La Revolucin Industrial es la gran revolucin de nuestro tiempo, y as

como vamos, pareciera que no tiene para cuando acabar. Gracias a ella,
hemos sido beneficiarios directos de bienes y servicios, tecnologas y
medicinas que en teora, van encaminadas hacia el desarrollo en
plenitud del hombre. Nos ha dado adems una economa social de
mercado marcada a fuego por el juego de la oferta y la demanda.
Multimillonarios e inversionistas alrededor del globo han puesto sus ojos
en los distintos productos de nuestra revolucin, y como los mecenas
actuales, no escatiman en gastos para que la ciencia y la tecnologa se
perfeccionen cada da ms. Pero es aqu cuando encontramos el primer
problema. Determinada por el mercado, ciencia y tecnologa dejan de
preocuparse por las personas (sujetos) y comienzan a prestarle una
mayor atencin a lo que se produce (objetos). Cunto estara dispuesto
a pagar un enfermo de cncer terminal por un medicamento que le
curase su condicin?
Ahora bien, desde un punto de vista tico es vlido preguntarse,
es correcto transar en el mercado el bienestar de las personas? Que a
demandantes desesperados se les oferten productos destinados en
primer lugara beneficiar a los mismos oferentes?
Una de las grandes conquistas del ser humano en el campo del
desarrollo cientfico y tcnico es la posibilidad de manipular nuestros
propios genes, para nuestro propio beneficio, lo cual trae aparejado un
no despreciable nmero de problemos en el campo tico. Otra de las
conquistas es la produccin de drogas que ayudan a combatir la
depresin y el estrs las condiciones de nuestro tiempopara poder
hacer a los sujetos menos desdichados y ms felices.
Para poder desarrollar estos dos puntos (manipulaciones biolgicogenticas y produccin masiva de drogas) utilizar Un mundo feliz1 de
Aldous Huxley, entendindolo como un testimonio de las preocupaciones
de una generacin anterior a la nuestra al problema biotico que se nos
1

Las citas de la novela de Huxley son tomadas de la edicin en castellano:

Editorial de Bolsillo, Mayo 2001, 2 edicin, Barcelona.

presenta. Si bien los contextos (tanto del libro como el actual) son
distintos, la interrogante sigue siendo las misma: Hasta dnde hemos
de llegar en este frenes de desarrollo cientfico?

1. El problema de la vida: manipulacin biolgica y gentica.

Una de las caractersticas de la vida es su imprevisibilidad. Nadie puese
saber qu va a suceder con su propia vida o con las del otro. La nica
certeza es la muerte. Pero la manipulacin biolgica y gentica pone en
duda esta afirmacin que hasta hace poco era casi como un axiomaal
poder alargar la vida, transformarla para que los hombre no sufran
enfermedades, para que nuestras existencias en este mundo sean ms
sanas y plenas.
En Un mundo feliz, en tanto, esta maniplacin se lleva al extremo
de deshumanizar procesos tan bellos como el parto o la infancia. Todo en
nombre del progreso. As, se describe el proceso de la vida, desde la
fecundacin2, pasando por la incubacin, el parto y la infancia.
Se describe, paso a paso, el mtodo de Bokanovsky, donde, de un
embrin fecundado se producen noventa y seis seres humanos. Se
consigue a travs de detenciones en el desarrollo embrionario. Rayos X,
congelacin, dosis casi letales de alcohol, todo para generar noventa y
seis hombres y mujeres idnticos, componiendo las castas ms bajas.
Progreso. Este mtodo est acompaado por un proceso de
condicionamiento biolgico a nivel embrionario para los fines que el
sistema estima convenientes. De este modo, para los Gammas y
Epsilones las castas ms bajasse les administran niveles menores de
oxgeno ya que un embrin de psilon debe tener un ambiente y una
herencia de psilon (p.30)
ticamente, lo anteriormente sealado vulnera el principio de nomaleficencia, ya que la posibilidad de hacerle un mal al hombre se
vuelve una obligacin. Cabe sealar adems, que a partir de un
condicionamiento que comienza a nivel del embrin y contina en la
infancia, los sujetos pierden su derecho a decidir sobre su propio cuerpo,
lo cual transgrede el principio de autonoma, en tanto impone sobre las
personas distitas realidades, que las condicionan en el transcurso de sus
vidas.
2

Para poder ejemplificarlo mejor, diremos que la vida se produce desde la

fecundacin, ya que en Un mundo feliz este problema tico es desplazado y
eliminado, al producir, sin madres, hijos que bajo ningn concepto mueren
antes de nacer. Un vulo, un embrin, un adulto: la normalidad (p.22)

