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Presentacin
Contenido
INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
PROBLEMTICA y el enfoque biocultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Problemtica de la conservacin de suelos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
El enfoque biocultural. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Contexto: ComunidaD Tallija Confital. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Zona biocultural Tallija Confital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Vida social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Vida espiritual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Vida material . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Experiencia de implentacin: Logros y dificultades. . . . . . . . . . . . . . 27
Motivacin y revalorizacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Planificacin y organizacin de las actividades del proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
El calendario agrcola y la conservacin de suelos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Procesos de planificacin y capacitacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Plan de Uso del Suelo Comunal (PLUSCO). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Capacitacin y demostracin prctica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Capacitacin en conservacin de suelos y prcticas agroecolgicas. . . . . . . . . . . . 36
Elaboracin de abonos orgnicos y caldos minerales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Manejo agroecolgico del cultivo de la papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Control agroecolgico del gorgojo de los andes en el cultivo de la papa. . . . . . . . 38
Mejoramiento de la produccin de la semilla de papa a travs
de la seleccin positiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Curso taller de capacitacin sobre la seguridad alimentara
nutricional (SAN) y soberana alimentara (SOBAL). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Implementacin de obras y apoyo tcnico en la produccin agroecolgica. . . 42
Incentivos: herramientas y semillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Prcticas conservacionistas de suelos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Apoyo tcnico en la produccin agroecolgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Revalorizacin de rituales y eventos festivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Seguimiento y evaluacin participativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Lecciones aprendidas y PERSPECTIVAS DE SOSTENIBILIDAD . . . . . . . . . 57
Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Anexo 1. Componentes y lneas de accin para la ejecucin del proyecto
Anexo 2. Nomina de participantes del proyecto
Anexo 3. Caracterizacin campesina de suelos de las aynokas de cultivo en la comunidad
Anexo 4. Especies Vegetales Nativas Predominantes en la Comunidad
Anexo 5. Descripcin de las actividades realizadas en el componente de capacitacin agroecolgica
Introduccin
Problemtica
y enfoque biocultural
10
11
12
Cosmovisin. Forma en que una poblacin percibe el mundo o el cosmos. Incluye las relaciones
que se asumen y se llevan a cabo entre el mundo espiritual, el mundo natural y el mundo social.
Describe el rol de los poderes sobrenaturales, la forma en que los procesos naturales se llevan a
cabo y la relacin entre la humanidad y la naturaleza. Adicionalmente, la cosmovisin explicita
las premisas filosficas y cientficas detrs de la intervencin de los campesinos en la naturaleza
(Haverkort, B. 2001:12).
El enfoque biocultural
Cada vez ms se reconoce el hecho que la erosin de la diversidad biocultural
hace que el mundo y sus habitantes sean cada vez ms vulnerables a los
cambios naturales, as como los inducidos por los seres humanos. Las
pasadas dcadas recin se presenci el inters en las dimensiones biolgicas
y culturales de la diversidad, las interacciones entre stas y su conexin al
desarrollo social y econmico. Esto ha resultado en una conciencia cada
vez mayor del vnculo inextricable que existe entre la diversidad biolgica
y cultural* y el reconocimiento del rol crucial que juega en el desarrollo
sostenible** y el bienestar humano a nivel mundial ***.
La nocin de la existencia de un vnculo inextricable no slo implica que
la diversidad biolgica y la cultural se relacionan a una amplia gama de
interacciones entre seres humanos con la naturaleza, sino que tambin
coevolucionan, son interdependientes y se refuerzan mutuamente. Cada
cultura posee su propia serie de representaciones, conocimiento y prcticas
culturales que dependen de elementos especficos de la biodiversidad para
continuar existiendo y expresndose. Los grupos culturales desarrollan y
mantienen conjuntos significativos de diversidad biolgica, para los cuales
el conocimiento y la prctica constituyen los medios para gestionarlos.
La diversidad biocultural, puede ser definida entonces, como la variabilidad
total expuesta por los sistemas naturales y culturales del mundo. Incluye la
biodiversidad -diversidad de genes, especies y ecosistemas- y la diversidad
cultural -diversidad de idiomas, visiones del mundo, valores, formas de
conocimientos y prcticas-. En consecuencia, lo Biocultural recupera
la cosmovisin originaria de ver a la cultura no como algo aparte de la
naturaleza, sino como algo intrnseco y derivada de ella (BioAndes, 2009:7).
