De L'enfant-Symptome Au Sinthome de L'enfant

DE L'ENFANT-SYMPTME AU SINTHOME DE L'ENFANT : J'AI
FABRIQU UNE BD
Franoise Decant
ERES | La clinique lacanienne
2003/1 - no 6
pages 85 95
ISSN 1288-6629
Article disponible en ligne l'adresse:
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Decant Franoise, De l'enfant-symptme au sinthome de l'enfant : J'ai fabriqu une bd ,

La clinique lacanienne, 2003/1 no 6, p. 85-95. DOI : 10.3917/cla.006.0085
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Clinique lacanienne 6 12/07/05 17:57 Page 85
De lenfant-symptme au sinthome
de lenfant : Jai fabriqu une BD
Je continuerai de te faire manger, mais je ne te parlerai

plus , telle est la menace que profre devant moi Mme L. en
sadressant son fils Xavier, 8 ans. Elle entend ainsi le punir
dtre agressif lcole avec ses camarades. Une fois sa mre sortie, Xavier mexplique quil sest nerv car les autres lui
disaient : Putain de ta mre, nique ta mre, ta mre, elle est
grosse.
la violence du contenu sexuel de ces injures caractre
incestueux peine dguis, fait pendant, du ct maternel, une
rponse qui rduit Xavier ntre quune bouche quon remplit.
Mais Xavier se dfend et refuse la nourriture incestueuse : Je ne
veux plus quelle me fasse manger, je naime pas les ptes ,
sexclame Xavier dun ton boudeur.
Cette histoire de ptes me rappelle lItalie et le titre du fameux
film de Ettore Scola, Affreux, sales et mchants. La premire fois
que jai rencontr Mme L., elle ma dit en parlant de son fils : Il
est menteur, sale et fainant . Cest beaucoup pour un seul
enfant, mais ce que Mme L. ne supporte pas, cest quil fasse
dans sa culotte et aille jusqu lui apporter ses fces en les tenant
dans le creux de ses mains
Un symptme est amen par la mre lanalyste lencoprsie , symptme on ne peut plus rgressif, qui indique comment
85
Franoise Decant
lenfant tente de rpondre la Demande Maternelle par le biais

pulsionnel, sans recourir la mdiation paternelle.
Dailleurs, la mre ne dit-elle pas que le pre, lui, sen lave
les mains ?
la suite de la note de Lacan Jenny Aubry 1 sur lenfantsymptme, un certain nombre danalystes ont donn au symptme de lenfant, celui dont les parents viennent se plaindre, une
fonction de nouage gale celle du sinthome dans le nud borromen quatre ronds.
Le symptme pourrait alors renvoyer une trinit familiale en
mal de nouage, lenfant prtant son corps comme supplance ce
quon peut appeler sinthome familial , sinthome qui suture le
ratage du nud familial.
Le propos de cet article est plutt de resituer le sinthome
comme savoir-faire invent par lenfant, comme artifice amen
grce au transfert la fin de la cure.
Cette proposition, qui permet le passage de lenfant-symptme au symptme de lenfant, a lintrt de rendre lenfant sa
position de sujet en le dlogeant dune position dobjet, et de
montrer comment, grce au travail analytique, il va pouvoir subjectiver la jouissance qui le dborde en sappropriant un symptme, dans lequel il va se reconnatre, voire mme pouvoir
inscrire son nom.
Ds les toutes premires sances, Xavier sempare de la vue
dun poster gyptien accroch au mur pour mettre en place le
transfert. Lors de la deuxime sance, il apporte un dessin reprsentant une momie, puis plus tard, des signes gyptiens voquant
des hiroglyphes apparaissent : une criture mystrieuse en forme
de rbus, adresse lanalyste pour tre dchiffre. Entre les
lettres gyptiennes, surgit de faon insistante un il : cest lil
de Toutankhamon assassin par Cloptre.
Un autre signe dsignant le transfert apparat galement rapidement : le mot suite suivi de points de suspension, indiquant
comment lnigme qui incite lanalysant revenir ses sances
avait pu venir se loger trs vite chez cet enfant.
1. J. Lacan, Note Jenny Aubry , dans Enfance abandonne, 1969.
86
LA CLINIQUE LACANIENNE N 6
DE LENFANT-SYMPTME AU SINTHOME DE LENFANT
Le pre qui, daprs les propos de la mre, sen lave les

