Dossier: Acumulacin de capital y crisis

La posicin del capital como muchos capitales y

como capital social total y la determinacin de las
tasas uniforme y general de ganancia
Mario Robles Bez
UAM-X, Mxico
Resumen
La tasa de ganancia ha sido tratada implcitamente como una categora fundamental
en las teoras del capital no solo por los economistas clsicos sino tambin por otras
corrientes tericas pero nunca ha sido explicitada su importancia esencial en la
determinacin del concepto de capital mismo. En este trabajo, el autor se propone
una reinterpretacin de la misma a partir de una lectura hegeliana para dar cuenta
de la competencia y la transformacin de valores en precios como relacin del capital
consigo mismo.
Palabras clave: tasa de ganancia competencia - capital
Abstract
The profit rate has been implicitly treated as a fundamental category in the capital
theories, not only by classic economist but also by other schools of thought. But it
essential importance in the determination of capital concept has never been explicit.
In this paper, the author proposes an reinterpretation of the profit rate from a Hegelian
perspective to analyze competition and values into prices transformation as a relation
of the with itself.
Keyword: profit rate - competition - capital

67

68

Razn y Revolucin n 23

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

69

en el contexto del capital industrial, a la posicin de la multiplicidad de

capitales como capitales socialmente existentes y a la posicin del capital social como un todo; y, consecuentemente, a la conversin de la tasa
de ganancia en las tasas uniforme y general de ganancia que respectivamente les corresponden.
El pasaje a la apariencia como fenmeno del capital-en-general: la
posicin de la ganancia y la tasa de ganancia

de

Segn Marx, el objeto del tomo III de El Capital es la presentacin

las formas concretas que surgen del proceso de movimiento del capital, considerado en su conjunto... Las configuraciones del capital, tal como las desarrollamos en este libro, se aproximan por lo tanto paulatinamente a la forma
con la cual se manifiestan en la superficie de la sociedad, en la accin recproca de los diversos capitales entre s, en la competencia, y en la conciencia
habitual de los propios agentes de la produccin.1

En las dos primeras secciones de este tomo, Marx presenta tres

momentos de esta aproximacin a las formas concretas en que aparece el capital en la superficie de la sociedad. El primero, corresponde
al pasaje a la apariencia del capital-en-general, es decir, el momento
en que la esencia del capital aparece o se refleja inmediatamente en la
superficie de los fenmenos. En este momento, la conversin del plusvalor y la tasa de plusvalor en sus formas de aparicin como ganancia
y tasa de ganancia respectivamente. Como veremos, la ltima implica
tambin la conversin de la tasa de valorizacin a su forma aparicin
como tasa de ganancia. El segundo y tercer momentos corresponden,
C. III. 6, p. 29. [Nota del Editor: las obras de Marx por una cuestin de claridad expositiva se citarn de la siguiente forma C. para El Capital, Siglo XXI, Mxico. 1998;
G. para Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economa Poltica (Grundrisse)
1857-1858, Siglo XXI, Mxico. En nmeros romanos se indicar el tomo y en arbigos
el volumen].
1

Como en todo pasaje a un momento ms concreto de la presentacin del concepto de capital, el pasaje al momento en que aparece el
capital-en-general en la superficie de los fenmenos implica una inversin dialctica: Pero en la realidad (es decir, en el mundo de los fenmenos), las cosas aparecen invertidas.2 En particular, lo que Marx trata aqu son las implicaciones lgicas de la conversin del plusvalor y
la tasa de plusvalor que son, relativamente hablando, lo invisible y lo
esencial a la tasa de ganancia, y por ende la forma del plusvalor en
cuanto ganancia que se revelan en la superficie de los fenmenos.3
El punto de partida de Marx aqu es la presentacin de la forma
dineraria en que aparecen las partes constitutivas del valor de la mercanca producida como capital: M = pc (precio de costo) + pv (plusvalor). En esta frmula, el precio de costo aparece como la forma dineraria de la parte del valor de la mercanca que reembolsa el valor del
capital global adelantado (i.e. capital constante ms capital variable) en
su produccin y el plusvalor aparece como un simple excedente dinerario sobre este precio de costo. Esta forma de aparecer del valor de la
mercanca como capital tiene las siguientes implicaciones.
Primera, como las porciones que forman el precio de costo aparecen como una suma dineraria de valores acabados y ya existentes, la
distincin entre capital constante (c) y capital variable (v) desaparece y,
por lo tanto, no se distingue el elemento que crea nuevo valor.4 De
aqu que el precio de costo tome la forma de un valor autnomo que
tiene siempre que ser reconvertido de su forma mercanca a su forma
dineraria de capital adelantado para la renovacin del proceso de circulacin y reproduccin del capital.
Segunda, el plusvalor, en cuanto excedente dinerario sobre el precio de costo, aparece como si no surgiera de la apropiacin del trabajo
Ibid., p. 54.
Ibid., p. 49.
4
Ibid., p. 35.
2
3

