Professional Documents
Culture Documents
1. Habitualmente se revisan cuatro grandes criterios para diferenciar las normas jurdicas de
otros tipos de prescripciones de conducta como son, por ejemplo, las normas morales o las
normas sociales. Estos criterios son los siguientes: unaliteralidad-bilateralidad, exterioridad-interioridad, heteronoma-autonoma y, por ltimo, la coercibilidad.
2. En las lneas que siguen revisaremos todos estos criterios con algn grado de detalle y
concluiremos que la coercibilidad es la caracterstica ms particular y propia de las normas
jurdicas.
3. Unilateralidad y bilateralidad. Existen dos criterios que permiten calificar a una norma
como unilateral o bilateral. Conforme a un primer criterio -que llamaremos dbil- una norma es bilateral cuando junto con imponer a un sujeto una determinada obligacin o deber
concede a otro sujeto distinto del obligado la facultad de exigir el cumplimiento del deber
de que se trate. En cambio, una norma ser unilateral cuando impone a un sujeto una determinada obligacin o deber sin conceder a un sujeto distinto del obligado la facultad de
exigir el cumplimiento del deber de que se trate.
Por su parte, conforme a un criterio fuerte -o tambin restrictivo- una norma ser bilateral
cuando el sujeto destinatario est provisto de la facultad de exigir que se lleve a cabo la
conducta prevista como debida en la norma. En cambio, una norma ser unilateral cuando
el sujeto destinatario no est provisto de la facultad de exigir que se lleve a cabo la conducta prevista como debida en la norma.
Como se ve, conforme al primer criterio toda norma jurdica es bilateral y segn el segundo
criterio no toda norma jurdica es bilateral. Por ejemplo, la obligacin de pagar el precio
que pesa sobre el comprador tiene como sujeto destinatario el vendedor y ste tiene la facultad de exigir el cumplimiento de la obligacin, es decir, la obligacin (norma jurdica
para el comprador) de pagar el precio es bilateral conforme a ambos criterios porque existe
una persona distinta del imperado facultada para exigir el cumplimiento -primer criterio- y
es el propio sujeto destinatario el que tiene dicha facultad -segundo criterio-. Sin embargo,
si uno analiza la norma jurdica que castiga el homicidio, sta slo es bilateral conforme al
primer criterio (existe un sujeto distinto del imperado para exigir el cumplimiento) y es
unilateral conforme al criterio fuerte; el sujeto destinatario de la norma "el que mate a otro
debe ser castigado" es el homicida y ste no se encuentra facultado para exigir el cumplimiento de lo previsto como debido en la norma jurdica.
Las normas sociales podran considerarse bilaterales conforme al criterio dbil en el siguiente sentido: si alguien incumple una norma social determinada se le representar ese
incumplimiento como algo negativo o desagradable para la armona y convivencia del grupo en que la norma rige y, por lo tanto, de alguna manera existen personas distintas del
imperado que se encuentran en una condicin ms o menos intensa de exigir el adecuamiento a una regla de trato social.
Tratndose de las normas morales es necesario hacer una distincin entre la moral personal
o autnoma y la moral social o positiva. La primera -moral personal- se refiere a una determinada preceptiva prctica que, fundada en un cierto ideal de excelencia, cada sujeto, en
ejercicio de su autonoma, pueda haber trazado para s y la segunda -moral social o positiva- constituye las actitudes y valores que en relacin al bien o al deber resultan socialmente
La palabra accin, designa a cualquier intervencin humana en el curso causal, que produce
un cambio que no se habra llevado a cabo de no realizarse la accin. La accin supone que
el movimiento corporal est dirigido desde la voluntad y que sta decide ejecutar el movimiento corporal, por ende, la accin tiene una fase formativa que incluye la formacin de
una decisin de actuar, y por otra parte una fase externa que es la accin propiamente tal.
As, por ejemplo, si se considera la norma No matar pueden verificarse distintos casos:
a) Un doctor inyecta un remedio a su paciente para que se mejore y ste muere.
b) Una persona le dispara a otra con intencin de matarla.
Si la norma se interpreta desde un sentido externo, ambos son culpables. Por el contrario, si
la norma se interpreta desde un sentido interno, slo la segunda persona (b) es culpable.