En ese marco, el enfoque biocultural representa una alternativa prometedora
a enfoques de conservacin clsicos, que promueve la gestin sustentable
de zonas bioculturales. Debido a ello, expresa un cambio de paradigma
que se observa en el mundo de la conservacin desde la dcada de los 80
que plantea la reconciliacin de la conservacin con el desarrollo humano
y el manejo sustentable de la biodiversidad (por las poblaciones locales) en
vez de su preservacin estricta (Boillat, S. et.al. 2008).****
*
**
UNESCO-UNEP High Level Round Table on Cultural Diversity for Sustainable Development, 2002
http://unesdoc.unesco.org/
13
14
Vista de Tallija
15
Contexto:
Comunidad Tallija Confital
16
COSMOS
VIDA ESPIRITUAL
- Festividades
-Rituales
- Ayunos
- Pakhoma
- Pilluyasia
- Korawasia
VIDA
SOCIAL
- Comunidad - Ayllu
- Organizacin
- Autoridade originarias
y sindicales
- Relaciones de
reciprocidad (ayni,
umaraqa, minka)
- La familia
Fuente:
Elaborado en base AGRUCO (2006).
VIDA
COTIDIANA
(Produccin
Agropecuaria)
VIDA
MATERIAL
- Biodiversidad
cultivada
- Aynokas: Taya
lakas y Junto lakas
- Crianza de
animales
SISTEMA BIOCULTURAL
Ubicacin
La comunidad Tallija Confital est ubicada en el
cantn Challa de la provincia Tapacar, al sud oeste del
departamento de Cochabamba. Geogrficamente
se ubica entre las coordenadas 17 37 32 Latitud Sur y
66 38 56 Longitud Oeste
y con un rango altitudinal
que vara entre 3500 a 4350
msnm.
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Comunidad
Tallija Confirtal
Municipio
Tapacar
Figura 2.
Ubicacin
geogrfica de
la comunidad
Tallija Confita
en el municipio
de Tapacar en
Cochabamba,
Bolivia
Vida Social
Demografa
La comunidad de Tallija Confital est
constituida por aproximadamente
915 habitantes (204 familias), de
las cuales el 51,80% son mujeres y
48,10% son hombres. La expectativa
de vida alcanza a 58 aos (PNUD, 2002)
y la tasa de mortalidad infantil es de
75 por mil nacidos vivos. El nivel de
analfabetismo llega a 36% en varones
y 62% en mujeres (INE, 2001). La
poblacin se define como de origen
aymara.
Organizacin social: Autoridades
originarias y sindicales
Coexisten dos tipos de organizaciones
al interior de la comunidad: originaria
y sindical. Las autoridades originarias
Comunarios
de Tallija
18
Autoridades
tradicionales
de Tallija
El Ayni es una relacin social de trabajo recproco entre dos personas o familias, se da
principalmente en actividades agrcolas y pecuarias, se emplea con frecuencia en la siembra y
cosecha de cultivos que demandan mucha mano de obra. Tambin en el pastoreo.
**
La Minka; consiste en el pago del trabajo de una persona a cambio de la paga en especie,
generalmente es utilizado en la poca de cosecha.
*** Yanapa; es una colaboracin de ayuda sin retribucin aparente, se da con mas frecuencia en los
preparativos para las fiestas religiosas, matrimonios y acontecimientos festivos comunales. As
tambin algunas veces se da en las labores agrcolas. Es una forma de cooperacin entre parientes
consanguneos o espirituales, a la familia solicitante que a la larga es retribuido, sin obedecer a un
esquema predeterminado (Revollo, 1993).
**** La Umaraqa; es una de las relaciones sociales de trabajo vigentes en la comunidad, es una forma
de ayuda solidaria entre los parientes, vecinos y amistades, enraizadas en la cosmovisin de los
habitantes andinos. Se emplea en la agricultura en actividades apremiantes en el tiempo, como la
siembra y la cosecha que requiere efectuarlo en la poca oportuna, as tambin en actividades no
agrcolas como en la construccin y techado de viviendas.