mains , accepte pourtant de venir me rencontrer, me disant que
ctait lui qui avait appris son fils dessiner.
Xavier profite de sa prsence pour adresser sa plainte lanalyste : Mon pre, lorsquon mange du poulet, ne veut jamais me
laisser la carcasse et les os.
Charge lanalyste daccueillir cette plainte particulire qui
interroge la jouissance paternelle, jouissance dont, tels les fils de
la horde, Xavier est priv, jouissance qui, dans lorganisation prgnitale appele par Freud cannibale 2 , lie ensemble lactivit
sexuelle et lingestion des aliments, lincorporation de lobjet
tant le prototype de ce qui sera plus tard la premire identification.
Cest lors de notre troisime rencontre, faisant suite lentretien avec le pre, que Xavier me confie : la maison, on dit que
je suis bon en dessin . Habill dans ltoffe du transfert, Xavier
sinstalle dans une nouvelle demeure, se dlogeant de la demeure
maternelle portant lenseigne menteur, sale et fainant .
Toute limportance de ce je suis bon en dessin mest apparue au dcours de la lecture du livre de Franois Cheng, Le Dit de
Tianyi. Tianyi est un peintre chinois qui a cont sa vie F. Cheng
avant de mourir, lui laissant la charge de la retranscrire. Tianyi,
cest son pre aussi qui lui a appris dessiner. Alors quil souffre
de crises aigus de paludisme et quil lutte contre la mort, sinterrogeant sur son destin, estimant quil tait mdiocre en tout,
mme en dessin, quil ntait quun bon rien, il songe lcher
prise et donc mourir. Mais laissons-lui la parole : Le plus
curieux fut qu partir du moment o jacceptais dtre le bon
rien, de payer le prix pour tre ce bon rien, je me sentis subitement libr de cette envie de mourir qui de fait me taraudait
depuis si longtemps. Fivre et frissons sestomprent, un surcrot
de dsir me saisit, me murmura loreille de demeurer l.
2. S. Freud, Trois essais sur la thorie de la sexualit, p. 95.
87
UNE NOUVELLE DEMEURE
partir de l, Xavier va utiliser ce don, ce talent, pour tenter

de sortir dune position de dchet dans laquelle il se retrouve si
souvent enferm : dchet est un autre terme pour dsigner lidentification lobjet de la jouissance de lAutre. Cest aussi la place
que la mre dsigne en creux son fils lorsquelle repousse avec
vhmence lide dune classe de perfectionnement, en scriant :
Cest l que lon met tous les dchets de lhumanit.
Chaque dessin devient pour Xavier loccasion de construire
une fiction pour interroger lnigme du dsir de la mre et pour
construire du pre. Dans le sminaire Lenvers de la psychanalyse , Lacan nous rappelle que le dsir de la mre nest pas
quelque chose que lon peut supporter comme cela et que a
entrane toujours des dgts. Il nous dit : Un grand crocodile
dans la bouche duquel vous tes, cest a la mre. On ne sait pas
ce qui peut lui prendre tout dun coup, de refermer son clapet.
Cest a le dsir de la mre.
Comment mieux illustrer cette phrase de Lacan que par un
dessin de Xavier mettant en scne lhistoire dun petit personnage
qui tombe dun bateau, rencontre un requin, qui il jette un petit
poisson pour essayer de sauver sa peau. Il va quand mme y
passer , ajoute Xavier.
lenterrement de la gerbille
La sance suivante, un pre est appel la rescousse. Mme L.,
dans tous ses tats, me fait part dun nouveau drame : la gerbille,
lanimal mascotte de la classe, est morte la veille et Xavier na
rien voulu dire son pre de peur quil ne lui en colle une
En sance, lenfant mapprend le sort qui a t fait lanimal
dcd : la matresse la jet la poubelle au grand mcontentement de Xavier qui aurait voulu lenterrer. Telle Antigone, Xavier
rclame une spulture pour le mort. Il va pouvoir, en dessin,
enterrer dignement la gerbille. Mais le cercueil qui apparat l sur
le dessin pourrait bien tre aussi le cercueil du pre tu selon le
vu du fils, car sinon comment entendre la culpabilit lendroit
du pre ?
88
Sortir de la position de dchet
Le processus de symbolisation du meurtre du pre va permettre Xavier de faire renatre du pre et de lintroduire ainsi
dans le processus de procration, mettant, de cette faon, fin
lide que lui seul, lenfant, pourrait donner des enfants la mre
par la voix pulsionnelle (ici, anale), sans intervention du pre.
Pas moins de soixante petites gerbilles vont natre.
Si le pre a t introduit dans la question de la procration,

