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Sddeutsche Z e i t u n g M a g a z i n
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M a r i e D e l h a e s u n d F r e d e r i k O b e r m a i e r
Fo t o s
M a tt h i a s z i e g l e r
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Inshallah fliegst du gerade als grner Vogel umher dahinter ein Smiley. Es ist der letzte Gru von Erhan A. an
seinen besten Freund, der wenige Tage zuvor in Syrien gettet wurde. Im Kampf fr den Islamischen Staat.
Wir kontaktieren Erhan A. und erfahren, dass er selbst
schon auf dem Weg nach Syrien war. Er willigt ein, mit uns
zu sprechen. Der junge Islamist lebt in Kempten: 65000
Einwohner, mehr als ein Dutzend Kirchen, drei Moscheen,
bayerische Provinz. In der Nhe des Bahnhofs treffen wir
einen ruhigen, fast schchternen jungen Mann. Er trgt
einen Kapuzenpulli, schwarz, mit weier Aufschrift: das islamische Glaubensbekenntnis, dazu der Siegelring des Propheten Mohammed. Es ist das inzwischen verbotene Logo
des Islamischen Staates.
Erhan A. ist 22 Jahre alt. Er kam in der Trkei auf die
Welt. Als er zwei Jahre alt war, kam er mit seinen Eltern
nach Deutschland, ins Allgu. Hier besuchte er die Fach
oberschule, macht das Abitur, fing ein Wirtschaftsinformatik-Studium an. Seine Eltern sind Muslime; sie wrden sagen, ihr Sohn auch. Doch Erhan erzhlt immer wieder davon, wie er vor einigen Jahren konvertiert sei. Zuvor sei
er kein echter Muslim gewesen, schlielich habe er sogar
Schweinefleisch gegessen. Ich habe einen Euro-Fake-Islam
gelebt, so wie meine Eltern. Er aber wollte mehr, sagt er.
Er begann den Koran zu lesen, betete fnfmal am Tag, ging
in die Moschee. Er lie seinen Bart wachsen, manchmal
ging er sogar mit Turban in die Schule.
Sie wurden von heute auf morgen ein streng
glubiger Muslim, einer, der den Koran wrtlich
auslegt. Wie haben Ihre Mitschler reagiert?
Die haben nur einmal gefragt, warum ich das mache. Ich
habe ihnen vom Koran erzhlt. Damit war die Sache erledigt. Von diesen Andersglubigen htte ich mehr Kritik
erwartet. Aber die waren toleranter als die Muslime. Aus
allein drei Moscheegemeinden in Kempten haben sie mich
und meine Freunde rausgeschmissen. Die wollten uns nicht
dort haben.
Warum nicht?
Sie meinten, wir seien Wahhabiten, Salafisten, Radikale. Die
hatten auch was gegen meinen Bart. Sie meinten, dass ich
ihn krzen soll. Ich habe dann gesagt: Nein, der Bart ist
Pflicht, so steht es im Koran. Damit fing das Ganze an. Wir
haben stndig diskutiert. Wir haben die anderen Leute in
der Moschee auf ihre Fehler hingewiesen. Aber sie wollten
es nicht verstehen. Das war uns auch egal. Im Koran steht,
dass man Gegenwehr bekommt. Das hat uns gerade besttigt, dass es richtig ist, was wir tun.
Auf was fr Fehler?
So Kleinigkeiten. Sie praktizieren den Islam einfach nicht
richtig, sie beten falsch, und auerdem lehnen sie die Demokratie nicht ab. Demokratie und Islam, das ist wie Feuer
und Wasser. Es ist nicht miteinander vereinbar.
Was haben Ihre Eltern gesagt?
Die sind wie alle anderen, die sind gegen mich.
Hat Ihnen das nicht zu denken gegeben? Ihre
Eltern sind immerhin auch Muslime.
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Mein Vater nicht. Der betet nicht mal. Meine Mutter betet
noch, aber sie hat ein falsches Verstndnis vom Islam. Sie
versucht, die Wrter im Koran umzudrehen und umzudeuten. Ich mache genau das, was im Koran steht, und nur das
ist richtig, Punkt.
t r k e i
A l Ha s a ka h
Aleppo
Mossul
Erbil
A r R aq q a h
L at a k i a
S y r i e n
Ta r t u s
Homs
Pa l my ra
Had i t h a
Da m a s ku s
Fa l l u d s c h a
A s - Su wa i d a
B a gd ad
i r a k
j o r d a n i e n
i r a n
A l B u ka m a l
L i b a n o n
A l D i wa n i ya
s a u d i - a r a b i e n
Die schraffierten Gebiete im Irak und in Syrien werden von den Milizen der Terrorgruppe Islamischer Staat kontrolliert.
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Ach, die Frauen und der Wein, das sind nur kleine Details.
Man kmpft aber doch nicht fr ein paar Frauen, darum geht
es nicht. Damit wird das Ganze immer lcherlich gemacht.
Dann heit es wieder, wir sprengen uns fr ein paar Frauen
in die Luft. Um ehrlich zu sein: Wenn es nur die Frauen gbe,
wrde ich es nicht machen. Ich mache es fr Allah.