70

Razn y Revolucin n 23

impago en el proceso de produccin, sino que aparece que surge del

proceso de venta de la mercanca. De aqu que ste aparece como si
surgiera tanto de todas las porciones que conforman el capital global adelantado como de los procesos de produccin y circulacin de la
mercanca. De esta manera, el plusvalor medido por el valor del capital global adelantado asume, dice Marx, la forma transmutada de la
ganancia:
Como vstago as representado del capital global adelantado, el plusvalor
asume la forma transmutada de la ganancia. De ah que una suma de valor es
capital porque se la desembolsa para generar una ganancia, o bien la ganancia resulta porque se emplea una suma de valor como capital. Si denominamos g a la ganancia, la frmula M = c + v + pv, se convierte es esta otra: M
= pc + g, o sea valor de la mercanca = precio de costo + ganancia.5

En cuanto forma transmutada del plusvalor, la ganancia aparece

as como el resultado de las determinaciones del movimiento de autovalorizacin y autorrealizacin del capital-en-general al revelarse en la
superficie de los fenmenos; como algo puesto por l mismo.6
Tercera, el plusvalor medido por el valor del capital global adelantado implica que el plusvalor se convierta y adopte la forma de ganancia mediante...la tasa de ganancia.7 Esto significa que la medida, es
decir, la unidad de las determinaciones cualitativas y cuantitativas del
devenir del capital-en-general, se manifiesta aqu por la relacin entre
la ganancia en cuanto forma transmutada del plusvalor y el capital global adelantado:

Ibid., p. 40.
Si se afirma que el capital es valor de cambio que produce beneficio, o por lo menos
se utiliza con la intencin de producir un beneficio, el capital est ya incluido en su
propia definicin, pues el beneficio es una relacin determinada del capital consigo
mismo., en G. I, pp. 197-198. El capital en cuanto capital, en cuanto valor presupuesto, se presenta por ende relacionndose consigo mismo a travs de la mediacin de su propio proceso en cuanto valor puesto, producido, y el valor puesto por
l se llama beneficio., en G. II, p. 298.
7
C. III. 6, p. 52. [E]l excedente, cuando para decirlo a la manera de Hegel, se retrorrefleja en s mismo a partir de la tasa de ganancia o, de otro modo, el excedente,
caracterizado ms exactamente por la tasa de ganancia, se presenta como un excedente que el capital produce en forma anual o en un periodo de circulacin determinado,
ms all de su propio valor., en Ibid., p. 55.

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

71

En el plusvalor queda al descubierto la relacin entre capital y trabajo; en la

relacin entre capital y ganancia, es decir, entre el capital y el plusvalor tal
como ste aparece, por una parte, como excedente por encima del precio de
costo de la mercanca, realizado en el proceso de la circulacin, y por la otra
como excedente ms exactamente determinado en virtud de su relacin con
el capital global, se presenta el capital como relacin consigo mismo, una
relacin en la cual se distingue como suma originaria de valor, de un valor
nuevo puesto por l mismo. Que el capital engendra este valor nuevo durante
su movimiento a travs del proceso de la produccin y del proceso de la circulacin, es algo que se halla en la conciencia. Pero el modo como ocurre esto
se halla envuelto en misterio y parece provenir de cualidades ocultas, que le
son inherentes.8

El movimiento del sujeto-capital aparece as como una relacin

consigo mismo, en la que, a travs de sus propios procesos de produccin y circulacin, se distingue como una suma de valor adelantada en
forma dineraria, del plusvalor en cuanto ganancia como puesta y fundada por l mismo, y por ende relacionndose consigo mismo como
una actividad que produce ganancia, independientemente de su relacin con el trabajo; relacin con el trabajo que aparece simplemente
como un momento de su propio movimiento.
Esto implica que en el momento en que el movimiento del capitalen-general se refleja en la apariencia, la medida de su auto-posicin y
auto-realizacin se manifiesta por la relacin o razn cuantitativa entre
la magnitud del plusvalor en la forma de ganancia y la magnitud del
valor del capital global adelantado en forma dineraria. Esta relacin o
razn cuantitativa es la que Marx denomina como tasa de ganancia del
capital (en-general).9
Ibid., pp. 55-56.
En los Grundrisse, Marx plantea lo expuesto hasta aqu de la siguiente manera: El
capital, partiendo de s mismo como del sujeto activo, del sujeto del proceso y en la
rotacin el proceso inmediato de la produccin aparece determinado de hecho por su
movimiento como capital, independiente de su relacin con el trabajo, se comporta
consigo mismo como valor que se aumenta a s mismo, esto es, se comporta con la
plusvala como puesta y fundada por l; se vincula como fuente de produccin consigo mismo en cuanto producto; como valor productivo, consigo mismo en cuanto
valor producido. Por ello el valor recin producido ya no lo mide por su medida real, la
proporcin entre el plustrabajo y el trabajo necesario, sino que lo mide por s mismo,
por el capital, como supuesto de ese valor. Un capital de un valor determinado produce en un lapso determinado una plusvala determinada. La plusvala medida as por
el valor del capital presupuesto y puesto as el capital como valor que se valoriza a

