DOSSI

Conversas na antessala da academia:

o presente, a oralidade e a
histria pblica digital
Anita Lucchesi*

Dizer que a tecnologia est em toda parte se tornou lugar-comum.

Com muitos problemas, alis, por ignorar as desigualdades sociais que ainda
excluem desse todo uma enorme parcela da populao global. Mesmo
assim, a situao entre os no excludos tal que tericos afirmam que vivemos em uma sociedade em rede, uma sociedade da informao, mediada pelas
novas tecnologias de informao e comunicao (Castells, 2005).
Em busca da crtica do ofcio de historiador em dialtica com as condies de produo histrica que nos cercam, tenho percebido que as formas
de tratamento e elaborao do passado (Guimares, 2007, p. 39) esto, no
tempo presente, perpassadas pela tecnologia bem mais do que j estiveram
antes.
Diante disso, para a feitura deste artigo, tomo a tecnologia como interface
que permite aproximar a histria oral da histria do tempo presente, bem como
da histria pblica (Almeida; Rovai, 2011) e da histria digital (Lucchesi,
2014). Partindo do pressuposto de que, no tempo presente, muitos de ns j
no realizam mais seu trabalho sem a mediao das tecnologias informticas,
de comunicao e informao, pretendo aqui pensar, qualitativamente, as condies de produo e compartilhamento do conhecimento histrico luz de
algumas mudanas trazidas pelo desenvolvimento tecnolgico. Nessa direo,
*

Mestre em Histria Comparada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Possui graduao
e licenciatura plena em Histria pela mesma universidade (2012). pesquisadora do Grupo de Estudos
do Tempo Presente (GET) e da Rede Brasileira de Histria Pblica.

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

haveria uma mirade de questes a serem exploradas, mas especificamente para

este dossi Histria oral e histria do tempo presente , elegi como problema a
crescente midiatizao de testemunhos orais na web.
Para que se compreenda melhor o alcance desse fenmeno, convm
indicar alguns exemplos de veiculao de testemunhos orais na internet. A
seguir destaco trs projetos, diferentes nas motivaes e na organizao, mas
convergentes na proposta de reunio de memrias e publicao na rede.
O primeiro deles o Memoro: la banca della memoria,1 um projeto
internacional, sem fins lucrativos, concebido em 2007 e lanado em junho de
2008 por iniciativa de alguns jovens de Turim (Itlia), com o objetivo principal de salvar e veicular na rede histrias de vida de pessoas nascidas antes
de 1950. Vale observar que a justificativa do projeto remete tradio oral e
contao de histrias no seio familiar, destacando a figura dos ancios como
provedores especiais desses relatos:
Muitos de ns provavelmente se lembram com prazer de si mesmos quando
crianas, aninhados sobre as pernas de um av, absortos, atentos para no
perder uma palavra das histrias que eram contadas. Essas, com o passar
dos anos, eram compreendidas e lembradas como experincias de vida verdadeira, vivida.
Eram contadas para ensinar aquilo que a experincia tinha levado a aprender, para servir de exemplo ou para manter a memria das vidas vividas
segundos as usanas e os valores de outra poca.
(Il progetto, s.d.; traduo livre, grifos no original).2

Endossando certo saudosismo em relao ao tempo em que era possvel descobrir um mundo extremamente fascinante por meio das histrias contadas pelos mais velhos, o site convida os usurios, com forte apelo
aos jovens, a serem caadores/pesquisadores de memria (no site italiano
cercatori di memria; no ingls, memory hunters). Desse modo, alm dos
contedos publicados pela prpria redao do projeto, existe tambm uma
1 Disponvel em: <http://www.memoro.org/it>. Acesso em: 30 mar. 2014.
2 No original: Molti di noi probabilmente ricordano con piacere se stessi da bambini, accoccolati sulle gambe
di un nonno, assorti, attenti a non perdere una parola delle storie che ci venivano raccontate. Queste, col
passare degli anni, vengono comprese e ricordate come esperienze di vita vera, vissuta. Venivano raccontate
per insegnare quello che lesperienza aveva portato ad imparare, perch fossero di esempio o per mantenere la
memoria di vite vissute secondo usanze e valori di unaltra epoca.

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grande quantidade de testemunhos carregados no site espontaneamente por

esses colaboradores.
No Memoro, os registros so em formato de udio ou vdeo e a divulgao na internet gratuita. Qualquer pessoa pode ser um caador de memria do projeto, basta ter acesso a um gravador, um celular ou uma mquina
fotogrfica, anuncia a pgina. Uma vez registrados, os relatos podem ser
facilmente carregados no site, na pgina do usurio, na qual ele se torna uma
espcie de curador dos seus prprios percursos: possvel criar colees de
testemunhos organizados por temas de livre escolha, alm de inserir fotografias complementares; a qualquer momento contedos podem ser adicionados, apagados ou modificados, bem ao tom da dinamicidade que caracteriza
a Web 2.0.
O modus operandi do projeto, que se autodesigna o banco da memria,
segue a lgica das redes sociais e dos sites de compartilhamento de contedo
na internet, baseado na facilidade de acesso e compartilhabilidade de informaes da rede mundial de computadores. Em cinco anos de existncia, a
iniciativa fez parcerias, conquistou pblico e se espalhou por diversos pases
alm da Itlia: Espanha, Alemanha, Frana, Reino Unido, Blgica, Finlndia,
Polnia, Japo, Camares, Estados Unidos, Porto Rico, Venezuela, Chile e
Argentina.3 Tomando por base suas estatsticas at junho de 2013, o projeto
alcanou globalmente 2.547 testemunhos, totalizando 79 anos, 10 meses, 15
dias, 22 horas e 46 minutos de memrias transferidas; s de vdeos on-line
contavam-se 630 horas. A visitao ao site poca era de aproximadamente
37,5 visitantes/hora; desde 2008, somaram-se 11.859.246 visualizaes de
pgina.4
Tais nmeros fazem pensar ao paradoxo discutido por Harald Weinrich
em Lete (2001): armazenado, quer dizer, esquecido, enunciado provocador
para pensarmos a sociedade superinformada de nosso tempo presente e os
desafios para a memria que o suporte digital suscita. Entretanto, em relao
ao Memoro, relevante destacar que as memrias no esto simplesmente
armazenadas, mas so organizadas por meio de palavras-chave que podem
3 Entre os parceiros, destaca-se a presena do Tibet Oral History Project, uma coletnea de entrevistas com
idosos tibetanos exilados aps a invaso chinesa, que tambm divulga seu acervo atravs do Memoro
(The Tibet Oral History Project, s.d.). Ademais, vale notar que cada pas na rede do Memoro tem uma
verso prpria do website na lngua local e, em alguns casos, com parcerias locais, como a empresa Eataly,
que exibe entrevistas sobre os pratos tpicos de cada regio da Itlia (Le eccellenze italiane, s.d.).
4 Para mais informaes estatsticas, conferir a aba Infographic do website do Memoro (Infographic, s.d.).

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auxiliar na busca e filtragem de contedos, o que facilita a navegao pelo

enorme banco de dados. possvel, por exemplo, digitando na barra de busca
a expresso 25 aprile, localizar uma srie de depoimentos relacionados ao
Giorno ou Festa della Liberazione (Dia ou Festa da Libertao), evento que
marca o fim da Segunda Guerra para os italianos, aniversrio do fim da ocupao alem nazista na Itlia, festejado desde 25 de abril de 1945. Ou ainda,
buscando por alluvione (enchente), pode-se assistir aos testemunhos daqueles que viveram a grande inundao de 1966, que causou enormes danos a
Florena e adjacncias.
O Memoro ganhou a simpatia do pblico e menes na imprensa. O
alemo Spiegel Online resume o trabalho dos fundadores do projeto Valentina Vaio, Luca Novarino, Lorenzo Fenoglio e Franco Nicola simplesmente
como filmar as histrias e coloc-las em clipes na web (Meusers, 2008; traduo livre);5 o italiano La Repubblica destaca o espao ocupado pelas pessoas comuns na iniciativa:
As recordaes, as histrias, os dramas, os sonhos de pessoas que no tm
outro ttulo para poder contar sobre si seno aquele de ter vivido, de ter
atravessado horas, dias, meses, anos de vida. Vida muitas vezes condicionada pela grande histria: aquela que faz as guerras, as batalhas, as doenas,
as injustias. (Veltroni, 2008; traduo livre).6

J o francs Le Monde chega a comparar o projeto com uma Wikipdia

de memria, mas distingue sutilmente memria de histria, imputando aos
historiadores um importante papel: uma sorte de Wikipdia de memrias. Caber aos historiadores validar os fatos, prioriz-los e interpret-los
(Ridet, 2009; traduo livre).7

No original: filmen die Geschichten und stellen die Clips ins Web. O trecho foi extrado da matria Web-Tipp: Die italienische Bank der Erinnerungen (Web-dica: o banco italiano de memrias).

