6/4/2015

PorqucriticaraZavaleta?DiarioPaginaSiete

PorqucriticaraZavaleta?
Zavaletaescriticableporqueesinfluyente,yesinfluyenteporquesupensamientoexpresaunadelas
ideologasgeneralesdelpas,segnFernandoMolina.IDEAS
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domingo,05deabrilde2015

Fernando
Molina
escritory
periodista
Partamosdelapreguntade"porqucriticaraZavaleta?A
lolargodesulibroUnamiradacrticasobrelaobradeRen
ZavaletaMercado,H.C.F.Mansillaselahacemsdeuna
vez,yrespondedemuchasmanerasydesdediferentes
perspectivas.
UnresumenpodraserqueZavaletaescriticableporquees
influyente,yesinfluyenteporquesupensamientoexpresa,de
unamanerasindudapoderosayartstica,unadelasdos
grandesideologasgeneralesdelpasque,comobiendiceMansilla,estsituadaenalgnpuntointermedioentreel
socialismoyelnacionalismorevolucionario,yquees"generalporqueestimpregnadaenlasprcticaspolticas,
jurdicasyeducativasdelasociedad.EnZavaletasecritica,entonces,unaexpresingenial,esdecir,individualsima,de
esta"ideologadispersaenlaprcticasocial,yunaexpresindelasdosfuentesintelectualesquehanmodeladotal
ideologaalolargodelasdcadas:elnacionalismoyelmarxismo.
Zavaletapiensabienestaideologayaplicaconeleganciaestasteoras,peroestaideologayestasteorasnopiensan
bienlasociedad.PorqucriticaraZavaleta,entonces?PorquenopiensabienaBolivia.
Supensamientoadolecedelassiguientesdeficiencias:
a)Noesunpensamientodemocrtico.Zavaletajustificalosmediosviolentosdeobtencinyusodelpoder(delgolpede
Estadoalainsurreccin)contaldequesean,almismotiempo,mediosdeautodeterminacinnacionalpopular,estoes,
permitanalpasresponderasuspropiasnecesidadeseintereses,enlugardeactuarenfuncinde"otros.Zavaleta
considera"otrosalaoligarquayalosEstadosUnidos,losqueharanviviralpasunavidaqueelpasnoquieretener,
queloenajenarandesupropiodestino.Nosetratadeunameraeleccin,sinodeunadeterminacinhistrica.Esla
condicinseorialdelaoligarqua,estoes,sudominiodelosindioscomomanodeobrabarataymasaelectoral
(inseparabledesumiedoalosindiosrebeldescomounaamenazasiemprepresentededegello),laquedestinaa
staaserunaclasedirigentefracasadaytraidora.Enotraspalabras,laoligarquaestcondenadaporsuhistoriaa
actuarencontradeBoliviaysupueblo.
AunqueZavaletanoquieresacarunaconclusindarwinistadeestapremisa,estoes,noproponelaeliminacinfsicade
laoligarqua,suteoraexigeladerrotaabsolutadeestaclasesocial,ascomoelsimultneotriunfo,sinrestricciones,de
lanacinpueblomovimientosindical,esdecir,unjuegodesumacero.Yesta"lgicadeguerranadatienequevercon
lalgicademocrtica.
b)Esunpensamientodeterminista.AunqueZavaletaseesfuerzaporsuperareleconomicismodelaSegundayla
TerceraInternacional,quellevabaalosmarxistasaexplicarlosfenmenospolticosporloscambiostecnolgicosy
productivos,yatribuaalossujetospolticoslacalidadlimitadadeinstrumentosdelasnecesidadeseconmicas,todava
siguesiendounautordeterminista,estoes,menospreciaelpapeldelaraznylavoluntadenlavidasocial.Tantolos
individuoscomolasclases,yportantoelpasmismo,estn,paraZavaleta,definidosporsus"momentosconstitutivoso
momentosdeformacinhistrica,esdecir,porsugenealoga.Zavaletaesunhistoricistaextremoquehacedepender
delpasadocasicadaaspectodelpresente,concretamente,delascondicionesdesuaparicin.Porejemplo,segnl,el
carctertumultuosodelasociedadcivilylandolefragmentariadelEstadosedebenalaaparicin,durantelaGuerrade
laIndependencia,de"republiquetasopequeospasesdesgajadosdecualquiercontrolcentral,enlosqueadems
gobernabanlasmasasarmadas.
EldeterminismodeZavaletaposeesiempreunandolehistrica.Portanto,elescritornotomaencuentaotrosfactores
