by pass espiritual es
una forma de resistir. La resistencia es la mente inconsciente.
La mochila de energas contractivas que cargamos es muy pesada,
stas nos llevan a la seguridad, hacia lo conocido, aunque con ello
tambin hacia el miedo. Por otro lado las energas expansivas nos
llevan hacia la libertad, hacia el amor aunque para ello tengamos
que enfrentarnos a lo desconocido.
Incluso la propia resistencia ha de observarse.
Cmo saber que seguir y que soltar?. Primero observando todas
nuestras tendencias, patrones, voces, movimientos
emocionales, silenciarnos y seguir esa vibracin ntima que
resuena en nuestro interior.
Para seguir nuestra propia energa tenemos que aprender a
escucharnos, conectar con el silencio interior , ser sincero y
honesto con nosotros mismos.
En una situacin de confusin o de lucha entre varias energas,
podemos silenciarnos y preguntar qu hara la parte ms sabia y
amorosa de mi Ser?. Con esta pregunta conectamos con la

sabidura y el amor de mi Ser Profundo y desde aqu la respuesta

es revelada.
Sintate en silencio y espera. Deja que las cosas ocurran por s
mismas, y se consciente de cuando actuar, y cuando dejarlo
estar.
Dicho Zen
Nuestra nica libertad es aceptar la energa que ahora vibra en el
interior y seguirla.

5. Renuncia
El camino de la renuncia a lo que creemos ser nos permite
reencontrarnos, en la lnea de meta, con el Ser.
Para algunas personas la rendicin puede tener connotaciones
negativas: derrota, incapacidad
La verdadera rendicin es algo diferente. Es una sabidura
profunda que implica ceder ms que oponerse al flujo de la vida.
El nico instante donde se experimenta el flujo de la vida es en el
Ahora, por tanto, rendirse es aceptar el momento presente
incondicionalmente y sin reservas.
Rendicin no es resignacin, es un fenmeno interno que no
implica que en lo externo se emprendan acciones para cambiar la
situacin.
En el estado de rendicin se ve con claridad lo que hay que hacer,
la accin fluye desde una energa diferente, pues conecta con la
fuente-energa de Ser y el hacer se convierte en una alegre
celebracin de la energa de la vida.

Si no puedes hacer nada y tampoco consigues salir de la situacin,

sala para entrar ms en el Ahora, en el Ser. El verdadero camino
comienza en este instante en el que comprendemos que no
podemos hacer nada. Es ah donde se ve claro y es posible
disciplinarse.
Disciplinarse quiere decir centrarse, desarrollar la capacidad de
ser y la intencin es renunciar a lo que creemos ser y a la
bsqueda de aprobacin, confiando y amndonos al margen del
elogio y la crtica para encontrar ese centro silencioso que permita
observar mi propia energa y acogerla de manera ecunime.
Cuando decidimos disciplinarnos, nos encontramos que el apego
est tan arraigado en nuestra consciencia que apenas nos deja salir
de su influjo.
La clave de esta disciplina es el cultivo de la atencin y el silencio
interior, teniendo que ver con el amor hacia uno mismo.
Para llegar al Amor hay que comprender el lugar que ocupamos,
aceptar lo que Es desde la comprensin y la confianza. Abrazar lo
que somos integralmente.
Cuando se entra en esta dimensin intemporal del presente, a
menudo, el cambio se presenta sin necesidad de hacer gran cosa.
La vida se muestra servicial y cooperativa. Si haba factores
internos, como el miedo, la culpa o la inercia, que nos impedan
actuar, se disolvern a la luz de tu presencia consciente.

6. Aceptacin
A veces creemos que aceptamos porque pensamos y admitimos
las cosas, aprendemos a racionalizar , pero no sentimos, no
vaciamos la mente de palabras para aprender a abrirnos y sentir la
vida tal cual es.

La aceptacin es la actitud tolerante, respetuosa y compasiva

hacia toda manifestacin de energa y vida. Esta aceptacin es el
espacio que le ofrecemos a la vida para que su corriente fluya.
Es el espacio abierto de la consciencia y habitar en l es vivir en
Paz.
La aceptacin de lo que ES nos libera inmediatamente de la
identificacin mental y vuelve a conectarnos con el SER.
Cualquier cosa que nos suceda, la aceptamos y entramos en ella,
profundizando, siendo conscientes. Si sentimos el infierno en
nuestro interior, penetrmoslo, saborendolo, descubriendo que es
eso que siento, eso a lo que llamo tristeza, miedo, soledad,
angustia Todo forma parte del desarrollo y sin experimentarlo
no conoceremos la armona.