No original: I ricordi, le storie, i drammi, i sogni di persone che non hanno altro titolo per raccontare di loro
se non quello di aver vissuto, di aver attraversato ore, giorni, mesi, anni della vita. Vita spesso condizionata
dalla grande storia: quella che fa le guerre, le battaglie, le malattie, le ingiustizie. O trecho foi extrado da
matria LItalia sta cancellando la memoria ma combatteremo il pensiero nico (A Itlia est apagando a
memria, mas combateremos o pensamento nico).

7 No original: Cest une sorte de Wikipdia du souvenir. Il appartiendra ensuite aux historiens de valider
les faits, de les hirarchiser et de les interprter. O trecho foi extrado da matria La nostalgie en ligne fait
recette (A nostalgia on-line faz sucesso).

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Dessa maneira, a experincia do Memoro abre diversas janelas para

que reflitamos sobre o papel das tecnologias no compartilhamento de informaes, bem como sobre o potencial desse banco de memrias para tornar-se, por meio da metodologia da histria oral, um repositrio de fontes para
a histria do tempo presente.
Na mesma direo, outro projeto que gostaria de introduzir o
Herstories,8 um arquivo on-line de histrias de vida de diversas mes do
Sri Lanka que contm relatos filmados, galerias de fotos acompanhadas de
pequenos textos, cartas e outros tipos de narrativas, identificadas como visual
story telling (contao de histrias visual), como a representao grfica da
rvore da vida.9 Diferentemente do Memoro, no caso do Herstories houve a
pr-seleo de um grupo especfico a ser ouvido, de significativa importncia
para a histria do tempo presente no Sri Lanka do ps-guerra civil. A iniciativa patrocinada pela Commonwealth Foundation10 e pelo Prince Claus
Fund.11
O site do projeto uma coleo de relatos de mulheres que tiveram suas
vidas marcadas pela experincia da guerra civil da jovem repblica do Sri
Lanka, que se estendeu de 1983 a 2009. O conflito armado foi alimentado,
principalmente, pela oposio entre o governo e os Tigres da Libertao do
Tamil Eelam (ou simplesmente Tigres do Tamil), que encabeavam uma
campanha separatista para a criao de um Estado Tamil no nordeste da ilha.
Entre agosto de 2012 e fevereiro de 2013, o projeto coletou cerca de 270
histrias orais (textualmente oral histories no website) que no s se referem ao passado das entrevistadas (suas experincias), mas se detm tambm
no seu status presente, e ainda inovam na apresentao de suas esperanas.
Essa perspectiva de delinear no seio do projeto um espao para o desabafo
das entrevistadas sobre suas expectativas para o futuro difere da proposta do
Memoro e de diversos trabalhos com testemunhos sobre o passado, pois permite, por meio da identificao dos desejos e anseios dessas mulheres, pensar
suas condies como sujeitos hoje, suas carncias e suas denunciadas lacunas.
importante ressaltar a especificidade desse grupo de testemunhas,
sobretudo considerando-se que, mesmo aps o fim da guerra que deixou
8 Disponvel em: <http://herstoryarchive.org/>. Acesso em: 30 mar. 2014.
9 Ver, por exemplo, Tree of Life Mullaitivu (s.d.).
10 Disponvel em: <http://www.commonwealthfoundation.com/>. Acesso em: 30 mar. 2014.
11 Disponvel em: <http://www.princeclausfund.org/>. Acesso em: 30 mar. 2014.

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89 mil vivas e fez de 40 mil mulheres chefes de famlia , o patriarcalismo

persiste na sociedade do Sri Lanka. Merecem meno, tambm, as milhares
de combatentes que lutaram com os Tigres do Tamil e, especialmente no
norte e no leste da ilha, ainda sofrem com a estigmatizao, o preconceito, a
perseguio e a violao de seus direitos em diversos aspectos.12
Ao surfar pelo arquivo do Herstories encontrei relatos sobre recrutamentos forados, bombardeios, morte de crianas e adultos, casamentos
arranjados, humilhao perante os exrcitos, famlias despedaadas, falta de
comida e de roupa, inmeros deslocamentos forados, destruio de pequenas riquezas, perda de pessoas queridas, inflaes extraordinrias, pessoas
enlouquecendo por conta dos horrores da guerra, a luta para continuar a
educao das crianas e uma srie de outras histrias delas.
Todas essas histrias, de alguma maneira, apresentam uma viso sobre
o gnero feminino no Sri Lanka contemporneo, mas vo alm, trazendo
tambm aspectos da cultura, da economia e da poltica no cotidiano dessas
pessoas que poderiam ser ignorados por abordagens mais gerais ou quantitativas. No Herstories no o nmero de mortos, de mulheres desempregadas
ou de crianas fora da escola que importa, mas como so contadas as histrias
a respeito deles, com espao para a expresso de sentimentos e emoes, com
licena e at certo incentivo para a apresentao de angstias com relao ao
amanh. Uma das funes sociais do projeto, alis, parece ser adivinhada por
uma de suas personagens, quando declara: Ns podemos escrever um livro
sobre as experincias de nossas vidas. Pelo menos nossas futuras geraes
devem viver em paz (Timelines..., s.d.; traduo livre).13
Perguntada em entrevista sobre o porqu de o projeto trazer exclusivamente a perspectiva das mulheres do Sri Lanka (sem distino entre cingalesas
e tmeis), Radhika Hettiarachchi, idealizadora e curadora do arquivo Herstories, argumenta que uma das razes para essa escolha reside no fato de a histria, quase sempre, trazer o ponto de vista masculino, a viso deles. Diante
dessa ausncia dos pontos de vista femininos, o projeto teria decidido ouvir
especialmente as mes, por acreditar que a experincia da maternidade e o
12 As informaes so do relatrio Living with insecurity: marginalization and sexual violence against
women in north and east Sri Lanka, da organizao Minority Rights Group International, que alm de
dados oficiais, apresenta relatos de mulheres que enfrentam, ainda hoje, as mazelas do ps-guerra no pas
(Minority women in Sri Lanka..., 2013).
13 Na transcrio em ingls: We can write a book on our lifes experience. At least our future generation should
live in peace. Trecho retirado da timeline 1 (Experiences of the war), mulher 3, de Kilinochchi.

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lao particular que cria com a famlia e a comunidade ofereceriam nos relatos
dessas mulheres uma espcie de viso composta de um conjunto de fatores
daquela sociedade, que incluiria s as suas experincias pessoais, mas tambm as relacionadas aos filhos, famlia, aos vizinhos, bem como seus sonhos
e esperanas para o futuro das crianas (Archiving Her Stories..., 2013).14
Questionada ainda sobre a relevncia de arquivar e divulgar tais relatos para
um grande pblico, Hettiarachchi defende que eles mostram a diversidade de
experincias dessas diferentes pessoas, cujas subjetividades nem sempre so
contempladas em livros de histria, mesmo didticos.
Considero significativa a vocao documental do projeto, que, alm de
apresentar o contedo on-line, informa que os originais sero apresentados
aos Arquivos Nacionais do Sri Lanka, com o intuito de que fiquem para a
posteridade.15 Alm disso, deve-se destacar que o projeto, almejando ampliar
sua audincia, tambm realiza exposies fsicas com parte de seu acervo. Em
2013 o Herstories passou por Ampara, Colombo e Galle, no Sri Lanka, e em
maro de 2014 a exposio estreou em solo europeu, na The Strand Gallery,
em Londres, onde foi chamada de art exhibition of oral history, uma exposio artstica de histria oral, que apresentava linhas do tempo coletivas e
mapas de memria escritos pelas mulheres participantes do projeto, bem
como ensaios fotogrficos e vdeos curtos.
No Brasil tambm verificamos a presena na web de um arquivo semelhante em alguns aspectos ao Memoro e ao Herstories, o Museu da Pessoa.16
Trata-se de um museu virtual e colaborativo basicamente dedicado a histrias de vida que, como os outros dois, organiza-se sobretudo em torno da
oralidade, reunindo testemunhos pessoais em formato audiovisual. H testemunhos de personalidades conhecidas no Brasil (como Laerte Coutinho e
Ziraldo), mas tambm de pessoas annimas. O projeto tem patrocnio das
iniciativas privada e pblica.
A fundao do museu esteve associada experincia de sua idealizadora, a historiadora Karen Worcman, em projetos de memria e histria
oral no perodo de 1984 a 1990, quando ainda estava na graduao. Baseado
na crena de que cada narrativa singular e resulta, em grande parte, da

14 A entrevista est disponvel em vdeo na matria publicada pelo site Groundviews: Journalism for Citizens.
15 Ver seo The project do website (Herstories of resilience and hope, s.d.).
16 Disponvel em: <http://www.museudapessoa.net>. Acesso em: 30 mar. 2014.