Asimismo, deberamos preguntarnos si este proceso, el de

decantacin es correcto de momento que olvida el componente
humano dentro del proceso de nacimiento. Actualmente gracias al
desarrollo de la ciencia y la tecnologa, hemos visto como se
incrementan las fecundaciones in-vitro, las cesreas y las incubaciones,
como smbolo de progreso, de una forma del hombre de poder controlar
hasta su propio nacimiento. Sin desmerecer esto (inclusive yo nac a
travs de una cesrea y tuve que

conocer el moderno mundo de las incubadoras) es vlido preguntarse

cul ser el siguiente paso, sabiendo que tanto la manipulacin biolgica
y gentica son cada vez ms una realidad. Tener que elegir el futuro de
los hijos, sus caractersticas fsicas, sus capacidades intelectuales y
emociales, est a un par de dcadas de ser una realidad gracias a la
manipulacin gentica. Ya hoy, gracias a sta muchas personas a nivel
mundial han visto una mejora en sus vidas al poder tratar su diabetes
con una insulina que procede de un microorganismo. Tambin a diario
comemos alimentos transgnicos, frutas y verduras que se modifican
genticamente para poder resistir mejor al clima, a pestes, as como
poder mejorar su imagen y su sabor.
Si todo esto ya es una realidad, si ya se pueden manipular unos
cuantos genes para hacer una manzana ms dulce y grande, es cosa de
tiempo para empezar a elegir en la sala de fecundacin si nuestros hijos
deben tener los ojos verdes o pardos, si deberan ser ms intelegentes
que la media o no. Y es esto lo que nos presenta el ms grande
problema: transado en el mercado, esta manipulacin gentica y sus
consiguientes efectosestarn disponibles para quienes sean capaces
de pagar las altas sumas de dinero impuestas por las industrias
mdicas. As, habran humanos transgnicos, que seran ms
inteligentes, altos, menos propensos a enfermedades; y otros, que
seran igual que ahora, fruto del azar del destino. De ser as esto: es
vlido que terminen existiendo dos tipos de seres humanos, unos
resistentes a enfermedades y otros dejados a su suerte? Si ya nos
parece escandaloso el escenario que se nos presenta en frica, Asia y
Amrica Latina, en relacin al acceso a la salud de los ms pobres, la
marginalidad sanitaria que est presente da a da en estos lugares,
cuando la salud se vea mejorada por la manipulacin gentica, qu les
deparar a los ms necesitados?
1

Las citas de la novela de Huxley son tomadas de la edicin en castellano:

Editorial de Bolsillo, Mayo 2001, 2 edicin, Barcelona.

2. El problema de la realidad: drogas para ser felices.

Las drogas han existido desde que el hombre vive en sociedad. Las han
utilizado para diversos fines, pero siempre teniendo presente que eran
la conexin con un mundo fuera de los sentidos en los que
constantemente se mueve el hombre. Chamanes las ocupaban para
hablar con los espritus; sacerdotes, para hablar con los dioses. Pero
ahora, pareciera que el recurso de las drogas tuviera tan solo una
finalidad: evadir la realidad.
Y es que vivimos en una realidad marcada por la competencia:
todos debemos ser mejor que el otro y cumplir con una serie de
expectativas que pueden llegar al extremo del agobio. No por nada he
sostenido que el estrs y la depresin son las condiciones de nuestro
tiempo; la gente no tolera la idea de no ser exitosa, de no cumplir con
esos estndares que se nos han impuesto.
Por lo mismo, las drogas, actualmente, son la salida ms inmediata
a esta realidad, ya que nos sacan del pesar constante en el que se
encuentra la sociedad, nos libera en cierto sentido. Como nunca, el
narcotrfico y la produccin de drogas anti estrs y antidepresivas
alcances niveles inauditos.
Del mismo modo, en Un mundo feliz, se describe la droga que es
capaz de enviarte a kilmetros de tus problemas y mantenerte feliz
durante das: el soma. La declaran la droga perfecta: eufrica,
narctica, agradablemente alucinante (p.68). Es capaz de mantener a
la poblacin feliz, dominada. Una droga creada con esos fines, capaz de
apaciguar cualquier nimo de rebelda de la poblacin, adems de
pervertir la finalidad que a lo largo de la historia se le ha dado a las
drogas plantea la siguiente pregunta: es correcto que necesitemos de
drogas para poder ser felices?
Y esa, es una interrogante que cala hondo tanto en el universo de
Huxley como en el nuestro. Con unos niveles de depresin y estrs tan
grandes como los actuales, pareciera que tanto para las personas como
para la industria mdica el nico medio para tratarla sea el consumo de
estupefacientes, que al igual que el soma, nos enva a kilmetros de
nuestros problemas y nos mantiene felices. Desde la biotica es
2

