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CTEDRA DE ANTROPOLOGA FILOSFICA

EL MOVIMIENTO FEMINISTA EN LA PSICOLOGA

Presentado por:
Andrea DE OLIVEIRA
Mariana LUENGO
Camila OROPEZA
Ylene VERA

Profesor:
Javier SEOANE

Caracas, marzo de 2014


1. Breve historia del feminismo
A comienzos de la dcada de los 60, el movimiento por los derechos civiles y el
activismo juvenil impuls un llamado a la liberacin femenina, ya que en esta poca
las mujeres sufran de la existencia de una discriminacin sexual asociada con una
reduccin de oportunidades laborales, restricciones a la libertad reproductiva,
violencia domstica, victimizacin sexual y el trabajo no remunerado (Baker-Miller,
Pierce-Stiver, Jordan, Surrey, Brooks y Clements, 20?).
Con el pensamiento central de lo "poltico es personal", el movimiento hizo
nfasis en reexaminar la posicin cultural poltica y social de las mujeres,
desmantelando la concepcin de rol tradicional que exista en la poca, creando
grupos colectivos de mujeres cuyo objetivo era la concientizacin del principio
central del movimiento.
Por otro lado, dentro de este movimiento se intentaba dar respuesta a una
pregunta que Virginia Woolf ya se haba hecho: por qu en la historia se llega a la
conclusin de que la mujer es inferior? As como Minnie Bruce Pratt (1988) relata su
propio proceso de toma de consciencia debida a las presiones de los vecinos y
amigos acerca de cmo ser una buena esposa, que le hicieron ver la existencia de
restricciones relacionadas con el ser mujer. La poca acentuaba que el ser mujer
era una restriccin en s mismo, los roles, las actividades o la manera de actuar
estaba determinada por la cultura y la sociedad.
Muchas reas se vieron influenciadas por el movimiento feminista, en particular
la psicologa, ya que sufri varias crticas a su forma de hacer teora por dejar de
lado a una gran parte de grupos sociales al estudiar solamente al hombre blanco de
clase media. Lo que hizo que los psiclogos se preguntaran si los resultados de los
estudios realizados se podran aplicar a la poblacin femenina, teniendo un estudio
tradicional de la psicologa que establece normas y definiciones psicopatolgicas
con muy poca importancia en las diferencias de gnero.
Surgieron entonces distintas olas dependiendo de los objetivos centrales del
movimiento feminista, la primera ola surge con la lucha por los derechos del
sufragio, la segunda por la emancipacin y liberacin de la mujer y la tercera surge
como una crtica a las visiones limitadas del feminismo (revisiones de clase media,
blanca, hetero y occidental), exigiendo que se tome en cuenta la mujer de oriente, la

lesbiana y de piel oscura.


2. Feminismo en la actualidad
Actualmente el feminismo es un conjunto de movimientos con cuatro grandes
subcategoras: (Baker-Miller, et al 2010).
Feminismo liberal: encargado peor la exigencia de una reforma en las
estructuras y una lucha por la inclusin de las mujeres en las reas que
tradicionalmente han sido excluidas, buscando cambios a nivel legal y social as
como la igualdad de los derechos en la dcada de 1970.
Feminismo radical: movimiento que critica la estructura patriarcal que le resta
importancia a las mujeres, al oprimirlas. Buscando la transformacin de la sociedad
al luchar por la emancipacin total de las mujeres. El patriarcado se sustenta por la
caracterstica que sufre nuestra poca con un dominio masculino, la competencia y
el heterosexismo. Teniendo como metas para el movimiento una persecucin de un
trabajo social y poltico, al intentar eliminar la violencia, la pornografa y los efectos
que estos dos elementos tienen en las mujeres. El feminismo radical entiende a la
opresin como un resultado directo del poder de los hombres.
Feminismo

socialista:

vocalizan

la

opresin

desde

las

estructuras

institucionales de la sociedad como el trabajo, educacin, estructuras familiares y


sexualidad. Considera que los roles de gneros estn determinados por una
sociedad que oprime a la mujer. Tal como lo demuestra Emma Goldman (Enns,
1997), quien sostena que el matrimonio era un sistema de esclavitud para la mujer.
Lo que busca realmente el feminismo socialista es una reforma de las instituciones
sociales y econmicas para eliminar la desigualdad de poder, tanto en la esfera
privada como en la pblica para que hombres y mujeres puedan gozar de una
sociedad ms equivalente.
Feminismo cultural: se basa en reconsiderar los postulados de las
caractersticas femeninas y el concepto y significado de lo femenino. Se rige desde
una idea central que considera a la mujer como poseedora de cualidades nicas,
como la intuicin, emotividad y aptitud para relacionarse por las cuales ha sido
oprimida. Manifiestan que el problema social que ha enfrentado la mujer no son las
diferencias per se sino el valor diferencial asociado con las diferencias biolgicas y
psicolgicas de pertenecer a el gnero masculino o femenino.