19
20
Vida Espiritual
Fiestas y Tradiciones
Las festividades religiosas y tradicionales en las comunidades andinas
estn estrechamente relacionadas al calendario productivo, por ejemplo,
la festividad de Exaltacin y San Miguel marca la poca de inicio de las
siembras.
Fiesta de carnaval
en la comunidad
de Confital
21
Ju
Ma
y
Abr
Mar
Mov
Vida Material
Feb
ible
Mov
ible
Di
25
Figura 3.
Actividades festivas
en la comunidad
v
No
t
Oc
Navidad
Challa y killpa
de animales.
Ag
o
Se
Ju
l
Por su cosmovisin, la poblacin al inicio de cada una de las actividades agropecuarias, celebran una serie de rituales relacionadas a la produccin como
la killpa de animales en Navidad y San
Juan, la Pakhoma en carnavales y la
Korawasia en tentaciones. Estos rituales tiene un profundo significado para
los pobladores de la comunidad Tallija Confital, que giran en torno a
la reciprocidad y agradecimiento
a la Pachamama (Madre Tierra).
24
29
Todos Santos
Preparan mesas para
recibir a las almas.
Se recuerda a los muertos.
San Miguel
Fiesta referencial para el
inicio de las siembras.
Da de la patria
Desfile escolar y de la comunidad.
Hora cvica preparada por las
autoridades educativas y comunales.
Da del campesino
Hora civica preparada por las
autoridades educativas y comunales.
Fiesta con Sikuriada
San Juan
Koa y challa a los animales.
Killpa y pintado de animales.
Carnaval (Tentacin)
Festival musical. Se realiza el lunes de tentacin, en el que
participan grupos de Tapacar y Arque.
Korawada. Se realiza el martes de tentacin. Se hondean
manzanas o membrillos verdes entre grupos o personas.
Ene
Caractersticas
ecolgicas
1
El espacio comunal
Carnaval (Martes de carnaval)
de Tallija Confital,
Challa de parcelas en aynokas.
Pagona. Se extraen plantas de papa, junto con sus tubrculos y se las
esta dividido en dos
festeja en comunidad.
zonas de acuerdo a
La msica predominanrte en toda la fiesta es el ritmo del tulume.
la siguiente clasificacin loEs costumbre entregar pillos (panes en forma de rosca, que adornados
cal: Thaya lakas o tierras
se coloca en el sombrero y cuello de autoridades y padrinos).
fras en la parte alta y Junto
Ao nuevo
Cambio de autoridades originarias.
lakas, o tierras templadas
Challa y killpa de animales.
en la parte baja. El rango altitudinal entre los 3500 msnm
en la parte baja y 4350 msnm en la parte alta, con una gradiente de altitud
de 850 metros, caracterstica que determina la diversificacin de variedades y especies agrcolas (ver perfil longitudinal).
En la figura 4, se muestra el perfil longitudinal de la comunidad Tallija
Confital y se visualizan segn la altitud la vegetacin, diversidad cultivada,
fauna, erosin y clima.
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Perfil longitudinal
de la Comunidad
Tallija Confital
4300
4300
4200
4100
4000
3900
3800
3700
3600
3500
SUELOS
Yaretani
Altusa
Taipiloma
Soratira
Tallija
Chaqeri
TAYA LAKAS
Superficiales a poco
profundos, fertilidad
moderada, baja
erosin.
Presencia de
deslizamientos en las
laderas pronunciadas,
erosin alta, baja
fertilidad de los suelos.
Fra, presencia de
Clima fri moderado a templado, presencia de
neblina, nevada y
granizos, lluvias torrenciales en la poca lluviosa.
granizada frecuente.
Elevada humedad en
la poca de lluvia.
Viento permanente
Clima templado,
presencia escasa de
lluvias en relacin a las
zonas de altura, poca
presencia de heladas y
granizadas.
DIVERSIDAD
VEGETACIN
NATIVA
Pacu, Chilliwa (Festuca Paja brava (Stipa ichu), Tola (Baccharis sp.),
dolichophylla), Kanlla y Churisiqui (Berberis lutea), Kewia (Polilepis sp.),
Kiswara (Budleja sp.)
Mua (Satureja boliviana), Kiswara (Budleja sp.),
escasos eucaliptos
DIVERSIDAD
CULTIVADA
CLIMA
FAUNA
Fuente:
Elaboracin propia.