7. Compasin y autocompasin
Com, acompaamiento, pasin, sufrir. La palabra compasin
expresa un acto de unirse con el sufrimiento.
Practicar la compasin es volverse hacia el sufrimiento con un
corazn abierto y cuidadoso que busca una forma de aliviarlo. Si
no puede hacer nada para aliviar un corazn turbado, la presencia
y compaa son blsamos que alivian.
La compasin es un estado de conciencia que permite observar
tiernamente. La naturaleza de la compasin es abrazar, su verbo
es integrar y est estrechamente vinculada con el estado de
Coherencia Total o Transpersonal.
La integracin sucede naturalmente cuando mente y corazn se
abren a la experiencia presente. Esta apertura revela la

espaciosidad que conecta, acepta y abraza todo lo existente, en

realidad, revela el espacio que esencialmente somos.
Para ofrecer espacio, tanto a los pensamientos como a las
emociones, primero hay que ver y reconocer, de ah la estrecha
relacin entre atencin plena y compasin, nicamente se puede
integrar aquello que es visto.
El hecho de ver un patrn, una emocin, un pensamiento,
percibir su aparicin, nombrarlo, facilita el reconocimiento y la
desidentificacin.
El siguiente paso es ofrecer un espacio a la expresin para
escuchar tiernamente. Desde este espacio comprendemos la razn
de ser y la propuesta de ese personaje, esa emocin y pasamos
de la reaccin automtica a la respuesta inteligente.
Si el patrn o el personaje no es necesario agradecemos su labor y
soltamos.
Soltar es un acto de amor. Desprenderme amorosamente, es el
camino a la libertad de Ser y la reconciliacin conmigo misma y
con la Totalidad. Cuando somos nosotros mismos, aflora una
amabilidad espontnea y desinteresada.
Si me permito Ser, el Amor entra en mi Vida, brota la compasin,
se aceptan la vida, la naturaleza y los ritmos de evolucin de las
personas, no se juzga ni se elige. Todo es perfecto tal y como es.
Surge el perdn y el desapego de la memoria de dolor, esto es
compasin.
Autocompasin

Un corazn herido y abandonado nunca deja de aorar el amor y

la compasin.

La autocompasin permite abrir la puerta del corazn. Con ello se

puede consolar el dolor que un da desterramos contndonos
historias para aislar esos sentimientos que rechazbamos.
La autocompasin es ms difcil de practicar que la compasin
por los dems. Solemos ser amables y cuidar a los dems pero no
de nosotros mismos.
La autocompasin es darnos lo que nos gustara que otros nos
dieran. Significa ser amable y cuidadoso conmigo misma, en
lugar de ser dura o crtica. Nuestro crtico interno no quiere saber
nada de la compasin y lo que ms le interesa son proyectos para
mejorar, as nos hace creer que necesitamos ser ms buenos,
arreglarnos ,mejorarnos,etc, quedando atrapados en una bsqueda
(nuevos talleres, terapias, ejercicios) sin fin.
De la bsqueda surge el deseo, de ste la lucha que nos lleva al
juicio, que se convierte en una forma de vida, naciendo as el
sufrimiento.
Cuando nos desidentificamos de nuestro crtico interno, de la
sensacin de falta de vala o del sentimiento de ser una vctima y
nos volvemos a centrar en la consciencia plenamente atenta del no
juicio, podemos ver que es posible elegir una respuesta
compasiva.
En realidad, todo depende de nuestra actitud, si quiero aumentar
la compasin, practicar compasin, si quiero aumentar la actitud
crtica practicar la crtica. Se puede practicar el cuidado amoroso
y tierno en todas las circunstancias de la vida. El sufrimiento se
desvanece cuando es atendido con amabilidad. Cuando lloramos
todas las lgrimas que verter por errores cometidos, elecciones
vergonzosas, emociones difciles.
Todas nuestras lgrimas nos inundan de un sentimiento de paz
que nos conforta.