72

Razn y Revolucin n 23

La tasa de ganancia es as la forma en que la tasa de valorizacin

del capital-en-general se presenta o se concretiza al nivel de la apariencia de los fenmenos. Esto significa que la auto-posicin del capital
como capital se manifiesta aqu por el grado en que el valor del capital global adelantado en forma dineraria ha incrementado su propio
valor en cuanto ganancia. O en otras palabras, por medio de la tasa de
ganancia, el capital-en-general en cuanto relacin consigo mismo se
presenta como la esencia del capital que se ha revelado a s misma exteriormente como relacin de identidad consigo misma y como relacin
de autodeterminacin y, en consecuencia, como la unidad de sus determinaciones esenciales que se manifiestan en la apariencia.
De esta manera, en el momento en que el capitalengeneral aparece, el plusvalor y la tasa de valorizacin, que son categoras de la
esencia, son negados por sus formas transmutadas de ganancia y tasa
de ganancia.10 Hay que hacer notar sin embargo que sta no es una
negacin formal, sino una negacin dialctica, esto es, el plusvalor y
la tasa de valorizacin en cuanto categoras de la esencia del capital no
son suprimidas como resultado del pasaje a la apariencia de capital,
sino que son conservadas como los presupuestos negados de la forma
de ganancia y de la tasa de ganancia, respectivamente. Lo que funda es
la esencia y lo fundado es la forma de apariencia.11
s mismo es el beneficio; bajo este specie no terni sino capitalis la plusvala es
beneficio, y el capital en s mismo como capital, como valor que produce y reproduce,
se diferencia de s mismo como beneficio, valor recin producido. El producto del
capital es el beneficio. Por consiguiente la magnitud de la plusvala es medida por la
magnitud de valor del capital, y la tasa de beneficio est por lo tanto determinada por
la proporcin entre su valor y el valor del capital., en G.II, p. 278.
Considerando a la ganancia como la forma transmutada del plusvalor y expresando
la misma magnitud de valor, Marx representa la tasa de ganancia por la siguiente
frmula:
pv
g
g' = =

K
K
donde: g' = la tasa de ganancia, pv = el plusvalor, g = la ganancia y K = el capital
total adelantado.
10
Respecto a la relacin entre el plusvalor y la ganancia, Marx seala: la ganancia
es no obstante una forma transmutada del plusvalor, una forma en la cual se vela y
extingue el origen y el misterio de la existencia de ste y de hecho, en sta su figura
transmutada de ganancia, el propio plusvalor ha negado su origen, ha perdido su
carcter, se ha tornado irreconocible., en C. III. 6, pp. 55 y 211.
11
Para Marx, estas negaciones son tambin el resultado del desarrollo ulterior de la
inversin de sujeto y objeto que ya se verifica durante el proceso de produccin, en
Ibid., p. 52. Como veremos un poco ms adelante, esto tambin implica que el valor

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

73

Ahora bien, en cuanto esencia que se refleja a s misma en la apariencia, el capital-en-general se pone como una existencia esencial,
que, como unidad de s mismo, como relacin consigo mismo, se presenta, en palabras de Hegel, como un inmediato existente-para-s: un
Uno. Pero, como es una quimera un capital universal, un capital que
no tenga frente a s capitales ajenos con los cuales intercambiar,12 el
siguiente momento del concepto de capital corresponde necesariamente a la posicin de los muchos unos a partir de lo uno, es decir, de la
multiplicidad de capitales; multiplicidad que sin embargo est presupuesta, no puesta todava, en el concepto general del capital.
La multiplicidad del capital como la relacin del capital consigo
mismo como otro capital: la posicin de las tasas general y
uniforme de ganancia
En los Grundrisse, Marx se refiere al momento de la multiplicidad
de los capitales de la siguiente manera:
[L]a esencia del capital, segn la cual, como lo analizaremos ms pormenorizadamente en la competencia, los diversos capitales recproca y totalmente
diferentes se repelen entre s....Como el valor constituye la base del capital, y
ste solo existe, forzosamente, gracias al intercambio por un contravalor, el
capital se repele necesariamente a s mismo. Por ello es una quimera un capital
universal, un capital que no tenga frente a s capitales ajenos con los cuales
intercambiar...La repulsin recproca de los capitales ya est implcita en l
como valor de cambio realizado.13