Wissen Sie, wie Ihr Freund David gestorben ist?
Er starb im Kampf, in der Nhe von Aleppo. Er wurde in
die Schulter geschossen. Er lie sich verarzten und hat
gleich weitergekmpft. Dann wurde er in die Hand geschossen. Er lie sich wieder verarzten und machte weiter. Dann
wurde er noch mal getroffen und ist halt irgendwann zu
Boden gegangen.
Hat Sie der Anblick von Davids Leiche schockiert?
Nein. Mir war ja von Anfang an klar, dass er nicht mehr
zurckkommt. Nachdem ich gesehen habe, was mit ihm
passiert ist, wollte ich erst recht gehen. Das hat mir so einen
richtigen Schub gegeben.
Haben Sie Ihrer Familie erzhlt, was Sie vorhaben?
Nein, nicht einmal meine Freunde hier in Kempten wussten
was. Meine Eltern haben es aber wohl geahnt. Sie haben mir
Hunderte Nachrichten geschrieben und versucht, mich anzurufen. Ich habe nicht reagiert. Aber dann haben sie meinen Onkel in der Trkei angerufen, bei dem ich damals
untergekommen bin.
Wie hat er reagiert?
Er wollte mich aufhalten. Aber irgendwann hat er aufgegeben.
Wie haben Sie den Kontakt zu den Islamisten in
Syrien hergestellt?
Ich hatte Telefonnummern von David bekommen. Die musste ich nur anrufen, und dann haben die das klargemacht.
Das hrt sich an wie ein Reisebro.
So in etwa. Sie haben mir gesagt, dass ich in die Stadt Hatay
fahren soll, und da wrden dann schon Leute warten, die
mich ber die Grenze bringen.
Hatten Sie keine Bedenken, dass es sich um eine
Falle handelt?
Ich kannte die Leute ja, mit denen ich telefoniert habe.
Waren das Leute aus Deutschland?
Teilweise.
Aus Dinslaken?
Dazu sage ich jetzt nichts.
Jetzt sitzen Sie aber hier in Kempten, nicht in
Aleppo. Was ist passiert?
In Hatay musste ich nur noch in den Bus steigen. An der
Bushaltestelle waren dann aber pltzlich berall Polizisten.
Da dachte ich mir: Okay, wenn ich da jetzt nicht einsteige,
dann knnen sie mir auch nichts anhaben. Und dann bin
ich halt wieder zurckgegangen zu meinem Onkel. Ich wurde gezwungen, mir meinen Bart abzuschneiden. Alle meinten, damit sei ich entradikalisiert. Aber insgeheim habe ich
mir geschworen, dass ich noch krasser werde.
Offenbar waren es Islamisten aus Dinslaken, die A.s Reise
in den Dschihad organisiert haben. Dinslaken, eine nord
Erhan A. in einem
Waldstck nahe
Kempten. Er und seine
Freunde rekrurierten
stndig neue Mitstreiter im Kampf gegen
die Unglubigen, sagt
er. Vor wenigen Tage
erst htten sie ein
Mdchen berredet,
zum Islam zu konvertieren.
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David G. (rechts),
radikaler Islamist
aus Kempten und
Freund von Erhan
A., prsentiert sich
auf seiner Internetseite. G. starb
Mitte Januar mit
19 Jahren bei Gefechten in Syrien.
Leute drin. Etwa ein Drittel ist schon in Syrien oder dem
Irak, der Rest berlegt, bald nachzukommen.
Worber unterhalten Sie sich?
ber alles, was zum Islam gehrt. Die Leute, die schon angekommen sind, erzhlen halt, was so passiert. Wo zum
Beispiel eine Bombe eingeschlagen ist, wer gestorben ist.
Unterhalten Sie sich auch darber, wer als Nchs
tes nach Syrien geht?
Nein, darber sprechen wir aus Sicherheitsgrnden nicht.
Politiker und Experten rtseln, wie man deutsche
Islamisten davon abhalten knnte, nach Syrien zu
gehen. Wie knnte man Sie aufhalten?
Das knnen sie nicht. Das haben die Behrden jetzt auch
eingesehen. Meinen Pass jedenfalls habe ich vor ein paar
Tagen wieder zurckbekommen. Jetzt werde ich erst mal
fr ein paar Wochen in den Urlaub fahren.
Wirklich nur in den Urlaub? Oder doch nach
Syrien?
Mal schauen.
f r e d e r i k o b e r m a i e r u n d
m a r i e d e l h a e s
Der SZ-Redakteur im Ressort Investigative Recherche hat sich zusammen mit Reportern des WDR-Magazins Monitor auf die Suche
nach deutschen IS-Anhngern gemacht. Den Kemptener Dschiha
disten Erhan A. traf er zusammen mit Marie Delhaes. Sie recherchiert schon seit Jahren in der deutschen Islamisten-Szene. Um ihre
Arbeit nicht zu gefhrden, schreibt sie unter Pseudonym.
York Hovest
Hundert Tage Tibet
Das Versprechen
Mit einem
Vorwort des
Dalai Lama
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