QUE DAREI AO SENHOR?

Hoje em dia vemos as igrejas lotadas em dias de

campanhas, buscando bno, prosperidade,
respostas e vitrias da parte do Senhor. Porm, o
que o Senhor espera de ns?? O que voc pode dar
para Deus, pelos benefcios que Ele tem feito em
sua vida?
O salmista estava passando por um momento
terrvel, face a face com a morte. Alm disso ele
estava angustiado, sofrendo ataques demonacos,
com seu corao apertado e triste. (Salmo 116.3),
porm quando ele invocou ao Senhor, obteve
livramento e vitria.
Aps to maravilhosa providncia, o salmista
pensou em retribuir a Deus. Apesar de no ter como
retribuir, ele pensou em algo que agradaria a Deus,
e que ele pudesse fazer, para denotar a sua
gratido por Deus.
A pergunta do salmista algo que todo cristo deve
responder, individualmente. As bnos do Senhor
no tem preo, no temos como pagar com
dinheiro. A nica coisa que podemos oferecer a
Deus devoo e gratido.
No salmo 116, o escritor cita algumas coisas que
podemos oferecer como oferta de gratido a Deus
por tantos benefcios que Ele nos tem dado.
1. Tomarei o clice da salvao... (Salmos
116:13a)

A maior maneira de demonstrar a gratido e

devoo a Deus, entregar sua vida a Ele. Tomar o
clice da salvao, aceit-lo como Senhor e
Salvador. Os benefcios so para ns, mas Ele se
alegra em nos salvar.
H uma festa no cu, quando um pecador se
arrepende (Lc 15.7)
2. Invocarei o nome do SENHOR. (Salmos
116:13b)
Deus se sente honrado quando buscamos cada vez
mais a sua face. Ele est pronto a nos responder (Jr
33.3).
Uma forma de prestar devoo a Deus, buscar a
sua face. Deus no gosta de ser ignorado, deixado
de lado. Isso ecaracterstica de pai. Deve existir
uma comunho de filho para pai, entre voc e Deus.
3. Pagarei os meus votos ao SENHOR, agora,
na presena de todo o seu povo. (Salmos
116:14)
Outra forma de prestar gratido a Deus ser crente
compromissado. H vrias maneiras de pagar os
votos, diante do Senhor:
- Se voc tem um compromisso com a casa de
Deus, cumpra-o.
- Se voc prometeu evangelizar, visitar, orar,
orientar, faa isso.
- No se esquea dos dzimos e ofertas, voto e
compromisso. Deus est observando sua
fidelidade.
2

 - Esteja sempre envolvido com a obra de Deus,

em comunho com a igreja de Cristo.
4. Oferecer-te-ei sacrifcios de louvor, e
invocarei o nome do SENHOR.(Salmos
116:17)
Existe uma diferena entre cantar e louvar. Louvar
adorar a Deus atravs de cnticos, e tambm
atravs de sua vida!!!!
Quando o salmista diz: "sacrifcios de louvor", ele
fala sobre algo difcil, fala sobre renncia,
abstinncia. Se no houvesse renncia, no seria
sacrifcio.
Exemplos de sacrifcio:
- Ir para igreja em dia de chuva forte, ou sol
quente.
- Deixar as visitas em casa, mas no faltar o
culto ao Senhor.
- Frequentar a igreja, mesmo que no tenha ar
condicionado, e poltronas acolchoadas, porm
Deus est ali.
- Entre muitos outros exemplos.
5. Andarei perante a face do SENHOR na terra
dos viventes. (Salmos 116:9)
Este versculo me faz pensar em temor. O crente fiel
sabe que os olhos de Deus esto em toda parte.
Andar perante a face do Senhor, ser santo, no
apenas na igreja. ser crente em casa, no trabalho,
sempre adorando a Deus, e lutando em batalhas
espirituais inacabveis. O crente mostra gratido e
3

fidelidade a Deus, quando anda em sua presena,

no s na igreja, mas em toda a TERRA DOS
VIVENTES.

SALMOS 116 - COMO POSSO RETRIBUIR-LHE?

(PR. PAULINO CORDEIRO)
Este Salmo nos revela um deleite contagiante e uma
gratido tocante, o tributo pessoal de um homem
cuja orao recebeu uma resposta cumulativa.
Agora, veio para o templo, para contar aos irmos o
que lhe aconteceu, e para agradecer a generosidade
de Deus quando se encontrava em aperto. Nos
ensina a encontrarmos palavras a respeito das
nossas prprias aes, pois, o testemunho pblico
de uma experincia pessoal. Vejamos alguns
aspectos riqussimos deste texto:
A angstia relembrada: v.1-4
V. 1 - Amo o Senhor porque ele ouve a minha
voz e as minhas splicas. O salmista lembra-se
que o Senhor "ouve a minha voz" em
momentos de splica e toma uma resoluo:
V. 2 - Invoc-lo-ei enquanto eu viver. uma
resoluo de confiar unicamente em Deus.
V. 3 - Laos de morte... angstias do
inferno...So figuras de linguagem que
descrevem uma situao deplorvel: doena,
desiluso ou depresso.
V. 4 - Diante da situao desesperadora o nico
refgio o nome do Senhor: Ento invoquei... A
traduo mais correta : continuei chamando o
nome do Senhor.