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perspectiva de cada um (1991-1996, s.d.), o Museu da Pessoa, antes de

ganhar a internet em 1996, iniciou a montagem de um grande arquivo, constitudo de entrevistas gravadas em estdio e de vdeos captados em cabines
mveis. Em 1991, durante a exposio Memria & migrao, sobre a imigrao judaica (Museu da Imagem e do Som, So Paulo), foi experimentada
pela primeira vez a cabine de vdeo, um convite para que as pessoas fossem
exposio e contassem suas histrias:
A ideia soava bastante estranha naquele momento. Os jornalistas perguntavam quem iria se interessar pela histria de pessoas annimas... Mas o
evento acabou saindo jornal e na TVe, durante os 15 dias da exposio,
pessoas faziam fila para vir contar suas histrias!(O Museu da Pessoa, s.d.).

Hoje o acervo alcana 16 mil histrias de vida em 25 mil horas de gravao em vdeo e 72 mil fotos e documentos digitalizados (desenhos, ilustraes, documentos pessoais, mapas etc.). O museu ambiciona disponibilizar
tudo na ntegra em seu portal.
O mote inspirador do museu a ideia de que todo ser humano, annimo ou clebre, tem o direito de eternizar e integrar sua histria memria
social. Em uma busca rpida pelo vocbulo ditadura, por exemplo, aparecem 15 resultados; Copa do Mundo, 11; e eleies, dois.17 Interessante
pensar que o fcil acesso a depoimentos sobre ditadura ou eleies, no
seria possvel h trinta anos, no apenas pelas limitaes tcnicas, mas tambm pela ausncia de liberdade que marcou a experincia no democrtica
no Brasil. Importa notar que a emergncia do tema da memria se deu, no
Brasil, [como tambm no Cone Sul] em compasso com o processo de redemocratizao da sociedade brasileira (Mauad, 2010, p. 142).
O site permite, assim como no caso do Memoro, que os prprios usurios
criem suas colees temticas (anlogas aos percursos do projeto italiano);
as histrias isoladas e as colees so interligveis no ciberespao por meio
de hipertexto e indexveis por palavras-chave: como ocorre no Memoro, a
escrita digital pode ter vrios andares ou nveis de informao (Darnton,
1999).

17 A seleo dos termos completamente arbitrria, apenas lanamos mo de termos de algum modo relacionados ao ano de 2014 no Brasil.

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O Memoro, porm, um projeto born digital, desenhado para funcionar com a base colaborativa dos seus caadores de memria, atribuindo
grande valor agncia deles. O Museu da Pessoa, mesmo tendo apresentado
uma aspirao para o ambiente de redes ainda em sua fase analgica, surge
com um perfil sensivelmente mais ativo do que o Memoro no processo de
formatar as entrevistas. Enquanto o italiano d aos usurios autonomia para
coletarem depoimentos e/ou registrarem os seus prprios relatos (apenas
fazendo ressalvas tcnicas quanto a equipamentos, ambiente e qualidade de
gravao), o Museu da Pessoa desenvolveu, em mais de duas dcadas de atividades, uma metodologia prpria de trabalho. A chamada tecnologia social
da memria entendida como um instrumento que pode ser usado em larga
escala para captao de storytelling, como uma tcnica que pode ser utilizada em comunidades, grupos, escolas, empresas e aplicvel indistintamente
a toda e qualquer pessoa ou parte interessada, instituio, nacional ou internacional (O Museu da Pessoa, s.d.; grifos meus). Em entrevista, Worcman
descreve a tecnologia sinteticamente:
Essa tecnologia inclui trs etapas essenciais que se complementam: construir, organizar e socializar histrias. Comea com cada pessoa contando
sua prpria histria. Essa histria se relaciona com outras do seu grupo e
compe uma histria coletiva. E esta, por sua vez, faz parte de uma rede
mais ampla de histrias dos indivduos e grupos que compem a sociedade
atual. (Worcman apud Bandeira, 2011; grifo meu).

Pelas descries dessa tecnologia social,18 podemos perceber que o

museu assume um papel bastante significativo na montagem e curadoria de
seu arquivo, cujo carter, justamente por isso distingue-se da espontaneidade
que perpassa grande parte dos testemunhos disponibilizados via Memoro. O
Museu da Pessoa criou uma metodologia especial para utilizar em diferentes
ambientes e aplicar a qualquer sujeito. Na seo do website denominada Conte
18 Para Jacques de Oliveira Pena e Jos Clailton Mello, uma tecnologia social : Todo processo, mtodo
ou instrumento capaz de solucionar algum tipo de problema social e que atenda aos quesitos de simplicidade, baixo custo, fcil reaplicabilidade e impacto social comprovado (Pena; Mello apud Museu da
Pessoa, 2009, p. 11). Considerando que o projeto adota essa definio objetiva de tecnologia social,
nota-se que o museu se prope certa funo social (solucionar um problema), a partir da sua ao
direta para a construo de um legado social e cultural para geraes e geraes, como expressa em seu
website.

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sua histria, encontra-se o item Como contar uma histria, no qual se pode perceber o esforo do museu em direcionar a realizao dos registros e, portanto,
em construir e organizar as histrias por meio de recomendaes prvias:
Uma boa histria bem diferente de um bom relatrio. Histria bem
contada tem clima, tenso, ritmo, revelaes. Tente no contar o fato de
um jeito linear, previsvel e sem emoo.
Antes de contar a histria, confirme se ela tem comeo, meio e fim.
Geralmente, o comeo introduz o assunto; o meio desenvolve a histria; e
o final apresenta alguma concluso.
Perguntas descritivas e de movimento ajudam a contar uma histria, por
exemplo: Como era tal lugar? O que voc fez depois que saiu de casa?
No esquea de incluir tags (palavras-chave) relacionadas ao relato. (ex.
cartas, infncia, namoro distncia, telegramas etc.).
(Apresentao Conte sua histria, s.d.).

O trecho ajuda a identificar o aspecto prescritivo da curadoria exercida

pelo Museu da Pessoa na captao e publicizao dos depoimentos, inclusive
com recomendaes sobre de que modo a pessoa deve falar, a sugesto de
roteiros mentais para a entrevista e exemplos de palavras-chave. Tal conduta,
como j se vinha assinalando, difere do modo como se organiza o banco da
memria italiano, talvez justamente por este ltimo no se entender como
um museu. J com o Herstories possvel notar algumas semelhanas, como
a preocupao em orientar as falas e sugerir modalidades narrativas, mas no
caso desse projeto, os parmetros foram preparados pensando exclusivamente
naquele grupo de entrevistadas. O Museu da Pessoa, por sua vez, prev a utilizao sua tecnologia social da memria por qualquer pessoa e/ou entidade.
Em certa medida, os trs projetos parecem dispostos a enfrentar, de
modos distintos, os desafios que Philippe Joutard apontou para a histria oral
no sculo XXI: ouvir a voz dos excludos e esquecidos; trazer luz as realidades indescritveis, quer dizer, aquelas que a escrita no consegue transmitir; testemunhar situaes de extremo abandono (Joutard, 2000, p. 33). Para
Joutard, trata-se de continuar fazendo o que esse campo da histria se propunha a fazer em suas primcias, quando ainda no tinha o reconhecimento que
tem hoje nos diversos fruns acadmicos. Percebemos esse intento no af dos
projetos em caar, resgatar, salvaguardar, compartilhar e legar memrias de pessoas comuns. O Museu da Pessoa, por exemplo, chega a mencionar