Los caminos de la autocompasin

Cultivar la autocompasin implica explorar cmo nos

relacionamos con nuestro cuerpo, pensamientos, emociones y
relaciones.
Poner la atencin en nuestro cuerpo puede ayudarnos a ver lo
poco compasivos que somos con nosotros. Podemos darnos
cuenta de las muchas formas con las que nos maltratamos: comida
basura, convencindonos de no tener tiempo para hacer ejercicio,
no yendo al bao por hacer otras cosas, durmiendo poco,
sometindolo a grandes esfuerzos, a estrs, etc.
Observarlo ofrece una gran oportunidad para empezar a practicar
la autocompasin dando la vuelta a muchos de estos hbitos.
Observar pensamientos y emociones desagradables aunque nos
evoquen recuerdos dolorosos. Bienvenidos todos esos recuerdos,
emociones y partes rechazadas de uno mismo porque nos ayuda a
recuperar la Totalidad, nos revela una profunda conexin con los
dems, al ver que mi dolor es como el de cualquier otra persona.
Observar todo el contenido mental y emocional con compasin,
incluso sentir compasin de mi crtico interior para dedicarme una
atencin amistosa es la base para una nueva manera de
relacionarme conmigo misma.
En cuanto a las relaciones, cultivar las que muestran amor y
cuidado constituye el verdadero corazn de la compasin.
Observar cuantas veces nos relacionamos con personas que nos
agotan, nos hacen sentir pequeos, nos manipulan, nos llaman
solo por necesidad realmente necesitamos de estas
relaciones?.
La Paz y la Armona slo pueden prevalecer cuando el individuo
es capaz de sentirse cmodo consigo mismo y con los dems en el
momento Presente. Esto significa ser capaz de observar de
manera impersonal cada accin en el Presente para percibirla
como un suceso divino, la completa Alegra de SER.

8. La realizacin del Ser en la vida cotidiana

La realizacin del Ser es la comprensin total y directa de que la
fuente de toda felicidad es la Fuente (el SER) dentro de uno
mismo y no los objetos externos que uno considera le aportan
felicidad.
Los objetos externos nos conducen por un instante hacia el Ser y
prenden la mecha de la felicidad, por tanto, cuando la Realizacin
del Ser tiene lugar no necesitamos depender de objetos externos
que nos aportan sensaciones placenteras que surgen de la base de
paz y ecuanimidad que constituye el SER y no de ellos.
Slo la mente libre de la preocupacin de pensar que hace algo o
que los dems lo hacen, es receptiva a la paz, pudiendo
permanecer libre de cualquier sensacin de separacin. Y la
ausencia de separacin significa la Presencia del Amor.
El Amor ser el estado natural en el que me mueva
constantemente. Es la comprensin de la unidad lo que nos hace
libres para poder amar.
Amar a alguien, es comprenderle, si no, no es posible amar. Y
amar la vida es comprenderla. Amarnos a nosotros mismos es
comprendernos, si no nos comprendemos no nos vamos a amar
porque estamos divididos, llenos de contradicciones.
Es necesario comprendernos para aceptarnos y poder amarnos.

9. Caso prctico
Mujer de 42 aos. Soltera y sin pareja. Madre de una hija de 8
aos. Profesin: matrona.
Consulta por:

 Alto nivel de estrs derivado del trabajo, sus labores como

madre y ama de casa en solitario, ms un alto nivel de
autoexigencia.
Ansiedad.
Insatisfaccin.
Hiperactividad mental.
Sentimiento de soledad y necesidad de apoyo-ayuda.
Sensacin de falta de reconocimiento-valoracin.
Sensacin de agobio, de no poder ms.
Reclama:

Necesidad de tiempo para ella, de silencio.

Bsqueda de tranquilidad.
Disfrute del momento.
Habilidades para parar la mente y ser feliz.

Tiempo de duracin de la intervencin: Doce semanas, divididas

en sesiones de una hora semanal.
Objetivos de la intervencin:
Vivir desde la atencin plena.
Descubrir la dimensin del SER.
Transformacin profunda.
Plan terapetico:
En cada sesin se seguir la evolucin y se propondrn dos
ejercicios para realizarlos durante toda la semana, adaptados a lo
que sienta la cliente. Aparte , en consulta, realizaremos tcnicas
que permitan a la cliente elevar su nivel de bienestar en ese
momento.
Propongo el siguiente plan cuyo orden ser marcado por la cliente
y sus necesidades en el momento de la consulta.

