UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL

MANUSCRITO MURA 1590 y SU

RELACIN CON EL ARTE DE
FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA

Vctor Velezmoro Montes

Universidad de Piura

1. INTRODUCCIN
Historia y genealoga real de los Reyes Incas del Per. De sus hechos. costumbres,
trajes y manera de gobierno, o Cdice Mura, es el ttulo del manuscrito ilustrado
del fraile mercedario Martn de Mura,' que ha sido publicado en edicin facsimilar
el pasado ao 2004, gracias al esfuerzo del antroplogo peruano Juan Ossio. 2
El manuscrito es singular. Tiene 147 folios de los cuales: 1 es un folio adherido, 9
slo tienen escrito el ttulo en el anverso, 112 son acuarelas que mayoritariamente
estn dispuestas en el reverso del folio , 23 folios escritos y los 2 ltimos en blanco.
Por otro lado, el Cdice Mura tiene cuatro partes : la Historia compuesta de 13 2
captulos contenidos en cuatro libros: i) la historia y genealoga de los Reyes y
sellares ; ii ) la hi storia de los sucesos de los principes y capitanes; iii) del gobierno
de los Incas; iv) de la declaracin del nombre de este reino y sus ciudades. Adems
contiene una Ficcin, relato o fbula de Chuquillanto y Accoytapra; una Memoria
en el que se indica e l patrn del tejido del Cumbi o vesti menta fina para el Inca; y
la Tabla de contenidos.
El interesante e indito material visual que muestra el Cdice Mura resulta un
novedoso repertorio iconogrfico que remite inmediatamente al arte del cronista y
dibujante indgena Felipe Guaman Poma deAyala ( 1535 - 1615?); en tanto que es
posible observar ciertas correspondencias, de forma y contenido, con los dibujos
a tinta que aparecen en la Nueva Cornica y buen gobierno del Per .3
Sin embargo, el debate que se ha suscitado radica, esencialmente, en la forma
como particip el croni sta indgena Guaman Poma en la confeccin de las acuare las

BI RA 32 (Lima) : 51-74 (2005)

UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRlTO MURA 1590 ...

del Cdice Mura. Como vermos ms adelante, existen en la actualidad dos

hiptesis al respecto.
De este modo, el propsito de esta comunicacin es aportar ms datos al debate
actual a travs del anlisis que se propone a las acuarelas que nos llevar a plantear
algunas consideraciones sobre la participacin de Guaman Poma en el proceso de
creacin del Cd ice Mura. 4
Somos conscientes que muchos investigadores se encuentran trabajando las
acuarelas del cdice murense. No olvidemos que hay muchas probabilidades de
investigacin desde la ptica de los estudios culturales, debido a la relacin
intrnseca que presenta los lenguajes textual y visuaJ.5 Creemos, con sinceridad,
que los mismos arribarn a hiptesis alentadoras en el futuro. Por ello, centraremos
nuestra exposicin en las relaciones formales e iconogrficas que resultan tras
confrontar la reproduccin facsimilar del Cdice Mura con el manuscrito ilustrado
de Guaman Poma.

2. UNA HISTORIA CONTROVERSIAL

Durante cien aos, la polmica en tomo al Cdice Mura se concentr en su
propia existencia. Hasta entonces , slo se conocan el manuscrito llamado
Wellington (hoy en el 1. Paul Getty Museum)6y el denominado Manuscrito Loyola,
copia a mano y sin imgenes del Cdice Mura de finales del siglo XIX , el que se
crea un manuscrito original. Fue publicado en su totalidad por el padre Constantino
Bayle. 7
Sin embargo, con el descubrimiento del Cdice en la Biblioteca del Sr. Sean Galvin,
la polmica ha cambiado de objetivo: ahora se trata de comprender su construccin
yel por qu de su existencia. Esto se debe a que el manuscrito en mencin da la
impresin de incompleto ya que se encuentra recortado y pegoteado, con hojas en
blanco, otras que slo llevan el ttulo, algunas con acuarelas de gran tamao y
otras con imgenes recortadas y pegadas sobre hojas limpias, evidenciando adems
la presencia al menos de dos manos distintas tanto en el texto como en las imgenes.
Ante esta situacin, hoy en da coexisten dos hiptesis que pretenden responder
a tal polmica: Juan Ossio, por un lado, sostiene que el Cdice Mura se constituy
por la suma de varios borradores procedentes de diferentes fuentes y escritos en
distintos tiempos .8 Por el contrario, Rolena Adorno e Ivan Boserup, proponen que
el Cdice fue compuesto de modo tal que cada captulo ocupaba un folio antecedido

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Vctor Vele=l1IolV MOlltes

por una acuarela pero luego, por alguna causa desconocida , se decidi
fragmentarlo , deshaciendo los cuadernillos, recortando los folios; sin embargo, en
un tercer momento inmediato, Mura se decidi a recomponerlo, pegando las
hojas con acuarelas sueltas en nuevos folio. Como se comprende, al parecer Mura
quiso mantener unidas las acuarelas, las que, posiblemente, apreciaba por encima
del texto .?
Se desprende pues que las dos hiptesis respecto a la estructura del Cdice Mura
se encuentran estrechamente en relacin con la propia confeccin de las acuarelas
y, por extensin , con la participacin de Guaman Poma de Ayala. Ms adelante
volveremos sobre este punto.

