You are on page 1of 7

DE LA TERAPIA NARRATIVA FAMILIAR A LAS

PRCTICAS NARRATIVAS COLECTIVAS


Chimpn, Carlos A. y Dumitrascu, Ana R.
Queremos compartir con todo aquel que quiera y lo necesite, todo lo que hemos aprendido
acerca de los conflictos que surgen muchas veces de las diferencias entre nosotros. Porque
no somos todos iguales en formas de pensar, de sentir y de actuar. Queremos compartir que
nos han transmitido que las diferencias no son buenas. Sin embargo, nosotros hemos
descubierto que pueden ser muy enriquecedoras.
Escuchar nuestras historias nos ha ayudado a crear un espacio donde sentirnos seguros y
valorados, a estar unidos a pesar de las dificultades y gracias a los conflictos y a las
diferencias que siempre existen y que enriquecen nuestras relaciones.
[] A veces tenemos enfrentamientos entre nosotros, los compaeros. Hemos aprendido
que el conflicto puede ser algo positivo, hemos descubierto la capacidad que tenemos de
movilizarnos, de hablar y de negociar hasta llegar a un acuerdo.
(Documento Colectivo, alumnos de 4 ESO del Colegio Timn, Madrid)

INTRODUCCIN
La terapia narrativa surgi a finales de los ochenta y principios de los noventa
dentro del contexto de la terapia familiar. En muchos lugares, se considera un
conocimiento indispensable para el terapeuta sistmico y forma parte, como mdulo o
seminario, de muchos programas de formacin de postgrado de terapia familiar.
La evolucin de la terapia narrativa, dentro del contexto sistmico, ha tenido un
avance tanto en teoras como en formas de aplicacin. En estos momentos, y con los
aportes de David Epston, las reflexiones de Michael White y el grupo del Dulwich
Centre, la terapia narrativa est pasando a denominarse prctica narrativa por variados
aspectos que exceden el propsito de este artculo. Con la citada evolucin surge lo
que hoy en da se conoce como las prcticas narrativas colectivas, que se centran
fundamentalmente en el trabajo con comunidades y grupos desde la perspectiva
narrativa. David Denborough y Cheryl White, ambos del Dulwich Centre, son los
precursores de esta forma de aplicar la terapia narrativa.
En la actualidad, las prcticas narrativas colectivas se aplican a comunidades
de muy distintos lugares del mundo, respetando la idiosincrasia y las creencias de
cada comunidad y rescatando sus habilidades y conocimientos para enfrentarse a las
dificultades. Slo recordar que uno de los principios de la terapia narrativa es no

imponer el punto de vista del terapeuta o facilitador (nombre este ltimo que se le da a
la persona que conduce los grupos o comunidades) y no juzgar por raza, creencias,
formas de vida, etc. Por lo tanto, la persona que trabaje con las prcticas narrativas
colectivas, al igual que con la terapia narrativa individual, debe estar atento a la no
imposicin de sus juicios a los otros (por no decir prejuicios) por su pertenencia a
minoras o por tener otras creencias religiosas o por enfrentar el trauma de una forma
no normativizada.
Con este principio fundamental de la prctica narrativa, el trabajo colectivo ha
abarcado comunidades tan dispares como la de los territorios palestinos y
comunidades israelitas; comunidades de Ruanda; comunidades aborgenes de
Australia, de Canad y USA; por citar solo algunos pocos ejemplos.
Algunas de las prcticas narrativas colectivas ms conocidas son: el rbol de la
vida, el equipo de la vida, la lnea del tiempo y el mapa de las historias, la cometa de
la vida, la cocina de la vida, la receta de la vida, el uso de la msica en comunidades,
el uso de documentos colectivos, etc.
El presente trabajo pretende ejemplificar el uso de algunas de las prcticas
narrativas colectivas en un colegio de Madrid con el objetivo de prevenir la violencia
entre iguales.
VIOLENCIA Y VALORES
La violencia es uno de los problemas ms graves que enfrentan las distintas
sociedades del planeta y, ltimamente por desgracia, parece que invade nuestro
entorno a diario. Surgen muchas preguntas al respecto del origen de la violencia, de la
definicin de violencia y de cmo erradicar la violencia. Muchas de ellas sin posibilidad
de contestacin, al menos a nivel global.
En nuestro quehacer profesional nos hacemos muchas preguntas tambin al
respecto de la violencia pero hay dos principalmente que nos parece interesante
compartir: Tiene la violencia alguna relacin con los valores que se transmiten de
generacin en generacin? Es cierto que los valores autnticos se han perdido, tal y
como se escucha desde distintos mbitos?
Uno de los objetivos de nuestro trabajo es demostrar que los valores no han
desaparecido sino que siguen viviendo en cada uno de nosotros. A travs de las
prcticas narrativas los valores de las personas pueden ser rescatados y puestos de
relieve, y eso, de alguna forma, ayuda a enfrentar las diferentes situaciones de
conflicto que se hayan podido sufrir; incluso cuando hablamos de adolescentes.
Aunque en muchos discursos explcitos la promocin de los valores es la idea
principal, sin embargo, implcitamente, desde nuestra sociedad se transmiten falsos
valores como la competitividad, el individualismo, el hedonismo, la inmediatez de