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textualmente entre seus resultados que se tornou referncia e fonte indita de

contedos sobre Brasis invisveis (O Museu da Pessoa, s.d.; grifo meu).
necessrio frisar que embora esses projetos colaborem para a formao
da conscincia histrica de quem acessa as narrativas publicadas, a memria
que est em causa nos seus acervos, no o conhecimento histrico que pode
ser produzido a partir deles. No entanto, deve-se observar o potencial das
colees e percursos temticos que ensejam a construo de sentidos e de
narrativas histricas, tomando testemunhos orais como matriz para se
aproximarem mais de trabalhos historiogrficos que operam com metodologias da histria oral e que j podem usufruir do ambiente colaborativo favorecido pela rede. Acredito que por meio de uma abordagem de histria oral
esses modelos de colees/percursos podem constituir interessantes possibilidades de divulgao histrica, que se desprendem do tradicional modelo
monogrfico e dissertativo (impresso, textual, linear) dominante na produo acadmica.19
Dito isso, deve-se considerar que apesar do potencial de ampla divulgao dessas memrias na nova esfera pblica da internet, a produo de conhecimento no se d pela simples existncia e publicao desses testemunhos,
mas por meio de uma necessria prtica historiadora a partir desses testemunhos, que os compreenda como evidncias para uma histria oral que
seja. A peculiaridade da histria do tempo presente em que se inscrevem
esses depoimentos , que essa prtica historiadora, como sugere Ana Maria
Mauad, confunde-se com a prtica social. Diz a autora:
Isso porque se redefine o estatuto de objetividade cientfica atravs da produo de uma autoridade compartilhada entre sujeito e objeto do conhecimento, por dividirem e vivenciarem a mesma condio de sujeitos da

19 O canal no YouTube da rede social brasileira Caf Histria iniciou em 2013 um trabalho interessante de
divulgao histrica em formato alternativo ao impresso. So realizados bate-papos, entrevistas e debates
ao vivo com historiadores sobre diversos temas, dos quais o pblico pode participar de qualquer lugar
do mundo, via internet, assistindo e fazendo perguntas; terminado o evento virtual, o vdeo fica disponvel on-line. A ttulo de exemplo, canal organizou com a Associao Nacional de Histria, seo Rio
de Janeiro (ANPUH-RJ), o debate Histria digital: ensino, divulgao e pesquisa (Debate..., 2013) do
qual participaram Bruno Leal (UFRJ; Caf Histria), Lise Sedrez (UFRJ) e Keila Grinberg (Unirio),
com mediao de Flvio Edler (Fiocruz; ANPUH-RJ) , interessante para as questes discutidas neste
artigo. O Caf Histria TV tambm publica diversas colunas, como O que histria?, Folhetim do historiador e Desembalando livros. Ainda sobre a superao do modelo monogrfico como tipo hegemnico
de produto historiogrfico na era digital, ver Rigney (2010).

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experincia histrica. O que de fato se prope nessa perspectiva de estudo

que a prtica historiadora se alie prtica social na produo de um conhecimento compartilhado e reconhecido como vlido pelos sujeitos histricos. (Mauad, 2010, p. 143).

O incremento tecnolgico deste novo milnio e a popularizao da

internet criaram mais lugares no ciberespao para a produo de autoridades compartilhadas, e colateralmente vo se abrindo tambm, ainda
que devagar, espaos institucionalizados para isso. Em Digital History, Roy
Rosenzweigh e Daniel Cohen (2005) sugerem que a web com sua flexibilidade, acessibilidade, hipertextualidade e conectividade atualizou a esfera
pblica e criou espao para outras dinmicas no seio da disciplina histrica.
O processo de assimilao, crtica e apropriao dessas novidades
demanda tempo, sobretudo porque traz questes que falam diretamente
s bases do mtier do historiador, como a nota, a referncia, a citao e as
questes de autoria (Chartier, 2009). Ao mesmo tempo, a virada digital
turva as relaes entre autoria e autoridade na rede, e subitamente a academia parece sofrer essas angstias sombra do diletantismo20 um conflito
intrinsecamente ligado supremacia do discurso histrico dito verdadeiro ou
mais objetivo produzido nas universidades. Bate porta o receio de que nos
ambientes de publicao digital (Rolland, 2004) se faa histria sem a participao de historiadores como mediadores-mor entre o presente e o passado.
Mas essa histria sem historiador deve mesmo ser temida?
Dez anos aps Joutard escrever no calor do X Congresso Internacional de
Histria Oral21 sobre os desafios do campo para o sculo XXI, Mauad fez uma
importante atualizao acerca das aspiraes da histria oral no tempo presente:
Nesse registro de histria, importante ressaltar, ningum d voz ao aos que
no tm voz, no h resgate de memria, pois o que se produz um novo
tipo de conhecimento que supera o passado. Supera, no sentido de suspender, elevar a lembrana da experincia emprica vivida pelos seus agentes a
20 Vale lembrar, com Marieta de Moraes Ferreira, que o prprio desprezo da academia pelos testemunhos diretos transformou esse campo dos estudos histricos [histria oral] em monoplio dos historiadores amadores (Ferreira, 2000, p. 3).
21 O X Congresso Internacional de Histria Oral foi realizado pela primeira vez na Amrica do Sul em
junho de 1998, na cidade do Rio de Janeiro, e representou um momento importantssimo de dilogo
entre a comunidade brasileira e a internacional de histria oral (Ferreira; Fernandes; Alberti, 2000).

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uma nova forma de relato que a contm, processada e construda luz de

uma problemtica de estudo. (Mauad, 2010, p. 144; grifo meu).

No se trata, portanto, de uma histria oral redentora ou salvadora

que vem dar voz aos outrora excludos, mas de uma perspectiva de estudo
que considera as experincias contidas nessas histrias de vida objetos legtimos de anlise. Nesse ponto, permanece atual o que apontara Joutard sobre
a concorrncia entre a histria oral militante, radicalmente alternativa e a
histria oral acadmica. Para ele, essa era a grande diviso ideolgica e epistemolgica nos debates de histria oral ( Joutard, 2000, p. 37); e ainda , se
considerarmos que persiste a fragmentao entre aquela histria oral feita do
ponto de vista dos que esto embaixo e dos excludos e aquela feita pelos
acadmicos. Perguntava o autor:
Haver um dilogo possvel entre empreendimentos diversos e com metodologia varivel, ou ser o estatuto oral radicalmente diferente? E entre os
militantes de uma histria alternativa e os historiadores acadmicos, que
respeitam seus interlocutores, mas buscam um certo distanciamento e a
construo de um verdadeiro discurso histrico? Desta diversidade, que
s vezes beira a exploso, ser possvel obtermos uma oportunidade e um
enriquecimento recprocos? ( Joutard, 2000; p. 37; grifos meus).