La nocin de repulsin usada por Marx aqu es tomada sin lugar a

dudas de la dialctica de lo uno y los muchos de la Lgica de Hegel,
que es tratada en trminos de repulsin y atraccin. Al igual que
Hegel, Marx utiliza el doble sentido de la repulsin.14 sta nos remite,
ser negado por el precio.
12
G. I, p. 375, pie de pgina.
13
dem.
14
Esta repulsin, en tanto es el poner a muchos unos, pero por medio de lo uno mismo,
es el propio salir-fuera-de-s de lo uno, pero hacia tales [seres] fuera de l, que son
ellos mismos solo unos. Es sta la repulsin segn el concepto, la repulsin existente
en s. La segunda repulsin es diferente de sta, y es la que se asoma en seguida a la
representacin de la reflexin exterior, no como generacin de los unos, sino solo
como el recproco mantenerse alejados de unos que son presupuestos y ya presentes.,

74

Razn y Revolucin n 23

en primer lugar, a que al repelerse necesariamente a si mismo, el capital en cuanto capital-en-general, es decir, en cuanto Uno, traspasa a la,
o deviene en una, multiplicidad de capitales (este sentido corresponde
al Uno que al referirse negativamente a s mismo deviene en muchos
unos). En segundo lugar, a que al repelerse entre si, los diversos capitales se autodeterminan recprocamente y, por lo tanto, se ponen como
muchos capitales socialmente existentes.15 Esto ltimo es dicho explcitamente por Marx en el siguiente pasaje:
El capital existe y solo puede existir como muchos capitales; por consiguiente su autodeterminacin se presenta como accin recproca de los mismos entre
s.16

Esto significa que todo capital solo puede autodeterminarse y, por

lo tanto, existir socialmente, por y a travs de su interaccin con los
otros muchos capitales. O dicho en otras palabras, un capital solo llegar a ser socialmente existente a travs de su relacin con un otro capital que, como tal, es igual a l. Esta es una relacin dialctica negativa
de reconocimiento mutuo, el uno al negarse determina al otro, pero a
travs de una inversin dialctica, el otro se niega a su vez para determinar al uno. Esta accin recproca de los muchos capitales entre s es
lo que, en los Grundrisse, Marx define como la nocin esencial de la
libre competencia:
Por definicin, la competencia no es otra cosa que la naturaleza interna del
capital, su determinacin esencial, que se presenta y realiza como accin

en Hegel, G. W. F.: Ciencia de la Lgica, Salar S.A. / Hachette S.A., Buenos Aires,
Argentina, 1968, p. 148.
15
Creemos que Marx utiliza la nocin de existente de Hegel. En su diccionario de
Hegel, Inwood dice que Lo existente (das Existierendes) es una cosa (Ding) con
mltiples propiedades. Lo que le permite...tener o combinar varias propiedades es
su emergencia del fundamento. Pero el fundamento o esencia no se oculta debajo
de la propiedades de la cosa; est completamente SUBSUMIDA [SUBLATED] en
lo existente. Justo como el algo pertenece a una sistema de algos calificados diferencialmente, lo existente pertenece a una sistema de existentes, cada uno de los cuales
es una condicin de los otros, y las propiedades que una cosa tiene depende en parte
de sus interacciones contrastantes con otras cosas., en Inwood, Michael: A Hegel
Dictionary, Blackwell Publishers, UK, 1993, p. 95.
16
G. I, p. 366. Cursivas nuestras.

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

75

recproca de los diversos capitales entre s; la tendencia interna como necesidad exterior.17
La libre competencia es la relacin del capital consigo mismo como otro capital, vale decir, el comportamiento real del capital en cuanto capital. Las leyes
internas del capital [...] tan solo ahora son puestas como leyes; la produccin
fundada en el capital solo se pone en su forma adecuada, en la medida y en
cuanto se desarrolla la libre competencia, puesto que sta es el desarrollo libre
del modo de produccin fundado en el capital...La libre competencia es el
desarrollo real del capital. A travs de ella se pone como necesidad exterior
para cada capital lo que corresponde a la naturaleza del capital, [al] modo de
produccin fundado en el capital, lo que corresponde al concepto de capital...
Lo inherente a la naturaleza del capital es puesto desde fuera, como necesidad externa, por la competencia, que no es otra cosa sino que los muchos
capitales se imponen, entre s y a s mismos, las determinaciones inmanentes
del capital.18

En esta nocin esencial de la libre competencia, Marx seala, por

una parte, que sta no es una determinacin externa sino interna a
la naturaleza del capital, pero que se presenta y realiza externamente como accin recproca de los diversos capitales entre s, y, por otra
parte, que las determinaciones esenciales internas de todo capital solo
obtienen una realidad independiente y por lo tanto se ponen y realizan por medio en que los muchos capitales se las imponen entre s
y a s mismos. Esto implica que las determinaciones inmanentes que
aparecen involucradas en todo capital cuando se le considera al nivel
esencial del capital-en-general, solo son puestas realmente como determinaciones socialmente existentes por medio de la libre competencia, es
decir, por medio de su interaccin con los otros muchos capitales. En
este sentido, para que todo capital devenga realmente un capital social
existente, es esencial que, adems de sus propias determinaciones esenciales internas, exista posicin de ellas, es decir, que ellas se presenten
como determinaciones socialmente existentes. Es precisamente por la
accin recproca de los muchos capitales entre s en las que se imponen entre s y sobre s mismos sus propias determinaciones esenciales
internas comunes que stos no solo son puestos como capitales socialmente existentes sino que adems se conservan en tales condiciones. Es

17
18

dem.
G. II, pp. 167-169.