deseos y el materialismo que pueden alimentar la violencia, directa o indirectamente,


en una de las formas ms usuales de resolver conflictos. Otra parte determinante de
ciertos discursos actuales es la normalizacin de la violencia. sta es considerada
como algo intrnseco a la naturaleza humana, que siempre ha estado presente y, por lo
tanto, es inevitable.
Desde la prctica narrativa se intenta desconstruir lo anteriormente
mencionado para asentar valores ms de acuerdo con una forma de vivir libre de la
violencia. La desconstruccin se logra a travs de preguntas: De dnde viene esta
idea? A quin le beneficia? A quin perjudica mantener esta creencia?,
Cuestionar los contravalores y defender los valores autnticos tiene que ser un
compromiso conjunto de la sociedad, la familia, el contexto escolar y, por supuesto, de
cada individuo. Nuestra intervencin no busca solamente cambios a nivel de conducta
observable sino que pretende ir ms all, buscando la co-construccin de nuevas
identidades a partir de valores alternativos a los que ofrece la sociedad actual. En este
contexto, el lenguaje es nuestra herramienta fundamental. Representa la clave para
conseguir puentes de significado y dar a la realidad la forma de relatos de esperanza.
PRCTICA NARRATIVA Y VALORES EN ADOLESCENTES
La prctica narrativa es una manera diferente e innovadora de conseguir todo lo
anterior. Se pretende hacer que los adolescentes se impliquen de manera activa, a
travs de la participacin a nivel emocional y a nivel intelectual, mediante la
conversacin directa y la utilizacin del anlisis dialgico/interpretativo, todo lo cual
servir para identificar la influencia que tiene la sociedad, la cultura, la educacin y la
familia en la percepcin de la violencia y sus causas. A partir de las historias
personales que cada uno de estos jvenes cuenta, construimos significados diferentes,
mucho ms ricos, sobre la base de los valores que los adolescentes consideran
importantes para ellos.
A travs de dilogos interactivos llegamos a reflexionar sobre cmo y por qu
atribuimos esos significados concretos y sale a la luz que la violencia es un constructo
social, y como tal, est fundamentado en los valores que la sociedad actual promueve.
Descubrimos juntos que la filosofa de vida basada en estos contravalores es la que
alimenta y sostiene las conductas de violencia. De esta manera, empezamos a cambiar
la experiencia y la relacin que los jvenes tienen con la violencia a travs de la
construccin de nuevos significados.
El contexto conjunto, como si de una comunidad se tratara, hace que se creen
lazos de unin entre los adolescentes y empiece a surgir un sentido de cohesin frente
a lo descubierto en relacin a la cultura y la violencia. Todo, mediante un proceso
respetuoso con sus necesidades que favorece el conocimiento de s mismo y el
redescubrimiento de las capacidades que cada uno posee para solucionar cualquier

problema en el que est implicada la violencia, en cualquiera de sus formas. De esta


manera, llegamos a devolver a los adolescentes el poder (empoderar), hacer que
confen en sus conocimientos y poner de relieve el potencial que poseen a travs de un
proceso interrogativo, sustentado en la curiosidad y el resurgimiento de los valores que
parecan perdidos.
Fomentando la reflexin interna y personal de los adolescentes y escuchando el
discurso de cada uno de ellos y la historia personal de afrontamiento de situaciones
difciles pasadas, empezamos a construir la plataforma sobre la cual desarrollar una
relacin con la violencia, a travs del descubrimiento de habilidades personales para
hacerle frente.
APLICACIN DE LAS PRCTICAS COLECTIVAS NARRATIVAS
Segn el Informe mundial sobre la violencia y la salud que public la
Organizacin Mundial de la Salud (OMS, 2003), la prevencin de la violencia se
considera, a da de hoy, una prioridad de salud pblica. Con esto en mente nos
planteamos los siguientes objetivos:

Ofrecer a los jvenes experiencias que incrementen la conexin con sus


familiares, con sus valores y con su herencia cultural.