MISERICRDIA RELEMBRADA: V.5-11

Nestes versculos vemos uma enorme alegria
na orao respondida:
V. 6 - O Senhor vela pelos simples. O salmista,
na sua humildade, se equipara aos "tontos"
porque Deus misericordioso e atende at os
tontos.
V. 7 - Volta minha alma, ao teu sossego, pois o
Senhor tem sido generoso contigo. Fica de novo
em descanso, meu corao.
V. 8 - Se lembra com gratido pelo livramento
Divino.
V. 9 - Andarei na presena do Senhor. andar
na Luz. Uma resoluo de compromisso e
gratido ante a misericrdia de Deus.
V. 10 - Paulo d melhor interpretao: eu cri,
por isso falei (2 Co 4.13).
GRATIDO FERVOROSA: V.12-19
Aqui o salmo se movimenta para o clmax de uma
ao de graa:
V. 12-14 - Eis um lindo vislumbre da Graa de
Deus e da resposta humana, tudo em termos
simples e diretos.
V. 15-16 - Voluntariamente oferece a sua vida e
dedica-se como escravo de Deus.
V. 17-19 - Aleluia! Aqui vemos o ser humano de
corao alegre e agradecido diante do trono de
misericrdia.

Meus irmos, assim como o salmista, hora de

fazermos um levantamento diante de Deus,
relembrando as nossas angstias, as misericrdias
de Deus e tudo isto com um corao agradecido
porque o Senhor tem feito maravilhas em nossas
vidas.
Um ano se finda; que possamos olhar para o
passado com gratido, viver o presente com f e
amor, e olhar para o futuro com esperana, no
Senhor Jesus. Que possamos dizer como o salmista:
volta minha alma para o sossego, pois, o Senhor
tem sido generoso contigo.

DAR O QU, SE TUDO RECEBI?

Que darei ao SENHOR por todos os seus benefcios
para comigo? Tomarei o clice da salvao e
invocarei o nome do SENHOR. Cumprirei os meus
votos ao SENHOR, na presena de todo o seu povo.
(Sl 116.12-14)
Sabemos que o livro dos Salmos uma coletnea de
cnticos de louvor escritos por vrios autores
durante um longo perodo de tempo da histria de
Israel. Davi o indivduo mais citado, e quase todo
livro dos Salmos geralmente associado a ele.
Segundo a Bblia (2Sm 23.1), Davi o mavioso
(agradvel, suave, doce, tenro) salmista de Israel.
Existem vrios tipos de salmos, e os que se
encontram entre os salmos 113 e o 118 so
classificados como salmos de Aleluia, ou seja, eram
salmos de louvor para serem cantados nas
principais festas judaicas e nos dias santos. Os
salmos 113-114 eram cantados antes da refeio de
pscoa, enquanto que os salmos 115-118 faziam
parte do louvor que se seguia a refeio. O salmo
116 tambm classificado como salmo de aes de
graas. Jesus possivelmente cantou um desses
salmos quando depois da ltima ceia foram
caminhando para o monte das oliveiras (Mt 26.30).
Amados irmos, muito difcil responder o que o
salmista pergunta a si prprio se olharmos
indeterminadamente para esta pergunta colocada
no salmo 116.12 Agora se pudermos adentrar na
mente do salmista, na histria de Israel, e
principalmente na resposta que ele prprio d a sua
8

pergunta, vamos poder compreender que tudo o

que o salmista quer nos fazer entender que no
h nada que possamos dar a Deus para lhe retribuir
os seus benefcios. Mas, ocorre ao salmista que algo
ns podemos fazer para receber de bom grado os
seus ricos favores, e que isto envolve: comunho
com Deus, salvao, aes de graas e
compromisso de vida.
Vivemos num tempo muito complicado onde as
pessoas esto querendo se relacionar com Deus por
aquilo que ele tem a oferecer, por aquilo que ele
pode fazer, e no por aquilo que ele . Por isso
muitas vezes vemos que a igreja est cheia, mas de
pessoas vazias. Pessoas que possuem uma f de
esfera limitada, pois reduzem Deus ao mero posto
de doador, e por isso sempre esto pedindo algo a
Deus, exigindo milagres, declarando vitrias e
tomando posse daquilo que julgam ter direito. Olhe
pra igreja! Veja! Est sempre lotada em dias de
campanhas. Parece-me que o Evangelho foi
resumido a uma busca desenfreada por bnos,
prosperidade e vitria.
Porm na contramo disso tudo, o salmista
pergunta: QUE DAREI EU AO SENHOR?, em
outras palavras:
O QUE O SENHOR ESPERA DE MIM? O QUE O
SENHOR ESPERA DE NS?
O que ns podemos d-lo pelos benefcios que
ele tem nos concedido em nossas vidas?
O que est na mente e no corao do salmista
totalmente diferente de hoje, ele no
9

pergunta: O QUE DEUS PODE ME DAR PELO

EXERCCIO DA MINHA F? No. Ele inverte isso,
ele diz consigo:
O que posso dar a Deus por todos os benefcios
que me tem concedido?
Porque todos ns temos recebido da sua plenitude e
graa sobre graa. (Jo 1.16).

