Concepto

Los conceptos son construcciones o autoproyecciones

mentales, por medio de las cuales comprendemos las
experiencias que emergen de la interaccin con nuestro
entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integracin en clases o categoras, que agrupan nuestros
nuevos conocimientos y nuestras nuevas experiencias con
los conocimientos y experiencias almacenados en la memoria. [1]

sabe an hablar pero s sabe lo que quiere, seala con el

dedito indicando, designando el objeto de su querer o
apetencia.[4]
El concepto surge de la necesidad de generalizar, o
clasicar los individuos y las propiedades de los casos
concretos conocidos en la experiencia agrupando las cosas o los aspectos y cualidades comunes por sus semejanzas y diferencias.[5]

Se considera una unidad cognitiva de signicado; un con- El concepto as formado constituye el signicado de ditenido mental que a veces se dene como una unidad de versas formas lgicas y gramaticales y enunciados del
conocimiento.
habla de una lengua natural y, de esta forma, se aplica o designa a los diversos objetos, hechos, procesos y
situaciones del mundo que vivimos.

Formacin de conceptos

Las relaciones entre las palabras y los conceptos son complejas y variables. No siempre las mismas palabras tienen
la misma referencia para el sujeto que las usa o las escucha, pues las experiencias subjetivas que dicha palabra
representa para cada individuo pueden ser bastante diferentes. Al mismo tiempo un mismo concepto, dentro de
cierto mbito de representacin comn, puede expresarse
de formas lingsticas muy diferentes.

La formacin del concepto est estrechamente ligada a

un contexto de experiencia de la propia realidad; de experiencia individual, cultural, social, etc. siendo de especial importancia la referencia al lenguaje sobre todo referido a la propia lengua, pues mediante ella, el conocimiento tiene la posibilidad de adquirir una expresin oral
como habla o escrita y, por tanto, comunicable; lo que le
un mismo concepto sino una tendenda al conocimiento una dimensin pblica, sociolgica y Por ello no existe
[6]
cia
a
lo
mismo.
Tal vez en los conceptos que designan
cultural.
cosas materiales (o muy formales) no se note demasiado
Por ser la experiencia algo concreto con respecto a un esto, pero en proposiciones expresivas o con referencia a
individuo y, por tanto, subjetiva, nica e irrepetible, todos experiencias muy concretas cobra ms sentido.
los elementos incorporados a la memoria, tanto de experiencias personales como de cultura, sociedad, y sobre to El concepto de amor que alguien pueda tener est
do de la lengua propia, son elementos interpretadores de
muy relacionado con acontecimientos de amor exla experiencia concreta e inuyen de manera decisiva en
perimentados por esa persona en cuestin. Pero esel proceso de conceptualizacin.[2]
tos acontecimientos devienen en mltiples formas y
contenidos y el concepto de amor ucta.
Las cosas nicas e irrepetibles no se pueden conceptualizar desde premisas, usando la capacidad de la mente de
inferirlos. En este caso, el cerebro ha de recurrir a los
sentimientos, emociones y sensaciones y asignar una etiqueta[3] para poder aludir de forma inequvoca a la combinacin exacta de sensaciones y emociones que nos despertaron la curiosidad de conceptualizar algo en concreto.
La imaginacin es la facultad psquica, de la mente, que
hace presentes las imgenes de las cosas reales o irreales.
Tambin se dice que es la aprehension o juicio que no
existe en la realidad.

La relacin lenguaje-concepto debe entenderse ms bien

como una multiplicidad de expresiones que tienden a un
concepto-difuso, el cual a su vez se desplaza en el devenir
de los acontecimientos.

3 Concepto y clases lgicas

Lo que para los europeos es simplemente nieve,

para los esquimales est representado por una serie
de palabras que designan cosas diferentes porque representan para ellos conocimientos y experiencias
diferentes.

Concepto y lenguaje

Lo que se conoce como cosa individual se designa con un En su mxima abstraccin, cuando el contenido concepnombre propio, no mediante conceptos. El nio que no tual se hace independiente de cualquier experiencia con1

8 NOTAS

creta y expresa nicamente su universalidad el concepto adquiere una formalidad que adquiere el valor lgico
de una clase. Mediante tales conceptos formales clasicamos las cosas y ordenamos el mundo.

Idea

La ciencia procura expresar sus conceptos mediante un

lenguaje formalizado que se ajusta a un contenido determinado y concreto sin equivocidad alguna. Tambin se les
llama ideas cuando se pretende sealar ese carcter universal como algo objetivo y no meramente subjetivo.[7]

Conocimiento

As, tenemos conceptos:

De emociones: (afectos)
De valores: (morales, estticos)
De concepto formal, es decir de propiedades
formales o sintcticas como funciones lgicas y
matemticas: (conjunciones y operaciones lgicomatemticas).
De Ciencia cuando son denidos y reconocidos por
la comunidad cientca como Saber.
Tcnicos cuando obedecen a una nalidad prctica
de la accin con respecto a nes concretos de utilidad, como normas y protocolos.
Sociolgicos y culturales
De cualquier otra ndole.

El concepto como universal

Lo universal: lo general vs lo particular
Lo universal: lo abstracto vs lo concreto

El concepto como constructor

mental

El concepto es una representacin grca de la simbologa representativa de las palabras; son construcciones
mentales de todo lo que nos rodea y podemos percibir como efectivamente lo hacemos, con smbolos que denen
el mundo que nos rodea y en el que nos encontramos.

El concepto como sujeto de un

predicado en la armacin de un
enunciado

Vase tambin

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Concepto. Wikiquote

Denicin

Sinnimo
Error de concepto
Concepto formal
Hecho (losofa)
Concepto primitivo

8 Notas
[1] Hilary Putnam, The meaning of meaning , en
Mind, Language and Reality, Cambridge University Press
(1975), pgs. 218-227.
[2] La lognesis no deja de suponer una decantacin de
memoria evolutiva acumulada por la gentica de la
especie. La cultura asimismo es una acumulacin de experiencia social e histrica que, sobre todo a travs de la
propia lengua, predetermina la forma de asimilar las experiencias concretas. El aprendizaje de la lengua como
estructura conguradora de la propia experiencia ofrece
ya pautas valorativas de la misma antes que la misma se
produzca. (El coco, como contenido cultural de palabra,
entonacin y situacin en la que se usa la palabra, asusta al nio, sin tener experiencia alguna de lo que es. La
experiencia se constituye por el uso de la palabra. El nio, por ejemplo, aprende su nombre propio antes de tener
conciencia de su propio yo, y por eso, a veces se nombra
a s mismo con su nombre). Vase Evidencia (losofa)
[3] No necesariamente ligada a una palabra
[4] Tenemos conceptos experienciales anteriores a las palabras. Por eso consideramos que los animales superiores
tambin tienen conceptos experienciales anteriores a las
palabras. Domesticarlos seguramente es asociar una experiencia inducida en el animal a un sonido, que para nosotros es palabra y tal vez para algunos animales superiores tambin. Parece incluso posible que algunos animales
puedan llegar a tener conceptos generales aunque no puedan expresarlos en lenguaje
[5] Vase Analoga
[6] U. Eco. (1997). Kant y el ornitorrinco. 1.1. La semitica
y el Algo
[7] Lo que vendra a ser la denicin en la ciencia o, en el uso
del habla corriente y normativa de una lengua concreta, el
signicado del diccionario

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line,URL:http://www.philosophica.info/archivo/
2010/voces/concepto_formal_objetivo/Concepto_
Formal_Objetivo.html

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