Confital
Altitud (m.s.n.m.)
Figura 4.
Thaya lakas
Esta zona se encuentra ubicada entre las altitudes desde los 3900 - 4350
msnm, con presencia de planicies y afloraciones rocosas, donde la prctica
de la agricultura es de alto riesgo, principalmente por la presencia de heladas
durante el ciclo productivo de los cultivos. Hace aos atrs solo se sembraba
cultivos resistentes a heladas, como papa luky o amarga, quinua y caahua.
Al presente, ms o menos desde el ao 2000, tambin se produce la papa
dulce o imilla que son menos tolerantes a las bajas temperaturas, lo que se
atribuye al cambio climtico. Asimismo se puede observar la presencia de
pastos nativos y bofedales de altura que se destinan al pastoreo de llamas,
ovinos y vacunos.
23
Paisaje
tpico de la
comunidad
de Tallija.
24
Tubrculos
NOMBRE LOCAL
Peraza
Ketu
Kaisillo
Chojlli
Papa goyllu
Zapallo
Pltano
Laphia
Chau
Benedicto
Chileno
Papalisa
Kellu
Kjuchi sullu
Allpachulli
Lapiz
Timona
Majarillo
Taca taca
(Imilla
negra)
Puca
Llama awi
Soldadito
Puca ajawiri
Papa huayku
Pituwayaga
Naicito
Camargo
Silgiro
Ajawiri
Waycha
Isao
Yuraj
Yana
Chiju
Trigo
Kumulo
Cebada
Perla
Quinua
Yaraj
pjajsichu
Caahua
Wanakiru
Avena
Criolla
Cebada
Perla
(Hordeum vulgare)
(Chenopodium quinoa
Willd)
(Chenopodium
pallidicaule)
Forrajes
VARIEDADES
Papa lukys
Granos
25
(Avena sativa)
(Hordeum vulgare)
Wichinkani
Chogo
Wanakiru
Wichinkani
Tojlu
Wila choqe
Cuadro 1.
Biodiversidad
cultivada
26
Erosin de suelos
En la comunidad resalta la erosin laminar moderada a alta, favorecida por
la escasa cobertura vegetal; este tipo de erosin se puede observar ms
en la zona baja, por las fuertes pendientes, la zona alta presenta procesos
erosivos moderados a bajos por las pendientes suaves y llanas.
Por lo general la parte baja es ms inestable en cuanto a procesos erosivos.
En cuanto a la presencia de crcavas se observa que una mayora estn
creciendo ligeramente, con mayor presencia de deslizamientos en la parte
baja de la comunidad, limite con las comunidades Huanca Pampa, Tororani
y Machacamarca y parte de Yarwicoya.
La erosin hdrica y elica, en diferentes grados, abarca a un 30 a 40 % de la
superficie comunal (ver figura 4).
27
Experiencia de implementacin:
Logros y dificultades
28
Figura 5.
Proceso de
intervencin del
proyecto en la
comunidad Tallija
Confital
SEGUIMIENTO Y
- Intercambio de
experiencias
- Fichas de
revalorizacin
- Concertacin
con autoridades
locales y bases
- Identificacin de
difusores locales
- Elaboracin del
PLUSCO
- Manejo de
Recursos
Naturales y
prcticas
productivas
Motivacin y
revalorizacin
Planificacin Organizacin
Procesos de
capacitacin
ACOMPAAMIEN
TO
N PARTICIPATIVA
AUTOEVALUACI
- Incentivos
- Prcticas
conservacionistas
y mejoramiento
de las bases
productivas
- Comunidad
biocultural
fortalecida
Y FORTALECIMIEN
UALES Y FESTIVOS
Motivacin y revalorizacin
La implementacin de tecnologas de conservacin de suelos y
agroforestera en comunidades andinas, requiere de una buena y adecuada
motivacin, de forma que los beneficiarios adquieran conocimiento propio
que son capaces de revertir los problemas de erosin de sus suelos, ms
an en comunidades donde no cuentan con experiencia previa en la
conservacin fsica de suelos.
Con este propsito el equipo tcnico aprovecho los espacios de encuentro
con la comunidad, sensibilizando a la poblacin para su participacin
en el proyecto, reflexionando la importancia del manejo sustentable
de los recursos productivos, principalmente suelos, agua, vegetacin y
agrobiodiversidad.