mettant ainsi fin lencoprsie, Xavier ne sarrte pas pour autant
dinterroger la question paternelle. la sance suivante, il dessine un petit bonhomme dont la plainte sexprime en ces termes :
On ne me croit pas , face une mre virile trs en colre.
Un pre humili apparat, situ un cran en dessous du pre
Idal (le pre primitif), mais avec lui merge la question de savoir
qui la, le phallus ? Qui croire ? Qui ment ? Qui dit la vrit ?
Pendant cette mme sance, mon attention est attire par un changement didentification. En effet, Xavier vient de se glisser dans
la peau du pre en sappropriant la plainte paternelle : sa mre ne
voulait jamais croire ce quil disait. Mais prendre la place du pre
comporte des risques, comme le fait de chuter dans le gouffre
maternel, cest ce quindique Xavier qui a pris les traits dun chat
diabolis sur le point de choir dun muret et de tomber au beau
milieu dune toile daraigne.
Le bien fond du reprage de cette nouvelle identification
mest confirm la fois suivante par la mre, qui mapprend, ma
grande surprise, que son fils est tomb par la fentre, soi-disant
pouss par son frre qui voulait partir en gypte chercher des gerbilles. Heureusement, me rassure la mre, nous habitons au rezde-chausse ! et dajouter : Ils me rendront folle, ils sont aussi
menteurs lun que lautre !
En situant la chute dans le cadre dune fuite en gypte, Xavier
a inclus le transfert dans la dimension du mensonge quil venait
prcdemment de nouer la problmatique paternelle.
On voit bien que la constitution du symptme en passe par
lanalyste qui il est demand de le complter.
89
La constitution du symptme : On ne me croit pas
Les outils du pre

Xavier va me prendre tmoin de ses constructions, sans que
cela passe forcment par le dessin : il a, me dit-il, construit une
voiture ancienne avec son pre : une Deloral.
Cette voiture a la particularit de pouvoir remonter le temps,
daller mme lpoque des dinosaures
Mais un peu plus tard, le pre lche, il ne tient pas ses promesses. Cependant, me confie Xavier, a ne fait rien, jai les
outils de mon pre.
Parmi ceux-ci, figure en bonne place une trononneuse qui
indique la place faite la castration dans la transmission paternelle.
Par la suite Xavier ne parle plus de la voiture, mais un jour,