76

Razn y Revolucin n 23

en este sentido que la naturaleza interna del capital aparece puesta

como una necesidad exterior para cada uno de los muchos capitales.19
Es precisamente de esta manera que, segn Marx, la competencia se convierte en el ponerse de los muchos capitales como entidades
generales del capital:
El influjo de unos capitales individuales sobre los otros se origina precisamente en que tienen que comportarse como capital; la accin aparentemente
autnoma de los individuos y sus colisiones no sujetas a reglas, son precisamente el poner de su ley general. El mercado adquiere aqu otro significado ms.
La accin recproca de los capitales en cuanto entidades individuales se convierte
precisamente en el ponerse de los mismos como generales y en la supresin de la
independencia aparente y la no menos aparente existencia autnoma de los
individuos.20

El mercado resulta ser aqu el contexto de la competencia por

medio de la cual los muchos capitales, al relacionarse recprocamente entre s, se ponen como entidades generales socialmente existentes.
Desde luego que esto sucede tanto para los capitales individuales que
forman una rama particular de la produccin como para los capitales
de las diferentes ramas particulares que conforman el capital social
total. Esto significa que es por medio de esta relacin recproca en el
mercado que los muchos capitales se ponen como un conjunto de cuerpos que se identifican cualitativamente como iguales entre si, es decir,
como formas sociales de valor que se valorizan a s mismos.21 Cada uno
deviene as uno de los muchos capitales socialmente existentes, que
difieren solo en sus magnitudes particulares de valor.
Pero como la accin recproca de los muchos capitales entre s implica el relacionarse negativamente entre s y consigo mismos, la repulsin
de los mismos entre s deviene por medio de la fuerza de la atraccin22
Es en este sentido que Marx diga que [l]a competencia ejecuta las leyes internas del
capital. Las impone como leyes obligatorias a cada capital, pero no las crea. Las pone
en prctica, en G. II, p. 285.
20
Ibid., pp. 175-176.
21
Esta relacin de identidad entre los muchos capitales hace que sus diferencias cualitativas, es decir, las mercancas particulares en que estos estn objetivados, sean
abstradas.
22
En el tomo I de El Capital, Marx utiliza la nocin de atraccin de la manera siguiente: contra este fraccionamiento del capital global social en muchos capitales individuales, o contra la repulsin de sus fracciones entre s, opera la atraccin de las
mismas., en C. I. 3, p. 778.
19

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

77

en, lo que dice Hegel, un coincidir-consigo, es decir, en la posicin

de los muchos unos (capitales) en un nico uno. Para Marx, la posicin de este nico uno corresponde a la posicin del capital como una
totalidad social; la existencia del capital, como dice Arthur24, como un
todo individual.25 Es por medio de este devenir que los muchos capitales eliminan su relacin de exterioridad y se constituyen como partes
fraccionarias de la totalidad del capital social. Cada uno no es solo as
uno de los muchos unos, sino que todos son adems uno y lo mismo.
El todo, es decir, la totalidad del capital social, que constituye
el capital en su existencia en s y por s, no elimina sin embargo el
momento de las partes, es decir, de los muchos capitales, que constituye la existencia mltiple del capital en el mundo fenomnico. Por el
contrario, como lo hemos expuesto, el capital social total y las muchas
partes fraccionarias que lo componen como sus momentos se determinan recprocamente, constituyndose como dos momentos de una
unidad, de la totalidad del capital, que son inseparables y que necesariamente se condicionan y presuponen recprocamente. Sin el todo no
existen las partes, al igual que, sin las partes no existe el todo. El todo
presupone a las partes y las partes al todo. El todo y las partes son as
23

