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TERCER DOMINGO DE PASCUA

APARICION A LOS DISCPULOS DE EMAS.


(Lc 24, 13-35)

Es tan importante creer en la Resurreccin del Seor que bien vale la pena
hacer todo lo posible para demostrar que se trata de un hecho verdico, no
simblico, y de un evento fundamental para los creyentes. Los evangelistas
saben de su importancia y, con razn, nos recopilan el mayor nmero de
testimonios posibles. Principalmente de quienes han visto, odo y tocado,
con sus propias manos, a Jess resucitado. El episodio de Emas, por cierto
muy rico de teologa, es uno de ellos. Se trata del segundo testimonio de la
Resurreccin de Jess relatado por el evangelista Lucas. Es con mucha
emocin, en efecto, que se relata cmo Jess aparece a dos discpulos, por
cierto desconocidos, y no pertenecientes al crculo de los once. Para
Jess, en efecto, todos son importantes y destinatarios de sus atenciones.
Lo que sobresale, de arranque, en este relato, es el desconcierto de los
discpulos y la angustia por el fracaso del viernes santo. Teman,
lgicamente, que ya todo iba a volver como antes y que Cristo haba sido
otro falso profeta ms: Jess, profeta poderoso en hacer y hablar delante
de Dios y del pueblo, se haba desaparecido. El dilogo entre los dos
peregrinos, en efecto, revela con claridad el caos interior predominante en
sus corazones y, sobre todo, marca la decepcin de quienes se sintieron
frustrados y engaados por tantas promesas incumplidas de liberacin
poltica y de bienestar econmico. La idea del mesianismo, en efecto,
estaba an dentro de los lmites de la mentalidad juda: Nosotros
esperbamos que l sera el libertador de Israel. Un dilogo que refleja,
desde luego, lo difcil que es, para los hombres de todos los tiempos,
reconocer la verdadera identidad de Jess; aceptar el espesor
trascendente de su persona y comprender el carcter salvador de su vida y
glorificacin.
En esta ocasin, a diferencia de otras, Jess, antes de darse a reconocer por
los caminantes, los prepara, poco a poco, con la explicacin de las
Escrituras. En ese momento, en efecto, se poda acceder a Jess slo por fe;
ya no, por visin, no obstante que algunas mujeres del grupo los haban
desconcertados. La probabilidad de que Jess hubiese vuelto a la vida,
gracias al testimonio poco creble de las mujeres, no haba sido
descartada totalmente por los discpulos. En efecto, permaneca, en ellos,
un leve brillo de esperanza que Jess, de facto, aprovecha y que hace que
los peregrinos digan: con razn nuestro corazn arda.
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A pesar de no haber sido an reconocido, Jess no los remite a las


predicciones de la pasin, hechas una vez en Galilea, sino a las profecas
del Antiguo Testamento. Su corazn, les reprocha Jess, era demasiado
tardo para comprender y creer en todo lo que los profetas haban anunciado
acerca del Mesas. Se detiene, sin embargo, a explicarles y, con paciencia,
provoca en ellos el resurgimiento de la esperanza.
Al atardecer, Jess hizo ademn de continuar su camino y es entonces
que los peregrinos lo invitan a quedarse: qudate con nosotros, seor,
porque ya es tarde y va a oscurecer. La oscuridad natural, en esta ocasin,
plasma y refleja tambin la del alma y del corazn de los dos interlocutores
del Seor y lo que quiere Jess es sentirse invitado. Luego, entran en la
fonda y se ponen a la mesa. Sin embargo, Jess se queda slo para partir
el pan, o sea, para dejarse reconocer en ese acto nico y revelador de su
identidad que es la Eucarista, el gesto ms exquisito de amor de quien
actualiza la entrega del cuerpo y el derramamiento de la sangre. En ese
momento, comenta el evangelista, se les abrieron los ojos y lo
reconocieron, pero, l se les desapareci.
Recobrada la fe en el Seor y animadsimos por haberlo visto, finalmente,
dejan de ser los reporteros fros y desconcertados de antes, para convertirse
en testigos entusiastas de su resurreccin. A pesar de lo avanzado de la
hora y emocionados por el encuentro vivido, luego, vuelven corriendo a
Jerusaln para comunicar la gran noticia a los hermanos: que el Seor
vive y se les ha aparecido.
Que el Seor vive, desde luego, debe ser tambin el contenido de nuestro
anuncio y testimonio, dejando de ser reporteros distantes de un hecho del
pasado. Tampoco para nosotros Jess ha muerto. En efecto, somos
seguidores de un Seor que sigue vivo porque ha derrotado la muerte para
siempre. Unidos a l, por tanto, y asociados a su proyecto de vida, tambin
nosotros seremos vencedores de la muerte y herederos de su Reino: en esta
esperanza hemos sido salvado.
El episodio evanglico de los peregrinos de Emas, en fin, nos apremia a
abrir los ojos para reconocer, sin resistencias, a Jess: en la vida diaria,
en la historia, en la Palabra, en la Eucarista y en los pobres, carne viva de
Cristo.

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