 1 semana: En la primera consulta se llevar a cabo la

entrevista para conocer a la cliente y su situacin
personal.Como consulta por altos niveles de estrs se
realizar la tcnica El nivel de estrs y Atencin en las
fases de la respiracin para tomar consciencia de los puntos
a los que tiene que prestar atencin, de su cuerpo y un
primer contacto con la respiracin.
Para realizar hasta la prxima visita:
* Prctica del Stop con el objetivo de relajarse, estar en
el presente, y comenzar a escuchar su cuerpo, mente y
corazn.
* Atindete, con el objetivo de tratarse con cuidado y
consideracin.
2 semana: Evolucin. Tcnica: Respiracin consciente.
Para realizar hasta la prxima visita:
* Sandwich Mindfulness con el objetivo de salir del
piloto automtico y regresar a nuestro centro para proseguir
con ms calma.
* Slow con atencin con el objetivo de realizar las
actividades de la vida diaria con ms consciencia y lentitud.
* 40 respiraciones.
3 semana: Evolucin. Tcnica:Scanner corporal
Para realizar hasta la prxima visita:
* RAIN con el objetivo de situarse un paso atrs y ver
la situacin con mayor libertad y desapego, respondiendo de
manera diferente.
* Caminar consciente con el objetivo de ser cada vez
ms consciente de su cuerpo, sus pensamientos y su entorno.
* 40 respiraciones.
4 semana: Evolucin. Tcnica: Qu parte de tu cuerpo
respira?

Para realizar hasta la prxima visita:

* Pausa entre actividades con el objetivo de aprender a
parar entre tareas y as ahorrar energa al final del da.
* Ejercicio de las 3 eses con el objetivo de
relajarnos,mimarnos y sentirnos.
* 40 respiraciones + Paseo por los sentidos.
5 semana: Evolucin. Tcnica: La sonrisa interna
Para realizar:
* Cuerpo y sentimientos Ahora con el objetivo de
conectar con el cuerpo en el presente e indagar qu
sentimientos habita.
* Detectar al crtico interior con el objetivo de
escuchar su voz, su dilogo y dar un paso atrs.
* Meditacin 15 minutos.
6 semana: Evolucin. Tcnica: Relajacin de integracin
Para realizar:
* Toma SODA con el objetivo de observar nuestra
inconsciencia y reacciones automticas en la interaccin con
los dems.
* Posturas que hablan con el objetivo de ser consciente
de cmo el cuerpo influye en nuestro interior y ste en l.
* Meditacin 20 minutos.
7 semana: Evolucin. Tcnica: Presencia en la emocin.
Para realizar:
* Emociones en el cuerpo con el objetivo de atender
las emociones que aparezcan y su reflejo en el cuerpo.
* Etiquetar las emociones con el objetivo de aceptarlas
con neutralidad y dar un paso atrs.
* Meditacin 25 minutos.
8 semana: Evolucin. Tcnica:Visualizacin de la
coherencia cardaca.

Para realizar:
* Hazte un SPA con el objetivo de manejar emociones
difciles con compasin.
* Respirar una actitud con el objetivo de anclarse en el
corazn,liberar tensiones y detener la reactividad emocional.
* Meditacin 30 minutos.
9 semana: Evolucin. Tcnica:Prctica de la
autocompasin.
Para realizar:
* Dar un paso atrs con el objetivo de situarse en el
Observador y romper el hechizo de la identificacin.
* Entrena tu mirada para ver al SER con el objetivo de
agudizar la mirada interior, superar los disfraces y reconocer lo
divino en uno mismo y en los dems.
* Meditacin 35 minutos.
10 semana: Evolucin. Tcnica:Escucha el silencio.
Para realizar:
* Movimiento Aikido de resolucin de conflictos con
el objetivo de resolver conflictos desde la consciencia.
* Lo que quiere ser dicho con el objetivo que la
palabra brote desde la conciencia silenciosa.
* Meditacin 40 minutos.
11 semana: Evolucin. Tcnica:El reconocimiento del
espacio.
Para realizar:
* Oreja fuera, oreja dentro con el objetivo de escuchar
con atencin plena, diferenciar lo mo del otro y abrir la
comprensin.
* Escucha atenta con el objetivo de estar presente en
este acto, chequear su calidad desde la compasin.
* Meditacin 45 minutos.

 12 semana: Evolucin. Tcnica:Ejercicio El Testigo.

Para realizar:
* Dieta de quejas con el objetivo de situarse en una
frecuencia positiva y abierta ante la vida.
* Regala tu presencia con el objetivo de regalarnos sin
esperar nada a cambio.
* Meditacin 50 minutos.

10.Bibliografa
Vivir abiertos de corazn.Steve Flowers y Bob Stahl
El rbol ksmico.Antonio Consuegra Sebastin.
Vivir con plena atencin. Vicente Simn.