EL HUMANISMO O

EL NACIMIENTO E LA
FILOSOFIA
MODERNA.

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El Humanismo o El Nacimiento De La Filosofa Moderna nace de la cosmologa antigua y la

doctrina religiosa del cristianismo, que no ha sido capaz de resolverse. Se descubre el universo, no
es un Todo Csmico armonioso y ordenado, sino que forma un verdadero caos, que no es redondo
y que constituye un campo de fuerzas y de objetos que chocan del margen de la armona y que por
otra parte tambin entran a contradecir elaborados por la iglesia, desarrollando en los hombres as
una actitud crtica, con lo que las doctrinas de salvacin hasta ahora conocidas parecan cada vez
menos crebles. Los hombres debieron disponerse a hallar por s mismos unos nuevos puntos que
permitieran aprender vivir en libertad sin miedos. (Perodo que pasa a la historia con el nombre de
humanismo). Se vieron en la necesidad de retomar nuevamente una theoria, una tica y una
salvacin. Una Nueva Teora Del Conocimiento: Un Orden Del Mundo Que Ya No Viene Dado, Sino
Que Ha De Ser Construido. La theoria As pues de ahora en adelante ser necesario, que el ser
humano, utilizando su saber, introduzca desde el exterior el orden en un universo que ya no lo
ofrece a primera vista. La teora del conocimiento de Kant ocupar el lugar de la antigua theoria,
Crtica de la Razn Pura, buscar y asociar una causa y un efecto. Lo extraordinario que hay en los
seres humanos, que permite fundamentar en l toda una theoria es justamente el rasgo que lo
diferencia de los animales, era evidente que deba de haber algo que diferenciara a los hombres del
resto de la creacin. La diferencia entre animalidad y humanidad segn Rousseau: el nacimiento de
la tica humanista. Rousseau en su trabajo afirma que el animal, posee inteligencia, sensibilidad y
puede comunicarse, es decir la capacidad del hombre de perfeccionarse a lo largo de su vida, lo
que no es el caso de los animales. Porque es un ser dotado de libertar y posee la voluntad de hacer
lo que mejor la parezca. De esta diferencia marcada entre la animalidad y la humanidad; los
hombres son los nicos seres que tienen historia, dignidad e inquietudes morales. La herencia de
Rousseau: una definicin del hombre como animal desnaturalizado El animal es un ser hecho de
naturaleza, se funde en ella, la virtud tica reside en la accin que a su vez es desinteresada y que
busca el bien comn. La accin realmente moral, que nos alejan del egosmo. El concepto de virtud
cambia por completo, con respecto a lo que antes se conoca en la cosmologa Finalmente, pasa a
considerarse que el trabajo es aquel medio por el cual el hombre se realiza y transforma el mundo y
lo construye para mejor. Aunque en el libro se empez por hablar de la nueva filosofa moderna a
partir de Kant y Rousseau, la ruptura con el mundo antiguo se tiene primeramente con Descartes.
pienso, luego existo. Impulsado en el hombre por todas esas nuevas incgnitas que surgen tras la

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decadencia tanto de la doctrina cosmolgica como aquella que se aproxima a la religin. Con
Descartes, aparecen tres ideas fundamentales

erige la filosofa moderna. Primera idea: si

Descartes introduce en escena la ficcin de la duda, no es slo un juego intelectual, sino que
pretende llegar a una nueva definicin de verdad, siendo ahora esta aquello de lo que el sujeto
humano est totalmente seguro. Aqu la subjetividad adquiere un papel sumamente importante. La
segunda idea fundamental ser an ms decisiva en el plano histrico y poltico: hablamos de la
idea de rechazo absoluto de todos los prejuicios y todas las creencias heredadas de la tradicin y
del pasado pensamiento III. De la Pregunta Moral A La Cuestin de la Salvacin: En Torno a
Aquello en lo Que Ambas Esferas No Podrn Confundirse Jams.

El humanismo o el
nacimiento de la
filosofa moderna.

theoria
Salvacin

Es un cambio
completo, ya
nos
encontramos
frente a un
mundo infinito
que ya no es

La salvacin
depende de
uno mismo,
recurriendo
a nuestras
propias
fuerzas.

tica

Diferencia entre
animalidad y
humanidad
segn
Rousseau: el
nacimiento de la
tica humanista.

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