Irmos, ser que no temos olhos espirituais para

enxergar que so inmeros os benefcios que todo
ser humano recebe diariamente da parte de Deus,
desde o ar que respiramos, passando pelo sol que
nos aquece e pelo frio que nos acolhe e indo at a
roupa que vestimos e a comida que comemos. E se
formos falar pelo prisma espiritual os benefcios so
quem sabe ainda maiores. Fomos alcanados pela
pregao do Evangelho e salvos pelo poder de
Deus, fomos envolvidos pela graa, adotados na
famlia de Deus, possumos a alegria da salvao, o
consolo do Esprito Santo, a orientao da Palavra
de Deus, suas ricas misericrdias se renovam todos
os dias sobre ns, estamos debaixo de promessas
infinitas que jamais caducaro; isso sem contar com
as infinitas bnos da parte de Deus que nos
alcanam dia aps dia. Ser que isso no o
bastante pra muita gente? Me parece que no.
Quanto mais Deus d, mais o homem quer! Isso no
seria errado se o homem quisesse mais de Deus
vivendo contentado com o que j tem. Irmos ns
precisamos aprender muito sobre gratido e
contentamento com Davi, Paulo e com os salmos.
10

Porque existe tanta gente insatisfeita com Deus?

Resposta: Por que no se contentam com o que
Deus d, e no se realizam com o que Deus faz, e
no se agradam do que Deus pede, por isso acabam
por viver uma vida de frustrao, insatisfao e
murmurao. Buscando sempre algo de Deus, mas
jamais se doando a Deus.

O salmista aqui est passando por um dos piores

momentos de sua vida. O versculo trs diz que
laos de morte o cercaram, ou seja, ele ficou cara a
cara com a morte. Ele diz ainda que angstias do
inferno (sheol) se apoderaram dele, e por isso ele
caiu em tribulao e tristeza. Por estar de frente
com a morte (por estar dominado pelo sheol
profundezas, sepultura, morte) sua angstia se
tornou infernal a tal ponto dele estar prostrado em
intensa tribulao e tristeza. E apesar de toda a sua
angstia ele ainda continuava crendo no Senhor
Deus de sua vida (vs 10). Sua perturbao era tanta
com a possibilidade real da morte que ele no mais
confiava que homem algum podia livr-lo daquela
situao, pois vo seria o auxlio humano (vs 11).
No entanto, diante de tantas lutas e fraquezas o
salmista no demonstra frustrao com Deus, ele
tambm no demonstra estar insatisfeito com Deus,
ele tambm no murmura diante de Deus, mas sim
enche o seu corao de gratido e sua boca de
aes de graas por todos os benefcios que o
Senhor estava lhe concedendo. E foi por estar

11

inebriado por um esprito de gratido que ele

compe este belssimo salmo.
Talvez voc diga: como o salmista pode estar
agradecido a Deus diante de tantas tribulaes,
incertezas, lutas, tormentos e aflies. Eu lhe digo:
Ele creu e aceitou pela f que os inmeros
benefcios que o Senhor nos concede em qualquer
tempo e em qualquer situao so maiores, mas so
muito maiores, so super, hiper, mega, giga maiores
do que nossas lutas e dores neste mundo. Quando
lemos o Sl 116 vemos sua expresso de gratido por
diversas razes:
1 - Ele estava agradecido a Deus pelas
repetidas respostas as suas oraes
116.1 Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz
e as minhas splicas.
116.2 Porque inclinou para mim os seus ouvidos,
invoc-lo-ei enquanto eu viver.
2 - Ele estava agradecido a Deus pelo
livramento de morte
116.3 Laos de morte me cercaram, e angstias do
inferno se apoderaram de mim; ca em tribulao e
tristeza.
116.4 Ento, invoquei o nome do SENHOR:
SENHOR, livra-me a alma.
116.8 Pois livraste da morte a minha alma ().
3 Ele estava agradecido a Deus pela sua
compaixo, justia e misericrdia
12

116.5 Compassivo e justo o Senhor, o nosso Deus

misericordioso.
4 - Ele estava agradecido a Deus pelo
livramento do abatimento emocional
116.6 () achava-me prostrado, e ele me salvou.
116.8 () Pois livraste... Das lgrimas, os meus
olhos.
5 Ele estava agradecido a Deus pela sua
generosidade
116.7 Volta, minha alma, ao teu sossego, pois o
Senhor tem sido generoso para contigo.
6 - Ele estava agradecido pelo poder de Deus
que o capacitou a superar as tentaes
116.8 () livraste... da queda, os meus ps.
Ao contemplar quem Deus era, o que Deus lhe dava
e a obra que Deus fazia em sua vida, apesar de suas
lutas e dores, o salmista conclui que os benefcios
que o Senhor lhe tinha concedido eram muito
maiores que seus problemas, e ento ele pergunta a
si prprio: Que darei ao SENHOR, por todos os seus
benefcios para comigo?
Primeira resposta: tomarei o clice da
salvao.
116.3 Tomarei o clice da salvao () Este termo
deve ser entendido a luz do Salmo 116 que um
salmo de aes de graas. Aqui, ele est fazendo
referncia ao copo de vinho, que faz parte da
celebrao da Pscoa, que por sua vez, relembra o
13