alors quil dit que cela se passe mal avec son pre Il trouve
que je bouge trop en dessinant pendant quil est sur lordinateur
Xavier mapprend quil a invent un personnage et il ajoute :
Je suis en train de faire une bande dessine.
Il dessine alors le personnage quil vient dinventer et pour la
premire fois, il signe son dessin. Puis il nomme le personnage en
question. Il lappelle : Achille Talon. Je dis bien : il lappelle
et non il sappelle , marquant bien comment jai accueilli cette
invention comme tant la sienne. tait-ce cause de la signature ?
ct du personnage central, un petit personnage pench sur
un muret sexclame : oh ! Serait-il en danger ?
la sance suivante, Xavier vient seul et mapporte une BD
quil a faite la veille et qui porte comme titre la fusion du diamant . Cest sous le signe dun transfert plutt chaud que Xavier
se propose de faire la 2 , entendre la suite, et de me lapporter la prochaine fois. Il arrivera sans la 2 , mais par contre avec
un rve qui se passe en gypte. Un peu plus tard, il me dira que
son frre a jet la BD la poubelle Elle faisait soixante-trois
pages et Xavier ajoute : Mon pre na pas voulu r-ouvrir la
poubelle.
90
Jai invent un personnage
Cette BD fabrique pour lanalyste avait-elle pris la place de

lobjet incestueux celui destin combler la mre , pour finir
ainsi la poubelle ? Cest une question. En tout cas, ce nest que
trois mois plus tard que Xavier viendra avec LA BD quil a fabrique.
Aucun mot nest assez fort pour rendre compte de mon tonnement lorsque cet enfant me montra la BD dAchille Tallon vendue dans le commerce, intitule Viva papa . Il mexpliqua que
ctait lui qui lavait fabrique et que son pre lavait aid dessiner la quatrime de couverture lordinateur.
De quoi parle cette BD ? lui demandai-je, une fois remise
de ma surprise.
Il est question dun fils qui cherche son pre et Xavier
ajouta : Il va le retrouver grce elle.
Dans un texte trs court, Deux mensonges denfants ,
Freud 3 voque le cas dune petite fille qui prtend avoir dessin
un cercle parfait sans aucune aide alors quelle avait utilis un
compas. Freud relie ce mensonge au dsir de soutenir le pre.
Ferenczi 4, dans sa confrence sur le problme de la fin de
lanalyse, introduit ses rflexions par lvocation dun patient qui
lui avait menti pendant les huit mois quavait dur son analyse, et
il pose la question : Que peut-on bien faire si ltat pathologique
du patient consiste prcisment mentir ? Doit-on considrer que
lanalyse nest pas apte traiter de tels cas ? La rponse ne tarde
pas : Jai, au contraire, poursuivi le travail et cest en faisant
porter la recherche sur le mensonge du patient que jai pu comprendre certains de ses symptmes.
Par ailleurs, comment ne pas songer aux rves qualifis de
mensongers de la jeune homosexuelle ? Freud 5 crit : Averti
3. S. Freud, Deux mensonges denfant dans Psychose, nvrose et perversion,

p. 183.
4. Ferenczi, Le problme de la fin de lanalyse dans Ornicar, n 13.
5. S. Freud, Psychogense dun cas dhomosexualit dans Psychose, nvrose
et perversion, p. 263-264.
91
Jai fabriqu une BD
Lacan reprendra ce point dans La relation dobjet 6 pour

insister sur la dimension symbolique de la tromperie prise dans le
transfert. Auparavant, il avait pris soin de nouer le mensonge, la
tromperie au transfert en disant : Car pour tre trompeuse, la
parole saffirme comme vraie et il ajoute : Cela pour celui qui
lcoute 7.
Si le sujet vrai est le sujet de linconscient, lnonc je
mens , lanalyste rpond par un Tu dis vrai dans ton nonciation.
Pour revenir mon tonnement, il fut tel qu la fin de la
sance, la seule chose que je pus faire fut de noter dans le coin
dune feuille : les non-dupes errent. Quelque chose du ct de
lquivoque fit nigme pour moi. Il me fallait accepter derrer.
Lors de la premire sance de son sminaire de 1973, Lacan 8
a insist sur le fait que lidentit phonmatique des non-dupes
errent et des Noms du Pre renvoyait au mme savoir, cest-dire au savoir de linconscient, savoir dont le sujet peut se
dchiffrer.
Les noms du Pre et non pas Le Nom du pre : le passage du
singulier au pluriel a le mrite de remettre en jeu lquivoque et
donc lnigme du savoir et vite ainsi que le Nom du Pre soit
rig en signifiant matre.
En recourant la topologie des nuds, Lacan introduit lide
dune souplesse, estimant que chacun devait tisser son nud et il
6. J. Lacan, La relation dobjet , Le Seuil, p. 135, Sance du 23 janvier 1957.