El proceso de posicin de las diferentes entidades del capital por medio de su mediacin recproca implica una ulterior oposicin y contradiccin entre ellos: dado que
cada uno de los muchos capitales como capital tiene sus determinaciones esenciales
no solo en s mismo sino tambin en los otros, cada uno trata de incorporar a s mismo, por medio de todos los recursos que tiene a la mano, aquellas determinaciones
que le pertenecen, pero que se encuentran en los otros, para resolver la dependencia
que los otros tienen sobre l. Pero como esto les sucede a todos, la resolucin total
toma la forma de un proceso de repulsin y un proceso de atraccin de los muchos
capitales entre s que Marx defini como los procesos de concentracin y centralizacin del capital.
23
El negativo referirse mutuo de los unos es por lo tanto solo un coincidir-consigo.
Esta identidad en la que traspasa su rechazarse, es el eliminarse de su diferencia y
exterioridad, que ellos, en tanto se excluyen, debera ms bien afirmar uno a otro.
Este ponerse-en-un-solo-uno los muchos unos, es la atraccin. Hegel, G.W.F.: La
ciencia, op. cit., p. 151.
24
Arthur, Christopher: Capital, competition and many Capitals en Martha
Campbell y Geert Reuten: The Culmination of Capital: Essays on Volume III of Marxs
Capital, Palgrave Macmillan, EEUU, 2001, p. 147.
25
A este respecto, De Gortari dice: La multiplicidad se convierte, por su extensin
omnicomprensiva, en un conjunto unitario. De la unidad primitiva se engendra
su multiplicidad y de sta surge la totalidad, que es tambin una nueva unidad.,
en, De Gortari, Eli: Dialctica del Concepto y Dialexis del Juicio, Ediciones Ocano,
Barcelona, Espaa, 1983, p. 119.

78

Razn y Revolucin n 23

dos existencias independientes que adems son indiferentes recprocamente. Pero que, aunque independientes, el todo es igual las partes y
las partes son iguales al todo.
Esta unidad, igualdad e independencia del todo y las partes, es
decir, del capital industrial total y de las partes fraccionarias, cada una
formando un rama particular de la produccin social, en que ste se
divide, nos remite a la concrecin ulterior de las determinaciones cualitativas y cuantitativas del devenir del capital y, consecuentemente, a la
medida de su auto-posicin y autorrealizacin. La relacin cualitativa
que expresa la medida del capital social total y de los muchos capitales que lo componen se manifiesta ahora por la misma relacin o razn
cuantitativa entre la magnitud total del plusvalor en la forma transmutada de ganancia y la magnitud del capital adelantado total en forma
dineraria:
(1) La razn que corresponde a la multiplicidad de capitales por medio
de la cual se identifican cualitativa y esencialmente como iguales entre s
en cuanto formas sociales de valor que se valorizan a s mismos, es la que
Marx denomina como tasa uniforme de ganancia, una igualdad de diferencias; y
(2) la razn que corresponde al capital social total, en cuanto la existencia del capital en s y por s, es la que Marx denomina tasa general de
ganancia.
En cuanto una unidad, ambas tasas son cuantitativamente iguales y, por lo tanto, su magnitud es necesariamente la misma. La tasa
de ganancia es as unidad (generalidad) y pluralidad (uniformidad) al
mismo tiempo.
En varios pasajes del tomo III de El Capital, Marx se refiere a esta
razn y a la determinacin de su nivel:
Toda dificultad se produce por el hecho de que las mercancas no simplemente se intercambian como mercancas, sino como producto de capitales, que
exigen una participacin en la masa global del plusvalor, una participacin a
la magnitud de los capitales, o igual en caso de tratarse de capitales de igual
magnitud.26
En la produccin capitalista no se trata de extraer, a cambio de la masa de
valor volcada a la circulacin en forma de mercanca, una masa de valor igual
en otra forma sea de dinero o de alguna otra mercanca-, sino que se trata de

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

extraer, para el capital adelantado con vistas a la produccin, el mismo plusvalor o ganancia que cualquier otro capital de la misma magnitud, o pro rata
a su magnitud, cualquiera que sea el ramo de la produccin en el que se le
haya empleado...En esta forma, el capital cobra conciencia de s mismo como
una fuerza social en la cual participa cada capitalista proporcionalmente a su
participacin en el capital social global.27
De lo dicho resulta que cada capitalista individual, as como el conjunto de
todos los capitalistas de cada esfera de la produccin en particular, participan
en la explotacin de la clase obrera global por parte del capital global y en el
grado de dicha explotacin no solo por simpata general de clase, sino en forma directamente econmica, porque suponiendo dadas todas las circunstancias restantes -...-, la tasa [general] de ganancia depende del grado de explotacin del trabajo global por el capital global.28