O que vemos, ao menos na superfcie das problemticas apresentadas

pelos projetos aqui comentados, que a condio de produo e compartilhamento de conhecimento histrico pode ser diferente na web pelas novas
formas que possibilita e pelos sujeitos que podem participar dessa cena , o
que nos traz alguns desafios. Refletir sobre a memria disponvel na internet,
sob a perspectiva da histria do tempo presente, que pode se valer de contedos divulgados na web como fonte, no uma questo de menor (ou maior)
importncia que pensar as memrias em suportes materiais j estabelecidos,
como o papel ou o microfilme. Entretanto, necessrio avaliar as especificidades dos registros de memria que circulam na web (sua fluidez, impermanncia, reprodutibilidade...) e como o meio digital tem facilitado sua profuso.
A histria digital e a histria pblica parecem hoje ocupar o posto de
histria alternativa que coube histria oral por algum tempo; entretanto,
elas ainda no gozam de tanto crdito. Embora ainda exista certo hiato
entre a prtica dita militante da histria oral e a acadmica, cada vez mais a

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

conjugao da prtica historiadora com a prtica social vem favorecendo o

dilogo e legitimando novas abordagens as atividades do Laboratrio de
Histria Oral da Universidade Federal Fluminense (LABHOI) so exemplo
disso.22 Ademais, a perspectiva de anlise do tempo presente, que pressupe
a supresso daquela regra do distanciamento entre o fato e o trabalho do historiador, tambm vem colaborando para que entrem na academia discusses
inconvencionais, por assim dizer, com perspectivas de estudos e arranjos terico-metodolgicos menos estabelecidos.
O burburinho na antessala da casa de Clio grande. A abertura para
introduzir certas discusses nos fruns privilegiados ainda limitada. A tradio, quer seja positivista, quer historicista, zela para que a histria continue
sendo apenas a cincia dos homens no passado e no a dos homens no tempo,
como queria Marc Bloch. Esta ltima compreenso no s valorizaria os
estudos do tempo presente como perspectiva, mas tambm incentivaria uma
reflexo sobre mtodos, objetos, espaos, documentos e linguagens peculiares dessa temporalidade. Hoje, na era digital (Cohen; Rosenzweig, 2005)
fundamental pensar a relao entre a histria oral, os testemunhos publicados na web, o ciberespao, as vrias mdias digitais e as diferentes formas de
representar o passado em ambientes eletrnicos.
A histria digital, que pode ser compreendida como o brao histrico
das humanidades digitais, pode ser de auxlio nesse sentido. Todavia, vale
lembrar que mesmo aps a chegada da Web 2.0 a histria continua sendo
uma cincia baseada em fontes, em um mtodo especfico e em debates entre
os pares (Clavert; Noiret, 2013, p. 20). Nem as tecnologias, nem a histria
digital operam uma ruptura radical com estas bases, antes acrescentam nova
moblia e ferramentas oficina da histria, mas os fundamentos da disciplina
continuam os mesmos.23

22 Veja-se o projeto digital Identidades do Rio, coordenado pela prof. Hebe Mattos, que trabalha identidade e memria social no estado do Rio de Janeiro. Os temas histricos pesquisados pelo projeto foram
transpostos com xito para a linguagem digital em seu website e, dessa forma, receberam uma abordagem inovadora. Assim, um projeto que, via de regra, poderia ter seus resultados reservados a um pequeno
nmero de interessados dentro de uma instituio, ganha ares de histria pblica e digital na esfera
aberta da internet. Disponvel em: <http://www.pensario.uff.br/>. Acesso em: 30 mar. 2014.
23 importante no adotarmos um posicionamento ctico ou fetichista em relao tecnologia; nenhum
tipo de neoluddismo ou de determinismo tecnolgico contribuiria para a reflexo. No se trata,
como aponta Dilton C. S. Maynard em seu Escritos sobre histria e internet, de aprovar ou condenar as
tecnologias, mas de atentar para as mudanas qualitativas que trazem (Maynard, 2011).

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Onde o quadro j suscitou discusses de fundo terico e metodolgico,

o potencial da web como elemento transformador dos padres de comunicao e expressividade humanos tem merecido ateno. Entre as questes mais
imediatas discutidas pelos historiadores dedicados ao estudo da histria digital est justamente a ampliao da acessibilidade a informaes viabilizada
pela web. No se fala apenas na abertura de bibliotecas, arquivos e museus
ao grande pblico; a acessibilidade on-line refere-se tambm a outros contedos, dispersos em sites, blogs, redes sociais, wikis e aplicativos vrios que
colocam ao alcance dos usurios textos, fotos, msicas, vdeos, mapas e informaes de todo tipo. Seja abrigada por instituies de saber oficiais ou no,
grande parte dessa informao j criada no ambiente on-line (born digital)
por distintos autores, que so os prprios usurios da rede, como vimos no
Memoro, no Herstories e no Museu da Pessoa.
Em razo da acessibilidade engendrada pela web, os projetos de histria
digital tm sido percebidos por alguns estudiosos como uma prtica da histria pblica na acepo americana, uma histria aplicada, divulgada por
diversas vias e dirigida a grandes audincias. Como afirma o autointitulado
humanista digital Shawn Graham: mdias digitais fazem de toda histria,
histria pblica (Graham, 2012).
Para historiadores, as vantagens disso so bvias. O passado ocorreu
em mais de um meio. Ento por que no estarmos aptos a apresent-lo em
mltiplas dimenses? (Rosenzweig; Brier, 1994; traduo livre)24 colocam os historiadores Roy Rosenzweig e Steven Brier. Entretanto, para Serge
Noiret, ainda que a histria pblica j tenha se estabelecido em alguns pases
como os Estados Unidos h pelo menos trinta anos, tendo inclusive estimulado a criao de organizaes,25 revistas e cursos de formao em vrios
outros como Itlia, Inglaterra e Austrlia , essa disciplina ainda , de certa
forma, uma disciplina fantasma (Noiret, 2011).
24 No original: For historians, the advantages of multimedia are obvious. The past occurred in more than one
medium, so why not present it in multiple dimensions?.
25 Fora do Brasil, destacam-se o National Council on Public History (nos Estados Unidos) e a recm-formada International Federation for Public History. Para o caso brasileiro, importante destacar os
recentes movimentos que partiram da academia: em janeiro de 2013 foi lanada na internet a pgina
da Rede Brasileira de Histria Pblica (RBHP) disponvel em <www.historiapublica.com> , cujas
bases foram construdas durante o Curso de Introduo Histria Pblica que ocorreu na Universidade
de So Paulo (USP) em fevereiro de 2011, promovido pelo Ncleo de Estudos em Histria da Cultura
Intelectual. O curso tambm resultou no lanamento do livro Introduo histria pblica (Almeida;
Rovai, 2012).

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

Robert Perks observa que, h cerca de quatro dcadas, a histria oral

como mtodo e abordagem tambm enfrentou resistncia entre acadmicos,
arquivistas, profissionais de museus e de bibliotecas. O autor associa esse relativo baixo crdito da histria oral e das suas fontes na comunidade cientfica
ao menos inicialmente ao questionamento que elas impunham a abordagens e documentos tradicionais, geralmente registros em papel provenientes
um passado distante (Perks, 2003, p. 55-56). fcil perceber certo paralelo
com a situao da histria pblica digital hoje em dia, donde possivelmente
se explica, em parte, a restrita circulao do tema.
Embora a anlise de Perks esteja embasada no processo que ocorreu na
Inglaterra, pode ilustrar tendncias alhures, mais ou menos compartilhadas.
No caso do Brasil a resistncia histria oral foi semelhante, e foi preciso,
como na Inglaterra, a dedicada atuao de alguns indivduos e grupos para
quebrar a inrcia disciplinar (Hartog, 2010, p. 1) e submeter reflexo o prprio conceito de fonte histrica. Foi necessrio repensar as prticas do ofcio.
O processo que possibilitou a mudana desse quadro apresenta vrios
fatores, relativos no s comunidade acadmica de pesquisadores e professores universitrios, mas tambm a profissionais de arquivos, bibliotecas
e museus. Entre os principais fatores relacionados cincia da informao,
destaca-se a compreenso de que no mais era possvel ignorar arquivos
audiovisuais se no futuro se quisesse entender a sociedade daquele tempo.
Na mesma direo, outro fator de relevo foi a percepo de que ao se considerarem apenas os registros escritos, uma parcela considervel de sujeitos e
objetos no eram plenamente contemplados em termos de arquivamento e,
logo, de possibilidades de investigao histrica. Assim, nota Perks, trabalhos
sobre imigrao e sobre diversos grupos tnicos na Inglaterra estiveram entre
os primeiros estudos de histria oral explorados no pas e permaneceram
em voga (Perks, 2003, p. 56-57).
Jill Liddington e Graham Smith buscam na histria pblica um exemplo
de como o presente condiciona a maneira como ns vemos o passado. Segundo
os autores, as representaes pblicas do passado, geralmente midiatizadas,
fazem parte do conjunto de elementos culturais do presente que, de certa forma,
emolduram memrias e influenciam a formao de conscincia histrica das
pessoas. Salgado Guimares, comentando a problemtica contempornea da
memria e dos usos polticos do passado, lembra que embora por caminhos
diferentes de Liddington e Smith Beatriz Sarlo tambm ratifica que o passado
, antes de tudo, uma captura do presente (Guimares, 2011, p. 44).