Rescatar y resaltar las capacidades y los conocimientos de los adolescentes


para que se sientan fuertes como para enfrentarse con xito a situaciones que
implican violencia.

Fortalecer una identidad asentada en sus valores para cambiar su relacin con
la violencia.

Utilizar lo aprendido con otras personas para afianzar esa identidad.

Adems, con los recursos que cada uno aport de manera individual, formaron un
conjunto de valores y consiguieron cumplir otro objetivo fundamental de nuestra
intervencin: formar comunidad y conseguir la unidad en la diversidad (Freire, P. 1994)
Desarrollamos nuestro proyecto de prevencin de la violencia entre iguales en el
colegio Timn de la Comunidad de Madrid, Espaa. En un primer momento, trabajamos
con un grupo de 4 de Educacin Secundaria. En una etapa posterior, ese mismo grupo
se prepar para hacer un taller prctico con sus compaeros de 1 de Educacin
Secundaria, donde les presentaron los valores, capacidades y habilidades que ellos
haban descubierto y les ayudaron a que ellos tambin descubrieran las fortalezas que
les podran ayudar en situaciones de conflicto. En total se realizaron 6 sesiones.
Uno de los mtodos que utilizamos para conseguir nuestros objetivos fue la
desconstruccin. Consiste en la exploracin de los efectos que tienen los discursos
sociales dominantes en la vida de los adolescentes mediante una serie de preguntas

reflexivas y un anlisis de la educacin y del crculo de influencias en el que se


encuentra la violencia. Analizamos, entre otras cosas, la imagen masculina y femenina
que transmite la sociedad a travs de la publicidad y cmo se construye el rol
masculino y femenino en la educacin. De esta manera, conseguimos que los
adolescentes se cuestionen asuntos que hasta ahora se haban dado por sentado, pero
que estn directa o indirectamente sosteniendo la violencia.
Otra tcnica que utilizamos fue El rbol de la vida, desarrollada por Nczelo
Ncube, David Denborough y el Dulwich Centre Foundation (2008) con nios y nias
sobrevivientes del genocidio de Ruanda. Se suele utilizar con personas que han sufrido
traumas o prdidas significativas, pero su uso se est extendiendo a mltiples
contextos, incluso sin relacin con el trauma. Con este procedimiento se consigue
resaltar las capacidades y los conocimientos de las personas, sin retraumatizarlas.
Nosotros lo utilizamos como una forma de acompaar a los jvenes en este viaje de
redescubrimiento de sus valores y de reconexin con las personas o personajes
relevantes en sus vidas, porque segn nuestra perspectiva de trabajo, los seres
humanos estn interconectados e interrelacionados y esta cualidad relacional del ser
humano debe ocupar un lugar central en el proceso educativo.
Al crear un clima adecuado y emocionalmente seguro, desarrollamos
posteriormente conversaciones acerca de las experiencias relacionadas con la
violencia a nivel individual, familiar o colectivo. Recuperamos las historias
individuales y colectivas relacionadas con situaciones difciles y, de esta manera,
activamos cambios en la conducta individual y grupal, creando nuevos significados,
emociones, memoria, identidad y tambin futuros posibles. Hablamos sobre quines
son estos jvenes, pero tambin quines han sido, honrando la memoria de sus
antepasados, y quines pueden llegar a ser, enfocando el discurso en sus deseos,
sueos y esperanzas.
Los resultados que hemos obtenido confirman que las tcnicas narrativas
permiten crear un clima adecuado, un entorno seguro para poder conversar sobre
experiencias individuales o colectivas con la violencia, sin retraumatizar y consiguen
rescatar la historia alternativa de la experiencia negativa. La tcnica del rbol de la
Vida ayud a rescatar las habilidades, conocimientos y relaciones importantes de los
adolescentes que participaron en el taller. Por lo tanto, creemos que es una tcnica
eficaz para potenciar las historias alternativas frente a la historia dominada por la
violencia, que llega a producir cambio en la conducta de los adolescentes, al centrarse
en el proceso y no en el problema.
Al implicar a los chicos y chicas de manera activa, cumplimos el objetivo de
convertirles en agentes activos de cambio para su comunidad. El documento colectivo
que redactamos recoge los valores y fortalezas que rescatamos a lo largo de todo el
proceso y sirve como facilitador de acciones similares para futuras generaciones, al
quedar en el colegio, en un lugar de fcil acceso, donde cualquiera pueda consultarlo.