Procesos de
motivacin y
sensibilizacin
Intercambio de
experiencias
Revalorizacin de
conocimientos y
tecnologas locales
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Dilogo horizontal
Intercambio de experiencias
entre campesinos
Convencimiento propio
Figura 6.
Proceso de motivacin
y revalorizacin
Eleva la autoestima
Valora los conocimientos
locales
Genera una revalorizacin
intergeneracional
Dos actividades
importantes
marcan
el
proceso de motivacin y sensibilizacin: el
viaje a la comunidad vecina de Wankuri (comunidad
Challa Grande), donde se realiz un intercambio de experiencias sobre la
implementacin de obras fsicas de conservacin de suelos, agroforestera,
manejo del agua y otras prcticas agroecolgicas. Con esta visita los
comunarios de Tallija Confital lograron convencerse objetivamente y
adquirir una idea ms clara de lo que se pretende lograr con el proyecto.
Se suma a esta actividad la elaboracin de Fichas de revalorizacin de
tecnologas locales, que consiste en recoger experiencias y saberes de las
personas mayores de la comunidad, los cuales influye positivamente a la
gente joven, al ser recuperados y transmitidos por personas de la comunidad
motivando a emprender nuevos retos y prcticas dentro la comunidad.
Por otro lado, la experiencia de trabajo de varios aos de la institucin
ejecutora (CINEP) y la de sus tcnicos, en la comunidad Tallija Confital,
gener confianza en los beneficiarios y, al mismo tiempo, incentiv la
participacin de hombres y mujeres. Para alguien nuevo hubiese implicado
mayor tiempo para ganar confianza con los beneficiarios.
Revalorizacin de saberes locales en el manejo de los suelos
La comunidad presenta tres tipos de suelos, clasificadas de acuerdo a los
factores climticos y altitudinales:
Thaya lakas. Suelos fros, mayor a los 3800 msnm
Taypy lakas. Suelos intermedios entre los 3600 a 3800 msnm
Junto lakas. Suelos calientes menor a los 3600 msnm.
De acuerdo a su textura, los suelos son clasificados en:
Tiu lakas. Suelos arenosos
Challa lakas. Suelos areno arcilloso
Chajwa lakas. Suelos limo arenosos con gravilla o lutitas
Llinki lakas. Arcillosos
Turu lakas. Suelos franco arcillosos.
30
31
32
Figura 7.
Proceso de planificacin y
organizacin
Procesos de
planificacin y
organizacin
Consenso con
autoridades y
bases
Identificacin de
difusores sociales
locales
Cronograma de actividades en
funcin al calendario agrofestivo
Definicin de grupos de trabajo
Definicin de reas para la
implementacin de obras
Interlocutores entre tcnicos y
comunidad
Generan innovaciones locales
Seguimiento a obras de
conservacin de suelos
33
34
Elaboracin de
PLUSCO
Procesos de
capacitacin
Manejo de recursos
naturales y prcticas
productivas
La caja de erosin
La caja de erosin, como maqueta de simulacin, permiti mostrar en
pequea escala, lo que ocurre a nivel de las parcelas con y sin prcticas de
conservacin suelos.
A travs de esta demostracin
los mismos comunarios pueden
deducir lo que sucede con sus
parcelas sobre todo en ladera y
convencerse sobre los beneficios
de las obras fsicas de conservacin
de suelos. La caja de erosin se
constituye en una herramienta que
permite reflexionar objetivamente
la problemtica de la erosin de los
suelos en la comunidad.
Construccin, calibracin y
manejo de nivel en A
El nivel en A, es uno de los instrumentos bsicos en las actividades
de conservacin de suelos, utilizado para determinar las curvas de
35
36
37
38
39
40
41
42
43
N
familias
110
muro construido
Longitud (m)
6 539,75
Volumen (m3)
1 814,39
Superficie
conservada
(m2)
61 303,72
Cuadro 2.
Terrazas de
formacin lenta
44
45
muro construido
N
familias
Longitud (m)
Volumen (m3)
Superficie
conservada
(m2)
110
1 351,70
811,10
20 275,50
Cuadro 3.