3. EL CDICE COMO OBJETO ARTSTICO

Las imgenes son un tipo de documento histrico que refleja, visualmente, un
testimonio personal. En tanto artefacto cultural , las imgenes recogen los
sentimientos y percepciones de los humanos en un tiempo y espacio definido.
Pero tambin, como afirma Fritz Saxl, si bien guardan un significado especial para
el momento y lugar en que se crearon, pueden ejercer un poder de atraccin sobre
otras ideas relacionadas que se pueden olvidar y volver a recordar siglos despus. JO
En ello radica la grandeza y, a la vez el riesgo, que tienen las imgenes.
Cmo estudiar un documento iluminado?, nicamente a travs del la conexin
entre imagen y texto?; es posible estudiar las imgenes nicamente? De ser as ,
qu metodologa aplicar? El anlisis intertextual sostiene que es errtico analizar
las imgenes separadas, o "descontaminadas" , del texto escrito. En cambio, la
Historia del Arte propone que la imagen tiene caractersticas propias que generan
problemas o cuestionamientos propiamente artsticos y que deben ser analizados
nicamente bajo sus leyes. Enrique Pelez sostiene que el mtodo formalista del
arte sugiere la existencia de algunas interrogantes que apuntan , principalmente, al
problema del estilo en las obras de arte. Aspectos como el por qu de los cambios
de estilo (a veces lento otros en forma rpida) o el por qu de la permanencia o
modificacin de las caractersticas compositivas de un artista o un conjunto de
artistas, "todos estos interrogantes necesitan de respuestas que no se pueden
encontrar el aspecto fsico o en el econmico y sern el objeto de estudio de los
formalistas ."11
De este modo, proponemos analizar las acuarelas del Cdice Mura, a partir de las
correspondencias infemGS que se manifiestan y que van ms all de la relacin

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UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRITO MURA 1590 .. .

entre imgenes y ttulos. Para ello, es preciso establecer un proceso de tres pasos:
primero, identificar los modelos compositivos que existen en el conjunto; segundo,
encontrar relaciones y/o rupturas entre esos modelos, posibles variaciones; tercero,
identificar los modelos con e l estilo artstico de Guaman Poma de Ayala, con el
deseo de encontrar ms pistas sobre su participacin.
El presente trabajo es una investigacin en curso, por 10 que resume las
consideraciones arribadas en la primera etapa del estudio. Tambin conviene indicar
que este anlisis se practica en imgenes de un facsmile clnico muy cercano al
original , reproduciendo con fidelidad todas sus caractersticas pero que no he
visto ni tocado. Por ello, mi anlisis es superficial y no trabaja los aspectos
materiales.

4. LAS ACUARELAS
El Cdice contiene I 12 acuarelas de diferente tamao. De ese total: 19 acuarelas
fueron recortadas y vue ltas a pegar sobre folios nuevos;12 Il imgenes se han
realizado sobre un espacio menor a media pgina.
Cabe mencionar que, en 1979, John Rowe descubri en el manuscrito del fraile
Mura de 1613, manuscrito Wellington , cinco folios ilustrados que haba sido
pegado; cuatro de stos folios se constataron como provenientes de otro
manuscrito, que para Rowe era el Cdice Mura, y fueron atribuidos a Guaman
Poma deAya la . 13

Clasificacin de los grupos compositivos-icollogrficos

Creemos que la alusin a los hechos, costumbres y trajes en el ttulo del Cdice
conforman un testimonio valioso sobre la vida cotidiana del Tahuantinsuyo. Su
mirada es de lo ms curiosa, no s lo los ritos, la genealoga, las vestimentas,
tambin el casamiento, la magia, las ciudades, incluso las fbulas han sido objeto
de inters y de representacin grfica.
En el ao 2002 , presentamos una propuesta de clasificacin de los dibujos de la
crnica de Guaman Poma deAyala. Motiv dicho trabajo la necesidad de explicamos
la estructura interna, las correlaciones y la constatacin de frmulas de
representacin. 14 Basamos el anlisis en la bsqueda de caractersticas
compositivas, formales e iconogrficas y obtuvimos una tabla de cuatro grupos
con varios subgrupos taxonmicos. (TABLA 1)
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Vctor Velezmoro Montes

Al practicar este mismo alisis en las acuarelas que ilustran el Cdice Mura,
encontramos sorprendentes coincidencias en cuanto a los grupos compositivos y
en algunos casos de grupos temticos . (TABLA 2)
Estas coincidencias compositivas, nos indican, por otro lado, las posibles
conexiones formales del Cdice Mura con la Nueva Cornica de Guaman Poma
de Ayala.
A continuacin planteamos algunas consideraciones sobre los grupos identificados
para el caso del manuscrito murense.

Grupo 1: RETRATOS
Este primer grupo iconogrfico, corresponde a retratos de tipo jerrquico relacionado
con la imagen de poder. Quiere transmitir una idea clara de la autoridad que ostent
el personaje. Sin embargo, por la naturaleza de los personajes retratados, debemos
mencionar que estas imgenes son inventadas, nacidas de la imagen segn un
modelo igualo semejante. El hecho de no ser copia fiel del natural no le resta
originalidad, por e l contrario, su excelencia radica en la novedad de la invencin
iconogrfica.
Tal es el caso de la iconografa presentada para los reyes Incas y sus mujeres las
Coyas. Este repertorio ha sido trabajado bajo el concepto occidental de " retrato
cortesano espaol ", de tradicin flamenca-borgoona y que fuera introducida en
la corte de los Austria por Antonio Moro . 15 Es un modelo "presentacional" en el
cua l, a tra vs de unos atributos, el personaje retratado manifiesta sus virtudes de
sei'ioro y majestad. A l modo de la serie de los "Nueve caballeros de la fama" .
Mura con estos retratos, pretendi representar la genealoga de los reyes y sus
mujeres, siguiendo un orden sucesorio a la manera occidental. 16 Sin embargo, est
incompleto porque slo aparecen nueve parejas reales y no las doce reconocidas
para entonces (faltan Lloque Yupanqui , Mayta Cpac, Capac Yupanqui y sus
mujeres). Cabe destacar tambin que todos lo retratos de los Incas y dos retratos
de Coyas (hasta el folio 24v) fueron recortados y pegados.
La composicin de este primer grupo se caracteriza por mantener un modelo
cannico, salvo en un caso (fol. 22v) que, sin perder el sentido retratstico, no
aparece en solitario sino acompaado de personajes secundarios. En los dems, el
personaje se representa de cuerpo entero y de pie, mirando hacia el espectador la
mayora de las veces, actuando como punto focal o centro de la imagen. En todos
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UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRlTO MURA 1590 ...