Para poder ejemplificarlo mejor, diremos que la vida se produce desde la

fecundacin, ya que en Un mundo feliz este problema tico es desplazado y
eliminado, al producir, sin madres, hijos que bajo ningn concepto mueren
antes de nacer. Un vulo, un embrin, un adulto: la normalidad (p.22)

sumamente necesario preguntarse: es acaso correcto producir en masa

drogas para solucionar los problemas de la poblacin? No estaremos,
quiz, intentando resolver los problemas, produciendo ms?
Pero la culpa no la tienen los pacientes que requieren de estas
drogas; les han creado el hbito. La responsabilidad primaria recae en el
sistema capitalista en el que estamos inmersos. Y de nuevo aqu el
mercado juega un rol fundamental: en vez de preocuparse de las
necesidades (las reales, no de aquellas que inventa el mismo mercado
para satisfacer la tremenda oferta de toda clase de productos) de las
personas, se preocupa de los objetos que produce. Qu le va a
interesar al mercado el problema subyacente a toda la poblacin que
est con depresin, cuando se hacen millonarias las farmacuticas
transnacionales al venderles unas pildoritas que van a apaciguar en
parte su condicn?

Para concluir este breve ensayo, nos damos cuenta de las problemticas
que enfrenta la biotica en un momento en que las vidas de los hombres
y mujeres se transan en el mercado. Hoy ms que nunca, somos
llamados a cuestionar el orden imperante, a luchar contra un sistema
despiadado que tan solo vela por s mismo. Y no tan solo por nosotros,
que somos los que debemos dar la discusin, sino ms bien por nuestros
hijos, por nuestros nietos, que sern quienes sufran las consecuencias.
Es nuestra responsabilidad darle a nuestra descendencia un mundo ms
fraterno, menos deshumanizado; un mundo donde prime el bienestar del
gnero humano, de todos nosotros, y no tan solo de unos pocos.
James Watson, uno de los descubridores de la estructura del ADN,
dijo a la revista Times que nuestro destino, en gran medida, est en
nuestros genes. Si esta afirmacin es correcta, y as lo creo, es
indudable el nivel de repercusin que tendr
en un futuro no muy
lejanoel mundo que abre la ingeniera gentica y como podremos por
fin, decidir sobre nuestros cuerpos.
Todo poder conlleva una responsabilidad, y si no somos capaces de
determinar ahora cul va a ser nuestra responsabilidad en el juego que
1

Las citas de la novela de Huxley son tomadas de la edicin en castellano:

Editorial de Bolsillo, Mayo 2001, 2 edicin, Barcelona.

se quiere hacer de la vida, ni siquiera quiero imaginar qu podra pasar.

Es por esto tambin que eleg Un mundo feliz, libro que es capaz de
adentrarse en los temores ms profundos del hombre en cuanto a la
biologa y al mtodo de produccin en masa. Es un cuestionamiento a
las lgicas de otra generacin, pero que tal como hoy, hace las
preguntas necesarias a qu estamos haciendo bien y qu mal. Si bien la
medicina ha ayudado enormemente en la vida de los hombres, tambien
plantea una serie interrogantes que debemos responder ahora, ya.
Si la vida es algo ms grande que nosotros, por qu creemos que
podemos estar sobre ella, poder determinar hasta el ms mnimo
detalle? Qu sentido tendra nuestro paso sobre la Tierra?
El hombre dio muerte a Dios y puso en su lugar a la Razn. Pero
esta racionalidad frentica y ciega, siempre en nombre del progreso del
hombre parece cada vez ms ser ms peligroso que el mismo Dios. Los
hombres no somos dioses y no podemos creer que algn da lo seremos;
si existe algo divino es la vida misma.
Este texto no plantea respuestas, ni pretendi hacerlo nunca,
porque no es una cosa que pase tan solo por el autor; es un problema
global, colectivo, y todos debemos ser parte de la discusin por un
mundo mejor. Este texto es un grito de humanidad (o quiso serlo), un
llamado no a la vuelta a las races, si no un llamado que pide que el
hombre determine a la tcnica (o tecnologa), como debi ser siempre, y
no que la tcnica determine al hombre, como creo podra suceder e
inclusive, ya est sucediendo.
En definitiva, queremos vivir en un mundo feliz, pero no queremos
vivir en Un mundo feliz.

Para poder ejemplificarlo mejor, diremos que la vida se produce desde la

fecundacin, ya que en Un mundo feliz este problema tico es desplazado y
eliminado, al producir, sin madres, hijos que bajo ningn concepto mueren
antes de nacer. Un vulo, un embrin, un adulto: la normalidad (p.22)