3. Un enfoque relacional
Jean Baker Miller (Baker-Miller et al, 2010) plantea tres temas centrales dentro
de un enfoque relacional de la psicologa femenina. El primero de estos temas hace
referencia a la importancia que tiene el contexto social en la vida de las mujeres.
Vivimos en una cultura patriarcal donde los hombres tienen ms poder que las
mujeres, por lo que estas ltimas deben adaptarse a relaciones desiguales sobre las
cuales no se sienten capaces de incidir. A partir de esto, sienten que no son capaces
de tener un efecto sobre su sociedad y hacer un cambio. Los hombres, al ser el
grupo dominante, deciden qu aspectos de una persona son definitorios y
fundamentales para su identidad y para definirla.
Adems, hay ciertas mujeres que pertenecen a varios grupos minoritarios y por
lo tanto se encuentran sufriendo una marginacin mayor debido a su raza, nivel
socioeconmico, edad y capacidades fsicas. El enfoque relacional de Baker Miller
sostiene que las diferencias individuales que dan lugar a la discriminacin, la
vergenza y la desconexin, podran (y deberan) ser aprovechadas como fuentes
de crecimiento y expansin para la sociedad.
El segundo tema de este planteamiento se refiere a la importancia que tienen
las relaciones como la caracterstica organizadora del desarrollo femenino. Estas
autoras plantean que las mujeres buscan la participacin en la sociedad y la
vinculacin con los dems, ya que crecen en las relaciones (a travs de ellas y
hacia ellas) y la conexin con los dems es primordial para el bienestar psicolgico.
El vnculo es el motor del desarrollo, ya que la regulacin emocional y la identidad
se construyen interpersonalmente a travs de la conexin con el otro.
Este movimiento busca alcanzar la reciprocidad en las relaciones, que vendr
dada por la empata mutua y la sensibilidad. Hay una necesidad de unin y conexin
emocional que es fundamental, y al no satisfacerse la misma surge la desconexin y
el aislamiento, que segn estas autoras pueden ser la fuente de muchos de los
malestares del ser humano. Si no se puede pasar de la desconexin a la conexin,
el aislamiento e inmovilidad resultantes representan una crcel, lo que aumenta la
ansiedad psicolgica y disminuye el bienestar.
Las vas de crecimiento son el tercer tema que aborda Baker Miller. Esa
cualidad para las relaciones que se encuentra en las mujeres y se mencionaba
anteriormente, es una fortaleza que sienta las bases para un desarrollo sano. Sin
embargo, para el paradigma prevaleciente, muchas cualidades femeninas son vistas

como defectos o deficiencias. En la tradicin clnica hay una tendencia, que se


puede observar en los manuales de diagnstico, a la patologizacin de la
dependencia emocional, esa necesidad de conexin y expresividad que estn
presentes en las mujeres y les permiten formar relaciones para lograr un crecimiento
ptimo y el bienestar psicolgico.