dia no qual os israelitas foram salvos da escravido

do Egito, o que para ns Cristos, o dia em que
Cristo nos salvou da escravido do pecado pela Sua
morte expiatria na cruz. Tanto para os judeus,
quanto para ns, a gratido a Deus por sua salvao
deve vir antes de qualquer coisa. Na ceia do Senhor
ns celebramos e relembramos com aes de
graas sua morte e ressurreio. Ns o
agradecemos e celebramos pela comunho com o
corpo de Cristo e com Ele, e ainda o agradecemos
pelo futuro cumprimento da plenitude do Reino de
Deus quando ns estaremos para sempre com o
Senhor.
Voc grato a Deus pela salvao que ele lhe
concede. Voc grato a Deus por participar da
mesa de comunho do Senhor, tomando do seu
clice, tendo como anfitrio o prprio Cristo. Voc
grato por compartilhar de sua salvao com sua
famlia de f, o corpo de Cristo, a igreja.
Tomar o clice da salvao ser grato por Ele, pela
obra de salvao por parte Dele. Por hoje voc
pertencer a Ele, servir a Ele, viver pra Ele, e dar
glrias a Ele por tantos benefcios.
Segunda resposta: invocarei o nome do
Senhor.
V. 13 () invocarei o nome do SENHOR Percebemos que a orao que ele faz se refere a sua
plenitude (completude, inteireza) de gratido a
Deus. A gratido a Deus para ele no era um
adendo em sua vida, no era um apstrofe em sua
14

vida, mas sim passou a ser a razo de sua vida por

tantos favores da parte de Deus. Veja que ele diz:
Invocarei, isso futuro, significa estar sempre o
invocando. Ele diz no versculo 2: invoc-lo-ei
enquanto eu viver. O que vou dar ao Senhor por
tantos benefcios? Invocarei o seu nome enquanto
eu viver. Viverei de forma a expressar minha
gratido ao Senhor em todo tempo. Seja nas minhas
angstias, nas provaes, nas tentaes, nas
incertezas, nas dores. O profeta Jeremias (33.3) diz:
Invoca-me, e te responderei, anunciar-te-ei coisas
grandes e ocultas que no sabes. Somente quem o
invoca com a alma mergulhada na gratido e o
esprito inebriado por aes de graas poder
conhecer os feitos grandiosos e misteriosos do
Senhor. O salmista passou por esta experincia, ns
tambm podemos passar.
Terceira resposta: pagarei os meus votos
publicamente
14 Cumprirei os meus votos ao SENHOR, na
presena de todo o seu povo A palavra voto em
hebraico neder e significa prometer
voluntariamente ou dar alguma coisa.
O voto uma promessa feita a Deus. O que pode
ser uma expresso de gratido por algum favor
concedido, ou uma promessa de manifestar gratido
por algumas bnos desejadas, caso Deus ache
por bem nos conceder. Portanto, o voto uma
promessa que algum assume perante Deus e isso
de forma voluntria, pois o voto no era obrigatrio.

15

O voto tambm no tinha o carter de barganha, ou

toma l d c.
Ao que parece, anteriormente, enquanto passava
pelo aperto, o salmista votou a Deus, ele prometeu
algumas ofertas para Deus. Uma espcie de
retribuio por tudo aquilo que o Senhor fizesse em
sua vida. Portanto, havia nele anteriormente uma
mentalidade de barganha com Deus, do tipo: se
me abenoares farei isto ou aquilo. Entretanto, ele
entendeu que Deus lhe concedia favores
inimaginveis que ultrapassavam o estabelecimento
e o cumprimento de um mero voto. Com isso, seu
desejo no era mais cumprir seus votos com
esprito de barganha, mas por pura gratido
somente.
por que somos gratos a Deus que devemos
cumprir os votos. por gratido a Deus que
ofertamos nossas vidas. por gratido a Deus que o
servimos, por gratido a Deus que dizimamos e
ofertamos, por gratido a Deus que cultuamos,
por gratido a Deus que testemunhamos. A gratido
tem que vencer o esprito de barganha, e de
murmurao.
O salmista desejou com sincera gratido cumprir os
seus votos diante do Senhor, na casa do Senhor e
no meio do seu povo. (Sl 116.14,19). Ele no mais
queria guardar para ele e para Deus, mas expressar
toda a sua gratido publicamente.
Muitas vezes estamos inconscientemente votando a
Deus com esprito de barganha, e o pior que no
16