Se trata de dos realidades diversas entre las cuales no existe ninguna coincidencia necesaria. Justamente, uno
de los rasgos ms caractersticos de las sociedades modernas -y Chile se inserta progresivamente en este universo- es la fragmentacin cada vez ms aguda de la moral positiva. En efecto, stas se ven en la necesidad de
disear instituciones sociales y polticas en medio de la mayor diversidad en lo que respecta a los principios
del bien y la virtud.
Segn esta distincin dbil, las normas jurdicas son internas o externas?. Hay reglas de
los sistemas normativos regulan la fase formativa de la accin, y por lo tanto, hay normas
jurdicas que son internas conforme a este criterio dbil.
Considrese, por ejemplo, las reglas de la responsabilidad civil extracontractual que se traduce en la necesidad de reparar los perjuicios que se deriven de una accin culposa o dolosa. La accin dolosa es la que se lleva a cabo con la intencin de causar dao y la accin
culposa, es la que se realiza con negligencia, es decir, con falta de diligencia o cuidado y,
para que exista la obligacin de indemnizar, debe haber habido una accin dolosa o culposa. Claramente estas reglas toman en cuenta la fase formativa de la accin, o sea, son interiores.
Veamos otro ejemplo. En el caso de los contratos para que una persona se obligue para con
otra en virtud de una declaracin de voluntad sta debe ser libre y exenta de vicios (vase el
artculo 1445 del cdigo civil), o sea, importa el motivo que lleva a un sujeto a manifestar
su voluntad y no es irrelevante para el Derecho ese motivo ya que la voluntad debe estar
exenta de cualquier vicio.
En suma, conforme a este primer criterio hay normas jurdicas que son exteriores y hay
otras normas jurdicas que son interiores. O mejor dicho, la norma jurdica no se ocupa de
la pura exterioridad sino que tambin se ocupa de la interioridad en cuanto se exteriorice,
por ejemplo, importa al Derecho la forma como se expres la voluntad a travs de un contrato porque precisamente se manifest en el contrato.
Por otro lado, existe un criterio fuerte que se funda en una distincin realizada por Kant.
Este autor sostiene que en toda norma es posible distinguir dos elementos: una accin u
omisin que debe llevarse a cabo por el sujeto imperado y un motivo de obrar. Una norma
ser externa cuando junto con exigir la realizacin de la accin u omisin, tolera cualquier
Por ejemplo, pinsese en la siguiente regla debes dar limosna. Hay una accin que debe
llevarse a cabo y un motivo de obrar. Si la norma es interna no slo bastar el cumplimiento
de la accin debida sino que adems el nico motivo tolerado ser la correspondencia al
deber. Si la norma es externa slo se exigir el cumplimiento de la accin debida siendo
indiferente el motivo (solidaridad, miedo, lstima, etc.)
Un rasgo propio de las normas morales, en la concepcin kantiana, es que son normas internas en el sentido fuerte, ya que slo acta moralmente el que acta conforme a deber.
Conforme al sentido fuerte las normas jurdicas son externas o internas?. Kant sostiene
que el derecho es externo, por ser propio de las normas jurdicas tolerar cualquier motivo.
En efecto, quien no mata por temor al castigo, acta con legalidad, pero no con moralidad.
Slo actuara con moralidad quien se abstiene de matar por correspondencia al deber.
Ahora bien, las normas de trato social son claramente exteriores segn ambos criterios. En
cambio, respecto de las normas morales habr que hacer una distincin: la moral personal
es interna y la moral social es externa.
Es posible advertir dos circunstancias en que la heteronoma desde el punto de vista del
imperio es atenuada:
a) Objecin de Conciencia. Consiste en subordinar la obligatoriedad de una prescripcin
cualquiera a la conciencia moral del sujeto. Cuando el contenido de la norma jurdica resulte contradictorio con la conciencia moral del sujeto, se le autoriza a desobedecer la norma,
suspendindole la sancin. En el Derecho Comparado, se admite en el caso de deberes de
respeto, y en el caso del servicio militar obligatorio.