Este enfoque relacional examina todas las

descripciones anteriores de mujeres, y busca un cambio, moverse de un medio


cargado de valores y culpabilidad (que viene dada por la sobrevaloracin de la
independencia) a uno de otorgamiento de poder.
Baker Miller propone un nuevo modelo del desarrollo del self que destaca la
naturaleza vincular de la experiencia humana. El self entonces deja de ser un
objetivo primario de estudio y se vuelca hacia el desarrollo relacional.
Para lograr un adecuado desarrollo del self en relacin, es necesario que haya
empata. La empata tiene cuatro componentes: (a) motivacional, que tiene que ver
con el deseo de conocer al otro; (b) perceptual, que habla de la capacidad de
percibir signos verbales y no verbales; (c) afectivo, para identificar los sentimientos
del otro; y (d) cognitivo, para comprender esos sentimientos.
La otra base para lograr una buena conexin, y por lo tanto el crecimiento, es
la reciprocidad de la relacin, que habla de la apertura al cambio y al desarrollo de
ambas personas, respetando la experiencia del otro.
Las desconexiones, por otro lado, pueden tener graves consecuencias en el
desarrollo y crecimiento psicolgico de las mujeres, sobre todo porque estas suelen
apoyarse mucho en las relaciones. Una desconexin ocurre cuando no se le permite
a una persona, ya sea nio o adulto, participar en una relacin de sensibilidad y
mejoramiento mutuo. En esta descripcin entran los maltratos, como el abuso
sexual o fsico, y el trato indiferente de personas que, para el nio o el adulto, son
importantes. Todas las personas experimentan desconexiones que normalmente
son compensadas por otras conexiones. Las personas que sufren repetidas
desconexiones de una persona en particular se van a sentir impotentes y aisladas.
Pues de la desconexin se desprende una experiencia de aislamiento psicolgico,
una sensacin de no tener la posibilidad de una conexin significante con otra
persona. Ante este sentimiento, las mujeres buscan establecer una conexin con
otros individuos en sus vidas, acto que genera una serie de cambios en ellas.
Si la mujer no tiene xito buscando la manera de influir en sus relaciones,
tratar de modificar la imagen que tiene de s misma y de los otros, as como de sus

conexiones con ellos a fin de volverse una persona aceptable en las relaciones y
alejndose cada vez ms de sus experiencias. Es aqu donde existe una gran
contradiccin, la paradoja de conexin-desconexin. Con el fin de poder conectarse
en las relaciones disponibles la mujer conserva cada vez ms su verdadero self
fuera de sus relaciones. Desconectndose de su propia experiencia y perdiendo la
fuente principal de crecimiento psicolgico, la interaccin dentro de las relaciones.
La modificacin que hace de su self no le permite beneficiarse del intercambio de
las relaciones.
Haciendo uso de todos estos conceptos, el enfoque relacional explica el
desarrollo y los problemas psicolgicos dentro del marco de esta paradoja. As como
tambin modifican la construccin de conceptos extensos como conflicto, ira y
vergenza.
4. Crticas feministas a la psicologa
El movimiento feminista realiz varias crticas a los planteamientos propuestos
por las diversas teoras de la psicologa ya que todas ellas se basaban en conceptos
androcntricos como la envidia del pene de Freud o protesta masculina de Adler.
Basar los planteamientos de normalidad en base a estas ideas lleva a una tendencia
de patologizar la experiencia femenina.
Esto implica tomar al hombre y lo masculino como ideal central de normalidad,
siendo todo lo dems patolgico. Lo que el feminismo intenta cuestionar es si
realmente las mujeres son ms trastornadas o ser que esta consideracin viene de
que la comparacin se hace con el ideal masculino.
Otra crtica que surge de este mismo ideal que se ha venido utilizando en la
teora es la generalizacin de resultados a partir del estudio de hombres
heterosexuales blancos de clase media. Esto lleva a una revisin del clasismo,
racismo y sexismo pudiendo ser resultado de este ideal dominante en teorizacin
psicolgica.
5. Contribuciones del feminismo a la epistemologa y a la metodologa
Otras de las contribuciones feministas a la psicologa han sido a travs de la
crtica y exploracin de nuevos mecanismos de obtencin e interpretacin de
conocimiento, as como su transmisin. Las feministas critican los modos

tradicionales para obtener e interpretar conocimiento, como el positivismo lgico,


que plantea que la realidad es independiente del sujeto que la conoce y que forma
parte de una realidad objetiva mucho ms amplia. Plantean la necesidad de una
epistemologa que abarque ms, que sean inclusiva y flexible.
Consideran que modelos como el constructivismo social son ampliamente
aceptados, pues estos sugieren que adems de los datos empricos u objetivos, los
psiclogos deben tomar en cuenta otras maneras de obtener informacin, como la
hermenutica, la fenomenologa y la investigacin orgnica.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Baker-Miller, J., Pierce-Stiver, I., Jordan, J.V., Surrey, J.L., Brooks, C., y Clements, J.
(2010). Enfoques feministas de la teora de la personalidad. En Fadiman, J. &
Frager, R. (Eds.), Teoras de la personalidad (6 ed., pp. 141-172). Mxico:
Alfaomega.
Enns, C. Z. (1997), Feminists theories psychotherapies: origins, themes, and
variations, Binghampton, Nueva York, Hayworth Press.
Pratt, M. (1988). Identity: Skin, blood, heart. En Bulkin, E., Smith B., y Pratt, M.
(Eds.), Yours in struggle: Three feminist perspectives on anti-semitism and
racism (pp. 11-61). Ann Arbor, Michigan: Firebrand Books.

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