Diques de
control de
crcavas
46
Las
berreras
vivas
se
establecieron en parcelas con
una pendiente del 15% y, como
se recomienda tcnicamente,
con suelos profundos. Las
barreras vivas lograrn detener
la degradacin siempre y
cuando vayan acompaadas de
buenas prcticas agronmicas.
Haciendo un anlisis de las
ventajas comparativas de las
barreras vivas con falaris, se
establece:
Bajo costo de establecimiento, poco requerimiento de mano de obra y
herramientas, y se pueden utilizar especies o materiales locales para la
barrera
Multiplicacin vegetativa, lo cual significa produccin de biomasa, que
el agricultor puede aprovechar para forraje, materia orgnica u otros
usos
Fcil adopcin, por la sencillez en su establecimiento y reducido esfuerzo
Mantenimiento poco exigente en mano de obra.
Para establecer barreras vivas con pasto falaris se debe considerar los
siguientes criterios:
Buena seleccin y preparacin de los macollos
Una adecuada preparacin de la tierra para su transplante
La plantacin de los macollos debe realizarse en curvas a nivel, trazadas
con el nivel A y a una distancia de 10 a 15 cm entre plantas
47
N familias
110
Longitud barrera
viva (ml)
Superficie
conservada (m2)
10 360,00
155 440,00
Cuadro 4.
Barreras vivas
con pasto
Falaris
48
49
Beneficiarios
Pino
Total plantas
entregadas
Eucalipto
Primero
76
1 775
890
375
3 040
Segundo
44
2 160
2 160
110
3 935
890
375
5 200
Total
Cuadro 5.
Nmero
de plantas
entregados a
las familias de
la comunidad
50
Figura 11.
Proceso de innovacin
tecnolgica
Provisin de semillas
Como parte de los incentivos contemplados en el proyecto se hizo
efectiva la entrega de 140 y 96 kg de las semillas de quinua y caahua,
respectivamente, para la siembra en las gestiones agrcolas de 2006-2007 y
del 2007 y 2008. Las variedades de quinua entregadas fueron: Real toledo,
Naranja y Blanca local; y en caahua las variedades criollas de la tasta y
choqo, adquirida de la micro regin de Challa.
Las variedades de quinua fueron tradas de la regin de Salinas de Garci
Mendoza, provincia Avaroa del departamento de Oruro, a travs del
contacto con tcnicos de PROQUIOR (Proyecto de Quinua Oruro) durante
un viaje de intercambio de experiencias realizado en el mes de abril del
2008. Estas variedades se adquirieron por recomendacin de los tcnicos
de PROQUIOR que sugirieron variedades apropiadas para zonas de ladera
como la de Tallija-Confital.
La dotacin de semillas tuvo el objetivo de revitalizar la biodiversidad
cultivada, y al mismo tiempo revalorizar y recuperar los circuitos feriales de
intercambio de productos, principalmente de la papa.
La provisin de semilla de papa se realizo en dos partidas a aquellos
agricultores que cumplieron con los trabajos de conservacin de suelos,
segn los acuerdos establecidos. En una primera etapa se entrego 124 qq
51
52
53
54
55
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57
Lecciones aprendidas y
perspectivas de sostenibilidad
58
Lecciones aprendidas
La vida cotidiana en las comunidades no solo es material y social, sino
esencialmente espiritual
En el marco de un proyecto biocultural, no solo es importante comprender
la cosmovisin y la vida cotidiana de las comunidades, sino que es decisivo
la revalorizacin, especialmente de los eventos rituales y festivos que
permiten mantener una relacin de reciprocidad y agradecimiento con la
Pachamama (Madre Tierra). Para el proyecto ejecutado en la comunidad
Tallija Confital, una de sus actividades fue el apoyo a la revalorizacin y
recreacin de los principales eventos rituales y festivos, producto de ello se
tiene un audiovisual intitulado Conviviendo con la espiritualidad y la madre
tierra que muestra y describe los rituales relacionados con la produccin
que celebran durante los carnavales, como la pakhoma. Este audiovisual,
actualmente es utilizado como material educativo en las unidades escolares
de la comunidad Tallija Confital.