La tasas general y uniforme de ganancia se miden as por la misma

razn entre la masa total del plusvalor en cuanto ganancia producido
por medio de la explotacin del trabajo social total por el capital social
total y el capital total adelantado.
Es importante subrayar que la igualdad de las tasas uniformes de
ganancia de los muchos capitales en que el capital social total est compuesto y, por lo tanto, de la tasa general de ganancia es una igualdad
que resulta de su posicin e identidad esencial abstracta como capitales
socialmente existentes que se presenta y realiza, en cuanto necesidad
exterior, a travs de la accin recproca de los mismos entre s. Esta
igualdad significa as que estas tasas de ganancia no deben ser entendidas ni como la tasa de ganancia de largo plazo del equilibrio general
neoclsico ni como la tasa uniforme de ganancia, que resulta de la
tendencia hacia la igualacin de las tasas diferenciales de ganancia de
los capitales en el largo plazo, sino, por el contrario, como una igualdad esencial que representa el centro de gravedad alrededor del cual
giran las tasas diferenciales de ganancia de los muchos capitales en
cuanto fracciones particulares del capital social total y que, por tanto,
existe en cuanto tal en cualquier momento del proceso de reproduccin
y acumulacin del capital como un todo de una economa capitalista
dada. Esto implica que, en cuanto una igualdad esencial, la tasas general y uniforme de ganancia no aparecen como tales en la superficie de
los fenmenos empricos del movimiento del capital. En la realidad
emprica de los fenmenos, las tasas general y uniforme de ganancia
27

26

C. III. 6, p. 222.

79

28

Ibid., p. 246.
Ibid., p. 248.

80

Razn y Revolucin n 23

pueden ser captadas de diferente manera: por un lado, por el promedio ponderado de las tasas diferenciales de ganancia de los capitales
invertidos en los diferentes ramos de la produccin; por otro lado, por
la relacin entre la masa total de la ganancia y el capital total adelantado; y finalmente, como la economa matemtica lo hace, por la razn
caracterstica de la estructura sectorial de una economa.
Por ltimo, debemos sealar que la nocin de la competencia que
hemos usado aqu puede considerarse de dos maneras. Por un lado, la
nocin de la competencia que corresponde al momento de la identidad
en la diferencia, es decir, la competencia se presenta como el proceso
por medio del cual los muchos capitales particulares se ponen como
formas idnticas y en la que sus diferencias concretas son abstradas.
Este momento es el nico que hemos tratado en este trabajo. Por otro
lado, la nocin de competencia comprende tambin el momento de la
diferencia en la identidad, es decir, la competencia se presenta como el
proceso por medio del cual los diferentes capitales como particulares
se relacionan recprocamente sobre la base de sus diferencias particulares concretas (es decir, diferencias en las mercancas que producen,
en su tamao, en el tipo de actividad, en las composiciones orgnica
y tcnica, en la productividad, etc., y en la movilidad del capital y del
trabajo entre las diferentes ramas de la produccin). La autodeterminacin recproca de las diferentes entidades del capital se manifiesta
aqu en sus tasas diferenciales de ganancia. Este ltimo momento de
la nocin de competencia es el que ha sido tratado ms extensamente
en la literatura marxista sobre la teora de la competencia; y es el que
correspondera a su conceptualizacin como una tendencia a la igualacin de las tasas diferenciales de ganancia. Creemos que, para Marx,
la nocin de competencia abarca ambos momentos, los cuales existen
simultneamente y se contradicen uno al otro. En efecto, los muchos
capitales solo pueden autodeterminarse, identificarse y realizarse recprocamente como entidades iguales del capital social por medio de sus
diferencias como capitales particulares. Como es evidente, este ltimo
momento y la nocin de competencia dentro de una esfera de produccin no fueron tratados en este trabajo.
La tasa general o uniforme de ganancia y los precios de produccin
Para Marx, este traspasar al momento del capital como muchos
capitales y su posicin como una totalidad social por medio de la competencia implica la inversin de las leyes que corresponden al momento
del capital-en-general: Para imponerle al capital sus leyes inmanentes

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

81

a ttulo de necesidad externa, la competencia aparentemente las invierte. Las trastoca.29

En el pasaje siguiente de los Grundrisse, Marx seala algunas de
las principales determinaciones esenciales del capital que se invierten
cuando se pasa a este momento:
En la competencia, la ley fundamental que se desarrolla de manera diferente a la [ley] basada en el valor y el plusvalor consiste en que el valor est
determinado no por el trabajo contenido en l, o el tiempo de trabajo en que
se le ha producido, sino por el tiempo de trabajo en que puede producrsele,
o el tiempo de trabajo necesario para la reproduccin. Solo de esta manera el
capital singular es puesto realmente en las condiciones del capital en general,
aunque la apariencia sea entonces como si hubiera quedado sin efecto la ley originaria. Pero solo de esta manera el tiempo de trabajo necesario es puesto como
determinado por el movimiento del capital mismo. Esta es la ley fundamental
de la competencia. [...] En suma, aqu, todas las determinaciones se presentan
a la inversa de lo que ocurra con el capital en general. All, el precio determinado por el trabajo; aqu el trabajo determinado por el precio, etc., etc..30