los casos del Inca, el artista res a-Ita aquellos atributos que transmiten un mensaje
ulico (escudo, corona, cetro, sunturpaucar). En el caso de las Coyas, llevan un
escudo de amlas o blasn confeccionado con elementos simblicos andinos
(tocapus ).
Otros conjuntos dentro de este primer grupo de composicin retratstica, en los
que se busca la mirada del observador focalizada en el personaje son las series que
representan a los capitanes y las autoridades incas. En este caso, observamos que
el modelo ha variado a uno ms complejo. En efecto, estas series a primera vista
parecen escenas, porque los personajes se visualizan realizando una accin . Sin
embargo, es clara la intencin del artista por centrar la mirada del espectador en el
personaje principal, el capitn o la autoridad, que aparece en una posicin destacada
y con un tamao mayor. En el caso especfico de las autoridades incas, los personajes
se representan con sus atributos y en la mayora de las veces, en actitud de avanza
de izquierda a derecha . En todos los casos, el paisaje no ha sido trabajo, prima el
fondo blanco, salvo en el parte inferior que se ha trabajado el piso de tierra. (Fig. 1)
Grupo 2: LAS ESCENAS
Tal como se observ en la clasificacin de los dibujos de Guaman Poma, en las
acuarelas del Cdice Mura volvemos a topamos con una serie de composiciones
complejas, de tipo escnico que obligan a una diferenciacin de tipo temtica. Las
escenas podemos caracterizarlas como representaciones narrativas, es decir, que
narran un episodio, un hecho, una situacin o una actividad. Se diferencia de los
retratos porque en la mayora de los casos no hay una jerarqua fomlal (mayor
tamao o centralidad) entre los personajes que intervienen.
Hemos encontrado dos modelos compositivos principales: a) las escenas que
contienen di versas fi guras que narran un hecho o accin; b) las que insertan al
personaje dentro de un paisaje realizando alguna actividad. El indicador temtico
ser el encargado de diferenciar las imgenes para una mejor comprensin: 1)
castigos; 2) paisaje; 3) histricos; 4) ritos y hechicera; 5) actividades delinca; 6)
Acllahuasi; 7) la fbula incaica; 8) sin definir.
En el primer caso , se observa el inters por mostrar las penalidades que sufran
aquellos que atentaban contra el buen gobiemo . El mostrar cuerpos desnudos
cubiertos de cardenales por los golpes o azotes es una fomla de acentuar la
brutalidad del gobiemo Inca en la represalia a las malas costumbres. Por el contrario,
en la temtica Paisajes, observamos una preferencia por recrear un escenario
geogrfico que permita seiialar las obras que hicieron los incas para mejorar los
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Vctor Vele=moro Montes

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UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRITO MURA 1590 ...

caminos y la asistencia a los viajeros. Son composiciones planteadas a "vista de

pjaro" y utiliza algunos elementos (el curso del ro o el tamao de los mojones)
para crear perspectiva. Sin embargo, el espacio se rompe por la desproporcin del
personaje que aparece.
Las escenas histricas corresponden al grupo composicin y temtico ms
ambicioso. Conforman una ambiciosa sntesis de los hechos ocurridos desde la
Conquista del Imperio hasta el final de los Incas con la muerte de Tupac Amaru l.
Esta narracin abarca alrededor de 35 as (desde 1532 hasta 1570) en la historia
del Per. Cabe resaltar que la composicin va cambiando constantemente,
adecundose los modelos de manera que el mensaje llegue de fom1a clara. Por
ejemplo, en la escena del encuentro entre Atahualpa Inga y Pizarro, la imagen del
Inca sentado sobre un trono dispuesto sobre el ushnu. de mayor proporcin que
los sbditos indgenas, no sobrepasa el tamao y proporcin de Pizarro, quien
aparece detrs de la rodela y muy cerca del inca. (Fig. 2)
Las escenas de ritos y hechiceras, que podran incluirse en el conjunto de vida
cotidiana, la hemos separada porque componen una serie de 16 acuarelas en las
que Mura y su dibujante ofrecen un panorama bastante completo de todas las
formas de la religiosidad andina. Estas imgenes no corresponden al rito estatal,
pues en ninguna aparece el Inca; por el contrario, muestran los rituales populares.
En general conforman un excelente testimonio visual de una riqueza casi comparable
a la de la crnica pomiana. Aquella vivacidad que manifiestan los personajes
representados, probablemente tomados del natural o del recuerdo, pese a no tener
ms escenario que el papel con algunos pocos colores, transmite vida y mucha
accin .
Asimismo las escenas que representan al Inca en diversas acciones. Pese a que se
parecen en su composicin a los modelos del sub-grupo de capitanes, no son
retratos porque no aluden a un personaje en concreto, o a la autoridad que tiene el
Inca, por el contrario, aluden a sus actividades: la figura del Inca como agente
activo en la vida diaria del Imperio , por ello, pese a ser disperso en su contenido,
las composiciones se relacionan por la comn representacin del Inca como
elemento jerrquico. Creemos que existe un inters por transmitimos la imagen del
Inca como "hroe civilizador", que construye ciudades, implanta un cuIto, administra
el reino, capitanea sus fuerzas militares y adems se preocupa por su familia . Es
una imagen idlica posiblemente mediatizada por un afn moralizador, para
contrarrestar la posicin toledana de los incas tiranos.