Promover una autoreflexin sobre la realidad y situacin actual de la
comunidad, ayuda el arranque adecuado del proyecto
Es decisivo promover una autoreflexin sobre la realidad local, analizando
el estado en el que se encuentran los recursos de la comunidad, la economa
familiar, la organizacin, la cultura y la vida cotidiana, y preguntarse: Por
qu la comunidad vive en esas condiciones? Esta accin ayud a generar
una profunda reflexin en la comunidad, valorando el rol de cada persona,
las autoridades, la organizacin y las propuestas del proyecto; accin que
permite un buen inicio del proyecto, aunque esta reflexin debe realizarse
durante todo el proyecto.
La revalorizacin de los saberes y la cultura local eleva la autoestima
de los comunarios y la comunidad
Las comunidades tienen mucho que ensear, puesto que sus saberes y
experiencias fueron invisibilizados por la modernidad, aunque esta riqueza
todava se conserva en algunas personas y familias de las comunidades
indgenas campesinas. Hablar de sus propios saberes y cultura permiti
devolver el valor a las mismas y elevar la autoestima de los comunarios y
la comunidad. Por otro lado, las acciones de revalorizacin de saberes y
tecnologas realizadas en el proyecto, permiti a muchos jvenes darse
cuenta que sus padres y abuelos tena respuestas a muchos problemas
actuales. Una mayora de los jvenes ya no conocen muchas prcticas
de sus padres y abuelos, por lo que la revalorizacin es una actividad de
mucha importancia para dar a conocer y transferir a los jvenes y nios las
sabiduras de sus padres y abuelos.
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Perspectivas de sostenibilidad
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ANEXOS
LINEAS DE ACCION
Planificacin,
Motivacin y
Capacitacin
Fortalecimiento de
las Organizaciones y
Autoridades Locales e
Identidad Cultural
Conservacin de Suelos
y Agroforestera
Fortalecimiento
del Sistema
Productivo Agrcola
y la Revitalizacin de
Semillas
Sistematizacin,
Difusin e Incidencia
Poltica
Seguimiento y
autoevaluacin
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
Nicols Montao
Ovidio Montao Mercado
Pablo Flores Mamani
Pablo Ramos Colomi
Pablo Ramos Flores
Remigio Colomi Pacci
Rosa Custodio Ventura
Santos Montao
Mercado
Santusa Gonzales
Sebastian Ramos
Yapiticona
Sebatian Gonzales
Mamani
Sebatian Marzana Flores
Severino Ramos
Montao
Silverio Montao
Teofilo Montao
Yapiticona
Tito Gonzales
Tomasina Mamani de
Yapiticona
Valentin Pacci Yapiticona
PARTICIPANTES DE TALLIJA
1. Agapito Colomi Montao
2. Alberto Gonzales Wayka
3. Alenjandrina Yapiticona
Mamani
4. Antonio Ramos
Yapiticona
5. Basilio Flores Condori
6. Carlos Wayka Quenta
7. Carmelo Flores Perez
8. Casilda Mamani
9. Casta Montao Mercado
10. Casto Montao Apaza
11. David Yapiticona
12. Emeterio Ramos Colomi
13. Epifanio Ramos Flores
14. Ermerigilda Montao
Apaza
15. Estafania Quispe
Espinoza
Anexo 3.
NOMBRE LOCAL DE LA
UNIDAD
Confital
Wari marca
Torora kochi
Wila apachita
Jayu jaraa
Kaymuma
TEXTURA
DENOMINACIN LOCAL
CARACTERIZACIN
PARMETROS
Franco limoso
Franco limoso
Chhaxwa baruza
Chhaxwa chiara
Textura color
Textura color
Franco limoso
Chhaxwa wila
Textura color
Franco arcilloso
Textura color
Textura color
Castilluma
Calvario kawa
Qhota gotani
Wilaka
Cruciru
Iru pujru
Janqu currala
Franco arcilloso
Taypi llinki