cumprimos. Exemplo: Dentro de si voc diz que seu

namoro ser santo, que sua vida ser santa. Que
sua vida ser de obedincia e submisso a Deus. E
a voc pensa: Deus me abenoar grandemente se
eu fizer isso ou aquilo. Isso no est totalmente
errado. Porm, porque no ser grato a Deus primeiro
porque ele lhe tornou santo atravs do Esprito e da
Palavra, e lhe concedeu uma f atravs de Cristo
para que voc a exera em obedincia e submisso.
O Evangelho Deus vindo at ao homem, e a
religio o homem querendo pegar uma escada
para ir at Deus.
Ns achamos que temos que fazer tantas coisas
para Deus nos abenoar, quando j somos
abenoados. Achamos que temos que nos sacrificar
para tantas coisas, quando ele j sacrificou seu
Filho. Achamos que temos que chamar a ateno de
Deus para ele nos atender, quando ele j enviou seu
Filho a ns. Achamos que temos de ir a tantos
lugares em busca de tantas coisas, quando seu Filho
j consumou tudo na cruz.
Ei, voc no precisa fazer votos a Deus ainda que
inconscientemente sabendo que no vai cumpri-los.
melhor voc exercer gratido a Deus por tudo o
que faz, entendeu?
Voc tem um compromisso com Deus, cumprao por gratido.
Voc prometeu evangelizar, visitar, orar,
aconselhar, faa isso por gratido.
Voc prometeu ser fiel a Deus e a sua liderana,
faa isso por gratido ao seu Deus fiel.
17

 Voc prometeu servir, faa isso por gratido ao

seu Senhor.
Dar o que se de tudo ns recebemos. Quer se
relacionar com Deus de modo sadio, ento Seja
voc grato a Deus todos os dias e pergunte-se: Que
darei ao SENHOR, por todos os seus benefcios para
comigo? Como o salmista voc chegar a concluso
que por mais que voc tente retribuir a Deus, voc
no chegar altura dos seus favores e benos
que Ele j nos tem concedido por misericrdia e
graa.
O melhor que eu e voc podemos oferecer a Deus
como forma de gratido, justamente no sermos
ingratos e recusarmos com atitudes os favores que
ele nos oferece em Cristo. Por isso tome o clice da
salvao, invoque o nome do Senhor e cumpra os
votos publicamente.
Dar o qu, se de tudo recebi? Vou ser grato e
agradar o meu Deus!

18

RESPOSTA S BNOS DE DEUS

TEXTO: SALMO 116:12-14
Introduo: O salmista Davi, observou que, quando
ele estava fraco na f ou estava fora da vontade de
Deus, sua atitude o levou a no ver a mo de Deus
em sua vida e coisas em geral, tudo parecia ruim.
No entanto, quando ele estava andando com Deus
em orao e em paz, sua atitude foi positiva e ele
via a mo de Deus em tudo o que estava ao seu
redor. Davi fez essa pergunta eterna que todo filho
de Deus (cristos) devem perguntar a cada
dia: "Que darei eu ao Senhor por todos os
benefcios"
Qual nossa atitude nos dias em que nada parece
dar certo? E sobre os dias em que parece que
estamos andando nas nuvens e nada pode dar
errado?
I.

Apenas o que Deus derramou sobre ns

(nos abenoou com)?

1. Deus nos deu a nossa prpria existncia.

a) Ns nascemos na melhor poca de todas,
cercada com invenes, conforto, etc.
b)Ns nascemos em um pas que uma beno,
cheio de oportunidades, liberdade, aonde
muitos ao redor do mundo quer vir morar.
c) A famlia que voc nasceu poderia ser menos
afortunada, outra nacionalidade, condies
diferentes, uma famlia sem Deus.
d)A palavra de Deus livre e abertamente
pregada sem medo de qualquer represlia e
que est sendo espalhada por todo o mundo
atravs das pessoas, por televiso, rdio e
19

internet, nunca antes na histria foi to possvel

difundir a Palavra de Deus.
2. O cuidado de Deus por ns.
a) Milhes de pessoas atravs dos sculos
morreram antes mesmo de atingir a idade que
temos hoje.
b)As coisas poderiam ser to diferentes em
nossas vidas pessoais, como o conforto que
desfrutamos; nossa casa, nossas roupas,
alimentos, automveis, educao, frias,
hobbies, etc.
c) Ns poderamos estar aflitos com esmagadoras
provaes e dificuldades de todos os tipos e
descries.
d)Ns poderamos estar com deficincia mental,
no conhecendo nem os nossos prprios
familiares.
3. A salvao de Deus.
a) O amor de Deus por ns, Ele deu Seu Filho.
b)O chamado de Deus para ns, o Seu Esprito
Santo nos traz a ele.
c) A paz de Deus e a alegria que est alm de
toda a compreenso e descrio.
d)Todo o mistrio de sermos redimidos, o porqu
e como.
II. Qual deve ser a nossa resposta s bnos
de Deus?
1. Esmagadora gratido a Deus.
a) As bnos de Deus e os benefcios para ns
devem nos deixar sem palavras.
b)Todos os hinos cantados com lgrimas de
alegria, sinceridade, amor, admirao,
20