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Victor Velezmol'O Montes

Respecto a las acuarelas de la serie del Acllahuasi, cabe destacar que, a diferencia
de los dems mode los, el di seo de estas imgenes demuestra una imaginacin
muy corta y poca capacidad manejar el espacio. El modelo bsico representa una
casa incaica de costado (de borde aborde) con un vano abierto donde inscriben
las fi guras. Sin embargo, todas las acuarelas son di stintas: dos se abren hacia el
lado derecho, una se abre a la izquierda, otra se ve de frente, otra ms est abierta
al centro otra se presenta en casa doble y la ltima la muestra con forma hexagonal
levantada en un paisaje andino con cumbres nevadas. Lamentablemente, las
variaciones en el diseo de la construccin no enriquecen, por el contrario, son
ejemplo de una ausencia de creatividad en la creacin de construcciones ilusorias
o inventadas.
Posiblemente el mejor conjunto, desde el punto de vista temtico, es la fbula
incaica, el relato pastoril del amoro entre el pasto Accoytapra y la aclla Chuquillanto.
Tambin desde el punto de vista compositivo es interesante porque dispone a los
personajes principales en diferentes situaciones y escenarios, manteniendo la
identificac in de los personajes a travs de los colores de la vestimenta. (Fig. 3)

Grupo 3: LAS CIUDADES DEL PER

Si bien e l Cdice Mura est dedicado al conocimiento de la genealoga, historia y
gobierno de los Incas como reyes del Per prehi spnico, tambin se introduce en
algunos temas de la historia virreina!. Lo vimos con el subgrupo de las acuarelas
de contenido hi strico, que termina con el aj usticiamiento del inca Tpac Amaru 1.
En este grupo co in cide la unidad compositiva y temtica, porque la "descripcin
de las ms principales ciudades y villas destas amplsimas pro vi ncias" se
corresponde con un intento por recrear un modelo prototpico para la representacin
de ciudades que coincide con el modelo observado en la crnica pomiana que
estudi amos aos atrs . Tal como se observ para aquella, aqu, la construccin de
ciudad se construye siguiendo algunas pautas determinadas como, la disposicin
de la villa a partir de una gran plaza central como eje; la disposicin de fachadas de
edificios desproporcionados, el uso general de construcciones con techos a dos
ag uas y en menor medida se observan cpulas rematadas por banderas; la
di sposicin "mirando a la plaza" de las puertas y ventanas de los edificios la
reiteracin de los modelos de edificaciones y su alteracin o variacin slo a partir
de la adicin o sustraccin de elementos secundarios, asimismo la intencin de
crear un entorno, en la mayora de casos, por la introduccin de elementos que se
refieran a la geografa de l lugar. Del mi smo modo, se observa en todos los casos

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Vctor Velezl1loro Mal/tes

una tendencia a representar as villas bajo la perspectiva plana o bidimensional y

la reiteracin de los motivos iconogrficos, respectivamente. l ) (Figs. 4 y 5)
Al estudiar el repertorio de arquitectura ilusoria de Guaman Poma, observamos
una "visin indgena del virreinato peruano [que 1se acompaa de una descripcin
que da cuenta sobre aspectos diversos relacionados con la ciudad"; 18 idea que
vemos correspondida en esta ocasin, porque los textos de este grupo iconogrfico
resaltan aspectos como salubridad, clima y riquezas. Ello llev a Mura, en muchas
ocasiones, a exaltar las magnficos tesoros materiales que ostenta el Per, dando
pie al jubiloso "ivale un Per!" como sinnimo de riqueza inimaginable. Tal visin
se comp lementa con sta otra, las ciudades son muestra de la apropiacin y
reglamentacin del territorio de las Indias por los espai1oles, y por ello, hacen
constar la obra civilizatoria hispnica para honra y gloria de la Corona.
Por las caractersticas antes mencionadas, vemos unas creaciones ilusorias ,
imaginarias o genricas, en las cuales, la importancia est dada por el mayor nmero
de edificios adosados y el tamao de los mismos . No pretenden ser una
composicin exacta, aspecto estudiado por Richard Kagan , por el contrario, es
una visin subjetiva, comunicntrica, en las que la ciudad se representa no por su
exactitud geogrfica sino por la " imagen simblica, personal y nica de ella".19
Grupo 4: SIMBLICAS
En este conjunto, lo importante es el contenido que trasciende en las cinco acuarelas
de diferente carcter. En todas encontramos el deseo de una reflexin conceptual
transmiten cierto sentido simblico. Tres aluden a una final idad simblico-poltica,
uno refiere a la emblemtica religiosa y el restante se relaciona con el podero
prehispnico.
Cabe mencionar que segn Martnez Cereceda, en tiempos del Inca existi algunos
elementos y rituales de reconocimiento que otorgaban poder a las autoridades
andinas, las andas (Hamacas) son ejemplo de ello. El anda surge de la liana, un
duho, banco o asiento hundido en el centro, y por lo general iban techadas con
plumas, permitan reconocer la calidad del sei10r o seora principal,2
Sin embargo, el simbolismo tambin puede tener un carcter poltico sugerente,
como se muestra en la acuarela representa al Inca sosteniendo el Cerro rico de
Potos entre unas columnas. En sta acuarela, un Inca, desproporcionado, inmenso,
eje central de la composicin, sostiene un par de columnas junto al cerro que
representa a Potos. No es otra cosa que la personificacin de las Indias sometida
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UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRITO MURA 1590 ...