Wila
Taypi Llinki chiara y wila
Franco arcilloso
Franco arcilloso
Franco arenoso
Textura color
Textura color
Textura
Limo arenoso
Textura
Kuti k`ayma
ekela
Qhaqhawani
Franco arenoso
Uqi uraqi
Turpa Chhaxwani
Uqi uraqi
Textura color
Textura
Lamarirani
Suwani Jiwata
Tiuu pampa
Qhirinkayma
Jacha tirani
Chiaraqe
Areno francoso
Areno francoso
Textura
Textura
Textura
Textura color
Textura
Tallija Thaxarpita
Franco limoso
Textura
Umachaqiri y Curuni
Cumpintu Auki Tallija
Arenoso
Areno francoso
Textura color
Textura
Qaauma
Muru utani
Waylluma qaqaparani
Qaquma
Chaqiri palqa
Arenosos
Franco arcilloso
Arcilloso
Arcilloso
Franco arcilloso
Textura
Textura color
Textura color
Textura color
Textura color
Sikimirani
Waylla tambo
Franco arcilloso
Franco arenoso
Tiuu uraqi
Chiara uraqi
Tantiyu uraqi
Kharwa uraqi
Tantiyu uraqi
Kharwa uraqi
Tiwu uraqi, wila uraqi
Tiwu uraqi
Kharwa uraqi
Tiwu kjarwa laka
Baruza taypi llinki uraqi
Wila uraqi y llink uraqi
Wila llilnki y uqi
Dos clases:
Taypi llinki, Wila y chiara
Wila llinki
Chhaxwa
Soratira
Sikila Pongiani
Pachuani
Wanca pampa
Franco arenoso
Franco arenoso
Uqi chhaxwa
Uqi chhaxwa
Textura color
Pedregosidad
textura
Textura color
Textura color
Franco arenoso
Uqi chhaxwa
Textura color
Areno arcilloso
Areno francoso
Franco limoso
Franco limoso
Anexo 4.
NOMBRE
LOCAL
NOMBRE
CIENTFICO
RANGO DE
ADAPTACIN
ALTITUDINAL
TIPO
USOS
Kiswara
Budleja sp.
Alto y medio
Arbrea
Kewia
Polilepis sp.
En toda la comunidad
Arbrea
Pino
Pinus radiata
Alto y medio
Arbrea
Recin en crecimiento
Eucalipto
Eucaliptos Sp.
bajo
Arbrea
Tola
Baccharis sp.
En toda la comunidad
Arbustiva
Churisiqui
Berberis lutea
En toda la comunidad
Arbustiva
Waycha
Senecio sp.
En toda la comunidad
Arbustiva
Sewenqa
Cortaderia bifida
En toda la comunidad
Arbustiva
Yareta
Azorella compacta
En toda la comunidad
Kalasunka
En toda la comunidad
medicinal
Kalak`awa
En toda la comunidad
medicinal
Wira wira
Gnapalium sp
En toda la comunidad
herbceo
medicina, forraje
chinchircoma
Mutesia ledifolia
bajo
Arbustiva
Santa Maria
En toda la comunidad
medicinal
Rumir tola
En toda la comunidad
Arbustiva
Mua
Satureja boliviana
En toda la comunidad
Arbustiva
uumaya
Adesmia sp.
En toda la comunidad
Arbustiva
Lea, medicina
Uma chillca
media
Arbustiva
Romero
bajo
herbceo
medicinal
Tunillo
bajo
medicinal
Chapi
Adesmia oculta
En toda la comunidad
medicinal
Garbanzo
Herbcea
Paig`o
Chenopodium
abrosoides
Abajo
Herbcea
medicinal
Kenturia
Abajo
Herbcea
medicinal
Salvia
Lepechinia meyenii
En toda la comunidad
Herbcea
medicinal
Ichu
Stipa ichu
En toda la comunidad
Pasto
Llama pasto
Festuca sp.
En toda la comunidad
Pasto
Sikuy ichu
Stipa sp.
En toda la comunidad
Pasto
Iru ichu
Stipa sp.
Alto y medio
Pasto
Forraje y medicina.
Chilliwa
Festuca dolichophylla
En toda la comunidad
Pasto
Cebadilla
Brumas catharticus
En toda la comunidad
Pasto
Forraje
Anexo 5.
ACTIVIDADES REALIZADAS
FECHA LUGAR
FECHA
LUGAR
RESULTADOS LOGRADOS
Tallija Confital
15, y 19/06/2007
40
Tallija Confital
11y12/09/07
68
Tallija Confital
14 y 15 de marzo
2008
57
Tallija Confital
17 y 18 /06/08
57
59
Tallija Confital
8 y 28/08/07 y
Septiembre /08
99
Tallija Confital
20/09/07
Septiembre /08
110
Tallija
22/08/07
36
Tallija Confital
Septiembre /08
Tallija
22/10/07
17
Tallija Confital
Septiembre /08
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