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Liddington e Smith relatam a experincia de um trabalho de histria

oral sobre a histria do voto feminino na Inglaterra, uma pesquisa feita nos
anos 1970 com filhas de mulheres sufragistas. A sondagem realizada permitiu perceber que, quase setenta anos depois do movimento, as memrias das
entrevistadas sobre a campanha poltica realizada por suas mes estavam perpassadas por reconstrues mais recentes do movimento, como a srie de TV
Shoulder to shoulder (lanada pela BBC em 1974), que dramatizou a luta
pelo direito ao voto das inglesas (Liddington; Smith, 2005, p. 30).
Certamente, representaes pblicas do passado seja em livros, filmes,
rdio, televiso, seja na internet no so as nicas a influenciar memrias.
vasto o universo das experincias pessoais e dos elementos culturais que
devem ser considerados em investigaes de histria oral. Entretanto, o que
Liddington e Smith sublinham a relevncia de considerar seriamente o
papel desempenhado por esses contedos de histria pblica nem sempre
mediados por historiadores de profisso na moldagem de certa conscincia histrica. Na definio de Sara Albieri, essa conscincia designa o modo
como os seres humanos interpretam a experincia da evoluo temporal de si
mesmos e do mundo em que vivem (Albieri, 2011, p. 25).26
Em nosso ofcio, entretanto, no so apenas a nossa trajetria pessoal
e o contexto em que estamos inseridos que exercem influncia. H muitas
outras questes que perpassam nossas elaboraes conceituais e abstraes.
Nos limites deste artigo, no enveredarei por essas reflexes, mas chamo a
ateno para a existncia de fatores que condicionam nosso trabalho em sua
dimenso mais prtica, meramente artesanal. Como Michel de Certeau j
disse certa vez, cada sociedade se pensa historicamente com os instrumentos que lhe so prprios (Certeau, 1988, p. 28). Ao delinear dessa forma
a operao histrica e seus instrumentos, Certeau abre uma janela importante para nossa reflexo. Quando consideramos os constructos intelectuais,
os esquemas de pensamento, a conscincia histrica, as chaves de leitura e
toda a carga subjetiva que contm que colaboram na interpretao de determinado passado, estamos falando de instrumentos. Mas, ao mesmo tempo,
quando nos referimos pena, caneta, mquina de escrever ou ao computador tambm estamos apontando instrumentos, embora sejam de outra
26 Para a Albieri, o recurso noo de conscincia histrica o que permite fundamentar filosoficamente
a passagem da histria acadmica para a histria pblica, por reconhecer na condio humana o pressuposto histrico (Albieri, 2011, p. 27).

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

natureza. Se pensarmos nos vrios instrumentos que perpassam o lado prtico do nosso fazer historiogrfico ao longo do tempo considerando tarefas
como arquivamento, catalogao, escritura, reproduo, divulgao, percebemos como o tipo de trabalho que produzimos est atrelados s tcnicas e
tecnologias de um tempo.
notvel, assim, que o desenvolvimento das cincias e o avano tecnolgico trouxeram desdobramentos interessantes para a histria no ltimo
sculo. O dilogo com outras disciplinas e os debates metadisciplinares
sobre as possibilidades de escrita da histria aumentaram, ao menos potencialmente, o leque de fontes nossa disposio. Hoje, graas evoluo da
tecnologia e reflexo sobre a prpria operao histrica, a voz, que j foi
instrumento dos aedos se tornou tambm uma fonte para a histria.
Vale destacar, nesse sentido, que alm das reflexes tericas e metodolgicas que possibilitaram a emergncia da histria oral, a oportunidade de criar
registros no escritos e trabalhar com eles fruto do desenvolvimento tcnico
e cientfico que permitiu a inveno do gravador (bem como das mdias, dos
leitores, dos reprodutores e depois de diversos tipos de filmadoras). bem
verdade que podemos pensar em pesquisas que abordem a oralidade e no
caream dessa tecnologia (alis, os antroplogos j nos contaram um bocado
a respeito disso), mas o que de fato tornou possvel documentar um depoimento oral que no pode ser simplesmente tomado como equivalente de
sua transcrio27 foi o gravador e depois a filmadora (Schmidt, 2010, p. 9).
Hoje, com os gravadores de bolso e a facilidade de acesso e divulgao
aberta pela web, os registros em udio e vdeo se popularizaram (sempre considerando, grosso modo, a populao no excluda digitalmente, dotada de
algum letramento para esse novo meio), algo que o Memoro compreendeu
muito bem. E, sendo a rede mundial de computadores tambm considerada
des-hierarquizante dado que nas comunidades virtuais no haveria, ao
menos idealmente, hierarquia , multiplicam-se os testemunhos de sujeitos e
grupos que passam a usar a web como espao livre para elaborar um discurso
sobre si, para reinterpretar suas memrias e ter domnio de suas prprias
narrativas midiatizadas. Esse processo muitas vezes passa pela incorporao
das memrias em contextos de luta social, como no caso dos indgenas, dos
27 A simples transcrio no d conta de toda a expressividade contida em um depoimento; no pode fazer,
por exemplo, da emoo que toma conta das falas mais que registros secos como choro ou aparentando nervosismo (Schmidt, 2010, p. 9 ).

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negros e das mulheres, que em sociedades racistas e patriarcais como a brasileira sofrem com as desigualdades e discriminaes decorrentes desses arraigados preconceitos.
Podemos considerar que a tecnologia um dos fatores da contemporaneidade a provocar o retorno da testemunha de que nos fala Franois Hartog
(2011, p. 221). A profuso de memrias na rede, porm, pode se revelar um
tanto quanto desconcertante para o historiador, afeito ao trabalho de gabinete, habituado a ter de ir buscar a matriz de seus trabalhos em arquivos.
Como nota Ricardo Pimenta, esse quadro indito:
Memria e tecnologia se encontram, portanto, nas formas, nos lugares
e atravs das ferramentas utilizadas na contemporaneidade de maneira
jamais vista. Basta constatar o fenmeno da museificao das falas, das artes
e das experincias que, apesar dos contornos histricos que lhes outorgam
coordenadas espaotemporais, so auxiliadas pela mirade de ferramentas
tecnolgicas prprias de nossa cultura informacional global que nos possibilita cotidianamente responder a nmero crescente de dvidas e questes
pela capacidade de mediao entre indivduos e seus grupos em escala mundial. (Pimenta, 2013, p. 152-153).

importante notar que a ampliao das possibilidades de registro

com formatos que extrapolam o texto, como o fotogrfico e audiovisual
bem como a disponibilizao desses registros para o grande pblico sem a
mediao do historiador, causa certo estranhamento para uma cincia de
vestgios escritos tal como a histria se constituiu, seguindo a esteira de
Langlois e Seignobos (Hartog, 2011, p. 222) . Embora nos anos 1970 a histria oral tenha sido acusada de bisbilhotices (Hartog, 2011, p. 225), uma
sensibilizao maior justamente entre os historiadores do contemporneo
reconduziu ao protagonismo da cena histrica as testemunhas, s quais a
histria profissional estendeu de bom grado seus microfones (Hartog,
2011, p. 226). Tal processo gerou, segundo Hartog, uma interpretao que
confunde histria contempornea e histria do tempo presente com uma
histria com testemunhas. Nesse contexto, o problema que parece se desenhar o do excesso de memrias circulando na rede, sem intermedirios:
E o historiador fala, ento, menos de memria e de histria da memria,
mas sobretudo de histria, ou seja, de arquivos de textos escritos, de crticas

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

das fontes e do ofcio do historiador. Seu pesadelo seria, talvez, o de uma

memria, ao mesmo tempo, mercadoria e sacralizada, escapando aos historiadores e circulando na internet, como a verdadeira histria da poca.
(Hartog, 2011, p. 226).