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VClOr Velezmol'O Montes

al gobiemo hispnico, pero que, en una suerte de irona iconogrfica, advierte que
dicho dominio no durar si no estuviera asentado sobre el " imperio" o el "poder de
dominio" del Inca. La fuerza del Inca fortifica orgulloso las columnas de la Monarqua
Catlica. Del mismo modo aparece en Guaman Poma.(Figs. 6 y 7)

5. LA PARTICIPACIN DE FELIPE GUAMAN POMA DE

AYALA
A primera vista, el lector entendido al hojear el Cdice Mura identificar palie de
sus acuarelas, si no todas, cercanas al "estilo" de Guaman Poma. La misma
apreciacin se observa en los estudiosos de los manuscritos murense (Cdice
Murua y manuscrito Wellington) y aquellos que han iniciado la investigacin de
los repertorios del fraile cronista a partir de sus investigaciones sobre las imgenes
y el texto de la Nueva Cornica de Guaman Poma.
Una cita a Emilio Mendizbal Losack, es el punto de partida de los planteamientos
que sustentan la posicin de Juan Ossio sobre la participacin de Guaman Poma,
Ossio afirma que :
Mendizbal estaba en lo cierto cuando deca que esta versin primigenia
tena un sabor indgena muy marcado. Para l una evidencia clara era el
encerrar una estructura semejante a Primera Nueva Cornica de
Guaman Poma, cuyo entramado sugera una cercana al modo como los
antiguos quipucamayocs debieron organizar las historias que narraban. 21
En efecto, Mendizbal Losack tras comparar la versin de 1613 de la crnica d
Murua (manuscrito WeIlington) con la Nueva cornica de Guaman Poma, que se
poda "entrever cunto se ha perdido en la versin que Murua consider definitiva,
de la versin peruana de la historia de los Incas, tal como la conservaban, oral y
tradicionalmente, los quipllkamayoq imperiales."22
De este modo, la orientacin que tomaron los juicios valorativos de las acuarelas
(y del texto completo) por parte de Juan Ossio, desde 1980, fue una constante
confirmacin de los planteamientos de Mendizbal , de la siguiente manera: M ura,
en el Cdice. sin duda alguna, "se sirvi de buen parte del trabajo que elabor
Guaman Poma, algunas veces copindolo y otras insertndolo en su mismo
manuscrito".23

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UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRJTO MURA 1590

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Vctor Ve/ezmoro Montes

Pero, tras confrontar directamente el original, cambi de parecer y dijo que aunque
existen acuarelas con rasgos europeos "que podran provenir de la misma mano de
Mura" la gran mayora, por el contrario, "por la semejanza que guardan con el
estilo de Guaman Poma, podran haber sido hechas por este mismo autor y por
ofros miembros de su familia a semejanza del trabajo mancomunado que hacen
actualmente algunas familias de artesanos."24
En el marco de un coloquio sobre Cronistas del Per, en el ao 2004, Juan Ossio
present una comunicacin cuyo objetivo era clarificar las relaciones entre los
manuscritos de Mura y la obra de Guaman Poma.25 La propuesta hecha es una
visin evolucionista del estilo artstico, de lo ms indgena (autctono) a lo ms
occidental (extranjero); de suerte tal que los distintos repertorios iconogrficos se
ordenan en una secuencia lgica: Nueva Cornica (ms indgena), Cdice Mura
(mitad indgena, mitad occidental) Manuscrito Wellington (ms occidental).
A nuestro parecer esta disposicin, que de primeras parece lgica, no se
corresponde con la propia evolucin o involucin de los estilos artsticos; citamos
como ejemplo de ello, la "regresin" o "involucin" del estilo pictrico de la Escuela
Cuzquea, que aparece en los andes a ini cios del siglo XVIfI y que funde en una
sola las experiencias acumuladas de ms de dos siglos de creacin artsticas
indgenas. Volviendo al problema inicial, si la evolucin es el punto de partida,
cmo es posible que la crnica de Guaman Poma, en la que se observa un estilo
flexible, de lnea dinmica pueda ser la fuente iconogrfica para las imgenes de
Guaman Poma en el Cdice Mura, donde a todas luces se muestran rgidas, sin
imaginacin y extremadamente desproporcionadas?
La clave, segn Ossio, estara en la presencia del taller artstico (el obrador). Sin
embargo, desde nuestro punto de vista, este aspecto es dificil de identificar por
cuanto, las imgenes no presentan un grado de complejidad mayor que no pueda
ser realizado por una sola persona. De haber ms de cuatro manos, como las hay en
el Cdice Mura, se evidenciaran mayores diferencias estilsticas y compositivas.
Una hiptesis distinta es la que proponen Adorno y Boserup para quienes Guaman
Poma "padeci un significativo aprendizaje artstico y literario con Mura el cual,
tras el ao 1600, deriv en la redaccin de su mgnum OpUS" .26 Sin embargo,
recalcan, la participacin del cronista indgena se restringi nicamente a la
ilustracin, siendo ajeno a la redaccin del Cdice. Esta situacin ocasion,
posiblemente, la spera crtica que le depar Guaman Poma en su Nueva Cornica.
(pgs. 108011 090) .27

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UNA MTRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRITO MURA 1590 ...