determinantescomolageografa,elpatrnextractivistadedesarrolloolapresenciaderecursosnaturalesenelsentido
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enelquelatratalateoradelaenfermedadholandesa,porejemplo.
Puestoqueeldestinodeunpasesttrazadodeantemanoporsus"momentosconstitutivos,ypuestoquedurante
dichosmomentos,sinduda,actuaronpotenciasextranjerasconlasqueentoncesseestablecieronrelacionesdedistinto
tipo(Chile,frenteaInglaterra,decomplicidadBolivia,encambio,desubordinacin),entonceselpasestdeterminado,
atravsdelahistoria,pordichasrelacionesy,enltimainstancia,porlaspotenciasmismas.Estaeslaversin
zavaletianadelesquemamarxistatradicionalquecontrasta"semicoloniaseimperialismo.Aligualqueesteesquema,el
deZavaletapresentalaimagendeunpasheternomo,quenodependedesmismo,sinodelasdecisiones
metropolitanas,aunqueenestecasosudependencianosedebaarazoneseconmicasomilitares,sinohistricas.Se
trataentoncesdeunarepresentacinmsflexible,queporesopermiteexplicarladiversidadentrelosvnculosdeunos
yotrospases"semicolonialesconlospasescentralespermiteexplicarporqulosvnculosdeChilesontandiferentes
alosdeBolivia,paraseguirelmismoejemplo.Sinembargo,laversinsiguesiendoesencialista:silacapacidadde
decisindecadapasestfijadaporsupasado,nopuedemodificarsemsquepormediodecataclismossociales
(nuevosmomentosconstitutivosquereviertanlodadoporlahistoria),loqueconfirmalanecesidaddelaviolencia.
c)Esunpensamientopopulista.Zavaletacreequelanicafuerzacapazdecambiarla"programacinhistricadelpas,
esdecir,deabrirunespaciolibredelasconstriccioneshistricasquesehansealado(degenerarun"momento
constitutivo),eselmovimientonacionalpopular,sonlasclasesqueseoponenalaoligarquayjustamenteporquese
oponenaella.Lasclasesnacionalpopularestrastornanlaorientacindelflujohistricodeotramanera
previsiblementedeprimenteproduciendounacrisis.Investigarlosalcancesdeestacrisisesimprescindiblepara
conocerloqueemergerdeella:elnuevoordendelasdeterminacionessobrelasclasesysobreeldestinofinaldela
nacineslanicava,portanto,paradarunconocimientoacertadosobreelpas.Aquemergelaclebreepistemologa
zavaletianadelacrisiscomomododeconocimiento.
Entodocaso,estaconfianzaextremaenelpueblo,yenespecialenlaaccinrevolucionariayviolentadelpueblopara
transformarlasociedad,indicaunatendenciapopulistaenunpensamientoqueas,segndiceMansilla,setornams
emocionalqueracional.AlgunavezescribqueZavaletanofueuncientficosocial,sinounprofetayunmoralista.El
fondodesuobraesproftico:cuentalahistoriaadversaalpuebloboliviano,laquelehasidocontrariaylaqueha
probadolaresistenciadesteysucapacidadpararevertirlasdificultades.Perolaadversidaddesaparecercuandoel
pueblo,mesinicamente,encuentrelamaneradeponerlahistoriadesulado.Enlamedidaenqueesposiblequehaga
esto,setratadeunpuebloelegido,peroquetodavanolosabecompletamente.Seeducarenlahistoriaalenfrentarla
ytransformarla.Nodemaneraacadmica,portanto,sinoprctica.
Enlamedidaenquelaprofecaserealice,lahistoriacambiar.Enlamedidaenquelahistoriacambie,elpueblose
salvar.Laprofeca,entonces,esunaprofecadesalvacinporlahistoria,yZavaletaladebealnacionalismo
revolucionario.Encambio,lateoradelconocimientopormediodelaprcticahistricao"filosofadelapraxis,latom
deGramsci.Aestaaltura,ambassonposicionestericasampliamentecriticadasyrefutadas,loquenoimpideque,
comosealaMansilla,sigandespertandoelfervordedeterminadosintelectualesquenecesitan,desesperadamente,de
unadoctrinaconsoladoraquedivinicelahistoriaparaquestaseconviertaenlasolucindetodassusincertidumbres
sobrelasociedad.

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