Ocorre que, apesar do paradigma do vestgio que marcou a historiografia

do sculo passado, a ascendncia da testemunha traz o imperativo de reflexo
sobre o fenmeno da voz, ou sobre o prprio testemunho como estrutura de
transio entre a memria e a histria, como diz Hartog, lembrando Paul
Ricoeur (Hartog, 2011, p. 227) nesse processo, pois, deve ser considerado o
problema particular da evidncia na escrita contempornea da histria. Com
isso em mente, mesmo no atribuindo s testemunhas a condio de vtimas,
como faz Hartog,28 podemos nos questionar sobre a exigncia tica e poltica da histria trabalhar com esses testemunhos cada vez mais orientada pela
categoria do presente e por uma funo/prtica social, como vimos acima
(Ferreira, 2012, p. 101). Parece que a histria pblica digital tem enfrentado
problemas bastante similares aos postos pelas mudanas tecnolgicas para a
histria oral e para o tempo presente, especialmente no tocante ao enfrentamento da abundncia de memrias na rede e disputa por audincia com
verses da histria cosmetizadas, romantizadas, por assim dizer, para agradar seus consumidores vejam-se as narrativas histricas jornalsticas que se
tornaram best-sellers na ltima dcada (Bonaldo, 2010). Um maior dilogo
entre os praticantes desses registros historiogrficos tpicos do tempo presente o oral, o pblico e o digital seria seguramente profcuo para discutir
as estratgias e as razes pelas quais enfrentar esses problemas.
A histria oral se aproxima da histria do tempo presente tanto pelos
instrumentos, como pelos possveis objetos de estudo. Como j apontara
Mauad, a histria da produo da memria social por diferentes agentes histricos atrelada s dinmicas temporais que definem a tessitura histrica
do tempo presente (Mauad, 2010, p. 142).
A histria oral (pela incluso de novas fontes), a histria do tempo presente (pela abolio do precioso distanciamento), a histria digital (pela
sua radical proposio de novas formas de comunicao histrica) e, por
fim, a histria pblica (por sua diversificao de audincia e possibilidade

28 Cf. Hartog (2011, p. 227).

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de engajamento em polticas pblicas) questionam as regras estabelecidas

na historiografia h longo tempo, e, talvez por isso, enfrentam resistncias
enquanto metodologias, perspectivas, modos de escrita e de divulgao histrica. Essas histrias e os seus diferentes registros, mediados pela tecnologia,
implicam uma ampliao das reas de atuao dos historiadores e trazem para
o debate discusses acerca do compartilhamento de autoridade:
Ao menos potencialmente, mdias digitais transformam a tradicional
relao de mo nica entre leitor e escritor, produtor e consumidor. Historiadores pblicos, em particular, tm buscado formas de compartilhar
autoridade com seu pblico; a web oferece um meio ideal para esse compartilhamento e colaborao. (Cohen; Rosenzweig, 2005; traduo livre).29

Por tudo isso, foram trazidos para este artigo os exemplos das trs iniciativas citadas Memoro, Herstories e Museu da Pessoa , considerando-se
especialmente seu valor heurstico para pensar as maneiras de enfrentar a
problemtica dos espaos e das formas legtimas de representao no tempo
presente logo, as perspectivas de estudo possveis.
Com isso, chego ao ponto de inflexo deste artigo, em que me interessa
destacar as vantagens da juno da metodologia da histria oral s prticas de
escrita da histria digital, com sua hipertextualidade e sua caixa de ferramentas para processamento, minerao e visualizao de dados de formas que
analogicamente seriam inviveis. Essa conjugao pode trazer novas possibilidades de divulgao histrica, de ensino e pesquisa, inclusive em formatos
e canais com apelo ao grande pblico. Fundamentalmente, quero chamar a
ateno para a possibilidade de, articulando a metodologia da histria oral
aos novos procedimentos de escrita da histria digital, criarmos produtos de
histria pblica capazes de chegar a grandes audincias por seu carter interativo, webfriendly e potencialmente ldico sem, entretanto, igualarem-se
s questionveis narrativas jornalsticas.
Por fim, tendo em vista a emergncia dos testemunhos veiculados na web,
como nas experincias do Memoro, do Herstories e do Museu da Pessoa, considero que a metodologia da histria oral e a abordagem do tempo presente
29 No original: At least potentially, digital media transform the traditional, one-way reader/writer, producer/
consumer relationship. Public historians, in particular, have long sought for ways to share authority with
their audiences; the web offers an ideal medium for that sharing and collaboration.

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

podem compor um interessante instrumento de anlise para as tenses entre

memria e conscincia histrica que se apresentam no espao pblico da
internet atualmente seja pelo approach do tempo presente aos usos e abusos
que se fazem do passado neste momento de superpublicao de memrias na
rede, seja pelo consistente aporte que a histria oral pode prestar interpretao desses registros. Por ambos os lados, esse arranjo pode contribuir para um
posicionamento ativo e crtico, orientado para a ao, com todas as implicaes polticas, ticas e estticas que isso pode ter, considerando-se a peculiaridade das fontes e a sua inscrio em um novo ambiente (eletrnico/digital),
com suas diferentes dinmicas e linguagens. Desse modo, por compartilhar
de pressupostos da histria digital e da histria pblica, especialmente por
sua concepo mais holstica de fonte e texto histrico, o aparato formado
pela conjugao da metodologia da histria oral com a perspectiva analtica
do tempo presente contribui para o enriquecimento recproco de que falava
Joutard, daqueles que esto dentro e daqueles que esto fora da academia.
Imagino, por exemplo, as potencialidades de um projeto de histria
pblica digital que utilizasse os acervos que comentei aqui como fonte primria, construindo uma narrativa videogrfica com base neles que poderia, por sua vez, estar interligada a diversos contedos da web, passveis de
interao com o pblico; pode-se imaginar o quo interessante seria o apelo
pedaggico de um trabalho nesse formato, gratuito, facilmente reproduzvel, engajado com a comunidade, frente aos clssicos modelos da tradio
impressa.. Quantos temas do tempo presente poderiam ser investigados
e quantos desdobramentos um projeto desses poderia ter (artigos digitais,
contedos colaborativos, exibies on-line, handbooks, materiais didticos
digitais)! Enfim, trata-se tambm de repensar a historiografia alm do texto
escrito e, sobretudo, de:
[...] estarmos atentos para o fato de que mais lembranas, como partes das
demandas de nossa contemporaneidade, no implicam necessariamente
mais conhecimento do passado e muito menos uma compreenso crtica
das experincias pretritas. (Guimares apud Pereira, 2011, p. 64).

Concordo com Helena Miranda Mollo (2011) quando afirma que o

momento de avaliao, para que se compreenda uma nova forma de estar no
mundo. Mollo lembra que para Hannah Arendt, a descoberta da Amrica, a
Reforma e a inveno do telescpio foram eventos emblemticos para uma

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nova forma de vivncia, atrelada a uma diversa compreenso da temporizao

histrica. Esse tipo de fratura do tempo no uma exclusividade moderna: no
presente, as mudanas continuam, e trazem consigo questionamentos para
o fazer do historiador. So inauguradas por distintos eventos e invenes,
como as que permitiram o advento da globalizao e da internet. Nos estudos que desenvolveu sobre regimes de historicidade, Franois Hartog assinala
uma profunda alterao na percepo das sociedades contemporneas sobre
a passagem do tempo. Trata-se, na verdade, de um conjunto de mutaes que,
para Salgado Guimares, deixam-se perceber no apenas por uma experincia acelerada do tempo, potencializada pela cultura eletrnica que invadiu
nosso cotidiano, como tambm por uma ressignificao de formas narrativas
demandadas socialmente (Guimares, 2011, p. 41; grifos meus).
No que diz respeito histria ainda que esteja destronada do seu
posto de mestra da vida , essa demanda social por outras formas narrativas
pode estar atrelada ao que Hans Ulrich Gumbrecht chamou de dependncia
do passado (2011), que nos atravessaria independentemente de paradigmas
histricos.30 Percebe-se hoje, do ponto de vista desse autor, um tipo revigorado de fascnio pelo passado que parece exigir formas de imerso na histria (Gumbrecht, 2011, p. 41).
Assim, podemos pensar que a histria, diante de uma nova forma de
estar no mundo no tempo presente (e, por que no, a prpria histria do
tempo presente?), parece requerer novas formas de expresso, capazes de
transcender o efeito informativo das narrativas tradicionais. como se as
experincias estticas e sensoriais pudessem vir em seu auxlio para apaziguar
tamanho fascnio pelo passado e/ou dar vazo, de alguma forma, torrente
de memrias que se acumulam dia aps dia nos mais variados formatos e
suportes, em volume indito.
Os aspectos que a representao do passado pode assumir costumam
variar de acordo com a conjuntura histrica: o destaque dado pintura histrica no sculo XIX, inclusive como cnone, um exemplo disso, embora
fosse a escrita a forma hegemnica de produzir inteligibilidade para o passado sob os auspcios da cincia histrica com sua premncia por objetividade (Guimares, 2011, p. 45).
30 Para o professor de Stanford, essa dependncia ultrapassaria a prpria noo de histrico e se alastraria
por um sentido corporal (gentico, da passagem do tempo), jurdico (vide a jurisprudncia), econmico
(pensem-se os extratos das contas bancrias) e por a afora. Ver Gumbrecht (2011, p. 32-33).