.
Nuestra propuesta cree que este planteamiento es ms correcto con la propia
evolucin estilstica de Guaman Poma como dibujante. Es evidente que las
imgenes atribuidas a su arte (desde la acuarela en el folio 34v.) nos muestran a un
Guaman Poma inicial, pegado an a las enseiianzas recibidas, inseguro de sus
plenas facultades creativas y por ello, propicio a inventar composiciones repetitivas
y sin variaciones. Pero tambin encontramos aqu una de sus principales
caractersticas: su preocupacin por los detalles, su inters por lo descriptivolineal antes que lo colorstico-atmosfrico (por ejemplo, su claro desconocimiento
del juego de luces y sombras observable en las primeras 19 acuarelas), el uso de
los mode los tomados de la memoria o de lo visto en la realidad, como tambin de
modelos tomados de grabados y fuentes iconogrficas y el uso de prototipos
compositivos e iconogrficos. Todo ello delata a un artista que conoce la tcnica
del dibujo pero que carece de trayectoria, porque sus modelos iconogrficos,
como se observa, son limitados y hasta simples (grupo Acllahuasi).
Si analizamos con detalle la representacin del suefio de la 'justa Chuquillanto,
correspondiente al grupo escenas de fbula inca, encontramos un interesante
atisbo a la forma de dibujar de Guaman Poma: la joven se encuentra arrodillada con
el vestido (anaco) revuelto sobre el pi so y la cabeza, ladeada, descansa sobre su
mano izquierda. Aqu observamos varios detalles propios, como la desproporcin
de las piernas bajo el anaco, de la mano respecto a la cabeza, o el brazo sobre el
muslo; tambin observamos su inters por el detalle como es el propio revuelo del
vestido sobre el piso o las trenzas, el tupu (prendedor) o el pajarillo que la acompaiia.
Del mismo modo observamos la poca destreza en el manejo del color, el color rojo
del manto es intenso, puro, sin medio tono, que hacen todo muy plano. Ntese
como maneja dos situaciones Guaman Poma: primero, el inters por el detalle, los
gestos, la posicin de las manos o las lneas curvas inferiores que marcan el
vestido revuelto; segundo, el manto rojo, pesado, compacto, sin pliegue, plano. El
dibujo pretende ser real, pero la planitud del manto lo empequeece. (Fig. )
Sin embargo, es cierto que existen dos estilos distintos, claramente diferenciados:
uno, si se quiere ms diestra, ms conocedor de las tcnicas y modos de la creacin
pictrica occidental; y el otro, menos hbil , que hemos identificado como de
Guaman Poma, quin puede ser el personaje del primer caso? Hasta el momento,
nuestras investigaciones nos han llevado a determinar que es la mano de un artista
indgena, no occidental, un maestro contemporneo a Guaman Poma pero tal vez
con mayor recorrido o experiencia en el campo del arte. Posiblemente no se
conocieron, es evidente que no hubiera permitido que Guaman Poma pusiera esos
escudos inventados en las esquinas superiores de las acuarelas de las Coyas,
"daando" su obra.
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Victor Vele=moro Montes

Decimos que es un maestro por el excelente manejo de la tcnica de la acuarela, del

manejo de los colores, las luces, las sombras, de lo fino de su estilo en el trabajo de
los rostros, tan cercano a las grandes obras manieristas andinas de finales del
sigloXV1.
Es evidente la diferencia entre uno y otro, notemos solamente en la siguiente
comparacin que hacemos sobre dos acuarelas que pretenden crear la misma
ilusin: el grupo de personajes que se disponen en tomo a personajes en primera
final : las caras dibujadas por el Maestro representan a todos los prncipes Incas
que fom1an parte del Consejo Real. Obsrvese el tratamiento de los rostros en
perfil y tres cuartos, vase como el artista utiliza manchas oscuras en los lugares
adecuados para crear esa sensacin tridimensional que es propia de la pintura,
pese a que todos los rostros son uniformes o similares. (Fig. 9)
Ahora, comprese con las caras que Guaman Poma recrea para el conjunto de
personas que van en procesin. Puede advertirse su incapacidad para crear un
espacio tridimensional , sino que utiliza la frmula de la disposicin de lo objetos
de distinto tamao en un espacio. Las caras por otro lado slo aparecen de perfil y
casi todas se diferencia por extraos aadidos a las narices o mentones. Son caras
insertadas en cuerpos sin ningn concierto ni unidad. (Fig. 10)
No estamos ante un pintor europeo de segunda fila y un dibujante indgena, sino
ante un artista Maestro, conocedor de la tcnica de luces y sombras para crear la
ilusin del realidad, aunque tambin con errores en dimensiones, posiciones y
dems, y un dibujante indgena aprendiz, que se encuentra reali zando una de sus
pnmeros encargos.
Este trabajo no ha tenido otro objetivo sino aportar, desde la ptica de la llistoria
del arte, un dato ms para el estudio de este insigne cronista y dibujante indgena
peruano, Felipe Guaman Poma de Ayala, verdadero cabo suelto en la historia de la
pintura en los Andes al final del primer siglo virreinal. O

67

UNA M IRADA A LAS ACUARELAS DEL MA USCRlTO MURA 1590 ...