Las leyes esenciales del capital que son puestas socialmente al

invertirse por medio de la competencia, que Marx seala y que nosotros queremos enfatizar aqu son dos: (i) El valor y plusvalor que representan las mercancas no aparecen determinados por el trabajo contenido en ellas como en el momento del capitalengeneral, sino que
aparecen puestos por el movimiento del capital mismo,31 y (ii) los precios de las mercancas no aparecen determinados por el trabajo cristalizado en ellas como en el momento del capitalengeneral sino, por el
contrario, el trabajo social que ellas representan aparece determinado
por sus precios.
Es precisamente asumiendo la inversin entre el momento del capital-en-general y el momento del capital en que sus determinaciones
esenciales aparecen en la realidad efectiva, que Marx trata la transformacin de los valores de las mercancas en precios de produccin; precios que presuponen las tasas general y uniforme de ganancia. En otros
G. II, p. 297.
Ibid., p. 175.
31
En El Capital, Marx lo dice as: Si el valor de las mercancas est determinado
por el tiempo de trabajo necesario contenido en ellas, y no por el tiempo de trabajo
contenido en ellas en forma general, es el capital el primero que realiza esta determinacin..., en C. III. 6, p. 105.
29

30

Razn y Revolucin n 23

82

trabajos hemos desarrollado la idea de que la transformacin implica

que los precios de produccin representan las formas monetarias de los
valores finales y definitivos de las mercancas en cuanto formas de capital. Lo que a la vez implica que sea por medio de la determinacin de
los precios de produccin que se resuelve el problema de la reduccin
de los diversos trabajos a la misma unidad de trabajo abstracto. Es de
esta manera que las leyes del valor y plusvalor solo son completamente
realizadas y negadas mediante la posicin y realizacin de las leyes de
la ganancia y de los precios.
32

Conclusiones
Uno de los resultados a que arribamos es que, en cuanto formas
de existencia de la tasa de valorizacin del capital-en-general, las tasas
uniforme y general de ganancia son dos tasas cualitativamente diferentes y cuantitativamente iguales, que corresponden a dos momentos de
la determinabilidad esencial del capital: la que corresponde al capital
social total, en cuanto la existencia del capital en s y por s, es la tasa
general de ganancia, y, por otro lado, la que corresponde a la multiplicidad de los capitales industriales particulares en que se divide el capital social total, y que es por medio de la cual stos se identifican cualitativa y esencialmente como iguales entre s en cuanto formas sociales
de valor que se valorizan a s mismos, es la tasa uniforme de ganancia,
una igualdad de diferencias. La tasa de ganancia es as unidad y pluralidad, al mismo tiempo. En cuanto que corresponden al nivel esencial de la determinabilidad del capital, estas tasas tienen necesariamente que expresarse al nivel emprico de la realidad del movimiento del
capital de manera diferente a ellas mismas. A este nivel ellas se manifiestan como tasas diferenciales de ganancia de los muchos capitales
en cuanto fracciones particulares del capital social total. Esto significa que estas tasas sean los centros de gravedad alrededor de las cuales
giran las ltimas. De aqu que, como tales, ellas solo puedan ser captadas sea como un promedio ponderado de las tasas diferenciales de
Entre otros, vase, Robles Bez, Mario: Capital y Competencia en Marx: la
Lgica de la Transformacin", en Economa: Teora y Prctica, No. 1, UAM,
Mxico, 1990; Trabajo Abstracto, Capital y Competencia en Economa:
Teora y Prctica, No. 1, UAM, Mxico, 1990 y La dialctica del trabajo abstracto, valor y precio, trabajo presentado en el XVIII Congreso Departamental
de Investigacin, Departamento de Produccin Econmica, UAM-X,
Oaxtepec, 11-13 de noviembre, 2004.
32

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

83

ganancia de los capitales industriales invertidos en las diversas ramas

de la produccin, o como la relacin entre la ganancia total y el capital
adelantado total del capital industrial.
Pero quizs el resultado ms interesante de esta reinterpretacin es
el descubrimiento cientfico de la importancia fundamental que la tasa
de ganancia tiene en la determinacin del concepto de capital en la teora econmica de Marx, como la expresin de la medida (en trminos
hegelianos) de la auto-posicin del valor como capital, o simplemente
de la medida del capital. Debemos sealar que si bien la tasa de ganancia ha sido tratada implcitamente como una categora fundamental en
las teoras del capital no solo por los economistas clsicos sino tambin
por otras corrientes tericas, nunca ha sido explicitada su importancia
esencial en la determinacin del concepto de capital mismo. De aqu
que podamos afirmar que la posicin de lo que estaba presupuesto (lo
que exista en forma implcita: lo que estaba y no estaba) en el pensamiento clsico es una de las grandes aportaciones de Marx a la teora
del capital. Sostenemos que esta aportacin de Marx sigue siendo vlida como una herramienta fundamental para la crtica de las corrientes
tericas actuales sobre la teora del capital.
Recibido: 20/12/2011
Aceptado: 12/6/2012