Los requisitos necesarios para que opere la objecin de conciencia son: i) Que exista un
mandato proveniente del ordenamiento jurdico, que prescriba la realizacin de la accin u
omisin X; ii) Que la conciencia del sujeto imperado por esa norma le prohiba hacer X o le
obligue hacer X (en el caso que est prescrita una omisin); iii) Que no existe ninguna tercera norma que sea superior, que resuelva el conflicto; iv) La objecin de conciencia se
Se sostiene, con razn, que la sociedad civil es signo de una democracia madura, ya que
la desobediencia civil es un movimiento de la sociedad civil que tiene como propsito desobedecer la ley sin violencia. (Cuando el movimiento pasa a ser violento, se le llama insurreccin)
Ahora bien, desde el punto de vista de la creacin las normas jurdicas son predominantemente autnomas o heternomas?: Depende, hay que atender al modo de produccin de la
norma, es decir la relacin entre el sujeto emisor y el sujeto imperado. Para eso debemos
hacer una breve alusin a las fuentes formales del derecho, o sea, a los procedimientos establecidos por un ordenamiento jurdico para la creacin de una norma. Esta expresin se
contrapone a la de fuente material, ya que sta designa las causas, de la ms diversa ndole,
que influyen en la creacin de una norma (circunstancias polticas, sociales, econmicas,
culturales, etc.).
Como se ve, para saber si las normas jurdicas son predominantemente autnomas o heternomas se deber revisar, brevemente, cada una de las fuentes formales del Derecho.
Nuestro ordenamiento jurdico reconoce 4 fuentes formales: legislacin, jurisprudencia,
costumbre jurdica y actos jurdicos o contratos.
Las normas emanadas por esta fuente son predominantemente heternomas, porque es el
poder legislativo el que crea normas jurdicas. Es una fuente formal centralizada, porque
est entregada su produccin a los rganos colegisladores (Congreso Nacional y Presidente
de la Repblica).
Es un modo de produccin normativo formal puesto que las normas que emanan de esta
fuente estn sujetas a un determinado procedimiento (Art. 65 a 75 Constitucin) y a una
determinada forma de exteriorizacin.
_Como DOGMTICA o DOCTRINA, la expresin Jurisprudencia son el conjunto de opiniones e interpretaciones del derecho, que son emitidas por la comunidad de autores o tratadistas. Pero la doctrina no es una forma de produccin de normas jurdicas, ni tampoco
resulta vinculante para los jueces ni para los dems sujetos imperados. Adems, se afirma
que la doctrina no contiene normas jurdicas, sino enunciados metalingsticos acerca de las
normas jurdicas. Por lo tanto, no cabe preguntarse si son autnomas o heternomas.
10
Civil Law: (Tradicin Europea Continental), el precedente no es una fuente formal, porque
el conjunto de decisiones no son vinculantes jurdicamente para ningn otro que no sean las
partes. La razn histrica de esto, es que en el desarrollo poltico de Europa continental, los
jueces aparecan muy vinculados al antiguo rgimen y por eso eran contrarios a las ideas
populares. Entonces despus de la Revolucin francesa, se trata de minimizar el poder de
los jueces, trasladando ese poder a la asamblea legislativa, que es donde radica la voluntad
soberana.
_Como SENTENCIA JUDICIAL individualmente considerada. (Art. 3 Cdigo Civil) Esta
es la fuente formal que en Chile se toma en cuenta, y la jurisprudencia entendida como
dogmtica o como precedente no obliga a nadie. Es la sentencia individual la que ser obligatoria pero slo para las partes. En este caso s es una fuente formal, ya que produce normas que estn provistas de obligatoriedad. Pero produce normas jurdicas de alcance particular, ya que las normas producidas (la sentencia) slo son obligatorias, en nuestro sistema,
para las partes del juicio al que se pone trmino mediante la dictacin de la sentencia. Por
lo tanto, la sentencia no es obligatoria para nadie ms que para las partes del juicio, y el
juez en un caso anlogo en el futuro, puede cambiar el sentido de su decisin, por lo tanto,
l tampoco se ve obligado frente a la sentencia.
11
12
13
El acto jurdico crea normas no previstas en otra fuente formal, stas son las obligaciones
para las partes contratantes.
EL CONTRATO ES PREDOMINANTEMENTE AUTNOMO EN TRES DIMENSIONES: a) Libertad de contratar, esta es la libertad de decidir si contrata o no; b) Libertad de configuracin del contrato, esta es la libertad para decidir los derechos y obligaciones que nacern, o sea, el contenido del contrato; y c) Libertad de eleccin del otro contratante, esta es la libertad para decidir o seleccionar la persona del otro contratante.
Pero esta autonoma declarada, por ejemplo, en el artculo 1545 del cdigo civil, se encuentra atenuada por dos circunstancias que muestran rasgos de heteronoma:
_ CIRCUNSTANCIAS GENERALES, En razn de lo previsto en el ttulo II del libro IV
del cdigo civil, que son las reglas de validez de todo acto jurdico, ya que un contrato slo
es vlido si se sujeta a lo previsto en este ttulo, y si fuera totalmente autnomo, no debera
tener sujecin a nada ms que a la voluntad del sujeto emisor.