Figura 9

Figura 10

68

Vctor Vefezl11 oro Momes

ANEXOS
Tabla 1: Esquema de clasificacin compositiva-iconogrfica
planteada para la Nueva Cornica y Buen Gobierno. Ao 2002.
GRUPO COMPOS ITIVO

SUB-GRUPOS TEMTICOS

GRUPO A: RETRATOS

Jerarquas de Poder: prehispnica, vi rreinal ;

Jerarqua tnica (representac in de castas);
Personajes diversos

GRUPO B: ESCENAS

Rel igiosas: prehi spnica, cristiana;

Histricas; Vida cotidiana y calendarios;
Violencia y maltrato

GRUPOC:CARTOGRAFA y
COROGRAFA

Cartografia; Corografia

GRUPO D: HERLDICA

Blasones; Escudos; Deta lles decorativos

Tabla 2: Esquema de clasificacin compositiva-iconogrfica

planteada para el Cdice Mura
GR UPO COMPOSITIVO

SUB-GR UPOS TEMTICOS

GRUPO 1: RETRATOS

Reyes Incas y Coyas, Capitanes y

autoridades incas.

GRUPO 2: ESCENAS

De castigos, paisajes, hi stricas, rito y

hechicera, actividades delinca, vida
cotidiana, Acllahuasi, fbula inca, sin
definir

GRUPO 3: crUDADES DEL PER

GRUPO 4: SIMBLICAS

69

UNA MIRADA A LAS ACUARELAS DEL MANUSCRITO MURA 1590 .. .

Notas
ElmalluscrilO se titula: Histo ri a del origen. y genealog a Real de los Reyes in gas del Pir. De
sus hec hos, costumbre, trages y manera de gou ierno. Coleccin Privada del SI: Seall Galvin.
La publicacin: Cdice Mura: Hi sto ri a y Genea loga de los Reyes In cas del Per. Edicin
Facs mil. Csa r Olmos (edit or). Juan Ossio (es 111 dio prelimina/). Madrid. Tt:stilllollio
Comp(llia Editorial. 2004. 2 va ls.
2

La historia de cmo se descubri el docum enlO. hoy en dio en la biblioleco del Sr. Sean
Galvin. es relalada el/ : Juan Ossio. "El origin al del manllscrilO Loyola de Fray Martin de
Muna ". Co lonial Latn American Review, Vol. 7. N 2. (1998). pgs. 271 -278.

Felipe Guaman Poma de Ayala. Nueva Corni ca y buen gob iern o. Ma ll uscrilO Biblioteca
Real de Copenhague. GKS 2232 4 " El facs imilar impreso se tirula: Nueva Cornica y buen
gob ierno. Co d ex Pru v ienne illustre, Paul Ri vet (edc n) , Ric hard Pietschmalln
(introduccin). Paris. Instill1to de Etnologia. Tra vaux et Memories XXII!. 1936. Tambiell
se encuentra en el Internet: "El silio de Gl/aman Poma ". Det Kongelige Bibl iotek. 2007.
http: //\II\11'v'kb. dk/permalink/2006/poma/ info/es /front page. h tm

Nos motiv la realizacin de este anlisis el trabajo doctoral que venilll as realizando sobre
la obra grfica del cro nis ta y dib uja nt e indigena Felipe G/laman Poma de Ayala.
especialm em e en lo concerniente a S US relaciones tcnicas. fo rmales e icollogr.flcas con
diversos repertorios. La confrontacin se realiz entre el 10 Y 13 de A bril del (1110 2006 en
la Seccin de ManuscrilOs y Raros de la Biblioteca Real de Copenlwgue. Agradezco a Ivall
Bosel'llp, jefe de la seccin. las fotografias: stas se han mejorado por un programa de
trata miento de imgenes (Photoshop) slo en co ntraste JI brillo.

Burke afirm qu e la hislOria eulfUral surge a partir de 1111 "giro cultural" que expande
nu evos enfoque s sobre los es tudios polticos. geogr.flcos. eco nmicos. psicolgicos.
antropolgicos. sociales y culfUrales. Cji: Petel' BUl'ke. Q u es la hi storia cultural? Barcelona.
Paids Ibrica. pg. 14.

Hi stori a genera l del Pi r . Origen y descendencia de los Yncas . Donde se trata, as de las
guerras civi les suyas, como de la entrada de los espa i\ol es, descripc i n de las c iud ades y
lugares del , con otras cosas no tab les. Museo 1. Paul Gel/y. Ms. Ludwig XI!I 16. La primera
edicin se public sin las 38 acuarelas que contiene: Hi stor ia ge nera del Peru, origen y
descendencia de los Incas ... por Fray Martin de Mura. 1611-1 6 13. Excmo. SI: Duque de
We/lington y Ciudad Rodrigo (prlogo). Manuel Ballesteros-Gaibrois (introduccin)' notas).

0 011

Madrid. Consejo Superior de In vestigaciones Cientificas. 1962-64. 2 "0 15.

7

Fray Martn de Mura. Hi storia del origen y genealoga real de los reyes Incas del Per. De
sus hec hos , cos tumbres , trages y man era de go ui e rn o .1 590. Constan tino Bayle. S.J.
(introduccin y notas). Madrid. Consejo Superior de Investigaciones Cielllijicas. 1946.

JlIan M. 055io. ''Esllldio'' en Cd ice Mura. Historia y genea logia de los reyes Incas del Per
del pad re mercenario [sic] fray Martn de Mura. Cdice Ga lvin. Madrid. Testimonio Editorial.
2004. pg. 17.

Rolena Adorno e Ivan B05erup. "Guaman Poma and th e Manuscripts (JI Fray Martin de
Mu n a: Prolegomena to a Critical Edition or the Historia del Per ". Fund og Forskning, N
44. (2 005) . Copen hague. pg. 206.

70

Vctor Velezl7loro Montes

10 Fritz

Saxl

segn

Manu el

A nton io

Cas tili eiras.