7. J. Lacan, Les crits techniques de Freud , Le Seuil, p. 289, Sance du
30 juin 1954.
8. J. Lacan, Les non-dupes errent (indit), sance du 13 novembre 1973.
92
par je ne sais quelle impression lgre, je lui expliquai un jour que

je navais pas confiance en ces rves, quils taient mensongers
ou hypocrites et que son intention tait de me tromper comme elle
avait coutume de tromper son pre. partir de cette explication,
cette sorte de rves fit dfaut. Mais je crois pourtant qu ct de
lintention de minduire en erreur, il y avait aussi dans ces rves,
une part de sduction.
Freud prfra adresser la jeune fille une analyste femme.
Lacan propose dinscrire lamour de transfert dans le nud

borromen trois entre le rel de la mort et le symbolique de la
parole damour. Or, lamour de transfert, cest celui qui se porte
vers le sujet-suppos-savoir, mais qui rvle avec lanalyste une
vrit de la tromperie. Cependant, il y aurait aussi un autre amour
agissant comme moyen dans lanalyse, et ayant une fonction
de nouage, cest lamour courtois 9 qui concerne la rencontre
avec limpossibilit dun savoir inscriptible sur le savoir sexuel,
impossibilit supple par un certain savoir-faire.
Ce nouage du trou dans le savoir sexuel, du mensonge et du
transfert nest-il pas lire dans cette sance prcdant celle de
linvention du personnage ?
Au travers des dessins de Xavier, apparaissent et sgrnent au
fil dune association libre trs fconde, des signifiants mettant en
scne un pre (cest le pre de Superman) qui appelle laide, un
fils lanc dans les airs, puis une boule de cristal tombe dans les
mains du pre et qui fait dire Xavier que le pre sait ce qui se
passe avant la naissance.
Cest avec une certaine jubilation et non sans humour que
Xavier mexplique ce jour-l que lenfant sest transform en
Pre Nol auquel il ajoute des lunettes au moment o je chausse
les miennes, puis en Pinocchio avec un grand nez.
Il y a du mensonge dans lair , nonais-je en mlant mon
rire celui de lenfant.
Si les mythes, apports par Xavier dans cette sance, ne font
que mi-dire la vrit, pourquoi ne pas sarrter quelques secondes
sur lhistoire de Pinocchio qui met en scne lamour dun fils
pour son pre ? Les conditions qui ont prsid la naissance de
Pinocchio sont quand mme bien particulires, puisquil est n du
seul dsir de son pre : pas de mre pour venir entraver la relation
9. Idem, sance du 8 janvier 1974.
93
annonce comme objectif pour lanne : essayer de voir de quoi il

faut tre dupe pour que tout cela tienne dans une consistance.
Les Noms du Pre, a se construit Le nud, a se tisse, mais
pas sans lamour de transfert.
pre-fils. Comment chapper lamour du pre, se demande