_ ATENUACIONES ESPECFICAS, En razn de otras circunstancias, tales como
Contrato de Adhesin: El contenido del contrato es predispuesto por una de las partes,
quien lo ofrece a la otra, en trminos tales que sta ltima no puede alterar ese contenido ya que solo cabe ADHERIRLO RECHAZARLO. V. gr. el contrato de transporte,
contrato de prestacin de servicios de las universidades, etc. Esta es una tcnica de mecanismos para diminuir los costos de transaccin.
Contrato Dirigido: una autoridad central habitualmente mediante la promulgacin de
una ley, fija el contenido contractual mnimo o mximo, generalmente para superar una
desigualdad entre las partes contratantes. V. gr. contrato de trabajo.
Contrato Forzoso: hay de dos tipos:
14
Ahora que vimos si las fuentes formales de derecho eran heternomas o autnomas, cabe
preguntarse si las normas morales son autnomas o heternomas. Claramente las normas de
la moral social son heternomas y las normas de la moral personal son autnomas.
6. La coercibilidad. Durante el desarrollo del curso se han analizado diversos criterios para
distinguir las normas jurdicas de otro tipo de normas, como por ejemplo: las normas morales o las religiosas. Hoy nos detendremos en la coercibilidad como criterio distintivo de las
normas jurdicas y para hacerlo seguiremos las explicaciones que el jurista estadounidense
de origen austraco Hans Kelsen (1881-1973) nos dej en su obra La teora Pura del Derecho.
Para Kelsen las normas en general constituyen tcnicas de motivacin social, o sea, instrumentos para inducir a las personas a comportarse de un modo determinado. Ahora bien, el
jurista citado distingue dos tcnicas diferentes de motivacin que le sirven de base para
agrupar a las normas en diferentes clases. Por un lado, se encuentra la tcnica de motivacin directa que se caracteriza porque las normas indican directamente la conducta deseable y se pretende motivar a la gente solamente por la autoridad o racionalidad de la propia
norma. Paradigmticamente es el caso de las normas morales, por ejemplo: "se debe no
matar". El incumplimiento de este tipo de normas puede llegar a acarrear una sancin pero
sta no se encuentra sistemticamente prevista en la propia norma. Por otro lado, tenemos
la tcnica de motivacin indirecta que se distingue porque pretende motivar a los indivi-
15
Como puede verse, para Kelsen la caracterstica que decisivamente distingue a la norma
jurdica de cualquier otro tipo de norma es que prescribe una sancin jurdica. Esto no significa necesariamente la aplicacin efectiva de la fuerza o coaccin sino que la posibilidad
de aplicarla. Dicho de otra manera, el carcter que singulariza a las normas jurdicas es que
son coercibles.
Hemos utilizado tres conceptos decisivos y es del todo conveniente que los precisemos con
toda claridad, puesto que si bien estn ntimamente relacionados no deben ser confundidos.
Vamos ahora, entonces, a definir qu entendemos por:
a) Coercibilidad. Consiste o designa la posibilidad legtima de hacer uso de la fuerza socialmente organizada para aplicar la sancin contemplada en la norma jurdica. Se trata de
la probabilidad latente de usar la fuerza.
b) Coaccin. Alude al ejercicio actual y efectivo de la fuerza, es decir, cuando la coercibilidad se actualiza y dejar de ser una posibilidad.
c) Sancin. Este concepto puede ser definido desde dos puntos de vista: uno formal y otro
sustantivo.
16
Ahora bien, sabemos que la totalidad de la norma jurdica se compone de dos estructuras:
una explcita (que Kelsen denomin norma primaria) y otra implcita (que Kelsen llam
norma secundaria), o sea, la norma jurdica equivale a dos proposiciones hipotticas: en el
ejemplo propuesto, si es el caso que Juan ha celebrado un contrato con Pedro, entonces,
Juan debe cumplirlo (norma secundaria) y si es el caso que Juan no ha cumplido el contrato
celebrado con Pedro, entonces, debe ser ejecutado forzadamente en sus bienes (norma primaria). Al consecuente de la norma secundaria cabe llamarlo prestacin y al consecuente
de la norma primaria cabe denotarlo sancin. As, por Juan es debida la accin de cumplir
el contrato que celebr con Pedro (prestacin) y por el juez es debida la accin de ejecutar
los bienes de Juan si es el caso que l no cumpli (sancin). Desde este punto de vista puramente formal la sancin equivale a la consecuencia de la proposicin contenida en la
norma primaria, siendo sta ltima bicondicional, puesto que para que el consecuente sea
debido es menester una doble condicin: que no se cumpla el consecuente de la norma secundaria y se verifique el antecedente de la norma primaria. En el ejemplo que Juan celebre
un contrato y que habindolo celebrado, no pague.