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

Diante disso, numa dimenso terica e autorreflexiva, a histria oral

tem muito a contribuir para o experimento de formas de representao que
superam o texto, especialmente por constituir-se num registro que pioneiramente ousou recorrer voz em plena cultura alfabtica. Se de fato passamos,
na ltima virada de sculo, de uma cultura alfabtica para uma cultura digital
(Ragazzini, 2004), razovel ento que avaliemos os artefatos com que fazemos histria hoje, compreendendo-os em sua historicidade. O que podemos
fazer com o (novo?) arquivo, a (nova?) fonte e as respectivas possibilidades de
escrita da histria na conjuntura do tempo presente a questo em aberto.
Desde os tempos de Herculano, em Portugal, e Varnhagen, por aqui,
nosso trabalho, como o dos homens de letras, costuma ser solitrio, a comear pela ida aos arquivos. Os praticantes da histria oral, porm, trabalham
menos isolados, vo a campo mais frequentemente e h alguns anos tm
construdo pontes com outras reas como a fotografia e o cinema. Como
tirar partido dessa aparente heterodoxia da histria oral para encarar os acervos digitais hoje? Pragmanticamente, faz-se necessrio reconciliar as artes de
Clio, e buscar uma soluo tangvel para o problema imposto por acontecimentos-limite (como o Holocausto perpetrado pelos nazistas na Europa, o
Apartheid sul-africano ou as ditaduras da Amrica Latina) de desproporo
entre experincia e narrativa (Cezar, 2012, p. 40). Se encontrada, ou pelo
menos tateada (o importante o questionamento), essa soluo pode trazer
novidades inclusive para o ensino da histria e para a sua didtica no senso
mais lato, de formao como experincia que ultrapassa o espao escolar.
Se aqueles que h mais tempo contornam a primazia da fonte documental textual para a histria tambm se ocuparem de questionar o estatuto literrio do discurso historiogrfico, talvez possamos, enfim, atualizar o que disse
Lucien Febvre h mais de meio sculo: A histria faz-se com documentos
escritos, sem dvida. Quando estes existem. Mas pode fazer-se, deve fazer-se
sem documentos escritos quando no existem (Febvre, 1985, p. 249). Vale
observar, porm, que a demanda atual por outras formas narrativas no est
de modo algum ligada ausncia de documentos (escritos ou no): o historiador que trabalha com o tempo presente est mais ameaado pela superabundncia do que pela penria (Rmond apud Ferreira, 2012, p. 108).
O que est em jogo no tempo presente, parece-me, encontrar modos
de expresso alternativos para a histria quer bebam de fontes textuais,
quer no que possam conviver com a fortuna crtica j experimentada pela
narrativa escrita. Trata-se, por um lado, de identificar maneiras de representar

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as experincias extremas, j que intransmissvel no significa indizvel

(Ricoeur apud Cezar, 2012, p. 47);31 por outro, de conseguir atender
demanda social do passado, buscando alternativas de narrao que proporcionem uma imerso na histria.
Gumbrecht menciona como possibilidade uma abordagem que tente se
aproximar do clima histrico, a Stimmung histrica, uma espcie sofisticada
de recurso cor local literria que pudesse apresentar a atmosfera de um dado
momento; numa outra traduo possvel, a vozcidade do momento histrico,
a vozcidade de uma cultura (Gumbrecht, 2011, p. 41). Representaes mais
envolventes como essa povoam hoje telenovelas, peas teatrais, filmes e mesmo
video games. O fenmeno do historical reenacment como entretenimento ou
estratgia educativa est em voga (Anderson, 2011), mas poucas vezes envolve,
de fato, o trabalho de historiadores de profisso em sua concepo.
Desse modo, a aproximao do historiador que trabalha com histria
oral dos canteiros da histria digital e da histria pblica pode, a meu ver,
incentivar a criao de novos experimentos, mobilizando ferramentas e acervos digitais, bem como as linguagens amigveis do ambiente digital, para
chegar a outros pblicos, inform-los e, em certa medida, toc-los. As novas
tecnologias no introduzem apenas uma mudana de suporte, mas, como
busquei mostrar, trazem novas dinmicas e relaes subjetivas que precisam
ser investigadas, que sugerem novas prticas, possibilidades e, igualmente,
responsabilidades.
Penso que, talvez, para enfrentar os desafios tericos colocados pela
histria do tempo presente e pelo prprio tempo presente, como se vinha
discutindo acima, seja oportuno refletirmos sobre aquilo que dizia Durval
Muniz de Albuquerque Jnior sobre a reconciliao da historiografia com
a voz, com o efeito da voz, com o afeto da voz sobre o corpo. Desse modo,
para o autor:
A historiografia reataria seus laos com a retrica, prestando ateno na e
fazendo parte da vozcidade de nosso tempo. Tempo em que orelhas voltam
a ter importncia para o historiador, tanto quanto os olhos. A historiografia, que pretendeu dar a ver o passado, hoje talvez precise dar-lhe a ouvir.
Se tempo de desencanto, talvez a historiografia precise ser canto, msica,
31 Por quanto controversa, a iniciativa da Survivors of the Shoah Visual History Foundation, de Steven
Spielberg, uma ilustrao disso. Disponvel em: <http://sfi.usc.edu/>. Acesso em: 3 ago. 2014.

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LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria pblica digital

paisagem sonora, ambincia, clima de ideias. Afetar os homens tanto pelos

conceitos, como pelos efeitos estticos. Ser no apenas logos, mas mythos e
rituais. No apenas erudio, normatividade e rigor moda alem, mas talvez inventividade, criao potica e sonoridade brasileira. (Albuquerque
Jnior, 2011).

Diante de tal escopo que situo esta conversa na antessala da academia,

esperando que o atual trnsito livre dos historiadores que trabalham com
histria oral na casa possa ajudar a formalizar a discusso.

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Resumo: Este artigo explora a relao entre a histria oral e a histria do tempo presente, em
dilogo com os recentes debates em torno da histria pblica e da histria digital. A necessidade
dessa reflexo nasce da crescente publicao de testemunhos orais na web e da demanda por
crtica que esse fenmeno apresenta comunidade historiadora. A disponibilizao de memrias
em rede constitui-se em um problema especfico do nosso presente, que diversos autores tm
chamado de era digital devido ao papel desempenhado pelas tecnologias de informao e
comunicao hoje. Interessa ponderar sobre como a abordagem da histria do tempo presente e
a metodologia da histria oral podem compor um instrumento de anlise para as tenses entre
memria e conscincia histrica que se apresentam no espao pblico da internet. Por fim,
importa observar como o exerccio dessa anlise pode contribuir para qualificar as discusses
atuais sobre a histria pblica e digital no espao acadmico brasileiro.
Palavras-chave: oralidade, tempo presente, histria pblica, histria digital.
Conversations in the anteroom of the academy: the present, the orality and the digital
public history
Abstract: This article explores the relationship between the Oral History and the History of
the Present in dialogue with recent debates on Public History and Digital History. The need
for such reflection comes from the increasing publicity of oral testimonies on the Web and
the demand for criticism that this phenomenon presents to the historian community in the
Academy. The availability of these memories on the Web is in a specific problem of our present,
which by several authors has been called Digital Age because of the important role played by
the information and communication technologies today. Our interest is to think about how
the approach of the History of the Present and the methodology of Oral History can compose
an analytical tool for the tensions between memory and historical consciousness present in the
public space of the Internet nowadays. And, finally, it is important to note how the exercise
of this analysis can help to qualify the current discussions on Public and Digital History in
Brazilian Academy.
Keywords: orality, present time, Public History, Digital History.

Recebido em 31/03/2014
Aprovado em 04/08/2014