De esta manera, todos los alumnos del colegio podrn seguir el camino trazado por sus
compaeros, para prevenir y afrontar situaciones de conflicto.
Creemos que la tcnica narrativa colectiva es un tipo de intervencin
comunitaria que marca una diferencia notable con las intervenciones tradicionales en
el campo de la prevencin de la violencia en el contexto escolar, ya que la mayora son
de carcter unidireccional (formador en posicin de experto) mientras que el enfoque
narrativo destaca por su capacidad de empoderar a las personas, transformndolas en
agentes activos, implicados en la vida de los dems, uniendo sus esfuerzos para
abordar el problema de la violencia en su colegio, desde sus capacidades y fortalezas.
Esto lleva a un cambio en la realidad y a una re creacin de la identidad de los
adolescentes.
Nuestro pequeo estudio es un testimonio vivo de que los valores no estn
perdidos, que existen en cada uno de nosotros y que solamente necesitan ser
recuperados. El hecho de tomar conciencia de las posibilidades que disponen las
personas, hace que stas cambien su realidad. La relacin que mantienen con los
problemas que afectan su vida se transforma y la posibilidad de elegir otra historia
diferente y preferida empodera y recrea una identidad basada en relaciones, valores y
fortalezas.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
1. Informe mundial sobre la violencia y la salud, editado por Etienne G. Krug, Linda

L. Dahlberg, James A. Mercy, Anthony B. Zwi y Rafael Lozano (2003).


Publicacin cientfica y tcnica n 588. Organizacin Mundial de la Salud.
2. Campillo, Marta. Del miedo a la seguridad: caminos para retar a las crisis.

http://www.capaf.com.mx/articulos/docemiedo.pdf
3. Chimpn Lpez, C.A. Terapia Narrativa Comunitaria. Apuntes del curso de

Especialista Universitario en Terapia Narrativa y Trabajo Comunitario curso


2012-2013.
4. Denborough, D. (2008) Collective Narrative Practice, Dulwich Centre

Publications. South Australia.


5. De Vita, G. & Case, P. (2003). Rethinking the internationalisation agenda in UK

higher education. Journal of Further and Higher Education 27 (4). 383 398.
6. Ellis, C. & Bochner, A. (2000). Autoethnography, personal narrative, reflexivity:

researcher as subject. In N.Denzin & Y. Lincoln (eds.). Handbook of Qualitative


Research. 2nd ed. Thousand Oaks, Ca: Sage, 733-768.
7. Freire, Paul (1994). Pedagoga de la esperanza. Volviendo a vivir la pedagoga

de los oprimidos. New york: Continuum.

8. Turner, Victor (1929).The ritual process: Structure and anti-structure. New York.

Aldine de Gruyter.
9. Riessman, C.K. (2003). Narrative interviewing. In M.S. Lewis-Beck, A.Bryman &

T. Futing Liao (eds.). Encyclopedia of Social Science Research Methods London:


Sage, 705 709.
10. Riessman, C.K. (2008). Narrative Methods for the Human Sciences. Thousand

Oaks, Ca: Sage.


11. Snchez Pilonieta, A. (2001). Las narraciones comunitarias como fuente de lazos

sociales empoderantes. Signo y Pensamiento, vol. XX, Nm. 38, pp. 94-101
12. Tarragona Sez, M. (2006). Las terapias posmodernas: una breve introduccin a

la terapia colaborativa, la terapia narrativa y la terapia centrada en soluciones.


Psicologa Conductual, vol.14, n 3, pp 511-532.
13. Trahar, S. (2010). La atraccin del relato: el uso de la investigacin narrativa

para estudios multiculturales en la educacin superior. Profesorado. Revista de


curriculum y formacin del profesorado. Vol.14, n 3. Universidad de Bristol.
http://www.ugr.es/~recfpro/rev143ART3.pdf
14. Trinh, T.Minh-ha (1989). Woman, Native, Other: Writing Postcoloniality and

Feminism. Bloomington, In: Indiana University Press.

You might also like