Los tres conceptos objeto de anlisis, a saber: coercibilidad, coaccin y sancin, tienen en
comn que todos se refieren a la fuerza en algn sentido, pero difieren en relacin a que el
primero alude a la posibilidad de ejercer la fuerza; el segundo, a su turno, al acto de ejercer
17
Es necesario insistir que la coercibilidad es el rasgo propio de las normas objeto de nuestro
estudio. Esto quiere decir, que la norma que castiga el homicidio en nuestro Cdigo Penal,
por ejemplo, es jurdica porque es coercible aunque no se aplique, por cualquier motivo,
coactivamente una sancin.
En conclusin, Kelsen postula que la funcin esencial del derecho, como un orden coercible, es la de reglamentar el empleo de la fuerza en las relaciones entre los hombres. El derecho fija en qu condiciones y de qu manera un individuo puede hacer uso de la fuerza
con respecto a otro. La fuerza slo debe ser empleada por ciertos individuos especialmente
autorizados a este efecto. Todo otro acto de coaccin tiene, cualquiera que sea el orden jurdico positivo, el carcter de un acto ilcito. Los individuos autorizados por un orden jurdico para ejecutar actos coactivos lo hacen en calidad de rganos de la comunidad constituida por este orden. La funcin primordial del derecho no es otra, entonces, que establecer
un monopolio de la fuerza en favor de las diversas comunidades jurdicas.
Para terminar, cabra observar un punto importante. Se ha criticado a Kelsen por reducir un
sistema jurdico a un solo tipo de reglas (normas que imponen sanciones, esto es, normas
primarias), lo que para Hart resulta una deformacin inaceptable de la realidad jurdica. En
efecto, Hart -criticando la postura de John Austin, pero que se hace extensible a la teora de
Kelsen- afirma que el esquema de las normas entendidas como rdenes respaldadas por
amenazas responde bastante bien a la estructura de las normas penales y a la de algunas
civiles, pero no recoge la estructura de una importante cantidad de normas que integran los
sistemas jurdicos, en especial las normas que tienen por funcin conferir potestades. As, a
modo de ilustracin, pueden considerarse las normas jurdicas que se refieren al modo de
18
Kelsen respondi a esta objecin sealando que, efectivamente, muchas de estos enunciados no son normas sino partes de normas genuinas. La mayora de estos enunciados formaran el antecedente de autnticas normas, en cuyo consecuente debe figurar siempre una
sancin. Por ejemplo: la norma de la Constitucin que da competencia al Congreso para
crear una ley, la norma que da competencia a un juez para condenar, la norma que seala el
procedimiento a seguir en un juicio penal, son algunos de los tantos antecedentes de la genuina norma que dispone: el que mate a otro debe ser sancionado con pena de presidio.
Tambin podra sostenerse que lo postulado por Hart es atendible, pero si se revisaran todas
las normas que componen un ordenamiento jurdico, la gran mayora de ellas correspondera a rdenes respaldadas por amenazas, por lo que podra concluirse que el sistema jurdico
est compuesto generalmente por reglas coercibles. Esta tesis carece de fundamento plausible puesto que la pretensin de Kelsen fue elaborar una teora conceptual del derecho, esto
es, describir el derecho tal cual es y, por ende, la estructura de la norma jurdica debe ser
aplicable a todas las reglas que lo componen.
1) Sujeto Normativo
2) Condicin de Aplicacin
3) Carcter
4) Contenido
5) Sancin
19
Sujetos
Autnomas
Heternomas
Unilaterales
Bilaterales
Emisor
Receptor
Destinatario
Categricas
Hipotticas
Condicin de Aplicacin
Elementos de
las Normas
Contenido
Carcter Dentico
Positivo
Negativo
Obligatorio
Prohibitiva
Permisivas
Facultativa
Sancin
1. Sujetos Normativos:
SUJETO EMISOR: Designa al especfico sujeto que ejecuta el acto de habla en que consiste la norma. Aqul sujeto cuya voluntad emite la norma. Desde el punto de vista emprico, el sujeto puede ser un sujeto individual, o un sujeto colectivo.