humildade e toda orao embargada com

tremulas palavras.
2. Dedicao total.
a) Devemos estar decididos a dar a Deus tudo o
que somos capazes.
b)Ns devemos proferir palavras de louvor, mas
tambm acompanhada com obras e aes.
c) A entrega total de si, alma e esprito a Deus.
d)Qualquer coisa menos no razovel ao Deus
que nos d tanto.
III. Como podemos reconhecer as bnos de
Deus e os benefcios?
1. A maneira judaica:
a) A famlia faz votos e mantm-nos. Eles
apresentam alguns sacrifcios em festas e no
encerramento de uma festa, o pai bebe um
copo de vinho, passa para cada membro da
famlia e, em seguida, todos cantam um hino
juntos, como uma lembrana das bnos de
Deus para eles.
b)Jesus escolheu esta mesma forma de
comemorar a sua morte na cruz. Lembra-se o
que chamamos de "Ceia do Senhor?
2. A maneira do Novo Testamento:
a) Pelo sacrifcio de Jesus, damos louvor e gratido
com os nossos lbios e nossas vidas a servio
de Deus.
b)O copo que tomamos a Ceia do Senhor como
um memorial do grande amor de Deus e do
sacrifcio de Jesus por ns.

21

c) Em nossas vidas, como damos a entrega total

vontade de Deus na confisso, exaltao e pela
adorao.
d)Agradecidos sempre por sermos um filho de
Deus, Sua graa completa e nossa f em Jesus.

CONCLUSO:
1. A maioria das pessoas no reconhecem as
bnos de Deus para eles.
a) A humanidade tem destrudo e desonrado o que
Deus tem dado.
b)Abundncia, sade, fora, inteligncia, etc.,
todos tm se voltado contra o prprio Deus
c) quem deu todas estas bnos.
d)No entanto, um dia Deus vai chamar cada
pessoa a estar diante Dele em julgamento.
Ento Deus dar o que adequado para tal
ingratido.
2. Alguns se tornaram conscientes de que
Deus que tem os abenoado.
a) As tentativas tm sido fracas, tais como a
adorao talvez uma vez por ms e dando uma
oferta muito pequena, etc. Os culpados de tal
comportamento devem se encher de vergonha
e culpa por tais atos vergonhosos.
b)O que voc tem feito para reconhecer e
agradecer as bnos de Deus para voc?
c) Deus misericordioso e vai dar ainda mais
graa e bnos.
3. Permita que seus votos e servio a Deus
seja limitado apenas por suas habilidades.
22

Pr. Aldenir Arajo

23

SALMO 116
ASSUNTO
Este salmo uma continuao do Aleluia Pascoal,
portanto, em algum sentido, deve ser interpretado
em relao sada do Egito. Parece ser um canto
pessoal no qual uma alma crente, lembrada pela
Pscoa de sua prpria servido e livramento, fala
disso com gratido, e louva o Senhor. Podemos
conceber o Israelita com um cajado em sua mo
cantando, "Retorne ao seu descanso, minha
alma", enquanto lembra da volta da casa de Jac
terra de seus pais, e depois bebe do copo na festa
usando as palavras de Sl 116.13, "Erguerei o clice
da salvao". O homem piedoso evidentemente se
lembra tanto de seu prprio livramento como do de
seu povo quando canta na linguagem de Sl 116.16,
"Livraste-me das minhas correntes", mas ergue-se
em solidariedade a sua nao ao pensar nos ptios
da casa do Senhor e na gloriosa cidade, e promete
cantar "no seu interior, Jerusalm". Amor pessoal
nutrido por uma experincia pessoal de redeno
o tema deste salmo, e nele vemos os remidos
atendidos quando oram, conscientes de que no
pertencem a si mesmos mas foram comprados com
um preo, e se unindo com todo o grupo dos
resgatados para cantar aleluias a Deus.
Visto que nosso divino Mestre cantou este hino,
dificilmente erramos se vemos aqui palavras s
quais ele pde por o seu selo - palavras em certa
medida descritivas de sua prpria experincia, mas
sobre isso no iremos longe, pois em outra parte
temos indicado como o salmo foi entendido por
aqueles que amam encontrar o seu Senhor em cada
linha.
24

DIVISO
David Dickson faz uma diviso um tanto singular
deste salmo, que nos parece muitssimo sugestiva.
Ele diz: "Este salmo um compromisso triplo do
salmista para dar graas a Deus, por sua
misericrdia para com ele, e em particular por
algum notvel salvamento dele da morte, tanto
corporal como espiritual. O primeiro compromisso
que ele, por amor, ter recurso a Deus pela orao,
Sl 116.1-2; as razes e motivaes disso so dadas,
por causa de seus livramentos anteriores, Sl 116.38; o segundo compromisso o de uma conversao
santa, Sl 116.9, e os motivos e razes so dados em
Sl 116.10-13; o terceiro compromisso o de louvor
e servio contnuo, e especialmente o de pagar
aqueles votos diante da igreja, o que ele fez nos
dias de tristeza; as razes so dadas em Sl 116.1419".
DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1-2.
1. O presente - "Eu amo".
2. O passado - "Ele ouviu".
3. O futuro - "Eu o invocarei".
VERS. 1-2. Experincia pessoal em referncia
orao.
1. Temos orado, freqentemente,
constantemente, em modos diferentes.