Pinocchio, qui aprs avoir agress ce dernier, prend ses jambes
son cou et recourt au mensonge pour mettre une distance entre
son pre et lui.
Ne peut-on pas penser que le nez qui sallonge dmesurment
permet Pinocchio de mettre son corps hors datteinte dun pre
qui pourrait bien apparatre violent sexuellement ? Le mensonge,
comme mise distance, comme ce qui introduit du jeu, ne permet
pas pour autant lenfant dtre insr dans la communaut des
humains.
Il faudra que le pre, mis mal par les vux inconscients du
fils, soit en danger de mort pour que le fils puisse le sauver (en
faisant renatre du pre), permettant ainsi laccs une autre instance de la paternit qui, cette fois-ci, aura pour effet lhumanisation du fils, alias le pantin de bois.
Ce petit dtour par ce clbre conte que tous les enfants
connaissent nest pourtant pas si loign de la question de lanalyse. Freud 10 na-t-il pas situ le roc sur lequel vient buter lanalyse, du ct du penisneid chez la femme et de la rvolte contre
lattitude passive ou fminine de lhomme lgard dun autre
homme qui nest autre que le substitut du pre ?
Mais, cest en fait la prsence de ce petit personnage au ct
dAchille Talon, lors de la sance suivante, celle de linvention du
personnage, qui ma fait faire ce dtour par lhistoire de Pinocchio.
Ce petit bonhomme, pench au-dessus du mur, semble tre en
grand danger de mort car un Oh ! dsespr schappe de ses
lvres. Lamour pour le pre, port son summum au son dun
Viva ! ne peut faire mtaphore : il faudra le symptme le
mensonge , symptme que lenfant sest appropri en le tissant
dans les mailles de sa crativit.
En apportant cette BD vendue dans le commerce lanalyste,
cette BD commercialise, Xavier indique quil sest appropri une
uvre reconnue dans le circuit social, signe (cest aussi bien lui
qui aurait pu lavoir ralise), dans le temps mme o il accepte
10. S. Freud, Analyse termine et analyse interminable , dans Revue franaise de psychanalyse.
94
11. J. Lacan, Le sinthome (indit).
95
de sen laisser dpossder car la question nest pas l : dessiner,

il sait faire, mais comment suppler la dfaillance de la mtaphore paternelle ? Or, cest l, nous semble-t-il, que sinscrit son
savoir-faire, qui passe par un artifice : cet objet cr sous transfert
et apport lanalyste. Ne pourrait-on pas y voir la fabrique dun
nouveau nud, un nud quatre ronds, incluant le mensonge, la
crativit et la problmatique paternelle l o, pour Joyce,
Lacan 11 avait situ lcriture dans sa fonction de supplance, du
ct dun vritable savoir-faire ?
Un savoir-faire qui laisse cependant ouverte la question :
Quest-ce quun pre ? , si lon en croit les indications de
Xavier qui me fit entendre que la BD relatait lhistoire dun enfant
qui cherchait son pre.
Xavier arrta son analyse peu de temps aprs, dessinant lors
de la dernire sance, un sujet divis par sa jouissance.

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Je continuerai de te faire manger, mais je ne te parlerai

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lenfant tente de rpondre la Demande Maternelle par le biais

1. J. Lacan, Note Jenny Aubry , dans Enfance abandonne, 1969.

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DE LENFANT-SYMPTME AU SINTHOME DE LENFANT

Le pre qui, daprs les propos de la mre, sen lave les

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2. S. Freud, Trois essais sur la thorie de la sexualit, p. 95.

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UNE NOUVELLE DEMEURE

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partir de l, Xavier va utiliser ce don, ce talent, pour tenter

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Sortir de la position de dchet

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Si le pre a t introduit dans la question de la procration,

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La constitution du symptme : On ne me croit pas

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Les outils du pre

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Par la suite Xavier ne parle plus de la voiture, mais un jour,

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Jai invent un personnage

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Cette BD fabrique pour lanalyste avait-elle pris la place de

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3. S. Freud, Deux mensonges denfant dans Psychose, nvrose et perversion,

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Jai fabriqu une BD

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Lacan reprendra ce point dans La relation dobjet 6 pour

6. J. Lacan, La relation dobjet , Le Seuil, p. 135, Sance du 23 janvier 1957.

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par je ne sais quelle impression lgre, je lui expliquai un jour que

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DE LENFANT-SYMPTME AU SINTHOME DE LENFANT

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Lacan propose dinscrire lamour de transfert dans le nud

9. Idem, sance du 8 janvier 1974.

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annonce comme objectif pour lanne : essayer de voir de quoi il

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pre-fils. Comment chapper lamour du pre, se demande

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