SUJETO IMPERADO: (receptor) designa a aqul sujeto o a aqul conjunto de sujetos que
deben realizar la accin o la omisin prevista como debida en la norma. Por ejemplo: las
mujeres deben recluirse en el hogar, la accin debida es recluirse en el hogar, y las mujeres seran los sujetos imperados.
SUJETO DESTINATARIO: designa a aquel sujeto o clase de sujetos a cuyo respecto
debe ejecutarse la accin prevista como debida en la norma. Por ejemplo: debes dar limosna a los mendigos, si fue dicha por un sacerdote, l es el sujeto emisor, los que lo escuchan son los sujetos imperados, y los mendigos son los destinatarios.
Ejemplos:
a) "Debes dar limosna a los mendigos" (frase de un sacerdote en medio de una predica).
Sujeto emisor: el sacerdote.
20
Pero las normas no son nunca absolutamente autnomas o heternomas, sino que suelen ser
PREDOMINANTES. Es decir, ser predominantemente autnoma cuando se aproxima ms
a la autonoma que a la heteronoma.
Normas Bilaterales: cuando el sujeto destinatario est provisto de la facultad de exigir que
se lleve a cabo la accin prevista como debida en la norma. Cuando ello ocurre el destina-
21
2. Condiciones de Aplicacin:
Conjunto de circunstancias que deben verificarse y acaecer para que la accin prevista en la
norma sea efectivamente debida. Por ejemplo, quien mate a otro debe ser castigado con
presidio perpetuo. La accin debida es el castigo, siempre y cuando alguien mate a otro.
Es decir, las condiciones de aplicacin son el ANTECEDENTE que ha de verificarse para
que sea debido el CONSECUENTE. si X entonces debe ser Y
X Condicin de Aplicacin.
Y Accin debida, si y slo si se verifica X.
Dependiendo de la forma que aparezca la condicin de aplicacin, las normas pueden ser:
Normas Categricas: cuando no tiene explcita la condicin de aplicacin, es decir, cuando estn implcitas o enunciadas en el sistema normativo al cual pertenecen. Normas Hipotticas: lleva explcita su condicin de aplicacin, es decir, si pasa con roja deber pagar
una multa de 30.000.
3. Contenido:
Alude a aquello que es debido ejecutar por parte del sujeto imperado. Es decir, el contenido
de una norma es la accin u omisin que es debida en razn de esa norma.
22
4. Carcter Dentico:
Las Modalidades Denticas aluden a las modalidades de Deber. Una norma establece que
cierta accin u omisin es debida, pero ocurre que lo debido puede ser de varias formas:
OBLIGATORIO
O
PROHIBIDO
V
PERMITIDO
P
FACULTADO
F
Cualquiera de estas modalidades puede definirse con las dems modalidades, o sea,
los caracteres denticos son interdefinibles. Por ejemplo: prohibido fumar, obligatorio no
fumar, no permitido fumar, no facultado fumar.
X = condicin de aplicacin
p = castigado, se utiliza para sealar cualquier accin.
O = obligatorio
N = NEGACIN
Np = omisin, no es el caso que se hizo la accin.
NOp = no es el caso que sea obligatorio hacer p.
23
Es lo mismo decir O N p (obligatorio omitir p), que decir, Vp (prohibido realizar p), y tambin es lo mismo decir NPp no es el caso que est permitido realizar p.
5. Sancin:
Ya hemos analizado el concepto de sancin, baste sealar hoy que es la consecuencia desfavorable y coactiva puesto que supone una privacin de ciertos bienes o ventajas y sta -la
privacin- se hace valer mediante un acto de fuerza.
Con todo lo dicho puede definirse una norma jurdica (entendida como una prescripcin en
sentido estricto) como un acto de habla realizativamente prescriptito (aunque a veces adopte una forma proposicional descriptiva), que bajo el supuesto de verificacin de ciertos
hechos o circunstancias (condicin de aplicacin) establece como conducta debida (carcter
dentico) una determinada accin u omisin (contenido) para ciertos sujetos (imperados)
bajo la amenaza de la fuerza socialmente organizada (sancin).