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2. Fomos ouvidos. Um retrospecto agradecido

de respostas usuais e especiais.
3. Amor a Deus foi assim promovido.
4. Nosso senso do valor da orao j ficou to
intenso que no podemos parar de orar.

VERS. 1, 2, 9. Se voc lanar os olhos no primeiro

versculo do salmo, ver uma profisso de amor - eu
amo o Senhor; no segundo, uma promessa de
orao - eu invocarei o Senhor; e no nono, uma
deciso de andar - eu andarei diante do Senhor. So
trs coisas que devem ser objeto do cuidado de um
santo, a devoo da alma, a profisso da boca e a
converso da vida: essa a melodia mais doce aos
ouvidos de Deus, quando no s a voz canta, como
as cordas do corao vibram em harmonia, e a mo
bate o compasso (Nathaniel Hardy).
VERS. 2. "Ele... (inclinou)", e portanto "Eu o
invocarei". Graa se transformando em ao.
VERS. 2, 4, 13, 17. Falar com Deus mencionado
quatro vezes sugestivamente - Eu o farei (Sl 116.2),
eu o experimentei (Sl 116.4), quando eu o tomar (Sl
116.13), e quando eu o oferecer (Sl 116.17).
VERS. 2, 9, 13-14, 17. As promessas ativas do
salmo. Eu invocarei (Sl 116.2), Eu andarei (Sl 116.9),
Eu erguerei (Sl 116.13), Eu cumprirei (Sl 116.14), Eu
oferecerei (Sl 116.17).
VERS. 3-4, 8. "Para Almas em Agonia", (Sermo de
Spurgeon).
VERS. 3-5. A histria de uma alma provada.
26

1. Onde eu estive, Sl 116.3.

2. O que fiz, Sl 116.4.
3. O que aprendi, Sl 116.5.
VERS. 3-6.
1. A ocasio.
(a) Aflio no corpo.
(b) Angstia de conscincia.
(c) Tristeza de corao.
(d) Auto-acusao: "Eu j estava".
2. A petio.
(a) Direta: "Clamei".
(b) Imediata: "ento", quando o problema veio;
orao foi o primeiro remdio buscado, no o
ltimo, como acontece com muitos.
(c) Breve - limitada coisa devida que
necessria: "Livra-me".
(d) Importuna: "Senhor!".
3. A restaurao.
(a) Implcita: "compassiva" Sl 116.5.
(b) Expressa, Sl 116.6, no geral: "O senhor
protege" e particularmente: "eu j estava sem
foras": ajudou-me a orar, ajudou-me a sair da
aflio em resposta orao, e ajudou-me a
louv-lo pela misericrdia, a fidelidade, a graa,
mostrada em meu livramento. Deus
glorificado atravs das aflies de seu povo; os

27

submissos so preservados nelas, e os humildes

so exaltados por elas (G. R.).versculo 5.
1. Graa eterna, ou o propsito do amor.
2. Justia infinita, ou a dificuldade da santidade.
3. Misericrdia sem limites, ou o resultado da
expiao.

VERS. 6.
1. Uma classe singular - "os simples".
2. Um fato singular - "o Senhor protege os
simples".
3. Uma prova singular do fato - "eu estava".
VERS. 7. Retorne ao seu descanso, minha
alma. Descanso em Deus coisa que se pode
dizer que pertence ao povo de Deus por conta
de quatro coisas:
1. Por designao. O descanso que o povo de
Deus tem nele resultado de seu prprio
propsito e plano, em conseqncia de seu
prazer e amor.
2. Por compra. O descanso que desejavam
como criaturas, eles tinham perdido como
direito por serem pecadores. Ento, Cristo deu a
vida para obt-lo.

28

3. Por promessa. Este o engajamento bondoso

de Deus. Ele disse: "Eu mesmo o acompanharei,
e lhe darei descanso", x 33.14.
4. Por escolha prpria almas graciosas tm um
descanso em Deus (D. Wilcox).
VERS. 7. Retorne ao seu descanso, minha
alma. Quando, ou em que ocasio, um filho de
Deus deve usar a linguagem do salmista.
1. Depois de conversar com o mundo nos
negcios de seu trabalho todos os dias.
2. Quando vai ao santurio no dia do Senhor.
3. Diante de qualquer dificuldade que possa
encontrar.
4. Ao deixar este mundo na hora da morte (D.
Wilcox).

VERS. 7.
1. O descanso da alma: "Meu descanso", isto est
em Deus.
(a) A alma foi criada para encontrar seu
descanso em Deus.
(b) Por esta causa, no consegue achar
descanso em outra parte.
2. Sua sada deste descanso. Isso est implcito
na palavra: "Retorne".
3. Seu retorno.
(a) Por arrependimento.
(b) Por f, na maneira fornecida para sua volta.
29

(c) Por orao.

