Resea La sociologa del Renacimiento

Camilo Andrs Lpez Ruz

Ctedra Legado Occidental
Universidad Autnoma de Colombia
VON MARTIN Alfred. La sociologa del Renacimiento, Ed Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 2005, 150 pginas.
[] (Stroby, 1909-Copenhague, 1955) Escritor dans. Escritor de las
novelas Se rinde (1935), La colonia (1937), la novela histrica Cristbal, el
afortunado (1945), en la que satiriza a Dinamarca bajo la ocupacin
alemana, y las colecciones de cuentos La zarza (1946) y La codorniz
(1947).1 Escribe La sociologa del Renacimiento, importante libro para el
estudio sociolgico del periodo.
El texto La sociologa del Renacimiento de Alfred Von Martin lleva a
cabo el desarrollo del concepto de burguesa a lo largo del periodo,
especialmente en la ciudad romana Florencia, exponiendo
los hechos e
ideas de los autores, cada uno con postulados y perspectivas diversas, de
los cuales se tomaran los tipos ideales. Lo ms tpico de la civilizacin del
renacimiento se conjurar en el pensamiento de los diversos autores, razn
por la cual, mediante el empleo de este recurso metodolgico se podr
vislumbrar
un panorama general del Renacimiento. Por otro lado la
periodizacin del texto estar comprendida entre los siglos XI al XVII. Las
categoras expuestas como burguesa, individualidad, economa y sociedad,
empezarn a despuntan con el ocaso de la Edad Media. A lo largo del
texto el autor presentar una serie de conceptos que bien pueden ser
tanto ms medievales por cuanto su desarrollo se gesta en la plena
feudalidad, concretamente el periodo de la Alta Edad Media, aunque en
ellos ya se vern comportamientos sociales, que lentamente sern en su
conjunto, lo patrones sociolgicos representativos del Renacimiento.
El desarrollo del texto se realiza en siete ejes, a) La Transformacin
de las capas sociales, b) El nuevo tipo de empresario individualista, c) la
nueva mentalidad, d) La aparicin del saber tcnico, e) la nueva tendencia
en el arte, f) La funcin del saber y la educacin, y g) Las clases poseedoras
y los intelectuales.
En el apartado de La transformacin de las capas sociales, se alude a
conceptos como organizacin gremial, fuerza y sistema econmico medieval
para entender las races del Renacimiento. Ejemplo de ello se plasma en la
organizacin gremial burguesa la cual cont con una representacin
importante ante el gobierno en 1293 por cuanto el mpetu sobre todo en
los burgueses ms adinerados- les llev a modificar la constitucin a su
favor, para una mayor acumulacin de capitales con mayor libertad frente a
las cargas fiscales. El concepto de fuerza tendr dos momentos para
entenderlo; en el terreno ms feudal aludir al legitimo derecho de la
nobleza en todos los aspectos de la vida, venido de la sangre y por la
gracia, mientras que en la economa monetaria, el concepto de fuerza
estar en el dinero y la actividad econmica ordenada. Otro aspecto de este
apartado, ser la enseanza sobre el sistema econmico medieval, por el
cual germina lo que se conoce como burguesa; en oposicin a una

1 Tomado de http://www.infobiografias.com/r/biografia-alfred-vonmartin el mircoles 21 de marzo de 2012.

jerarqua determinada y estamental, a la nobleza ociosas con falta de

sentido econmico, por cuanto el sustento de esta es cubierto al cien por
ciento por los labriegos y menestrales, una capa salida de los labriegos ira
desarrollando nuevas formas de acumular dinero para posteriormente
disputar en rango y riqueza con aquella nobleza.
En el nuevo tipo de empresario individualista, se destaca el estado,
la economa y la poltica como obras de arte. Ser Maquiavelo quien
afirme que el beneficio del aprovechamiento de todas las potencialidades
servir para la consecucin de logros, de una manera estratgica y amoral.
En
la nueva mentalidad, se subraya la virtud cmo modo se
consecucin de recursos y estatus, de manera que el linaje o la sangre
habrn empezado a carecer de importancia, ahora siendo necesarios los
mritos individuales. De ah que en el siglo XIV con la construccin del
primer reloj en Europa, se anuncie una nueva poca de control, de
racionalidad y movimiento.
En el apartado intitulado La aparicin del saber tcnico, se ensea
cmo el dominio tcnico de la naturaleza, producto de las leyes racionales
y empricas ya apartadas de las nociones metafsicas, ofrecern beneficios
en todas las instancias de la vida, as en la guerra y la poltica, como
lgicamente en la economa y la cultura.
En La nueva tendencia en el arte, autores como Miguel ngel y
Leonardo, entre otros, se entendern mejor a la luz de aquel saber
cientfico, permitiendo en estos artistas nuevas expresiones de la
creatividad y del espritu. Aparecer el concepto de genio y se impondr
ms que nunca la individualidad en el terreno del arte. Las construcciones
monumentales como la catedral florentina sern motivo de orgullo local. Por
lo anterior, Von Martin destacar la honra recibida por parte del pueblo a
estos artistas en funerales y fechas conmemorativas.
En La funcin del saber y la educacin, se presentarn los diversos
planteamientos de Humanistas como los de Guivanni Rucellai o Alberti,
quienes habrn tomado de la antigedad los presupuestos con los cuales se
armaron contra las autoridades eclesisticas, tanto con su pluma como con
su libre concurrencia en puestos destacados del gobierno. As mismo, el
autor hablar de la filosofa estoica en el Renacimiento, que se estructura a
partir de la individualidad; ser pues, persiguiendo el individuo su inters
particular como mejor sirve a la prosperidad de todos. En esto jugar un
papel importante la virtud en la pluma de pensadores y filsofos
denominados humanistas, que a partir del siglo XI emergern como una
clase flotante frente a la gran burguesa. A partir de entonces, los
sentimientos de aquellos frente a esta clase sern ambivalentes,
presentndose uniones y repelencias, aunque se manifieste sin embargo el
beneficio mutuo. Esto ser la antinomia misma intrnseca
a los
presupuestos capitalistas que lo estructurarn desde ya. De otra parte,
como lo menciona Alfred Von Martin, la moral se habr empezado a
intelectualizar, dando paso a la fuerte arremetida en la pluma de grandes
escritores como Petrarca, por un lado, contra la autoridad feudal, y por otro
contra los humanistas ms adinerados y empoderados.
En suma, la lectura que ofrece Alfred Von Martin es importante para
entender el periodo del Renacimiento desde una perspectiva sociolgica y
cultural. Es un texto que resulta apasionante para quien desee conocer los

contenidos de la burguesa y el capitalismo en su fase embrionaria. Una

lectura atenta del libro, permite discernir en l, la manera especial del autor
de recrear el Renacimiento desde un ngulo sociolgico, aunque
la
invitacin a indagar previamente sobre el tema no est dems. Autores de
la larga noche y otros con los cuales se enciende la luz de la modernidad,
pareciera que dialogan en un mismo tiempo en el texto. De esta manera,
Intelectuales siglo XII como Petrarca, que ya anuncian el Renacimiento en
sus escritos, son lugar comn en el texto, debiendo ser sensible a la
necesaria distincin frente a otros autores como Maquiavelo del siglo XV
que pareciera tener un pensamiento similar, pero que claramente no
pertenecen al mismo siglo. De gran ayuda sern textos como La vieja
Europa y el nuevo mundo de Jacques Le Goff, o Las estructuras de lo
cotidiano: lo posible y lo imposible de Fernand Braudel, para quien desee
indagar en otras miradas sobre la poca.