Introduccin

al

mtodo

iconogrfico. Barcelona, Ariel, 1998. pg. 98.

I1 1. Enrique Pelez Malagn. "HislOria y MlOdos en la historiograjia del Arte Occidental",

Proyecto C lo , n " 30. http://1I'\111\!.clio. rediris.es/n30/artehistoriog ra.fi.hlm #1
12 Ibidem. pg. 161 .
13 John H. Rowe. Martn de Mur a's Manuscripts on Inca History and Culture. Ca lifornia,
Berkeley. 1979. Estudio mim eografiado. Cfr. Rolena Adorno e Ivan Boserup. op. C it. ,
pgs. 140-141 .
14 Este trabajo se encuentra indito y es parte de mi actual tesis doctoral.
15 Maria Kusche. RetralOs y retratadores. Alonso Sncllez Coello y sus competidores Sofonisba
Anguissola. Jorge de la Ra.r Roln Moys. Madrid. Fundacin de Apoyo a la HislOria del
Arte Hispnico. 2003. pg. 29.
16 Posiblemente hacen eco del /II odelo prototipo que impuso el Virrey Francisco de Toledo.
en 15 72. cuando orden rea lizar cllatro palios con la genealogia incaica para enviar al
rey Felipe I/. Dice el vin'e): "envi la muestra de la traza de la descendencia y genealoga
donde vinieron y procedieron los y ngas. tiran os que fueron de es /os rein os. con una
probanza de la averiguacin de es/e negocio que iba haciendo [" .) " Cuzco, 1" de marzo
de 1572. (AG I. Lima 28B). Cji: Horacio Urleaga y Carlos A. Romero. Coleccin de libros
y documentos referentes a la historia del Per. Apndice C, tomo l. Lima. Sanl/larl, 1916.
pp . 20 1-2 10.
1 7 El modelo prototipo. al igual que en el caso de los dibujos de ciudades y villas de Gl/aman
Poma. "parten de una fo rma cuadrangular o trapezoidal ce/1/ral alrededor de la cual se
disponen los disti/1/oS elementos arquiteclnicos " que se reducen a arcadas. dobles arcadas
superp"estas. pllerllls y venlanas o vanos dispueslos hacia la plaza. fechadas con lorres
individuales. gemelas o remallldasen cupulines.Cfi: Viclor Vele:mzoro Montes. "Ciudades
y villas en la obra de Guamn Poma de Ayala. Nuevos aporles para su estudio ". Revista
de Indi as, vol. LXIII. N 227. (2003). Madrid. Enero-Abril. pg. 313.
18 Ibidem. pg. 307.
19 Richard L. Kagan . Imgene s urba nas del mundo hi sp ni co: 1493-17 80. Madrid. El Viso.
1998. /'ese/iado por Joan Capdevila Subirana en Biblio 3w. Revista bibliogrfica de Geografia
y C iencias Soc iales, vol. VI/l. N U 439 (2003). 10 de abril. Universidad de Barcelona. hllp:/
/ wl1'\11.ub.es/geocril/b3w-439.hlm
2 O Jos L. Maninez Ce/'eceda. Autoridades en los Andes, los atributos del seor. Lima. POlllificia
Universidad Callica del Perl. 1995. pg. 57. En los dibujos de Guaman Poma enconlramos
varios casos de tianas y de usurpacin de es tos objetos simblicos: en la pone de la
Conquisla. el dibujo de Guaina Capac In ca .r Candia. espOliol - ESle oro comemos es un
ejemplo de ello. En la crn ica de Guaman Pama /ambin aparecen diversos modelos de
andas: la del In cap rall/in capac (340/ 342); la del Gua in a Capac. Pillco ranpa (333/
335); la de Tupac In ca I'upanqui y Sil IIl11je/: Mama Oello Coya. Quispi ranpa (33 1/333);
la de Alahualpa ante Sebaslin de Benalczar (382/384): la del di(lIn/o Guaina Capac
(377/379); la del enco mendero (554/568)

71

UNA MIRADA A LAS ACUA RELAS DEL MANUSCRITO MUR A 1590 .. .

21 Juan Ossio. "El original del manuscrito Loyola de Fray Martn de Muna" en Co lon ia l
Latin American Review. vol 7. n 2. (/998). pgs. 277-278. Cursivas nuestras.
22 Emilio Mendizbal Losack. "Las dos versiones de Muna" en Revista del Museo Nac ion a l.
vo l. XXXII. (/963). Lima . pg. I 56.

2 3 Juan M. Ossio. "Una nueva versin de la crnica de Fray Ma rtin de Morua ". Revi sta del
Museo Nac ional , tomo XLVI. (/980). Lima. pgs. 568 - 569.
24 Juan M. Ossio. El original del manusc rito ... , pg. 277.

25 Juan M. Ossio. "Los dos Manuscritos Mura ". comunicacin presentada al VII Co loquio
de Croni stas en el Per , Organ izado por la Universidad Naciona l Mayor de San Marcos y
el Comit Peruano de Ciencias Histricas, Lima. 23 - 25 de Agosto del aiio 2004.
26 Rolena Adorno e van Boserup. op. C it. , pg. 2 /1.
27 Ibidem , pgs. 223 -225.

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73

UNA MIRADA A LAS ACU ARELAS DEL MANUSCRITO MURA 1590 ...

2003

74

"Acerca de- la serie de los Reyes Incas en los dibujos de Felipe

Guamn Poma de Ayala. Primer planteamiento", Revista Mercurio
Peruano, N 5 I 6, Piura, pgs. 45-63 .