4. Seu incentivo para retornar.
(a) A alma no encontra nela mesma, mas em
Deus.
(b) No na justia, e sim na bondade de Deus:
"porque o Senhor". A bondade de Deus o leva
ao arrependimento (G. R.).
VERS. 8. A trindade da piedade experimental.
1. uma unidade - "Tu livraste"; todas as
misericrdias vm de uma s fonte.
2. uma trindade de libertao, de alma, olhos,
ps; de punio, tristeza, e pecado; para vida,
alegria e estabilidade.
3. uma trindade em unidade: tudo isso foi
feito para mim e em mim - "minha alma, meus
olhos, meus ps".

VERS. 9. O efeito do livramento sobre ns

mesmos: "Para que possa andar".
1. Andar por f nele.
2. Andar em amor com ele.
3. Andar por obedincia a ele (G. R.).
VERS. 10-11.
1. A regra: "Eu cri". Em geral o salmista falou o que
ele havia considerado e testado pela prpria
experincia, como quando disse: "Eu fui deixado
30

sem foras e ele me ajudou". "O Senhor tem sido

bom para comigo".
2. A exceo: "Eu tinha dito, 'Estou muito aflito'".
(a) Ele falou erradamente: ele disse: "Ningum
merece confiana" ("Todos os homens so
mentirosos"). Havia alguma verdade nisso, mas
no era a verdade toda.
(b) Falei "em pnico", sem a devida reflexo. (c)
Iradamente, sob a influncia da aflio,
provavelmente pela infidelidade de outros. A
natureza age antes da graa - a primeira por
instinto, a outra por considerao (G. R.).
VERS. 11. Uma fala apressada.
1. Havia muita verdade nela.
2. Errou pelo lado certo, porque mostrou f em
Deus em lugar de na criatura.
3. Errou mesmo foi em ser abrangente demais,
severo demais, desconfiado demais.
4. Logo foi curado. O remdio para toda fala to
apressada assim - Comece a agir no esprito
de Sl 116.12.

VERS. 12. Obrigaes irresistveis.

1. Uma soma na aritmtica - "toda a sua bondade
para comigo" - todos os benefcios de Deus.
2. Um clculo de dvida - "Como posso retribuir?".
3. Um problema para soluo pessoal - "Que farei
eu?" (Sermo n. 910).

31

VERS. 12, 14. Para pensar: Se votos religiosos bem

redigidos no promovem a religio grandemente.
VERS. 13. Sermo sobre a Ceia do Senhor. Ns
tomamos o clice do Senhor:
1. Em memria dele que a nossa salvao.
2. Em lembrana de nossa confiana nele.
3. Em evidncia de nossa obedincia a ele.
4. Em forma de expresso de nossa comunho
nele e com ele.
5. Em esperana de beber o clice novamente
com ele dentro em breve.
VERS. 13. Os vrios copos mencionados na Bblia
fariam um assunto interessante.
VERS. 14. O voto. Ou a excelncia do tempo
presente.
VERS. 15.
1. A declarao. Nem a morte dos maus nem
mesmo a morte dos justos preciosa em si;
mas
(a) Porque a pessoa deles preciosa para ele.
(b) Porque a experincia deles na morte
preciosa para ele.
(c) Por causa de sua conformidade na morte
com Cristo, o seu Cabea da Aliana; e
(d) Porque pe fim s tristezas deles, e os
translada ao seu descanso.
2. Sua manifestao.
(a) Em preserv-los da morte.
(b) Em sustent-los na morte.
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(c) Em dar-lhes vitria sobre a morte.

(d) Em glorific-los depois da morte.
VERS. 15. "Mortes Preciosas" (Sermo de
Spurgeon, n. 1036).
VERS. 16. Servio Santo.
1. Declarado enfaticamente.
2. Apresentado honestamente - "na verdade".
3. Defendido logicamente - "filho da tua serva".
5. Coerente com liberdade consciente.
VERS. 17. Isto se deve a nosso Deus, bom para
ns e incentivador para os outros.
VERS. 17. O sacrifcio de aes de graas.
1. Como pode ser apresentado. Em amor secreto a
Deus, em conversa-o, em canto sacro, em
testemunho pblico, em dons e obras especiais.
2. Por que o devemos apresentar. Por oraes
respondidas (Sl 116.1-2), livramentos
memorveis (Sl 116.3), preservao especial (Sl
116.6); restaurao notvel (Sl 116.7-8), e pelo
fato de sermos os seus servos (Sl 116.16).
3. Quando devemos apresent-lo. Agora,
enquanto a misericrdia est na memria, e
sempre que novas misericrdias nos ocorrem.
VERS. 18.
1. Como votos podem ser pagos em pblico. Indo
ao culto pblico como a primeira coisa que
fazemos quando a sade restaurada. Unindonos com entusiasmo nos cantos. Chegando-nos
para a Ceia. Fazendo oferta especial de
33

agradecimento. Usando oportunidades para

testemunho aberto sobre a bondade do Senhor.
2. A dificuldade especial na matria. Pag-las ali
para o Senhor, e no em ostentao ou como
uma frmula vazia.
3. A utilidade especial do ato pblico. Interessa a
outros, toca seus coraes, reprova, incentiva.
VERS. 19. O Cristo em casa.
1. Na casa de Deus.
2. Entre os santos.
3. Em sua obra favorita: "O louvor".

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